Раб Божий Виктор, духовное чадо, г. Ивано-Франковск

Как-то, в очередной мой приезд, батюшка, сопровождаемый
полусотней богомольцев, возвращался к себе в келию.
Неожиданно остановился у самого входа и, обернувшись к нам,
с очень сосредоточенным, даже строгим лицом произнес:
«Родненькие мои — при этом старец поднял перст
и начал потихоньку поворачиваться по кругу, наверное,
чтобы каждый из нас его увидел — обращаются к нему,
— нигде нет вам спасения! Далее последовала пауза,
затем старец, как вспыхнул, аж все оторопели, — запомните,
только в православной Церкви!.. Никакие расколы, никого не слушайте,
никаких соблазнителей обещающих вам рай на земле и на небе.
Спасение только в соборной Апостольской Церкви».

-------------------------

В начале осени 2012 нас, пятеро батюшкиных чад, впустили в келию.

Задали такой вопрос: «Отец Иона, в Верховной Раде приняли закон
о введении в обиход необычных до этого паспортов — с биометрическими данными.
На этом документе будет и специально сделанная фотография — голографическая.
Брать ли нам такой паспорт?. А как же дети наши?» Моментально лицо батюшки
становится очень серьезным: «Нет, не брать». Мы продолжаем:
«Простите, отче, но сейчас есть некоторые священники и владыки,
которые в этом документе не видят никакой опасности». «Что вам до них?»
— уже строже отвечает старец. «Вы чьи чада? Мои или их?»
Мы пристыжено умолкаем. «Не слушать их, не выполнять
что они говорят». «Батюшка, после этого и гонения, наверное, начнутся?»
Проходит минутная пауза. «Сейчас у большинства людей, не важно кто они
и чем занимаются, идет большое помрачение ума. Наверное, гонения будут.
Будет тяжело... очень тяжело. Но нам боятся не надо. Спасаться будет можно
только Иисусовой молитвой. Мы должны научиться дышать ею».
Тут же старец набирает воздух в грудь и незабываемым голосом,
от сердца произносит: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».
Ваше дыхание должно быть соединено с Иисусовой молитвой.
Только это будет вам поддержкой и спасением...»
«Батюшка, а вот власти принимают законы разные, и против народа они бывают.
Нам что, сидеть так и терпеть?» «Нет, нет, нет! Не надо сидеть.
Крест свой берите и крестным ходом идите. Надо быть едиными...
Сами с работы не увольняйтесь, по собственному желанию.
Если власть вас будет заставлять, она сама будет перед Богом отвечать
за свои злодеяния. Но вы не способствуйте их замыслам, сдерживайте ее,
кто как может. Разрешение свое на сбор персональных данных не давайте.
Что они сами напишут — сами за это и ответят».

-------------------------

— Запомни! — говорил мне старец на исповеди, — чтобы ты знал.
Все власти — это не власти, есть только одна власть от Бога — царская.
Молись Матери Божией, чтобы Господь послал нам Царя.

*     *     *

Раб Божий Сергий, моряк, г. Одесса

Как-то случилось, что я бывал на всех крестных ходах, которые благословлял о. Иона.
С Божией помощью прошел тысячи километров. И против принятия ИИН,
и против абортов, и возле Верховной Рады — везде батюшка благословлял
не быть пассивным, а показывать власти «Яко с нами Бог!»

*     *     *

Господь по своей милости дал России газ и нефть...

Иоанн Грозный был справедливый, руководился только прозорливыми людьми,
а его оклеветали...

Один падший ангел когтем перевернет всю землю...

*     *     *

Встречи с отцом Ионой
фрагменты бесед

Однажды некая, преклонных лет уже дева, привела к нам
одержимую женщину. Та уже и поведала, что, когда вычитывали
ее в Печорах, заговорил в ней злой дух. Старец спросил:
«Как ты вошел в нее»? «На свадьбе», — был ответ. «Выйди из нее».
«А куда мне идти?» «В ад. Там твое место».
«В аду нас почти никого не осталось. Мы все в людях».
«А как имя твое»? Он назвал имя. «А когда вы вышли из ада»?
«Когда запели «Интернационал»: Вставай, проклятьем заклейменный...
Люди сами вызвали беса. И они признались далее, что и никто им не поможет:
«...ни Бог, ни Царь и не герой», а добьются они всего «своею собственной рукой».
А какая их собственная рука? По слову преподобного Серафима, Саровского
чудотворца, один падший ангел когтем может перевернуть всю землю.
А что человек? Мы даже руками не можем порвать свою одежду.
Такая у нас немощь. Однажды пришли к нам сюда, в келию, мирские студенты,
лет по 20-25. Я с ними разговариваю о Боге.
Обрести Бога — самая главная цель нашей жизни.

Они слушали-слушали, затем говорят: «А у нас Ленин — бог».
Мы говорим: «Что же вы человека считаете Богом»?

Мы должны покаяться, что подняли руку на Царя,
послушали Ульянова (Ленина). Хотя фамилия у него была русская,
но он — обманщик. Обещал построить на земле рай.
Но Рай будет только на Небе, и туда не войдет ничто нечистое,
никакой обманщик, ни вор, ни чародей, ни ведьмы, ни блудники,
ни убийцы, ни лиходеи, — пока не покаются.
В школе нас учили против Бога, против Царя.
Я ведь Царь молился Богу о нас.
О своем народе.

Когда была Святая Русь, рубль царский был в четыре раза дороже доллара.
Русь была на великом подъеме, но попущение было Божие, что народ
ослаб духовно, забогател, перестал благодарить Бога и поднял на него пяту.

Мы всем говорим, что молитва выше труда.

-------------------------

Избранный народ, по слову преподобного Серафима Саровского
— это евреи и славяне. Это народы Божии. Хотя евреи сейчас
против нас восстают, но восстают безбожные евреи.
Но очень много сейчас их принимают православную веру.

-------------------------

Две тысячи лет не было никаких чипов. Это обман властей.
Они всё хотят прибрать в свои руки, всем руководить.
Добрым людям православным это новшество не пригодится.

Если поставят чип человеку, то благодать от него отступит.
Им уже будет командовать враг. Человек будет у него в плену.
Этого делать нельзя.

Если обманным путём человеку введут этот прибор
— ему надо жаловаться Богу, Тот поможет, как его вывести.
Сделать операцию или иначе как поступить — но чтобы
вытянуть из тела.

-------------------------

В Чёрном море — почти один сероводород.
Направили в него грязные воды из Днестра, Дуная, Днепра
— больших, могучих рек. А сероводород сильнее атома.
Он в своё время сошёл на Содом и Гоморру и сжёг их
— так же и нас сожжёт.

Его держит только пласт воды. А если он соединится с воздухом
— возникнет огонь, как дождь огненный, только из-под земли.
Это не такое далёкое время.

Ещё и генерал в Москве сидит на кнопке.
Когда это было, чтобы один человек может сжечь земной шар?
Или трое, между собой договорившись?

-------------------------

Всякий человек может ошибаться. И Патриарх может иметь ошибки.
Но Бог его избрал — пока мы его поминаем, пока он руководит.

Как говорил преподобный Серафим, Саровский чудотворец,
одна божественная благодать здесь держит нас,
а по закону мы все — преступники.

Нужно чтобы Дух Божий руководил и Патриархом,
и людьми — тогда не будет ошибки.

-------------------------

Война, наверное, в России будет — Господь попустит.
Потому что Он кого любит, в первую очередь наказывает.

Раньше Господь наказал Россию, когда она отошла от веры
— произошла революция. Побили, помучили людей
— так они вошли в Царство Небесное.

Во Второй Мировой войне мучили-убивали евреев
— они тоже избранный народ.

Такой был приказ Божий — наказать две нации — славян
и православных евреев. Две нации, избранный народ Божий
— остальные как слюна: магометане, мусульмане, копты,
католики, протестанты, англикане — все они отошли от Бога.
А наша цель — соединиться с Господом. Только тогда мы
спасёмся и войдём в Царствие Его.

*     *     *

Послушник Роман, духовное чадо отца Ионы г. Одесса

К царю батюшка относился как к ныне живущему.
Старец также почитал Григория Распутина, считал его
праведным человеком, монахом, которого завистники
и масоны оболгали.

*     *     *

Из письма рабу Божиему Александру

Знать, что происходит в мире и «кто» это делает, нужно,
но «горячиться» и «с плеча рубить» — нельзя — запомни на будущее.
«Они» таких «горячих» сразу подберут...

Архимандрит Иона.

*     *     *

Раба Божия Валентина,
цветочница, Свято-Иверский монастырь г. Одесса

Еще батюшка, бывало, возвещал — по-особенному выпрямившись,
не свойственно себе приосанившись и подняв указательный палец:

— Рак — это царская болезнь.
Кто её претерпит безропотно — тот сразу в рай пойдёт.

*     *     *

Послушник Иоанн, г. Тбилиси

Однажды я присутствовал при высказывании отца Ионы
по поводу статьи архимандрита Тихона (Шевкунова) «Шенгенская зона».
При этом письмо совета старцев одесского Успенского монастыря
сводилось к тому, что хоть они и не благословляют принимать
идентификационные коды налогоплательщика, но все же
это дело совести каждого человека.

Во время обсуждения подошла женщина — и подвела
трёх своих маленьких деток, лет от трех до пяти:

— Батюшка, мне дали месяц на выбор решения.
Принимаю я коды или нет?
Если нет — нужно увольняться с работы.
Кто будет кормить моих деток?
Отца у них нет...

Батюшка Иона — притом, что старец он был любвеобильный — сказал:

— Что вы всё время: жить, да жить?
А умирать когда-нибудь собираетесь?

Меня поразило, что батюшка сказал не утешение этой
молодой женщине с детьми — а слова, которые, скорее,
предназначались бы исповедникам, готовым ради
спасения души претерпеть земные тяготы.

Да, по поводу принятия или непринятия идентификационных номеров
налогоплательщика есть разные мнения. Многие ссылаются на тех
авторитетных старцев, которые им больше импонируют — либо лично
имеют то или иное благословение. Наверное, здесь, как и в каждом вопросе,
есть свои крайности — и своя золотая середина. Надеюсь, что Господь
посылает — например, через того или иного старца — каждому вопрошающему
такой ответ, который этот вопрошающий может с пользой
для своего спасения применять.

Кто-то сможет отказаться от всех искушений государственной системы
— и уехать «первым эшелоном» (по словам преподобного Лаврентия
Черниговского ). Кто-то сможет, в чём-то малом уступив, дальше вести
образ жизни православного христианина — и успеет во «второй эшелон».
А кому-то придётся и «за колёса цепляться». Господь каждой душе
по-разному определит Своим Промыслом — но всё же не нарушая
свободы воли человека.

Мы ещё не знаем, какие испытания ждут православных впереди.
Кто читал предсказания преподобного Лаврентия, согласится,
что некоторая часть их уже сбывается. Хотя бы его слова о том,
что православные будут жить среди бесоподобных людей,
являющихся и мужчинами, и женщинами одновременно.
На Западе пары таких людей считаются полноправным браком.
Это веяние и в наши страны перебирается — сейчас всё
копируется и с Запада, и с Востока.

И потому мне, недостойному, кажется, что многих достойных
светильников Господь забирает на Небо из-за наших грехов
— свою-то душу они спасли, а светить ближним им оказывается
тут не для кого. Кого-то в старости забирает, а многих
— и в расцвете духовных сил. Сиротами — без старцев
— становится с каждым годом всё больше и больше
православных людей.

*     *     *

Город Барановичи. Из письма Ирины Ивановны сыну Вячеславу

А ещё как-то я разговаривала с батюшкой Ионой,
то он сказал: «Когда злые люди развалят СССР,
демоны добираться будут до душ и телес людей
и будут делать над ними ужасы, которых не было
аж от сотворения мира, будут из мужчин делать женщин,
а из женщин — мужчин. Великие скорби будут по всему
миру, но это ещё не конец будет», и ещё сказал,
что в Одессе много церквей, а у Ваших Барановичах не густо.
Батюшка был осторожный, не с каждым человеком
мог быть откровенным.

Воспоминания р.Б. Фотинии
о схиархимандрите Ионе (Игнатенко):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Батюшечка, родненький, благослови, помоги всё вспомнить и рассказать людям, всё, что ты говорил, для того чтобы люди знали!

Батюшка Иона говорил, что придут такие времена, что наш одесский Свято-Успенский мужской монастырь — его заберут, закроют. В него нельзя будет ходить. Я Батюшку тогда спросила: «Батюшка, а Иверский монастырь?» Он говорит: «И в Иверский монастырь нельзя будет ходить». Я говорю: «А как это будет?» Он говорит: «Вечером пойдёте на службу, а утром уже идти нельзя будет. Узнаете, Символ Веры перестанут петь. Как перестанут петь Символ Веры — уйдёт сразу благодать с храма, туда ходить нельзя будет».

Заберут наш монастырь… Батюшка сказал, что «заберут его на полгода». Полгода нельзя будет в него ходить. А я тогда грешным делом подумала за мощи батюшки Кукши [Одесского]: чтобы их не осквернили, не забрали, — что делать, как… Батюшка ничего не мои мысли не сказал, но сказал так: что на нашем монастырском кладбище похоронено много монахов с Афона — они вымолят. А мы должны молиться и держаться только нашей Православной Церкви, ни в коем случае не идти в раскол! Тогда Батюшка ещё сказал такие слова, что: «Некоторые монахи уйдут с монастыря, а некоторые — останутся. Останутся — сами пойдут в погибель и людей за собой поведут». Что люди, как бы, пойдут (батюшки пошли — и пойдут)… и Батюшка тогда сказал: «Двадцать-тридцать лет люди ходили в храм, а потом — куда? Пропадут, нельзя этого делать!» И всегда Батюшка говорил такую [поговорку]: «Люди Божии, идите в храм, там получите бальзам. Надо к Богу идти, а не за батюшкой. У человека море ошибок, у Бога — ни одной».

— Фотиния, я перебью почему, надо пояснить. Ты сказала, что очень много монахов перейдут в раскол. Не только, наверное, монахов, но и батюшек — обыкновенных батюшек?

— Мы говорили именно за наш монастырь. «Часть монахов, — Батюшка сказал, — уйдут, а часть — останется. Они останутся — и за собой людей оставят (т.е. люди останутся)». И Батюшка тогда сказал: «Есть батюшки, которые идут твёрдым путём, есть — которые идут средним путём, а есть — слабым путём. Вот сами пойдут в погибель — и людей за собой поведут». А я Батюшке говорю: «Батюшка, а как же нам быть? Как же мы будем, вот в такое тяжёлое время как мы будем понимать, что нам делать?» Он тогда сказал: «Больше читайте жития святых, деяния Святых Апостолов, Евангелие!» И тогда мне дал предсказание Лаврентия Черниговского: такой… как листок (ну вот, и “почаевские листки” Батюшка раздавал…) ну такой вот большой листок, и там предсказания Лаврентия Черниговского. Ну он и говорил: читайте предсказания, жития святых, и держитесь твёрдо, никуда, ни в какие расколы чтобы мы ни в коем случае не шли. Мы идём за Богом, и держаться надо Бога, уповать надо на Бога, молиться надо Богу — и Господь всё управит!

Потом Батюшка ещё сказал так: что будут ходить по домам и заставлять снимать иконы со стен. А я сидела возле Батюшки на кушеточке, рядом с ним… И он так посмотрел на меня и говорит: «Придут, заставят снять икону. Не снимать икону! Скажешь: кто хочет снять — пусть сам снимет». А потом так голову нагнул и говорит: «Снимет икону — и на месте останется». Т.е. кто захочет снять икону — так не месте с этой иконой и останется. «Сколько икон в доме (как вот у нас есть иконы, сколько — большие и малые) — чтоб так они и стояли!» За каждую икону потом будут нас… налог мы должны будем платить за каждую икону! Говорит: «Но не переживайте, молитесь Богу, Господь всё управит, и деньги [чтобы заплатить налог] найдутся, всё… Но — твёрдо стоять в своём Православии! Никого не бояться, молиться!»

Ещё Батюшка говорил, кто будет молиться, твёрдо стоять в вере и молиться батюшке Ионе, — на том свете он сам будет лично встречать и помогать проходить мытарства.

Батюшечка Иона, моли Бога о нас!

Я всё это передаю. Думаю, если Батюшка это всё говорил, значит я должна это всё рассказать людям, для того чтобы люди знали, помнили и не переживали ни в коем случае. Ни в коем случае нельзя падать духом! Ни в коем случае, как бы не было тяжело, не было больно, мы должны твёрдо стоять на своём и понимать, что сколько уже воюет с Православием нечистый — ничего у него не получится! И никогда у него не получится! Просто это для нас так вот Господь попустил — нас проверить: как мы себя поведём. И мы должны оказаться достойными чадами, достойными называться православными, и достойно с Божией помощью идти вперёд и никого не бояться. Господь с нами! Батюшки все с нами! Все святые нам помогают!

Самое основное, что я хотела, я понимала, что я должна рассказать за храм, за монастырь, чтобы люди не отчаивались. Мы должны стоять на своём, мы должны бороться, но мы должны понимать, что Господь попустит до полугода… Но всё равно: молиться дома, держаться…

А, ещё я хотела сказать… но я не знаю, как это… это будет касаться мощей батюшки Кукши, или не будет… Был такой случай: женщина пришла к Батюшке и просила благословения, что она едет в Киев. И хотела в Киеве в Собор Софии зайти к мощам великомученицы Варвары. Тогда Батюшка ей сказал (ну, благословил её в Киев… и сказал): «К мощам можешь идти, но к иконам, и свечки, и записки — нет. Только мощи».

— Ты имеешь в виду Владимирский собор, который уже не наш, да?

— Э… в Киеве собор… где находятся мощи Варвары…

— Да-да-да. Да я понял тебя, да… Конечно.

— Вот. И тогда, там, Батюшка сказал, что к мощам прикладываться мы можем, к иконам — нет! Свечки — нет! Записки — нет! Вот ты идёшь только к мощам: приложилась, помолилась, — и вышла. Всё, никаких свечек, никаких к иконам, ничего!

— Потому что это не наш храм, это раскольников храм, правильно?

— Ну да. Ну… вот я не знаю… вот я это вспомнила, но я не знаю… может это… если мощи батюшки останутся в монастыре… т.е. мы сможем ходить к мощам, но ни к иконам, ни свечи, ни… ничего.

— Да… да… Теперь у меня к тебе такой вопрос… Многие пророчества батюшки Ионы, многие его слова, которые и ты знаешь, и ты слышала, и я просто знаю… Я хотел узнать… вот он благословлял уезжать многим людям из Одессы, покупать себе жильё… ну, где-то под городом Одесса, в радиусе тридцати километров, насколько я знаю…

— Да… Да…

— Я знаю очень много чад, у кого такие дома. А… ты мне скажи, он говорил это, чтобы в войну спасаться? Или от голода, который будет после войны? Либо это совсем уже, он говорил, в этих домах будут спасаться от антихриста, когда нельзя будет ни покупать, ни продавать? Потому что это всё разные времена, и очень много разных разночтений. Поясни нам ты!

— Но, вот… я вам скажу, как Батюшка говорил. Что “коробки” будут стоять без света, воды и газа. Он говорил: «Вот представьте себе: сегодня… (ну, на “в туалет” Батюшка говорил “аптечку”. «Туда пойдёшь: денег не надо, но сходишь — легче будет». Это Батюшка так говорил.)… Он говорит: «Вот представьте себе: сегодня в шестнадцатиэтажке на один день отключить воду… Что это будет?» Понятно. «А без воды? Без света? Без газа? “Коробка” есть “коробка”…» Батюшка говорил, что сегодня за эти “коробки” люди платят большие деньги, придёт время — их будут бросать и уходить на землю. Спасаться будете на земле. Но обязательно (обязательно!) в доме должна быть печка и колодец». Вот, Батюшка так благословил, и, вот, по его молитвам в моём доме и печь, и колодец.

— Хорошо. Это всё понятно… Но как ты думаешь (человек ты очень разумный, я тебя давно уже знаю с самой лучшей стороны), к каким именно временам это относится?

— Я не могу тебе точно сказать, к каким временам относится, но я знаю, что это коснётся, потому что нас он (вот у меня была квартира, Батюшка сказал её надо продать и идти на землю)… будет голод… но он сказал, что мародёры, конечно, будут идти воровать, но всё равно на земле будет легче спасаться: «…будете объединяться, будете кучковаться…». Вот у меня колодец, и Батюшка мне ещё говорил: «В колодце воду будете [брать] только для еды. Купаться, стираться — дождевой водой». Чтобы эта вода… «Не будет воды два года! Вот та вода, что у тебя в колодце, её хватит на питание. Но! Купаться и стираться — эту воду не расходовать».

— То есть: он говорил о твоей жизни, что ты застанешь, вот, именно эти времена — 2 года…

— Да! Поэтому, вот, я не могу сказать, что это будет в этом году или это… Т.е. это касается… т.е. я это застану. И по его молитвам… вот, Батюшка, действительно, дом он мне благословил. Батюшка, не я. Он мне место, дом… — всё полностью по его молитвам. И вот как он сказал: вот, печка, всё-всё-всё, и колодец — всё по милости Божией, Господь так управил, что и колодец мне помогли сделать, и печку, всё.

— Хорошо. Хорошо… Раз застанешь ты, значит застанем и мы… Правильно? Т.е. это информация ко всем. Теперь… Как ты это слышала? Это будет после войны? Во время войны? Или это наступает… [неразборчиво]

— Нет.

— Ну как ты думаешь, вот нам очень важно узнать… [неразборчиво]

— Батюшка за войну говорил в 2000-м году, что будет война. Я Батюшке тогда сказала: «Батюшечка, Вы же можете вымолить, чтобы этой войны не было?» А он сказал: «Голубушка, эта война нужна будет. Потому что эта война уже будет для спасения душ, а не тел. Идут очень тяжёлые времена». И… говорил за то, что будут вот сюда вот (вот он показал: между большим и указательным пальцем) чипы. «Ни в коем случае их не брать! Потому что, — говорит, — всё! Если сегодня даже атеист (“Атеист”, — Батюшка сказал!) в тяжёлую минуту говорит “Господи, помилуй!”, а если человек верующий сюда примет чип, он уже не то что “Отче наш”, он уже даже и “Господи, помилуй!” не скажет».  Т.е. ни в коем случае! Но и так же тоже сидит и говорит: «Вот представь, мать с ребёнком… Не примет чип — останется без работы. Останется без работы, а ребёнок дома — чем кормить?». И Батюшка так головочку нагнул, сидит и говорит: «Погибнут…» «Кто погибнет от голода — как мученики уйдут [к Богу]. А кто примет чип — через полгода уйдут, но пойдут уже в ад». Т.е. ни в коем случае!

Я могу вам сказать только одно: твёрдо… вот, просить Бога, и просить… действительно, как Батюшка говорил, что невозможно человеку помочь, если человек сам [себе] не хочет помочь. «Вот, — говорит, — представь себе: ты сидишь в колодце (вот, мне он говорил), и для того, чтоб тебя вытащить с колодца, ты должна стать на цыпочки и протянуть мне руку, — чтоб я тебя достал. А если ты в колодце, и присядешь, — то я тебя не достану». Вот, это он говорил для того, что мы должны проявить своё [свою волю], и тогда Господь… Господь каждого хочет спасти! Но мы по своему маловерию: когда хорошо — вроде верю… а когда что-то касается такого, враг так нападает на нас, что мы теряемся — и всё, и наша вера ослабевает, и мы уже унываем, и мы уже отчаиваемся, и мы уже ропщем… Нет! Твёрдо стоять на своём! Твёрдо просить Бога! Твёрдо просить Матерь Божью! Твёрдо просить наших всех святых! Твёрдо уповать! И разрушатся все козни!

— Правильно ли я тебя понял, дорогая, что война попущена, для того чтобы слабые ушли перед вот этими антихристовыми временами?

— Когда вот это всё Батюшка говорил: и за храмы говорил, и за… честно говоря, это было очень тяжело и понять, и принять, что такое вообще может произойти. А сегодня, когда уже все эти события происходят, и чего ж я попросила тебя записать это обращение, только для того, чтобы люди ни в коем случае не падали духом. Нашу Церковь никто не уничтожит! Никто не разорит! Никто у нас Её не заберёт! Церковь у нас внутри, в сердце! Вера наша — она так с нами и останется! И Господь [неразборчиво]! Твёрдо стоим, братья и сестры, на своей Православной Святой Соборной и Апостольской Церкви!

— Аминь! Аминь! А ты мне скажи, а то что он о Лавре что-то вообще упоминал, говорил..?

— Батюшка говорил, что Киево-Печерскую Лавру заберут, Почаевскую Лавру — половину. Половина отойдёт в раскол, половина останется. И вообще Батюшка говорил, что в последние времена останется на Земле семь храмов. Он называл, какие. Я запомнила только Дивеевский монастырь. Потому что Канавка [Пресвятой Богородицы], Батюшка сказал: «Матерь Божия каждую ночь обходит Канавку, и враг рода человеческого не может её перейти». Этот храм останется. А остальные шесть…

— Как ты думаешь, общаясь с Батюшкой, ты понимала, что война сначала, получается, надо квартиры продать, поехать на землю, потому что будут тяжёлые времена… а потом ещё тяжелее будут времена? А это антихристовы времена будут? Или как?

— Батюшка говорил, что антихрист уже есть, что он есть, и что он будет в перчатках (масонское облачение тоже включает в себя перчатки — прим.), будет под перчатками прятать свои когти. Он будет всегда в перчатках, потому что у него будут когти.

— Слушай, а я хотел узнать, а антихрист и в нашей стране тоже воссядет, или, вот были другие какие-то старцы, говорили, что в нашу страну — ну, т.е. в постсоветское пространство — он не войдёт, потому что будет [у нас] царь. 

— Батюшка говорил, что антихрист… что он от блудницы родится… вот это я помню… Когда Батюшка рассказывал за такое вот… душенеприятное мне, я даже как-то… я больше любила слушать о святых, когда, вот, Батюшка рассказывал… А вот такое вот… удручающее, я даже его как-то не сильно… мне как-то было тяжело вот это всё слушать…

— Хорошо. Переживём мы антихриста, ну, например, ещё три года, да, говорил Батюшка, или три с половиной года, — он говорил об антихристе… А дальше сразу приходит Христос? Потому что очень люди… [неразборчиво]

— Я знаю, что Батюшка говорил так. Что если бы все люди стали на покаяние в одно время — Господь всё бы поменял за секунду. Но т.к. люди не каются, т.к. люди совсем по-другому… — вот за это всё нам Господь попустил. Батюшка всегда говорил, что власть — временная власть — она не с космоса, она среди нас. То, что мы заслужили у Бога, то нам Господь и дал. Если бы мы, вот действительно… (есть видео, где Батюшка говорил: «На футбольное поле приходят миллионы (на футбол), а на Крестный ход — тысячи». Что ещё говорить?) что если бы, действительно, люди встали бы на колени в какой-то один день и со слезами (со слезами!) просили бы Боженьку: “Помилуй, нас, прости! Мы каемся!”, — всё бы…

— Ну соборная молитва. Соборная молитва…

— Да! Всё бы поменялось. Ну а так… так вот… мы имеем то, что мы заслужили. А заслужили мы, увы… ничего хорошего.

— Да. Очень интересно, что именно все эти события страшные (которые, нам казалось, что они будут где-то за “миллиарды” лет), по-моему, выпадут на наш век…

— Но… я единственное, что я понимала, что если это Батюшка говорит, то это коснётся. Т.е. я доживу до такого. Конечно, оно не может быть, когда уже сейчас это всё происходит, я уже реально понимаю, и своим близким я, вот с кем я общаюсь, всем говорю, что: не падайте духом, Батюшка нас предупреждал, Батюшка говорил, что это будет! Мы должны это пройти твёрдо! Наши святые нас не оставят! Они вымолят! Наш монастырь вымолят! Всё вымолят, всё будет хорошо! Только мы должны оставаться верными!

— Фотиния! Я хочу такой тебе вопрос задать… Т.е. мы… может, вот, наши современники… — мы можем увидеть Второе Пришествие Христа?

— Ну… Если Господь нас оставит, если мы останемся сильными в своей вере…

— Да! Ты правильно сказала, правильно. Ну, т.е. кто не совратиться с пути, кто не примет вот этот… ну ты поняла… то, что ты показывала [чип в руку]… кто будет стоять в вере и не пойдёт за раскольниками, за батюшками, которые увлекутся расколом и выстоят — т.е. те люди, [то] возможно, что Христос придёт в ближайшие тридцать лет… двадцать лет… пятнадцать… десять… пять…

— Кто мог, вот двадцать лет назад, когда Батюшка говорил за войну, и за всё, что будет происходить с храмами… двадцать лет назад это казалось немыслимым. Кто он знает, как оно будет? Поэтому я сейчас говорю, что мы идём за Богом! Не за батюшками…

— Не за владыками!..

— Нет. Мы идём твёрдо за Богом! Судить нас будет Господь! Спасать нас будет Господь! Душа наша принадлежит Богу! А тело — это “рубашка”, которая никому не нужна. И вот за ним мы идём и твёрдо молимся. Конечно, будет больно, обидно, что кто-то останется в расколе, кто-то пойдёт, конечно, это больно… Это… Ну, тяжело это.

— Фотиния, а говорил ли Батюшка что-то именно ещё о расколе — что нужен раскол для того, чтобы очистилась Церковь наша?

— Батюшка говорил так. «Много званных, да мало избранных. Не все, кто говорит имя Божье, спасутся». Вот так Батюшка говорил.

— Сестра, как ты думаешь, нам стоять дальше? Защищать Лавру? Или, раз мы вот такое узнали от тебя, надо расходиться?

— Нет! Нет! Стоять до конца! Мы должны своё твёрдо [отстаивать]! Мы стоим до конца. Как оно уже будет, мы стоим дальше. Разгонят — это им считается; мы разойдёмся по домам, будем молиться: там где двое, там третий — Господь. Будем молиться твёрдо, как мы молились, ни в какие церкви мы не ходим, а Господь нам пошлёт священников, которые нас будут причащать на дому. Не оставит нас Господь без причастия! Никогда не оставит! Ни Матерь Божия, ни святые! Никогда! Только я вас очень прошу твёрдо стоять на своём! И всем вам говорю, дорогие братья и сестры, держитесь, молитесь, крепитесь! Не унывать! Не отчаиваться! Не падать духом! Это — не наше! Мы сильны, мы с Богом, и мы прорвёмся! Господь нас не оставит, никогда! Всё будет хорошо. Всё у нас получится. Главное — молиться! Молиться, трудиться. Два крыла — труд и молитва. Как Батюшка говорил: «Вот представь, что ты на лодке: одно весло — молитва, второе — труд. Одно весло бросишь — по кругу будешь плавать, а с двумя — всё переплывёшь». Вот так и вам говорю.

Вот, почему я и попросила тебя записать это всё, потому что то, что я знаю, если хоть одному человеку то, что я сказала, поможет, это слава Богу, если хоть один услышит! Потому что придёт время, как говорится, на Страшном Суде меня спросят “Ты знала? А почему ты не сказала? Тебе Батюшка сказал, а ты это не передала”. Я не могу это… это не моё, это Батюшкино. И я не могу это держать в тайне, я не могу это скрывать, я не могу делиться этим только с близкими, потому что Батюшка всех хотел спасти. Господь хочет всех спасти, и Батюшка всех хотел спасти. И также самое я хочу всем передать вот Батюшкины слова, Батюшкино наставление для нас: держаться, крепиться, не унывать, не падать духом!

*   *   *

— Фотиния, ты… ну, такое близкое чадо батюшки Ионы, и у меня есть фотографии с тобой, есть очень много воспоминаний о батюшке Ионе… А вот меня всё время просят люди, подписчики моего канала, взять, поехать, интервью у ещё как бы у одного чада батюшки Ионы — Анны Мержиевской… Но я её совершенно не знаю, ну… как ты думаешь, это мне надо делать? Нет, люди просят…

— Ну, я скажу так. Я несколько видео Анны посмотрела: кроме того, что она чадо батюшки Ионы, ничего общего с Батюшкой. Очень много разного. То, что говорил Батюшка… Батюшка никогда никому не предсказывал наперёд. За два года, что я была возле Батюшки, один раз он сказал одной женщине за её дочь. Ну… мать пришла с дочкой брать благословение на супружество, Батюшка сказал, что «тебе, голубушка, за него замуж не надо выходить, он будет пить, бить, гулять». И… ну, девочка расстроилась, и вышла с келейки. Ну, мама осталась, и Батюшка её ка бы так утешил и сказал: «А вообще твоя дочь будет похоронена на монастырском кладбище». Когда это Батюшка сказал, он осёкся — и всё, и он больше… Это был единственный раз, когда Батюшка предсказал одному человеку наперёд. Батюшка всегда старался всё скрывать.

Что касается… вот, я послушала у Анны, что юбочки не надо носить, платочки… Батюшка всегда: что женщина должна православная быть в юбке и платочке. Что мы не должны красить волосы, мы не должны красить глаза, мы не должны красить губы. Это мерзость перед Богом. Мы это делаем, мы грешим. Мы немощны, мы не можем насчёт этого, но Батюшка всегда чётко это говорил. Что касается тонкого сна, Батюшка за тонкие сны всегда говорил: «Нельзя. Есть сны от Бога, есть от лукавого. Вы не можете их распознать, лучше не верить снам».

Когда я была возле Батюшки, много было снов, но я приходила к Батюшке и Батюшка меня всегда спрашивал: «Что тебе, голубушка, снилось?» Этому, то что я говорю, подтверждение многих людей, которые стояли, приходили со мной. Эти люди есть… Лариса раба Божия может подтвердить… Я Батюшке рассказывала, что было, как было, и Батюшка мне говорил, что… вот: «Это правда. Тебе было открыто». Ну я понимала, что это всё Батюшки, по Батюшкиным молитвам. Во сне ко мне пришёл Спиридон Тримифунтский. Я его вообще не знала. Я не знала об этом святом, я не видела ни иконы его, ничего… Вот потом Батюшка подарил мне иконочку Спиридона Тримифунтского, после того [случая]. И… Батюшка знал, что ко мне пришёл Спиридон. А я его, грешная, прогнала, и сказала, что я не знаю, кто Вы, что Вы, я с Вами разговаривать не буду. Но я его видела чётко, вот как вижу тебя: описать могу, всё… И… я описала его Батюшечке, и Батюшка мне сказал: «Голубушка, к тебе приходил сам Спиридон, а ты его прогнала». Я говорю: «Батюшечка, что ж мне делать?» Он говорит: «Проси прощения». Вот прошло двадцать три года, и я у святителя Спиридона всё время прошу прощения, и буду просить до тех пор, пока с милостью Божией я не поеду к его мощам. Вот тогда я, наверное, только успокоюсь, что действительно Спиридон меня простил. А так за сны — никаких вот этих “тонких” видений: там, открылось… — это напоминает… ну просто я вам скажу: человек в прелести! Она одна из… на 2000-й год у Батюшки было свыше пятисот человек духовенства чад, а мирских, Батюшка говорил: «Я даже сам точно не знаю». Поэтому прикрываться Батюшкиным именем (“Батюшка… Батюшка…”) — ничего общего в её рассказах с Батюшкой. Я считаю, что я за два года близко была возле Батюшки — я знала, что он может сказать, чего он не скажет. Ничего общего в её рассказах… [неразборчиво] я, увы, не нашла [неразборчиво]. Я могу посоветовать, лучше, включите жития святого, любого каждый раз, слушайте жития святого, — это будет больше пользы, чем нежели от её рассказов. Пусть Анна меня простит, но я говорю то, что есть. Потому что я за это буду тоже отвечать: я это знала, [а] людям не говорила. Вот. Прости меня, Господи!

Анна Мержиевская кроме того, что она чадо Батюшки Ионы, ничего общего в видео её рассказах о Батюшке я не нашла. Я пару видео посмотрела, я просто увидела, что человек просто в прелести. Просто. Вот она себе там что-то там напридумывает, рассказывает, люди слушают. Ничего общего, никаких… нету. За Евангелие, как она сказала в одном видео, что «Евангелие есть и у секты». Но “Евангелие” у них не такое, как наше Евангелие. Я когда-то Батюшку спрашивала по этому поводу, Батюшка сказал, что «там слова Божии, но переставлены на человеческий лад». У меня было такое Евангелие, и Батюшка сказал: «Это Евангелие вынеси, положи на подоконник, в парадной…», — кто-то его заберёт. Но в доме его держать нельзя. Это что касается Евангелия.

[У Мержиевской]: “Женщина должна за собой следить, чтоб мужу угодить…” Батюшка всегда говорил, что женщина должна быть в платке, в юбке. Нельзя носить ни брюки, ни краситься. Говорит: «Вот тебе Господь дал такой цвет волос, дал тебе твоё лицо, а ты его красками, всем… Т.е. ты противишься Богу». Вот так говорил Батюшка.

— Я хочу уточнить у тебя… Т.е. ты считаешь, что ничего общего в словах Анны Мержиевской со словами Батюшки Ионы и его, как бы… нету?

— Нет! Нету. Она — чадо, всего лишь чадо. Она людям даёт… какое мы право имеем давать кому-то: как жить, что делать? На это есть духовенство, на это есть святые книги, святое Евангелие. Там мы должны черпать информацию. Понимаешь? А не: “Вот вы должны так… мужу угодить — вы должны краситься… одеваться…” Это Батюшка так никогда не говорил. То, что говорит Анна в своих видео, — ничего общего с батюшкой Ионой нету. Правда лишь только в том, что она является его духовным чадом. Всё. Я не рекомендую людям смотреть её видео, я людям рекомендую, лучше посмотрите жития святых, включите жития святого, включите Евангелие, включите Псалтирь, включите какие-то духовные поучительные… но то, что говорит Анна, и смотреть её — нет! Я не рекомендую. У каждого свой выбор. Я вам сказала то, что я видела, то, что я слышала; то, что говорил Батюшка, и то, что говорит Анна, — абсолютно разные вещи.

— Теперь скажи, ко мне обращаются люди ещё и говорят: там какая-то Мария, ей постоянно является Батюшка Иона… Ты об этом что-то слышала?

— Нет. Я об этой Марии не слышала, и постоянно я такого не слышала… просто единственное что обидно, что сейчас многие будут Батюшкиным именем прикрываться. Вот это себе… как бы на себя… внимание. Это не надо, это не правильно. А за спиной делать себе как бы имя и лицо… Нет. Я могу тебе сказать, то, что вот… много, что Батюшка говорил, касается меня лично, это касается моей жизни, и я не выношу это, и так оно и остаётся. Но делать на этом себе имя, я считаю, что это неправильно.

Беседу вёл Сергей Бакуменко,
православный писатель и режиссёр,
июль 2023 года

Одесская старица Александра: Скоро будет "полынь". И деньги исчезнут.

В 30-х годах Киево-Печерскую Лавру закрыли,
монахов разогнали, некоторые устроились в Киевских храмах,
многие скрывались в городе. Часто они собирались на ночлег
у матушки Херувимы в маленькой комнатке человек по 19,
спали, сидя на полу, тесно прижавшись друг к другу.
Она готовила им скудную трапезу, поддерживала, чем могла.

Отец Кукша устроился в храме на «Соломенке», едва ли
не единственном в Киеве, где совершались Божественные Литургии.
Ночевал он, как и другие, у матушки Херувимы.
Однажды в большой праздник было особенно много народа в храме.
Отец Кукша вышел причащать людей, его притиснули
к самым Царским вратам кто-то нечаянно подтолкнул под руку,
в которой он держал чашу со Святыми Дарами, и они пролились
ему на ризу. Отец Кукша очень расстроился и истолковал
этот случай как несчастное для себя предзнаменование.

В то время подряд арестовывали духовенство, многих расстреливали.

Вскоре арестовали и о. Кукшу, как «служителя культа»,
что считалось политическим преступлением.
Это было в 1938 году.

Осудили о. Кукшу на 5 лет заключения в исправительно-трудовых лагерях
и после отбывания срока наказания к 5 годам ссылки.