Христос лишил диавола права делать зло.
Он может делать зло, только если сам человек даст ему на это права.
Не соучаствуя в Таинствах Церкви, человек дает лукавому эти права
и становится уязвим для бесовского воздействия.

– Геронда, а как еще человек может давать диаволу такие права?

– Рассудочность, прекословие, упрямство, своеволие, непослушание, бесстыдство
– все это отличительные черты диавола. Человек становится уязвим
для бесовского воздействия настолько, насколько он имеет в себе
перечисленные выше свойства. Однако, когда душа человека очистится,
в него вселяется Святый Дух, и человек наполняется Благодатью.
Если человек испачкает себя смертными грехами, в него вселяется дух нечистый.
Если же грехи, которыми испачкал себя человек, не смертны, то он находится
под воздействием лукавого духа извне.

К несчастью, в нашу эпоху люди не хотят отсечь свои страсти, собственное своеволие.
Они не принимают советов от других. После этого они начинают говорить с бесстыдством
и отгоняют от себя Благодать Божию. А затем человек – куда ни шагни – не может преуспеть,
потому что он стал уязвим для бесовских воздействий. Человек уже не в себе, потому что
извне им командует диавол. Диавол не внутри его – Боже упаси!
Но даже и извне он может командовать человеком.

Человек, оставленный Благодатью, становится хуже диавола.
Потому что диавол не делает всего сам, но подстрекает людей на зло.
Например, он не совершает преступлений, но подбивает на это людей.
И от этого люди становятся бесноватыми.

Если бы люди, по крайней мере, сходили к духовнику и поисповедывались,
то исчезло бы бесовское воздействие, и они снова смогли бы думать.
Ведь сейчас из-за бесовского воздействия они не в состоянии даже подумать головой.
Покаяние, исповедь лишает диавола прав над человеком.
Недавно на Святую Гору приезжал один колдун. Какими-то чародейскими колышками
и сеточками он перегородил в одном месте всю дорогу, ведущую к моей каливе.
Если бы там прошел человек, не исповедавший свои грехи, то он бы пострадал,
не зная вдобавок причины этого. Увидев на дороге эти колдовские сети, я сразу же
осенил себя крестным знамением и пошел по ним ногами – все порвал.
Потом пришел в каливу и сам колдун. Он рассказал мне о всех своих замыслах
и сжег свои книги.

Диавол не обладает никакой силой и властью над человеком верующим,
ходящим в церковь, исповедующимся, причащающимся. Диавол только погавкивает
на такого человека, все равно что беззубая собака. Однако он обладает большой властью
над человеком неверующим, давшим ему права над собой. Такого человека диавол может
и загрызть – в этом случае у него есть зубы и он терзает ими несчастного.
Диавол обладает над душой властью в соответствии с тем, какие права она ему дает.

Когда умирает человек, духовно упорядоченный, то восхождение его души на Небо
подобно мчащемуся поезду. Гавкающие псы несутся за поездом, захлебываясь лаем,
пытаются забежать вперед, а поезд все мчится и мчится – какую-нибудь шавку еще
и пополам переедет. Если же умирает человек, духовное состояние которого
оставляет желать лучшего, то его душа словно находится в поезде, который
ползет еле-еле. Он не может ехать быстрее, потому что неисправны колеса.
Псы впрыгивают в открытые двери вагонов и кусают людей.

В случае, если диавол приобрел над человеком большие права, возобладал над ним,
должна быть найдена причина происшедшего, чтобы диавол был лишен этих прав.
В противном случае, сколько бы ни молились за этого человека другие, – враг не уходит.
Он калечит человека. Священники его отчитывают-отчитывают, а в конечном итоге
несчастному становится еще хуже, потому что диавол мучает его больше, чем раньше.
Человек должен покаяться, поисповедываться, лишить диавола тех прав, которые он
сам ему дал. Только после этого диавол уходит, а иначе человек будет мучиться.
Да хоть целый день, хоть два дня его отчитывай, хоть недели, месяцы и годы
– диавол обладает правами над несчастным и не уходит.

– Геронда, как же получается, что я порабощаюсь страстям?

– Человек порабощается страстям, дав диаволу права над собой.
Запусти всеми своими страстями диаволу в рожу. Этого и Бог хочет,
это и в твоих же собственных интересах. То есть гнев, упрямство,
тому подобные страсти обрати против врага. Или, лучше сказать,
продай свои страсти тангалашке (такое прозвище старец дал диаволу),
а на вырученные деньги накупи булыжников и бросай ими в диавола,
чтобы он к тебе даже не приближался. Обычно мы, люди, невнимательностью
или гордыми помыслами сами позволяем врагу делать нам зло.
Тангалашка может воспользоваться одним только помыслом или словом…
…
…

– Геронда, помысл говорит мне, что диавол обладает огромной силой,
   особенно в наши дни.

– Диавол обладает не силой, а злобой и ненавистью.
  Всесильна любовь Божия. Сатана корчит из себя всесильного,
  но не справляется с этой ролью. Он кажется сильным, но на самом деле совершенно бессилен.
  Многие из его разрушительных планов разваливаются, еще не начав осуществляться.
  Неужели отец – очень хороший и добрый – позволил бы какой-то там шпане бить своих детей?

– А я, Геронда, боюсь тангалашек.

– Чего ты их боишься? У тангалашек нет никакой силы.
  Христос всесилен, а диавол – самое настоящее гнилье.
  Разве ты не носишь на себе крест? Диавольское оружие силы не имеет.
  Христос вооружил нас Своим Креcтом. Враг обладает силой только тогда,
когда мы сами складываем наше духовное оружие. Был случай, когда
один православный священник показал колдуну маленький крестик
и тем самым привел в трепет беса, которого этот колдун призвал
своим чародейством.

– А почему он так боится Креста?

– Потому что, когда Христос приял оплевания, заушения и побои,
тогда сокрушились царство и власть диавола. Каким же удивительным образом
Христос одержал над ним победу! «Тростью сокрушилась держава диавола»,
– говорит один Святой. То есть власть диавола сокрушилась, когда Христу
был нанесен последний удар тростью по голове. Стало быть, оборонительное
духовное средство против диавола – терпение, а сильнейшее оружие против него
  – смирение. Сокрушение диавола есть самый целебный бальзам, излитый Христом
во время Его Крестной Жертвы. После Распятия Христа диавол – словно змея,
лишенная яда, словно пес с вырванными зубами. У диавола отнята его ядовитая сила,
у псов, то есть бесов, вырваны зубы. Они сейчас обезоружены, а мы вооружены Крестом.
Бесы не могут сделать созданию Божию ровным счетом ничего, если мы сами
не дадим им на это права. Они только и могут, что дебоширить – власти-то у них нет.

…

…

У диавола нет остроты ума, он очень глуп.
Он весь сплошная путаница, конца-края не сыщешь.
И ведет себя то как умный, то как дурак.
Его плутни – топорной работы. Так устроил Бог,
чтобы мы могли его раскусить.
Надо быть сильно помраченным гордостью,
чтобы не раскусить диавола. Имея смирение,
мы в состоянии распознать диавольские сети,
потому что смирением человек просвещается и сродняется с Богом.
Смирение – это то, что делает диавола калекой.
…

— святой преп.Паисий Святогорец
( Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке )

http://www.eparhia-saratov.ru/Articles/article_old_4108