45. Где говорится, что «Отец даст блага просящим у Него» (Мф. 7, 11), а где, что «даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11, 13): каковыми речениями внушается, что не только оставления грехов, но и подаяния небесных даров сподобляются молитвенники Божии, укрепляемы бывая в своем искании тою мыслью, что не праведникам, а грешникам обетовал Господь такие блага. Итак проси неотступно и с несомненным расположением, хотя не совершен ты в добродетельной жизни, немощен и ничего не достоин, – и получишь великое.

51. «Приседит» враг «в ловитве, яко лев во ограде, своей» (Пс. 9, 30), скрывая для нас сети и мрежи помыслов нечистых и нечестивых, Но и мы, если не спим, можем еще большие и опаснейшие для него поставить сети, тенета и засады. Ибо молитва и псалом, бдение и смиренномудрие, послужение ближним и милость, благодарение и божественных словес слушание – вот засада врагу; и сеть, и яма, и бичи, и тенета, и удавление.

81. К душе, отчаивающейся по причине обилия искушений и множества грехов, и говорящей: погибла надежда, убиты мы, сказано неотчаивающимся во спасении нашем Богом? «Оживете, и увисте, яко Аз есмь Господь» (Иезек. 37, 6). К душе же, недоумевающей, как и силою каких добродетелей возможет она снова родиться о Христе, сказано: «Дух святой найдет на тебя» (Лк. 1, 35). Где же присущ Дух святой, там не ищи закона естества и обычного последования причин и действий. Ибо всемогущ поклоняемый святой Дух и не могущее сбыться по естеству, произведет в тебе силою Своею, так что ты изумишься. Кроме того, еще и победителем явит Он теперь ум твой, который прежде был побеждаем. Ибо свыше нисходящий на нас Утешитель выше всего есть; и тебя поставит выше всех естественных движений и бесовских страстей.

https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobr … ie_tom_3/5

Афонский старец Феодосий Русский:

«Когда ты видишь свою слабость и искренне раскаиваешься в ней,
то неожиданно тебя посещает великая радость, дарованная Богом.
Она поддерживает тебя и является твоей опорой в минуты,
когда ты теряешь всякую надежду.
Стоит лишь увериться в своих собственных силах и похвалить себя за достижения,
как тут же эта радость, ниспосланная Господом, исчезает, т.к. именно она
оберегает тебя и не даёт возгордиться.
Я испытываю только одно чувство — Слава тебе, Господи, за всё то,
даже самое малое, что у меня есть, и чего я добился с Твоей помощью.
Самый великий дар — это осознание моих грехов и страстей, обуревающих мою душу
— стоит только отвлечься, так тут же разум мой начинают занимать мысли разного толка,
не греховные и дурные, а скорее праздные.
Второе, самое главное — это то, что существует настоящая
искренняя благодарность Господу Богу,
т.к. он всегда готов оказать поддержку на пути к Спасению, в молитве.
Это единственное, в чём мы — христиане, и особенно монахи, нуждаемся.
Господь помог мне».

Безбожник сам себе палач

Когда человек поворачивает свое лицо к Богу, все пути его ведут к Богу.

Когда человек отворачивается от Бога, все пути ведут его к погибели.
Когда человек окончательно отрекается от Бога и словом, и сердцем,
он уже ничего не способен создать и сделать,
что не служило бы к его полному разрушению,
и телесному, и душевному.

Потому не спеши казнить безбожника:
он нашел своего палача в самом себе;
самого беспощадного,
какой только может быть в этом мире.

святитель Николай Сербский (Велимирович)

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serb … re-i-zle/2