«Друзья мои, большинство из вас ежедневно включает в рацион
своих детей такие продукты, как шоколад и мороженое, сыр
и сливочное масло, какие-то лакомства.
Что произойдет, если вдруг наступит голод?
Нам необходимо научить наших детей поститься, научить их
переносить какие-то небольшие трудности, приучить хотя бы
к небольшому воздержанию, несмотря на весь нынешний
технический прогресс. Сделать так, чтобы они были способны
выживать в трудные дни, если эти трудные дни вдруг настанут.
Если наши дети будут научены воздержанию и неприхотливости,
они смогут сказать, как апостол Павел:
“Умею жить в скудости, умею жить и в изобилии” (Фил. 4: 12)».

---

«Откройте Новый Завет. Начиная с первой страницы и до конца
– везде вы увидите заповеди Божии. Когда апостол Павел говорит:
“Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь” (Фил. 4: 4),
думаете ли вы, что вам предоставляется право выбора?
Думаете ли вы: я могу радоваться, если захочу,
а если не чувствую радости – буду несчастным?
Нет, радоваться – это заповедь!
Вы должным быть радостным христианином!
Если вы не радуетесь – вы всё еще не знаете, что значит быть христианином.
Вы не понимаете, что значит быть искупленным человеком!
Вы не понимаете, что Господь даровал вам и мне привилегию.
Мы Его дети по благодати, и Он даровал нам блаженство.
И если я имею всё вышеперечисленное, а также надежду на Царствие Божие,
как я могу быть мрачным или печальным?! Что говорит апостол Павел?
Разве не говорит он: “Радуйтесь в надежде” (Рим. 12: 12)?
Если даже у нас есть всего лишь надежда на Царствие Божие,
нам уже следует прыгать от радости!»

---

«Как только мы осознаем, что быть христианином – значит наследовать Царствие,
значит, что я царь и священник (см.: 1 Пет. 2: 9), как мы можем говорить,
что христианство – лишь одна из мировых религий?! Как мы можем сравнивать
христианство с какой-то другой религией, изобретенной людьми?
Христианство не придумано людьми. Это Откровение Божие и Царствие Божие».

---

«Я исповедую христианство не для того, чтобы сделать свою земную жизнь
более легкой или более приятной. Христианин – это не тот человек,
кто просто ведет добропорядочную жизнь, своевременно платит налоги,
подчиняется законам и является хорошим семьянином. Именно так нас сегодня
учат определять христианина: “добропорядочный член общества”.
Да, нет сомнений, что добропорядочность и честность являются плодами христианской жизни.
Совершенно ясно, что настоящий христианин будет достойным членом общества.

Но разве Христос пришел только для того, чтобы мы стали добрыми и честными людьми,
о чем мечтал когда-то Платон? Если бы только это было Его целью, то, возможно, Ему
и не нужно было бы приходить в наш мир совсем. Древние греки вполне могли помочь
нам стать хорошими и честными людьми.

Миссия христианства не просто в том, чтобы сделать меня добрым и честным гражданином,
но в том, чтобы дать мне Царствие, сделать меня сонаследником Царствия Божия, и это то,
что никогда не смогут понять нехристиане. Это лежит за пределами воображения
даже величайших философов. Христиане в этом отношении люди, которые удостоились
уникальной чести. Именно им Господь даровал Царствие, и они молятся:
“Да приидет Царствие Твое!” (Мф. 6: 10).

Между прочим, это Царствие не имеет ничего общего с политическим земным царством.
Это Царствие “не от мира сего” (Ин. 18: 36). Мы часто видим христианские политические партии,
желающие выбрать христианских лидеров и президентов. Многие думают, что это само собой
улучшит наш мир. Царствие Божие отстоит от этих христианских партий и коалиций,
“елико отстоят востоцы от запад” (Пс. 102: 12)».

---

«Внутренняя и внешняя тишина необходимы для понимания слова Божия.
Святой Григорий Богослов говорил: “Божественное ощущается в состоянии покоя”.
Вам необходимы покой и тишина, чтобы ощущать и понимать присутствие Божие внутри себя.
Тишина в большей степени внутренняя, но также и внешняя. Необходим мир в вашем сердце,
но вы не должны прерывать чтение слова Божия, даже когда вокруг вас суета.
Нужно стяжать мир в душе для того, чтобы проникнуть в Божии глубины.
Следует отложить наши дневные житейские попечения».

---

«Когда мы изучаем слово Божие, мы должны чувствовать, что это слово относится
именно к нам, а не к кому-то другому. Мы должны увидеть наши собственные недостатки,
а не недостатки других людей. Святой Исаак Сирин говорил:
“Когда человек смиренного сердца изучает Писание, он никогда не скажет:
«Это говорится для другого человека, это хороший совет для других людей»”.
Нет, слово Божие обращено именно ко мне.

Мы очень нуждаемся в смирении, которого нам недостает. Например, мы думаем:
“Я бы хотел, чтобы те-то и те-то люди присутствовали здесь и услышали эти слова Божии.
Эти слова были бы им очень полезны”. Такие мысли выказывают нашу гордыню.
Вместо этого мы должны сказать: “Эти слова Божии обращены именно ко мне,
и именно мне нужно стать лучше”».

---

«И, наконец, нам нужно начинать наше чтение слова Божия с молитвы.
Преподобный Исаак Сирин говорил: “К словам таинств, заключенным в Божественном Писании,
не приступай без молитвы и прошения помощи у Бога”. Итак, не открывай Писание,
не начинай читать без молитвы, без испрашивания помощи Божией.
Когда будешь молиться, скажи: “Господи, дай мне разумение понять силу, сокрытую в Твоих словах!”
Молитву следует считать ключом к пониманию глубинного смысла Святого Писания».

---

«Апостол Павел называет верующих храмами Святого Духа (см.: 1 Кор. 6: 19).
Что означает, что мое тело – это храм Святого Духа?
Это означает, что в этом живом храме каждый верующий
является хранителем и священником своего храма.

Я господин природы, но я также обязан стать господином моих страстей.
И должен владеть своими страстями, удерживать себя царским, правящим духом – правящим умом».

---

«Ничего не происходит без Божиего знания и попущения.
И многое происходит в основном из-за отсутствия покаяния у людей.
Господь попускает Деннице действовать на земле, чтобы его неприязнь
и злоба изливалась на нераскаянных людей».

---

«Современные люди заняты обязанностями на работе и своими увлечениями
и пытаются отделить церковную жизнь от мирской. Они думают:
“Я хожу по воскресеньям в церковь, молюсь утром.
Вечером у меня свобода наслаждаться любыми развлечениями”.
Так поступая, мы попадаем в ловушку поверхностной церковной жизни
– без участия в ней нашего сердца и ума.

Христианин – это тот, кто постоянно призывает Господа».

http://www.pravoslavie.ru/93718.html

Архимандрит Афанасий Митилинеос

Шаг за шагом к печати антихриста

Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский, говорит:
«Елеем умастил твою главу на челе, чрез печать, которую ты имеешь от Бога:
дабы ты был образ печати, святыня Господня».

Эта святыня Господня, о которой идет речь и в книге Исход (Исх. 28, 36),
означает нечто, посвященное Богу. А «образ печати», который мы получаем
от Святого Духа в Таинстве миропомазания, есть не что иное,
как неизгладимая печать Божия.

Эта печать не может быть стёрта ничем. Она может быть сокрыта,
если человек возьмет другую печать, например, печать с числом 666,
но даже и в этом случае печать Божия будет несмываемой,
просто она остается бездейственной.

Вы должны знать: все мы, православные христиане, запечатаны этой печатью Божией.
Мы уже говорили об этом во время беседы о миропомазании.

[МЫ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНЫ ДОПУСТИТЬ,
ЧТОБЫ НАМ НА ЛОБ ИЛИ НА РУКУ ПОСТАВИЛИ ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА.]

А ведь они уже давно приступили к выполнению своих замыслов
и незаметно переходят в наступление. Начало — это принятие новых удостоверений личности,
которые ещё не являются печатью. Многим я привожу такой пример: на пятитысячной купюре
есть число 666, вы когда-нибудь думали выкинуть её в мусорку? К сожалению, нет,
вы закрываете на это глаза. Но это число проставлено там не зря. Что это означает?
Вся эта история развивается поэтапно, шаг за шагом. Step by step.
По особому методу, который имеет название «метод салями».
Понемногу, по чуть-чуть.

Знаете ли вы, что означает «метод салями»?
Это современное выражение.
Мы берем палку колбасы и отрезаем от неё тонкий, почти прозрачный ломтик.
На следующий день отрезаем и съедаем ещё один тонкий ломтик.
А потом ещё один…

И поскольку мы отрезаем новые ломтики очень-очень медленно, мало-помалу,
шаг за шагом, очень долгое время это остаётся НЕЗАМЕЧЕННЫМ
для постороннего взгляда.

Все бумаги, на которых присутствует число 666, все предметы, где это число
содержится в штрих-коде, представляют собой этапы достижения одной
и той же цели, после чего это число перейдёт человеку на лоб.

Я говорю вам все это, чтобы вы были в курсе. Тот, кто знаком с истинным положением дел,
может иметь это удостоверение личности, потому что он будет готов ответить отказом,
когда придет время ставить эту печать на лоб. Но другие этого не знают, а потому согласятся
на печать, они подвергаются смертельной опасности. Поэтому лучше совсем не брать
эти удостоверения личности, чтобы не искушать наших братьев, которым однажды скажут:
«Удостоверения личности могут быть утеряны или подделаны, но есть новый, надёжный метод.
Давайте не будем писать ваши данные на листочках бумаги или на куске пластика
— они могут поломаться или помяться, быть подделаны. Лучше поместить их прямо на лоб».

И поскольку это будет продвигаться постепенно, люди согласятся и скажут:
«ЧТО НА БУМАГЕ, ЧТО НА ЛБУ — НЕТ РАЗНИЦЫ».

Это скажут невежественные или слабые люди.
А тем, кто предупрежден, бояться будет нечего.
БОЯТЬСЯ ИМ БУДЕТ НЕЧЕГО.

Да пусть мне лучше ТЫСЯЧУ РАЗ УРЕЖУТ ПЕНСИЮ и пусть лишат меня всех
преимуществ и привилегий, которые я могу получить, удостоверяя свою личность,
чем поставят мне на лоб антихристову печать!

БУДЬТЕ ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНЫ.

ДА СОХРАНИТ НАС ГОСПОДЬ

И ДА ИЗБАВИТ ОТ ЭТОГО СТРАШНОГО ЧАСА,

КОТОРЫЙ, СУДЯ ПО ВСЕМУ, СОВСЕМ РЯДОМ.

---

Источник: отрывок из проповеди архим. Афанасия Митилинеоса (1927-2006) на тему:
«Поучения огласительные и тайноводственные св. Кирилла Иерусалимского»,
которая прозвучала 10 декабря 1990 года.

https://tasthyras.wordpress.com/2020/08 … 61;ο/

Архим. Афанасий Митилинеос.

Пророк Илия в свою эпоху и в последние времена

«Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе!
Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего; ты низводил в погибель царей
и знатных с ложа их; ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения;
ты помазал царей на воздаяние и пророков — в преемники себе; ты восхищен был
огненным вихрем на колеснице с огненными конями; ты предназначен был на обличения
в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость,
— обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова. Блаженны видевшие тебя
и украшенные любовью, — и мы жизнью поживем»
(Сир. 48, 11).

† Архим. Афанасий Митилинеос
ПРОРОК ИЛИЯ В СВОЮ ЭПОХУ И В ПОСЛЕДНИЕ ВРЕМЕНА
(Расшифровка аудиозаписи)

Пророк Илия — один из величайших пророков

О пророке Илии в Ветхом Завете написано много страниц, и все они преисполнены глубочайшего богословия.
Гора Кармил, на которой пророк совершил жертвоприношение чудесным образом, когда с небес сошёл огонь
и попалил жертву [1, 2]; гора Синай, на которой этот великий пророк созерцал Бога [3], и гора Фавор,
на которой пророк явился Господу и апостолам во время Преображения Господня [4], — это три знаменитые
горные вершины, с которыми связано его преславное имя.

Пророк Илия, мои возлюбленные, — это одна из наиболее значительных фигур Ветхого Завета.
Он превосходит даже пророка Исайю, которого заслуженно называют «велегласнейшим».
Несмотря на то, что пророк Илия не написал ни одного слова, он сам представляет собой
удивительное пророчество во плоти. Его деяния, образ его жизни, его вознесение на небо
и его явление во время Преображения Господня свидетельствуют о том, что это величайший
и воистину уникальнейший святой!

Пророк, неподвластный времени

Пророк Илия присутствует как в Ветхом, так и в Новом Завете.
Несмотря на многочисленные богословские изыскания, исследователи всё равно никогда не смогут
проникнуть в самую суть вещей: личность этого святого пророка Божия столь глубока и многогранна,
что просто не может быть изучена досконально. Мы остановимся лишь на одном небольшом,
но очень важном событии из его жизни. Ведь это событие имеет еще одно прикровенное значение:
оно являет собою прообраз последних времён.

Актуальность книги Откровения

Как вы уже догадались (и в связи с последними событиями, и по образу жизни сегодняшнего міра),
мы приближаемся к последним временам. Что бы там ни говорили, но в наши дни Откровение
святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова — та книга Библии, которая изучена меньше всего
и которую незаслуженно недооценивают и оттесняют на второй план, снова становится актуальной,
и мы все её сегодня изучаем. К сожалению, православные не готовы взяться за эту книгу,
они недостаточно с нею знакомы по той причине, что на протяжении целых столетий, в особенности
на Востоке, доминировало ошибочное мнение, что она «запечатана семью печатями», то есть
является трудной для понимания, и что она полна пророчеств, которые… невозможно расшифровать…,
а если кто-то и сможет их растолковать, то неизбежно впадёт в ересь и заблуждение.
Существовал такой предрассудок.

Всё это, безусловно, неправильно, а если что-то из этого и является верным, то только в определенной степени.
Однако, всё это стало той возможной причиной, по которой православные не приступают к этой Божественной книге,
последней из книг Нового Завета, боговдохновенной и замечательной, исполненной не только многочисленных
пророчеств, но и духа утешения, предназначенной для того, чтобы укреплять народ Божий на протяжении
всей его земной жизни, а в особенности — при наступлении последних времен.

Возвращаясь к теме нашей беседы, должен сказать вам, дорогие мои, что всё услышанное вами
сегодня имеет отношение и к последним временам. «Последними» называются времена
перед Вторым Пришествием Христовым, когда приближается окончание человеческой истории.
В результате, вам станет ясно, что земная жизнь св. пророка Илии прообразует те события,
которые ожидают нас перед концом света.

Исторический путь каждого народа. Особенный путь Израиля

Каждый народ на своем историческом пути, конечно же, переживает множество трудных дней,
ставящих под вопрос его выживание. Но несмотря на все внешние события и обстоятельства,
границы для проживания каждого народа и продолжительность его существования на земле
установил никто иной, как Сам Господь. Это созвучно тому, что говорит апостол Павел афинянам:
«Бог… произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив
предопределенные времена и пределы их обитанию» [5].

Израиль был любимым народом Божиим, избранным народом.
Вообще само слово «Израиль» обозначает «избранный» [6].
История изобилует примерами удивительного покровительства Божия
этому народу, которое сопровождалось многими чудесами и порой
«возмущало» другие племена и языки!

Если бы мы оказались на территории проживания богоизбранного народа
в 8-м веке до Рождества Христова, то мы бы увидели, что в то время сложилась
крайне тяжелая ситуация: Северное царство отступило от Бога.
Должен вам сказать, что после смерти Соломона израильский народ разделился
на два царства — Северное царство,  которое населяло десять колен, и Южное царство
с двумя коленами: Иудиным и Вениаминовым. Столицей Южного царства был
город Иерусалим, а Северного — Самария. Итак, Северное царство отпало от Бога.
К сожалению, ими правили цари, которые очень легко впадали в идолопоклонство.

Ахав - Иезавель

В Северном царстве в 8-м веке правил царь Ахав. Он был безвольным, слабохарактерным,
не дорожил верой в истинного Бога и при случае мог принести поклонение идолам.
Ахав находился под влиянием своей жены, царицы Иезавели, которая была намного хуже его
и принесла много зла народу Божию. Будучи не иудейкой, а сирофиникиянкой по происхождению,
она грубо и фанатично насаждала в стране идолопоклонство! Из-за этой ужасной женщины
служение истинному Богу очень скоро было запрещено и начало подвергаться преследованиям.
Было узаконено поклонение Ваалу и демонической Астарте, которая чем-то напоминала
древнегреческую Афродиту.

Явление пророка Илии: неожиданное, как молния!

В этот переломный момент для народа израильского, который в дни правления Ахава
как никогда отступил от Бога, из его среды исшел пламенный подвижник и ревнитель благочестия,
пророк Илия, которого называли Фесвитянином, т. к. он был родом из города Фесвы.
Илия появляется внезапно, обратите на это внимание. Внезапно, как молния, и словно гром
среди ясного неба! Он от лица Божия сообщает нечестивому царю страшную весть о длительной засухе
как наказании Божием за отступление народа и его правителей от Бога.

«И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев,
пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» [7].
Сказал это пророк и исчез из вида Ахава.

Суд Божий в истории различных народов

Эти его слова, дорогие мои, являют собой суд Божий над народом, отступившим от Бога.
Что могут возразить на это те, кто считает, что они могут распоряжаться своей жизнью
по своему усмотрению и что Бог не играет никакой роли в историческом пути народов
и в жизни каждого отдельно взятого человека?
Где те, которые так говорят?
Пусть они рассмотрят этот пример. И чтобы некоторые не думали, что это касается
только Израиля, скажу вам, что Бог промыслительно заботится обо всех народах
и определяет исторический путь всех наций [8].

Суд Божий в истории народа израильского

Кратко скажу вам следующее. На земле Ханаанской проживало много народов.
И сказал Господь Аврааму: «Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей,
и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом,
у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом,
а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще
не наполнилась» [9].
Знаете, через сколько лет исполнилось это обетование Божие?
Через четыреста тридцать лет! [10]
Разве это не удивительно? Долготерпеливый Господь очень долго ждет покаяния грешников
— до тех пор, пока не переполнится чаша беззаконий. Только в случае крайнего развращения
какого-то народа и его непоколебимого упорства во грехе Бог говорит о его уничтожении.

И когда наступает время, чтобы Иисус Навин вошел в землю Ханаанскую, снова возвещает
ему Господь:
«Этим народам, погрязшим в магии, колдовстве и растлении, пришёл час
быть уничтоженными, поэтому вы завладеете этой землёй очень легко.
Но смотрите, как бы и вам не впасть в те же самые беззакония,
потому что тогда придёт час и для вашего наказания и вас постигнет
такая же участь» [11].
Итак, мы видим, что Бог никогда не искоренял какие-то народы просто ради того,
чтобы заселить на их территорию Свой любимый народ, но они подвергались
истреблению только за многие и страшные прегрешения.

Суд Божий в истории других народов и эллинов

Хотите услышать ещё кое-что поразительное? Откройте книгу пророка Исайи.
Дорогие мои, прочтите: Исайя пророчествует о разных народах, не только об Израиле,
так же, как и пророк Иеремия, Иезекииль и Даниил:
«О, Вавилон, говорят, пришёл твой конец! О, Сирия!.. О, Египет!.. О, моавитяне!..» [12].
Скажите мне, разве Даниил не пророчествовал об эллинах и персах?
Не пророчествовал о вавилонянах? Разве он не говорил, что эллины победят персов
в том божественном пророчестве, где идет речь о козле (вам известно, что Александр
Македонский на монетах изображается с рогами), который быстро бежит со стороны
Запада и сталкивается с овном (символ персов). Этого овна козёл растоптал, и не было
никого, кто бы мог спасти овна от него [13].

Обратите внимание (это очень важно): Бог говорит не только об Израиле,
но и о других народах, населяющих землю, и управляет судьбою всех их.

Повторю вам слова апостола Павла, сказанные афинянам, которые я уже цитировал прежде.
Бог «определяет времена и пределы проживания» для всех наций, всех народов нашей земли.
Все это касается и нас, греков. А значит, мои дорогие, и мы с вами «находимся в планах Творца»,
тем более, что греки приняли Евангелие одними из первых, когда апостолы проповедовали
благовестие Христово по всему миру.

Греция идет по следам древнего Израиля и, возможно, понесёт такие же наказания
А сейчас нам пора задаться вопросом: может быть, и наша родина живёт и поступает словно древний Израиль?
Следует ли нам удивляться тем бедствиям, которые находят на нашу страну и недоуменно качать головой
со словами «почему»? Кто знает: может случиться так, что мы станем свидетелями сокращения наших границ?
Наша страна может вновь потерять территорию… А если это случится, то по какой причине?
И если вдруг наш народ будет переживать экономический кризис или произойдет общественный переворот,
что будет виной ухудшения ситуации в стране? Безусловно, отступление нашего народа от Бога
и его обращение в идолопоклонство.

Дорогие мои, наш народ отступает от Бога каждый день. Такое явление как «атеизм»
было раньше неизвестно у нас на родине. А теперь атеизм становится действительностью.
И где?  В этом месте святом, на нашей греческой земле, которая дала миру столько святых
и где происходило становление нашего дорогого Православия! Это вызывает глубочайший
трепет и ужас. Мы вновь возвращаемся назад, к идолопоклонству!
Понимаем ли мы, что наше время является судьбоносным не только для нашего народа,
но и для всего мира?Для чего пророк сказал Ахаву о засухе? Чтобы привести весь народ к покаянию. Покаялся ли Ахав? Нет.
Ни Ахав, ни народ. Покаемся ли мы с вами? Сегодня, когда звучит проповедь, призыв к покаянию,
и говорится всё то, что вы сейчас слышите, как вы думаете, с какой это целью?
Для чего я стою сейчас перед вами? Может быть, всё это лишь красивые обороты речи,
филологические изыскания и всего лишь пустые слова? Нет, это проповедь покаяния,
это призыв, чтобы вы проснулись и бодрствовали духовно!

Одно дело — когда человек спит, у него закрыты глаза и он не в состоянии следить за докладчиком,
и совсем другое дело — когда он нарочно отвращает свой слух от сказанного...

Ситуация в нашей стране напоминает Северное царство, отпавшее от Бога во времена Ветхого Завета.
Пророк строго обличает своих современников; он громогласно обращается к ним и употребляет,
если можно так выразиться, «крайние меры», которые поражают народ и устрашают.
Понимаем ли мы, что живем в критические дни не только для нашего народа, но и для всего мира?
А если не понимаем теперь, то как скоро поймем?.. То, что вы сейчас слышите, это призыв к покаянию.
Мы должны непременно покаяться за то положение дел, которое сложилось у нас в стране.
Ситуация просто ужасна.

Последствия отступления древнего Израиля от Бога

После того, как пророк передал Ахаву послание свыше, он ушел, скрылся от лица его.
С этого момента в Северном царстве начинаются тяжелые времена. Если хотите, почитайте четыре Книги Царств,
в особенности, конец второй, третью и четвертую книгу — и тогда вы узнаете, каким страданиям и бедствиям
подвергалось Северное царство. Дошло даже до того, что его взяли в плен ассирийцы, приблизительно
за сто лет до уничтожения Южного царства. А конец Южного царства наступил в результате его пленения
вавилонянами.

Предупреждал и пророк Исайя: «Дочери Сиона… вы носите прекрасные одежды, золотые пояса,
и расшитые золотом, шелковые одежды… Пыль будет вокруг вас, и будете скитаться босые
по земле вашей, взятой в плен!»… [14]

Если мы не понимаем всей тяжести ситуации сейчас, то наступят неизбежные последствия
совершаемых беззаконий, и тогда нам с вами всё станет ясно…

Бог защищает Своего пророка

Бог, дорогие мои, защитил Своего пророка от царского гнева. Когда нечестивый царь Ахав
услышал пророчество, то его поразил страх. Не успел он опомниться, как пророк Илия исчез.
Он появился неожиданно, как молния, и так же неожиданно скрылся, как исчезает звук
прогремевшего грома. Вскоре Ахав спохватился и велел преследовать его. Но Бог сохраняет
Своего пророка не только от гнева Ахавова, но и от страшного голода, который начался вскоре.
«И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа,
что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там» [15].

Повеление Господа Илии относится и ко всему народу Божию

Обратите на это внимание, мои возлюбленные. Эти слова Божии содержат великий смысл.
Они относятся не только к пророку Илии, но и к нам тоже! Господь велел Своему пророку скрыться.
Это «скройся» будет иметь большое значение в трудные дни и для всего народа Божия.
Эти слова созвучны с пророком Исайей: «Пойди, народ мой, войди в покои твои
и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев» [16].

Осознаем ли мы, что являемся народом Божиим?

Прежде чем ответить на этот вопрос, я хотел бы спросить вас, дорогие мои: осознаёте ли вы,
что являетесь народом Божиим? Мы непременно должны понимать, что мы — народ Божий.
Почему это так?
Сознаёте ли вы свое отличие от тех, кого обычно называют словом «мір»?
Народ Божий отличается от міра сего по своей сути. Если вы не считаете себя народом Божиим,
то тогда закройте уши и не слушайте продолжение нашей беседы… Если вы причисляете себя к міру,
значит проповедь, предназначенная народу Божию, адресована не вам, потому что сыны и дщери
міра сего движутся другими путями — путями погибели. Но если вы — народ Божий и осознаёте это,
тогда слушайте внимательно. Напрягите ваш слух, чтобы услышать, что говорит нам Господь.
Он говорит, что мы должны скрыться. Но где укрыться народу Божию?

Случаи бегства и спасения в истории Церкви

Чтобы понять это повеление Божие и найти себе убежище, следует рассматривать слова пророка Илии
в эсхатологической перспективе, как исторический прообраз последних времён. Когда мы говорим
«исторический прообраз», то подразумеваем какое-либо историческое событие, которое предвозвещает
другое событие, но только в будущем.

Рассмотрим такой пример: Израиль покидает Египет, переходит через Красное море и приходит
в землю Ханаанскую. Его переход через Красное море был реальным событием и одновременно
— историческим прообразом. Какого рода? Египет был прообразом ада, преисподней,
и считался страной, находящейся под властью сатаны, а земля обетованная была прообразом Царствия Божия.
Народ Божий совершил переход через Красное море (слово «Пасха» означает «переход»).
Там, в Красном море, Бог потопил фараона и его воинов, и народ Божий совершил этот переход благополучно,
без потерь.

Все эти события прообразовали вочеловечение Господа нашего Иисуса Христа, посредством которого
Бог выводит нас из земли смерти и греха, из міра сего, который во зле лежит и находится под властью сатаны,
и приводит в Своё Царство через воды Крещения. Таким образом, исход Израиля из Египта и его переход
через Красное море в землю Ханаанскую является историческим прообразом крещения и спасения человека.

Другой пример — это разрушение Иерусалима, произошедшее в 70 г. после Р. Х.
Это историческое событие одновременно является историческим прообразом. Какого события?
Конца света, когда будет уничтожен сей мір.

Пророк Илия в прошлом и в последние времена как историческая личность и прообраз одновременно!

Точно так же и здесь: то, что произошло между пророком Илией и царём Ахавом, безусловно,
является историческим событием и одновременно прообразом последних времён.
Ахав прообразует собою антихриста. А знаете, что является самым удивительным?
Самое удивительное заключается в том, что житие св. пророка Илии — это единственный случай
в истории, когда исторический персонаж является прообразом самого себя!
Потому что не какое-то другое лицо, а сам пророк Илия снова явится на землю
во дни правления антихриста! [17]

Как вы знаете, пророк Илия не умер, а вознесся «яко на небо» [18]. И он вернётся!
Он будет обличать антихриста, пришедшего к власти, точно так же, как он обличал нечестивого Ахава.
Просто поразительно: три с половиной года засухи предрёк пророк Илия Ахаву,
и три с половиной года засухи он возвестит и антихристу!

А если, дорогие мои, во дни земной жизни ваших детей снова придёт пророк Илия,
т. к. настанет время правления антихриста, или если он придет даже раньше,
так что вы увидите его своими глазами, то скажите мне, пожалуйста:
можем ли мы сейчас жить бездумно и беспечно?
Или настало время для усиленной молитвы и трезвения?..
Ответ вы дадите себе сами.

Что написано о пророке Илии в книге Откровения

Послушайте сейчас, что пишется в книге Откровения (глава 11) о том, как пророк Илия
будет обличать антихриста и что произойдёт дальше: «И дам двум свидетелям Моим,
и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней… Они имеют власть затворить небо,
чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их… и зверь, выходящий из бездны,
сразится с ними, и победит их, и убьет их» [19].
Я опускаю некоторые строки для сокращения.
Они называются «свидетелями», так как будут свидетельствовать об Истине Божией;
и называются «пророками», потому что будут предвозвещать будущие события.

Сколько времени они будут пророчествовать?
Тысяча двести шестьдесят дней, что составляет три с половиной года.
Сколько дней продлилась засуха, которая по слову пророка началась на земле
во время правления Ахава? Три с половиной года.
То же самое явление, от того же лица!

Послушайте, как об этом сказано в Новом Завете: «У них будет власть затворить небо,
чтобы не шел дождь на землю в дни пророчествования их»!
Таким образом, проповедь покаяния будет длиться три с половиной года,
столько, сколько и период засухи.

Но когда окончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны (антихрист),
не переносящий присутствия и обличения двух пророков, убьёт их и оставит их тела
непогребенными на площади в Иерусалиме [20].

Святой Иоанн Дамаскин в своём толковании говорит:
«Будут же посланы Енох и Илия Фесвитянин… и они будут умерщвлены им» [21].
Об этих двух пророках нам повествует книга Откровения — что их увидит весь мир
и что они будут умерщвлены на площади в Иерусалиме. Конечно, это указывает на то,
что антихрист, которого они обличат, будет править именно там.
И именно эти два пророка раскроют его истинную сущность.

Антихрист их убьёт, говорится в книге Откровения, и их смерть увидят многие
из «народов и колен, и языков и племен». Эта фраза не раз используется в Откровении
евангелистом Иоанном Богословом [22], и её также использует пророк Даниил [23].
Каким образом эти «народы, колена, племена и языки» увидят убиение и смерть этих двух пророков?
Конечно же, по телевизору!
Могли ли все народы земли в прошлом одновременно увидеть одно и то же событие?..
А сегодня это возможно. Может быть, уже действительно близок конец света, и изобретение телевизора
— это еще одно свидетельство о нем?.. Может быть, и он тоже послужит целям антихриста?..
Он уже давно вошел в быт людей, и многое из того, что показывают сегодня по телевизору,
готовит людей к пришествию антихриста.

Народ Божий должен скрыться

Во время тиранического правления антихриста Божий народ должен будет скрыться.
Это время продлится «немного, очень немного» [24]. Прятаться придется три с половиной года!
Обратите на это внимание.

Почему придется спрятаться?

Чтобы спастись.
Чтобы избежать смерти?
Не столько смерти телесной, сколько разрушительного влияния тех трёх с половиной лет.
Очень страшно, дорогие мои, видеть христиан, подпадающих под влияние современной культуры,
которая находится на службе у антихриста (следует отметить и этот момент тоже). Дети говорят
своим верующим родителям, что они ничего не понимают в жизни, что они безнадежно устарели…
Да и взрослые тоже стали в высшей степени легкомысленны и подверглись обмирщению.
А ведь антихрист ещё не пришёл… Что же будет, когда он придёт и наступит голод, экономическая блокада?
Ценность книги Откровения заключается в том, что она готовит нас к грядущим событиям.
Сначала мы получаем некое послание, а затем нам придется пережить это на своем опыте.
Мы должны это понять...

Народ Божий скроется в пустыне

Куда должен будет бежать народ Божий (то есть те, кто не поклонится антихристу)?
В пустыню, подобно пророку Илии! Точно так же поступали и сыны пророков во дни
земной жизни Илии (отметьте, что их было много в то время) [25]. Они прятались в пустыне.
Именно пустыня в последние времена станет прибежищем для Церкви Божией.

Что сообщается в книге Откровения о пустыне

Давайте посмотрим, что говорится в книге Откровения (12 глава, начиная со стиха 14):
«И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место
от лица змия и там питалась…». Кто эта жена? Это Церковь.
И даны были жене два крыла большого орла… В Ветхом Завете эта картина повторяется много раз
— во Второзаконии и в других местах Священного Писания [26]. Эти два орлиных крыла
знаменуют собою защиту Божию. Слова «даны были жене два крыла большого орла» обозначают, что Бог будет защищать Церковь.
А дальше написано: «чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась…». То есть убежищем для Церкви станет пустыня? Да, Церковь будет спасаться в далеких от городов безлюдных местах!

Монастыри являются началом исхода народа Божия в пустыню
Указание на бегство Церкви в пустыню — это всего лишь одна небольшая фраза, но она являет собой послание, адресованное на много столетий вперед. Знаете ли вы, что Церковь, уходящая в пустыню — это монастыри? Многие говорят: «Почему вы, монахи, живете в безлюдных местах, в монастырях?». Для того, чтобы напоминать вам о том, что Церковь вновь вернётся в пустыню. Тем более, что Её начало было именно там. Вы не согласны? Прочитайте 2-ю главу Евангелия от Марка и вы увидите это: «глас вопиющаго в пустыне» [27]. Иоанн Предтеча возвещает и глаголет, что идет Мессия. Где он показал Мессию своим ученикам? Это было в пустыне. Именно в пустыне лежит основание Церкви. И Она вернется туда, когда настанут гонения.
Змий пытается «утопить Жену»
А далее говорится: «И испусти змий за женою из уст своих воду яко реку, да ю в реце потопит» [28]. Диавол или антихрист, за которым стоит диавол, будет преследовать Церковь, будет гнать Церковь, поэтому Она убежит в пустыню. И тогда он испустит воду из уст своих, «дабы увлечь ее рекою».

Что же это за вода, которую испускает диавол и антихрист из своих уст?
Это различные социальные и философские системы, которые стремятся «утопить» современного христианина. Это когда кто-то даёт тебе тарелку еды и говорит: «Если последуешь той или иной социально-экономической системе, будешь кушать досыта». Вам не кажется, что мы иногда немного похожи на Исава, который продал своё первородство (т. е. величайшую честь и право на родство с Мессией) за тарелку чечевичной похлёбки? Точно так же и мы продаём Христа, чтобы получить выгоду… И это очень печально!.. Церковь будут всячески угнетать и притеснять, и постараются довести Её до полного уничтожения.

Мы должны понять: если нам будет навязан дух антихриста, то мы погибнем!
В Священном Писании говорится, что многие христиане погибнут [29]. Об этом написано и в книге Откровения, когда ангел призывает Иоанна измерить только храм Божий и жертвенник, без внешнего двора. Это указывает на то, что спасётся только остаток [30], небольшая часть христиан. Ангел говорит Иоанну: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца» [31]. То есть антихрист будет править христианами три с половиной года. Неужели христианами? Да. Потому что согласно Святым Отцам, храм и его двор, город Иерусалим и город Сион всегда символизируют Церковь. Кто же войдет в число спасаемых? Только храм и жертвенник, то есть какая-то малая часть.

Нам необходимо знать, что мы можем погибнуть и что дух антихриста может быть насильно навязан и нам! Мы должны иметь это в виду!.. Вот что обозначает дракон, пытающийся «утопить» Церковь или «увлечь её рекой». Что символизирует вода, я уже объяснял вам раньше.
Бог помогает Своему народу, используя при этом природу
«Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» [32].
Природные стихии приходят на помощь верующим. Земля, говорит св. апостол и евангелист Иоанн, поглотила воду.
Это событие подобно переходу через Красное море. Где-то за полночь начал дуть восточный ветер, такой сильный, что воды моря расступились на две части. Евреи перешли на другую сторону, и когда уже взошло солнце, подошли египтяне, чтобы тоже перейти море вслед за ними. Тогда ветер прекратился, воды сошлись и потопили их всех [33].
Здесь, в книге Откровения, мы видим силы природы. Несмотря на то, что на первом плане изображается действие — то, что происходит, мы все равно знаем, что природой, конечно, управляет Сам Бог.
Природные стихии приходят верующим на помощь или чтобы уничтожить нечестивого, или чтобы помочь благочестивым. Вы помните, что было с пророком Ионой, как ему стало жарко, когда он ожидал гибели Ниневии [34]. И вдруг за несколько минут вырастает тыква с большими листьями и дает ему тень! Природа приходит на помощь верующим и Церкви.
Антихрист в ярости из-за тех, кто скрылся в пустыне, и начинает войну против остальных христиан в городах
«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» [35].
Антихрист не смог уничтожить Церковь — Она скрылась в пустыне.
Но если подумать, как всё это будет происходить в реальности, возникает вопрос: все ли смогут скрыться? Сколько истинных христиан, например, в Фессалии? Пятьдесят? Сто? Пятьсот? Тысяча?.. Смогут ли все они уйти в горы, спрятаться в пещерах и ущельях земли? Нет. А что же остальные? Остальные живут в городах. Неужели благочестивы только те, которые ушли в горы? Конечно же, нет. Есть благочестивые, верующие люди и среди жителей городов. Что же будет с ними? «Придет диавол, — говорится в книге Откровения, — чтобы вступить в брань с прочими». Увы! Им придется познать все ужасы тирании антихриста!
Как Бог посылал пищу пророку Илии на протяжении трёх с половиной лет, так будет питать Он и народ Свой в пустыне на протяжении такого же времени
Как смог выжить в пустыне пророк Божий Илия, чем он утолял голод и жажду?
«И во́роны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил» [36].
Почему вороны? Вы знаете, что вороны являются плотоядными. Они едят мясо и охотно питаются падалью. И то, что Господь посылает еду святому пророку Божию Илии через этих птиц, еще больше подчеркивает совершающееся чудо, необыкновенный образ его пропитания, потому что вороны, которые едят мясо, сами не трогают его, а приносят пророку, да еще и в такое тяжелое голодное время. Это помогает нам понять величайшее чудо защиты пророка Богом. Подобным образом будет питаться и Церковь в пустыне в последние времена.
Давайте опять вернемся к книге Откровения: «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» [37]. «Время» обозначает год, «времена» — это два года, а «полвремени» — это полгода, то есть в общей сложности три с половиной года придется скрываться Церкви «от лица змия» во время правления диавола и антихриста в міре сем.
Случаи необыкновенного пропитания народа Божия в прошлом прообразуют его пропитание в последние времена
Господь никогда не оставит народ Свой без пропитания. Но каким же образом Он пошлет пищу в последние времена?
Нам известно, что древний Израиль питался в пустыне чудесным образом целых сорок лет [38]. Мы также знаем, что христиане в пустыне, где они укрывались от гонений, никогда не были оставляемы Промыслом Божиим. Что ожидает в последние времена тех христиан, которые убегут в пустыню?
Это известно Одному Богу, и Он покажет нам это в свое время. Он не говорил евреям в Египте заранее, что будет питать их в пустыне манной небесной, но когда народ оказался в пустыне и стал вопрошать «Что мы будем есть?», вот тогда-то Бог и послал им манну небесную [39]. Когда христиане окажутся в пустыне, Бог непременно пошлет им пропитание и не оставит их мольбы без ответа; сейчас же нам ещё не открыто, как именно это будет происходить.

Пророк Илия и ворон

Изображение пророка с вороном, который его кормит, подчеркивает
исторический характер его личности и является прообразом последних времен.
Дорогие мои, великий и преславный пророк Илия является историческим прообразом
последних времён, как я уже объяснял вам раньше со многими примерами, его житие
показывает нам то, что ожидает всю Церковь.
Из многотрудного жития св. пророка Илии в иконописной традиции нашей Церкви
принято изображать только один характерный эпизод: когда пророк Илия сидит
возле пещеры и видит ворона, приносящего ему мясо или хлеб. Вы не встретите
на иконах ни изображения чудесной жертвы, принесенной пророком на вершине
горы Кармил, ни богосозерцания, которого он удостоился на горе Хорив (то есть на Синае),
ни многих других его чудес, но только это событие.
Знаете почему? Потому, что наша Церковь хочет подчеркнуть, что жизнь пророка
в его историческую эпоху прообразует последние времена, и подготовить нас к тому,
что ожидает верующих перед кончиной міра.

Как обличил Ахава, так обличит и антихриста

Дорогие мои, пророк Илия, как я вам уже сказал прежде, не только покажет нам,
кто есть антихрист, но будет и грозно обличать его, как обличал он и Ахава.

Знаете, что он сказал Ахаву? «Твою кровь будут лизать свиньи и псы»!

А ведь так и случилось, дорогие мои. Ахав был смертельно ранен на войне,
и его привезли и похоронили в Самарии. И обмыли окровавленную колесницу его
на источнике Самарийском, и пришли туда псы и свиньи, и лизали кровь его…
И блудницы купались в источнике, где еще была кровь Ахава…
И исполнилось слово, изреченное Господом! [40]

О Иезавели пророк Илия сказал: «На поле Изреельском съедят псы тело Иезавели»!
И это пророчество тоже в точности сбылось, дорогие мои. Если говорить вкратце,
буквально в двух словах: те, которые свергли семью Ахава, выбросили Иезавель из окна,
где её растоптали кони, а потом пришли псы и начали рвать её зубами! И в какой-то момент
те, которые ворвались во дворец, говорят: «Давайте пойдем, глянем, что с нею стало?».
И спустились они вниз, и увидели только обглоданные кости… Её съели собаки! [41]

Грозно обличает пророк врагов Божиих. Так же обличит он и антихриста.

Для неверующих его приход будет страшен, а для верующих станет настоящим благословением
Явление пророка Божия Илии вызовет страх и у неверующих.

В книге Откровения говорится, что когда антихрист убьёт его вместе с другим пророком,
Енохом, то люди настолько обрадуются (подумайте только!), что даже будут обмениваться
друг с другом подарками, потому что они наконец-то «освободились» от проповедника,
мучившего их своими проповедями… [42] Грешники сначала возрадуются…
Но пророк Илия через три с половиной дня чудесным образом воскреснет
и они увидят его возносящимся на небо. И тогда ими овладеет трепет и ужас! [43]

Но если для неверующих Илия будет страшен, то для верующих его пришествие
будет поистине благословением. Поэтому и в «гимне Праотцам» (книга Премудрости Иисуса,
сына Сирахова, 48 глава, Ветхий Завет) строки, посвященные пророку Илии, заканчиваются
следующим образом: «Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью,
— и мы жизнью поживем» [44]. Это означает: счастливы те, украшенные добродетелями,
которые тебя увидят, и мы живы будем и увидим тя [во время Второго Пришествия Христова].
Сирах жил приблизительно через шестьсот лет после пророка Илии.
Но он говорит о встрече с пророком Илией в будущем времени!

Пророк Илия — это радость и упование не только для праведников своего времени,
но и для верующих последних времён и для всех, кто воскреснет

Дорогие мои, первыми, кто увидел святого пророка Илию с радостью и надеждой,
были те семь тысяч мужей, которые тайно веровали в истинного Бога и не поклонялись идолам.
Помните, когда пророк, сетуя, взмолился Богу: «Господи! пророков Твоих убили,
жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут», то Господь ответил ему:
«Я соблюл Себе семь тысяч мужей, которые не преклонили колена перед Ваалом».
И когда те семь тысяч мужей увидели, что пророк обличает Ахава, то они возрадовались
радостию великою. Они ликовали!
Точно так же те верующие, праведные люди, которые будут жить в последние времена,
будут смотреть на него с упованием и радостью. Когда он будет проповедовать в Иерусалиме,
все благочестивые, праведные воскликнут: «Илия пришёл! Пришел Илия!
Он обличает антихриста. Илия уже здесь!.. Значит уже заканчиваются наши мучения!
Се грядет Христос!». Он будет воистину упованием для праведников последних времен.
Святого пророка Илию увидят все праведные, которые воскреснут во время
Второго Пришествия Христова («и мы жизнью поживем»), как увидели его трое апостолов
на горе Фавор — Петр, Иаков и Иоанн [45]. И, как было написано в Книге Премудрости Иисуса,
сына Сирахова, в 200 до Р. Х., есть надежда увидеть его и у нас с вами!

Дорогие мои, удивительная личность святого пророка Илии не может не вызывать восхищения.
Что ещё мы можем сказать, завершая этот неполный рассказ?
Святый и славный пророче Божий Илие, моли Бога о нас!
20.07.1986

Источник: http://www.impantokratoros.gr/9BA39D18.el.aspx

@Перевод «Трость Скорописца», 2020 г.
Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.
(  http://myrophoros.blogspot.com/2020_07_31_archive.html  )

(  http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/tag … pic_22451/ )

Архимандрит Афанасий Митилинеос.

Слуги антихриста в Церкви, третий завет и последнее искушение.

Проповедь была произнесена 21.11.1982 г. (отрывок).

Антихрист объявит, дорогие мои, о наступлении новой эры на земле,
которая последует за христианской эрой и, возможно, создаст некий
«третий завет». У нас есть Ветхий Завет и Новый Завет, а третий завет
будет порождением антихриста.

Еретическое учение о третьем завете появилось очень давно, еще в древности,
и его упоминает святитель Григорий Богослов. Но не ждите каких-то особых
знамений и чудес: это не что иное, как то, что уже происходит в наше время.

Послушайте, о чем идет речь и в чем заключается этот третий завет.

Это широко распространенное в наши дни представление о том,
что христианство якобы «устарело», которое поддерживается светским обществом,
мірскими людьми и экуменическими кругами. Когда вам говорят, что христианство
потеряло свою актуальность, стало ненужным, что ему больше нечего нам предложить
и нечего нам сказать, что христианство больше не имеет силы, оно «вышло из моды»
и мы должны создать нечто новое. Именно эта концепция и является тем самым
третьим заветом. И он уже действительно существует.

Вспомните, что говорит пророк Даниил?

«И помыслит пременити времена и закон» (Дан. 7, 25).

Изменить закон. Он будет менять закон Божий.
Именно в этом и состоит третий завет антихриста.

Отцы и другие святые нашей Церкви будет считаться устаревшими.

Я уже говорил вам с величайшей грустью в сердце: может ли антихрист
восседать на престоле в христианском храме? Об этом, дорогие мои,
упоминает святой Иоанн Златоуст, но в каком смысле? Не в том смысле,
что в ту пору на престоле в храме воссядет сам антихрист лично.
«Да не будет же того, — пишет св. Кирилл Иерусалимский, — чтобы разумелся
сей храм, в котором мы!». Слово «антихрист» имеет здесь собирательное значение
и подразумевает всех антихристовых слуг. Когда клирики являются экуменистами,
еретиками, масонами или сторонниками масонства,  православных становится
не видно, они сокрыты от взоров других. Узнать антихристовых слуг можно
по их еретическим высказываниям, при этом не важно, какое положение
они занимают в Церкви, это могут быть даже патриархи или епископы,
или архимандриты, пресвитеры, диаконы — сан не имеет значения.

Кем бы они ни были в Церкви, вы узнаете их, если они говорят слова такого рода:
- Священные Каноны устарели.
- «Пидалион» св. Никодима Святогорца не имеет значения и ценности.
- Посты следует отменить.
- Воздержание больше не актуально.
- Сегодня мы живем в новое время, и мы должны смотреть на молодёжь
  другими глазами: они могут вступать во внебрачные отношения и т. д. и т. п.

Скажите мне, пожалуйста…
Может быть в Православной Церкви уже восседают слуги антихриста?
Производит неизгладимое впечатление тот факт, что святые угодники Божии жили
и продолжают жить во все исторические эпохи. Почему так устрояет Господь?
Чтобы показать верующим, что понятие «святость» не устаревает никогда
и Православная Церковь никогда не оскудевает святыми. Бог промыслительно дарует
Церкви множество новых святых в каждую без исключений историческую эпоху.
В ХХ веке он даровал нам святого Нектария. И его очень правильно и точно называли
«святым нашего века».

Обратите внимание. Почему эта несчастная Магдалина, игумения, изрекает хулу
на святого Нектария? Может быть, это случайность? Вовсе нет.
Источником нападок на святого является сатана, который действует через человека.
Эта женщина одержима нечистыми духами. Я говорю об этом уверенно и свободно,
потому что она уже осуждена и отлучена от Церкви. Антихристу будет невыносимо
существование святых. Потому он и будет утверждать, что понятие «святость» устарело.
А аргументировать это он будет тем, что якобы устарело и изжило себя Евангелие,
и оно больше не помогает человеку достичь святости. Но Бог будет давать Церкви святых
во все времена, чтобы ниспровергнуть пустые и лживые обвинения в «неактуальности» Евангелия.

И еще один признак антихристовой эпохи: что случится в то время с проповедью Евангелия?

Посмотрите, как проходит наша беседа. Вас очень много и вы пришли в большой,
вместительный храм. Здесь прекрасное освещение, и всем вам удобно. Вы сидите
и чувствуете себя в безопасности. На улице спокойно, и за дверью вас не ждут
враждебно настроенные и угрожающие люди.

Но что должно наступить в ту эпоху?
Именно тогда…

Что пишет святой Ефрем Сирин по этому поводу?
«Тогда все боголюбивые будут проливать слезы и с сильным желанием спрашивать:
«Есть ли где на земле слово Божие?».
И услышат в ответ: «Нигде».

И тогда настанет последнее искушение.
Именно это искушение, дорогие мои, предвидел Господь, когда сказал
своим ученикам в Гефсиманском саду: «Бдите и молитеся, да не внидете в напасть» (Мф. 26, 40).

Хотите узнать, о чем здесь идет речь?

Что Он говорит ангелу (епископу) Филадельфийской Церкви?
В Откровении (3, 10-11) написано:
«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения,
которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего».

Что это за искушение? Искушение антихриста.
Но Господь говорит, что Он сохранит нас.
И что Он придет быстро (Се, гряду скоро), только храни то, что у тебя есть.
Ты православный христианин? Значит СОХРАНЯЙ, ЧТО ИМЕЕШЬ:
Священное Писание и Священное Предание Православной Церкви.

Источник:
http://aktines.blogspot.com/2020/01/blog-post_44.html

---

Преподобный Ефрем Сирин.
Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово.

https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/tvorenia/19
http://acathist.ru/en/literatura/item/p … ikhristovo

https://m.youtube.com/watch?v=YPA64rKZYic
https://m.youtube.com/watch?v=sY7GL-kiHo4

---

яркая иллюстрация сказанного на примере российских реалий:

Печально известный Кураев в одном из интервью
12-летней давности по поводу экуменического молебна
с участием Патриарха Алексия II заявил:

Возсядет, но не в том православном храме о котором говорил
свят.Кирилл, а в третьем иерусалимском (храме Соломона),
после того как этот храм возстановят.  И будет он отнюдь
не православным храмом. Смею предположить, что там будет
уже «объединенная новая религия», о которой писал о.Серафим (Роуз)
в книге «Православие и религия будущего» и к созданию которой
стремятся все эти  экуменисты и глобалисты.
(  https://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz … udushhego/ )

старец Паисий Святогорец говорил:

Пророчество митрополита Августина (Кантиотиса):

Сотня составляет даже не 3%…   а  0.3%  от тридцати тысяч  !

В наши дни происходит как-бы генеральная репетиция…  и сами видим,
что всё именно так и идет…  мало-мало кто решается сегодня на то,
чтобы бороться и говорить людям правду, не страшась лишений и гонений,
а ведь пока ещё нет таких лютых гонений, пока ещё основной причиной
является страх потерять хорошо оплачиваемую работу или попасть под запрет
(в отношении священства).

А вот ещё два свидетельства.

От блаженной памяти старца архимандрита Кирилла (Павлова):

Откуда старец взял этот образ малого числа спасающихся?
Быть может из Священного Писания, ведь в Третьей книге  Ездры
есть такие слова:

Архимандрит Афанасий Митилинеос:
Что такое хула на Духа Святаго?

Недавно меня спросили, что означает «хула на Духа Святаго?».

Есть очень много ответов на этот вопрос, но я приведу вам
только два основные толкования.

Однажды, когда Христу сказали, что Он изгоняет бесов
«не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского» (Мф. 12, 24),
то Господь на это ответил, что «всякий грех и хула простятся человекам,
а хула на Духа не простится человекам» (Мф. 12, 31).
Этот грех не прощается никогда, ни в сем веке, ни в будущем…

Здесь мы имеем случай такого рода: происходит смешение источников добра и зла.
Именно это совершили фарисеи, которые кощунственно приписали чудесам Христовым
демоническое происхождение. Они поменяли местами Дух Святый и диавола…
Когда действия и плоды Святого Духа приписывают врагу рода человеческого или же,
напротив, демонические явления — Богу, это и есть хула на Духа Святаго.

Такая подмена понятий является тяжелейшим грехом.

Именно поэтому святой апостол Павел говорит, что один из даров духовных
— это «дар различения духов» (1 Кор. 12, 10), умение определять, что исходит от Бога,
а что — от диавола.

Человек, который осознанно меняет местами источник добра и зла,
совершает хулу на Духа Святаго. Здесь я хотел бы подчеркнуть слово «осознанно».
Иногда человек может неверно определить источник какого-то духовного явления,
но делает это не злонамеренно, в таком случае его действия являются не хулой,
а простым заблуждением. Но с фарисеями дело обстояло совершенно иначе:
они завидовали Господу нашему Иисусу Христу, а потому говорили,
что чудеса Его — от лукавого.

Известно, что чудеса совершаются Духом Святым, это сказал Сам Христос:
«Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас
Царствие Божие» (Лк. 11, 20). Господь именует Духа Святого «перстом Божиим».
Поэтому когда фарисеи намеренно приписывают чудесам Христовым
демонический источник, они хулят Духа Святаго.

Есть и другое, более широкое толкование. Мы с вами тоже можем впасть в этот грех,
если не будем очень внимательны. Ещё одним его проявлением Святые Отцы
называют нераскаянность. Человек, коснеющий во грехе, также воздвигает хулу
на Духа Святаго. Вспомните, что сказал св. первомученик Стефан:
«Вы всегда противитесь Духу Святому» (Деян. 7, 51). Такое противление тоже является хулой.
Как это бывает? Когда Дух Святый призывает человека к покаянию, хочет его исцелить
и соделать человеком Божиим, а тот отвергает Его глас и отказывается подчиниться Ему.
Здесь мы должны быть крайне осторожны, потому что если мы будем упорствовать
в каком-то грехе и не захотим в нем покаяться, то будем виновны ещё и в этом.

Вот что такое «хула на Духа Святаго».
Есть и другие толкования этого греха, но эти два являются основными.

Источник:

https://www.youtube.com/watch?v=fPMKDii … stianos777

@Расшифровка, перевод и редакция «Трость Скорописца», 2021 г.
Разрешается свободное распространение текста с указанием источника публикации.
http://myrophoros.blogspot.com/2021/02/ … .html#more

Сегодня вот обнаружил, что в толковании священномученика Гермогена
на Апокалипсис есть очень похожие слова:

( Священномученик Гермоген (Долганев), епископ Тобольский и Сибирский )
( Толкование на «Откровение» Иоанна Богослова // Первый и последний. — М., 2003. — № 2(6). )

Какое поразительное сходство!   
И не только в отношении истолкования образов храма и двора…
но и в отношении причин падения маловерных христиан…

https://tasthyras.wordpress.com/2021/09/27/-------/

гонения на христиан и экономическая изоляция
Здесь терпение и вера святых. ( Откр. 13:10 )
https://ekzeget.ru/bible/otkrovenie-ap- … 3/stih-10/

12 ОКТЯБРЯ 2021 Г.
О бегстве из мира
(архимандрит Афанасий Митилинеос).

Архимандрит Афанасий (Митилинеос) говорил,
что есть два способа «исхода» из греховного мира:

1. образом жизни (жить среди людей не так, как учит мир, а как учит Христос);

2. физическим удалением, исходом, выходом из среды апостасийного мира,
из духовного Вавилона. Но второе следует делать не по своей воле и своему
разумению, не тогда, когда тебе кажется, а когда Господь повелит.
Без воли Божией преждевременный выход из «Вавилона-блудницы» (то есть
из сообщества людей, не признающих над собой власть Святой Троицы,
не творящих волю Божию, и при этом исступленно и слепо исполняющих
волю сатаны) принесет душевный вред. Выход, исход, бегство из среды
апостасийного, отступнического сообщества людей будет открыт Богом
всем истинным христианам в определенный период человеческой истории.
Заранее никто не знает, когда это будет. Но для истинно верующих во Христа
этот момент будет очевидным, «очам души видным», понятным. И тогда
исполнятся слова Писания: «И даны были жене (Жена — это Церковь)
два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место
от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени»
(три с половиной года) (Апок. 12, 14).

Истинный христианин — это тот, кто во всем верен Христу Богу,
кто живет в духовном трезвении, молитве и подвизается в очищении ума
от всяческого рода заблуждений и сердца от страстей и творит волю Божию
на земле. Основой духовного трезвения (трезвости и бодрствования) является
трезвость телесная, то есть отказ от пьянства, от состояния алкогольного опьянения.
Православный воин Христов, русский православный человек, подлинный христианин,
глава семьи или монах, не может быть расслабленным и трусливым, малодушным
слабаком и любителем алкоголя.

Станем добре, станем со страхом Божиим и любовию к Нему на страже нашего сердца,
своей семьи, своей земной Отчизны, и устремим взор души и чувства сердца
к Отечеству Небесному, Вечному, которое Бог приготовил тем, кто любит Его
и шаг за шагом исполняет на всяком месте святую волю Его!

@«Трость Скорописца», 2021 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2021/10/ … st_12.html

«Окрест нечестивии ходят».

Когда я прочитал эти слова из 11-го псалма,
то был поражен силой и четкостью этой формулировки.
Эта фраза дает нам очень верную характеристику:
неправедные и нечестивые двигаются по кругу.
Кого они окружают?
Они окружают праведных, обступают их со всех сторон.
Пытаются взять праведных в оцепление.
И окружение праведных нечестивыми проявлялось
в истории по-разному.

В первые века христианства тайные христиане катакомбной церкви
подвергались гонениям. Верующие шли в катакомбы, чтобы помолиться Богу,
а их преследователи окружали и поджигали катакомбы и сжигали христиан.
Или они хватали христиан, выводили их наружу и бросали их на растерзание
диким животным.

В наше время верующих окружают нечестивыми законами.
Принимаются законы, которые являются неправедными, греховными,
и благочестивый человек не знает, что ему делать. Я напомню вам
один конкретный пример: у масонов, «вольных каменщиков»,
есть изображение Честного и Животворящего Креста в круге.
Масонский треугольник, вершина которого обращена вниз — это масонский символ…
А знаете ли вы, что обозначает крест в круге? Это попрание креста.
Это то, о чем говорится в 11-м псалме: «Окрест нечестивии ходят» (Пс. 11, 9).
Окружают, берут в оцепление, чтобы ослабить таким образом
этот святой символ, чтобы лишить Честной Крест его силы.

Еще, возлюбленные мои, мы знаем, что антихрист устроит верующим
экономическую изоляцию. Послушайте, что пишется в книге Апокалипсис,
глава 13: «И сотворит вся малыя и великия, богатыя и убогия, свободныя и работныя,
да даст им начертание на десней руце их или на челех их, да никтоже возможет
ни купити, ни продати, токмо кто имать начертание, или имя зверя,
или число имене его» (Откр. 13, 16),   т.е. он сделает так, что мы не сможем
ничего покупать и продавать, если не примем печать с его именем на лоб
или на руку. Невозможно будет иметь экономические отношения,
не подчинившись антихристу. Что это такое? Это окружение.
Вам скажут: «Или ты умрешь с голоду или подчинишься».

Послушайте одну фразу, на которую я обратил внимание вчера, когда готовился
к этой беседе: «И сотворит вся… да даст им». Ее смысл таков: «И он сделает всё возможное,
чтобы все дали свою руку или свой лоб для нанесения печати». Это словосочетание
«и сотворит вся» напоминает о той методике, которую будет использовать псевдо-пророк
для антихриста. Он заставит вас еле-еле сводить концы с концами. Сейчас у нас
ввели налог тысяча восемьсот евро, и это только начало, дальше будет в том же духе.
Все будет делаться методично…

Архимандрит Афанасий Митилинеос.
Толкование на 11-й псалом ( фрагмент )
http://myrophoros.blogspot.com/2021/12/ … .html#more

А всё толкование полностью
доступно по ссылке:
https://myrophoros.blogspot.com/2020/04/11.html
Очень хорошее толкование, очень поучительное!

Когда место становиться оскверненным демонами?
Что делать в таких случаях?

о. Афанасий Митилинеос

Вот перевод проповеди Геронды Афанасия Митилинеоса от 2009 года,
в которой говорится, что бесы живут и обитают в местах и вещах (людях).
Отец Афанасий объясняет, как это может произойти.

Из проповеди, произнесенной 30 марта 1990 г.

Теперь мы подходим ко второму пункту, опять же благодаря
авве Иоанну (имеется в в иду прп. Иоанн Лествичник).
Он сказал следующее: «Дети мои, не будем осквернять место сие,
которое отцы наши очистили от демонов».
Мы действительно говорим об осквернении места.
Могли ли вы когда-нибудь представить себе, что существует
также осквернение от демонов? Это изречение (аввы Иоанна)
весьма глубоко, но многим оно и неизвестно:
может ли место быть осквернено демонами?

Молитвы экзорцизма (на изгнание злых духов-демонов) в Требнике
нашей Церкви изобилуют этим мнением-положением, а именно,
что место может быть осквернено, то есть место может быть осквернено
присутствием бесов. Например, молитва св. Василия говорит следующее,
когда священник обращается к изгоняемому, и, конечно же, он действительно
обращается к бесам: «Изыди, убойся, бежи, нечистый и окаянный душе, … ,
… идеже вы можете спрятаться, откуда мы вемы и откуда не вемы».

О, разве демоны могут появиться откуда-то?
Значит, демоны могут осквернять определенное место? Да!
Что оскверняет место? Это вообще грех.
Обратите внимание на это: это грех вообще, грех, который совершается
в определенном месте. Точнее, блудные грехи, а также языческие обряды
и совершение магических действий. Эти вещи оскверняют место;
и это место становится жилищем бесов, подобно тому, как люди,
творящие эти магические, бесовские дела, также становятся жилищем,
вместилищем демонов. Во всяком случае, сначала человек оскверняется
демонами, а потом оскверняется и место.

А как место можно очистить?
Слышали ли  вы, как авва Иоанн велел ученикам своим не осквернять место сие,
так как отцы очистили его? Но каким на самом деле образом?
Послушайте: место очищается, во-первых, экзорцизмами (молитвами на изгнание демонов),
то есть изгнанием бесов; во-вторых, святой водой, и в-третьих, и это самое главное,
святой жизнью людей. Авва Иоанн как бы говорил своим ученикам:
"Братья, не грешите. Наши предки освятили это место;
поэтому, пожалуйста, не оскверняйте его грехами!
Так как они изгнали бесов".

Итак, дорогие мои люди, всякий раз, когда мы приобретаем что-нибудь новое,
дом, поле, механизм, машину, что-либо еще, прежде всего мы совершаем освящение воды
(то есть малое водосвятие - прим.перев.), именно для того, чтобы удалить подальше
от этого места возможно обитающих демонов. То же самое делается с теми,
кто собирается принять Крещение. В данном случае здесь  два места:
вода в купели и человек, которого собираются крестить. И то, и другое — жилища демонов.
Именно поэтому и произносятся заклинательные молитвы, чтобы изгнать из воды
и изгнать из сердца и тела человека скрывающихся в них демонов.

Обратите на это внимание: они таятся, устраивают там свое логово.
Это очень характерно для них. Вот почему мы читаем эти заклинательные молитвы,
когда оглашенный смотрит на запад, а священник (тот священник, который там,
или если их два, то один из них); а потом подходим к купели и, изгнав бесов из воды
(дуновением священника на воду), (и освятив ее призыванием Святого Духа
и осенением крестным знамением воды –прим.переводчика) совершаем крещение.

Отсюда берет начало народная вера в призраков.
Не то чтобы это душа умершего, конечно; когда каждый человек умирает,
каким бы грешным он ни был, его душа попадает на подобающее ей место.
Душа человека никуда не ходит, она не становится вампиром; вместо этого
демоны выдают себя за души человеческие, особенно за души грешников,
потому что эти люди осквернили место своим грехом, и поэтому теперь
бесы приходят и населяют это место, где человек согрешил, и таким образом
делают это место нечистым. Не думайте, что это сказки; все это абсолютно верно.
Следовательно, нечисто место, где был совершен грех.

Теперь обратите внимание еще на одну вещь.
Нечисто и то место, где грязно спрятано сокровище — деньги.
Вы знаете, вот уже сорок пятьдесят лет — я не буду упоминать о тех случаях,
которые происходили здесь, в Греции — огромные суммы денег были спрятаны, зарыты.
Вы знаете, при каких условиях часто прятали и закапывали эти деньги?
В убийственных условиях; многие были убиты. Часто мужчины отправлялись
прятать сокровища (которое они, конечно же, украли неизвестно откуда).

Я лично знаю такую историю: их было четверо; они спрятали сокровище,
а затем один убил остальных троих, чтобы однажды вернуться в Грецию
и найти сокровище. Демоны сидят на таких сокровищах, потому что
это оскверненное место, потому что там люди убивали друг друга.
Вы, должно быть, много раз слышали такие истории, и, как вы прекрасно знаете,
в наше время некоторые путешествуют по горам на мотоциклах, чтобы найти
деньги и сокровища. Повторяю: эти места осквернены, они нечисты.
Насколько же они нечисты? Потому что там сидят демоны.
И если кто-то действительно найдет эти деньги,
то ни к чему хорошему это не приведет!

Вот почему, мои дорогие, как говорит нам здесь авва Иоанн, будем осторожны,
чтобы не осквернить место, где мы живем, ни несправедливостью, ни безнравственностью,
ни каким бы то ни было грехом вообще. Место осквернено, лица и тела людей осквернены,
даже вещи осквернены. В Новом Завете написано следующее. Иуда, брат Господа нашего,
говорит: «гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью» (ср. Иуды 23).
Одежду, соприкоснувшуюся с кожей грешных людей, не брать и не использовать.

То, что я рассказал вам сегодня вечером, может показаться вам странным,
даже фантастическим. Но это не так! Я даже использовал Священное Писание.
Поэтому будем осторожны. Только добродетель и святость могут изгнать демонов
и очистить место. Они очищают место, а также очищают тела.
Вот почему, мои дорогие, мы очищаемся исповедью.
Со Святым Причастием мы освящаемся и становимся святыми.
А когда у нас есть святое место, святое тело, святая душа,
тогда демоны изгоняются и никогда больше не приходят.

«ПОМНИТЬ БОГА ВАЖНЕЕ, ЧЕМ ДЫШАТЬ»
Архимандрит Афанасий (Митилинеос)
о непрестанной памяти Божией

https://pravoslavie.ru/103689.html

Память о Боге — это именно та добродетель,
которая удерживала Иосифа от греха,
когда он, совсем ещё молодой и одинокий,
оказался в Египте — стране, известной своими
безнравственностью и идолопоклонством
(Быт. 39, 1—20).

Что же такое память Божия?

Это то, о чем святитель Григорий Богослов сказал:

«Помнить Бога важнее, чем дышать».

Поскольку мы, пока живы, не перестаем дышать
— мы также должны постоянно хранить память о Боге.

…

https://pravoslavie.ru/103689.html