Цитата:

"Физическое начало света создано в первый день творения с происходящими от него физическими силами : электричеством и теплотой, по Слову Божию: Да будет свет. Оно явилось в одной стране мира   на востоке. В четвертый день творения им облечены великие темные тела, предназначенные управлять другими от них взятыми меньшими темными телами, управлять ими посредством притяжения, согревать, просвещать тройственными лучами своего коронованного, лучезарного покрова: световыми, тепловыми и электрическими.
Темное солнечное ядро, вместе со всеми прочими подобными ему шарами вселенной / І./, образовано в начале из вод начальных атомов, наполнявших пространства бездны в начале. Эти океаны вод, велением Слова Божия и Действием Духа Божия, должны были подвергнуться разделению на великие шары, а сии последние размножению на планеты уже во времени, то есть во второй день творения. В третий день испарением морских волн, покрывавших сушу, тем же Словом и Духом образованы: воздух, облака, пресная вода и чрез всемогущее действие Ипостасной Премудрости в Духе Святом подняты материки. Творческое Слово Ипостасной Премудрости Божией повелело во второй день утвердиться планетам, то есть разделиться великим шарам и открыться пространству для воздуха между планетами, тверди небесной с облаками, явившимися от испарения вод; а Всемогущей Силой Слова и Духа открыта или поднята из воды суша   в день третий, и произведена растительность в совершенном возрасте. Всё это чудеса Премудрости и Силы Вышнего. Столь же чудно созидается

  I. Так называемыми неподвижными звездами, которые суть то же, что и нам известное солнце, наше дневное светило, одно из бесконечно большого числа дневных светил в великом доме Божием.

11

Кончина сего мира будет собственно не уничтожением, а только обновлением Земли /Апок. XXI, I/.
Никто из невоздержанных и нетрезвых не будет жить на ней, но обновленные силы ее будут вечно служить для обновленной твари при новых условиях жизни.
Третьему дню вселенной соответствует, при кончи¬не мира, снятие третьей печати, с книги судеб последнего времени. Знамением поставлено оскудение плодов земных и вследствие того крайняя дороговизна хлеба насущного /Апок. VI, 5 6/. Читающий да разумеет, не относится ли это к его времени, как началу конца?
Четвертый день ознаменован окончательным распределением светоносного начала /в первый день созданного/равномерно между мирами для потребностей каждого из них.
Этим светоносным началом, как царственной порфирой, облекаются великие тела вселенной, предназначенные управлять меньшими и облекать их сиянием с той стороны, которая обращена к нему, оставляя во тьме ту, которая уклонена от него.
Чтобы не лишать никого благодеяний, изливаемых солнцем, все темные земные шары получили вращательное движение на своей наклонной оси и кроме того,   годовое движение вокруг своего центрального шара, как своего родоначальника. Этим двойным движением дарованы планетам перемены дня и ночи и перемена времен года, необходимые для их временного бытия   для восстановления истощенных сил физической, слабеющей природы при выполнении ее временного назначения.
Этими движениями каждое место Земного Шара попадает под действие солнечных лучей. Отсюда разнообразие ѳ энергии лучей, ибо направление их то прямое, то косвенное, а чрез то более или менее согреваются иди освещаются различные поясы поверхности Шара, а также и ближайшее воздушное пространство.   но последнее только чрез посредство отражающихся от Земли лучей."