Батюшку интересовало всё, что связано с царской семьёй, российской историей. Много раз снимал фотографию государя и его семьи, раздавал, говорил: «Он за нас молиться, и мы должны за него молиться». Был одним из первых священников Вологодской епархии, кто поминал на службе имя последнего русского царя поминал (ещё до канонизации). Говорил, что кто государя императора не уважает – тот и не спасётся.

Батюшка прямо не говорил, что царь принёс искупительную жертву за русский народ, но смысл такой в свои слова вкладывал. Благодаря тому, что царь пострадал за народ, мы сейчас хоть как-то живём. Надо чтобы вся Россия каялась в цареубийстве – этот грех ложится на всех нас. Кайтесь не только за себя, кайтесь за усопших сродников, за грехи своих предков. Молитесь за Россию, за спасение России, просите царя. Если не будет покаяния – Россия может погибнуть.

Батюшка проводил среди своих чад чин покаяния: они каялись, что где-то они были пионерами, где-то комсомольцами, волей-неволей фильмы смотрели – это самое страшное. Батюшка говорил, что если ты советский фильм смотришь, о революции, как убивали царя, – значит ты уже участвуешь.

Не хотел, чтобы о нём говорили, что он – старец, что он – прозорливый. Уничижал себя: «Ну я не грамотный, ну что я…»

Раба Божия Тамара, рассказывает, что когда она сдала ИНН, к ней вернулись силы. А ведь до этого не могла работать, приходила обезсиленая. Не только физически, но и духовно.

Если за вами не придут – так вы и не Божии. Бабушка его спрашивает: «А как внуки?» Он говорит: «А ты спасаться пойдёшь, а внуков своих оставишь? С внуками вместе надо идти». Рассказывал, какие именно кварталы в Вологде пострадают, но никуда не бежать, с Вологды никуда не уходить. Даже во время войны святые защищали Вологду.

Ещё за два года до смерти, в 1999-м, говорил: «Готовьте сумки. Разрешат брать две большие сумки и вещмешок». Его спросили: «Батюшка, а продукты?» Он ответил: «А продукты – дак только сухари, потому что продукты тоже отбирать будут. На сборы дадут полчаса. Старайтесь попасть в первые эшелоны, потому что сама Божия Матерь первые эшелоны будет встречать, будет хорошо жить». Взялся руками за голову и сказал: «А здесь-то что будет!..»

Говорил: «Вот туда приедете, и можно будет занимать любой дом. Будет это после военных действий».

Если за вами не приедут – так вы уже не Божии. Надо за колёса хвататься, но стремиться попасть в первый состав.

Очень переживал, что нет покаяния, нет понятия, в какое время мы живём, что все так легко принимают эти номера. Был очень против, когда принимали номер на храм. Молился о спасении России, просил чад: «Молитесь за Россию! Молитесь за то, чтобы люди были на покаянии». Едешь на автобусе, видишь деревню – помолись, чтобы они прозрели, чтобы они ничего не приняли. Это время для покаяния, нет уже времени для устроения мирских дел. Не увлекайтесь своими огородами, не увлекайтесь этим мирским – всё это не нужно. Нужно одно только покаяние. Только покаяние может спасти сейчас. И не принимая ничего.

Наше руководство нынешнее, это всё будет специально придумано, чтобы запечатать побольше людей, будет специально сделан искусственный голод. Уберут продукты, не потому что их не будет, а просто их уберут искусственно, чтобы запечатать людей. Но вы не бойтесь. Должно быть, конечно, в запасе у человека что-то, но будет такое время, есть-то не будет ничего, и головорезы пойдёт по ближайшим деревням, у них ничего не будет святого, они за кусок хлеба убьют любого человека. И то, что ты накопишь, они придут и всё у тебя отберут, и ты останешься ни с чем. Больше молись, молись Господу Богу, чтобы сберёг тебя и помог – послал человека такого, который бы мог тебя в данный момент где-то согреть, где-то накормить, помочь.

Надо человеку иметь не электронные игрушки, а надо иметь обыкновенные: топор, лопату, отвёртку, стамеску, токарный, слесарный, плотницкий инструмент, керосиновые лампы…

Говорил, если начнётся эта заваруха в стране, двигайтесь на север, дальше, дальше уходите.

Мы живём не в последние времена (забудьте это выражение) – в последние годы живём.

Очень уважал старицу Пелагею Рязанскую.

Говорил, что число зверя принимать категорически нельзя. Когда глобализация только-только набирала свои масштабы, он бы одним из первых, кто возвысил голос против. Давал литературу: никаких банковских карт, никаких чипов, чековых книжек; о числе антихриста, о чипах. Если вы этот чип оденете, то вы не Божии люди.

Будет такое время, когда будут ставить печать, чип под кожу.

Говорил, что останется горстка истинных. В Вологде у батюшки Гурия было от трёхсот до тысячи духовных чад, осталось – может быть десять-пятнадцать, кто паспорта́ не взял, хотя он говорил, что ни в коем случае нельзя брать.

Попросил, чтобы ему разрешили в верхнем надвратном храме говорить проповеди. Настоятель Дионисий разрешил. Батюшка говорил, что в Синоде нет почти настоящих православных митрополитов, есть три человека, может быть, истинных. А больше нет. Остальные – все сторонники глобализации.

Всегда говорил: ничего не принимайте, нигде не подписывайтесь, не берите: ни карточек, ни паспортов, ничего бесовского. Если одно примете, то примете и другое. Если один бесовской документ возьмёшь – то примешь и печать, не устоишь. Не устоишь в малом – получишь и печать. Очень много раздавал отпечатанных бумаг с предостережениями. Говорил после молитв добавлять прошение: Господи, избави нас и спаси нас от магнитных карточек, электронных удостоверений, от содомского греха, от проклятой печати антихристовой.

По словам духовных чад, батюшка молился и ему в келию явился бес ваучер, и сказал, что для тех, кто ваучеры взял, заготовлены уже казематы. Говорил, что ни в каком виде не принимать пластиковые карточки.

У этого правительства ни одного документа не брать.

Ещё в 90-х годах говорил о документах, что ничего этого брать не надо. Ваучер – это уже ступеньки в ад, от ваучера нужно отказаться. Мы должны устоять. Начиная с ваучеров уже начинается затмение разума. Это не печать, но это огромный шаг к печати.

Он всем прямо и открыто говорил, у него не было страха ни перед кем: ничего не брать, ничего не принимать, не иметь телефонов («когда будут телефоны с кнопками, брать их нельзя») – это будет маленький компьютер, который будет управлять человеком. Это очень не спасительно для души.

Говорил, что с принятием благодать от человека отходит. Принявший паспорт – примет печать, он не устоит. Он душу рад был положить за человека, чтобы тот не принял ничего.

Главные темы, которые затрагивал отец Гурий – это Пелагея Рязанская, ИНН и глобализм. Наставления блаженной Пелагии батюшка усиленно распространял потому, что это святая больше других раскрывала коварство антихристового времени. И самое главное её предостережение в том, что из-за предательства духовенства весь народ пойдёт в ад. «Духовенство, - говорила она, - прельстится благами и будет благословлять печать антихриста». Но в своих обличениях батюшка не был односторонен: не имея образования, он был мудр духом, он понимал, что всё происходящее – за наши грехи и попущено Богом перед концом. Он видел, как мир опутывают страшные сети, и чтобы избежать их – надо всё отвергнуть и ничего не принимать.

Про монастырь Дмитрия Прилуцкого сказал: «в монастыре погибнут все. За послушание человеку. Всё возьмут». Когда он бежал из монастыря одному чаду сказал: «придёт время и из этого монастыря сделают снова музей, только с живыми монахами».

Раб Божий Александр: Приходит как-то раз и говорит: «Было мне видение: ведь только девять человек спасутся». Он спрашивает: «Так сам-то спасёшься?» Ему Батюшка говорит: «Разве обо мне речь-то». Для себя он спасения не видел, он печётся о тех людях, которые должны войти в число этих девяти человек, которые спасутся.

Предупреждал не только о ИНН, предупреждал о карточках, о паспортах, которые начали выдавать в 95-м году. Сказал, что ему Божия Матерь подсказала, что паспорта эти брать нельзя.

На вопрос, почему нельзя брать, отвечать: Боюсь всемогущего Бога и страшного Его Суда.

Если паспорт взял – не заметишь, как всё другое возьмёшь. Настолько всё быстро будет наваливаться, что человек не будет успевать с этой информацией справляться. Говорил, если принял, что нужно сдать документ и покаяться. Если расписывался – отнести, сдать и написать заявление.

На вопрос, почему батюшки этого не видят и всё принимают, ответил, что они все принимали гуманитарную помощь, а гуманитарная помощь была направлена только на это – чтобы ослепить разум, притупить. Это была такая большая страшная бесовская акция. В начале 90-х годов, когда все храмы были заполонены этой помощью: раздавали всем прихожанам, батюшкам, воскресные школы питались. Батюшка говорил: «ни в коем случае ничего не берите из гуманитарной помощи. Выбрасывайте. Ничего не вкусить! Ни ложки масла растительного! Ни крупинки риса! Это настолько всё закодировано, настолько неспасительно для души. Вот наши батюшки покушали – и вот у них такое духовное ослепление». Всё началось с гуманитарной помощи.

Однажды говорит: «Вот всё я понял. Епископ – от сатаны. Мне чего, я всё знаю… я видел, он – от сатаны». Тут же доложили по инстанции, и против батюшки начались гонения. Про патриарха сказал и даже написал на большом листе бумаги крупно: «Патриарх и епископ Вологодский Максимилиан поедут в Иерусалим короновать антихриста». О вологодском епископе говорил: «Я очень нехорошо его видел, мне было показано». Поэтому вологодский епископ на дух не переносит тех священников, кто отказался от ИНН, из храмов убирает, когда узнает, что паспорт не принимают.

Говорил, что в Вологде останется всего три храма православных, остальные храмы займут католики. О Казанском храме, который строился (восстанавливался) в центре Вологды, сказал, что начнутся службы – и антихрист придёт.

Старшая дочь рабы Божией Тамары надумала идти учиться в институт, Тамара подошла к батюшке, он говорит: «Так а зачем эта учёба-то сейчас? Зачем институт этот сейчас?» Надумала старшая дочь выходить заму, Тамара подходит к батюшке, он говорит: «Так зачем замуж выходить? Зачем детей рожать?» Говорил, что сейчас выдают свидетельство о рождении в ЗАГСе, там уже и присваивают номера. Написал её зять заявление об отказе от номеров, а ему сказали, что всё равно они будут присвоены, потому что есть закон уже.

Говорил, что уже не то время, уже браки на земле не совершаются. Только если за благочестивого, если одного духа, если отказавшись от всех документов – во только тогда. Не спасительна сейчас эта женитьба, и дети сейчас не спасительно.

Рабе Божией Марии насчёт возможности пойти в священники её сыну Роману: «Сейчас священство не спасительно. Он там по послушанию напринимает всяких номеров – и погибнет».

Отец Гурий был просвещён от Бога, поэтому и знал все коварства антихристова времени. «Падение духовенства, - говорил он, - приведёт к тому, что истинных батюшек не будет. И исповедоваться тогда будет друг другу». Говорил, что если будут насильно ставить печать, то надо творить Иисусову молитву – и Господь не допустит. А чтобы сейчас предостеречься, священникам надо помазывать не только чело, но обязательно и ладонь, чтобы крест входил внутрь ладони, защищая правую руку от лукавого проставления печати.

Будучи в Державине, Оренбургской области, где кровоточат иконы, говорил на помазывании, что крест должен входить внутрь ладони. Объяснял, что если будут чипы вживлять, ставить номера, это будет помогать человеку, чтобы ему не поставили номер. Крест, которым помазывается ладонь, отведёт получение номера человеком.

Когда будут наносить насильно, против вашего согласия, печать антихриста – творите Иисусову молитву.

Старцев уже не будет, потому что старцев никто не слушает, не слышат, что они говорят. В последнее время напрямую обращайтесь к Богу. Если вы ничего не примете, ничего не возьмёте, Господь вас будет сам спасать.

В церковь ходите, пока выносят животворящую Чашу и поют «Верую». А потом сами увидите. Может быть, даже будете исповедоваться друг дружке. Вас будут затаскивать, силком пихать, но вы уже узна́ете: ходить нельзя. Благодати не будет.

Приготовил чадам ответы, как отвечать во время переписи. В переписи нежелательно участвовать ни в какой, на голосование не ходить. А когда уже будут голосовать за одного – то это вот и будет он.

Ходите в церковь, пока можно. Если не можете ходить – ползите. Но это не на долгое время.

Рабе Божией Тамаре сказал: «Тамара, надо вам глубже копать колодец».

Рабе Божией Марии говорил: «Голосовать не надо, это всё самозванцы. За них голосовать не ходи. Все пойдут, а ты дома сиди». Никого не благословлял на выборы. Не благословлял участвовать в переписи. Не благословлял прививки. Прививки ставил наравне с паспортом, полисом.

Раба Божия Мария: «Гоним он был, потому что людям первый в нашей епархии сказал правду, что сейчас творится на нашей земле и в нашей епархии».

Идёт такое время, что скоро ни купишь и не продашь ничего. Ты вот держишься, не берёшь ни паспорт, ни карточки электронной, ни полиса – как бы Господь стоит за тобой и помогает тебе, а когда человек что-то берёт – взял полис, или, например, паспорт – в это время невидимо за человеком чёрные крылья встают, и человеком в это время управляет уже не Господь, а бесовская сила, отходит Ангел-хранитель и отходит благодать.

Раба Божия Мария приехала из Псково-Печерского монастыря, там ей один монах дал миро с мощей. Она радостная к батюшке: «Батюшка, надо поделиться, священникам нашим дать – чтобы людей помазывали». А он: «Не надо, Мария, ничего священству нашему давать, никакое миро, они в это всё равно не верят, у них своё миро. Ты людям, людям подавай».

Батюшка так объяснял: «666 – это как бы корень, а от этого корня идут ответвления: паспорт, полис, ИНН, банкоматная карточка, перепись. Если человек что-то принял – он уже присоединился к этому корню, к этой системе. Любое, что ты взял из этих ответвлений – ты уже взял номер 666».

Вся жизнь будет выбор: крест и хлеб. Постоянный выбор. Будет в жизни одна видимая очередь, а другая невидимая. Видимая очередь: вот стоит человек: вот паспорт – купил, приобрёл;  дальше идёт: вот полис – купил, приобрёл; дальше идёт: банкоматная карточка – купил, приобрёл… всё движется и движется в этой видимой очереди, а потом глаза поднимает, а продавец-то кто? Антихрист! А другая невидимая очередь: подходишь паспорт брать: нельзя ни покупать, ни продавать; подходишь – полис: нельзя и это; подходишь: нельзя это, и это… очередь подошла, глаза поднимаешь, а продавец-то кто? Сам Господь Иисус Христос! Стойте всё время во второй очереди, невидимой! Идите за Господом, не оглядываясь, в этой очереди – подойдёте к самому Богу.

Ваучеры нельзя было брать, ваучеры – это идёт как бы деление царского имущества. Вся нечисть хочет сбросить с себя грех на русский народ, как царскую кровь. Если ты взял ваучер, значит ты уже прикоснулся к этому делению царского имущества, и ты уже виновен в этом грехе цареубийства: ты взял, ты поделил, ты согласился с этой системой.

Одной рабе Божией сказал, что видел, что из полиса показались бесовские рога.

Рабе Божией Марии сказал побыстрее написать отказные в налоговую, в паспортный, в медицинский фонд. Когда она захотела написать за сына, батюшка сказал, чтобы каждый сам за себя писал, добровольно. Торопил духовных чад побыстрее написать отказные. И потом как-то вышел довольный, глаза светятся, и говорит: «Всё. Слава Богу, успели!»

Когда Мария спросила, можно ли вместо того, чтобы отнести туда, где взяла, сжечь пенсионную карточку, батюшка сказал: «Вот тебе соседка дала кофту поносить. Ты взяла эту кофту, пришла домой, померила – она тебе не подходит, не нравится. Ты её взяла и бросила, ты её не носишь. Ты её не носишь, а соседка-то думает, что ты её носишь, она радуется, всем рассказывает. Вот так и тут: бес раздал людям страховые полиса – вот он и радуется, что всех он запечатал. А ты обратно отнеси, чтобы он знал, что ты этот полис не взяла. Равносильно этой кофе: отнеси её соседке, чтобы она знала, что кофты её у тебя уже нет».

Всем чадам говорил: «Где взял, туда и отнеси. А не то что: в печке сожгу. Нет. Это уже лукавство, надо идти напрямую. Борьба должна быть борьбой».

Батюшка был в гостях у Марии, она показала ему полис, который им выдали на работе. Он взял в руки, посмотрел, потом как швырнёт через всю комнату: «Где взяла, срочно снести!»

Говорил: причащайтесь чаще. Надо чаще причащаться, пока есть время. Наступит скоро такое время, что церквей будет очень много, они будут восстановленные и красивые, а ходить в них будет нельзя. Пока читают «Верую» и выносят Чашу, в Церковь ходить нужно, даже обязательно. А какой священник там стоит, эту Чашу выносит, - на это не смотрите. Если он напринимал, если он не благодатный (без разницы, что он там напринимал – за это он будет отвечать перед Господом), то Ангел-хранитель невидимо, через него вынесет Чашу и причастит. Ради избранных, ради тех, кто ничего не принял. Дух Господень сойдёт на Чашу ради одного. Раба Божия Мария спросила: «Почему, батюшка, в церкви-то потом нельзя будет ходить, что «причащайся быстрей да быстрей»?» А батюшка говорит: «А потом ты зайдёшь в церковь – сама увидишь, что там делать будет нечего. Причастие не вынесут».

Когда батюшка стал говорить, чтобы ничего не брали, у Марии были сомнения, прав ли он, т.к. другие священники всё принимали. Она в другой епархии встретилась с одной молитвенницей, которая Марии сказала: «Тебе Господь сказал не брать – так и не бери!»

О будущем Церкви говорил, что католики в основном всё церкви наши займут. В Вологде останется, может, одна – может, две церкви. Как будут стараться все люди потрудиться в этой одной церкви, даже где-то пыль на асфальте подтереть!

Будет такое время, что в церкви загонять будут дубинками, а люди не пойдут в церкви эти (которые сейчас обновляются и строятся).

Благословлял носить простые крестики, на ниточке. Сестре рабы Божией Марии, у которой был золотой крестик на золотой цепочке, батюшка сказал: «Останешься без креста. А без креста оставаться нельзя. Будут гонения и притеснения – золото со всех посрывают, и останетесь все без креста». Постоянно спрашивал Марию, при каждой встрече: «Ты приготовила мешок?» Мария всё не верила, её даже было смешно. Спрашивает батюшку: «Батюшка, что в мешок-то положить?» Батюшка: «Мария, ты не одевайся красиво, ты любишь пофорсить. Ты одень пальтишечко тёпленькое, но старенькое, чтоб не видное, а то наодеваешься-наряжаешься – останешься голая. Введут вас в баню, а ты наодеваешь всего, нарядишься, выйдешь из бани – все оденутся, а тебе и одеть будет нечего. Одевай всё старенькое. А в мешок сложи старые вещи. И положи железную чашку, чтоб ты могла снег растопить, какую-то похлёбку сварить. Спичек обязательно положи коробок, - и засмеялся, – Сухарик тоже должен быть в мешочке, сухарик не забудь. И мешок должен висеть у тебя на крючке перед дверью. Придут и дадут вам на сборы не больше тридцати минут. А если у тебя не собрано, как ты за тридцать минут успеешь?» «Придут – ты не прячься, но и на рожон не лезь. Зашли, сказали «одевайся» -одевайся. Не скажут «одевайся» - не одевайся. Когда ты сама делаешь – это не от Бога, а когда тебя принуждают – «одевайся, собирайся» – вот это от Бога, вставай и иди. Увезут вас, вы там не долго будете. А потом обратно приедете – и в Вологде дома будут все пустые. Любую квартиру, какую хочешь, такую и занимай. Господь своих через дубинку вывезет, в один поезд загрузят ненужных – и вывезут. А здесь в Вологде такое будет, что младенец упадёт – он захлебнётся кровью, а лошадь если пойдёт – до пупа будет залито кровью. А потом вы приедете. Занимайте любую квартиру. Все будут свободны. Вот такая будет здесь в Вологде резня». Чада спросили его: «Может куда-то бежать, может, ещё куда-то прятаться?» Он сказал: «Из Вологды никуда не уезжайте. Доживёте – и слава Богу. Старайтесь деревянные дома, приобретать, чтобы была своя земелька».

Батюшка духовным чадам говорил: «Без хлеба не останетесь, всегда у вас кусок будет».

Мария говорит: «Батюшка, пытать ведь будут…» Он говорит: «Ой, Мария, хватит! Пытать тебя будут – так тебе Господь обезболивание пошлёт».

Мужу одной духовной дочери сказал: «Надо, Сергий, печечку-то сделать в доме. «Гормошки»-то эти скоро не будут отапливать, их вообще отключат. А печечка-то у тебя всё время будет топиться».

Чтобы дубинка пришла к тебе домой и увезла в первый вагон – надо потрудиться: людям говорить, духовную милостыню творить, не молчать. Если знаешь, что паспорт нельзя брать, так ты ближнему скажи, что нельзя паспорт брать. А не то что «я не беру и сижу тихонечко».

Пришёл как-то батюшка в гости к Марии, обвёл глазами комнату, и сказал: «Да, хорошо у тебя Мария, благодатно, хорошо… А самого главного нет.» - «А чего, батюшка, у меня нет?» - «Иконы нет «Спорительница хлебов» над столом» - «А зачем?» - «А это самая главная икона сейчас будет. Потому что такой голод, и эта икона должна висеть у всех над каждым столом. Такое время будет, что помолишься Богородице «Спорительнице хлебов» - и будешь сыта, Господь по вере твоей насытит твою плоть. Будет икона по вере твоей – и стол у тебя будет  полный, всё время у тебя будет кусок хлеба».

Раба Божия Тамара Мартюничева: Батюшка уже больной был, лежал молился. Мы с сестрой идём к нему, с разных сторон заходим, и батюшка идёт нам навстречу, взволнованный, говорит: «Запишите, запишите. Сейчас мне было видение: многие спасутся отказом – Господь помилует».

Батюшка сказал чадам: «Сегодня было откровение Божией Матери, и Матерь Божия сказала: Никого не слушайтесь! Ничего не принимайте! Нигде не подписывайтесь! Самое главное – покаяние!»

Очень мало устоит людей, которые не примут печать, будут очень тяжёлые времена, но кто не примет – тем Господь Бог поможет. Даже зёрнышком (но освящённым) вы и то будете сыты. А те, кто примут это всё бесовское, то очень им будет тяжело умирать: они бы и хотели умереть – но не смогут долго умереть, будут мучатся. Последний этап будет – принятие электронных паспортов. А потом уже и печать антихриста. Своих чад Господь Бог не оставит. Малое стадо должно быть верно до конца. Да, чад-то у меня очень много, но кто не будет выполнять мои послушания, то и на Страшном Суде я отвернусь от них.

Если мы будем не принимать все эти документы, но при этом не будем сами исправлять свои грехи, не будем любить, так мы и не спасёмся (не смотря на то, что мы антиглобалисты). Не осуждать тех, кто принял: может быть, он завтра откажется?

Всегда говорил: спасёмся только покаянием.