.КАНОНЫ ПРАЗДНИКА ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Первый – преп. Иоанна Дамаскина,
глас 5,
и второй – преп. Иосифа, глас 4.

Песнь 1
Ирмос: Спасителю Богу / в мори люди
немокрыми ногами наставльшему, / и
фараона со всевоинством потопльшему,
/ Тому Единому поим: / яко прославися.

Воспоим вси людие, / на рамех
херувимских вознесшуся со славою
Христу, / и спосадившему нас одесную
Отца, / песнь победную: яко прославися.

Ходатая Богу и человеком Христа, /
лицы ангельстии видевше, с плотию в
вышних удивляхуся, / согласно же
воспеваху песнь победную: яко
прославися.

Явльшемуся Богу на горе Синайстей, /
и закон давшему боговидцу Моисею, /
от горы Елеонския вознесшемуся
плотию, / Тому вси воспоим: яко
прославися.

Богородичен:
Пречистая Мати Божия,
/ Воплощеннаго от Тебе, и от недр
Родителя не отступльшаго Бога /
непрестанно моли, / от всякаго
обстояния спасти, яже созда.
.
Другий канон господина Иосифа, егоже краестрочие по алфавиту.
Во осмой же и девятой песни:
Оди Иосиф, еже есть, песнь Иосифова,
глас 4. Песнь 1.

Ин. Ирмос: Отверзу уста моя, / и
наполнятся Духа, / и слово отрыгну
Царице Матери, / и явлюся, светло
торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя
чудеса.

Воскресл еси тридневен, по естеству
безсмертный, / и явился еси
единонадесятим, и всем учеником, / и
востекл еси Христе ко Отцу, / облаком
носимь всех Творче.
.
Вопиет явственно поя Давид богодохновенный, /
взыде Господь к небесным, в воскликновении и трубы
Взывает яснейшим образом Давид
боговдохновенный, воспевая: "Взошел
Господь на небеса при восклицании и шуме,
/ и к началосветному Отцу доспе.

Слава:
Состаревшийся, Господи, мир
многими грехми, / обновив страстию
Твоею и востанием Твоим, / возшел еси
носимь облаком к пренебесным: / слава
славе Твоей.

И ныне, Богородичен: Владыку
родила еси всех, всенепорочная
Владычице, / страсть вольную
приимшаго, / и возшедша к Своему
Отцу, / Егоже не остави, аще и плоть
взят.

Катавасия:
Божественным покровен, /
медленоязычный мраком, /
извитийствова Богописанный закон: /
тину бо оттряс очесе умнаго, / видит
Сущаго, / и научается Духа разуму, /
хваля Божественными песньми.
.
Песнь 3.
Ирмос: Силою Креста Твоего Христе,
/ утверди мое помышление, / во еже
пети и славити / спасительное Твое
вознесение.

Возшел еси Жизнодавче Христе ко
Отцу, / и вознесл еси род наш
Человеколюбче, / неизреченным
благоутробием Твоим.

Чини ангельстии Спасе, /
человеческое естество видевше
совосходящее Тебе, / непрестанно
удивляеми воспеваху Тя.

Ужасахуся ангельстии лицы Христе, /
зряще Тя с телесем вознесшася, / и
воспеваху святое Твое вознесение.

Естество человеческое Христе, /
тлением падшее возставил еси, /
и восходом Твоим вознесл еси, /
и с Собою нас прославил еси.

Богородичен:
Моли непрестанно Чистая, /
Произшедшаго от ложесн Твоих, /
избавитися прелести диаволи, /
поющим Тя Матерь Божию.

Ин. Ирмос:
Твоя песнословцы, Богородице, / Ж
ивый и Независтный Источниче, /
лик себе совокупльшия, духовно утверди, /
в Божественней Твоей славе /
венцев славы сподоби.   

Возмите врата небесная, /
се прииде Христос Царь твари, /
в тело оболкся земное, /
горнейшим глаголаху силам дольнейшия.

.
Взыскав Христе, прельщеннаго прелестию змиевою Адама, /
яко в сего оболкийся, /
возшел еси, и сел еси одесную, яко сопрестолен Отцу, /
поющим ангелом Тебе.

Слава:
Земля празднует и ликует, радуется и небо,
вознесением днесь Творца твари,
предъявленно соединившаго разстоящаяся хотением.

И ныне, Богородичен:
Смерти родивши Разрушителя, /
Единаго безсмертнаго Бога, /
Дево Мати Всечистая: / Того присно умоли, /
умерщвляющия моя страсти уморити, и спасти мя.
   
Катавасия:
Разверзе утробы нечадствовавшия узы, /
досаду же неудоботерпиму благочадствующия, /
едина молитва пророчицы древле Анны, / носящия дух сокрушен, /
к Сильному, и Богу разумов.   

Седален, глас 8.
Подобен:
Всед на облаки небесныя, /
оставив мир сущим на земли, /
возшел и сел еси одесную Отца, /
яко Единосущен Сему сый и Духу. /
Аще бо и во плоти явился еси, но непреложен пребыл еси: /
темже чаеши совершения конец, /
судити грядый на землю миру всему. /
Правосуде Господи, пощади души наша, /
прегрешений оставление даруя, /
яко Бог милостив, рабом Твоим.

Слава, и ныне:
тойже.
И чтение праздника.   
Песнь 4.

Ирмос: Услышах слух силы Креста, /
яко рай отверзеся им / и возопих: /
слава силе Твоей Господи.

Вознеслся еси во славе, ангелов Царю, /
Утешителя нам от Отца послав. / Темже вопием: /
слава Христе вознесению Твоему.   

Яко взыде Спас ко Отцу с плотию, /
удивишася Ему ангельская воинства, и возопиша: /
слава Христе вознесению Твоему.
   
Ангельския силы горнейшим вопияху: /
врата возмите, Христу нашему Царю, /
Егоже воспеваем вкупе со Отцем и Духом.
   
Богородичен:
Дева роди, и матерняя не позна, /
но Мати убо есть, Девою же пребысть, /
Юже воспевающе, радуйся Богородице, взываем.

Ин. Ирмос:
Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, /
прииди Иисус Пребожественный, /
Нетленною Дланию / и спасе зовущия: /
слава, Христе, силе Твоей.   

Иисус Жизнодавец приим, ихже возлюби, /
на Елеонскую гору восходит, / и сих благослови, /
и облаком носимь Отчая недра доспе, / яже никакоже оставил.

Мир весь празднует видимый и невидимый: /
в радости ангели ликуют, /
и человецы славословяще непрестанно вознесение, /
плотию Соединившагося нам благостию.

Слава:
Разрушивый державу смерти яко безсмертный Господи, /
безсмертие всем даровал еси Человеколюбче, /
и вознеслся еси во славе, /
зрящим Тя честным учеником Иисусе всесильне.
   

И ныне, Богородичен:
Блаженно чрево Твое Всенепорочная бысть: /
чрево бо адово преславно истощившаго, /
несказанно вместити сподобилася еси, /
Егоже моли спасти нас поющих Тя.   

Катавасия:
Царю царей, / Яковый от Яковаго един Слове произшедый, /
от Отца безвиновнаго, /
равномощнаго Твоего Духа апостолом истинно послал еси, /
яко Благодетеля поющим: /слава державе Твоей Господи.

   
Песнь 5.
Ирмос: Утренююще вопием Ти /
Господи, спаси ны: /
Ты бо еси Бог наш, / разве бо Тебе иного не знаем.

Исполнив веселия всяческая Милостиве, /
к горним силам с плотию пришел еси. .
Ангельския силы вземлема Тебе видевше, /
врата, взываху Царю нашему, возмите.
Апостоли видевше возвышаема Спаса, /
с трепетом взываху Царю нашему: слава Тебе.

Богородичен:
Деву по рождестве поем Тя Богородице, /
Ты бо Бога Слова плотию мирови родила еси.

Ин. Ирмос:
Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: /
Ты бо, Неискусобрачная Дево, /
имела еси во утробе над всеми Бога /
и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, /
всем воспевающим Тебя мир подающего.

Умертвив смерть Твоею смертию Господи, /
взем ихже возлюбил еси, /
возшел еси на Масличную гору святую, /
и оттуду востекл еси Христе к Твоему Родителю, облаком носимь.

Странно Твое рождество, странно Твое воскресение, /
странно и страшно Твое Жизнодавче, еже от горы Божественное вознесение, /
еже изобразуя Илиа четвероконный восхождаше, /
воспевая Тя Человеколюбче.   

Слава:
Зрящим апостолом вещаху ангели: /
мужие галилейстии, что чудитеся вознесению Жизнодавца Христа:/
Сей приидет паки на землю / судити миру всему, яко Судия праведнейший.

И ныне, Богородичен:
Деву сохранив Тя по рождестве нетленну, /
восходит Христос ко Отцу Богородительнице, Егоже не остави, /
аще и плоть прият из Тебе, мысленную же и одушевленную, /
за милость неизреченную.   

Катавасия:
Решительное очищение грехов, /
огнедохновенную приимите Духа росу, /
о чада светообразная церковная. /
Ныне от Сиона бо изыде закон, /
языкоогнеобразная Духа благодать.   

Песнь 6.
Ирмос:
Обыде мя бездна, / гроб мне кит бысть, /
аз же возопих к Тебе Человеколюбцу, /
и спасе мя десница Твоя Господи.

Взыграшася апостоли, /
зряще на высоту днесь Зиждителя вземлема, /
упованием Духа, / и страхом зовяху:
слава восходу Твоему.

Предсташа ангели, / вопиюще Христе учеником Твоим: /
имже образом видесте Христа восходяща с плотию, /
паки приидет Праведный всех Судия.   

Яко видеша Тя Спасе наш небесныя силы, /
на высоту вземлема с телом, взываху, глаголюще: /
велико Владыко, человеколюбие Твое.   

Богородичен:
Купину Тя неопалимую, и гору, /
и лествицу одушевленную, и дверь небесную /
достойно славим Марие славная, православных похвало.

Ин. Ирмос:
Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, /
Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, /
от Нея рождшагося Бога славим.

Да каплют нам свыше облацы веселие вечное, /
Христос бо, облаком яко херувимы носимый, /
к Своему Отцу восходит днесь.   

Плоти явився подобием, /
прежде разстоящаяся собрал еси во едино Человеколюбче, /
и вознеслся еси Щедре в небесная, /
зрящим Тя учеником Твоим.
   
Слава:
Что червлены ризы плоти соединившагося дебельству, /
святии ангели Христа зряще вещаху, /
страсти честныя Божественныя носяща образы.
   
И ныне, Богородичен:
Поем Отроковице зачатие, /
поем Твое неизреченное рождество, /
имже избавихомся Чистая тли и озлобления, /
и мрачнаго адова затворения.   

Катавасия:
Очищение нам Христе / и спасение Владыко, /
возсиял еси от Девы, / да яко пророка / от зверя морскаго персей Иону, /
от тли исхитиши всего Адама всеродна падшаго.

Кондак самогласен,
глас 6:
Еже о нас исполнив смотрение, /
и яже на земли соединив Небесным, /
вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, /
никакоже отлучаяся, / но пребывая неотступный, /
и вопия любящим Тя: / Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Икос:
Яже земли на земли оставившии, /
яже пепельная персти уступающии, приидите воспрянем, /
и на высоту возведем очи и мысли, /
вперим виды, вкупе и чувства, на небесная врата смертнии, /
непщуим быти в Масличной горе, /
и взирати на Избавляющаго на облацех носима. /
Отонуду бо Господь на небеса востече, /
и тамо даролюбезны дары раздая апостолом Своим, /
утешив я яко Отец, и утвердив я, /
наставив яко сынов, и рече к ним: не разлучаюся вас, /
Аз есмь с вами, и никтоже на вы.   

Синаксарь на Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.   
Песнь 7.
Ирмос:
В пещи огненней /
песнословцы спасый отроки, /
благословен Бог отец наших.

На облацех света вознесыйся, и спасый мир, /
благословен Бог отец наших.   
На раму Спасе, заблуждшее взем естество, вознесся, /
Богу и Отцу привел еси.   
Возшедый во плоти к безплотному Отцу, /
благословен Бог отец наших.

Умерщвленое наше грехом естество взем, /
Твоему свойственному Отцу Спасе привел еси.

Богородичен:
От Девы рождься, Юже Богородицу соделал еси, /
благословен Бог отец наших.

Ин. Ирмос:
Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, /
но, огненное прещение мужески поправше, /
радовахуся, поюще: /
препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Светлый Тя Свет суща, подъят облак Господи, /
от земли паче ума восприемлема /
и небеснии собори восхвалиша со апостолы, глаголюще: /
Боже благословен еси.   

Рукама вси радующеся восплещим, вознесением Христовым, и воскликнем: /
взыде Бог во гласе трубне, и седе одесную, / яко сопрестолен Отцу во веки.

Слава:
Поя древле Моисей великий, взываше: /
да поклонятся восходящу Христу небеснии ангели, яко всех Царю, /
емуже зовем: отцев Господи и Боже благословен еси.

И ныне, Богородичен:
О чудес преславных! / Како вместила еси /
Бога невместимаго Богорадованная, плотию обнищавшаго, /
и со славою многою в небесная вознесшагося днесь, / и оживившаго человеки?

Катавасия:
Согласная возшуме органская песнь, /
почитати златосотворенный бездушный истукан: /
Утешителева же светоносная благодать почествует, / еже вопити: /
Троице Единая, равносильная, безначальная, благословена еси.
   
Песнь 8.
Ирмос:
Из Отца прежде век рожденнаго Сына, и Бога, /
и в последняя лета воплощеннаго от Девы Матере, /
священницы пойте, / людие превозносите во вся веки.

Во двою существу возлетевшаго Жизнодавца Христа на небеса со славою, /
и Отцу соседящаго, / священницы пойте, людие превозносите во вся веки.

От работы идольския тварь избавившаго, /
и представившаго ту свободну Твоему Отцу, /
Тебе Спасе поем, / и Тебе превозносим во вся веки
.
Своим схождением низложившаго супостата, /
и Своим возшествием вознесшаго человеки, /
священницы пойте, людие превозносите во вся веки.

   
Богородичен:
Херувимов превышшая явилася еси Богородице Чистая, /
во чреве Твоем сими Носимаго носившая: /
Егоже со безплотными, человецы славословим во вся веки.

Ин. Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи /
Рождество Богородичо спасло есть; / тогда убо образуемое, /
ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: /
Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Явишася умове апостолом в вознесении, и вещаху: /
что взирающе стоите дивящеся? / Сей восходяй в небесная, /
приидет и паки судити иже на земли человеком, / Судия сый Един.

Дадим Богу величие, / хвалы согласие воскликнем, /
воспоим, ликуим, руками же восплещим: /
взыде Бог наш на небеса от земли, /
ангелом, архангелом поющим Сего, /
яко Владыку и Творца всех.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа

И ныне: Се Сын Твой Богородице, /
пленив Крестом Своим смерть, воскресе тридневен, /
и учеником Своим явлься, востече к небесным: /
с ними же Тебе покланяющеся / поем и славословим во вся веки.

И ныне: Се Сын Твой Богородице, /
пленив Крестом Своим смерть, воскресе тридневен, /
и учеником Своим явлься, востече к небесным: /
с нимиже Тебе покланяющеся /
поем и славословим во вся веки.

Таже,
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви,
поюще и превозносяще во вся веки.
   

Катавасия:
Разрешает узы, / и орошает пламень, /
трисветлый Богоначалия Образ: / поют отроцы, /
благословит же Единаго Спаса и Вседетеля, /
яко Благодетеля / сотворенная всяческая тварь.
.
Честнейшую: не поем, но поем припев:
Величай душе моя, / вознесшагося от земли на небо, / Христа Жизнодавца
.    .

Песнь 9.
Ирмос:
Тя паче ума и словесе, Матерь Божию, /
в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, /
вернии, единомудренно величаем.

Тебе Избавителя мира Христа Бога, /
апостоли видяще Божественно возвышаема, /
со страхом играюще величаху.   

Твою обожившуюся плоть / зряще Христе, на высоте ангели, /
друг ко другу глаголаху: / воистинну Сей есть Бог наш.
   
Тебе безплотных чинове Христе Боже, /
на облацех вземлема видяще, взываху: /
славы Царю, врата возмите.

Тебе сошедшаго даже до последних земли, /
и человека спасшаго, /
и восхождением Твоим возвысившаго, сего величаем

Богородичен:
Радуйся Богородице Мати Христа Бога: /
Егоже родила еси, / днесь от земли возносима /
со апостолы зрящи, возвеличала еси.

Вторый припев:
Ангели восхождение Владыки зряще, ужасахуся, /
како со славою взятся от земли на горняя.

Ин. Ирмос:
Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, /
да торжествует же Безплотных умов естество, /
почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: /
радуйся, Всеблаженная, / Богородице, Чистая Приснодево.

О даров паче постижения! / О таинства страшнаго! /
Всеми бо владычествуяй, от земли отходя к небесным, /
учеником посла Духа Святаго, / просветившаго сих смысл, /
и огненны сотворившаго благодатию.

Полцы ученичестии, Господь рече, вы седите во Иерусалиме, /
и Аз низпослю вам Утешителя другаго, /
Отцу сопрестольна, и Мне равночестна, /
Егоже видите взимаема, и облаком светлым носима.

Взятся яве великолепие выше небес, плотию обнищавшаго, /
и соседением Отца почтеся естество наше отпадшее: /
торжествуим, и согласно вси воскликнем, /
и восплещим руками радующеся

Богородичен:
Свет от Света возсиявый, Всенепорочная, из Тебе возсия, /
и черность безбожия всю разруши, / и в нощи спящих просвети. /
Сего ради вси по долгу Тя во веки присно ублажаем

Катавасия:
Радуйся Царице, / Матеродевственная славо: /
всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста /
витийствовати не могут, / Тебе пети достойно: /
низумевает же ум всяк, Твое Рождество разумети. /
Темже Тя согласно славим.   

Ексапостиларий самогласен:
Ексапостиларий

Учеником зрящим Тя, /
вознеслся еси Христе ко Отцу соседя, /
ангели предтекуще зовяху: /
возмите врата, возмите, /
Царь бо взыде к начальному Свету славы. [Трижды.]

https://svisroman.wordpress.com/2021/06 … асителя-н/

Отредактировано Ярослава (2025-05-29 17:43:41)