«Прежде всего это смирение естественно образуется в душе от деятельности по евангельским заповедям», - говорит авва Дорофей.

«Делатель евангельских заповедей приходит в познание своей греховности и немощи, что он грешнейший и худший из всех людей»   -- говорит Игнатий Брянчанинов.

Преподобный авва Исайя

СЛОВО ДВАДЦАТОЕ
О смиренномудри

Что есть смирение?
Смирение есть – думать о себе, что ты грешник и ничего доброго не делаешь пред Богом.
Дела же смирения суть: молчание, немерение себя ни в чем, нелюбопрительность,
повиновение, смотрение в землю, имение смерти пред очами, блюдение себя от лжи,
непозволение себе в беседах суесловий, противоречия старшему и настояния на своем слове,
перенесение положения, ненавидение покоя, нуждение себя на труд и никого не огорчение.
Попекися же, брате, в точности исполнить сие, чтоб душа твоя не стала жилищем всякой страсти,
и ты не кончил жизни своей бесплодно на веки.
Аминь.

Исаия авва. О смиренномудрии // Добротолюбие. Т. 1. 3-е изд. М., 1895, с. 370.
http://www.xpa-spb.ru/libr/_Isaiya/20-o … udrii.html

«Смирение не имеет даже языка, чтобы сказать о ком, что он нерадив или горд;
не имеет очей, чтобы замечать чужие погрешности;
не имеет ушей, чтобы слышать то, что не приносит пользы душе;
ни с кем, наконец, не имеет дела, кроме попечения о грехах своих.
Таковой со всеми мирен не по причине какой-либо дружбы, но ради заповеди Божией.

Без смирения, хотя бы кто много постился, или удручал себя тяжкими подвигами, или старался исполнить заповеди, все труды такового тщетны.
Если кто говорит, что он имеет какое-либо орудие, но не употребляет его во время нужды, таковой напрасно имеет оное.

( он же )

23. Бог соделывается учителем всех, произволяющих повиноваться Ему.
Если Бог не соделается учителем человека, то труды его тщетны.

( он же )
https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brja … technik/35

Прп. Ефрем Сирин:
В низложение гордыни.

Без смиренномудрия (смирения) напрасны всякий подвиг, всякое воздержание,
всякое подчинение, всякая нестяжательность, всякая многоученость.
Ибо как начало и конец доброго – смиренномудрие, так начало и конец худого – высокоумие.
А этот нечистый дух изворотлив и многообразен, поэтому употребляет всякие усилия возобладать
всеми, и каждому, кто каким ни идет путем, ставит на оном сеть. Мудрого уловляет мудростью,
крепкого – крепостью, богатого – богатством, благообразного – красотой, красноречивого
– краснословием, имеющего хороший голос – приятностью голоса, художника – искусством,
оборотливого – оборотливостью. И подобно этому не перестает искушать и ведущих духовную жизнь,
и ставит сеть отрекшемуся от мира в отречении, воздержному – в воздержании, безмолвнику
– в безмолвии, нестяжательному – в нестяжательности, многоученому – в учености,
благоговейному – в благоговении, сведущему – в знании (впрочем, истинное ведение сопряжено
со смиренномудрием). Так высокоумие во всех старается посеять свои плевелы.
Поэтому, зная жестокость этой страсти (ибо как скоро она где укоренится, ни к чему негодными
делает и человека, и весь труд его), Господь для победы над ней дал нам средство – смиренномудрие,
сказав: «егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы» (Лк. 17:10).

...

http://www.k-istine.ru/library/efrem_sirin-010.htm
http://www.odinblago.ru/sirin_tom1/3
http://www.golden-ship.ru/knigi/7/efrem-sirin-tom1.htm   #_В_низложение_гордыни

Преподобный Ефрем Сирин
О том, как приобретается человеком смиренномудрие. Сто глав

http://hramsamara.ru/news/otczyi-czerkv … -glav.html

а ещё полезные витамины для приобретения смирения можно почерпать у преп. Марка Подвижника:

Слово первое о законе духовном (200 глав)
Слово второе. О тех которые думают оправдаться делами, 226 глав
https://azbyka.ru/otechnik/Mark_Podvizhnik/

и у преп.Исаака Сирина

http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/is … txt12.html
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/is … txt03.html

у святителя Игнатия:
https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brja … estvu/2_34

и смирение тоже таким образом приобретается!