Вверх страницы

Вниз страницы
Форум Православная Дружба риа Катюша

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Жизнь Церкви » Апостасия и отступление от догматов Православной Церкви


Апостасия и отступление от догматов Православной Церкви

Сообщений 151 страница 180 из 201

151

Осипов — удивительный человек!
Он сначала говорит вроде бы правильные
и разумные слова, но затем делает вид,
что не было ничего написано в книгах
святого преп.Паисия Святогорца,
словно не было никаких окружных посланий
синода Греческой Православной Церкви про
удостверения личности и число 666,
словно нет и не было никакой Социальной концепции РПЦ,
принятой на архиерейском соборе…
и действует подобно некоторым лукавым еретикам
выдергивая отдельные утверждения Священного Писания
и игнорируя всё остальное, как-бы проявляя
избирательную забывчивость… и подгоняя всё для
того, чтобы оправдать свое частное мнение.

Второй персонаж идёт ещё дальше — делает вид,
что кроме о.Иоанна Крестьянкина не было больше
никаких других старцев и словно они ничего не говорили…
( как мусульмане прямо…  у которых есть один пророк
а всё остальное они игнорируют как нечто несуществующее,
хотя как-бы формально признают все ветхозаветные пророчества
и всех пророков, но нет им никакого дела до многочисленных
противоречий их учения с этими пророками… )
Неужто он думает, что люди все совершенно тупые,
безграмотные и про принцип согласия отцов ( consensus patrum )
не слышали, равно как и про экзегетические принципы?
Ну и опять же мы каждый день читаем Символ Веры,
где написано про «соборную и апостольскую церковь»…

Что ещё тут примечательно — профессор тяготеет
к протестанской манере по своему уму и по своей
прихоти толковать (Священное Писание) игнорируя
все остальные мнения ( т.е. у него преобладает
«богословский эгоцентризм», в центре «эго» и всё
прочее «да подчиняется ему» ), а у владыки другая
крайность более типичная для папистов — возведение
в непогрешимый абсолют мнения некой отдельно
взятой личности с игнорированием всех остальных
мнений.

Некоторые из нас даже к современным изданиям
святоотеческиз книг относятся крайне осторожно
и недоверчиво ( особенно после внезапного появления
непойми откуда взявшегося «ещё одного тома» слов
якобы преп.Исаака Сирина…  с кучей нелепостей
и местами с откровенным осужденных соборами
еретическими утверждениями ). Неужто мы после
всего этого станет просто так «за красивые глазки митры»
и профессорские регалии доверять на слово
высокопреосвященным владыкам и опозоривщимся
явным лжеучением профессорам?
( учение проф.Осипова было офф. признано ложным
и чуждым православию )

Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии
по результатам рассмотрения обращения верующих
относительно спорных богословских воззрений профессора А.И. Осипова.

Номер резолюции Святейшего Патриарха: ПК-01/416 от 31.03.2016.

https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Osip … i-osipova/

( И тем более зная пророчества о них и о клире в целом )


При́нцип «согла́сия отцо́в» (Consensus patrum)
был сформулирован в V в. прп. Викентием Лиринским:

«Должно сносить суждения только тех отцов, которые живя, уча
и пребывая в вере и в кафолическом общении свято, мудро, постоянно,
сподобились или с верою почить о Христе, или блаженно умереть за Христа.
А верить им должно по такому правилу: что только или все они, или большинство их
единомысленно принимали, содержали, передавали открыто, часто непоколебимо,
как будто по какому предварительному согласию между собою учителей,
то считать несомненным, верным и непререкаемым; а о чем мыслил кто,
святой ли он или ученый, исповедник ли и мученик, не согласно со всеми
или даже вопреки всем, то относить к мнениям личным, сокровенным,
частным, отличным (secretum) от авторитета общего, открытого и всенародного верования;
дабы, оставив древнюю истину вселенского догмата, по нечестивому обычаю еретиков
и раскольников, с величайшей опасностью относительно вечного спасения,
не последовать нам новому заблуждению одного человека».

Ну и про ответы святых Иоанна и Варсонофия тоже не надо забывать…

0

152

Митрополит Тихон тоже удивительный человек.
Зацепился за позицию Иоанна Крестьянкина - и всё тут!
Как будто других святых отцов современности,
предупреждавших об опасности номерков, документов и начертаний, не было.
Да ещё и не может грамотно прочитать по бумажке, ум рассеивается у него...

"Читайте Священное Писание, а не листовки и интернет!"
А святые отцы, предупреждавшие об опасности всего этого, что читали?
Да и в самом начале Осипов сказал, что на Руси начитавшихся Откровения
называли "зачитался Библией".

Отредактировано Россiянинъ (2021-07-08 11:57:36)

0

153

проходимец написал(а):

А что же будет после третьего раза?

Будет то, о чём святой преподобный Серафим Саровский говорил.
И святой преп. Паисий Святогорец. И теперь уже стал о.Элпидий говорить…
Уж не знаю точно — после третьего или четвертого… но, важно не это,
важен конечный итог.

0

154

Россiянинъ написал(а):

Митрополит Тихон тоже удивительный человек.
Зацепился за позицию Иоанна Крестьянкина - и всё тут!

Сейчас некоторые люди уже начинают поговаривать
о том, что священноначалие наше «обнулилось»,
«прошло точку невозврата» и т.п.
т.е. фактически показали перед всеми, что они
в Бога не верят, равно как и в безсмертие души
и прочее, что содержится в Символе Веры
включая и «чаю воскресения мертвых и жизни
будущаго века». 

О.Элпидий… уж на что  тактичный и почтительный…
и тот уже нечто подобное высказывал…

вот так вышло уже всё наружу — кто во что верил
( на деле ) и чем жил. Раньше всё было как-то нечетко,
а теперь начали просто «сыпаться из уст такие перлы»,
что волосы на голове шевелятся и оторопь берет…
Но уже зато ясно кто на чьей стороне…

Не о всей полноте священноначалия говорю это,
но, к сожалению, очень о многих… особенно тех,
которые «обласканы и пригреты» светской властью,
и часто вещают с «экранов»…


Как создатели клеточной линии HEK293,
так и изобретатели вакцины «Спутник V»
публично подтверждают, что клеточная линия
была создана на основе аборта. Никакого выкидыша не было!
Официальная позиция РПЦ МП состоит в безусловной недопустимости
использования человеческих эмбрионов в медицине. 
Логика мысли «давайте воспользуемся полезными плодами убийства
этого невинного младенца», является неприемлемой и греховной.

И о.Иоанн Крестьянкин уж точно всё это не одобрил бы.
Он аборты и употребление убиенных абортами младенцев
на какие-либо медицинские оздоровительные нужды
никогда не одобрял, не благословлял и прямо называл
тягчайшим смертным грехом.

Тот факт, что вакцина «Спутник V» создана с использованием клеток, извлеченных из абортивного материала, содержится в патентах на изобретение № 2731342 и № 2731356, выданных Федеральным государственным бюджетным учреждением «Федеральный институт промышленной собственности» в связи с созданием (изобретением) вакцины «Спутник V». Оба патента содержат указание самих изобретателей вакцины «Спутник V» на то, что вакцина создана с использованием абортивного материала – клеточной линии HEK293 [1]. С текстами обоих патентов можно ознакомиться на сайте ФГБУ «ФИПС» по ссылке   https://new.fips.ru/.

Также, 19.01.2021 г. в программе «Новый день» телеканала «Спас» заведующий отделом  и лабораторией ФГБУ «НИЦЭМ им. Н. Ф. Гамалеи» Виктор Зуев публично заявил, что  вакцина Центра им. Гамалеи «Спутник V» создана с использованием клеток, извлеченных из абортивного материала. Прямая цитата высокопоставленного сотрудника Центра им. Гамалеи звучит следующим образом:

«..Клетки, которые были извлечены из абортированного материала - это клетки фибробластов эмбриона человека. В условиях специальной среды выращивания они превратились в перевиваемые культуры. Видите, насколько они видоизменены. Они совершенно не те. Но, если вам это неприемлемо, то, ради Бога, не прививайтесь. Лично я привился не только против коронавируса дважды нашей вакциной, но и после этого привился против гриппа… В общем решайте сами».

Видео-ролик с пояснениями доктора медицинских наук, сотрудника Центра им. Гамалеи Виктора Зуева (с 7 мин. 51 сек. По 8 мин. 45 сек.) по состоянию на 08.07.2021 г. доступен на ютуб-канале телеканала «Спас» под названием «Ковид. Скептики и диссиденты. Кто они?» [2].

11.02.2021 г. руководитель лаборатории механизмов популяционной изменчивости патогенных микроорганизмов ФГБУ «НИЦЭМ им. Н. Ф. Гамалеи»  Владимир Гущин сообщил СМИ, что при создании вакцины "Спутник V" использовалась клеточная линия HEK 293 (Human Embryonic Kidney) [3].

Эти факты означают, что действительно, без всякой доли сомнений, этот препарат был создан на основе абортивной ткани!

сами создатели вакцины «Спутник V», в том числе заведующий отделом 
и лабораторией ФГБУ «НИЦЭМ им. Н. Ф. Гамалеи» Виктор Зуев, прямо говорят,
что клеточная линия HEK293 создана из абортивного материала.

слова самих создателей клеточной линии HEK293.

Согласно CourtHouseNews, "первоначальные клетки абортированного плода
были успешно трансформированы и иммортализованы
(Иммортализация — immortalization - получение стабильной, способной
к неограниченному размножению (“бессмертной”) клеточной линии) в январе 1973 года
молодым канадским ученым Фрэнком Грэмом (FrankGraham), проходившим
постдокторантуру в лаборатории профессора Алекса ван дер Эба (AlexvanderEb) в Лейдене,
Нидерланды. Это был 293-й эксперимент, номер которого вошел в название линии.
«HEK» расшифровывается как «human embryon ic kidney» (эмбриональная почка человека).

Руководитель исследований доктор Алекс ван дер Эб заявлял на заседании Комитета
по вакцинам и связанным с ними биологическим продуктам Управления по контролю
за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) в 2001 году следующее:
«Почка была от плода, с неизвестной семейной историей, полученная, вероятно, в 1972 году.
Точная дата сейчас не известна. Плод, насколько я помню, был совершенно нормальным.
Все было в порядке. Причины аборта мне неизвестны. Я, наверное, знал все это в то время,
но эта информация была потеряна».

Оригинал «Стенограммы заседания Консультативного комитета по вакцинам
и связанным с ними биологическим продуктам Управления по контролю
за продуктами питания и лекарствами США (FDA) в мае 2001 года» на английском языке
можно посмотреть по ссылке: 
https://www.fda.gov/ohrms/dockets/ac/01 … 0t1_01.pdf
(страницы 81 и 82 Стенограммы).

Таким образом, как создатели клеточной линии HEK293 на заседании
американского государственного органа, так и создатели вакцины «Спутник V»
публично подтверждают, что клеточная линия была создана на основе аборта.


убитого человека следующим словами: «Но скажут, и выкидыш это тоже ужасно. В медицине бывают разные случаи. Вот какие-то злоумышленники застрелили в голову какого-то молодого человека. И врачи берут у умершего его органы, сердце, почки, печень. Пересаживают больным людям. И благодаря органам этого умершего человека люди выздоравливают, живут.».

В этой вашей фразе о трансплантологии есть недопустимое умолчание, которые Вы вольно или невольно допустили, исказив учение Русской Православной Церкви по вопросу трансплантологии.

Архиерейский собор Русской Православной Церкви Московского Патриархата в 2000 году принял Основы социальной концепции Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

В Разделе XII.7 под названием «Трансплантология» этого документа указано следующее:

«Пересадка органов от живого донора может основываться только на добровольном самопожертвовании ради спасения жизни другого человека. В этом случае согласие на эксплантацию (изъятие органа) становится проявлением любви и сострадания.»

Однако посмертное донорство органов и тканей может стать проявлением любви, простирающейся и по ту сторону смерти. Такого рода дарение или завещание не может считаться обязанностью человека. Поэтому добровольное прижизненное согласие донора является условием правомерности и нравственной приемлемости эксплантации. В случае, если волеизъявление потенциального донора неизвестно врачам, они должны выяснить волю умирающего или умершего человека, обратившись при необходимости к его родственникам. Так называемую презумпцию согласия потенциального донора на изъятие органов и тканей его тела, закрепленную в законодательстве ряда стран, Церковь считает недопустимым нарушением свободы человека.» [7].

Таким образом, Вы умолчали о критерии нравственной приемлемости пересадки органов от человека к человеку, который установлен Русской Православной Церковью и в зависимости от наличия которого, трансплантология может быть нравственно приемлемой или нравственно недопустимой (греховной).

Очевидно, что даже в случае создания вакцины с использованием тканей выкидыша, хотя как было уже показано выше, это и не так в отношении вакцины «Спутник V», такая вакцина была бы не приемлема для православного христианина, поскольку в соответствии с учением Православной Церкви, выраженным в Решении Архиерейского Собора 2000 г. в этом случае невозможно выполнить критерий нравственной приемлемости такой трансплантологии. Выкидыш не может дать добровольное прижизненное согласие донора на посмертную трансплантологию своих органов.

Однако, наибольшую растерянность и крайнее недоумение у меня вызывает то обстоятельство, что публично сообщив пастве своей епархии, что Вы три раза прививались вакциной «Спутник V», Вы, как архиерей, несущий ответственность за свою паству перед Богом, не довели до своей паствы учение Русской Православной Церкви Московского Патриархата по вопросу применения вакцин, созданных с использованием абортивного материала!

Позвольте, Ваше  Высокопреосвященство, исправить эту существенную ошибку Вашего публичного выступления.

Позиция РПЦ МП всегда оформляется её высшими органами – либо Поместным собором либо Архиерейским собором.  И РПЦ МП неоднократно через один из своих высших органов, Архиерейский собор, озвучивала своё решение по этому вопросу. Официальная позиция РПЦ МП состоит в безусловной недопустимости использования человеческих эмбрионов в медицине. Эта официальная позиция закреплена в следующих документах:

2000 г. – В документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», принятый Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 15 августа 2000 г. утверждается безусловная недопустимость использования тканей и органов человеческих зародышей:
«Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья» (Основы социальной концепции РПЦ) [8]

«Безусловно недопустимым Церковь считает употребление методов так называемой фетальной терапии, в основе которой лежат изъятие и использование тканей и органов человеческих зародышей, абортированных на разных стадиях развития, для попыток лечения различных заболеваний и «омоложения» организма.

Осуждая аборт как смертный грех, Церковь не может найти ему оправдания и в том случае, если от уничтожения зачатой человеческой жизни некто, возможно, будет получать пользу для здоровья. Неизбежно способствуя еще более широкому распространению и коммерциализации абортов, такая практика (даже если ее эффективность, в настоящее время гипотетическая, была бы научно доказана) являет пример вопиющей безнравственности и носит преступный характер» (Основы социальной концепции РПЦ) [9]

2008 г. – В документе «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятом Архиерейским Собором 28 июня 2008 г. еще раз подчеркивается недопустимость использования человеческих эмбрионов в медицине:

«...недопустимо возведение в норму безнравственных и антигуманных действий по отношению к человеку, таких как аборт, эвтаназия, использование человеческих эмбрионов в медицине, эксперименты, меняющие природу человека, и тому подобного.» (Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека) [10].

Документ «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» был принят Архиерейским Собором 2008 года в развитие основ ее социальной концепции. Каноническим структурам, священнослужителям и мирянам нашей Церкви надлежит руководствоваться данным документом в своих общественно значимых выступлениях и действиях; он подлежит изучению в духовных школах Московского Патриархата.

Документ предлагается братскому вниманию Поместных Православных Церквей с надеждой на то, что он послужит возрастанию в единомыслии и поможет координации практических действий. К изучению и обсуждению документа также приглашаются иные христианские церкви и объединения, другие религиозные общины, государственные органы и общественные круги разных стран, международные организации (Пресс-служба Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 г.) [11]

2009 г. – Поместный Собор РПЦ 2009 года одобрил определения Архиерейских Соборов 2000 и 2008 годов о недопустимости использования человеческих эмбрионов. Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года) «О жизни и трудах Русской Православной Церкви».

«4. Участники Собора одобряют деяния Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви, состоявшихся в период между Поместными Соборами» (Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви 2009 года) [12].

2017 г. – Патриаршая комиссия РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства публикует сборник официальных Заявлений Церковно-общественного совета по биомедицинской этике по этическим проблемам современной медицины и здравоохранения. Официальное заявление Церковно-общественного совета по биомедицинской этике относительно недопустимости применения фетальной терапии, опубликованное в сборнике:

«Мы считаем, что применение фетальной терапии является тяжким грехом как для тех, кто ее проводит (врачи и пациенты), так и для матерей, соглашающихся на использование своих детей в этой процедуре. Совет по биомедицинской этике настаивает на законодательном запрещении фетальной терапии» (ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ. По материалам сборников Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике) [13].

Также обращаю Ваше внимание, Ваше  Высокопреосвященство, на то, что то заявление, на которое любят ссылаться некоторые епископы и священники как на позицию РПЦ МП по этому вопросу, а именно на Заявление Общества православных врачей 2009 года, в сборник официальных заявлений Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике не входит, поскольку оно не является документом одобренным ни Архиерейским собором, ни Поместным собором РПЦ и выражает позицию нескольких лиц и противоречит учению Церкви о зле, грехе, об аборте как человекоубийству, о соучастии в грехе прямом или косвенном.

Также, без всякого сомнения, Вы знакомы с позицией Патриаршей комиссии РПЦ МП по вопросам семьи, защиты материнства и детства:

2020 г. - Патриаршая комиссии РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства выступает с  официальной позицией РПЦ в докладе председателя Патриаршей комиссии священника Федора Лукьянова в Государственной Думе РФ на круглом столе "Иммунопрофилактика инфекционных заболеваний. Перспективы законодательного и нормативно-правового регулирования":

«Этически недопустимым представляется наличие в составе препаратов для иммунопрофилактики компонентов, полученных с использованием клеточных линий, полученных из эмбриональных тканей человека. В частности, HEK 293 (Human Embryonic Kidney 293) — клеточная линия, полученная из эмбриональных почек человека… благодаря "простоте культивирования" эта клеточная линия получила широкое распространение в клеточной биологии. Она широко используется в биотехнологической и фармакологической отраслях как продуцент терапевтических белков и вирусов для генной терапии. HEK 293 получена из клеток почки абортированного ребенка… Позиция РПЦ по биотехнологиям указана в документе "Основы социальной концепции"» [14].

Последний важный момент в плане духовной опасности вакцины «Спутник V» о котором нужно сказать, есть следующий.

Вы, Ваше Высокопреосвященство, в своем публичном выступлении к пастве Псковской епархии, начиная примерно с 14 мин. 31 сек., говорите следующее: «То что случилось, это прерывание беременности тогда какой-то женщиной в семьдесят третьем году, это, конечно, несчастье. Но то, что этот неродившийся младенец вместо того, чтобы быть выброшенным, я не знаю, там, в канализацию, куда-то ещё их там, утилизирован, он послужил тому, что миллионы и миллионы людей сохранили свои жизни, были созданы препараты, сохраняющие жизнь, наверное, не только эти вакцины, что-то ещё, ну вот тут здесь нельзя сказать, что всё так однозначно».

Логика этого вашего высказывания сводится к одному – «давайте воспользуемся полезными плодами убийства этого невинного младенца».

Несмотря на ваши красивые слова о том, что «то что случилось, это прерывание беременности, тогда, какой-то женщиной в семьдесят третьем году, это конечно, несчастье», эта логика основной идеи вашего выше указанного высказывания очень циничная и ущербная.

Во-первых, нельзя всё мерить практической вещественной пользой или, другими словами, богоугодная цель никогда не оправдывает греховные средства. Потому что, если и дальше в жизни применить этот принцип, на который Вы аккуратно намекнули своей пастве, то получится следующее:

«1)Хулить Бога - грех, а вот торговать богохульными сочинениями - это хорошо. Польза. Не в мусорку же их выкидывать, раз уж издали.

2) Делать идолы - грех, а вот поклоняться им - это хорошо. Польза. Не в мусорку же их выкидывать, раз уж сделали.

3) Воровать - грех. А вот скупать и продавать награбленное - не грех. Не в мусорку же выкидывать.».

Именно такая логика, которую Вы озвучили, привела к тому, что государство российское допускает, например, на своей территории торговлю крепкими спиртными напитками, сигаретами и прочими вредными для людей вещами. Должна ли следовать примеру российского государства Русская Православная Церковь? Ответ очевиден каждому.

Можно привести и исторический аргумент против вашей позиции, оформленной вышеуказанными словами: после ужасов блокадного Ленинграда, любые попытки обосновать нравственную приемлемость вакцин на абортивных клетках, представляются, простите, тем же самым, что и обосновать нравственную приемлемость котлет из умерших от голода в Ленинграде для выживания других. Если можно использовать плоть абортированных младенцев ради здоровья других, то можно использовать плоть умерших ленинградцев ради здоровья других. Однако, и то, и другое одинаково не приемлемо с нравственной точки зрения, поскольку это очевидный сатанизм.

Во-вторых, Вы по сути вашего высказывания предлагаете воспользоваться плодами убийства!!! Вас даже не остановило от такого высказывания то, что для создания вакцины «Спутник V», её создатели должны были заплатить участникам этого аборта либо их юридическим наследникам деньги, чтобы получить эту клеточную линию из тканей убитого младенца.

По своей сути, эта плата за материалы клеточной линии HEK293 есть участие в торговле тканями убитого младенца, что бы там не говорили врачи и профессора медицины о том, что клетки убитого младенца были изменены в ходе долгосрочных медицинских манипуляций перед тем, как использовать их при создании вакцины «Спутник V». И факт торговли органами и тканями убитого младенца не остановил Вас, Ваше Высокопреосвященство от того, чтобы не озвучивать слова о медицинской пользе для тела от убитого в утробе матери младенца, также этот факт не остановил Вас от того, чтобы отказаться от использования этой вакцины «Спутник V».

Ваше Высокопреосвященство, завершая свое письмо Вам, и сосредоточившись в основном на духовной опасности вакцины «Спутник V», скажу всего пару слов и о медицинской опасности вакцины «Спутник V» и других вакцин, как отечественных, так и зарубежных.

Вы совершенно справедливо указали, что «немало докторов» поддерживают» опасения, что эти вакцины «могут повредить нашему здоровью».

Так Независимая Ассоциация Врачей выпустила медицинское заключение, в котором убедительно доказывает, что прививки против коронавируса чрезвычайно опасны для здоровья человека по очень многим причинам, в том числе по причине отсутствия многолетней проверки этих вакцин на медицинскую безопасность и эффективность, а также по причине риска возникновения антителозависимого усиления инфекции (эффект ADE) [15].

Важно, что такую же позицию публично озвучили многие зарубежные врачи и доктора, опубликовав  «доклад 57-ми».

Так они пишут следующее:

«Отсутствие тщательного тестирования на животных перед клиническими испытаниями и выдача разрешений на основании данных о безопасности, собранных во время испытаний длительностью менее 3,5 месяцев, поднимают вопросы о безопасности этих вакцин.»

«Учитывая большую частоту возникновения побочных эффектов и большое разнообразие обнаруженных к настоящему моменту типов побочных эффектов, а также потенциал для усиления заболевания под действием вакцины, Th2-иммунопатологию, аутоиммунные реакции и иммунную эвазию (уклонение от распознавания иммунной системой), необходимо лучше понять выгоды и риски массовой вакцинации, особенно в группах, которые не участвовали в клинических испытаниях.»  [16].

Учитывая всё выше сказанное, а также ваши справедливые слова о том, что вы, будучи архиереем Псковской епархии, несете ответственность за вверенную Богом Вам паству, прошу Вас, Ваше Высокопреосвященство:

- публично отозвать Ваше публичное «благословение» «делать профилактические прививки» против ковида»;

- публично принести покаяние за нарушение вероучения Русской Православной Церкви по вопросу о недопустимости применения православными христианами лекарств, сделанных с использованием тканей абортированных младенцев;

- публично принести покаяние за совершение Вами греха соучастия в насильственном детоубийстве (аборте);

- публично принести покаяние за то, что многие православные христиане, в том числе священники, послушав Ваши неоднократно произнесенные слова о вакцинации, привились вакциной «Спутник V», созданной с использованием тканей убитого во чреве младенца.

Дмитрий Малышев.
Прмц. Февронии девы
Блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев
Прп Далмата Исетского
Сщмч. Василия Милицына пресвитера;  прп. Никона Беляева, исп.; сщмч Василия Протопопова пресвитера.
08.07.2021 г.

Примечания:
[1] Патент на изобретение № 2731342 «Фармацевтическое средство и способ его использования для индукции специфического иммунитета против вируса тяжелого острого респираторного синдрома SARS-CoV-2 (варианты)», а также патент на изобретение №2731356 «Экспрессионный вектор для создания иммунобиологического средства для индукции специфического иммунитета против вируса тяжелого острого респираторного синдрома SARS-CoV-2 (варианты)». (см. открытые реестры https://new.fips.ru/)

[2]   Ютуб-канал телеканала «Спас», видео «Ковид. Скептики и диссиденты. Кто они?»
https://www.youtube.com/watch?v=k-Mn-4Qhhac

[3] РИА Новости.  «Создатели "Спутника V" ответили на заявления РПЦ о клеточном компоненте». https://ria.ru/20210211/vaktsina-1597078708.html

[4] https://nl.m.wikipedia.org/wiki/Stichti … derbreking
[5] «Вопросы абортов: 25-летний опыт работы в Нидерландах»  https://www.worldcat.org/title/abortion … ef_results
[6] «Обработка аборта: предварительное исследование на замужних женщинах через год после операции»
https://www.worldcat.org/identities/nc-stimezo nederland den haag/
[7] Основы социальной концепции Русской Православной Церкви Московского Патриархата, принятые Архиерейским собором 2000 г.;
http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html
[8] Там же.
[9] Там же.
[10]. Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. http://www.patriarchia.ru/db/text/428616.html
[11]. Там же.

[12]. Определение Поместного Собора Русской Православной Церкви (27-28 января 2009 года). http://www.patriarchia.ru/db/text/543669.html
[13]. Патриаршая комиссия РПЦ по вопросам семьи, защиты материнства и детства «ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ. По материалам сборников Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике». Под ред. прот. Дмитрия Смирнова. 2017 г.
http://pk-semya.ru/images/news/2015/pks_2017-r.pdf
[14]. Госдума, круглый стол "Иммунопрофилактика инфекционных заболеваний. Перспективы законодательного и нормативно-правового регулирования". В РПЦ призвали не применять клетки эмбрионов для создания вакцин.
https://ria.ru/20201019/vaktsina--1580530503.html
http://pk-semya.ru/novosti/item/8139-v- … ratov.html
[15]. Заключение независимой ассоциации врачей о вакцинах от ковида: http://expert-doctors.site/statements/a … es-k-isku/
[16]. Безопасна ли вакцинация? Насущные вопросы от ученых и медиков в «докладе 57-ми»
https://rossaprimavera.ru/article/6a0b61f2

0

155

togiya написал(а):

Помню... кто-то рассказывал, что старец Николай Гурьянов
общаясь с о.Тихоном  намекнул ему, что ему мытарства
не придётся проходить...  и тот удивился.
Теперь  начинает проясняться...  что мытарства ещё заслужить надо.

Я нашёл эту историю в книге священника Виктора Кузнецова "У пяти старцев".

Незабвенный старец отец Николай Гурьянов, как то сказал
приехавшему к нему московскому архимандриту, настоятелю монастыря,
доверительно и тихо:

  — А ты, горемычный мой, мытарства совсем проходить не будешь.

— Как? Не буду?!.. — хохотнул, обрадовался молодой, активный архимандрит.
Для подтверждения своей радости спросил.
— Сразу, прямиком в Рай попаду?!..

— Попадёшь. Только не Туда,
— ответил со значением отец Николай.

Приехавший понял, что имеет в виду старец.

— Как? За что?!.. — возмутился архимандрит.

— Бог ведает «за что», — безбоязненно, твёрдо проговорил отец Николай.

А чуть ранее в тексте книги вот такой рассказ:

Недавно, снова были посланы люди на остров,
снять новую ленту об отце Николае.

Как передать чувства, после просмотра встречи архимандрита Тихона (Шевкунова) с Батюшкой?
Пожалуй, это не столько чувства, сколько сплошные вопросы. Махнуть рукой и промолчать?
Или сказать что-нибудь приятненькое, в адрес нового, сановитого, столичного гостя?..
Говорить же им правду — нельзя. Заранее зная уже по горькому опыту, что за этим
последует только раздражение, ярость и новый обман...

Не потому ли Батюшка, напоминает и о. Тихону:

Избави меня от клеветы человеческой и сохраню заповеди Твоя...

А потом:

— Вы ведь на себе использовали такую вражду. Лганье.

Прибывший архимандрит в ответ, поправляет Батюшку:

— Испытали.

Но Батюшка говорит ему своё... а тот не слышит, или не хочет слышать.

Уважаемый о. Тихон! Меньше всего нам хотелось бы огорчить или обидеть вас.
Поверьте, и епископы часто не понимали, о чём говорит Батюшка. Тогда как
маленькие дети его понимали. Видно суета человеческая удаляет от Неба.
Поэтому Батюшка снова ему читает:

Всё исчезнет в этом мире,
Как трава и цвет в полях,
Нищий в рубе, царь в порфире
Обратятся оба в прах.

...И в этот раз Батюшка дал новому московскому гостю,
столько иносказательного содержания о нём самом,
что размышлять об этом можно всю жизнь. Но видя,
что вознесшегося гостя интересует не это, и в надежде
на будущее прозрение, сказал прямо:

— Вы не знаете, что в вас есть...

А перед этим такая история:

Свернутый текст

Ольга Казанцева

Что сказал Батюшка

Один человек говорил: «Вся моя жизнь делится на две половины — до того, как попал на остров Залит, и после. До острова я мало что понимал, после того, как узнал Батюшку, сознание стало проясняться, хотя смысл некоторых его слов становится понятным через месяцы, а то и через годы спустя».

Кто из залитских паломников не согласится с этим мнением! Оно верно при одном условии: сознание проясняется тогда, когда человек старается выполнить те благословения, которые даёт ему старец, и старается понять те прикровенные, иносказательные обличения, которые говорит или показывает отец Николай. Невнимательному, или самоуверенному лучше не приезжать вовсе, так как Батюшка обличает с такой любовию, что это совсем не похоже на обличение. Многие принимают их даже за похвалу и по гордыне впадают в помрачение. Как говорят опытные священники: «Съездить к старцу — не напасть, как бы после старца не пропасть».

Известно, что благословение старца имеет таинственную силу воли Божией, при старательном выполнении которой Бог помогает человеку, а при небрежении или нарушении наказывает его. Отменить благословение старца, кроме него самого, не может ни архиерей, ни собор архиереев. В истории Церкви было много случаев это подтверждающих, когда никто не дерзал поступать против слов истинных старцев.

...К безконечному огорчению и даже горю тех, кто ездил на остров, года три до своей кончины, Батюшка не выходил к людям. Вернее, по убеждению большого числа его духовных детей, его не пускали к людям. Оборвалось благодатное окормление народной души. Те, кто постоянно получали от Батюшки ответы па самые острые вопросы. Для них эта потеря руководства — трагедия. Батюшка, слава Богу, тогда был жив-здоров, хотел выходить и видеть людей. Паломники были тому свидетелями.

Есть на этот счёт и другая установка. Она была изложена в передаче «Русский дом». Съёмочная группа во главе с А. Крутовым побывала на острове в домике отца Николая, где сняли фильм. Сотни, тысячи истосковавшихся людей, увидели дорогого Батюшку. А после просмотра многие сделали вывод, что фильм снят «по заказу», который очевидно, состоял в том, чтобы убедить общественное мнение в невозможности выхода Батюшки за пределы своего дома, даже во двор, и тем более невозможности хотя бы издалека видеть людей. Для большей убедительности эту точку зрения излагает в фильме авторитетный священник, духовник московской епархии, протоиерей Валериан Кречетов.

— Людей достаточно, хватит, — говорит он. — Вот только самые близкие и всё.

К сожалению, весь фильм печально свидетельствует о том, что они не понимают отца Николая. Не говоря уже о том, что и редактор, и священник, обсуждая вопрос жизни и свободы Батюшки в его же присутствии, не догадались или сознательно не захотели, спросить об этом у него самого. А он ждал этого вопроса, в некоторых местах их интервью поглядывал то на одного, то на другого, покашливал, напоминая о себе, но не дождался.

Сколько сердец переполнила боль при виде того, как при нём говорят за самого Батюшку. Этого не позволяет ни журналистская этика, ни нормы человеческой морали. Не потому ли, предваряя последующее помрачение своих гостей, в надежде, что поймут и отнесут к себе, Батюшка прочитал в начале встречи своё стихотворение:

Боже, зри мое смиренье,
Зри мои плачевны дни,
Зри мое Ты огорченье
И меня не обвини!

Одиночество среди людей и упование на Бога. Присутствующие не прислушиваются, не вникают в смысл: мало ли что Батюшка прочитает и мало ли как пошутит. Да, мало юо понимает, что он видит и знает сердце каждого человека, входящего не только в келью, но и ступающих на остров, а также тех, оставшихся в городах.

Сегодня никакого душевного труда нет. Люди не умеют заниматься внутренним духовным деланием. Они редко говорят, как Батюшка: «Слава Тебе, Господи».

О благодарении Бога Батюшка напоминает всегда. И как апостол поучает: «Всегда радуйтесь, о всем благодарите, непрестанно молитеся». Обращаясь в данном случае к своим собеседникам, поучает:

— Радуйтеся и веселитеся, когда кто обидит вас. Имя знаете? Помолитесь. Видите, как Господь благотворит, а мы не понимаем, как Он нас любит.

— Другим тоже надо спасаться.

— Других-то мы не знаем. Мы только знаем себя, — продолжает будить их Батюшка.

— Да и себя-то не знаем, — неожиданно признается А. Крутов.

Батюшка подтверждает:

— Да-да, не знаем: Но как хорошо, что мы понимаем, что не знаем себя, — и снова обличил с любовию, добавив. — Не знаем смирения.

Во время съёмки фильма в келье у Батюшки открылись намерения прибывших — заклеймить негодников-паломников, круглый год приезжающих к старцу и «докучающих» ему. Эти намерения открыты при просмотре видеокассеты, Батюшка же знал их с самого начала.... Через несколько минут отец Валериан вместо него и за него отвечает в микрофон на вопросы А. Крутова и говорит про него на всю страну, что он «уже старый, больной человек и не может больше произносить поучения (!..)». Через несколько минут священник выскажет о нём свою страшную мысль, открывшую кампанию, по навязчивому признанию недееспособности старца, которая закончилась его насильственным опекунством.

...Все прикровенные обличения Батюшки, были восприняты присутствовавшими за общие предостережения. Хотя Батюшка, просто так никогда ничего не говорил. Каждое его слово было адресовано конкретно по настроению сердца.

В объективе камеры показали чаепитие: Батюшка, о. Валериан, А. Крутов, остальные — келейницы и «случайно прибывший» член-корреспондент от медицины с женою, ушли за кадр. Началось то, ради чего затеялась эта съемка. В присутствии Батюшки священник и журналист продолжали беседовать о нём, давая оценки, решая его судьбу. Ни разу, ни о чём, не спросив его самого. Оба проводили одну и ту же мысль: Батюшке хорошо так, как есть, — ему нельзя видеть ни людей, ни выходить из дому. А нужно делать только то, что считают нужным «близкие» ему люди (читай: те, которых считает близкими не Батюшка, а о. Валериан).

— Отец Николай регулярно причащается, — как бы отчитываясь, рассказывал духовник московской епархии. В этом месте Батюшка, чтобы привлечь к себе внимание специально закашлял, как бы предупреждая: не говорите того, что скажете. Но на него никто не обратил внимания, и объявили уже не за него, а за Господа:

— То послушание, которое ему дал Господь, к сожалению, уже закончилось.

Далее А. Крутов обличил многочисленных паломников, которым только «дай, дай и дай». А отец Валериан продолжал:

— Меня Господь сподобил: я со старцами.

Батюшка, чуя, куда он ведёт далее разговор свой, кашлянул второй раз, но о. Валериан продолжал:

— Мы помним, что Иоанн Богослов, когда пришёл в возраст, не мог уже произносить поучений. Вот и Батюшка не может больше говорить поучения. Всех только спрашивает — венчаны ли, всех наставляет жить по-христиански, хранить веру Православную...

Батюшка сидел величественно и просто, как Господь, не защищая себя и не мешая свободному произволению своих непрошеных гостей, позволяя им творить волю свою. Не чувствуя состояния его, о. Валериан продолжал:

— У старого человека сложившиеся привычки. Люди не понимают, что хоть и святой, а уже не может.

После этих слов Батюшка в последний раз с силой прокашлялся. Но незваный «прокурор» уже разогнался и остановиться не мог. Он давал интервью о старце и при нём, совершенно не смущаясь тем, что Батюшка сидит напротив и не может слова о себе сказать.

...В отсутствие Батюшки уже не стеснялись. Как только ни поносили почитателей отца Николая! И всё это на паству, на своих же православных людей, которые вот уже три года терпят замок и охрану. Желают только бы хоть изредка, когда сможет, захочет сам, выходил бы Батюшка. Вся эта неприглядная съёмка показала, что есть люди, которые считают невозможным выход Батюшки к людям. Несмотря на его большое желание.

«Многострадальный» редактор А. Крутов поделился своими страданиями о том, что на него со всех сторон сыплются нападки. Батюшка посоветовал ему молиться: «Господи помилуй! Господи прости. Помоги мне, Боже, крест свой донести». И добавил:

— Это не ноша — Крест. Креста-то все не любят.

Батюшка взывал и псалмами Давида:

Господи, стопы моя направи по словеси Твоему, да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческая и сохраню заповеди Твоя. Чьи заповеди? — спросил отец Николай ведущего «православно-патриотической» телепередачи. Не дождавшись ответа от всезнающего общественного деятеля, Батюшка ответил за него:

— Божии! А Бог есть — Любовь.

И обратившись к о. Валериану тихо, строго, отец Николай спросил:

— Так, батюшка?

Всего два слова, а всё понятно, за что взыскал Батюшка с о. Валериана. Словно спрашивал: не вы ли во время моего телесного отсутствия вспоминали апостола любви Иоанна Богослова и его выражение: Детки, да любите друг друга? Но разве Вы, находясь в тёплой келье, показали такую любовь к моим овечкам, к моим деткам? Которые, не считаясь с ветром и морозом, нуждой и бедой, всё-таки доплыли до пристани, называемой Залит? Иные приехали сюда на последние копейки.

Батюшка с самого начала понял, какой фильм будет делаться и для чего. «Избави мя от клеветы человеческой и сохраню заповеди Твоя». Поэтому и подсказал своим гостям, что мешает им выполнять заповеди — клевета. Так же свои и чужие домыслы, с которыми их прислали на остров заказчики, равнозначны клевете.

На что посягнули участники фильма? Зачем нужно разлучить Батюшку с людьми? Почему нужно запретить народу приезжать к Богу? Кому это нужно, чтобы люди сегодня не знали, что говорит через старца, Сам Господь?..

Режет слух, когда участники передачи, споря с мысленными противниками, делают упор на том, что «уход за ним хороший». Разве так говорят о духовном человеке? Разве можно не разглядеть за этим страдания Батюшки? И разве не знают они, что человека можно уморить голодом, не допустив общения с теми, кого к нему не пускают?

А то, что их не пускают, готовы засвидетельствовать несколько десятков паломников, которые своими глазами видели, как не один раз Батюшка пытался выйти к людям и уже показывался в дверях с иконками в руках для благословения, но его силой заставляли снова уйти в дом «заботливые» по фильму «келейницы».

Батюшка сам хочет выходить к людям — вот правда. Но именно про это Батюшку не спросили. Зачем же тогда приезжали? Разве можно играть с Богом?

...Правда — вещь болезненная. Но надо её сказать для пользы тех людей, которые без меры преступили запретную черту и сами разделили верующих, по ту и эту сторону забора.

Когда люди не понимают старца, они помрачаются. Батюшка никогда не произносит окончательных обличений. И это утешительно. Как говорят святые отцы, Господь любит мужественные души. Мужество же состоит, прежде всего, в том, чтобы признавать правду о себе.

Молитвами нашего Батюшки да сподобимся не утонуть в коварном житейском море и не опоздать на лодку спасения.

2001 г.

И раз уж зашла речь о старце Николае Гурьянове и книге, то в книге пророчество отца Николая о следующем после Ельцина президенте звучит так:

Но век его мал, как и он сам.

Хотя в интернете можно встретить фразу: Но век его мал, да и он сам.

Отредактировано Россiянинъ (2021-08-09 07:10:00)

+1

156

togiya написал(а):

О.Элпидий… уж на что  тактичный и почтительный…
и тот уже нечто подобное высказывал…

Элпидий с момента, когда весной вернулся в Грецию, говорит жёстко и конкретно
— архиереи должны сесть и задуматься, что они делают. По их сговорчивости с властями,
Господа сделали заразным ( по поводу масок) - изменяя Каноны.

Ещё такой момент, Дионисий Макрис родом из деревни, которая сгорела.
И с него сейчас почти слетела вся его вежливость. Вчера он припомнил
митрополиту Евбийскому и то, как он привёз служить украинских раскольников в Прокопи,
и то, что приказал раку с преп.Иоанном Русским вывезти в Халкиду ( центральный город в Периферии) ,
но на этот раз священник храма его ослушался и сделал крестный ход и раку оставил.
Слышала от людей, но сама не узнала точно пока - в монастыре преподобного Давида
все вакцинировались, так говорит народ, потому и последствия от пожара
такой ужасной силы. Так говорят, это не мои слова.

+3

157

По сообщению агентства «Рейтерс», 1-го сентября 2021 года
лидеры трех крупнейших христианских деноминаций мира
подписали беспрецедентный совместный призыв членам своих церквей
«услышать вопль земли» и поддержать усилия по предотвращению
последствий изменения климата. В «Совместном послании в защиту творения»
папа Франциск, Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби
и Вселенский Патриарх Варфоломей призвали христиан к молитве о том,
чтобы в ноябре в Глазго на конференции ООН по изменению климата (СОР26)
мировые лидеры «приняли смелые решения».

В послании подчеркивается критичность той ситуации,
которую переживает человечество в наше время.
Многократно озвучивается идея принесения жертв
и необходимость жить «по-иному»

Текст «Совместного послания в защиту творения» впервые публикуется на русском языке ниже.

http://myrophoros.blogspot.com/2021/09/ … st_15.html


готовятся…  к тому о чем говорил старец Паисий
чтобы у людей развеялись окончательно все сомнения
…чтобы вся волчья сущность вышла наружу и стала
совершенно очевидной…   к тому времени… когда
закончится мера долготерпения и придет время
окончательного наказания…

И попутно сами того не понимая… пророчествуют…
подобно тем первосвященникам… что уготавливая
предание Христа на крестную смерть говорили
что лучше одному человеку умереть за народ
(Ин. 18:14)


отвели Его сперва к Анне : ибо он был тесть Каиафе,
который был на тот год первосвященником.
Это был Каиафа, который подал совет Иудеям,
что лучше одному человеку умереть за народ


«услышать вопль земли» они хотят…   
а вопль Творца не хотят услышать пока ещё не поздно?

+2

158

https://www.youtube.com/watch?v=i5qeLiyPiks

Суть Третьего Рима.
Ю.Воробьевский

Отредактировано +++ (2021-10-15 13:16:21)

0

159

историческая ретроспектива роли духовенства (клира)
в страшных событиях начала XX века

https://3rm.info/publications/72306-sos … -afon.html

игумен Никон (Воробьев) говорил:
впечатление такое, будто ад прямо из середины земли
выплеснулся на поверхность и дьявол буквально
начал командовать в нашей стране. Шло уничтожение народа:
топили, увозили в пустыни и бросали на произвол судьбы,
морили голодом, расстреливали. Ад выплеснулся на землю
– только так, наверное, можно охарактеризовать события

«Революция вышла из семинарии», – говорил преподобный Варсонофий Оптинский,
показывая, что духовно, увы, мы были готовы к страшным изменениям в России
и что внешний ужас, воцарившийся в стране в 1917 году, был лишь следствием
внутреннего ада.

+2

160

Архиепископ Вигано утверждает,
что Папа является «усердным сотрудником» в «Великой перезагрузке»,
который стремится к «разрушению Церкви»,
чтобы заменить ее организацией «масонского вдохновения».


Archbishop Vigano claims
that the Pope is a "diligent collaborator" in the "Great Reset"
who seeks to "destroy the Church"
in order to replace it with an organization of "Masonic inspiration."

+1

161

В эфире государственного телеканала "Россия24"
Иларион (Алфеев) призвал ввести обязательную вакцинацию
для всех священнослужителей от коронавируса:
«Я лично думаю, что для священнослужителей вакцинация
должна быть обязательной, поскольку священнослужитель
находится в постоянном контакте с очень большим количеством людей …

+1

162

https://t.me/PRAVDASILNEE2/123979

"ХРИСТА И ДУШУ НЕ ПОТЕРЯЙТЕ!
ЭТА ЖИЖА - АНТИХРИСТОВА!"
ПЛАМЕННАЯ ПРОПОВЕДЬ МОНАХА САВВЫ СО СВЯТОЙ ГОРЫ АФОН

+1

163

Vlad написал(а):

МОНАХА САВВЫ СО СВЯТОЙ ГОРЫ АФОН
"ХРИСТА И ДУШУ НЕ ПОТЕРЯЙТЕ!
https://3rm.info/main/86938-hrista-i-du … video.html

https://www.brighteon.com/55e860ec-d754 … 9d1165873f


Христу нужны воины, поэтому иереи и епископы не здесь с нами, потому что боятся.
Их не интересует Христос, золото их интересует.
Подальше от уколизации – это антихристова жижа.
Подальше от экуменистов и от того, что против Христа. Не бойтесь.

Св. Косма Этолийский сказал: «Христа и душу не потеряйте.
Когда мы со Христом. Мы становимся львами. Исповедуем и свидетельствуем.»
Христос сказал: «Не думайте, что вам пить и есть. Ищите прежде Царствия Небесного,
остальное приложится вам.». Он все вам даст. Христос и душа.
Будьте благословенны.

О. Эммануил один из немногих на Крите и в Греции, которые перестали поминать епископа,
что должны были сделать все после Критского Собора. Что, к сожалению, не произошло.
Но и на нас вина тоже. Мы должны посмотреть на наше духовное положение.
Молчание – это соучастие. Когда предается наша вера и родина, и мы молчим,
мы приравниваемся предателям. Очень жаль, что иереи не здесь, только два иерея.

Ни один епископ не поддерживает паству у которой столько переживаний и,
которая не хочет, ни под каким предлогом, принять уколизацию, которая,
на самом деле, антихристова. Никто не ложен это делать и не подчиняться угрозам и давлениям.
Да. Это тяжело. Нас ждут тяжелые годы. Мы должны начать жить духовной жизнью и быть со Христом.

Сегодня идет  война не только против родины, главное – против Православной Веры.
Воюют против Христа, не хотят слышат Его Имя. Поэтому снимают кресты, снимают образы.
Поэтому заставляют одеть маски, чтобы не прикладывались к иконам.
Это иконоборчество, как у протестантов.

Они нечестивые, понятно. А мы-то что делаем? Наша Вера в беде!
Мы заботимся только о себе. О семье и работе. Мы должны быть готовы к трудностям.
Видите, Церковь не только молчит, но она сотрудничает с политиками, с масонами.
Церковь Греции согласна с принудительной уколизацией и призывает подчиниться политикам.
Это не только предательство. Это демонизация. Поэтому не ходите в эти Церкви.
Найдите иереев истинных – исповедников. Только так мы можем разбудить и пробудить народ.           

Имейте духовную борьбу, если мы не будем со Христом и нашими святыми.
Мы не выдержим борьбы. Видите, борьба тяжелая, он ни на один день.
Не ждите поддержки Церкви. Пр.Гавриил Ургебадзе предупреждал,
что в последние времена Церковь примет позицию антихриста.
Ищите истинных пастырей, которые борются за Веру, потому что идет война против Христа.
Проповедь, которую мы, святогорцы, несем. На нас идет гонение.

Не думайте, что мы можем безопасно рассказывать вам.
Нас вытеснили с Афона, несмотря на наши саны, без суда и решения Синода.
Нас выгнали и отлучили. Борьба, которую мы ведем много лет против экуменизма
и антихристовой политики, касается не только политической жизни, но и церковной.
Мы стараемся людей вразумить, чтобы вы укрепили свою жизнь со Христом.
Молитва, вера во Христа. Он нас никогда не оставит, тем более в эти трудные времена.
Яко с нами Бог! Кого убоюся.

Знайте, сегодня первый удар наносят нашей Православной Вере.
Поэтому в 2016 году состоялся Критский собор, этот ложный собор, праздник дьяволу.
И уничтожилось все православное. К сожалению, иерархи Церкви и Патриархия находятся
в сговоре с НМП и проталкивают экуменизм. Кто бы мог подумать, что иерархи скажут «ДА»
принудительной уколизации. Выступило столько митрополитов, которые сказали, что те,
которые не сделают укол, те - грешники. Потому что не хотим вливать в наше тело
клетки абортированного младенца. Не хотим вливать яд, который нам предлагают масоны,
билл гейтс и остальные, что  ведет к печати антихриста.

Где иереи, проповедующие, что мы находимся во времена антихриста, и наша Вера
в опасности, и мы должны проповедать Христа. Св. Параскева, св. Фанурий
и св. вмч. Пантелеимон – эти воины Христовы отдали свои жизни за Христа,
а, по словам масонов, не нужна вера, нужно делать укол, чтоб выжить.

Мы должны быть готовыми умереть за Христа, если потребуется.
Кто не прилепится ко Христу, не выдержит давления.
Нужна вера, покаяние, молитва, исповедь, Причастие у истинных иереев.
А не у таких, как ваш епископ и Варфоломей, которые, к сожалению впали в ересь экуменизма.
Если нам Господь даст еще время на покаяние, мы увидим, что они же будут продвигать
печать антихриста, как сейчас продвигают жижу, вместо того, чтобы беречь паству.

Эти казни апокалипсиса для тех, кто примет печать, для тех, кто в себя влил жижу.
К сожалению, будут массово умирать.
А на тех, кто не сделал ее, на них будет благодать Божия.
Сейчас можно исповедовать Христа. Мы здесь собрались не для того, чтобы осуждать их,
для того, чтобы объединиться, передать сообщение о любви ко  Христу и родине.
И разбудить  наших братьев, которые с утра до вечера смотрят телевизор и слушают ложь
об этой псевдоболезни, которая давно уже существует.
К сожалению. Они верят словам продажных телеведущих. 

От нас требуется стать апостолами Христа.
Каждый из вас должен предупредить близких, соседей.
Христос не хочет, чтобы мы сидели сложа руки.
У нас есть силы поменять не только себя, но и близких.
И далее по цепочке пойдет противостояние, которого не ждут масоны.
С любовью к бдижним, с покаянием, духовной жизнью, Этого нет сегодня.
Нет покаяния, умножился грех, поэтому все это происходит.
Со Христом двигайтесь вперед. Христос или смерть!

Здесь немного получается неточность.

Это Савва Агиорит, известный своими антиэкуменистическими выступлениями,
непоминающий монах, которого вынудили уйти ( выгнали) с Афона за его позицию.

Сейчас у них община на Крите

+2

164

☦️ ЕРЕСЬ НЫНЕ ГОСПОДСТВУЮЩАЯ

Святой исповедник Христов говорит:

“Вообще ереси подобны некоторой цепи, сплетенной бесом: они держатся одна другой и зависят от одной главы – нечестия и безбожия, хотя различаются по названиям, по времени, месту, количеству, качеству, силе и деятельности” (Там же, часть 1, письмо 40. К Навкратию сыну, стр. 286).

“Настоящая ересь – есть во всяком случае отречение от Христа” (Там же, часть 3, письмо 213, стр. 777).

“Это – тягчайшая ересь!” (Там же, часть 1, письмо 48, стр. 296).

“Это не простая ересь, а ересь отречения от Христа” (Там же, часть 3, письмо 213, стр. 777).

И поэтому: “Они – не Церковь Господня... Это не Церковь Божия!” (Там же, часть 1, письмо 43. К брату Иосифу и архиепископу, стр. 293).

Если преподобный игумен и исповедник Христов так рассуждает о современных ему двух ересях, прелюбодейной и иконоборческой, то что сказать о современной, в самом точном смысле – богоборной, антихристовой?!

☦️ ПРИЧАЩЕНИЕ. У еретиков оно не освящает, а оскверняет. Оно не духовная божественная пища, а яд духовный. Так говорит преподобный Федор Студит.

“Общение с еретиками (в их причащении) – есть не общий хлеб божественного таинства, но яд, повреждающий не тело, но очерняющий и омрачающий душу” (Там же, часть 2, письмо 24. К Игнатию сыну, стр. 366).

“Как божественный хлеб, которого причащаются православные, делает всех причастившихся одним телом, так точно и еретический хлеб, приводя причащающихся его в общение друг с другом, делает их одним телом, противным Христу” (Там же, часть 2, письмо 154. К Никите игумену, стр. 532).

“Надобно избегать еретического приобщения, чтобы не отдавать добра и взамен не получать зла, отдавать свет и получать тьму. Хотя бы кто предлагал все богатства мiра, и между тем имел общение с ересью, он не друг Божий, а враг” (Там же, часть 2, письмо 32. К Фалелею сыну, стр. 375).

“При таких обстоятельствах, всякий причащающийся или участвующий в ядовитом хлебе не есть ли отступник от Христа, отверженный, нечестивый, если он не обратится назад через покаяние? – Такова истина: за нее мученики были убиваемы и терпели все, не отступая от нее” (Там же, часть 2, письмо 154. К Никите игумену, стр. 532).

Следовательно, еретическое причащение – не есть таинство ко спасению, а духовный яд, его надо избегать как погибели.

“Тот хлеб еретический, не есть тело Христово”. (Там же, часть 2, письмо 198. К Дорофею сыну, стр. 596).

Причащение православное в условиях господства ереси и гонения.

“Если же он – причащающийся лицемерно, по страху человеческому у еретиков – скажет, что, когда он причащался, ум его не был расположен к этому действию, то это еще более предосудительно; ибо хотя он сознавал, что поступает непристойно, однако с сознанием грешил, не страшась Бога, Который может и душу и тело ввергнуть на погибель в геену, не боясь временно бьющего тело”. (Там же, часть 2, письмо 154. К Никите игумену, стр. 532).

Преподобный Феодор Студит

+1

165

Переписка иеромонаха Филофея (Сергиева) насчёт "непоминающих".

Иеромонах Филофей (Сергиев). Ответ священнику Иоанну на вопрос о 15-м правиле Двукратного Собора

https://makaryshka.livejournal.com/644159.html

Поминать или не поминать Патриарха Кирилла?
Иеромонах Филофей (Сергиев). Второй ответ священнику Иоанну на вопрос о 15-м правиле Двукратного Собора

https://makaryshka.livejournal.com/667586.html

Ответ иерм.Филофея (Сергиева) заштатному священнику Алексию Морозу по поводу его призывов к расколу

https://makaryshka.livejournal.com/694646.html

Почему надо поминать Епископа до того момента, пока Собор или Церковный Суд не признает его еретиком

О благоразумном исповедничестве: Третье письмо иеромонаха Филофея (Сергиева) по применению 15-го правила Двукратного Собора

https://makaryshka.livejournal.com/1539389.html

Отредактировано Россiянинъ (2022-05-28 20:40:31)

0

166

☦️ Преподобный ПАХОМИЙ ВЕЛИКИЙ жил в IV веке в Египте. Он почитается первым основателем монастырского общежития.⛪️

Достигнув высокой степени духовного совершенства и получив от явившегося ему в виде схимника АНГЕЛА уставы и правила постнического жития (Ангел вручил ему медную дщицу, на которой были начертаны правила) , преп. Пахомий основал несколько монастырей на берегу р.Нил. Преподобный не щадил трудов своих и мудро управлял многочисленной братией, число коей возросло до 10 000.
   Пахомий имел все качества, нужные для руководителя: высшее призвание, просвещение и чрезвычайные дары благодати. Отличительными чертами его были КРОТОСТЬ и СНИСХОДИТЕЛЬНОСТЬ. Беседа его с учениками была беседой ОТЦА с ДЕТЬМИ.

При всех своих добродетелях преподобный считал себя великим грешником. На ВЛАСТЬ свою над другими он смотрел не иначе, как на ОБЯЗАННОСТЬ СЛУЖИТЬ ВСЕМ, и не хотел иметь никакого отличия от других.

Господь сподобил преподобного Пахомия дара чудотворения и исцеления болезней.

Ему были открыты Господом последующие судьбы монашества. Святой знал, что последние монахи не будут иметь такой ревности к подвигам, как первые, будут ходить как во тьме, не имея опытных руководителей. Простершись на земле, преподобный Пахомий горько плакал, взывая к Господу и прося милости к ним. В ответ он услышал ГОЛОС: "Пахомий, помни о милосердии Божием. О последних монахах знай, что и они получат награду, ибо им придется страдать от тяжкой для инока жизни".

Под конец своей жизни преподобный Пахомий тяжко заболел от бывшей в тех местах моровой болезни. Скончался в 348 году. За два дня до смерти он созвал начальников и строителей монастырей и сказал им:
   🍃«Чувствую, что конец мой приближается. Помните, что я вам внушал. БУДЬТЕ БОДРЫ в МОЛИТВАХ и рассудительны во всех действиях. НЕ ИМЕЙТЕ ОБЩЕНИЯ с приверженцами Мелетия, Ария, Оригена <еретиками>.
   Сближайтесь только с теми, которые боятся Бога и могут принести вам пользу и душевное утешение своей беседой. Изберите между вами человека, который правил бы вами по духу Божию».🍃

Предсмертное завещание великого Пахомия - НЕ ИМЕТЬ ОБЩЕНИЯ С ЕРЕТИКАМИ.

+1

167

Архимандрит Максим (Каравас):
«Лучше живая собака, чем мёртвый лев».

«Пе́съ живы́й, то́й бла́гъ па́че льва́ ме́ртва» (Еккл. 9, 4).

В старину у ворот дворцов, где жили императоры или цари,
стояли мраморные статуи львов, а в некоторых случаях
— даже живые львы на привязи. Это означало, что стражи,
охраняющие царей, должны быть сильны и бесстрашны, как львы.
Точно так же и в церкви на архиерейском троне помещали
мраморных или деревянных львов. Это означало, что епископы,
которым надлежит быть хранителями Церкви, должны быть
неустрашимыми и сильными.

Наши архиереи гордятся тем, что они служат «по образу Христа»
и являются преемниками апостолов. Но разве Господь наш Иисус Христос
или кто-то из апостолов дал нам пример послушания антихристовым
и безбожным законам правителей-богоборцев? Вспомним ответ Петра
и апостолов синедриону первосвященников и священников, которые им
угрожали и требовали, чтобы они больше не говорили о Воскресении Христовом.
Апостол Петр, от своего имени и от имени Иоанна, бесстрашно ответил им
следующее: «Дóлжно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5, 29).
И они продолжили проповедь…

Кто из наших архиереев сегодня хочет пострадать за Христа?
Что-то совсем не видно желающих… И это естественное следствие того,
что они, как плотские люди, не желают утратить почести, славу и благополучие
епископской жизни. Забывая о том, что однажды они могут услышать те же слова,
которые услышал от Авраама богач в Притче о богаче и Лазаре: «Чадо! вспомни,
что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он
здесь утешается, а ты страдаешь» (Лк. 16, 25). А происходит это потому,
что они утратили страх Божий и стали, как видно из их действий и слов,
не имущими страха Божия.

Тот, кто взрастил в своей душе страх Божий, останется непоколебимым
и бесстрашным, как лев. А потерявший страх Божий боится всего, даже
политических «тараканов», которые, пользуясь ситуацией, проникли
в чертоги Истории славной Эллады и изгадили её — точно так же, как
и греческий язык. Они пытаются войти и в неприкосновенную область Церкви,
чтобы растлить церковное мышление православных греков. И реакция архиереев
была такова, что еще больше побудила «политических тараканов» закрывать
святые храмы и оставить верующих без Святого Причастия даже на Пасху,
и наказывать тех, кто хранил верность своему служению! К сожалению, они
наказали именно тех священнослужителей, которые исполняли свой долг,
повинуясь Богу, а не людям…

Но не будем возлагать всей ответственности на епископов, так как и мы,
оказывая послушание там, где это противно нашей вере, добровольно терпим
глумление и обман, а если кто и протестует, то подвергается гневу владыки.
Это касается всех верующих, священнослужителей и народа. Боящийся Бога
не боится иных угроз, а не имущий страха Божия боится даже поганых тараканов.

Поскольку же большинство епископов не имеют страха Божия, они могут
справедливо считаться издохшими львами, источающими запах смерти
и тления своими решениям и трусостью, который через телеэкраны
уже дошел до края земли.

Давайте рассмотрим один характерный пример — решение, принятое
Архиепископом Афинским Дамаскином во время немецко-фашистской
оккупации. После поражения немцев в России фашисты приняли решение
отправлять рабочих на фронт, чтобы пополнить свое войско. Но в таком случае
не оставалось людей, чтобы работать на заводах. Вот почему они задумали
привозить на работу пленных из покоренных государств, включая и Грецию.
Когда об этом сообщили Архиепископу Дамаскину, он позвонил германскому
командующему и пригрозил ему, что, если посмеют тронуть греков, он отдаст
распоряжение ударить в набат и немедленно поднимет восстание. Немец подумал,
что если это случится, то вместо того, чтобы улучшить положение в Германии,
отправив на заводы пленных, ему придется ввести армию в Грецию для усмирения
восставших, и… отменил свой приказ. Если у архиепископа во время иностранной
оккупации хватило бесстрашия и сил поставить завоевателей на место и выйти
из схватки с ними победителем, насколько же больше наши архиереи должны
противостоять «тараканам» из мира политики, да ещё и при так называемом
«демократическом правительстве»? Если они боятся политических «тараканов»
во времена демократии, возникает вопрос: достойны ли они занимать
руководящие посты в Элладской Церкви?

Так значит правильно говорит Экклезиаст:
«Лучше живая собака, чем мёртвый лев» (Еккл. 9, 4).

После всего вышесказанного хочется сказать, что ситуация в Церкви должна
перейти в руки верующих, хотя, читая Псалтирь, мы вспоминаем о том, что
«вси уклонишася, вкупе неключими быша: несть творяй благостыню,
несть до единаго» (Пс. 13, 3).

Верующие, в духе Святых Отцов и окружного послания
четырёх Восточных Патриархов (1848), согласно которому
«хранителем Православия у нас есть самое тело Церкви, то есть
самый народ», должны приложить все свои усилия и быть готовы
на всё, чтобы сохранить неповреждённой нашу Православную веру.

«Никогда не отречемся от тебя, любимое Православие!
Никогда не предадим тебя, благочестие отцов!
В тебе мы рождены, в тебе живем и за тебя умрем.
А если время потребует, то и тысячу раз за тебя умрем».

17.06.2020

Архимандрит Максим (Каравас)

Источник: https://katanixi.gr/orthodoxia-3/archim … n-kyon-zo/

@«Трость Скорописца», 2022 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2022/05/ … st_29.html

0

168

togiya написал(а):

Кто из наших архиереев сегодня хочет пострадать за Христа?

А кто из нас, простых мирян?

Много среди нас, например, отказавшихся от сатанинских документов?

Всё ищем оправдания, откладываем, не хотим лишаться комфорта, ссылаемся на то, что нам нужно детей кормить и т.п., - а ведь это неверие в то, что Господь силен нас пропитать даже без документов и без работы...

Неверы мы...

Среди архиереев же могут быть вполне себе слуги глобализаторов и масонов. Были же (и есть, наверное) в РПЦ "красные попы" - т.е. не просто завербованные КГБ, а именно сами чекисты, которые скрываются под священническим и архиерейским облачением. Отсюда и их решения, которые мы можем принять за нежелание страдать за Христа...

Отредактировано Россiянинъ (2022-05-31 10:56:43)

0

169

☦️ Приспособленчество к ереси из ересей,
такое соглашательство на ересь антихристову,
последнюю по времени и самую страшную
из всех ересей, ныне является предательством
Церкви Христовой, и тайным богоотступничеством.

Когда дело идет об явном нечестии, – говорит великий
вселенский учитель церкви св. Григорий Богослов, –
тогда должно идти на огонь и меч, не смотря на требование времени
и властителей и вообще на все, нежели приобщится лукавого кваса
и прикасаться к зараженным. Всего страшнее боятся чего-либо
более нежели Бога, и по сей боязни служителю истины
стать предателем веры и истины...
О! какое, какое нечестие может быть более явным и несомненным,
как антихристово нечестие; тогда должно скорее идти на огонь и меч,
не смотреть на требование времени  и безбожных,
сознательно богоборческих властителей,
нежели приобщится лукавого кваса
в духе приспособленчества и угодничества,
и прилагаться к зараженным.

Архимандрит Антоний (Михайловский)

+1

170

Глава ОВЦС РПЦ заявил, что патр.Кирилл отменил поездку
в Казахстан на Съезд мировых религий, где он должен был
встретиться с папой римским.

Патриарх Кирилл не поедет в Казахстан на VII Съезд лидеров
мировых и традиционных религий 14–15 сентября и, соответственно,
не встретится там «на полях» с папой римским Франциском
, визит
которого в республику намечен на 13–15 сентября.
Об этом сообщают РИА Новости со ссылкой на главу ОВЦС МП
митрополита Антония (Севрюка).

По словам митрополита Антония, РПЦ на Съезде будет представлять
официальная делегация, сам Патриарх принимать участие в его работе
не будет. Также глава ОВЦС МП заявил, что весной Ватикан
в одностороннем порядке приостановил подготовку к проведению
встречи лжп. Кирилла и папы Франциска.

Он заверил, что «с тех пор никаких предложений со стороны Ватикана
в отношении возможной организации встречи в другое время
или в другом месте <…> официально не поступало».

По словам представителя РПЦ, встреча Патриарха Московского
и папы римского «не может иметь место "на полях", пусть
и столь значимого мероприятия, как Съезд лидеров мировых
и традиционных религий, – она должна стать самостоятельным
мероприятием в силу своего особенного значения».

0

171

http://forumupload.ru/uploads/0017/a0/a2/202/t592649.jpg

«Проверяйте своих епископов в одном только отношении: узнавайте, православны ли они, не учат ли они догматам, противным истинной Вере, и не сослужат ли они с еретиками или с раскольниками.

…Ведь совместная молитва и сослужение предполагает согласие, единство и общение, а единение и согласие с еретиками любой человек, имеющий ум, сочтет за зло. Делающий это становится еретиком по умыслу из-за (своего) молчания или одобрения. «Ибо тот, кто в сокровенности иудей, не есть иудей»,-говорит Христос. Так и тот, кто потаенно православный, был бы не православным, но тем, за которыми он следует и с которыми он молится пред лицом Бога и людей. Поэтому не надо с таковыми сослужить и вообще молиться… Так как иерей есть учитель и страж, и свет прочих людей, то должно ему и словами, и делами быть воистину учителем, а не на словах говорить одно, на деле-совершать другое, ибо люди скорее следуют делам, чем словам…Ни в чем вовсе не должно общаться с несостоящим в общении (еретиком), чтобы самому не стать таковым, сообразно с правилами святых апостолов».

Святитель Геннадий Схоларий, Патриарх Константинопольский (ХV в.)

+1

172

НЕПРАВИЛЬНАЯ ПАСХА

Вселенский Патриарх ( Варфоломей ) в интервью турецким СМИ заявил,
что ведутся переговоры между представителями Католической
и Православной Церквей для достижения договоренности
о совместном праздновании важнейшей даты для христиан,
а именно Пасхи.

Переговоры проходят в контексте празднования 1700-летия
Никейского Собора, состоявшегося в 325 г. н.э., положения которого
продолжают быть обязательными для обеих христианских конфессий.

Патриарх Варфоломей сообщил, что для определения наиболее точной даты
празднования Пасхи будут проведены консультации с экспертами, учитывая,
что это не по религиозным причинам, а как-то связано с астрономией,
научной областью человеческих знаний.

«Наша цель — в контексте годовщины найти решение для Пасхи.
У Папы самые лучшие намерения, и я думаю, что пришло время,
как для Православной Церкви, так и для Католической Церкви,
установить общую дату празднования Воскресения Христова.
Надеюсь, что с этой возможностью мы сможем договориться",
—  сказал Варфоломей.


Из воспоминаний о блаж. Евдокии:

Пророчество Евдокии Чудиновской (1870-1948)
из села Чудиново
(Челябинская обл.), которую
в народе ласково называли «Блаженная Дунюшка»:

«Скоро в Челябинске китайцы будут чай пить, да, да, будут пить чай.
Вот сегодня иконки у вас есть, а доживете до того, что одну иконочку
замуруете в сенцах, да и будете на неё тайно молиться. Потому что
большие налоги будут за каждую икону, а платить нечем будет.
А еще доживёте до того, что всех вас верующих вышлют на Север,
будете молиться да рыбой кормиться, а кого не вышлют,
запасайтесь керосином и лампами, ибо света не будет.

Собирайтесь три-четыре семьи в один дом и живите вместе,
поодиночке выжить невозможно. Достанешь кусочек хлеба,
залезешь в подпол и скушаешь. А не залезешь, отберут,
а то ещё и убьют за этот кусок».

«Один раз сидела Дунюшка, сидела, вроде бы спала,
а потом подошла к люльке с младенцем
и как уколет его веретеном: «Вот как ещё будет».

– За что ты его так, Дунюшка? – спрашиваем её.

– Я не его, я их всех так, – и показала, как всех
русских ребятишек будут штыками убивать».

– Когда вас поведут на мучения, не бойтесь.
Скорая смерть, она лучше рабства, – предупреждала блаженная.

Блаженную спросили: «Когда матушка это будет»?

«Сначала откроют церкви, а ходить в них некому будет,
потом много будут строить домов великолепных и с украшениями,
а жить-то скоро некому в них будет, придут китайцы, всех выгонят
на улицу, вот тогда наревемся всласть. А когда это будет – это тайна.
Мне рассказывал один человек, что при кончине мира будет две Пасхи.
Правильная и неправильная. Священство справит неправильную,
и начнётся война».

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_5879

…  читал я это пророчество…  и призадумался…
а про штыки ли на самом деле тут шла речь?

… или про инъекционные шприцы для прививок?

ведь слова про штыки могли оказаться
чьей-то вольной ( и ошибочной ) интерпретацией
тех действий блаженной Евдокии с веретеном
в отношении младенца…

vik.mi.67 написал(а):

этот батюшка ещё спросил Христа:
ко‌гда закончится это мировое смущение?

И Господь ответил - тогда, когда поднимут руки на Его детей ( т.е. на христиан )
и на малых деток
.

Когда начнут вводить насильно вакцинацию.
И для взрослых и для детей.

Когда родителей поведут в суд за отказ от вакцинации детей.
Когда родители начнут терять своё законное право на воспитание своих детей,
из-за отказа следовать безумным требованиям.

Тогда Он всё остановит, положит конец этому."

Православные старцы о нашем времени.

могу предположить,  сопоставляя  с рядом
других пророчеств, что это может быть
про одно и то-же…  и что имеено той
страшной войной всё это будет остановлено
— и строительство электронного концлагеря
и все эти отпроцедуривания и отступление
в среде священноначалия и священства
православного…   и всё прочее, включая
содомские грехи…   всё будет очищено
огнем и кровью…,  дезинфицировано
подобно тому Иерихону…

весь город ( Константинополь ) будет залит кровью
и совершенно разрушен так, что ничего не останется там,
кроме святой Софии…

потом придется всё заново отстраивать…
( про это много говорилось в пророчествах )…

0

173

Константинопольский патриархат же на другой стиль/календарь лет сто назад перешёл?

Как у них, согласно этого "нового" стиля, Пасха до сего дня праздновалась?

Отредактировано Россiянинъ (2022-11-26 11:02:26)

0

174

0

175

что людей волнует, что угодно , но только не душа, не стяжание любви и первейшей заповеди Христа, возлюби Бога более .. а разборки, тот Кирилл, или не тот? Меня как христианина это волнует меньше всего, каждое воскресенье я прихожу на литургиию причащаться не к Кириллу, а к Христу. Все мое внимание в сердце мое целый день, а что там, соответствует ли оно любви Христовой? Мне как христианину до Кирилла дела нет, дай ему Бог здоровья, у него особые отношения с Богом, сам разберется. Все такие разборчивые стали, Кирилл им не угодил, неужели так мало надо чтобы отпасть от Христа?

0

176

аспирин написал(а):

стяжание любви и первейшей заповеди Христа, возлюби Бога

любовь к Богу, сказавшему
Аз есмь путь и истина и живот:
никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною…
никак не может быть равнодушной
к тому, когда истину извращают
и попирают ( еретики )

и ко всякому уклонению от
чистоты православной веры

«БЕЗРАЗЛИЧИЕ НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНО МИРСКИМ, А УЖ ТЕМ БОЛЕЕ ДУХОВНЫМ»

«ПРОКЛЯТ ТВОРЯЙ ДЕЛО ГОСПОДНЕ С НЕБРЕЖЕНИЕМ» (ИЕР. 48:10)

святой преп. Паисий Святогорец

В старину, если кто-то из благоговейных монахов тратил время,
заботясь о положении дел в мире, то его надо было запереть в башню [1].
Сейчас наоборот: благоговейного монаха надо запереть в башню,
если он не интересуется и не болеет за то состояние, которое возобладало
в мире. Потому что ранее те, кто управлял, имели в себе Бога, тогда как
сейчас многие из тех, кто управляет, в него не веруют. Сейчас много таких,
кто стремится разложить все: семью, молодежь, Церковь.
В наши дни интересоваться и беспокоиться за состояние, в котором
находится наш народ – это исповедание, ибо государство воюет
против Божественного закона. Законы, которые оно принимает,
направлены против закона Бога.

Есть и настолько равнодушные люди, что и Церковь не признают
[Божественным] установлением, и к собственному народу относятся
высокомерно, но ради того, чтобы самим полодырничать, говорят:
«Апостол Павел говорит, что не надо интересоваться мирскими вещами»
и пребывают равнодушными. Но апостол Павел имел в виду другое.
Тогда власть была у идолопоклоннических народов. Некоторые порывали
с государством и веровали во Христа, и апостол Павел говорил им:
«Не заботьтесь о делах мира сего», для того чтобы они отделились от мира,
потому что весь мир был идолопоклонническим (Ср. 2 Тим. 2:4).
Однако с того времени, как восприял власть Константин Великий
и победило христианство, сформировалось потихоньку великое
христианское Предание с церквями, монастырями, искусством,
богослужебным уставом и тому подобным. И, значит, мы ответственны за то,
чтобы сохранить все это и не дать врагам Церкви этого разложить.
Мне приходилось слышать даже духовников, говорящих:
«Вы этим не занимайтесь!» Если бы они имели великую святость
и молитвой доходили бы до такого состояния, что их ничего не интересовало,
то я бы и ноги им целовал. Но сейчас они безразличны, потому что
хотят быть для всех хорошими и жить припеваючи.

Безразличие непозволительно даже мирским, а уж тем более людям духовным.
Человек честный, духовный не должен делать ничего с безразличием.
«Проклят творяй дело Господне с небрежением», – говорит пророк Иеремия.

+1

177

аспирин написал(а):

разборки, тот Кирилл, или не тот? Меня как христианина это волнует меньше всего

"Те, кто окормляются у поминающих (еретиков) священников без рассуждения об их вере,
погрешают против Бога равнодушием и небрежением о деле собственного спасения
" (святой Григорий Палама).

Любой грех патриарха Кирилла (кроме ереси) является его личным грехом.
Но ересь - это особый грех. Он распространяется на тех, кто поминает еретика:

http://forumupload.ru/uploads/0017/a0/a2/202/t826320.jpg

"Поминающий еретика сам еретик" (святой Феодор Студит)

0

178

Церковь Христова? Христова! Кирилл в Христовой церкви поминается? Да! Всё остальное от лукавого.

0

179

аспирин написал(а):

Церковь Христова?

Вот что говорит преподобный игумен и великий исповедник Феодор Студит (выдержка из Правил поведения во время господства ереси, извлеченные из творений

преподобного игумена и великого исповедника Феодора Студита):

7. Ересь ныне господствующая.

Святой исповедник Христов говорит:

“Вообще ереси подобны некоторой цепи, сплетенной бесом: они держатся одна другой и зависят от одной главы – нечестия и безбожия, хотя различаются по названиям, по времени, месту, количеству, качеству, силе и деятельности” (Там же, часть 1, письмо 40. К Навкратию сыну, стср. 286).

“Настоящая ересь – есть во всяком случае отречение от Христа” (Там же, часть 3, письмо 213, стр. 777).

“Это – тягчайшая ересь!” (Там же, часть 1, письмо 48, стр. 296).

“Это не простая ересь, а ересь отречения от Христа” (Там же, часть 3, письмо 213, стр. 777).

И поэтому: “Они – не Церковь Господня... Это не Церковь Божия!” (Там же, часть 1, письмо 43. К брату Иосифу и архиепископу, стр. 293).

Если преподобный игумен и исповедник Христов так рассуждает о современных ему двух ересях, прелюбодейной и иконоборческой, то что сказать о современной, в самом точном смысле – богоборной, антихристовой?!

https://subscribe.ru/group/bliz-pri-dve … d944060112

0

180

Vlad написал(а):

:flag: Осторожнее с этим сайтом и их телеграмм-каналом!!!  :flag:

В том видео замечен фейк!

В конце первой минуты видео святителю Филарету (Дроздову) приписывают фразу:

Всякое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста и непротивление ему, вольное или невольное. Это ложные и небогоугодные послушание и покорность, которые ведут в погибель.

Вот разоблачение фейка:

http://orthodoxmoscow.ru/vlast-ne-ot-bo … qq71177022

https://azbyka.ru/citirovanie

Вот здесь можно скачать (если зарегистрироваться) дореволюционное издание труда святителя Филарета. Нет там таких слов!!!

https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Mosk … poddannyh/

Может быть, подобный смысл можно уловить, читая этот труд, но чтобы святитель изрёк или написал подобную фразу - нет таких доказательств!!!  :flag:

Отредактировано Россiянинъ (2022-11-30 15:21:43)

0


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Жизнь Церкви » Апостасия и отступление от догматов Православной Церкви