Мирское мнение, но где то "около". Земля слухом полнится, и ставлю чтоб прочли о истинных причинах спешки собора.
МОНИТОРИНГ СМИ: Конспирология против веры. Отказ РПЦ МП от участия в собрании на Крите из-за риска признания там автокефалии УПЦ МП приведет к тому, что это станет реальностью

В конце этой недели на Крите должен начаться Всеправославный собор, подготовка к которому велась полвека. Делегации поместных церквей уже собрались на греческом острове — но далеко не все, а лишь те, что согласились принять участие в этом мероприятии, организатором которого сейчас оказался практически в одиночку Константинопольский патриарх Варфоломей.

Менее чем за месяц до Собора, подготовка к которому до этого не вызывала особых проблем, православные церкви одна за другой вдруг стали выдвигать претензии к подготовленным документам и под этим предлогом отказываться от поездки на Крит. Первой такое решение приняла Болгарская церковь, затем Антиохийская (большая часть канонической территории которой расположена в Сирии), а вслед за ними Сербская и Грузинская. Сербы потом передумали (правда, с оговорками). По итогам экстренного заседания Священного синода 13 июня Русская православная церковь также приняла решение отказаться от участия во Всеправославном соборе.

Вселенскому патриарху, как предпочитает называть себя Варфоломей, не удалось договориться с патриархом Московским и Всея Руси Кириллом и теперь многие наблюдатели прогнозируют, что тема предоставления автокефалии, то есть полной независимости Украинской православной церкви от Москвы, все же будет обсуждаться на Крите. Верховная рада Украины даже приняла в связи с этим соответствующее воззвание к Константинопольскому патриарху.

Изначально предполагалось, что украинская тема обсуждаться участниками Всеправославного собора не будет. Других вопросов более чем хватает. Однако затем несколько церквей, начиная с одной из самых малочисленных — Антиохийской и заканчивая самой крупной — Русской православной, отказались от участия в Соборе. Формулировки были разные. РПЦ вслед за Болгарской и Сербской православными церквями, предложила отложить собрание на Крите до лучших времен. Формально — до того момента, когда удастся снять такие мелкие, в реальности, проблемы как споры о том, кому за кем сидеть, реально же — до тех пор, пока Вселенский патриарх не придет на поклон к патриарху Московскому.

Проблема в том, что на поклон никто ни к кому не придет. Константинопольский патриарх — человек с достаточно сложным характером, по словам протодиакона Андрея Кураева у Варфоломея онкологическое заболевание и сейчас он уже думает о том, как войти в историю. При этом, судя по тому, что совсем недавно появилась даже марка с изображением Константинопольского патриарха, что обычно делается после смерти общественного, политического или религиозного деятеля, он еще стремится к своему личному возвеличиванию. Однако не чужды греха гордыни и веры в свою избранность и иерархи Русской православной церкви.

Пока на то было политическое решение Кремля, в РПЦ были готовы были договариваться с Константинополем. Однако после поездки Владимира Путина на Афон все внезапно переменилось. В Москве «на коне» оказались православные фундаменталисты и околоцерковные экстремисты, стремящиеся захватить контроль над РПЦ. Они кричали, что Собор на Крите это вообще «антихристово дело», а патриархом Варфоломеем управляют то ли католики, то ли напрямую Госдепартамент США.

Одним из их прогнозов, в частности, было утверждение, что на Крите Москву заставят отказаться от Украинской православной церкви и утвердить ее полную независимость. И хотя изначально это казалось полной фантастикой, теперь, после отказа РПЦ от участия, такое развитие событий становится весьма вероятным. Прямой конфликт с Вселенским патриархом может толкнуть его на необдуманные и резкие действия политического характера.

Тогда речь пойдет о так называемом «самосбывающемся прогнозе». И отказ от участия в собрании на Крите из-за риска признания там автокефалии УПЦ приведет как раз к тому, что фантастика станет реальностью.

Ну, а дальше, к сожалению, речь пойдет о неизбежном расколе в православном мире. Причем, если Собор, в итоге, примет какие-то решения догматического характера, то неизбежен раскол в вероучении. Фактически — появление двух новых православных конфессий. Ведь накануне собрания на Крите в Константинополе прямо говорили, что постановления Собора будут обязательными и для тех церквей, которые не пришлют своих представителей. В Москве же говорили и повторяют сейчас, что такой Собор не может называться Всеправославным, а значит его решения не будут обязательными даже для тех церквей, которые под ними подпишутся.

Единственный выбор, который останется у Болгарской, Русской и ряда других православных церквей после Собора — это либо принять его постановления, либо не признавать ни его, ни глав других церквей, которые участвовали в одобрении этих решений. А это и есть в чистом виде церковный раскол. И до него всемирному православию, если ситуация и дальше будет развиваться также негативно, осталось всего несколько дней. Собор будет заседать на Крите до 26 июня.

Иван Преображенский,

"РОСБАЛТ", 16 июня 2016 г
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=121020

О РАЗБОЙНИЧЬЕМ «СВЯТОМ» И «ВЕЛИКОМ» СОБОРЕ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ[1]

– Благодарим Геронду Савву, члена Духовного Собора афонского монастыря Великая Лавра, за то, что он отозвался на нашу просьбу рассказать нам, что именно будет происходить на Святом и Великом Соборе на острове Крит. Отец Савва, Христос воскресе!

– Воистину воскресе! Много разного слышно, и многие выразили свои самые различные мнения. Священный Кинот Святой Горы Афон несколько дней назад (25 мая 2016 года) сделал заявление в отношении документов, предложенных для рассмотрения на этом Соборе, где он выражает свое несогласие с содержанием текстов и настаивает на внесении изменений. Мы придерживаемся той же позиции и имеем полное согласие с такими епископами, как Преосвященнейший митрополит Серафим Пирейский, Преосвященнейший митрополит Серафим Кифирский, и со многими другими, такими, как Преосвященнейший митрополит Иерофей Навпактский, а также с такими богословами, как: протопресвитер Феодор Зисис, протопресвитер Георгий Металлинос и со многими другими…

– И состоялась конференция на эту тему…

– И состоялась конференция по этому вопросу[2], причем она прошла очень успешно, была озвучена полноценная и достоверная информация, что, как правило, не происходит со стороны большинства епископов и особенно со стороны епископов, живущих на Крите, где и будет проходить Собор. У нас есть возражения. Особенно по содержанию представленных к обсуждению вопросов, и, к сожалению, по всему видно, что этот Собор не только не сможет решить существующие проблемы, но создаст новые.
Первая проблема, которая возникнет, связана с тем, что в пункте 6 документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»[3] присваивается церковный статус ересям, на что не имеется никого веского основания и что является совершенно абсурдным для Православной Церкви. Несмотря на то, что документ начинается с очень правильных слов, что «Православная Церковь является Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью», далее пишется, что эта Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, то есть наша Церковь, признает, что есть еще и какие-то другие «Церкви», с которыми у нас нет общения. Такого, по сути дела, просто не существует. Таким образом, ересям присваивается статус Церкви, и получается, что мы должны принимать папистов, протестантов и остальной так называемый «христианский мир», как Церковь Христову.

– Мы все очень давно знаем, что еретические сообщества не имеют Духа Святого и потому не могут называться Церковью.

– Совершенно верно. И следует еще раз напомнить, что Соборы такого уровня всегда созывались для того, чтобы была осуждена та или иная ересь или неправильное учение, появлявшееся в среде христиан и разрушавшее правильные догматы. А здесь мы видим, что всё происходит наоборот: созывается Собор для того, чтобы ереси узаконить, а не осудить. Это мы видим и далее по тексту документа во многих местах. Например, этот предсоборный документ признает и одобряет действия «Всемирного Совета Церквей» или правильнее будет назвать «Всемирного Совета Ересей».

– Я как раз хотел, Геронда, чтобы Вы рассказали нам подробнее, какие именно вопросы будут обсуждаться, чтобы народ узнал, в чем именно состоит проблема.

– Проблема состоит в том, что происходит официальное признание ересей. Именно в этом состоит величайшая проблема. Не может Православный Собор заниматься признанием, одобрением ереси! Это совершенно неприемлемо. Как я вам сказал только что, Собор всегда созывается для того, чтобы осудить ересь, а не для того, чтобы ее признать. Более того, в 2015 году Сербская Православная Церковь официально поставила вопрос о том, чтобы были признаны как Восьмой и Девятый Вселенский Соборы те Соборы, которые, были при святителе Григории Паламе – как Девятый, и при святителе Фотии Великом – как Восьмой, но Константинопольская Церковь отвергла это предложение. Потому что если эти Соборы будут признаны Вселенскими и их решения приобретут соответствующий авторитет и силу, тогда экуменисты не смогут сделать то, что они стараются сделать сегодня: официально признать еретиков членами Церкви Христовой.

– То, что Вы нам говорите, это очень важно. Но слыша это, простой человек спросит: «Как так? Разве Патриарх и архиереи об этом ничего не знают?» Разъясните нам, что происходит? Потому что каждый человек, слыша такие вещи, приходит в смущение и задается вопросом: «Кто нами руководит и куда нас ведут?».

– На конференции, проходившей в Пирее, близ Афин, 23-го марта 2016 года, в которой мы тоже, по благодати Божией, приняли участие и выступили с небольшим докладом, были рассмотрены все эти вопросы. В результате, и митрополит Серафим Пирейский, и митрополит Иерофей Навпактский, и все архиереи и богословы, которые выступали, представили исчерпывающие доказательства, что предсоборные документы, подготовленные для последующего голосования на Соборе:
– имеют проблемы в отношении экклезиологии, то есть догматического учения о Церкви и это приведет к экклезиологической ереси, по причине признания ересей;
– разрушают церковное каноническое право, поскольку Собор будет проходить с нарушением правил, так как не все архиереи смогут принять участие в Соборе и голосовать будет не каждый архиерей в отдельности, а только Поместные Церкви в целом, как одно лицо, чего никогда в истории не было;
– отвергают мнение народа, ведь любой Собор должен быть принят и одобрен народом;
– в 22 пункте этого документа говорится совершенно ясно, что всякий, кто будет противиться или будет не согласен с этими соборными решениями, окажется вне Церкви;
– а также есть и другие моменты, которые дают основания сделать следующие выводы: целью Собора является то, чтобы уже сейчас включить нас в глобализационный проект Нью Эйдж (Новая Эра), в Новый Мировой Порядок антихриста. Именно к таким выводам невольно подталкивает нас всё, о чем мы сказали выше.
Поэтому все эти митрополиты и богословы открыто выступили на конференции и мы тоже заявляем, что не можем согласиться с подобными антиправославными решениями.
Таким образом, вывод совершенно очевиден: нас ведут к Новому Мировому Порядку и стараются нас привести к созданию Единой Всемирной Религии, и этот Собор – первый шаг в этом направлении. По их планам, сначала должны быть объединены все так называемые «христианские церкви», должно произойти слияние Православия и всех ересей в одно целое, а затем последующее их слияние с ересью экуменизма и ложными идеями глобализации, то есть всемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграции и унификации. Потому что именно через всеересь экуменизма, согласно пророческих слов преподобного Иустина Поповича, будет происходить это объединение, так, чтобы в последствии привести нас к объединению всех религий. Это их главная, отдаленная цель. И именно по этой причине созывается этот Собор. Но мы не можем согласиться с ошибочным утверждением, что якобы существуют какие-то другие истины или истина находится где-то еще. Истина содержится только в Православной Церкви, только в православной вере. Это мы приняли от Святых Отцов, это мы приняли от Святых Апостолов, сам Христос передал нам все это, и мы продолжаем нести тысячелетнее свидетельство об истине, которое передали нам Святые Отцы.

– То есть самому простому человеку становится понятно, что речь идет о «великом предательстве» Православия, если я понимаю правильно?

– Да, конечно. Именно по этой причине мы и заявили, что не можем поддерживать вещи, которые являются антиправославными по своей сути, то есть направленны против Православия. И после окончания Собора мы, естественно, будем следить за тем, какие же решения будут приняты на нем. Сейчас мы не будем забегать вперед и что-либо прогнозировать. Мы посмотрим, что они решат. И если окажется, что они действительно приняли документы, которые вообще не являются православными по сути, мы посмотрим сначала, какая будет реакция архиереев, разумная реакция имеется ввиду, после этого и мы займем определенную позицию.

– Какой должна быть позиция паствы?

– Православная паства, благочестивый клир и монашество (особенно это касается монашества, которое является форпостом нашей веры) ни в коем случае не должны следовать за чем-либо еретическим. Апостол Павел совершенно четко и недвусмысленно говорит в Послании к Галатам, что если даже «Ангел с неба будет благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1, 8).
Мы не можем принять какое бы то ни было антиправославное учение, даже если об этом будет проповедовать патриарх или Собор. К тому же, мы имеем множество святых, от которых мы приняли по Преданию, что если даже Соборы или патриархи будут проповедовать что-либо несогласное с православной верой, чтобы мы этого не принимали. Мы говорим об этом простыми словами, чтобы стало понятно и самому простому народу.

– Мы видим, Геронда, что верующих поджидает еще одна опасность. Поскольку, как видно, большинство епископов Элладской Церкви и других Поместных Церквей идут в направлении экуменизма, православная паства должна быть внимательна и должна понимать, что значение имеет не количество, то есть сколько человек следует тем или иным путем или придерживается того или иного мнения, а качество исповедуемой веры. И здесь нужно быть очень осторожным, потому что многие, быть может, скажут: «Вот, официальная Церковь говорит так и так, и я тоже буду поступать так же». Нужно информировать паству о происходящем, чтобы она не попала в капкан, последовав за простым большинством, руководствуясь ошибочными критериями. Потому что всегда, насколько все мы знаем, Церковь Христова была «малым стадом», то есть малочисленной.

– Истина не имеет прямой связи с такими категориями, как большинство или меньшинство. Истина остается истиной на протяжении всех времен. И естественно, истина не всегда совпадает с официальной позицией той или иной официальной Поместной Церкви. Мы видели в истории случаи, когда, как это было с преподобным Максимом Исповедником, всего лишь один человек содержал в себе всю Церковь и хранил Истину, в то время как патриархии и патриархи проповедовали ложь, то есть ересь. То же самое нам подтверждают своей жизнью и другие великие святые, такие, как святитель Афанасий Великий, святитель Григорий Палама, святитель Марк Эфесский, который был один-единственный, кто не подписал унию на разбойничьем Ферраро-Флорентийском Соборе в XV веке, и благодаря ему сохранилось Православие. И поэтому мы стремимся сообразоваться не с большинством или с официальной Церковью самой по себе, а с двухтысячелетней Церковью Христовой, свидетельствующей истину, и таким образом мы сообразуемся с истиной, с Церковью святых, с Церковью святых апостолов. Все очень просто, на самом деле.

– Каков Ваш прогноз в отношении результатов Собора?

– Тексты документов, которые должны быть приняты путем голосования на Соборе, уже были предварительно одобрены всеми Поместными Церквами. Если они будут приняты на Соборе, это приведет к расколу в Церкви. Церковь, конечно же, не может разделиться, поскольку, как сказал Господь наш Иисус Христос о Церкви Христовой, «врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16, 18), просто отделяются от Нее те, которые выбирают иной путь и не следуют учению Церкви. Очень часто нас ложно обвиняют в том, что мы якобы вводим в заблуждение народ Божий, запугиваем его, создаем проблемы. Мы не создаем проблем. Проблемы создают те, кто стремится модернизировать Церковь, сделать ее современной, ввести в Церковь новые догматы, чтобы Церковь соответствовала духу глобализации. Мы же хотим остаться верными тем вещам, которые приняли через Священное Предание, которое нам оставили Святые Апостолы и Святые Отцы, и мы хотим оставаться верными Святому Евангелию, которому и были научены. Мы ничего не хотим менять и хотим оставаться внутри Церкви. И мы непременно останемся внутри Церкви, если ничего не изменим в Священном Предании.

К сожалению, если произойдет этот Собор, то проблемы в Церкви будут. Многие люди по незнанию последуют его решениям, потому что будут введены в заблуждение: они будут думать, что действительно следуют за Церковью Христовой. Но Церковь нельзя отождествлять с патриархом. Не каждый патриарх и не каждый епископ является подлинным выразителем Церкви. Церковь – это Тело Христово, а Главой Церкви является Христос, Который неразрывно связан с Телом Своим, то есть с народом Божиим. Церковь Христова – это те епископы, которые «право правят слово истины» и которые на протяжении веков через преемственность догматов веры и архиерейской хиротонии объединены с Главой Церкви – Христом, как говорят об этом все святые. Мы придерживаемся этого учения.

Если по попущению Божию произойдет этот Собор и если будут приняты все эти предсоборные документы, тогда будет проблема: будет раскол в Церкви. Многие последуют за этими еретическими учениями и, таким образом, они уйдут из Церкви, хотя мы от всего сердца желаем, чтобы не произошло этого. Потому мы информируем народ и разъясняем, что может случиться и какой позиции нам следует держаться, и как мы должны сообразовываться со Святыми Отцами.

– Я хотел бы кое-что дополнить. В своих интервью и заявлениях Константинопольский Патриарх Варфоломей сказал, что Святые Отцы стали «жертвами дьявола». Расскажите нам об этом.

– К сожалению, это заявление действительно было. Он сказал, что наши Святые Отцы обманулись, будучи обольщены древним змием, т. е. дьяволом, и передали нам в наследство раскол, имея ввиду отпадение от Православия папской церкви, которую несправедливо называют католической, потому что слово «католический» или «кафолический» означает «всеобщий, предназначенный для всех, для всего мира» и таковой Церковью является как раз Православная Церковь. Таким образом, действительно было сделано это богохульное заявление. Святые Отцы никогда ни от кого не прельщались и не обманывались, особенно от древнего змия, но говорили, движимые Духом Святым. Мы не можем Святой Дух называть злым духом, потому что это хула. Мы выражали протест против подобных еретических заявлений патриарха Варфоломея, и, к сожалению, по причине того, что мы такие еретические высказывания фиксируем и выражаем несогласие с ними, нас обвиняют в том, что мы якобы оскорбляем патриарха и что мы являемся террористами, что мы являемся «Талибаном», что мы являемся фундаменталистами, зилотами и все, что угодно. В свой адрес мы слышали очень много подобных обвинений. Но это не так, на самом деле. Мы стараемся придерживаться того, проверенного многовековым опытом, пути и вектора, который нам начертали Святые Отцы. И если мы не будем следовать по этому пути, тогда неизбежно окажемся вне Церкви.

– Понятно. Геронда Савва, хотите еще что-нибудь добавить по этой теме? Этот Собор имеет какое-то отношение к всемирной религии, к всемирному правительству, к электронным удостоверениям личности, к электронной карте гражданина? Все это связано друг с другом или эти процессы происходят независимо?

– Все это, безусловно, связано между собой. В том смысле, что у врагов Христа существует три больших цели: привести к власти всемирное правительство, создать единую мировую экономику и единую всемирную религию. Естественно, все это служит реализации плана по приведению к власти единого мирового правителя, когда произойдет всемирное объединение религии, экономики и политики, то есть создание всемирного государства. Само собой разумеется, что этот правитель и будет антихристом, человеком, который будет против Христа, как нам святой апостол Иоанн Богослов открыл в «Апокалипсисе». Это – ожидаемый евреями Мессия. Соответственно, чтобы все это произошло, нужно сначала подготовить почву, как говорится – расстелить коврик. И чтобы это произошло, им нужно, чтобы не существовали православные христиане, не существовали люди, утверждающие, что они обладают Истиной. Вот потому сейчас и наносятся удары по Православию, наносятся удары по Греции. Это происходит потому, что существует предательство в том числе и со стороны епископов, которые говорят, что Церковь должна стать более современной, должна соответствовать духу времени. Но Церковь по определению не может стать современной и не должна приспосабливаться к духу времени. Потому что учение Церкви – вечно, Святое Евангелие – вечно и евангельские истины – они вечные.

– То есть, говоря простыми словами, они хотят внушить, что у Закона Божия якобы есть свой «срок годности», после окончания которого его следует постоянно обновлять?

– Да, они хотят это внушить, но это – неправда, нет такого. Поэтому они и наносят удары по нашей родине, по Греции, с помощью экономического кризиса (нам дали деньги и этим еще больше нанесли вред экономике страны), чтобы затем ударить по нам на уровне религии и отнять у нас православные догматы и заменить их чем-то иным.
Но мы никогда не позволим случиться этому. И благочестивый верующий народ должен все это понять, осознать, и должно быть полноценное информирование народа, чтобы мы не потеряли нашу веру. Потому что и афонский святой преподобномученик Косьма Этолийский говорил: «Православная вера во Христа и спасение души – вот чем дорожите и храните изо всех сил, а остальное, даже если и отберут, не так важно».

– Геронда, благодарим Вас! Ваши слова очень убедительны. Молимся, чтобы события не стали развиваться именно по такому пути. А как на самом деле будет – это как Бог попустит.

– Да будем иметь твердую веру в Бога, молиться, иметь несомненную надежду, что Господь не оставит Свою Церковь. Но прежде всего – это молитва. Молитва – великое дело. Будем молиться о всех людях, даже о тех, кто предает Православие. Это очень важно. И будем иметь благую уверенность, как соединенные через Церковь со Христом, что раз Бог с нами, никто не сможет навредить спасению наших душ.

– Геронда, большое Вам спасибо. Христос воскресе!

– Воистину воскресе!

– Просим Ваших молитв.

[1] Источник: https://www.youtube.com/watch?v=hLBV3415_J8

[2] Речь идет о конференции, состоявшейся в г. Пирее (Греция) 23 марта 2016 года «Святой и Великий Собор» — большое приготовление без надежды», — прим. пер.

[3] http://www.patriarchia.ru/db/text/4361154.html

16.06.2016

Критский Собор и американские агенты влияния

О сомнительной роли отца Александра Карлуцоса

---------------------------------
ФОТО ДНЯ: Нео-Пятидесятница

Экуменическая вечерня на Крите, 19 июня 2016 г. В центре: митрополит Константинопольской патриархии Иоанн (Зизиулос) Пергамский, рядом с ним - католический кардинал Курт Кох.

Заявление romfea.gr о том, что они уезжают с Собора (лжеправославные оборотни не дают им работать)Все эти годы мы были горячими сторонниками проведения Собора.

Мы оказали гостеприимство всем мнениям, открыли тексты, дали площадку всем.

Мы не фильтровали никакой новости и писали статьи на наших страницах все кто был и за и против этого важного для Православия события

Однако по ряду причин, кои мы объясним ниже нас вынуждают уехать (всю нашу журналистскою группу)

1) Меры безопасности таковы, так строги, что нет никакой возможности попасть в никакое помещение, где развиваются события.

Даже лицензированные фотографы и журналисты(как я) все что могут -это ходить с гордостью с бейджиком.

Только официальные представители Предстоятелей имеют доступ, как будто все остальные на Крите просто так.

Как может быть показано событие? С выборочным материалом, который дают официально...О какой осведомленности может идти речь?
Было бы хорошо, что бы поняли, что мы не в отпуск отдыхать приехали на Крит.
Даже митрополиты без бейджика и панагии не могут войти в тот или иной храм зажечь свечу. О каком журналистском освещении события говорим?
2) Информация дается по капле и только через официальные каналы организационной комиссии.
Профильтрованные фотографии и тексты, как вроде бы заседает некий Клуб и нет права у каждого православного знать, что происходит в Колимбари в Ханья.
Как будто заседают сильные планеты, говоря о Всемирном долге (это чтобы вы поняли какие меры безопасности), а не православные отцы, что хотят увидеть как будет Православие в завтрашний день.
Как они будут говорить сердцам православных верующих! Как покажут, что Православие отличается и что оно есть Церковь любви и свидетельства о Христе, а не закрытый клуб сильных и влиятельных...

Разочарованные уезжаем, так как нет никакого смысла оставаться на Крите.

Αιμίλιος Πολυγένης
Διευθυντής
Romfea.gr

Именно так. Варфоломей говорил так - все вопросы согласованы в Шамбези, под этим все подписались. Осталось только проголосовать  , и система голосования еще та.... Только вот греки утверждают, что все темы увидели воочию только после Шамбези. Если сходство тут, с моралью православною??!!

8-й Собор повторяет ошибки Собора 1923 г. Тогда не сошел Благодатный Огонь

Чем рассылать свои полит лозунги и политагитацию, лучше бы хотя бы для эксперимента, Богу доверились. Притчу о слпом, ведущем слепоко в яму, мы знаем наизусть, так что нас на такую наживку не поймать. Сравнили ситуацию во вемя революции и сейчас!!! Вот поистине, когда Господь хочет наказать человека, он отбирает ум. У этого по чуть-чуть...

В понедельник 20 июня 2016 г., в день Святого Духа Святой и Великий Собор Православной Церкви официально начал свою работу.

В Православной академии Крита состоялось первое соборное заседание. С приветственными обращениями выступили все десять Предстоятелей Поместных Церквей, прибывшие на Крит.

На пресс-конференции, которая состоялась после обеда, официальный представитель Секретариата Святого и Великого Собора архиепископ Телмисский Иов обратился к представителям прессы с кратким заявлением и ответил на вопросы журналистов.

По словам представителя Константинопольского Патриархата, Святой и Великий Собор Православной Церкви, собравшийся на Крите, не является копией Вселенских Соборов первых веков, однако он призван сформулировать послание к православным верующим XXI века.

«Предстоятели автокефальных Поместных Церквей, прибывшие на Крит, выразили радость от встречи и общения друг с другом. А канонические разногласия, которые сохраняются между Церквями, делают этот Собор еще более необходимым», — заявил архиепископ Иов.

Он также подчеркнул, что Предстоятели Поместных Церквей собрались на Крите, «чтобы выразить надежду на то, что в XXI веке Всеправославный Собор станет новым инструментом для разрешения существующих внутренних проблем и разногласий».

Отвечая на вопрос, о каких именно разногласиях идет речь, представитель Константинопольского Патриархата остановился на проблеме отказа нескольких автокефальных Церквей от участия в Соборе.

«Мы не понимаем, почему отсутствуют представители четырех Церквей, несмотря на то, что они подписали документы Собора. Этот вопрос следует адресовать им», — предположил иерарх.

Он также отметил, что в истории Церкви было множество примеров, когда соборы проходили в отсутствие отдельных Поместных Церквей. Так, в качестве примера сотрудник соборного Секретариата привел III Вселенский собор, на котором отсутствовала делегация Антиохийской Церкви, а также более поздний пример — Константинопольский собор 1872 года, который был созван в связи с так называемой болгарской схизмой и осудил явление этнофилетизма. Архиепископ Иов напомнил, что на соборе 1872 года отсутствовали Русская и Болгарская Церкви, однако соборные решения впоследствии были приняты ими.

В ответ на вопрос о том, поддерживается ли общение с представителями Церквей, не прибывших на Собор, греческий иерарх рассказал журналистам, что после завершения так называемого Малого Синаксиса — собрания Предстоятелей Поместных Церквей, прибывших на Крит для участия в Соборе, в адрес четырех Церквей, отказавшихся присылать свои делегации, было направлено новое приглашение присоединиться к работе Святого и Великого Собора.

«Две Церкви ответили на это послание, и их ответ был получен к сегодняшнему заседанию; еще две Церкви не ответили», — прокомментировал он.

Журналисты также попросили представителя Секретариата Собора прокомментировать выступление на утренней соборной сессии Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия, который заявил, что принцип консенсуса при принятии решений на Соборе является нововведением для церковной традиции. Иерарх Константинопольской Церкви отметил, что данное мнение является личной позицией архиепископа Анастасия, которая не обсуждалась в рамках соборной дискуссии.

В то же время, в ответ на вопрос о том, каким образом воспринимают участники Собора критику регламента, высказанную, среди прочих, митрополитом Элладским Иеронимом, — в той части, которая касается права голоса на Соборе, член Секретариата Собора отметил, что в 2014 году на собрании Предстоятелей Поместных Церквей в Стамбуле был единогласно принят принцип консенсуса при принятии соборных решений. Предполагалось, добавил греческий иерарх, что внутри каждой Поместной Церкви по каждому из вопросов повестки дня Собора будет выработано единое мнение, и затем это мнение будет выражено на Соборе членами делегаций каждой автокефальной Церкви.

Ссылаясь на Регламент Собора, архиепископ Телмисский Иов отметил, что на Святой и Великом Соборе имеют право выступить все епископы, участвующие в его работе.

Отвечая на вопрос о том, будет ли рассматриваться на Соборе вопрос об автокефалии Украинской Православной Церкви, представитель Константинопольского Патриархата заявил, что в январе 2016 года в Шамбези в ходе встречи Предстоятелей Поместных Церквей была согласована и утверждена повестка Святого и Великого Собора, и в ней отсутствует «украинский вопрос».

Представители российских СМИ обратились к иерарху с вопросом — каким образом следует журналистам называть собрание на Крите после того как от участия в нем отказались четыре Поместные Церкви; сохраняет ли Собор право называться «Всеправославным»? В ответ архиепископ Иов пояснил, что официальное название собора — «Святой и Великий Собор Православной Церкви».

В заключение пресс-конференции представитель Константинопольского Патриархата вновь подчеркнул, что, «многие Предстоятели Церквей» выразили надежду на то, что Всеправославный Собор не только поможет единовременно снять накопившиеся проблемы, но станет новым, постоянно действующим институтом для разрешения межцерковных разногласий.

«Предстоятели Православных церквей, собравшиеся здесь на Святой и Великий Собор, выражают надежду, что Святой и Великий Собор станет новым органом Православной церкви, который будет созываться на регулярной основе для решения проблем, которые православные переживают в XXI веке», — заявил иерарх.

На первом заседании Собора присутствовали инославные наблюдатели. В частности, со стороны Католической церкви на Крит прибыли глава Папского Совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох (Kurt Koch) и секретарь Папского Совета по содействию христианскому единству епископ Абитины Брайан Фаррелл (Brian Farrell).

20 июня

Источник: Rublev.сom
http://www.blagovest-info.ru/index.php? … p;id=68461

"Значит они выбрали " волчью" направленность!

Американские и греческие полицейские повздорили по поводу безопасности Собора на Крите
Американские агенты и греческие полицейские повздорили по поводу вопросов безопасности Собора, передают с места событий корреспонденты +Царьграда+. Стычка произошла прямо у Критской Православной академии во время второго заседания Предстоятелей.

За вопросы безопасности с момента подготовки Собора отвечали и греческие представители правоохранительных органов, и американские. Сойтись во мнениях службам не удалось изначально. Но ситуация дошла до точки кипения в тот момент, когда американцы стали раздавать команды грекам, ссылаясь на приказ сверху.

Надо понимать, что первоначально организация была возложена на Кисамскую митрополию и на Критскую Православную академию. Но месяц назад на Крите высадился десант американцев, взявших всю подготовку в свои руки. Они привезли свое оборудование и расставили везде своих людей, чтобы избежать утечки информации и держать все под контролем.

Наиболее серьезные проблемы возникли в области информации, поскольку журналисты оказались отрезаны от места проведения Собора. Вопросы, задаваемые ответственным за связи с общественностью, по большей части остаются без ответа, так что большая часть журналистов уже находится в крайней степени раздражения.

Несмотря на завесу молчания, складывается впечатление, что положение вещей на самом Соборе трагично, поскольку его содержательная часть вызывает у участников разногласия и протесты. Регламент проведения заседаний вызывает у некоторых из участников Собора чувство отчуждения и изолированности, а содержание подготовленных документов и посланий Предстоятелей отдает духом экуменизма.

Подробнее: Американские и греческие полицейские повздорили по поводу безопасности Собора на Крите http://tsargrad.tv/news/2016/06/21/amer … sti-sobora
----------------------------------------
Видео и комментарий последних новостей „всеправославного собора”

Хроника Святого и Великого Собора

День первый

20 июня 2016 года начались заседания так называемого «Святого и Великого Собора Православной Церкви», к которому приковано внимание всех православных христиан, с волнением ожидающих его результатов. Последует ли сей «Святой и Великий Собор» святым отцам, станет ли он органическим продолжением предыдущих Вселенских Соборов и каковы будут его итоги?

Давайте заглянем на вчерашнее заседание Собора, которое транслировалось греческими новостными каналами, и было выложено в Youtube[1]:

Какие доклады прозвучали? О чем поведали миру организаторы и участники Собора?

Патриарх Константинопольский Варфоломей:

После краткого приветствия всех присутствующих Предстоятелей Поместных Церквей и архиереев – членов Собора, патриарх Варфоломей подчеркнул особую заинтересованность в нынешнем Соборе не только православных христиан, но и представителей других религиозных учений и международных организаций, таких как Всемирный Совет Церквей, представители которого находятся на Соборе: «С сегодняшнего дня взоры не только православных, но и многих других христиан и нехристиан и международных организаций находятся здесь, на Крите, и будут следить за нашими трудами. Я бы сказал, с особым интересом».

В ходе выступления патриарх Варфоломей призвал все Церкви к единомыслию: «Мы являемся одной Церковью, так давайте же не будем вести себя, как федерация Церквей».

На 7-й минуте доклада патриарх Варфоломей выразил горячую благодарность ересиарху папе Римскому за молитвы об успешном проведении Собора: «Его Святейшество папа Римский вчера, во время своей обычной ежевоскресной полуденной молитвы помолился об успехе наших трудов на Соборе… И мы выражаем горячую благодарность ему за это».

Патриарх Варфоломей очень строго отозвался в адрес отказавшихся от участия в Соборе. Он напомнил случаи из церковной истории, сказав, что «те, кто не приняли решения Соборов, самоизолировались и превратились в еретиков», и охарактеризовал «неприятным сюрпризом то, что в 12 час, то есть в последний момент, они вдруг отозвали свои подписи [под общим соглашением]».

Патриарх Варфоломей выразил надежду, что отсутствующие Церкви согласятся с решениями, которые будут приняты на Соборе и подпишут их.
Архиепископ Кипрский Хризостом

Архиепископ Кипрский Хризостом обратился ко всем с речью об особой роли патриарха Варфоломея в организации Собора:  «Святейший патриарх придал форму и задал вектор многолетним стараниям, оставляя многократные, а нередко центробежные, тенденции ради эффективного и спасительного русла этих стараний. В мозаике приготовления и созыва Святого и Великого Собора каждая Церковь, каждый Предстоятель и каждый епископ занимают каждый свое место. Но в центре этой мозаики господствует огромная личность Святейшего патриарха Варфоломея. Это великий Человек в великий исторический час! Мы благодарим Вас, ваше Святейшество!».

Архиепископ Кипрский Хризостом отметил, что отсутствие делегаций некоторых Поместных Церквей не связано с содержанием предсоборных документов, а обусловлено «внутренними причинами» и проблемами взаимоотношений между Церквами:

«Созыв Святого и Великого Собора Православной Церкви, как бы ни казалось это невероятным, является реальностью! Отсутствие некоторых Поместных Церквей не уменьшает значение Святого и Великого Собора. Как темы, так и тексты документов Собора уже обсуждались и единогласно были одобрены официальными представителями всех Поместных Православных Церквей и их Предстоятелями. То же самое касается и созыва Собора. Сегодняшнее отсутствие некоторых не имеет отношения к поставленным на повестку дня вопросам Собора и к сути обсуждений, но связано, по моему мнению, с проблемами взаимообщения [между Церквами] или c внутренними причинами конкретных Церквей…

Исполнение мечты [о созыве этого Собора], мечты, в которой, словно в колыбели, пребывал православный народ Божий и питал свою надежду, радует каждого православного христианина и, в еще большей степени, нас, пастырей. Потому что [этот Собор] придает силу не только межправославным связям, но и демонстрирует заслуживающее доверия свидетельство Православной Церкви среди современных проблем, оказывающих гнетущее влияние на человека и мир».

Кроме того, архиепископ Кипрский Хризостом осудил всех богословов, епископов и других лиц, высказавших критику предсоборных документов и предложивших внести в них соответствующие поправки, чтобы данные документы не противоречили святоотеческому учению нашей Церкви, назвав их «фундаменталистами» и «фанатиками»: «Группировки фундаменталистов, фанатики, среди которых есть и богословы, и епископы, и которые сегодня проявляют свою активность во всем православном мире, были еще одной серьезной причиной не только временной задержки созыва Собора, но и нависшей опасности отмены Святого и Великого Собора. Противодействие этих группировок любому сближению с другими, неправославными христианами косвенно влияло и на наши Поместные Соборы, на которых они предпринимали и предпринимают попытки вносить бесконечные поправки в тексты и в термины документов, подготовленных Предсоборными Совещаниями. Мы не имеем иллюзий: для этих группировок мы все находимся в ереси и в апостасии, то есть являемся отступниками. Но эти явления не являются для Церкви новыми или никогда еще не случавшимися. Поле Церкви производит в том числе и плевелы, которые всевает враг. И в таком состоянии Церковь будет жить вплоть до скончания века».

Таким образом, высказывания иерархов, прозвучавшие в первый день Собора, свидетельствуют о следующем:

1. молитвенник и благодетель Собора, которому, следуя словам патриарха Варфоломея, нужно быть благодарным – это папа Римский Франциск;

2. заинтересованы в проведении Собора не только православные христиане, но и представители других религий и Всемирный Совет Церквей;

3. враги и противники Собора ─ это те православные иерархи и богословы, которые критиковали предсоборные документы и предлагали внести в них поправки, чтобы документы соответствовали святоотеческому учению нашей Церкви.

Согласно греческому сайту wwwamen.gr 20 июня 2016 года так называемым «Святым и Великим Собором» на Крите был принят первый документ: «Миссия Православной Церкви в современном мире»[1]. В первоначальный вариант (одобренный всеми Предстоятелями Церквей 28 января 2016 года) были внесены небольшие поправки.

Будем следить за дальнейшим развитием событий и информировать вас.

http://amin.su/content/news/5/4581/

нас может ожидать сюрприз. В РПЦ созвали внеочередной синод, так как:

В секретариате Всеправославного Собора держат кресла для неприехавших церквей

       Четыре кресла оставил пустыми секретариат Всеправославного Собора на тот случай, если представители отказавшихся приехать из-за нерешенности некоторых вопросов церквей всё-таки посетят Собор. 14 поместных церкви должны были прислать своих представителей для участия во Всеправославном соборе. Но только десять из них согласились приехать на Собор. Представители Русской православной церкви, Грузинской, Болгарской и Антиохийской церквей ответили отказом, объяснив свое решение некоторыми значимыми вопросами, которые так и остались не решены до проведения Всеправославного Собора.

Несмотря на это, в секретариате оставили четыре свободных кресла для тех представителей, кто не приехал, сообщает ria.ru. Собор продолжается и работает по регламенту, определенному ещё в январе 2016 года, несмотря на отсутствие четырех церквей.
http://argumenti.ru/society/2016/06/453400

Не-Всеправославный Собор: промежуточные итоги

За три дня работы Критского Собора произошло немало знаковых событий, позволяющих по-новому взглянуть на перспективу Православия в мире. Очень интересно наблюдать, как проходят дискуссии, проводятся брифинги, делаются заявления. Многие эксперты прогнозировали, что Константинопольский Патриарх использует Собор для усиления своего статуса. И не ошиблись. Отметим несколько показательных моментов.

Бегство Ромфеи

В начале работы Собора одно из самых известных православных новостных агентств – греческое интернет-издание Ромфея – заявило о том, что покидает Крит из-за невозможности выполнять свою журналистскую работу. По словам директора Ромфеи Эмилия Полигениса, чрезмерные меры безопасности и централизация информационных потоков через официальные органы Собора оставили за бортом независимых журналистов. Практически вся официальная информация поступает от специально уполномоченных соборных органов. Представитель Ромфеи посчитал это нарушением права верующих на информацию о том, что происходит на Соборе. Можно констатировать, что это общая манера поведения организаторов Собора – всё делать в максимально закрытом режиме, выдавая общественности лубочную «картинку».

Брифинг-троллинг

О том, как подаётся информация об организации Собора и проблемных вопросах его проведения, можно сделать вывод из брифинга после первого дня работы Собора. Самая мягкая характеристика манеры ответов на вопросы журналистов сотрудника Секретариата Собора архиепископа Телмисского Иова (Гечи) – неуважение к православным верующим, практически издёвка, или как принято сейчас говорить – «троллинг».

Комментируя причины отсутствия четырёх Поместных Церквей на Соборе, архиепископ Иов ответил, что их отсутствие, якобы, не связано с несогласием с документами Собора, а обусловлены «внутренними проблемами, которые они испытывали в последнее время». На вопрос о том, «какие внутренние проблемы вы имели ввиду», представитель Секретариата ответил в духе «мы не понимаем причин их отсутствия …. ИХ надо спрашивать», и вообще, главное, что документы «они подписали».

В такой же манере он ответил и на вопрос о сомнениях Русской Православной Церкви во Всеправославном статусе Собора: «не могу объяснить их позицию», и вообще, другие Предстоятели довольны. То есть, для официального представителя организаторов Собора позиция четырёх Поместных Церквей представляется как какая-то туманная блажь, несмотря на то, что и Антиохийская, и Болгарская, и Грузинская, и Русская Церкви очень чётко и внятно объясняли причины своего отказа от участия в Соборе на Крите.

А им всё равно…

Собственно, Антиохийская Церковь прямо уличила архиепископа Иова во лжи, доказав, что на Всеправославном совещании в Шамбези не было единогласного согласия на созыв Собора на Крите. По словам архиепископа Иова: «Решение о созыве Святого и Все­ленского Собора было принято консенсусом­ на Синаксе Предстоятелей Православных Це­рквей в январе этого года в Шамбези».

Однако, Антиохийская Церковь НЕ соглашалась на созыв Собора. Следовательно, никакого консенсуса не было! Но Константинополь продолжает повторять мантру: несогласие Антиохийской Церкви не означало её несогласие. Чёрное – это белое. Белое – это чёрное. Что это, Алиса в Зазеркалье?

Чтобы читатели понимали – отсутствие консенсуса в Шамбези меняет все. Ведь, согласно пункту 1 Регламента Собора, он «созывается Его Святейшеством Вселенским Патриархом с согласия Блаженнейших Предстоятелей всех общепризнанных Поместных автокефальных Православных Церквей». Отсутствие согласия Антиохийской Церкви означает, что Патриарх Варфоломей не имел права сзывать Собор!

Даже если бы консенсус и был, то это не значит, что Предстоятели Церквей не могут отозвать свои подписи. Это их право. По логике же Иова (Гечи), получается, что даже если бы от участия в Соборе отказались ВСЕ Поместные Церкви, кроме Константинопольской Церкви, то она всё равно провела бы Собор, и проекты документов автоматически превратились бы в решения Собора, обязательные для всего Православного Мира! Это немыслимо! Константинополь превзошёл даже католиков с их схоластическим различением понятий. Византийский витиеватый стиль мышления ставит в тупик любую логику и любое рацио.

Это не первый случай, когда Константинопольскую Патриархию уличают во лжи. Вспомним ситуацию с Элладской Церковью, когда Фанар заявил, что Предстоятель ЭПЦ отсутствует на Всеправославном Совещании в Шамбези по «личным причинам». Такое искажение фактов возмутило греков, и они предоставили доказательства того, что в своих письмах чётко мотивировали своё отсутствие на Синаксисе.

Реакция самого Фанара на эти разоблачения поражает. Представители Константинопольской Патриархии и дальше продолжают изображать удивление и «непонимание». Совершенно очевидно, что это манипулятивный приём, призванный выразить своё подчёркнутое равнодушие к критике и несогласию с методами работы Константинополя. Как поётся в знаменитой песне: «А нам всё равно, а нам всё равно…». Верующие, не согласные с политикой Фанара, просто множатся им на ноль. Какая критика? Нет никакой критики, есть полный «одобрямс» и всеобщее восхищение.

От скромности не умирают

Очень интересный эпизод имел место во время дискуссии относительно православной диаспоры. Отметим, с точки зрения «Вселенского Патриархата», как называет себя Константинополь, ВСЯ православная диаспора должна перейти в его юрисдикцию. Нет, что вы, это не борьба за власть, вам показалось. Чисто бескорыстное служение Церкви и её единству.

В ходе обсуждения вопроса православной диаспоры, иерарх Кипрской Церкви митрополит Никифор пафосно заявил об «исторической роли и ответственности Вселенского Патриарха как Первого среди равных», потому что «сам факт бедственного положения Патриархии в среде чужеземного и религиозно чуждого ей окружения даёт силы выходить за географические и этнические пределы и играть существенную экуменическую и координирующую роль по отношению ко всем».

На замечание Черногорского митрополита Амфилохия, что Патриарх, согласно православным образцам святости, должен быть скромным: «Унижающий же себя возвысится» (Лк. 18: 14), Вселенский Патриарх подчеркнул, что считает себя служителем Собора, и добавил, что его не беспокоят указания на скромность.

«Служитель Собора»! То есть не служитель своих собратьев по вере, а абстрактного «Собора», который, как платоническая идея, возвышается над реальными потребностями Православных Церквей и верующих. Таким образом осуществляется логическое отчуждение соборности Церквей от их реального единства и согласия. Не важно, что хотят Церкви, важно, чего хочет «Собор»! Подписав Шамбезийские документы, Предстоятели Церквей стали больше не нужны для подтверждения Соборности, Собор стал существовать независимо от них!

Ну а Патриарх Варфоломей станет его неизменным спикером. Тем более на Соборе уже прозвучали предложения сделать «Всеправославный Собор» постоянным церковным органом. Критский Собор станет как бы растянутым во времени. Более удачную позицию для «Его Божественного Всесвятейшества» сложно представить. Можно поздравить православный мир с появлением православного «Папы Новоримского».

В романе Джека Лондона «Белый клык» есть эпизод с картиной собачьих боёв. В одном из таких боёв непобедимый волк встретился со невиданной им доселе собакой – бульдогом. В то время, как энергичный волк прыгал, нападал со всех сторон, финтил, бульдог методично преследовал волка. Всё, что ему понадобилось – вцепиться зубами в грудь дикого зверя. Медленно, пережевывая кожу сантиметр за сантиметром, бульдог подбирался к яремной вене на шее волка. Бой был выигран. Думаю, намёк вы поняли.

Волка спас добрый человек. Будем же и мы уповать на спасение Тем, в Кого мы верим.

P.S. Представитель Константинопольского Патриархата епископ Авидский Кирилл (Катареллос) в статье, размещённой на Ромфее, высказал убеждение, что Православная Церковь – это не «Единая Церковь» Символа веры. Вот так-то.

Источник

Источник: http://rua.gr/news/sobmn/naukaobrrel/17 … itogi.html