Жесть просто...Фактически признал неканоничность.

«Весь мир удивится беззаконию Киевского митрополита и устрашится»
«Любвеобильный Батюшка говорил нам, что когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри и будут их ремонтировать, все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католики, униаты, украинцы самосвяты и другие) и сильно на Украине ополчатся против Православной Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать власть безбожная, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Весь мир удивится его беззаконию и устрашится. Сам уйдет в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская» Лаврентий Черниговский.

Автором этого обличительного текста является некто Евгений Анатольевич Усенко, которого представил некто Калаказо в своём ЖЖ.

Уж больно текст разухабистый.

Кто такой Усенко: http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=3044
Кто такой Калаказо:  http://ruskline.ru/news_rl/2018/06/28/c … _kalakazo/

Прочла об этом партнёрстве. Индифферентность  духовная - идти на поводу у этих людей, занимающихся провокационной деятельностью по разжиганию религиозной и межнациональной розни.

Вот на что РПЦ пускает в том числе и наши с вами пожертвования

Московская Патриархия продолжила спонсировать «Всемирный совет церквей»

«Всемирный совет церквей» (ВСЦ) представил на своём сайте ежегодный финансовый доклад, в котором подробно сообщил о доходах и расходах организации за последний 2018 год. Больше всего средств в отчётном периоде было потрачено Советом на плановые программы — 12,9 миллиона швейцарских франков, и заработную плату функционерам Совета — 12,6 млн. франков. Основная причина смены лидерства в списке экуменических трат (напомним, что последние годы зарплатная статья уверенно удерживала первое место) – большие расходы на торжества, посвящённые 70-летию Совета. Так, только на папский визит в Женеву, проведённый в рамках юбилейных празднеств, ВСЦ потратил 356 тысяч швейцарских франков, то есть более 23 миллионов рублей! При этом в абсолютных цифрах затраты на зарплаты работников также продолжили расти: прирост данной статьи расходов за год составил более ста тысяч швейцарских франков.

Всего Советом в 2018 году было потрачено 29,3 млн. франков, в то время как общий доход составил только 24,8 млн., из которых 18 миллионов пришлось на безвозмездные жертвования «церквей»-участниц, включая членские взносы в размере 3,97 млн. франков. Больше всего средств на содержание ВСЦ направили церкви Европы. На их долю приходится 14,4 млн. франков, или 58% от всех доходов Совета. Следом идут церкви Северной Америки, которые внесли в общую копилку 2,3 млн. франков, и всемирные организации, такие как ЮНИСЕФ, ЮНЭЙДС, «Всемирная студенческая христианская федерация» и другие, на счету которых суммарно 827 тыс. франков.

Крупнейшим спонсором ведущей экуменической организации в прошлом году стали немецкие протестанты, потратившие на ВСЦ более 7 млн. франков, из них благотворительный фонд «Brot für die Welt» («Хлеб миру») — 4,7 млн. , объединение «Евангельская миссия» — 1,5 млн.,   Евангелическая церковь Германии — 1 млн. Также значительный вклад внесла церковь Швеции — 1,5 млн., и экуменическая ассоциация Норвегии — 463 тыс. франков. В Северной Америке самые крупные траты принадлежат Объединенной методистской церкви США (506 тыс.) и Пресвитерианской церкви США — (502 тыс.). Таким образом, на их долю пришлось суммарно 55% всех взносов, осуществленных организациями-участниками ВСЦ. Сохранение финансового доминирования в Совете этих «церквей» , которые, по меткому слову Патриарха Кирилла, уже давно пересмотрели «фундаментальные евангельские нравственные позиции в угоду сильным мира сего», не может не настораживать. Так, например, все перечисленные протестантские организации (как и многие другие «церкви» – члены ВСЦ) выступили последовательными сторонниками однополых союзов и содомитского «священства» как у себя на родине, так и на всемирных форумах.

Что касается Православных Поместных Церквей, за прошлый год они внесли на счёт экуменической организации всего 65,1 тыс. франков, что не составило и процента от всех пожертвований. Русская Православная Церковь потратила на ВСЦ 10694 франков (или около 700 тысяч рублей), уступив Иерусалимскому и Константинопольскому патриархатам, которые внесли 11042 и 10736 франков соответственно. Перемещение Русской Церкви с первой строчки на третью в общеправославном списке доноров ВСЦ, как и в случае с относительным уменьшением расходов Совета на собственные зарплаты, не должно вводить в заблуждение. В 2014 году центральный комитет ВСЦ поставил задачу увеличить членские взносы на 2-5% в год по сравнению с уровнем 2012 года. Во многом этим обусловлен тот факт, что за последние 5 лет траты РПЦ на членские взносы в экуменический совет только возрастали (почти на 20%: с 8912 франков в 2014 году до нынешних 10694). Они и дальше будут расти. Согласно финансовой стратегии ВСЦ на 2018-2021 годы, объём членских взносов должен быть увеличен до 4 миллионов франков (в сравнении с нынешними 3,97 млн.), что, безусловно, ляжет на плечи всех рядовых участников. При этом нет никаких гарантий, что по завершении «стратегии 2021» функционеры Совета умерят свои аппетиты, и объём членских взносов вновь не будет увеличен.

В ненасытное чрево экуменического левиафана продолжают поступать средства из Русской Православной Церкви, которые попадают в руки женевских чиновников или тратятся на их празднества. Так, в прошлом году мы опосредованно оплатили возможность римского понтифика побывать в Швейцарии! Достойная ли это трата церковных средств? Не лучше ли было бы направить их на другие, собственно церковные цели (дела милосердия, миссионерство и др.)? Неважно, что общий объём средств не так уж велик в сравнении как с церковным бюджетом, так и бюджетом ВСЦ: здесь любая сумма символически значима, поскольку демонстрирует участие и поддержку, оказываемую Русской Православной Церковью «Всемирному совету церквей».

Полагаем, что выход Русской Православной Церкви из экуменическо-содомского интернационала ВСЦ (куда, напомним, РПЦ вступила в 1961 г. под давлением безбожных властей) является единственно правильным решением. «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых».

Источник: Аналитический центр святителя Василия Великого

https://www.odigitria.by/2019/06/28/mos … t-cerkvej/

Отредактировано yozhik (2019-06-30 11:55:19)

А вот возможная причина пожара в храме, в результате которого была утеряна Святыня

Допелись и доплясались

на фото: всё, что осталось от чудотворной иконы

По сообщению «Интерфакса» 3 июля Чимеевская чудотворная икона Божьей Матери была утрачена при пожаре в церкви Казанской иконы Божьей Матери, входящей в состав Свято-Казанского Чимеевского мужского монастыря в Курганской области.

Согласно данным, размещенным на сайте Казанского Чимеевского мужского монастыря, чудотворная икона была явлена чудесным образом: она приплыла по реке стоя вертикально и против течения, ее обнаружили игравшие недалеко от реки дети и позвали взрослых. Кроме того, она уцелела при пожаре в ноябре 1770 года.

Также известен ещё один чудесный случай, связанный с Образом Божьей Матери. В 1943 году, когда храм переоборудовали под зерносклад, иконы срывали со стен и сбрасывали в алтарь. Когда дело дошло до Чудотворного образа, то несколько человек не могли сдвинуть икону с места. Председатель местного сельсовета Гурьян Гладков, хотел топором разрубить образ Богоматери, но невидимой силой был отброшен назад, у него открылось сильное кровотечение, из носа и рта и через три дня он умер.

В среду днем в Чимеевском мужском монастыре произошел пожар. По предварительным данным, сначала загорелся кондиционер, от него огонь перекинулся на кровлю. В частности, горела церковь Казанской иконы Божьей Матери, построенная в 1890 году, сооружение выгорело практически полностью.

Причиной (см. видео), почему никто не смог вынести Образ из горящего храма, стал тот факт, что икона находилась в закрытом на ключ киоте под бронированным стеклом. Ключи от киота на момент пожара находились у настоятеля монастыря.

О духовных причинах утраты великой святыни можно предположить следующее:

На протяжении последних девяти лет на территории святой обители проводится так называемый «Фестиваль православного творчества «Чимеевская святыня»» (на видео зарисовки с фестиваля 2018 года). В текущем году был анонсирован 9-й по счету фестиваль, который должен был пройти в период с 21 по 22 июля.

Курганская епархия даже разработала специальное ПОЛОЖЕНИЕ о проведении IX Открытого Межрегионального фестиваля православного творчества «Чимеевская Святыня».

Один из абзацев гласит:

Не знаем, какие «творческие стили» готовили представить участники будущего (надеемся не состоявшегося) фестиваля, но в прошлогодние программы входили даже юмористические номера известного российского артиста эстрады и клоунады Юрия Гальцева (на сцене прихлопывает тогдашний наместник обители игумен Серафим (Дмитриев) — 2013 год.).

на фото: фестиваль 2013 года, владыка Константин (Горянов)
сейчас митрополит Петрозаводский и Карельский

на фото: монахиня с гитарой - III Чимеевский фестиваль (2013 год.)

С приходом в епархию нового владыки митрополита Иосифа (Балабанова) градус креативности фестиваля несколько снизился, на смену юмористам пришли «благочестивые» казаки и народные коллективы.

на фото: фестиваль 2017 года

Но судя по всему, Божьей Матери одинаково противна любая светская культура в независимости от «стиля», особенно, когда поющие мирские песни и пляшущие участники делают это непосредственно перед Её Святым Образом.

В КАЧЕСТВЕ ЭПИЛОГА

    (Еван. от Луки 13:1-5)

https://vseeresi.com/2019/07/04/2019-год-допелись-и-доплясались/

Отредактировано yozhik (2019-07-04 10:59:53)

Община в Бориспольской епархии принесла покаяние и вернулась из ПЦУ в УПЦ

https://spzh.news/ru/news/63463-obshhin … -pcu-v-upc

Священник Николай Брега и прихожане его храма, ранее уклонившиеся в раскол, принесли покаяние перед Церковью и заявили о своем желании вернуться из ПЦУ в УПЦ.

8 июля 2019 года протоиерей Николай Брега и прихожане Свято-Успенской общины села Морозовка Барышевского района Киевской области на встрече с Управляющим делами УПЦ митрополитом Бориспольским и Броварским Антонием (Паканичем) принесли покаяние и выразили желание вернуться в лоно канонической Украинской Православной Церкви. Видеозапись встречи опубликована на YouTube-канале митрополита Антония.

Настоятель общины, ранее запрещенный в священнослужении за уклонение в раскол, в своем обращении подчеркнул, что он и его прихожане каются перед Церковью и лично перед владыкой Антонием.

«Прошу меня принять как заблудшего, который не смог доказать, выстоять, вытерпеть испытания, которые выпали на долю нашей морозовской общины, когда вы мне верили, и просим вас, чтобы вы нас приняли назад в лоно истинной канонической Церкви», – сказал священник.

Митрополит Антоний в ответном слове отметил, что Бог простит и самого настоятеля, и его прихожан.

«Главное в христианской жизни – чтобы мы понимали, что грех раскола разрывает самого человека, а грех раскола – это грех против Церкви. К сожалению, это искушение, эта беда, которая пришла в Украину – подмены жертвы Христовой на политический суррогат – это грех, когда человек, предавая свою Церковь, вступает на дорогу Иуды.

Но тут самое важное, что для христианина всегда есть возможность вернуться. Если есть понимание своей неправды, то Господь и Святая Церковь всегда ждут человека в объятиях Отца Небесного», – сказал митрополит Антоний.

Протоиерей Николай Брега пояснил причины возвращения общины в каноническую Церковь: «Это испытание мы не прошли. Село решило подписями, голосованием и собраниями, но время показывает совсем противоположное – что там, где политика – там нет духовной истины. Духовная истина – там, где Бог и Церковь, там, где чувствуется благодать и Дух Святой. Поэтому мы с приходом несколько месяцев обсуждали то, что нам нужно вернуться в лоно канонической Церкви и остаться подальше от всякой политики.

Если тогда мы поддались этим притеснениям, то теперь мы стали только сильнее. В Церкви остались и определились люди действительно верующие, люди, которые действительно хотят остаться в лоне канонической Церкви, иметь возможность общаться с духовными святынями нашей Церкви, и мы это сегодня выразили и показали, с многочисленной общиной приехав сюда, засвидетельствовав свое покаяние и желание вернуться назад в Церковь, которая нас всех воспитала и вырастила. Вот какова истина и правдивая причина, которую я могу назвать».

Напомним, ранее митрополит Александр (Драбинко) опубликовал документы, согласно которым он «благословил» принять в ПЦУ приход в честь Успения Божией Матери села Морозовка. В качестве основания экс-митрополит опубликовал на своей странице Фейсбук прошение настоятеля, протоиерея Николая Бреги, написанное на его имя. При этом подпись о. Николая на обнародованном документе отсутствовала, а сам настоятель заявил в Сети, что ничего такого не писал.

Митрополит Илларион Алфеев заявил, что Москва - больше не Третий Рим

Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион заявил, что большинство граждан России не являются воцерковленными. Об этом 13 июля он сообщил в эфире программы «Церковь и мир» телеканала Россия 24.

Исходя их этого наблюдения, Иларион заявил, что концепция «Москва — третий Рим», Россия как центр христианства, утратила свою актуальность и обоснованность.***

Он прав. Византия была оплотом Православия (потом сама же из-за безбожия и была уничтожена Господом). Российская империя была Третьим Римом. А то, что сейчас творится - это никакой не Третий Рим. Это Содом.
И ответственность за происходящее несут: государство, Церковь и народ. Это три составляющие любого государства.

Отредактировано yozhik (2019-07-15 12:48:32)

Мысли, может быть, и чужие, но раз я их привожу, значит с ними согласен.
Третьим Римом была Российская империя. СССР был богоборческим Вавилоном. А РФ - это Содом.
Пока не вижу предпосылок, чтобы охарактеризовать РФ как Третий Рим.
Помните, что случилось с Византией? И с нами может то же самое произойти, если народ не возьмётся за ум, не покается, не принесёт плоды покаяния.

Тошно Ваши рассуждения читать.
Грешники мы, и ещё способны болеть сердцем за подобных себе. Слава Богу.

Хм...
Поймал себя на мысли, что не могу так сходу и в двух словах ответить на этот вопрос...
Но знаю точно, что без священников (хотя бы одного), цепочка рукоположений от которого (до которого) тянется от самого Господа, нет никакой Церкви. Т.е. если не останется ни одного священника, то и не будет Церкви. Даже если будут храмы и много прихожан.

Я не Лот. Но во всем происходящем виновен и народ, т.к. только по нам Господь попускает такую власть (государственную, церковную).

Отредактировано yozhik (2019-07-16 13:58:15)

Я не думаю, что одного-единственного оставшегося праведника на Земле можно назвать Церковью, ибо Церковь в моём понимании - это структура (скажем так), которая совершает Таинства (через которую Господь их совершает). Смотрели фильм "Книга Илая"? Так вот нет никакого толка, если больше нет ни одного священника, благодаря рукоположению могущего совершать Литургию, на которой вино и хлеб претворяются в Кровь и Плоть Христову, и который исповедует и причащает людей.

Вы мне задали вопрос, на который я постарался дать ответ самостоятельно, не заглядывая в этот момент в интернет. Поймал себя на мысли, что вот так просто не могу объяснить, что такое Церковь, т.к. Церковь - это рукополагаемые священники, посредством которых Господь исповедует и причащает людей. Можно сказать, что Церковь - это полнота священников и прихожан-членов Церкви, участвующих в Таинствах.

Ну так а я о чём? С другой стороны, многие верующие после 1917-го безропотно шли на муки от рук большевиков. Как нужно отказаться, если из-за безбожного большинства и стало возможным воцарение такой власти?

Отредактировано yozhik (2019-07-16 17:57:20)