Священный Синод Румынского Патриархата одобрил канонизацию 16 святых наших дней.

11 и 12 июля 2024 года состоялось заседание Священного Синода Румынского Патриархата. Синод принял решение канонизировать 16 румынских святых ХХ века, для которых будут подготовлены соответствующие богослужебные тексты.
Новые 16 святых – это люди, которые свидетельствовали о Христе в трудное время и в среде, враждебной вере в Бога. В своем обращении Румынский Патриарх Даниил подчеркнул: «Очень важно особым образом почтить память духовников и священников периода коммунистических гонений в трудные моменты ХХ века».
В числе святых, которых решено канонизировать — известный богослов Думитру Стэнилoаe, профессор догматического богословия в Сибиу и Бухаресте. Его память будет отмечаться 4 октября. Также архимандрит Софиан Богиу (1912–2002) — один из самых почитаемых румынских старцев, знаменитый иконописец, его память будет отмечаться 16 сентября. Старец Паисий (Олару) (1897-1990) из монастыря Сихастрия, также известный как Паисий Пустынник. Также планируется канонизация старца Клеопы (Илие), игумена монастыря Сихастрия, одного из самых почитаемых старцев в Румынии. Память двух этих подвижников будет отмечаться 2 декабря.
Постановление Синода и полный список новых святых опубликованы на сайте basilica.ro. Для большинства из них уже написаны и утверждены иконы, и сейчас составляются богослужебные тексты. Торжества прославления святых состоятся в 2025 году, когда Румынская Православная Церковь отметит столетие со дня признания статуса Патриархата.

https://azbyka.ru/news/svjashhennyj-sin … ashih-dnej

На Украину едет комиссия Константинопольского Патриархата

Члены делегации будут контролировать запрет Украинской Православной Церкви и уговаривать украинских иерархов на фоне гонений предать свою Матерь-Церковь…
Архиепископ Виннипегский ИларионВ украинских СМИ появилась информации, что 20−21 августа 2024 года на Украину прибудет делегация Константинопольского Патриархата, целью которой является попытка уговорить архиереев Украинской Православной Церкви на предательство своей Матери-Церкви и на фоне запрета УПЦ попытаться уговорить их, если не вступить в состав «ПЦУ», то хотя бы перейти в Экзархат Константинопольского Патриархата в Киеве.

Авторы публикаций утверждают, что визит делегации украинских чиновников и представителей «ПЦУ» на Фанар обернулся провалом для Епифания Думенко, поскольку Патриарх Варфоломей был недоволен его попытками ограничить доступ Константинопольского Патриархата на Украину «для начала диалога» с Украинской Православной Церковью, сообщает портал Raskolam.net.

Согласно информации украинских СМИ, 20−21 августа, в преддверии голосования за запрет Украинской Православной Церкви в Верховной Раде, на Украину срочно пребудет делегация Фанара, направленная лично Патриархом Варфоломеем. В её состав должны войти архиепископ Виннипегский Иларион, митрополит Писидийский Иов и Патриарший диакон Епифаний Камянович.

Такое развитие событий не устраивает представителей «ПЦУ», ГЭСС и партии экс-президента Украины Петра Порошенко «Европейская солидарность», которые, по данным источников, делали всё возможное, чтобы этот визит не состоялся. Однако, во время визита украинской делегации на Фанар 14 августа, выяснилось, что патриарх Варфоломей крайне недоволен поведением Епифания Думенко и Евстратия Зори в отношении УПЦ, поэтому принял решение действовать через Офис президента Украины, откуда получил предварительное понимание и одобрение для реализации своей инициативы.

Кроме того, в статье раскрываются детали и хронология всех контактов украинской стороны с Константинопольским Патриархатом, начиная с 2023 года, когда глава Фанара принял решение продолжить работу над «объединением украинского Православия». Интересно, что недавний визит главы Православной Церкви в Америке митрополита Вашингтонского Тихона происходил именно в контексте этой работы и якобы нашёл позитивный отклик у Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

Русская линия

В Чехии проверят использование Православной церкви для якобы операций РФ

Комитет по безопасности Сената предложил правительству разработать законопроект, который бы обеспечивал эффективный контроль государства за деятельностью церквей
ПРАГА, 20 августа. /ТАСС/. Комитет по безопасности Сената (верхней палаты) парламента Чехии призвал правительство страны поручить спецслужбам провести проверку Русской православной церкви и Православной церкви Чешских земель на предмет причастности к якобы операциям по распространению российского влияния в республике. Об этом сообщило информационное агентство CTK со ссылкой на председателя сенатского комитета Павела Фишера.

, - привело агентство слова Фишера.

Комитет по безопасности Сената предлагает правительству разработать законопроект, который бы обеспечивал эффективный контроль государства за деятельностью церквей. Документ, по словам главы сенатского комитета, должен предусматривать механизмы, позволяющие исключить угрозу их злоупотребления.

Чешское правительство в апреле 2023 года внесло в национальный санкционный список патриарха московского Кирилла. Православная церковь Чешских земель является второй по численности прихожан (после Католической церкви) религиозной конфессией в республике. Число православных верующих в Чехии резко возросло, как напомнило агентство, после 24 февраля 2022 года за счет беженцев с Украины.

Синаксис Константинопольского Патриархата вместо Всеправославного собора

В Стамбуле прошло собрание архиереев Константинопольского Патриархата, осудившего церковную Москву, но в реальности продемонстрировавшего слабость Фанара…
Константинопольский Патриарх ВарфоломейС 1 по 3 сентября 2024 года в Стамбуле прошёл собор епископов Константинопольского Патриархата, итоговый пресс-релиз которого был опубликован в греческих СМИ. Как сообщает Телеграм-канал центра «Хризма», который представил свой анализ данного документа, в нём есть ряд интересных моментов:

1. В рамках секции «Православные и межхристианские отношения» обсуждалось «влияние войны на Украине на церковные дела в этой стране и странах Балтии, а также на „православную диаспору“ в Западной Европе». С началом военных действий в Западную Европу прибыло несколько миллионов украинских беженцев. Очевидно, Фанар хотел бы, чтобы они окормлялись именно им, а не УПЦ или «ПЦУ». Что касается Балтии, то Константинополь хотел бы воспользоваться политической ситуацией и, как минимум, оттеснить здесь Московский Патриархат.

2. Говоря об Украине, собрание никак не отреагировало на принятый Верховной Радой закон о запрете УПЦ, что весьма красноречиво говорит о том, что Фанар поддерживает гонителя Церкви Зеленского и готовится прибрать приходы запрещённой УПЦ себе.

3. На секции «Церковь и геополитические проблемы» фанариоты ожидаемо осудили идеологию «русского мира», «превращающую Церковь в светский институт, а также ее использование для продвижения государственных интересов и продолжающуюся войну на Украине». При этом от открытых обвинений Московского Патриархата в ереси на Фанаре всё же отказались и никаких практических шагов по разрыву формальных отношений не приняли.

4. В ответ на жалобы Александрийского Патриарха Феодора на «небратские» действия Московского Патриархата в Африке члены собрания осудили эти «неканонические действия», но не более того. Таким образом, факт на лицо: Патриарх Феодор фактически остался один на один с теми проблемами Александрийского Патриархата, которые возникли как следствие его признания украинских раскольников.

5. Патриарх Варфоломей заявил, что в конце мая 2025 года состоится официальное празднование 1700-летия Первого Вселенского собора с участием папы Римского Франциска. Особо отмечено, что Синаксис был посвящён предстоящему празднованию юбилея, а также совместному празднованию Пасхи западным и восточным христианством. «В этом духе мы единогласно выражаем пожелание, чтобы совместное празднование Пасхи в следующем году восточным и западным христианством было не просто счастливым совпадением, а началом установления общей даты ее ежегодного празднования, в соответствии с Пасхалией нашей Православной Церкви».

Можно по-разному оценивать итоги состоявшегося Синаксиса: в центре «Хризма», например, считают, что «формулировки решений собора касательно РПЦ (по крайне мере, в изложении греческих СМИ) получились относительно «мягкими». Тем не менее, нельзя не заметить, что назвать эти заявления дружескими также нельзя. Очевидно, что на Фанаре приняли в отношении церковной Москвы насколько жёсткие формулировки, насколько могли себе позволить, учитывая реальный расклад сил в православном мире.

Важнее другое. По мысли Патриарха Варфоломей и его советников, поддержавших вторжение Фанара на каноническую территорию Русской Православной Церкви на Украине, в Стамбуле к этому времени уже давно должен был состояться не Синаксис фанариотов, а очередной Всеправославный собор Поместных Церквей, и именно он должен был принять те решения, которые ныне были озвучены в греческих СМИ. Но этого не случилось, и тут Фанару не помог даже всесильный Госдеп США, который активно включился в давление на Поместные Церкви.

Осудив на Всеправославном соборе Москву, Фанар мог смело заключать унию с Ватиканом, к чему, судя по всему, все в Константинополе и готовились. Однако, сейчас ситуация для Патриарха Варфоломея очень шаткая, он не то, что не может, а откровенно боится созывать Всеправославный собор. А потому собирает только своих ближайших сторонников. При этом большинство Поместных Православных Церквей отказывается идти по пути, который он им предлагает.

Русская линия

Около 60 приходов Молдавской Православной Церкви перешли в Бессарабскую митрополию
Своё решение предать Матерь-Церковь молдавские священники объясняют националистическими высказываниями в духе «мы не молдаване, а румыны»…
Молдавия и ПриднестровьеВсего около 60 приходов Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата поддались давлению команды Майи Санду и пошли на предательство своей Матери-Церкви, перейдя в Бессарабскую митрополию Румынского Патриархата. Один из последних случаев произошёл в городе Крикова, где приход МПЦ в честь святого Александра Свирского заявил о переходе в Румынский Патриархат, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на профанарское издание Orthodox Times.

При этом весьма характерно, как объясняют своё предательство молдавские клирики, поддавшиеся искушению взять денежное вознаграждение за свой переход от румынских властей. Ни о каких канонических причинах речи не идёт, все объяснения сводятся к политическим или националистическим лозунгам и не более того.

Так, отец Андрей Перчич открыто заявил, что его подвигло предать свою Церковь то, что «мы чувствуем себя румынами». «С тех пор как началась война на Украине, мы поняли, что в Церкви, где мы все служили, что-то не так. Бог не любит войну», — попытался оправдать свой постыдный поступок священник.

О. Игорь Челеа, священник храма «Святого Иоанна Богослова» в Рошканах, также поделился: «Мы созвали церковный совет и сообщили селу о своем решении. Всё было сделано законно. Бессарабская митрополия встретила нас с братской любовью».

В свою очередь, глава Бессарабской митрополии митрополит Петр (Пэдурару) утверждает, что Румынский Патриархат игнорирует любые прещения, которые применяют иерархи Православной Церкви Молдовы в отношении к перешедшим в их структуру клирикам. Он убеждён, что в Молдове «Русская Церковь не признана», а все, кто считает себя румынами, должен присоединиться к Румынскому Патриархату.

«Любые прещения, которые Русская Церковь наложит на духовенство Бессарабской митрополии, недействительны. Русская Церковь не признана здесь, в Бессарабии. Мы все — румыны, и мы должны принадлежать к Церкви нашего народа», — сказал Пэдурару.

Что будут делать указанные молдавские священники, если постепенный захват Молдавии со стороны Румынии провалится, остаётся только догадываться. Наверное, вновь вспомнят о том, что они молдаване и попросятся принять их обратно. В любом случае, политика — вещь весьма переменчивая, и странно видеть, как священнослужители торгуют своей совестью словно партийные деятели.

Русская линия

Тогда нечего никого из архиереев судить прежде суда Божия.

Есть 15-е правило Двукратного собора. Оно даёт право уходить в законный непомин, но не обязывает! Т.е. прежде осуждения на Поместном соборе мы можем еретика поминать?

С другой стороны, что вы понимаете под судом Божиим, ведь в истории Церкви были серьёзные случаи массовой апостасии архиереев, когда именно простой народ (Дух дышит где хочет) вставал на защиту Церкви и тех архиереев, кто не отпадал от Истины?

Отредактировано Россiянинъ (2024-11-01 18:19:38)

Митрополит Алеппский Ефрем: Я остаюсь здесь, в Алеппо, рядом со своей паствой

Архиерей Антиохийской Православной Церкви не стал покидать провинцию Сирии,
которая вновь была захвачена исламистами…

Митрополит Алеппский Ефрем (Маалули) Правящий архиерей
Алеппской епархии Антиохийской Православной Церкви
митрополит Алеппский Ефрем (Маалули), несмотря на угрожающую ему
смертельную опасность, не стал покидать сирийский город Алеппо,
оставшись с паствой на территории, которую вновь захватили
боевики-исламисты, сообщает портал «HellasJournal».

Обращаясь к православным верующим, владыка Ефрем, в частности, заявил:

Архипастырь указал, что «молитвы в наших храмах будут продолжаться,
в зависимости от условий и имеющихся возможностей».
«В молитве, возлюбленные, мы возлагаем свои бремена на Бога
и возлагаем на Него свою надежду. Вот почему я говорю вам: молитесь непрестанно.
Будем твёрдо идти по Крестному пути Христову, пока не воскреснем с Ним в Его Воскресении».

Вместе с тем, митрополит Ефрем призвал паству, которая остаётся в Алеппо,
«разумно избегать лишних передвижений, сохранять спокойствие и терпение
и молиться Господу, прося Его милости». «За тех, кто покинул нас,
мы молим Господа направить их шаги, чтобы им благополучно добраться
до места назначения», — отметил владыка.

Митрополит Ефрем (Маалули) был возведён на престол Алеппской митрополии
17 декабря 2021 года после того, как данная кафедра пустовала около 8 лет.
Предыдущий правящий архиерей Алеппо митрополит Павел (Язиджи)
— родной брат нынешнего Предстоятеля Антиохийской Православной Церкви
Патриарха Иоанна — был похищен исламистами в апреле 2013 года,
и с тех пор о его местонахождении ничего неизвестно.

Русская линия

ПРОСИМ МОЛИТВ... Упокоился схиархимандрит Иоанникий из Чихачёво.

https://newsivanovo.ru/fn_1595157.html

В Сирии начались нападки на Антиохийского Патриарха Иоанна

Некая общественная организация «Антиохийское движение за перемены» опубликовала заявление с требованием отставки Предстоятеля Антиохийской Церкви…
Патриарх Антиохийский Иоанн Х8 января 2025 года ранее никому неизвестная сирийская «общественная организация» «Антиохийское движение за перемены» опубликовала заявление с требованием к Антиохийскому Патриарху Иоанну Х подать отставку. В организации считают, что глава Антиохийского Патриархата «утратил легитимность и доверие народа», поэтому должен оставить пост Предстоятеля, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на сирийское издание «The Levant».

В заявлении указывается на тесные связи Патриарха Иоанна с правительством Башара Асада, а также «недействительность процесса его избрания», поскольку он «не соответствовал требованиям к кандидатам, указанным во внутренних законах Антиохийского престола». В заявлении также упоминается «прямое вмешательство спецслужб Асада с целью явной манипуляции религиозными институтами в интересах режима». Это вмешательство «нарушило святость избирательного процесса, лишило Церковь независимости и заставило верующих потерять доверие к своим духовным лидерам».

Стоит отметить, что Антиохийский Патриарх Иоанн занял принципиальную позицию в вопросе защиты прав христиан Сирии и не побоялся об этом заявлять открыто, несмотря на то, что Сирийское государство оказалось захвачено откровенными исламистами. В этом свете нападки на главу Антиохийского Патриархата были вполне ожидаемы. Уж очень многим не нравится то, что антиохийское священноначалие не бросило свою паству на произвол судьбы и отказалось покидать Сирию.

Ранее Патриарх Иоанн публично выразил обеспокоенность отсутствием диалога между новыми властями Сирии и христианским обществом страны. По словам Патриарха, несмотря на заявления в СМИ о предстоящей всесирийской конференции, официальных контактов с христианскими общинами со стороны властей пока не было. Он отметил, что Церковь стремится к диалогу ради мира и стабильности в регионе.

Русская линия

Уния и папизм в Московском Патриархате

Я в экклезиологии не силён, но понял так.

В своей Церкви епископ - главный (при условии, конечно же, что он каноны и правила не нарушает, догматы не искажает, и послушание ему - это послушание во Христе, а не по человекоугодию и т.п.). Т.е. в "семье" епископа главный епископ.

Но есть как бы семья высшего порядка - это совокупность епископов, в которой первым среди равных является патриарх.

Одно не пойму... Если с какого-то момента патриарх стал рукополагать епископов и рассылать их на кафедры (что, по автору ролика, неправильно, неправославно), то как же и кем тогда раньше епископы рукополагались и поставлялись на кафедры в своих округах?

То, что раньше пресвитера (будем здесь просто называть - пресвитер (как всякий священник) и епископ (как всякий архиерей)) могли снять с прихода только по смерти (или серьёзной болезни) или по церковному суду - это известно. Сейчас же церковное право изменилось (видимо, в советское ещё время - чтобы государство через уполномоченного по делам религии могло избавляться от настоящих пастырей), и епископ безо всякой причины может сменить настоятеля и отправить его в любой приход в своём округе.

И ещё не совсем понял соответствие полномочий Собора и патриарха... Как оно должно быть на самом деле?

-------------------------

В других своих видео автор разворачивает одну и ту же картину: Русская Церковь неканонично заимела патриарха в 15 веке. И отсюда же у него вывод через все ролики - действия Фанара каноничны.

Особенно если учесть вот эту информацию из статьи в Википедии о Константинопольском патриархате:

можно предположить, как именно будет происходить окатоличивание Православной Церкви...

Судя по всему, Константинопольский патриарх может стать своего рода папой восточноримским для всех поместных патриархов и епископов, скажем так... А потом будет уния с католиками от лица восточноримского папы.

И это окатоличивание должно коснуться (по замыслам Фанара?) сразу всей ойкумены...

Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον... Вселенский патриархат...

Не это ли слово будет добавлено (или переиначено уже существующее) в 9-й член Символа веры...?

Отредактировано Россiянинъ (2025-01-21 12:56:25)

Отошел ко Господу Предстоятель Албанской Церкви Архиепископ Анастасий

Автор: Редакция СПЖ

Блаженнейший Анастасий скончался в афинской больнице утром 25 января.

25 января 2025 года, в 08:30 утра, в возрасте 95 лет упокоился Предстоятель Албанской Православной Церкви
Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий. 
Об этом сообщили на официальном сайте Албанской Церкви.

Отмечается, что Архиепископ Анастасий скончался в афинской больнице
Evangelismos в результате недостаточного функционирования многих органов.

«Просим православных верующих Албанской Церкви помолиться
об упокоении души усопшего Первопастыря», – говорится в сообщении.

Блаженнейший Архиепископ Анастасий был тем,
кто восстанавливал и возрождал Автокефальную Православную Церковь Албании.
Он полностью поднял Ее из руин после падения атеистического режима.

«Своим божественным видением и неустанным трудом он перестроил церковную жизнь с нуля,
построил сотни храмов, основал просветительские и благотворительные учреждения,
сформировал новое поколение духовенства, неся непрерывное
и жертвенное служение на протяжении более 33 лет», – написали в пресс-службе.

Как писал СПЖ, Албанский Предстоятель неоднократно выступал
в поддержку Украинской Православной Церкви, ее духовенства и верующих,
а также заявлял, что создание ПЦУ не принесло ни мира, ни единства в Украине.

============

Смерть Предстоятеля Албанской Церкви: что дальше?

Автор: Константин Шемлюк

25 января 2025 года на 95-м году жизни скончался Предстоятель Албанской Православной Церкви,
Архиепископ Анастасий. Что ждет эту Церковь дальше и какое отношение это имеет к УПЦ?

25 января 2025 года на 95-м году жизни скончался Предстоятель Албанской Православной Церкви,
Архиепископ Тиранский, Дурресский и всей Албании Анастасий (Яннулатос).

Его смерть знаменует окончание целой эпохи в истории Албанской Церкви
и ставит перед ней ряд важных вопросов, включая выбор нового Предстоятеля
и возможное влияние внешних сил на этот процесс.

Архиепископ Анастасий родился 4 ноября 1929 года в Пирее, Греция.
В 1992 году он был избран Предстоятелем Албанской Православной Церкви
и сыграл ключевую роль в ее возрождении после десятилетий гонений при коммунистическом режиме.
Под его руководством было построено более 150 новых церквей,
восстановлены монастыри и другие религиозные объекты,
а также создана система духовного образования и благотворительности.

Кроме того, Архиепископ Анастасий был несомненным духовным авторитетом
для православных христиан всего мира и находился в прекрасных (даже дружеских) отношениях
с Предстоятелями Поместных Православных Церквей - от Фанара до Москвы.
Именно поэтому, его уход - это, конечно же, большая утрата для всех нас.

Ключевые моменты в вопросе избрания нового Предстоятеля
Естественно, в связи с уходом Архиепископа Анастасия возникает вопрос о выборах нового Предстоятеля.

Согласно уставу Албанской Православной Церкви,
выборы нового Предстоятеля осуществляются Священным Синодом состоящим из правящих митрополитов.
Именно кто-то из них станет Архиепископом Албанским:

Понятно, что эти выборы интересны не только албанцам, но и другим Поместным Церквам.
В связи с этим вопрос о возможном влиянии, как Константинопольского так
и Московского патриархатов на выборы нового Предстоятеля является очень актуальным.
И здесь Фанар имеет определенное преимущество.

Потому что, фактически, именно Фанар инициировал возрождение Албанской Церкви
в 90-х после ее тотального уничтожениях коммунистами в 60-х годах прошлого столетия,
даровал ей автокефалию и по праву является для Албании Церковью-Матерью.

Более того, в 1992 году именно по предложению Патриарха Варфоломея
Архиепископ Анастасий был избран на пост Предстоятеля.
Так что, формально албанцы Константинопольскому Патриархату обязаны если не всем, то почти всем.

С другой стороны, несмотря на это, Архиепископ Анастасий стал одним из самых непримиримых критиков создания ПЦУ,
требовавший даже созвать Всеправославный собор по этому вопросу и неоднократно высказывавший поддержку гонимой УПЦ.

Кроме того, Синод Албанской Церкви выдвинул самые обоснованные возражения
относительно возможности признания каноничности хиротоний и легализации украинских раскольников,
и также выступавший в поддержку УПЦ.
Поэтому, мы можем рассчитывать, что синодалы, подписавшиеся почти 5 лет назад под заявлением
о сомнительности действий Константинопольского Патриархата на территории Украины, не поменяли свое мнение.

Кроме того, в вопросе симпатий по отношению к Фанару со стороны иерархов Албании
можно практически исключить национальный фактор, который играет,
часто, более значимую роль, чем верность канонам.
Потому что, среди кандидатов на должность предстоятеля Албанской Церкви
только один этнический грек - митрополит Димитрий Гирокастрский.
Однако, в силу возраста (родился в 1940 году), владыка Димитрий вряд ли займет престол Тирраны.

Также, фактором, играющим не в пользу Константинопольского Патриархата
может стать скандал с хиротонией архимандрита Феофана (Койи).

Напомним, что 25 июля 2023 года в храме святого Георгия на Фанаре
состоялась его архиерейская хиротония, которую возглавил архиепископ Элпидофор.
Однако, против этой хиротонии жестко и неоднократно выступал Синод Албанской Церкви,
назвавший Феофана раскольником.

Ни архиепископ Элпидофор, ни Патриарх Варфоломей тогда
к голосу Албанского Синода не прислушались (возможно, из-за обиды в вопросе непризнания ПЦУ),
что вряд ли обрадовало албанцев.

Еще один момент, который тоже надо учитывать – это скандальные заявления
клирика Фанара архимандрита Романа (Анастасиадиса), которые опубликовал профанариотский сайт fosfanariou.gr.
В статье под названием «Ο Αλβανίας Αναστάσιος στη χοάνη του "ρωσικού κόσμου"»
(«Албанский Анастасий в трясине "русского мира"»)
Архиепископа Анастасия назвали «привратником Русской Церкви»,
который «мало того, что не признает ПЦУ, еще и поддерживает нарратив о "русском мире"».
Дело дошло до того, что Синод Церкви Албании призвал Фанар дать оценку оскорблениям своего клирика,
однако, одиозный архимандрит извиняться за свои слова отказался,
а Синод Константинопольского Патриархата просто промолчал...

Однако, в контексте современной церковной ситуации вокруг вопроса о признании ПЦУ,
можно не сомневаться, что влияние Константинополя
на выборы Предстоятеля в Албании будет очень значительным.
Фанар однозначно попытается использовать смену
руководства Албанской Церкви для пересмотра прежней позиции,
особенно если новый Предстоятель будет склонен к более тесным отношениям с Константинополем.

Именно поэтому мы считаем, что возможное давление со стороны Константинопольского Патриархата
и других греческих церквей может повлиять на выборы и последующую политику Албанской Церкви
в отношениях с другими Поместными Церквами, особенно в контексте украинского вопроса.

Другими словами, если новый Предстоятель будет склонен к поддержке Константинополя,
то это, конечно же,  может привести к признанию ПЦУ и ухудшению отношений с теми ее не признал.
В первую очередь, с РПЦ, которая, по нашему мнению, тоже попытается как-то повлиять на исход предстоящих выборов.

С другой стороны, сохранение нейтральной или прежней негативной позиции в этом вопросе,
может укрепить связи с теми Церквами, которые выступили против структуры Думенко.

Таким образом, предстоящие выборы имеют ключевое значение
для будущего курса Албанской Православной Церкви и ее места в мировом Православии.

Заключение
Смерть Архиепископа Анастасия открывает новую главу в истории Албанской Православной Церкви.
Вместе с ним ушла эпоха. И по большому счету, выборы нового Предстоятеля
станут определяющим фактором этой Церкви в ее дальнейшем развитии
и взаимоотношениях с другими Православными Церквами.

Допускаем, что попытки влияния внешних сил, особенно Константинопольского и Московских патриархатов,
на этот процесс будет значительным и может определить направление,
в котором будет двигаться Албанская Церковь в ближайшие годы.

Отредактировано Ярослава (2025-01-25 21:50:34)

Румынский Патриархат не намерен останавливать своего вторжения
на каноническую территорию Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата

16 февраля 2025 года в Патриаршем соборе Румынской Церкви состоялась хиротония
нового викарного епископа Кишинёвской архиепископии так называемой «Бессарабской митрополии».
Богослужение возглавили лично Патриарх Румынии Даниил в сослужении других румынских иерархов,
сообщает СПЖ со ссылкой на сайт Румынского Патриархата.

По окончании Литургии был зачитан Патриарший акт о назначении,
после чего новый иерарх получил из рук Патриарха Даниила мантию, посох и другие архиерейские регалии.
Он напомнил, что в 2025 году отмечается не только столетие Румынского Патриархата,
но и сто лет со дня основания Бессарабской митрополии (4 мая 1925 года).

,
— подчеркнул Патриарх Даниил.

Митрополит Бессарабский Петр, выразив радость о назначении епископа Нектария,
призвал к сохранению церковного единства:

.

В реальности, всё обстоит совсем иначе — ни о каком единстве среди православных в Молдавии речи не идёт.
Напротив, Румынский Патриархат вопреки канонам продолжает активное вторжение
на каноническую территорию Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата
и при попустительстве главы Молдавии Майи Санду
продолжает создавать в стране параллельные церковные структуры.

Бросается в глаза, что румынские архиереи, также как и власти Румынии,
не рассматривают Молдавию как независимое государство,
а потому вообще предпочитают не упоминать о молдаванах, употребляя термин «бессарабцы».
Пока в Молдавии правит гражданка Румынии Санду,
румынское священноначалие ни в чём себя не ограничивает.
Однако, такое откровенно не христианское поведение Бухареста может дорого ему обойтись.
Верующие Молдавии в конечном счёте могут сделать свои выводы.

Русская линия

--------------------

Правительство Молдовы призывают пригласить в страну Румынского Патриарха Даниила
20 февраля 2025, 09:30

Экс-председатель ЦИК Юрий Чокан обратился к президенту Молдовы Майе Санду
с просьбой присоединиться к инициативе Бессарабской митрополии
и официально пригласить Предстоятеля Румынской Православной Церкви
святейшего Патриарха Даниила посетить республику.
Такое предложение прозвучало в контексте недавней архиерейской хиротонии
викарного епископа для Бессарабской митрополии, недавно совершённого Предстоятелем РумПЦ в Бухаресте.
Об этом сообщает Телеграм-канал «Православная Молдова».

«Я взял на себя смелость попросить его перед присутствующими
в храме людьми приехать к нам снова, на этот раз в качестве отца нашей Церкви,
потому что я убежден, что это принесет радость и надежду нашим верующим.
(…) Румыния — это наша Европа», — отметил Чокан в Facebook.

Напомним, ранее мы сообщали о том, что Предстоятель Румынской Православной Церкви
Патриарх Даниил возглавил епископскую хиротонию нового епископа-помощника
Кишинёвской архиепархии Молдовы (входит в состав Бессарабской митрополии).
Новым епископом РумПЦ в Молдове станет архимандрит Нектарий Клиник, бывший настоятель монастыря Сихастрия Путней.

Отредактировано Ярослава (2025-02-21 15:39:23)

Епископ Тартуский Даниил: "Ни один приход не согласился разорвать канонические связи с Русской Православной Церковью"

Как сообщает Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом,
со ссылкой на портал Балтия, епископ Тартуский Даниил публично выступил с заявлением
о безпрецедентном давлении, которое оказывают на Эстонскую Православную Церковь
представители эстонских властей, дабы побудить верующих
предать свою Матерь-Церковь и перейти в Константинопольский Патриархат.

Хотя Эстонская Православная Церковь открыто выступала против военных действий на Украине
и оказывала помощь беженцам, её фактически поставили вне закона
из-за канонической связи с Московским Патриархатом.

— подчеркнул владыка Даниил.
Он также напомнил, что в прошлом году Эстонская Православная Церковь и Пюхтицкий монастырь,
как структуры Московского Патриархата, были объявлены «пособниками агрессии».

Однако ни один приход Эстонской Православной Церкви не пожелал изменить свою юрисдикцию,
заявил епископ Даниил.

,
— заявил архиерей.

Несмотря на серьёзное давление властей и открытую дискриминацию,
верующие и духовенство Эстонии отказываются предавать Матерь-Церковь…

Источник: портал Балтия

__________________\_______________
Константинопольский патриархат поддержал запрет Эстонской Православной Церкви
18 марта 2025, 12:42

13 марта 2025 года Отдел по связям с общественностью
Эстонской Апостольской Православной Церкви Константинопольского патриархата
опубликовал заявление, в котором поддержал внесение Парламентом Эстонии
правок к закону «О религиях и приходах»,
которые направлены на запрет деятельности Эстонской Православной Церкви Московского патриархата.
В ЭАПЦ предложили Эстонской Церкви образовать викариат в составе своей организации,
который обеспечит канонический статус ЭПЦ МП после законодательного запрета.
Заявление опубликовано на сайте ЭАПЦ.

«Идеология «Русского мира» является провокационной, экспансионистской и нехристианской.
Корень нынешней проблемы создали не эстонцы или эстонское государство, а Московский Патриархат.
Московский Патриархат также проповедовал и поддерживал
крайне опасную этнофобскую доктрину „Русского мира“ в отношении Эстонской Церкви.
Государство дало понять, что не намерено сворачивать религиозную жизнь приходов,
но требует разрыва общения с Москвой»,
— считает митрополит Эстонской Апостольской Православной Церкви Константинопольского патриархата Стефан.

Митрополит Стефан добавил, что в связи с предстоящим запретом,
предложил духовенству и верующим ЭПЦ МП создать викариат
в составе возглавляемой им митрополии Константинопольского патриархата,
чтобы обеспечить им канонический статус.
Вместо Патриарха Московского, по его мнению, в храмах ЭПЦ МП могут поминать его имя.

,
— сказал он.

Напомним, ранее мы сообщали о том, что премьер-министр Эстонии Кристен Михал
прокомментировал возможный запрет Эстонской Православной Церкви
в стране посредством принятия соответствующего закона.
Михал считает, что закон оправдан, поскольку Эстонской Церковью управляют люди,
«близкие к президенту России».
https://raskolam.net/ru/84523-konstanty … i-czerkvy/

Отредактировано Ярослава (2025-03-18 18:52:20)