Священный Синод Румынского Патриархата одобрил канонизацию 16 святых наших дней.

11 и 12 июля 2024 года состоялось заседание Священного Синода Румынского Патриархата. Синод принял решение канонизировать 16 румынских святых ХХ века, для которых будут подготовлены соответствующие богослужебные тексты.
Новые 16 святых – это люди, которые свидетельствовали о Христе в трудное время и в среде, враждебной вере в Бога. В своем обращении Румынский Патриарх Даниил подчеркнул: «Очень важно особым образом почтить память духовников и священников периода коммунистических гонений в трудные моменты ХХ века».
В числе святых, которых решено канонизировать — известный богослов Думитру Стэнилoаe, профессор догматического богословия в Сибиу и Бухаресте. Его память будет отмечаться 4 октября. Также архимандрит Софиан Богиу (1912–2002) — один из самых почитаемых румынских старцев, знаменитый иконописец, его память будет отмечаться 16 сентября. Старец Паисий (Олару) (1897-1990) из монастыря Сихастрия, также известный как Паисий Пустынник. Также планируется канонизация старца Клеопы (Илие), игумена монастыря Сихастрия, одного из самых почитаемых старцев в Румынии. Память двух этих подвижников будет отмечаться 2 декабря.
Постановление Синода и полный список новых святых опубликованы на сайте basilica.ro. Для большинства из них уже написаны и утверждены иконы, и сейчас составляются богослужебные тексты. Торжества прославления святых состоятся в 2025 году, когда Румынская Православная Церковь отметит столетие со дня признания статуса Патриархата.

https://azbyka.ru/news/svjashhennyj-sin … ashih-dnej

На Украину едет комиссия Константинопольского Патриархата

Члены делегации будут контролировать запрет Украинской Православной Церкви и уговаривать украинских иерархов на фоне гонений предать свою Матерь-Церковь…
Архиепископ Виннипегский ИларионВ украинских СМИ появилась информации, что 20−21 августа 2024 года на Украину прибудет делегация Константинопольского Патриархата, целью которой является попытка уговорить архиереев Украинской Православной Церкви на предательство своей Матери-Церкви и на фоне запрета УПЦ попытаться уговорить их, если не вступить в состав «ПЦУ», то хотя бы перейти в Экзархат Константинопольского Патриархата в Киеве.

Авторы публикаций утверждают, что визит делегации украинских чиновников и представителей «ПЦУ» на Фанар обернулся провалом для Епифания Думенко, поскольку Патриарх Варфоломей был недоволен его попытками ограничить доступ Константинопольского Патриархата на Украину «для начала диалога» с Украинской Православной Церковью, сообщает портал Raskolam.net.

Согласно информации украинских СМИ, 20−21 августа, в преддверии голосования за запрет Украинской Православной Церкви в Верховной Раде, на Украину срочно пребудет делегация Фанара, направленная лично Патриархом Варфоломеем. В её состав должны войти архиепископ Виннипегский Иларион, митрополит Писидийский Иов и Патриарший диакон Епифаний Камянович.

Такое развитие событий не устраивает представителей «ПЦУ», ГЭСС и партии экс-президента Украины Петра Порошенко «Европейская солидарность», которые, по данным источников, делали всё возможное, чтобы этот визит не состоялся. Однако, во время визита украинской делегации на Фанар 14 августа, выяснилось, что патриарх Варфоломей крайне недоволен поведением Епифания Думенко и Евстратия Зори в отношении УПЦ, поэтому принял решение действовать через Офис президента Украины, откуда получил предварительное понимание и одобрение для реализации своей инициативы.

Кроме того, в статье раскрываются детали и хронология всех контактов украинской стороны с Константинопольским Патриархатом, начиная с 2023 года, когда глава Фанара принял решение продолжить работу над «объединением украинского Православия». Интересно, что недавний визит главы Православной Церкви в Америке митрополита Вашингтонского Тихона происходил именно в контексте этой работы и якобы нашёл позитивный отклик у Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

Русская линия

В Чехии проверят использование Православной церкви для якобы операций РФ

Комитет по безопасности Сената предложил правительству разработать законопроект, который бы обеспечивал эффективный контроль государства за деятельностью церквей
ПРАГА, 20 августа. /ТАСС/. Комитет по безопасности Сената (верхней палаты) парламента Чехии призвал правительство страны поручить спецслужбам провести проверку Русской православной церкви и Православной церкви Чешских земель на предмет причастности к якобы операциям по распространению российского влияния в республике. Об этом сообщило информационное агентство CTK со ссылкой на председателя сенатского комитета Павела Фишера.

, - привело агентство слова Фишера.

Комитет по безопасности Сената предлагает правительству разработать законопроект, который бы обеспечивал эффективный контроль государства за деятельностью церквей. Документ, по словам главы сенатского комитета, должен предусматривать механизмы, позволяющие исключить угрозу их злоупотребления.

Чешское правительство в апреле 2023 года внесло в национальный санкционный список патриарха московского Кирилла. Православная церковь Чешских земель является второй по численности прихожан (после Католической церкви) религиозной конфессией в республике. Число православных верующих в Чехии резко возросло, как напомнило агентство, после 24 февраля 2022 года за счет беженцев с Украины.

Синаксис Константинопольского Патриархата вместо Всеправославного собора

В Стамбуле прошло собрание архиереев Константинопольского Патриархата, осудившего церковную Москву, но в реальности продемонстрировавшего слабость Фанара…
Константинопольский Патриарх ВарфоломейС 1 по 3 сентября 2024 года в Стамбуле прошёл собор епископов Константинопольского Патриархата, итоговый пресс-релиз которого был опубликован в греческих СМИ. Как сообщает Телеграм-канал центра «Хризма», который представил свой анализ данного документа, в нём есть ряд интересных моментов:

1. В рамках секции «Православные и межхристианские отношения» обсуждалось «влияние войны на Украине на церковные дела в этой стране и странах Балтии, а также на „православную диаспору“ в Западной Европе». С началом военных действий в Западную Европу прибыло несколько миллионов украинских беженцев. Очевидно, Фанар хотел бы, чтобы они окормлялись именно им, а не УПЦ или «ПЦУ». Что касается Балтии, то Константинополь хотел бы воспользоваться политической ситуацией и, как минимум, оттеснить здесь Московский Патриархат.

2. Говоря об Украине, собрание никак не отреагировало на принятый Верховной Радой закон о запрете УПЦ, что весьма красноречиво говорит о том, что Фанар поддерживает гонителя Церкви Зеленского и готовится прибрать приходы запрещённой УПЦ себе.

3. На секции «Церковь и геополитические проблемы» фанариоты ожидаемо осудили идеологию «русского мира», «превращающую Церковь в светский институт, а также ее использование для продвижения государственных интересов и продолжающуюся войну на Украине». При этом от открытых обвинений Московского Патриархата в ереси на Фанаре всё же отказались и никаких практических шагов по разрыву формальных отношений не приняли.

4. В ответ на жалобы Александрийского Патриарха Феодора на «небратские» действия Московского Патриархата в Африке члены собрания осудили эти «неканонические действия», но не более того. Таким образом, факт на лицо: Патриарх Феодор фактически остался один на один с теми проблемами Александрийского Патриархата, которые возникли как следствие его признания украинских раскольников.

5. Патриарх Варфоломей заявил, что в конце мая 2025 года состоится официальное празднование 1700-летия Первого Вселенского собора с участием папы Римского Франциска. Особо отмечено, что Синаксис был посвящён предстоящему празднованию юбилея, а также совместному празднованию Пасхи западным и восточным христианством. «В этом духе мы единогласно выражаем пожелание, чтобы совместное празднование Пасхи в следующем году восточным и западным христианством было не просто счастливым совпадением, а началом установления общей даты ее ежегодного празднования, в соответствии с Пасхалией нашей Православной Церкви».

Можно по-разному оценивать итоги состоявшегося Синаксиса: в центре «Хризма», например, считают, что «формулировки решений собора касательно РПЦ (по крайне мере, в изложении греческих СМИ) получились относительно «мягкими». Тем не менее, нельзя не заметить, что назвать эти заявления дружескими также нельзя. Очевидно, что на Фанаре приняли в отношении церковной Москвы насколько жёсткие формулировки, насколько могли себе позволить, учитывая реальный расклад сил в православном мире.

Важнее другое. По мысли Патриарха Варфоломей и его советников, поддержавших вторжение Фанара на каноническую территорию Русской Православной Церкви на Украине, в Стамбуле к этому времени уже давно должен был состояться не Синаксис фанариотов, а очередной Всеправославный собор Поместных Церквей, и именно он должен был принять те решения, которые ныне были озвучены в греческих СМИ. Но этого не случилось, и тут Фанару не помог даже всесильный Госдеп США, который активно включился в давление на Поместные Церкви.

Осудив на Всеправославном соборе Москву, Фанар мог смело заключать унию с Ватиканом, к чему, судя по всему, все в Константинополе и готовились. Однако, сейчас ситуация для Патриарха Варфоломея очень шаткая, он не то, что не может, а откровенно боится созывать Всеправославный собор. А потому собирает только своих ближайших сторонников. При этом большинство Поместных Православных Церквей отказывается идти по пути, который он им предлагает.

Русская линия

Около 60 приходов Молдавской Православной Церкви перешли в Бессарабскую митрополию
Своё решение предать Матерь-Церковь молдавские священники объясняют националистическими высказываниями в духе «мы не молдаване, а румыны»…
Молдавия и ПриднестровьеВсего около 60 приходов Молдавской Православной Церкви Московского Патриархата поддались давлению команды Майи Санду и пошли на предательство своей Матери-Церкви, перейдя в Бессарабскую митрополию Румынского Патриархата. Один из последних случаев произошёл в городе Крикова, где приход МПЦ в честь святого Александра Свирского заявил о переходе в Румынский Патриархат, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на профанарское издание Orthodox Times.

При этом весьма характерно, как объясняют своё предательство молдавские клирики, поддавшиеся искушению взять денежное вознаграждение за свой переход от румынских властей. Ни о каких канонических причинах речи не идёт, все объяснения сводятся к политическим или националистическим лозунгам и не более того.

Так, отец Андрей Перчич открыто заявил, что его подвигло предать свою Церковь то, что «мы чувствуем себя румынами». «С тех пор как началась война на Украине, мы поняли, что в Церкви, где мы все служили, что-то не так. Бог не любит войну», — попытался оправдать свой постыдный поступок священник.

О. Игорь Челеа, священник храма «Святого Иоанна Богослова» в Рошканах, также поделился: «Мы созвали церковный совет и сообщили селу о своем решении. Всё было сделано законно. Бессарабская митрополия встретила нас с братской любовью».

В свою очередь, глава Бессарабской митрополии митрополит Петр (Пэдурару) утверждает, что Румынский Патриархат игнорирует любые прещения, которые применяют иерархи Православной Церкви Молдовы в отношении к перешедшим в их структуру клирикам. Он убеждён, что в Молдове «Русская Церковь не признана», а все, кто считает себя румынами, должен присоединиться к Румынскому Патриархату.

«Любые прещения, которые Русская Церковь наложит на духовенство Бессарабской митрополии, недействительны. Русская Церковь не признана здесь, в Бессарабии. Мы все — румыны, и мы должны принадлежать к Церкви нашего народа», — сказал Пэдурару.

Что будут делать указанные молдавские священники, если постепенный захват Молдавии со стороны Румынии провалится, остаётся только догадываться. Наверное, вновь вспомнят о том, что они молдаване и попросятся принять их обратно. В любом случае, политика — вещь весьма переменчивая, и странно видеть, как священнослужители торгуют своей совестью словно партийные деятели.

Русская линия

Тогда нечего никого из архиереев судить прежде суда Божия.

Есть 15-е правило Двукратного собора. Оно даёт право уходить в законный непомин, но не обязывает! Т.е. прежде осуждения на Поместном соборе мы можем еретика поминать?

С другой стороны, что вы понимаете под судом Божиим, ведь в истории Церкви были серьёзные случаи массовой апостасии архиереев, когда именно простой народ (Дух дышит где хочет) вставал на защиту Церкви и тех архиереев, кто не отпадал от Истины?

Отредактировано Россiянинъ (2024-11-01 18:19:38)