Страшно. Печально.
Но - как верим, так - и "прилетает". Как тут еще скажешь...

Храм в Маще закрыли на два замка и договорились ждать решения спора в суде

https://spzh.news/ru/news/66293-hram-v- … ora-v-sude

От меня: эта история интересна тем, что ПЦУшники пошли на этот компромисс с судом, имея под собой и полицию, и бойцов Правого Сектора. Также стоит отметить, что полиция все же допустила закрытие ПЦУшников в храме; обращает внимание и тот факт, что сам захват произошел в 08:00 утра, когда люди еще не все пришли в себя от сна... Вопрос: почему этого ПЦУшники не сделали где-то в 10:00, когда народ в своей массе бодрствовал? Эти все факты заставляют склоняться к выводу, что количество и слаженность действий верующих УПЦ МП в этом селе значительная, иначе никто бы не пошел на этот компромисс с судом. Если действующая власть не предпримет каких-то ... э-э-э... радикальных действий относительно УПЦ МП эта Санта-Барбара с введением "пцу" путем силовых захватов храмов будет вестись еще очень долго.

Активистов ПЦУ, которые утром срезали замки на храме в селе Маща и удерживали его на протяжении нескольких часов, удалось уговорить решать конфликт в судебном порядке.

Обострения конфликта вокруг Свято-Иоанно-Богословского храма в селе Маща Костопольского района Ровенской области удалось избежать благодаря участию руководителя отдела по вопросам межконфессионального урегулирования при Ровенской и Сарненской епархиях УПЦ протоиерея Виктора Земляного, который прибыл на место инцидента и обязал правоохранителей обеспечить правопорядок. Об этом сообщает корреспондент СПЖ.

«Когда я приехал в церковь, меня не захотели впустить внутрь, представители полиции отказывались представляться и полностью поддерживали активистов ПЦУ, – сообщил отец Виктор. – Диалога добился лишь после того, как включил камеру и стал все снимать. Местные жители рассказали, что до моего визита правоохранители полностью поддерживали рейдеров».

Священнослужитель был вынужден объяснять правоохранителям, что религиозная община УПЦ до сих пор является законным собственником храма, поскольку все ее документы и право собственности не были отменены судом, к тому же, конфессиональный спор по храму в Маще уже в ближайшее время будет рассматривать Верховный суд Украины.

«Собственно, приведенные доводы подействовали и на представителей полиции, и на наших оппонентов. Благодаря этому удалось достичь определенных договоренностей, обе общины закрыли церковь на замки, каждая повесила свой, до окончательного решения дела в судебном порядке», – добавил протоиерей Виктор Земляной.

Напомним, сегодня около 8:00 сторонники ПЦУ срезали замки и захватили Свято-Иоанно-Богословский храм в селе Маща. Как позже рассказали очевидцы событий, в захвате приняли участие около 20 неместных мужчин, которые представились активистами Добровольческого украинского корпуса «Правый сектор». Однако, когда верующие УПЦ позвонили руководителю этой группировки, тот опроверг участие ДУК ПС в захвате храма.

Прими мои соболезнования по этому поводу.

Очень по православному, а можно дровами обложить и поджечь прям как католики афонских монахов в башне...

Как и все её родные, находясь в заточении, царевна Ольга Николаевна истинно по-христиански переносила все лишения и унижения.
Она же передала в письме из Тобольска последние слова своего отца, обращённые к русским людям:
«Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние,
чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя
и чтобы помнили, что-то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее,
но что не зло победит зло, а только любовь…»

Замаячила катастрофа нашей церковной политики
Есть ли шансы поражение обратить в победу?
Анатолий Степанов
Проблемы церковной жизни  Автокефалия на Украине
15.11.2019 10050

Решение Александрийского патриарха Феодора признать раскольников из так называемой «Православной церкви Украины» (ПЦУ) стало «громом среди ясного неба» для всех, кто следит за ситуацией раскола в мировом Православии, но не имеет инсайдерской информации о состоянии дел в конкретных Церквах.

Учитывая статус патриарха Феодора (Александрийский Патриархат неформально считается вторым по чести после Константинополя в диптихе Церквей, а его глава имеет неформальный титул Судии Вселенной), эту новость можно признать катастрофой нашей церковной политики. Особенно, если вспомнить, что патриарх Феодор считался чуть ли не самым близким к нам из глав древнейших Патриархатов. В 2017 году он служил в Храме Христа Спасителя в день 100-летия избрания на патриарший престол Святителя Тихона, в 2018 году он сослужил патриарху Кириллу на торжествах в честь Крещения Руси в Москве, в том числе у памятника св. блгв. Великому князю Владимиру Крестителю. Осенью того же года он обличал раскольников в Одессе, где когда-то учился. А не так давно вместе с патриархом Иерусалимским Феофилом он выступал с идеей урегулирования кризиса в мировом Православии, вызванном провокационными действиями патриарха Варфоломея, путём созыва всеправославного совещания.

Что за это время произошло, нам неведомо. Но произошло что-то очень важное, что заставило патриарха Феодора поменять свою позицию на диаметрально противоположную. Высказываются догадки, что повлияли на изменение позиции Александрийского патриарха греческий этнофилетизм, давление греческих властей и американские (или английские) деньги. Вероятно, это всё повлияло, но чтобы так резко изменить взгляды, что, очевидно, уронит его авторитет в глазах многих верующих, нужно ещё что-то куда более весомое. Вероятнее всего, патриарху Феодору предъявили какой-то компромат на него, обнародование которого могло лишить его патриаршего трона. Иначе никак не объяснить ни неожиданности решения, ни его абсолютной неаргументированности («пришло время», - только и сказал патриарх Феодор!), ни единоличного принятия решения даже без созыва собора, как было в Элладе. Вот как опасно для патриархов иметь «скелеты в шкафу»...

Мы видели, что в последнее время наш главный церковный дипломат митрополит Иларион буквально мотался по православным столицам, где, надо понимать, разъяснял позицию Москвы, уговаривал поддержать РПЦ. Ну и, наверное, традиционно одаривал наших греческих братьев по вере. Как видим, ничего не добился. Да и не мог добиться на этом пути, поскольку у американцев сейчас денег больше...

После решения Александрии признать раскольников надо ожидать подобного решения от других греческих Церквей - Иерусалимского патриархата, Кипрской Церкви и, возможно, Албанской Церкви. Надо быть готовым к активизации противников Русской Церкви в Грузинском, Болгарском и Румынском патриархатах, а возможно, и в Польской Церкви. Ситуация для Русской Православной Церкви может стать просто катастрофической. Получается, что более-менее определённо мы можем рассчитывать на поддержку Антиохийского и Сербского патриархатов, да, возможно, Церкви Чешских земель и Словакии, ну и непризнаваемой греками Американской Церкви.

Беда в том, что мы сами, Русская Православная Церковь, не предложили никакой стратегии действий в критической ситуации раскола в мировом Православии. Деятельность митрополита Илариона в режиме пожарного, пытающегося погасить угли, - это не стратегия. И, кстати, будет несправедливо, если именно митрополита Илариона сделают крайним за провалы нашей церковной политики. При всём нашем критическом отношении к некоторым высказываниям и действиям главы ОВЦС.

На фоне решения Александрийского патриарха признать раскольников возвращение в состав РПЦ Русской Архиепископии и учреждение митрополичьих округов в Европе и Юго-Восточной Азии выглядят с нашей стороны комариными укусами ...

Ситуация, действительно, объективно выглядит очень сложной, даже катастрофической, для нас. Видимо, у Священноначалия была (как теперь выясняется, ни на чём не основанная) уверенность, что на Элладской Церкви всё и остановится, поэтому в отношении ЭПЦ нашим Священным Синодом было принято мягкое решение разорвать отношения только с теми архиереями, которые будут сослужить с раскольниками.

Но самое главное у нас не видно стратегии действий в условиях продолжающегося раскола в мировом Православии. В условиях отсутствия внятной стратегии мы и видим только ситуационные действия: то мы пытаемся в пожарном порядке добиться поддержки Православных Церквей, на которых ранее мало обращали внимания, а то и вовсе пытаемся заручиться поддержкой Ватикана в борьбе против Фанара...

Но какой же может быть стратегия поведения в нынешних непростых условиях? Собственно, выбор линий поведения невелик.

Либо мы «осознаём свои ошибки» и соглашаемся с украинской автокефалией, что, впрочем, не главное, а главное - признаём решения Критского собора и соглашаемся с теорией «восточного папизма», которую проталкивает Фанар. Тогда там, за океаном, наше Священноначалие, возможно, простят. Но, очевидно, что такого предательства не простят верующие, и Русскую Православную Церковь ждёт страшный раскол.

Вторая стратегическая линия еще хуже первой. Она заключается в союзе с Ватиканом против Фанара, т.е. РПЦ становится ещё более экуменистической и модернистской, чем нынешние греческие Церкви, те же Константинопольский и Александрийский патриархаты.

Стратегия же, которой ждёт от нашего Священноначалия верующий народ, заключается в решительном отказе от обновленчества, модернизма и экуменизма, внятной и выверенной критике ереси «восточного папизма», проповедуемой Фанаром, и других ересей, в активной поддержке во всех Православных Церквах сторонников возвращения к юлианскому календарю, и в этом смысле провозглашение политики уврачевания старостильных расколов в Православных Церквах. Нужно также отказаться от стыдливого замалчивания концепции Москвы Третьего Рима, пора прекратить нашим иерархам и священникам оправдываться на сей счёт перед греками. Словом, наша политика должна быть куда более идейно определённой. Только тогда Москва станет центром притяжения здоровых консервативных сил в мировом Православии. Тогда православные других Церквей не будут подозревать нас в двуличии и двойных стандартах. То мы за чистоту Православия выступаем, а то с Римским папой лобызаемся, когда нам выгодно. Поэтому нам и не доверяют...

Но для начала надо перестать терпимо относиться к необновленческим экспериментам в самой Русской Православной Церкви (самовольное чтение Евангелия и Апостола на русском языке, что практикуется во многих храмах и даже некоторых епархиях, нарочито громкое, порой в микрофон, чтение тайных молитв, самовольное сокращение богослужений и проч. и проч.). Надо осудить наконец официально кочетковщину, как попытку насадить в Русской Церкви псевдотрадиции.

Святые отцы учат нас, что ничто не происходит без Промысла Божия. Господь ведь сказал Своим ученикам: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10: 29-30). Если и малые птицы не падают на землю без воли Божией, если и волосы на главе нашей сочтены, то судьбы Церкви Божией определены. А значит, нам важно понять духовный смысл происходящего на наших глазах раскола в мировом Православии. Тогда всё станет на свои места.

Ну а главная стратегия - молиться. Впрочем, не публицисту на сей счёт рассуждать...

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии»

Отредактировано Дмитрий Никонов (2019-11-17 14:06:49)

Патриарх Илия направил патриарху Кириллу тревожное письмо

http://www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=22333

P.S. Забывает Святейший, что территория военных баз - это суверенная территория России,
а значит никакой юрисдикции Грузинской Православной Церкви там нет.

Глава СБУ Баканов за УПЦ, а Минкульт — против? ЦЕРКОВНЫЙ ДАЙДЖЕСТ #22

Убить московского попа и переименовать УПЦ. ДОЗОР #19

Отредактировано Жайвик (2019-11-21 00:20:56)

Видимо, в угоду политикам. Потому как в другие времена, на это не обратили бы и внимания.

Аааа, вот оно что! Смотрела 5 минут, напряженно преобразовывая мысль в форму. После прочитанной фразы поняла, что мне это напомнило :

Ох и верующие....и в мечети молятся, и в синагоге. Как бы напоминает главный лозунг ВСЦ.

Кто то там недавно сомневался в том, что и ИПЦ признает пцу в угоду госдепу. А по фактам видно, что признают.

Иерусалимская Православная Церковь.

МОСКВА, 21 ноя - РИА Новости.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в четверг вручил премию Фонда единства православных народов (ФЕПН) Иерусалимскому патриарху Феофилу III, отметив его немалую заслугу в сохранении главных святынь христианского мира, "непоколебимую твердость и следование каноническому порядку".
Премия ФЕПН имени патриарха Алексия II ежегодно присуждается за утверждение и продвижение христианских ценностей в обществе и деятельность по укреплению единства православных народов.

Выступая на торжественной церемонии вручения премии в храме Христа Спасителя, предстоятель Русской православной церкви отметил, что Иерусалимская церковь, которая является "общей матерью всех Церквей", приобретает особое значение "в непростой период, когда стихии мира сего пытаются разрушить единство святого православия".
"Блаженнейший патриарх Иерусалимский Феофил III с момента своего избрания (в 2005 году - ред.) на древнейшую в Церкви Христовой кафедру... прилагает немалые усилия по сохранению и благоукрашению великих христианских святынь. Особенно стремится к тому, чтобы святые места Палестины всегда оставались доступными для верующих всех святых Божиих Церквей и служили единению друг со другом", - сказал патриарх Кирилл.

Он отметил такие качества Иерусалимского предстоятеля, как "непоколебимая твердость и следование каноническому порядку, пастырская мудрость и рассудительность", которые снискали ему уважение и авторитет во всем православном мире.

"С честью неся крест служения предстоятеля во Святой земле, блаженнейший патриарх Феофил неустанно борется за сохранение христианского присутствия в том месте, где родился и нес свое служение, где был распят и воскрес Господь наш Иисус Христос. Он несет свое служение, отстаивая права и достоинства христианских Церквей в этом регионе", - сказал патриарх Кирилл.

В свою очередь президент ФЕПН Валерий Алексеев сообщил, что в этом году было решено присудить премию одному человеку - патриарху Феофилу (обычно награду вручают нескольким лауреатам). "На данный момент нет никого другого мире, кто мог бы сравниться с вами в подвиге несения креста", - пояснил Алексеев.
Патриарх Феофил является сторонником канонической Украинской православной церкви, ранее он выступал в поддержку главы УПЦ митрополита Онуфрия.
В прошлом году лауреатами премии были предстоятель Сербской православной церкви патриарх Ириней и бывший председатель правительства РФ Виктор Зубков.
В 2017 году лауреатами премии стали патриарх Коптский Тавадрос II, президент Македонии Георге Иванов и мэр Москвы Сергей Собянин. В 2016 году премии ФЕПН получили президент Сербии Томислав Николич, патриарх Болгарский Неофит и спикер Госдумы РФ шестого созыва Сергей Нарышкин. Сама премия была учреждена в 2001 году.

https://ria.ru/20191121/1561429630.html

ООН заблокировала решение о выселении храма УПЦ в Ивано-Франковске

https://spzh.news/ru/news/66624-oon-zab … frankovske

От меня: интересно, почему ООН учла требования верующих УПЦ МП, так как она была создана и принадлежит масонам? Это скорее всего потому, что кто-то не хочет огласки, чтобы факт гонений на нас попал в широкое поле зрения общественности (в ООН ведь много представителей, которые открыто враждуют с западными масонами, даже тот же Иран, например, который может побояться, что его религия и порядок станет следующей мишенью) и это своего рода был тактический шаг масонов назад, который в свою очередь ставит палки в колеса ПЦУшникам в вопросе ликвидации УПЦ МП на территории Украины. Повторюсь: если украинская власть не сделает каких-то э-э-э более радикальных шагов, эта мышиная возня с судами, в том числе международными, будет еще очень долго. Эта авантюра с выселением общины УПЦ МП из дома, принадлежащего им - только пробный шар. Если это прокатит, то потом пройдет целая серия выселений верующих УПЦ МП из активов, принадлежащих нашей Церкви в пользу "ПЦУ" путем анулирования/разрыва контрактов аренды, а потом украинские власти примутся и за те здания/активы, на которые УПЦ МП имеет соответствующие основополагающие документы. Прецеденты с незаконной перерегистрацией в "ПЦУ" (несмотря на основополагающие документы и соответствующий закон в нашу пользу), а потом и, в свою очередь, захват храма, - имеются.

Обращение в ООН было инициировано правозащитной организацией NGO «Public Advocacy» от имени архиепископа Ивано-Франковского и Коломыйского Серафима.

Комитет по правам человека ООН (Human rights commettee) обязал Украину не выселять общину УПЦ из принадлежащего им здания в Ивано-Франковске, сообщает правозащитная организация NGO «Public Advocacy» (НПО «Общественная инициатива»), которая инициировала обращение от имени правящего архиерея Ивано-Франковской и Коломыйской епархии Серафима. Архиерей также является главой церковной общины УПЦ, которая служит в помещении Спасо-Преображенского храма.

Рассмотрение обращения правозащитников о нарушении прав религиозной общины УПЦ было рассмотрено Комитетом ООН в соответствии с дополнительным протоколом к Международному пакту о гражданских и политических правах.

Глава NGO «Public Advocacy» Олег Денисов утверждает, что его организация «длительное время наблюдает систематические нарушения прав верующих УПЦ и не видит надлежащей реакции со стороны государства по пресечению этих нарушений».

«По этой причине в 2019 году НПО "Общественная инициатива" начала осуществлять прямые обращения в международные инстанции как от имени НПО, так и от имени потерпевших с тем, чтобы усилить правовую работу по защите потерпевших УПЦ, – заявил правозащитник. – Дело о выселении Ивано-Франковской епархии и религиозной общины УПЦ из принадлежащего им здания является резонансным, поскольку государственные органы предприняли прямые шаги, направленные на выселение верующих из принадлежащего им с 1991 года здания».

Олег Денисов сообщает, что 14 ноября 2019 года было открыто исполнительное производство, направленное на выселение церковной общины УПЦ из ее храма. Это произошло несмотря на то, что верующие УПЦ выиграли судебные процессы о расторжении договора пользования храмом, которые были инициированы государственной администрацией.

«Мы установили, что шаги государственных органов по выселению верующих носят явно дискриминационный характер – и мы решили обратиться в соответствующие международные инстанции с тем, чтобы были приняты конкретные меры по защите верующих. В результате Комитет по правам человека ООН принял обоснованное и справедливое решение и теперь верующие УПЦ не могут быть выселены из принадлежащих им зданий», – сообщил правозащитник.

Также сообщается, что подготовку юридических документов по данному делу осуществила юридическая фирма «Денисов и партнеры», которая привлекается для защиты интересов верующих по поручению неправительственной организации “Public Advocacy”, имеющей консультационный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН.

Напомним, 15 октября 2019 года Львовский апелляционный хозяйственный суд обязал верующих Спасо-Преображенского храма УПЦ в Ивано-Франковске, расположенного по адресу ул. Черновола, 6 и 6Б, освободить арендованное помещение.

Отредактировано Жайвик (2019-11-22 22:06:44)

Есть какая-то польза и от ООН, хотя это - масонская организация.