Сестры. Рязанские подвижницы Анисия, Матрона и Агафия.

«Пониже согнешься- чего-нибудь дождешься» Агафия (стр.194)

«..на свадьбах своих родственников она притворялась пьяной и лежала под лавкой
по два-три дня, пока шло празнование. При этом она не брала в рот ни куска съестного,
все это время продолжая молиться. Благодаря этому подвигу никто не мог повредить
молодоженам и их родным. А опасаться этого можно было с полным основанием.

Кроме сред и пятниц матушки постились и по понедельникам, посвящая свое воздержание Небесным силам,
а, главным образом, Архангелу Михаилу, которого очень чтили.

За три дня до Михайлова дня анна Дмитриевна не ела сама и не давала трое суток еды и своим дочерям.
Особым днем для Петриных был праздник Архангела Михаила. Когда после причастия Святых Христовых Тайн они не ели до вечера.

…если мальчик хотя бы один раз побывал на глазах у старцев, то не скончался бы такой страшной смертью.

…наступит такое время, когда всего будет столько, сколько было при царе и даже больше, но тогда все пойдут вниз.
Верными православию останутся только те, кто «уцепится за кусты». Пояснив, что кусты- это старцы и их слова,
Вера добавила, что в то время почти все духовенство заблудится в трех соснах, и многие отойдут от истины.

…если ты свое вдовство сохранишь, себя сохранишь, то вдовство твое превысит девство.

-…нам такая родня не нужна, наша родня та, что знает Бога.

Как и в других местах, у них было принято особо поминать усопшего, помимо сорокового дня и годовщины,
еще и в день двадцатый, а также и на полгода со дня преставления.

Бывали сестры и у отца Иоанна Крестьянкина. Они приезжали к нему в Некрасовку и в Летово,
где он служил в сельских храмах до перехода в Печеры. Впоследствии батюшка передавал для девиц гостинцы
с приезжавшими к нему из Шацка. В Ялтуново у сестер побывал, еще будучи молодым. Отец Кирилл Павлов,
которго они очень любили и посещали в Лавре преподобного Сергия. Еще один известный старец святой жизни
был духовно близок к матушкам. Речь идет о Глинском подвижнике схиархимандрите Виталии Сидоренко.

О будущих судьбах Церкви и России сестры говорили всегда со скорбью.
Тетя Анисия часто повторяла верующим, что доживете до такого времени, когда некому будет и слово сказать, не к кому обратится.
Предсказывая будущие гонения, старица советовала не прятаться и не убегать, когда снова будут забирать за веру.
«Тем, кого заберут в первую очередь, будет хорошо, но это будут только достойные».

..в последнее время спасется тот, кто жить будет не так, как все.

Мать Агафия неоднократно говорила, что нашему народу предстоит перенести тяжелые скорби и беды,
в частности голод, который унесет множество людей. Одной пожилой женщине она советовала постепенно
убавлять количество употребляемой пищи, говоря, что тогда ей легче будет перенести голод.
Матушки очень жалели тех, кто доживет до этих времен. Говоря при этом, что это будут их современники.

Никогда не надевая черных платков, мать Анисия объясняла, что черный цвет- цвет смирения, а его у нее нет.

Когда же матушки стали благословлять, то сначала крестили по нескольку раз сложенные под благословение руки,
затем также подолгу склоненную голову и шею.

Старицы запрещали своим ближним поминать родственников, покончивших жизнь самоубийством, говоря,
что если кто и будет это делать, то окажется на их месте.

Если в разговоре ее кто-то невольно перебивал или что-то прерывало ее слова, то она уже не возвращалась к тому, о чем говорила.

Перед службой произошло необыкновенное чудо. После того, как гроб с телом почившей Агафии был внесен в церковь,
Царские врата сами собой открылись без всякой на то посторонней помощи.»

(Сестры. Составление, Новоспасский монастырь. Москва 2003г.)
http://avdy-san.livejournal.com/4024.html