Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Начертание антихриста.

Сообщений 1 страница 30 из 107

1

Откровение Иоанна Богослова. Глава 13
15И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

16И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, 17и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.


Начертание (666) является внешним символом, который с помощью нашего принятие его по желанию, имеет ужасные внутренние духовные последствия

Τὸ χάραγμα (666) εἶναι ἐξωτερικό Σύμβολο, ποῦ μὲ τῆν θελιματική μᾶς ᾿ποδοχή τοῦ. ἔχει τεράστιες ἐσωτερικές πνευματικές προεκτασείς

Теперь давайте посмотрим на что, чье слово (если по снисхождению нашему мы принимаем начертание) необходимо рассматривать как дело достойное осуждения. Когда вы христиане принимали крещение и помазывались св. Миром во имя Господа нашего Иисуса Христа, хотя  вы помазаны внешне иереем, однако это внешнее помазание имеет свои качественные последствия. Чтобы действовать в нашей душе таинственным и духовным образом к нам и приходит благодать Всесвятого Духа, сам Бог, и явным, ощутимым образом, чтобы мы считались рабами истинного и единого Господа нашего Иисуса Христа. Прп. Иоанн Дамаскин говорит: «При  крещении берется елей, обозначающий наше помазание и делающий нас помазанниками и возвещающий нам милость Божию через Святого Духа» (Точное изложение Православной веры,ч.4, гл. 9. О вере и крещении, с. 304).

Итак, мы видим, что в мире совершается великое таинство чрез простое внешнее помазание святым Миром для того, чтобы внутри человека воцарилось царство Божие. И как Бог определил через такое простое внешнее помазание елеем совершать величайшее таинство для того, чтобы мы таинственно соединялись с Богом, таким же образом Он Сам определил, чтобы через такое внешнее начертание стиралась его Собственная печать и навеки бы мы разлучились с Ним. То есть мы видим,  что наша святая Церковь научает нас наносить на наше тело символ и знамение Честнаго Креста. С помощью этого внешнего нанесения образа только Честнаго Креста вы, как крепкой стеной, ограждаете себя от всякого зла и демонов обращаете в бегство. Это не просто  внешний символ, не имеющий никакого значения, но он оказывает духовное воздействие. (И этот важное событие, как определил Бог,  совершается  простым внешним образом, через внешнее помазание). Мы даже видим, что Бог повелевает пророку Моисею, чтобы он распростер свои руки так, чтобы изобразилось знамение Креста, и как только его тело изображало крест, враги были побеждаемы, в то же время когда он, ниспускал руки, израильтяне были побеждаемы. Согласно прп. Иоанну Дамаскину: «Видимые символы же являются и мысленными».

Давайте возвратимся к нашему вопросу.  Принятие же этого начертания, которое будет даваться людям, надо будет понимать в том смысле, что через него приемлется чужая власть. Поэтому, в то время как крещение и помазание совершается во имя Господа нашего Иисуса Христа, то это начертание связано с именем или числом имени антихриста. «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочи число зверя; ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть». (Апок. 13, 18) Мы видим, что это не просто какой-то внешний символ и начертание, или некое случайное число, но принятие волей (которое принимается) чужой власти антихриста и автоматическое отлучение нас навечно от единственного истинного нашего Господа. Итак, Бог никого не наказывает. Только наше волевое принятие  нашего наказания поставляет нас самих на служение и под власть дьявола. Это начертание кем-либо принимается при свободе выбора на первой стадии, в конкретный момент, когда  она законно постепенно входит  в нашу жизнь и на конечной стадии, поскольку по причине нашей безразличной позиции мы узрим и  достигнем того положения, что мы окажемся перед дилеммой: Святое Помазание именем Господа нашего Иисуса Христа, или начертание с числом имени зверя? И тогда всякий в конце концов подойдет к конечной стадии  согласно словам: «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне». (Лк. 16, 13). (Главным образом под мамоной понимается  то, что с помощью начертания всякий будет запечатлеваться всемирной экономической системой).

Из книги: «На закате свободы»(Στή Δύση Ἐλευθερίας) иеромонах Христодул, стр. 97, 98

Будьте очень внимательны к тем, кто заблуждались по этому вопросу и говорили, что 666 ничего не означает.

Они ведут Церковь к расколу:

митрополит Превезский Мелетий
митрополит Иерофей (Влахос), архим. Василий Гондикакос (бывший игумен Ивирона)
Саккос Стергиос, профессор

Сборник православных христиан «Σάββας ὁ Ἡγιασμένος» - Ἀθήνα

С нашей стороны мы добавим к этому списку вводящих верующих в заблуждение наших российских профессоров:

А. И. Осипова
М.С. Иванова
дьякона Андрея (Кураева)
архипископа Нижегородского Георгия.
http://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/74-электронная-идентификация-личности/2558-svyatogorskie-ottsy-o-karte-grazhdanina-elektronnyj-pasport-otkaz-ot-prinyatiya-karty-grazhdaninina-ili-kakogo-by-to-ni-bylo-inogo-podobnogo-vida-elektronnoe-udostoverenie-lichnosti-memorandum.html

0

2

Запечатление людей печатью через число 666
Символический смысл числа 666 вполне ясно описан в тексте Откровения Иоанна (Откр. 13, 18). Речь идет о числе «зверя»3 Апокалипсиса, то есть о человеке, который характеризуется как зверь. «Кто имеет ум, тот сочти число зверя; ибо имя это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть».4 (χξστ') Следует заметить в отношении этого числа, что оно равнозначно буквам греческого языка в слове «зверь» (θηρίον), пусть даже оно написано и на еврейском языке.
Евангелист Иоанн в этом месте описывает видение, которое было ему дано в откровении от Бога, касательно о явление в последние времена Антихриста на земле, и о его безжалостной войне против членов Церкви Христовой. Несомненно то, что это видение поставило его душу словно перед экраном, сообразно его вере и незменной преданности.. Это означает, что Евангелист не описывает, но просто с верою записывает то что он видел и то как он видел.5 Выражение «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя...» предоставляет некоторые характерные загадки, фразеология и языковой стиль и манера этого отрывка из Откровения схожа в целом с соотвествующими последними писалеями-книжниками Апокрифов позднего Иудаизма. Таким образом здесь используются слова и выражения, котоые являются филологичскими признаками религиозных книжников того времени.6 С помощью них Иоанн Богослов верно излагает факты его видения.
То, что представлено в отрывке Откровения 13, 1-7, то в них ясно говоритс о том, что число 666, характеризующее зверя Апокалипсиса, отождествляется с самим Антихристом, как это нам представляет в полном согласии традиция герменевтики Православной Церкви:
а) апостол Павел в своем втором ослании к Фессалоникийцам (2, 3-12) и
б) сам Иоанн Богослов в первом ()2, 18-22 и 4, 3) и во втором соборных посланиях (ст. 7)
В соотвествии с излагаемым в этих тестах, Антихрист явится на земле как реальное историческое лицо в последние времена существования мира, он будет узнан через число его личности 666 только после его явления, и только теми просвещенными христианами, которые будут и выносить суждения «мудростью Божией»7 и посредством «ума Христова», которым необходимо обладать (Апок. 13, 18 и 9 , Рим 11, 34, 1 Кор.2, 26). В более широком смысле видение Иоанна, в рамках которого он описывает образ и причину явления зверя, описывается в отрывке книги Откровения с 11, 15 по 13, 17. Эти текстологические рамки являются необходимым словием для понимания звероообразности Антихриста, его представителя, второго зверя в этом зачале (13, 11-17). Оба представлены как отвратительные и бесчеловечные личности на фоне свершающейся мировой истории, так их комментируют разные церковные писатели.8
Некоторые герменевты смотрят на число 666 как не только на криптографию имени, но и как на программу деятельнсти Антихриста.9 Эта точка зрения подвержается описанным в отрывке книги Откровения 19, 20 -20, 10. Хотя согласно порядку «гематрии», смысл 666 представлен в трехмерности. Это непосредственно выражается с помощью тройного повторения числа 6, которое символизирует средоточие во Антихристе зла, лукавства, заблуждения, обольщения, а через них отступление людей от Бога, в прошлом, гастоящем и в будущем.10 Они обозначают то, что личную деятельность, которую в будущем будет совершать после своего пришествия в последние времена Антихрист, он будет совершать при содествии его покровителя, сатаны, также как в прошлом, как в настоящем так и в будущем. Иными словами деятельность Антихриста будет развиваться при содествии сатаны, продначертавшего программу ниспровержения существующего в мире божественного порядка, и низведения к нулю спасения людей от зла, совершенное через искупительное дело Иисуса Христа и деятельность Его Церкви в мире.
Эта сатанинская программа деятельности Антихриста в качестве своей основы имеет число 6. Оно стоит перед числом 7 и и составляет половину от числа 12, и выражает посредством соотношения к ним средоточие, как было сказано выше, зла всех веков.11 Число 7 симвлизирует завершение дела по сотворению мира, благословение Божие, а также и радость общения чловека с Богом в Господни дни (т. е. в Воскресный день), и во время иных праздников. И вновь, число 12 символизирует эту полноту Церкви, то есть новый у Бога народ избранный. В отношении к этим обоим числам число 6 выражает отсутствие в мире всцелом всего того, что вражают по вере числа 7 и 12.
Все это значает то, что Антихрист, согласно предначертанной программе его деятельсности, се совершит через превосходство во зле и всеобщего растления совершенного до него антихристами, врагами Церкви. Впрочем это подтверждают и достаточно ясные соотвествующие предсказания Иисуса Христа (Мф. 100, 22, 24, 10-14. Мк. 13, 13. Лк. 21, 17). Согласно церковным писателям Антихрист желает чотбы мир был без гармонии, мира и порядка и на протяжении длительного времени в беспорядке, а жизнь же людей была бы лишена любви, добродетели и прогресса, исполнеенной всякого зла, ненависти, печали и разложени. Он также осуществляет волю его наставника, сатаны. Предпочтение им числа 666 выражает его полное намерение полностью разрушить все, что сотворил Сын Божий и Слово как доброе и прекрасное в течение шести дней и доказать, что это творение вовсе не было хорошим, как это представляет книга Бытие. Во время битвы Антихриста с Церковью он прежде всего постарается прельстить ее членов и привлечь к отступлению от нее. Для этого он прибегнет ко лжи, коварству, обльщени, насилию, терроризму и к совершению преступления. В сущности особенностью его тактики в отношении Церкви станет применение против нее различных политическим мер и принципов, даже применение государственной силы.
Покровитель Антихриста, сатана, организует процесс запечатлени людей с помощью числа 666 задолго до явления Антихриста в мире. Согласно выражению отрывка текста из Откровения 13, 16-17, это запечатление произойдел в согласии с представлениями той эпохи. То есть это запечатление печатью представляется так, что оно свершиться нанесением «начертания» (χαράγματος) на лоб или на правую руку, как то есть это делалось в т времена с рабами и скотиной, путем нанесения его раскаленным орудием (татуировка), во свидетельство о власти над ними их владельца.12 Согласно словоупотребелению и фразеологии современной эпохи число 666 могло бы охарактеризовано как особая «длинная волна» выступлений Антихриста, направленных на введение в заблуждение людей.13 В соответствии с духовным смыслом текстов Откровения 13, 16-18 нанесение, как бы то ни было, этого числа представляет и вполне очевидно Антихриста в качестве грядущего правителя всего мира.
Ипполит епископ Римский является первым, кто в целом представляет Антихриста в качестве антипода Иисусу Христу. Это означает, что во время Антихриста будет произведено подражание Христу до мельчайших деталей, через имитацию вочеловечения Иисуса Христа в перевернутости растления. Это произойдет между прочим и в большом количестве как некие чудеса (страшные и знаковые) посредством действия и силы сатаны.14 Как сообщает апостол Павел (2 Кор. 1, 12. Еф.1, 13. 4, 30. См. Откр. 7, 3-8), и Христос запечатлел печатью уверовавших в Него. Эту печать «даров» Святого Духа, дарованную посредством таинства Миропомазания, сатана, несомненно, желает уничтожить посредством наложения на христиан печати Антихриста 666.15
Верно то, что какое бы то ни было вынужденное запечатление печатью стремится внедриться и вести наблюдение за сознательными и преданными христианами, но она не способна привести к автоматическому отпадению христиан от их веры. Хотя утверждаеся и то, что греческий алвавит не обладает равнозначностью по отношению к цифре 6, и что для нее используются две буквы, которые являются в то же время начальными буквами слова «крест» (στάυρος). Также согласно мнению некоторых толкователей, Антихрист в своем выборе числа χξστ' (666) впал в сеть Христа, поскольку с помощью этих букв греческого алфавита он предстает через букву ξ, имеющую вид змея, с помощью которого сатана совершил свое первое явление в мире. Христос же сдавил его божественными силами сδоей богочеловеческой личности и Своей Крестной смертью, как это выражается через буквы Χ и ΣΤ. Как точно почеηкнуто брош.рами двух достоуважаемых писателей, пресвитером Василием Е. Волудаки и митрополитом Флоринским Августином, преданным в вере христианам нечего боться ни со стороны диавола, ни со стороны Антихриста, ни от запечатления печатью его или его начертанием. Во всяком случае существует ответственность по отношению к Богу и людям, по отношению ко всем тем, компетентным или нет людям, которые или же по причине безраличия, или беззаботности и нерадивости, или коварству, содействуют каким бы то ни было образом осуществлению заранее разработанному сатанинскому плану. Посему эти деяния, как и навязывание символа Антихриста, располагаются на противоположном краю по отношению к этому глубокому религиозному чутью большей части греческого народа и оскорбляют его достоинство и разум.
http://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/75-штриховой-код/1163-chislo-lichnosti-antikhrista-666.html

0

3

Паисий Святогорец
Отношение к электронным паспортам

(Перевод с греческого портала Афон)

Исторический контекст

Когда в Греции решено было ввести европейские паспорта, то Церковь высказалась против, но не вступала в борьбу с правительством. Все прекрасно понимали, что паспорт – это бумажка. На ней можно что угодно написать, а потом как угодно изменить. Бумажка всегда останется только бумажкой.

Когда же было решено сделать на паспортах магнитную полоску, то есть присвоить человеку номер, то и Церковь, и народ, и старцы Афона противостали этому со всей силой. Здесь речь уже шла о присвоении человеку кода, что само по себе являлось поруганием человеческого достоинства.

Вся страна вышла улицы. Такого никто не ождидал! И произошло чудо. Правительство испугалось такого массового выступления и отменило магнитную полоску в паспортах. Шенгенский паспорт был введен без магнитной полоски.

Существует несколько текстов Старца Паисия, раскрывающих его отношение к электронным паспортам. Одно из самый известных в 1997 году стало послание «Знамения времен, 666», оно издано к трехлетней годовщине со дня кончины афонского схимонаха Паисия(Эзнепидиса, 1924-1994). К сожалению, многие тексты, не внушают доверия. Старец был малограммотным, и тексты правили, можно так сказать, все, кому не лень.

Даже в переводе Жития Старца, сделанном иером Деромидонтом, мы видим непонятную свободу толкования текста. Например: Перевод о письме Старца: «Многие, прочитав его (послание), пересмотрели свои взгляды и согласились со Старцем…» Но в тексте нет «прочитав его послание», речь идет, о позиции старца. Правильно: «Многие люди пересмотрели свои точки зрения (анафеорисан тис апопсис) и согласились с позицией Старца».

Или перевод: «После введения кредитных карт…» является опять толкованием переводчика. В тексте нет слова «кредитных», наоборот, скорее всего речь шла о современных картах. Старец говорил не о настоящем моменте, а о будщем. Просто тогда слова старца не могли понять правильно, потому что люди не могли даже представить, что появятся карты личности.

Следует признать, что в любом случае обращает на себя внимание какая-то странная свобода толкования слов Старца Паисия по этому вопросу.

Поэтому мы обратились к первоисточнику – греческому тексту Жития Старца, сделали перевод с новогреческого. Здесь, конечно, не везде прямая речь Старца Паисия. В данном тексте повествование происходит от имени его биографа– иромонаха Исаака. Но зато это текст, которому безусловно можно доверять. - портал Афон.

http://apologet.spb.ru/images/st/2284/img_2284_20b88aa0588d89e2031b83aa2a25475b.jpg

Старец Паисий в отличие от других не сомневался, он говорил прямо (ксеккончины

Отец Паисий принимал участие в метаниях (симмеризон тон агониес) людей, помогал им найти ответы на мучившие их вопросы.

Главная тема, которая беспокоила особенно (преблематизе идиетера) верующих в то время, была как раз проблема новых удостоверений личности. Но ещё задолго до того, как эта проблема встала в Греции столь остро, Старец, когда это было уместно, говорил людям о знамениях времён и об антихристе.

Впоследствии, когда на продуктах и товарах широко распространился штрих-код с числом 666, когда Греческое правительство стало делать шаги к выдаче новых удостоверений личности, которые - как оказалось позже - должны были содержать на себе магнитную ленту, число 666 и изображение диавола, Старец стал говорить на эту тему больше и больше (периссотеро).

Тогда открыто говорить на эти темы было опасно - как из-за возможности ошибиться и впасть в прелесть, так и из-за различных противных влияний (антидраси). Духовники с прекрасным богословским образованием избегали ответов на вопросы об антихристе, числе 666 и новых удостоверениях личности и посылали людей узнать мнение Старца Паисия.

Первое время даже внутри Церкви возникло смущение, поскольку подавляющее большинство духовных лиц, за исключением нескольких светлых примеров, относилось к происходившему равнодушно, тогда как некоторые клирики и иерархи - к счастью, их было немного – заблуждались на этот счет, выражали по этому поводу “прельщённые точки зрения (планеменес апопсес)”.

Старец Паисий, в отличие от других, не сомневался, он говорил прямо (ксекафара). Он не только отвечал на многие вопросы верующих в личных беседах с ними, но и написал в 1987 году своё известное письмо «Знамения времён - 666». Это письмо с облегчением приняли многие верующие, они руководствуются им и по сей день.

Многие люди пересмотрели свои точки зрения (анафеорисан тис апопсис) и согласились с позицией Старца…  Предвидя, что его мнение по этому вопросу будет востребовано и в будущем, Старец написал  письмо Знамения времён собственной рукой и поставил под ним свою подпись, чтобы не дать никому возможности внести в него какие-то изменения. Свои взгляды по этому вопросу Старец Паисий не изменил до кончины
*******
Зверь 666

Мнение, высказанное и написанное Старцем на эту тему, было плодом его молитвы, духовной чуткости и внутреннего извещения. С одной стороны, он хотел, чтобы мы жили духовной жизнью. А с другой – чтобы мы были хорошо информированы о том, что происходит, и готовы пойти на жертвы.

С одной стороны, нам не следует быть равнодушными, с другой, - поддаваться панике и бессмысленной борьбе (агония). Мы должны отличаться духом исповедничества (пневма омологиас), который понадобится нам в соответствии с тем положением, которое занимает каждый из нас.

Молодых людей, которые спрашивали Старца, следует ли создавать семью в связи с тем, что могут произойти апокалиптические события, Старец побуждал создавать семьи и трудиться, он говорил:

“Создавайте семью, потому что и в годы гонений христиане поступали так же…”

«Наши годы (та хронья мас), - говорил Старец, - это трудные годы. Произойдет катастрофа. И пока она будет продолжаться, нам надо будет помучиться (талепорифуме), а может быть - и пойти на мученичество (мартирисуме). Только духовная жизнь позволит нам свести концы с концами (фа та вгали канис пера)…

Не отчаивайтесь... Я думаю, что эти трудные годы – благословение (евлогия), потому что они вынудят нас жить ближе (конда) ко Христу. Эти годы - настоящая возможность для большего подвига!  Настоящая война в наше время (о полемос) не будет войной, в которой используется оружие, это будет война духовная - с Антихристом. Он постарается «прелъстити, аще возможно, и избранныя…»

Всё происходящее будет контролироваться зверем (тырио – вообще-то здесь можно понять, как указание на апокалитического зверя - и вообще перевести как “чудовище” – Исихазм.ру) из Брюсселя. После введения карт (перевод иром. Деромидонта: «После введения кредитных карт…» является опять толкованием переводчика. В тексте нет слова «кредитных», наоборот, скорее всего речь шла о современных картах. Просто тогда слова старца не могли понять правильно, потому что не могли даже представить, что появятся карты личности) и новых удостоверений личности обманом (понира)  подведут и к печати (сфрагисма), будут наносить печать, станут вынуждать людей принять печать на руку или на лоб. 

Покупать, продавать, получать обслуживание (ексепиритизун) смогут только те, кто будет иметь печать. Верующие, отказавшиеся от печати, окажутся в страданиях (талепорифун).

Поэтому уже сейчас нам надо приучать себя жить просто (апла) и, по возможности, иметь для нужд своей семьи участок земли, несколько масличных деревьев или скотину. Тяжёлые времена продлятся три - три с половиной года. Бог не оставит людей без помощи».
Если бы нынешние христиане со своей логикой жили во времена мучений, то у нас в Церкви не было бы ни одного мученика.

Некоторые недумевали и, следуя логике  и здравому смыслу, сомневались: «А что такого? Ну, напечатают печать на лоб… А я осеню свой лоб знамением Креста», или «я получу новое удостоверение личности и нарисую на нём крестик», или «в душе я от Христа отрекаться не буду».

Старец, отвечал так:

«Если бы нынешние христиане со своей логикой жили во времена мучений, то у нас в Церкви не было бы ни одного мученика…

Первые христиане совершенно не руководствовались логикой, но верой (!), но непреклонно исповедовали Христа и горели (флегонтас) желанием мученичества.

Их пытались соблазнить высокими санами и званиями, им говорили:

"Ты только произнеси вслух, что ты не христианин, а в душе веруй в Бога; брось на жаровню немного ладана, а сам - сделай вид, что ты приносишь жертву богам (фисиаси), и после никогда уже не приноси никакой жертвы!

Ты только сейчас сделай вид, что ешь идоложертвенное мясо, а всю жизнь ешь чистое, неосквернённое мясо!

Ты не проповедуй Христа в этом месте, просто иди в другое  и там проповедуй, что хочешь!»

Так что же?! (омос) Никто никак и ничем не отрекался от Христа…

Наоборот, они с радостью бежали (трехондас) мученичеством показать свою любовь ко Христу. Они были разжигаемы Божественным рачением.



Церковь должна сказать правду

Старец сказал: “Церковь должна сказать правду… Она должна выразить протест в связи с происходящим и потребовать от государства, чтобы новые удостоверения личности, по меньшей мере, не были обязательными. Церковь обязана объяснить верующим, что сейчас происходит на самом деле

Это долг Церкви…

Она должна дать всем понять, что принятие нового удостоверения личности будет падением (птоси)».

http://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/74-электронная-идентификация-личности/2284-paisij-svyatogorets-otnoshenie-k-elektronnym-pasportam.html

+1

4

В связи с недавним представлением в Греческом Парламенте законопроекта "Об Электронном правительстве" и в результате чего последующего выпуска "Карты Гражданина", Священный Кинот Святой Горы  хотел бы подчеркнуть следующее:

"Карта Гражданина" идентифицирует личность гражданина и его преобразует в некое число системы электронного правительства. Более того, все граждане   включаются в компьютерную систему, которая контролирует и обрабатывает данные их личной жизни (экономической деятельности, здравоохранения, труда, социально-общественного поведения и т.д.), что в сущности упраздняет их личную свободу.

Поскольку эта система имеет возможность легко преобразовываться, то мы считаем, что она представляет собой реальную опасность для христиан, нарушает свободу их религиозной совести, лишая их возможности исповедовать свою веру свободно и проповедовать Евангелие Христово. Поскольку, конечно же,  власть над использованием этой системы передается неопределенного рода и непонятным держателям, как государственного так и частного характера, и им предоставляется возможность вносить или стирать данные в Карте, существует  вероятность и даже для неосознанного, безотчетного использования частью верующих антихристианских символов.

По всем этим вышеуказанным причинам Священный Кинот Святой Горы выражает свое серьезное беспокойство и обращает свою горячую просьбу к Греческому правительству не приступать к выпуску электронной “Карты Гражданина” и рекомендует христианам использовать обычные средства идентификации. Вынужденное внедрение такого рода Карты в нас найдет ее противников.
Мы как православные христиане не забыли, что "тот который был среди нас пребывает в мире”, и что Христос "победил мир”, но это не влечет за собой нашего согласия с вынужденными и несвободными действиями. От всей души мы молимся Госпоже Богородице, Защитнице и Хранительнице Святой Горы, чтобы Она подала богобоязненному народу нашего Отечества силу  претерпевать все тяготы жизни, даже при этом тяжелом стечении обстоятельств, которое мы переживаем.

На Собрании всех антипросопов и глав двадцати монастырей Святой Горы Афон.
©перевод “Православного Апологета” 2011г.

+1

5

В БЕЛОРУССИИ ДАЮТ ЦИФРОВОЕ АНТИХРИСТОВО ИМЯ С РОЖДЕНИЯ. Письмо в редакцию
В Белоруссии уже начали выдавать свидетельства о рождении с личным (идентификационным) номером. Если у взрослого человека его "номер" связан с днём рождения, то что означает данная нумерация. Откуда эти цифры и что они означают?
http://s8.uploads.ru/HmKfS.jpg

+1

6

Отказ от принятия Карты Гражданинина или какого бы то ни было иного подобного вида  электронного удостоверения личности

МЕМОРАНДУМ

ΑΡΝΗΣΗ ΠΑΡΑΛΑΒΗΣ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Ή ΟΙΑΣΔΗΠΟΤΕ ΠΑΡΕΜΦΕΡΟΥΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ*

ΥΠΟΜΝΗΜΑ

ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
Председателю Правительства и партии Сириза

г. Ципрасу Алексею

Председателю Парламента

г. Вуци Николаю

Председателю партии Новая Демократия

г. Мицотаки Кириаку

Председателю партии Хрисис Авги

г. Михалолиако Николаю

Председателю Демократического  Содружества

г. Геннимата Фотини

генеральному секретарю Коммунистической партии Греции

г. Куцуба Димитрию

Председателю партии Потами

г. Феодораки Ставросу

Председателю партии Независимых Эллинов

г. Каммено Панайотису

Председателю партии Единство Цетральных

г. Левенти Василию

и остальным господам депутатам Парламента

Кариес, Cвятая Гора Афон, 4/17-4-2016

Καρυές, Ἅγιον Ὄρος, 4/17-4-2016

Вопрос: Отказ от принятия Карты Гражданина или какого-то ни было иного подобного вида электронного удостоверения личности.

Ἄρνησις Παραλαβῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἤ οἱασδήποτε παρεμφεροῦς ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητος

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Досточтимый господин президент Правительства,

Досточтимые господа Депутаты,

С глубокой скорбью и большим удивлением мы восприняли сообщение  о готовности и поспешном предложении Правительства осуществить навязываемые извне инструкции темных центров по внедрению «Карты Гражданина». Для того чтобы ввести в заблуждение и обмануть  противодействие  подавляющего большинства греческого народа, параллельно продвигается проект  по так называемому Полицейскому Удостоверению личности с высоким уровнем безопасности. И все это делается под покровом  некой таинственности, неясности и распростанения проиворечивой информации в отношении их технических характеристик.

Мы все это рассматриваем как более чем Антихристовым делом, антигреческим, антинародным, антидемократическим (фашистским) и антиконституционным узакониванием всего этого нынешним Правительством, но прежде него, им была предана законность с целью духовного и телесного уничтожения нашего Православного Греческого народа.

К нашему удивлению  приобретает верх тот факт, что только за прошлый год по данному законопроект было дано 98% (!) отрицательных отзывов во время соответствующего голосования, что вынудило Правительство  отступить от дискуссии по закону о«Карте Гражданина»!

Наши убеждения о безоговорочном подчинении внешним инструкциям подтверждает, во-первых, то, что нынешний премьер-министр ЦИПРАС –  всего-лишь несколько лет назадoлго (2010). – высказал решительный протест,  выставляя соответствующие вопросы для удовлетворения некоторых доводов, стремясь провести референдум по вопросу о «Карте Гражданина» при тогдашнем Правительтва Г. Папандреу, а во-вторых, то, что  правящая партия представляя себя избирателям как Православную и патриотическую, по данному вопросу в буквальном смысле «проглотила язык».

Следуя боговдохновенному учению святого и богоносного нашего отца Паисия - наиболее любимого у нашего народа Святому, а не только  для всех греков, но для всего мира – мы заявляем, что благодать и помощь Христова по причине религиозной совести и личной свободы не дозволяет нам принимать «Карту Гражданина», и ни какого либо иного подобного рода электронного удостоверения личности.

Мы сообщаем, что вмести с нами притестуют не только наши монахи на Святой Горе (см. Неоднократные заявления Священного Кинота Святой Горы, которые мы прилагаем), и не только Священный Синод Элладской Церкви (см. соответствующее Окружное послание и иные заявления, которые мы прилагаем), а не только верующий греческий народ [уже более 100 000 подписали заявление в интернете (см orthros.eu) о том, что они не будут принимать "Карту Гражданина '], но подавляющее большинство из людей безразличных к вопросам веры или даже выдающих себя за атеистов, которые оказывают противодействие вопиющему нарушению их личной свободы (достаточно упомянуть об отрицательном голосовании во время недавнего референдума более чем 98%).

Следуя вышесказанному, кто из вас выступил во время голосования в пользу узаконения сего, тот вполне очевидно  был вынужден голосовать за политическое самоубийство.

Мы верим, что сострадание и долготерпение нашего  Всеблагого Бога, умоляемого самого милосердного Бога, умоляемого по молитвам Пресвятой Богородицы , смотрительницы нашего священного места – и наших Святых, не оставило нашей Православной Эллады, не взирая на наши грехи, и что оно в скором времени разметает расположенных к нашим врагам.

Для ваш большей и широкой осведомленности , кроме всего прочего, мы вам посылаем в приложении следующие материалы:

Старец Паисий из афонского «Антихрист - 666 - карты –тавтотиты-начертание».

Архим. Саранти Саранту, «Карта Гражданина: Письмо Блаженнейшему Архиепископу Афискому и всей Греции г. Иерониму»,

Архим. Афанасий Анастасиу, проигумен священной обители Большие Метеоры, «Отказ от Карты Гражданина как исповедание веры»,

Дим. Хиотакаку, доктор по информатики Университета в Манчестере «Карта Гражданина, Заключение для Правительства»,

Одно из Заявлений Священного Кинота Святой Горы,

Одно из Окружных посланий Священного Синода Элладской Церкви.

Мы ожидаем  от вас необходимых действий для низложения антихристовых планов,

Выражаем наше почтение

Монах Гавриил, Геронда Келии прп. Христодула (монастырю Кутлумуш) с собратиями

Иеромонах Гавриил, Капсала,

Арсений иеромонах, Геронда Келлии «Рождества Богородицы - Панагуда» (монастырь Кутлумуш)  с собратиями,

Евфимий иеромонах, Геронда Келлии  Воскресения Господня (монастырь Ставроникита), с собратиями.

Антоний монах, Геронда Келлии Успения Богоматери (монастырь Пантократор),

Никодам, монах, Геронда Келлии святого нектария (монастырь Ставроникита),

Никодим, монах, Геронда Келии святого Иоанна Богослова (Великая Лавра),

Арсений монах, Геронда священной каливы святого Герасима, скит святого Пантелеимона (м. Кутлумуш),

Симеон, монах, Геронда Келлии Панагия Казанская (м. Ставроникита),

©перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет» 2016г.

http://thriskeftika.blogspot.ru/2016/04 … st_14.html

http://apologet.spb.ru/ru/эсхатология-и-современность/74-электронная-идентификация-личности/2559-svyatogorskie-ottsy-o-karte-grazhdanina-elektronnyj-pasport-otkaz-ot-prinyatiya-karty-grazhdaninina-ili-kakogo-by-to-ni-bylo-inogo-podobnogo-vida-elektronnoe-udostoverenie-lichnosti-memorandum-2.html

+1

7


«Духовно-нравственная оценка проблем, связанных с электронной идентификацией личности, в свете учения Слова Божия и в контексте построения “цифровой” цивилизации»


Доклад на XXIV Международных Рождественских чтениях,

Москва, 27 января 2016 года, Общественная палата РФ
В документе «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятом Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 4 февраля 2013 года отмечается: «Проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, учетом и обработкой персональных данных, продолжают накапливаться и усложняться. Сегодня необходимо продолжить богословское, нравственное и гражданское осмысление этих проблем». Времени на это осмысление практически не осталось. Эти проблемы имеют значение духовное и непосредственно касаются спасения безсмертной души человеческой, что будет показано ниже.

Кто и с какой целью внедряет технологии электронной идентификации личности? Что является основой действия электронных идентификационных устройств и систем? Как может отразиться использование человеком этих устройств и технологий на его духовной жизни? К чему может привести применение этих технологий в конечном итоге? Эти и другие важнейшие вопросы остаются за пределами широкого церковного обсуждения.

В «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 26 июня 2008 года отмечается: «В современном мире права человека подчас нарушаются, а его достоинство попирается не только государственной властью, но и транснациональными структурами» (Часть V.2.) В документе твердо заявлено о необходимости «ревностно – не только на словах, но и на деле – заботиться о сохранении прав и достоинства человека», и определены главные направления правозащитной деятельности чад Церкви, в числе которых: «охрана личности от произвола лиц, облеченных властью; недопущение тотального контроля над человеческой личностью, над ее мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций» (Часть V.2.)

К величайшему сожалению, по сей день проблемы, связанные с внедрением технологий электронной идентификации личности и электронных устройств автоматической идентификации[1] граждан рассматриваются «сами по себе», в отрыве от существа и смысла богоборческих глобальных проектов, которые их породили. Такой подход приводит к ложным выводам, что может привести к самым непоправимым духовным последствиям, при которых невозможно что-либо исправить.

Правильную духовную оценку процессам глобализации, внедрению новых систем идентификации граждан и так называемых электронных «документов» можно дать только в свете учения Слова Божия и в контексте построения «нового мирового порядка» – глобальной (транснациональной) системы тотального контроля и жесткого управления каждым человеком и обществом в целом, а также сопутствующих этому строительству явлений нравственного разложения человечества.

Поэтому, прежде всего, необходимо констатировать, что тотальное внедрение новейших технологий электронной идентификации личности – это всемирный процесс, являющийся основой построения новой «электронной» или «цифровой» цивилизации – единого наднационального глобального информационного сетевого общества или глобальной Сети. Этот проект реализуется на основании ряда международных соглашений, заключенных на самом высоком политическом уровне.   

Несомненно, что идея построения всемирного «электронного Вавилона», объединяющего все народы вне Христа – это бунт против Творца, восстание на Промысл Божий о мире и человеке, то есть, замысел богоборческий, а посему – греховный! В чем будет искать общность это неестественное объединение людей? Только во грехе под руководством врага спасения! Иначе и быть не может: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12, 30), – таково обетование Самого Господа нашего Иисуса Христа. Цифровая идентификация личности – это главный инструмент построения богоборческого «нового мирового порядка», в котором уничтожаются суверенные государства, а человек уподобляется вещи, товару – становится «биообъектом». Все начинается с присвоения человеку идентификационного номера или личного кода.

Как только человек начинает отзываться на него и предъявлять его системе, номер становится его новым именем. Иначе говоря, у людей, которые соглашаются на принятие и использование цифрового идентификатора в повседневной жизни, появляется второе имя (антиимя) в виде числа, используемое при взаимодействии с властными и коммерческими структурами. Оно становится главным, определяющим физическое существование человека в информационном обществе. 

Может ли человек, а тем более христианин, иметь два имени, которые он поочередно использует в различных случаях жизни?

Кто-то говорит, что имя, данное Богом, никто не может отнять. Абсолютно верно. Только в данном случае речь-то идет совсем о другом – о том, что сам человек добровольно принимает новое цифровое имя, иначе, имя в виде числа. Для чего? Для того, чтобы комфортно жить в обществе потребления, чтобы иметь возможность «покупать и продавать» (ср. Откр. 13, 16–17)! Так он становится подданным «электронного государства». Вступает в число обезличенных «электронных гражданин» и входит в систему «нового мирового порядка» антихриста. Он по собственной воле позволяет превратить себя в пронумерованный «биообъект».

Кто-то говорит, что в Таинстве Причащения он называет свое христианское имя, а не номер. Но получается, что в отношениях с Богом и людьми человек использует словесное имя, а в отношениях с маммоной – числовое! «Никто не может служить двум господам... не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6, 24), – так говорит Сам Спаситель! «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1Кор. 10, 21), — назидает нас святой апостол Павел. 

Очень печально слышать, когда люди, не желающие видеть духовной опасности в принятии и использовании идентификационных номеров, пытаются всячески оправдать себя: «Да когда еще все это будет!? Не пугайте нас концом света! Мы ведь имеем имя, как и прежде, оно есть в документах, мы называем друг друга по имени, и в храме мы – “имярек”; никто не обращается к нам: “Уважаемый № такой-то!”» Так уж устроен человек: ему свойственно всегда оправдывать себя. Невольно вспоминаются здесь слова Господа: «Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр. 3, 1).

Сама природа имени заключается в том, что именем человека называют и на имя он отзывается. В формируемой ныне всемирной системе тотального контроля и жесткого управления человека называют именно по номеру и именно на номер он должен отзываться во всех случаях жизни, добровольно сообщая его системе. Таким образом, в глобальном информационном обществе идентификатор становится фактическим и главным именем «электронного гражданина», а правильнее, именем обезличенного «биообъекта» или «узла» глобальной Сети.

Как при монашеском постриге инок, принимая новое христианское имя, вступает в сообщество граждан не от мира сего, так человек, принимая вместо имени человеческого идентификатор личности, вступает в новое «цифровое» сообщество обезличенных «электронных граждан».

«Электронный гражданин» сможет общаться с «электронным правительством» только через свое цифровое антиимя – идентификационный номер или личный код. Ради земного благополучия человек сознательно или бессознательно соглашается перейти в новое качество – превратить себя в пронумерованную вещь, приравнять себя к товару.

Идентификатор или личный код гражданина – это не внешний знак, в чем пытаются убедить верующих некоторые богословы и священнослужители, это даже не концлагерный номер, который имел временное и локальное значение. Лагерный номер присваивали человеку насильно и только на время заключения. Действовал этот номер только на территории того лагеря, где он был присвоен. После освобождения человек срывал лоскут с этим номером с арестантского бушлата, выбрасывал его и забывал о нем навсегда. У кого номер был нанесен в виде татуировки, он, действительно, оставался на теле как чисто внешний знак, нанесенный на тело насильственным путем против воли человека.

Такие факты имели место и в истории древнего христианства, когда богохульные начертания гонители насильно наносили на чело подвижникам, однако это не мешало последним не только спасаться, но и достигать высот христианского совершенства (преподобный Феодор Начертанный, Константинопольский исповедник и брат его Феофан исповедник, епископ Никейский, творец канонов).

Абсолютно иное, в первую очередь, духовное значение имеет факт, когда человек, обладая свободой выбора, по своей собственной воле принимает и использует идентификатор для получения материальных благ и так называемых услуг. Дает добровольное «согласие» на включение его в «новую идентификационную систему» для того, чтобы иметь возможность «покупать и продавать». Тем самым лишает себя богоданной свободы и отдает себя в рабство. Добровольно! В этом коренное отличие идентификатора от того знака, который можно назвать чисто внешним.   

Итак, идентификатор – это не внешний знак, а новое числовое имя человека как «биообъекта» в информационном обществе, являющееся средством обезличивания и автоматической идентификации, позволяющее осуществлять тотальный контроль за человеком – отслеживать его перемещения и действия, ограничивать его богоданную свободу с целью превращения человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Фактически идентификатор имеет свойства апокалиптического «начертания – имени зверя или числа имени его» (см. Откр. 13, 16-17), ибо уже присваивается детям с момента рождения и непосредственно связан с человеческой личностью.   

Но что значит дать человеку новое имя? Вот что пишет святитель Иоанн Златоуст: «“Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику...” (Деян. 9, 1). А в посланиях называется он Павлом: для чего же Святый Дух переменил ему имя? Как господин, купив раба, и желая показать ему свою власть над ним, переменяет ему имя, так и Святый Дух сделал тогда. Он взял Павла в плен, и этот недавно еще гонитель, поступил под власть Святаго Духа, Который поэтому переменил ему имя, чтобы он из этого узнал новую власть над собою».

Таким образом, принятие нового имени означает не только признание власти нового хозяина, но и переподчинение иному духу. А это может иметь для человека самые печальные последствия.

Жизнедеятельность человека становится абсолютно прозрачной. Это дает возможность манипулировать выбором людей и их сознанием. Вся собранная информация будет не только храниться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих решений (воздействий) в отношении конкретного «биообъекта». В этом и заключается суть автоматической идентификации человека по его цифровому имени. Каждый шаг «электронного гражданина» будет проверяться, служить тестом на лояльность к системе, на согласие с распространенными в ней мировоззренческими и идеологическими установками. В «электронной цивилизации» практически невозможной станет борьба за сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей! Противоречащие Закону Божию «правила системного поведения», ювенальные и гендерные технологии, в ней будут основой политического устройства.

Обезличивание – вопрос, касающийся замены христианского имени на цифровой или буквенно-цифровой код, прежде всего, имеет религиозное значение и непосредственно касается спасения души. Это ключевой момент в трансформации традиционного человеческого общества в глобальное «цифровое»  общество, основа основ построения и функционирования античеловеческой глобальной Сети, которая станет антицерковью во всемирном масштабе. Участие православных христиан в этом процессе абсолютно недопустимо. Здесь я напомню слова из доклада митрополита Одесского м Измаильского на VIII Всемирном Русском Народном Соборе: «Нынешний процесс глобализации, несомненно, приведет к воцарению антихриста и кончине мира... Этот процесс является реализацией “тайны беззакония”, о которой говорил святой апостол Павел во Втором послании к Фессалоникийцам».

Здесь необходимо отметить, что существуют принципиальные различия между развитием научно-технического прогресса и глобализацией власти – глобальным сосредоточением власти в руках так называемой «мировой элиты». Последнее является сущностью идеологии мондиализма, которая использует планетарное внедрение информационно-финансовых технологий как инструмент для достижения мирового господства антихристианскими, оккультными силами, готовящими приход антихриста. Глобализация власти и прогресс – два совершенно самостоятельных явления, между которыми нет никакой взаимосвязи. Противники построения технотронной тирании выступают против использования высоких информационных технологий во зло – в целях порабощения людей.

Рассуждения об органической взаимосвязи достижений современных информационных технологий с апостасийными глобальными проектами не более чем пропагандистский трюк идеологов глобализма. Причем эти преступные проекты как раз-то направлены против истинного прогресса, против духовного развития и совершенствования человечества во Христе. В конечном итоге реализация этих богоборческих планов приведет к уничтожению всякого прогресса и построению невиданного в истории человечества рабовладельческого общества.

Впервые в истории «творцы» «нового мирового порядка» антихриста активно ратуют за внедрение вживляемых в тело и мозг человека идентификационных микро- и наноэлектронных устройств и нанесение на тело идентификационных меток, превращающих высшее творение Создателя в управляемого биоробота или киборга, которого, «в случае необходимости», можно легко уничтожить.

Присвоение человеку цифрового идентификатора личности на бумаге должно закончиться нанесением этого идентификатора на его физическое тело. Таков технологический принцип автоматической идентификации – идентификационный номер в машинно-читаемом виде  должен быть нанесен на объект управления и стать его неотъемлемой частью. Конечно, здесь все зависит от свободной воли человека...

Тем не менее, электронной системе недостаточно традиционных документов, удостоверяющих личность. Ей необходимо, чтобы электронное имя-идентификатор стало неотделимым от физического тела «электронного гражданина» – только тогда она будет уверена на 100%, что человек, вступивший с ней в контакт, именно тот электронный гражданин, за которого себя выдает.

Для начала предлагают использовать электронные идентификационные устройства с биометрическими микрочипами типа УЭК или «электронных паспортов». Но дороговизна таких способов идентификации, ненадежность и неудобство использования, «возможность краж и потерь», будут вынуждать перейти к «более простым» средствам. Для этих целей и существуют так называемые «человеческие штрих-коды» – идентификационные микрочипы, вживляемые в тело человека, а также другие метки, видимые и невидимые, наносимые на тело, которые становятся частью человеческой природы. Все эти носители личного кода гражданина могут использоваться для идентификации его личности и осуществления операций купли-продажи.

В ЕС и в России официально опубликованы концептуальные документы, в которых даны рекомендации и указаны конкретные сроки по внедрению имплантируемых электронных идентификационных устройств в повседневную жизнь людей в качестве нового способа существования человека в едином глобальном информационном обществе или в «совершенно новой цивилизации».

Это – Заключение №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях «Этические аспекты имплантации средств информационно-коммуникационных технологий в человеческое тело», представленном в 2005 году Комиссии Евросоюза и «Стратегия развития электронной промышленности России на период до 2025 года», приятая согласно Приказу Минпромэнерго РФ от 7 августа 2007 года №311. В этих документах конкретно заявлено о необходимости вживления идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело и мозг человека.

Буквально несколько месяцев назад появился еще один проект российского происхождения «Предложения по формированию долгосрочной программы развития российской части информационно-коммуникационной сети “Интернет” и связанных с ней отраслей экономики». Проектный период – до 2025 года, разработанный Институтом развития интернета (ИРИ).

Опубликованный документ требует пристального, серьезного изучения. Приведем только один штрих, касающийся главной тенденции «Предложений...» – из раздела «6.2.5 Общие институты государства и общества»: «В частной жизни главным феноменом будет абсолютная связность всегда и везде, 24-7-365 (24 часа в сутки, 7 дней в неделю, 365 дней в году – авт.) с использованием носимых устройств. Будет бурно развиваться биологическая конвергенция[2]: чипирование[3] животных и людей, нейроинтерфейсы[4], умные протезы, киберорганы[5]. В жизнь людей войдут умная одежда, умный дом; домашние 3D-принтеры, печатающие вещи, устройства, еду; носимые и вживляемые медицинские приборы, дистанционный контроль параметров здоровья, дистанционные диагнозы, контроль приема и введение лекарств, единый ИКТ-идентификатор гражданина, безналичные дистанционные транзакции с любыми магазинами, турникетами, кассами, транспортом, госуслугами и прочее».

Человеческую сущность предлагают подвергнуть изменениям с помощью применения новейших технологий. Не есть ли это бунт против Творца? Не есть ли это покушение на богоданную свободу и уникальность каждой личности? Несомненно! Посредством кибернетики, микроэлектроники и нанотехнологий человека хотят превратить в управляемое по заданному алгоритму существо.

Избавившись от каких-либо религиозно-нравственных установок, деятели из Института развития интернета предлагают создать новую, «улучшенную» через внедрение в тело и мозг человека электронных идентификационных устройств и использования электронных «киберпротезов», человеческую расу, отличную от той, которую создал Господь Бог. Они хотят превратить творение, образ Божий в киборга, присваивая себе право решать: что есть для человека благо, а что нет – что есть добро, а что есть зло.

«Новый Завет всюду именует христианина храмом, домом, сосудом, – пишет святитель Игнатий Брянчанинов, – цель этого храма, с которою создал его Создатель, цель этого сосуда, с которою устроил его Великий Художник, в том, чтобы он был жилищем Бога, вместилищем даров Святаго Духа». Поэтому святой апостол Павел говорит: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Вживление идентификационных микрочипов в тело человека есть не что иное, как вторжение в храм, предназначенный для обитания Святаго Духа Божия.

Отношение Русской Православной  Церкви к экспериментам с природой человека было выражено еще в Основах Социальной концепции, принятой в 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе: «Попытки людей поставить себя на место Бога, по-своему произволу изменяя и “улучшая” Его творение, могут принести человечеству новые тяготы и страдания. Развитие биомедицинских технологий значительно опережает осмысление возможных духовно-нравственных и социальных последствий их безконтрольного применения, что не может не вызвать у Церкви глубокой пастырской озабоченности. Формулируя свое отношение к широко обсуждаемым в современном мире проблемам биоэтики, в первую очередь к тем из них, которые связаны с непосредственным воздействием на человека, Церковь исходит из основанных на Божественном Откровении представлений о жизни как безценном даре Божием, о неотъемлемой свободе и богоподобном достоинстве человеческой личности, призванной “к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе” (Флп. 3, 14), к достижению совершенства Небесного Отца (Мф. 5, 48) и к обожению, то есть причастию Божественного естества (2 Пет. 1, 4)». О какой свободе и Богоподобном достоинстве, о каком Небесном совершенстве и обожении можно говорить в обществе киборгов!?

Предстоятель Русской Православной Церкви, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, выступая 2 октября 2007 года в Парламентской ассамблее Совета Европы, где его принимали по протоколу главы государства, заявил: «Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком – не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов... Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе и в публичной сфере».

На Освященном Архиерейском Соборе 2008 года были приняты «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». В этом важнейшем документе четко заявлено: «Частная жизнь, мировоззрение и воля людей не должны быть предметом тотального контроля. Для общества опасны манипуляции выбором людей и их сознанием со стороны властных структур, политических сил, экономических и информационных элит. Недопустимы также сбор, концентрация и использование информации о любых сторонах жизни людей без их согласия... Методы сбора и обработки информации о людях не должны принижать человеческое достоинство, ограничивать свободу и превращать человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. Еще более опасным для свободы человека станет внедрение технических средств, постоянно сопровождающих человека или неотделимых от его тела, если их можно будет использовать для контроля над личностью и управления ею».

Святейший Патриарх Кирилл, еще будучи митрополитом Смоленским и Калининградским, в своем докладе на международной конференции «Развитие биотехнологий: вызовы христианской этике» в марте 2006 года в Москве четко обозначил позицию Русской Православной Церкви: «Бог не без причины создал человека таким, а не иным. Но когда сам человек при помощи изобретенных им технологий, посредством всяческих имплантантов, вживлений и замещения естественного на искусственное подменяет самую свою природу, в которой он рожден, возникает один неприятный вопрос. Будет ли эта новая природа человека обладать той же непреходящей ценностью, восходящей к образу Божию, что и его прежнее естество? Будут ли эти полулюди-полуроботы, напичканные электроникой, обладать божественным достоинством или это будут уже иные существа? Ведь их с легкостью можно будет уничтожать и воссоздавать, модернизировать, ухудшать, разбирать на запчасти и собирать из них аналоги, превращать в объект множества новых манипуляций...

Мы настаиваем на том, чтобы в России не внедрялись никакие идентификаторы, которые были бы неотъемлемы от человеческой природы, которые были бы “встроены” в него, навсегда привнесены извне в его естество. Кроме того, формирующаяся система учета, по нашему мнению, должна предусмотреть альтернативу использованию вообще любых электронных идентификаторов для тех лиц, которые считают, что подобного рода подконтрольность унижает их человеческое достоинство. Мы считаем, пусть в отношении этих лиц будет иметь место какой-то иной, традиционный учет и контроль, но человек имеет право сказать “нет” электронной идентификации своей личности».

Приведенные слова дают основания полагать, что Русская Православная Церковь даст отрицательное суждение по поводу «проектов» ИРИ, противоречащих Промыслу Божию о мире и человеке, имеющих явно богоборческий характер.

Очень жаль, в официальных документах Церкви духовная составляющая всемирного процесса электронной идентификации граждан и превращения человека в киборга пока остается «за кадром» – это его богоборческая, греховная сущность, а отсюда и греховность соучастия человека в этом процессе противления святой Божией воле. Налицо явная угроза спасению безсмертной души для блаженной вечности.

В духовном плане принятие идентификатора означает выбор человека между добром и злом, между свободой во Христе и его полным подчинением информационно-управляющей системе и ее хозяевам, а со временем и ее единоличному «хозяину» – антихристу. При этом явного и сознательного отречения от Христа никто не потребует! Само вхождение в систему «нового мирового порядка» антихриста и принятие ее атрибутов, имеющих свойства «начертания – имени зверя, или числа имени его» будет являться свидетельством поклонения антихристу и отречения от Христа. Об этом ясно говорит Слово Божие.

В своем докладе на Круглом столе в Верховной Раде Украины 4 июня 2013 года митрополит Почаевский Владимир подчеркнул: «Внедрение этой пагубной системы является преступлением перед Богом и человечеством. Считаем своим долгом предупредить всех, что это приведет к лишению государства своего суверенитета, а человек в этой жизни лишится личной свободы и станет объектом тотального контроля, а в будущей лишится Вечного Блаженства.

Господь говорит через Священное Писание: “Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его”(Откр.14:9-11)»

Думается, что не только православные верующие, но и все здравомыслящие люди планеты должны отказаться от соучастия в «тайне беззакония» и откликнуться на призыв из выступления митрополита Одесского и Измаильского Агафангела на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2004 года: «Нам необходимо осудить глобализацию как антихристианское явление, ведущее к созданию во всем мире единого царства антихриста, осудить цифровое кодирование людей, как основу глобализации, осудить внедрение биометрических документов и вживление микрочипов в человеческое тело, как покушение на богоданную свободу человеческой личности». Человек должен оставаться человеком.

В.П. Филимонов, русский писатель-агиограф и публицист,

академик Православного богословского отделения Петровской академии

наук и искусств, эксперт в области кибернетики и систем управления

[1] Автоматическая идентификация – сбор, обработка и использование информации о человеке независимо от самого человека (помимо его воли, желания, даже его понимания и осознания того, что о нем собирается информация) с целью насильственного управления человеком

[2] Конвергенция – это появление у неродственных организмов сходных признаков, возникающих в результате приспособления этих организмов к сходным условиям существования.

[3] Чипирование – вживление в тело и мозг человека идентификационных микро- и наноэлектронных устройств, превращающих высшее творение Создателя в управляемого биоробота или киборга, которого, «в случае необходимости», можно легко уничтожить. Идеальное средство для построения системы тотального контроля.

[4] Нейроинтерфейс – система, созданная для обмена информацией между мозгом и электронным устройством, например компьютером.

[5] Киберорганы – механические и электронные заменители естественных человеческих органов, применяемые с целью «улучшения природы и способностей» человека

+2

8

Каждый гражданин РФ получит свой уникальный неизменяемый номер – это предусматривает проект концепции создания и ведения единого федерального информационного ресурса, содержащего сведения о населении страны.

В январе этого года президент Владимир Путин своим указом поручил правительству в целях совершенствования порядка исчисления и уплаты страховых взносов в государственные внебюджетные фонды внести в Госдуму законы, предусматривающие формирование и ведению единого федерального информационного ресурса, содержащего сведения о населении РФ.

Во вторник проект концепции обсуждался на заседании правительственной комиссии по использованию информационных технологий для улучшения качества жизни и условий ведения предпринимательской деятельности. По итогам заседания глава Минкомсвязи Николай Никифоров сообщил, что премьер-министр Дмитрий Медведев поручил в сентябре-октябре завершить разработку концепции, а в ноябре – подготовить федеральный закон. “Сегодня мы в целом одобрили подходы, и планируем детализировать их на уровне конкретных нормативных актов, в том числе на уровне федерального закона”, – сообщил он.

Содержание реестра

Проект концепции, с текстом которой ознакомился “Интерфакс”, подготовил Минфин. Предполагается, что реестр будет содержать базовые сведения о населении России, через него будет вестись персонифицированный учет отдельных сведений о гражданах, формироваться актуальные данные, которые используют органы власти для обеспечения прав граждан и выполнения своих функций и оказания услуг. Минфин ссылается на успешный зарубежный опыт функционирования единых реестров: в некоторых странах благодаря наличию такой системы даже отпала необходимость в проведении переписи населения.

В реестре будут содержаться сведения о гражданах РФ, иностранных гражданах и лицах без гражданства, постоянно проживающих на территории России, а также о российских гражданах, постоянно проживающих за рубежом.

В реестр будут включены персональные данные граждан (настоящая и предыдущая фамилия, имя и отчество, дата и место рождения, место жительства, место пребывания, гражданство, об умерших – дата и место смерти, место захоронения). Помимо этого в него будут вноситься дополнительные персональные данные, в частности, сведения об образовании и обучении, отношение к воинской обязанности, дееспособность, сведения о судимости, для иммигрантов – страна прибытия, а также персональные данные родственников (фамилия, имя, отчество родителей, супругов, детей, дата и место их рождения). Также в реестре будет содержаться информация о документах граждан (номера свидетельства о рождении, виды, номера и другие сведения о документах, удостоверяющих личность, удостоверяющих право на определенные виды деятельности), данные о постановке гражданина на учет в налоговых органах, на учет по месту жительства, сведения о регистрации в системе обязательного пенсионного, медицинского, социального страхования; сведения о постановке на учет в органах занятости и на учет в качестве нуждающегося в соцзащите.

Не будет вноситься в реестр информация о расовом или этническом происхождении, политических, религиозных убеждениях, принадлежности к профсоюзным объединениям и обществам, состоянии здоровья.

Сведения о каждом физлице будут формировать запись, которой будет присваиваться уникальный неизменяемый номер. Это 12-разрядный код, в котором учитывается год, месяц и день формирования записи, ее порядковый номер в реестре и контрольное число.

Записи реестра не могут уничтожаться или изыматься, при их изменении ранее внесенные записи также сохраняются.

В реестр могут вноситься только сведения, которые уже содержатся в других государственных и муниципальных информсистемах. Внесение сведений, которые раньше не были учтены, “напрямую” в единый реестр не должно предусматриваться, полагают разработчики концепции.

Основу реестра будут составлять сведения Единого государственного реестра записей актов гражданского состояния и сведения, содержащиеся в информационных системах министерства внутренних дел РФ, в части иностранных граждан и лиц без гражданства. Остальные сведения будут поступать в реестр из других специализированных информсистем.

Доступ и формирование реестра

К информации в реестре будут иметь доступ все совершеннолетние граждане в той части сведений, которая касается непосредственно их самих и их несовершеннолетних детей. Органы власти будут иметь доступ к информации, необходимой им для выполнения государственных и муниципальных функций.

Граждане будут иметь доступ к сведениям реестра через Единый портал государственных и муниципальных услуг. Органы власти смогут получать персонифицированные сведения из него только через регламентный обмен информацией или по запросу. Доступ органов власти к реестру через информационную систему его ведения будет предоставляться только к обезличенным сведениям после процедуры регистрации, идентификации и аутентификации.

Минфин будет руководить формированием и ведением ресурса с точки зрения методологии и координировать действия других органов власти по формированию и ведению реестра. Федеральная налоговая служба будет создавать и развивать информационную систему ведения реестра, в том числе информационно-технологическую инфраструктуру, а также будет оператором информационной системы ведения реестра.

Минкомсвязи будет проводить экспертную оценку документов по информатизации, формируемых при создании системы ведения реестра и обеспечивать подключение системы к инфраструктуре.

Этапы создания

Концепцию создания реестра предлагается реализовать в три этапа. На первом этапе, в 2016-2018 годах, планируется разработка законодательных и нормативных правовых актов, регламентирующих формирование и ведение реестра, а также проектирование информационной системы ведения реестра. На втором этапе, в 2019-2020 годах, будет создана информационная система ведения реестра, проведено первоначальное наполнение ресурса и организовано взаимодействия этой системы с системой ведения реестра записей актов гражданского состояния и другими специализированными государственными информсистемами.

На третьем этапе, в 2021-2024 годах, предусматривается дальнейшее развитие системы ведения реестра.

С точки зрения технического обеспечения на первом этапе будет создана отказоустойчивая информационно-технологическая инфраструктура, на втором этапе – катастрофоустойчивая информационно-технологическая инфраструктура, в это же время система ведения реестра будет подключена к инфраструктуре, которая обеспечивает ее взаимодействие с другими информсистемами.

Источник:  http://www.interfax.ru/russia/520640

+1

9

В.П. Филимонов: «Имя зверя» и вечная участь человека. Замечания к обзору «Личный номер – удобство или печать Антихриста?»
29 июля 2016 года на Русской народной линии появился обзор мнений представителей различных религий в связи с планами построения в РФ единого информационного ресурса, содержащего все сведения о населении страны: «Личный номер – удобство или печать Антихриста?». Несколько ранее подобный материал под названием «Религиозные деятели не видят опасности в электронных персональных номерах» разместило агентство РИА Новости.

Эти публикации еще раз подтверждают практически полную неосведомленность подавляющего большинства граждан России, в том числе и православных священнослужителей, в вопросах, касающихся электронной идентификации личности. В лучшем случае – это поверхностные знания, не позволяющие дать объективную оценку происходящим в мире процессам.

Каждое происходящее в мире явление мы должны рассматривать с духовной стороны. Богоугодное ли это дело? Способствует ли оно делу спасения души или нет?

Прежде всего, необходимо внести в обсуждаемые вопросы терминологическую ясность. Многие священнослужители, богословы и журналисты по сей день используют в своих статьях словосочетания «печать антихриста» и «печать зверя», несмотря на то, что это абсолютно отвлеченные – абстрактные понятия. Абстракция (лат. abstractio) – неясное, туманное выражение мысли.

Кто сможет дать точное определение понятию «печать антихриста»?

В Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова такого термина нет. А вот  «начертание – имя зверя, или число имени его» (Откр.13, 17) – понятие абсолютно конкретное, функции и свойства которого четко описал Тайнозритель. Это атрибут, который предлагается принять «всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» (Откр. 13, 16), иначе «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание » (Откр. 13, 17). Все сказано четко и конкретно.

Святой апостол Иоанн Богослов использует именно понятие «начертание» (греч. – caragma), которое употребляется в Откровении 8 раз (Откр. 13, 16-17; 14, 9; 14, 11; 15, 2; 16, 2; 19, 20; 20, 4), причем это понятие несет в себе сугубо отрицательный смысл. Принятие «начертания» непосредственно связано с поклонением «зверю» и вечными мучениями принявших «начертание» (Откр. 14, 9-11; 16, 2; 19, 20).

Но будут «и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его» (Откр. 15, 2).

Теперь по порядку. В документе «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятом Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 4 февраля 2013 года отмечается: «Проблемы, связанные с электронной идентификацией личности, учетом и обработкой персональных данных, продолжают накапливаться и усложняться. Сегодня необходимо продолжить богословское, нравственное и гражданское осмысление этих проблем».

Времени на это осмысление практически не осталось. Эти проблемы имеют значение духовное и непосредственно касаются спасения безсмертной души человеческой, что будет показано ниже.

Кто и с какой целью внедряет технологии электронной идентификации личности? Что является основой действия электронных идентификационных устройств и систем? Как может отразиться использование человеком этих устройств и технологий на его духовной жизни? К чему может привести применение этих технологий в конечном итоге?

Эти и другие важнейшие вопросы остаются за пределами широкого церковного обсуждения.

К величайшему сожалению, по сей день проблемы, связанные с внедрением технологий электронной идентификации личности и электронных устройств автоматической идентификации  граждан рассматриваются «сами по себе», в отрыве от существа и смысла богоборческих глобальных проектов, которые их породили. Такой подход приводит к ложным выводам, что, в свою очередь, может привести к самым непоправимым духовным последствиям, при которых невозможно что-либо исправить.

«Во все времена так было. И перепись кесаря Августа, которая упоминается в Евангелии, тоже была с целью упорядочения налоговых сборов, а не из праздного интереса, чтобы знать, сколько населения в империи. Так и сейчас при развитии электронных технологий логично стремление все унифицировать и свести к единой базе, а назначить каждому номер вообще удобно» – говорят некоторые священнослужители.

На самом же деле такого в истории человечества никогда не было!

Имеются абсолютно достоверные факты и официальные документы, показывающие, что глобальные программы, связанные с электронной идентификацией личности, внедряют извечные враги России и Православия с целью установления на планете Земля всемирной антихристианской тирании.

Поэтому, прежде всего, необходимо констатировать, что тотальное внедрение новейших технологий электронной идентификации личности – это всемирный процесс, являющийся основой построения новой «цифровой» цивилизации – единого наднационального глобального информационного сетевого общества или глобальной Сети. В этом заключается ключевой момент рассматриваемой проблемы. Этот неоспоримый факт подтверждает заявление, сделанное премьер-министром РФ Дмитрием Медведевым на пленарном заседании форума «Открытые инновации» 30 октября 2013 года в Москве: «Мы находимся на рубеже совершенно новой цивилизации». О многом заставляет задуматься это откровение столь высокопоставленного чиновника.

Что можно сказать об этой «совершенно новой цивилизации»? Какие социально-экономические отношения, юридические нормы и идеология будут в ней господствовать? Совместима ли эта идеология с духовно-нравственными ценностями христианства? Не несет ли духовную опасность соучастие христиан в построении «совершенно новой цивилизации»?

Правильную духовную оценку процессам глобализации, внедрению новых систем идентификации граждан и так называемых электронных «документов» можно дать только в свете учения Слова Божия и в контексте построения «нового мирового порядка» – глобальной (транснациональной) системы тотального контроля и жесткого управления каждым человеком и обществом в целом, а также сопутствующих этому строительству явлений нравственного разложения человечества.

Кратко описывая историю возникновения и развития «совершенно новой цивилизации», нельзя не вспомнить высказывания одного из главных идеологов ее построения Збигнева Бжезинского, написанные еще в 1968 году: «Возрастут возможности социального и политического контроля над личностью. Скоро станет возможно осуществлять почти непрерывный контроль за каждым гражданином и вести постоянно обновляемые компьютерные файлы-досье, содержащие помимо обычной информации самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведении каждого человека… Соответствующие органы будут иметь мгновенный доступ к этим файлам. Власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию… Это породит тенденцию на несколько последующих десятилетий, которые приведут к технотронной эре – диктатуре, при которой почти полностью будут упразднены существующие ныне политические процедуры».

В этих словах раскрыты основные понятия, касающиеся построения нового мироустройства – это, прежде всего, внедрение системы тотального контроля за каждым гражданином в реальном масштабе времени с целью его полного порабощения: «Власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию». Что значит упразднить «существующие ныне политические процедуры»? Это значит уничтожить традиционные представления о государстве и праве; разрушить систему естественных общественных отношений, существовавших в течение многих тысячелетий и превратить человека в подконтрольный и жестко управляемый элемент компьютерной системы – лишить его богоданной свободы и образа Божия.

По этому поводу Бжезинский писал: «Наша эпоха не просто революционная: мы вошли в фазу новой метаморфозы всей человеческой истории. Мир стоит на пороге трансформации, которая по своим историческим и человеческим последствиям будет более драматичной, чем та, что была вызвана французской или большевистской революциями… В 2000 году признают, что Робеспьер и Ленин были мягкими реформаторами».

Действительно, в начале третьего тысячелетия от Рождества Христова впервые в истории человечества на самом высоком политическом уровне были заключены революционные международные соглашения о построении на планете Земля единого наднационального всемирного сообщества оцифрованных «электронных граждан».

В 2000 году на встрече в Окинаве президентами стран «большой восьмерки» была подписана «Хартия глобального информационного общества» – программный политический документ, определяющий «формирование и развитие» единого наднационального глобального сетевого информационно-сотового общества ХХI века (сокращенно – глобального информационного общества). В этой «Хартии…» прямо говорится о «революционной экономической и социальной трансформации», которая «коснется образа жизни людей, их образования, работы и взаимодействия с властными структурами».

Что такое трансформация? Это – преобразование, причем в данном случае речь идет о  преобразовании радикальном, коренным образом изменяющем не только традиционные отношения в обществе, существовавшие в течение многих тысячелетий, но и низводящем свободную человеческую личность на уровень товара, превращающем высшее творение Божие в жестко управляемый «биообъект».

По замыслам архитекторов и строителей глобального информационного общества, в нем должны полностью раствориться национальные государства и навсегда исчезнуть такие понятия как «государственный суверенитет», «государственная территория», «государственная граница», «государственная безопасность» и «внутренние дела».

Затем в 2003 году в Женеве и в 2005 году в Тунисе состоялись Всемирные встречи на высшем уровне  по вопросам построения единого глобального информационного общества  (ВВУИО) с участием представительной делегации РФ во главе с министром информационных технологий и связи Леонидом Рейманом. На них были приняты и подписаны всеми участниками программные документы: «Декларация принципов: построение информационного общества – глобальная задача в новом тысячелетии» и «План действий по построению глобального информационного общества», а также «Тунисское обязательство»  и «Тунисская программа для информационного общества».

После Тунисской встречи, начиная с 2006 года, саммиты ВВУИО стали проходить ежегодно, как правило, в полузакрытом режиме. На них подводятся итоги деятельности правительств в области информатизации за прошедший год. Эти форумы проходят под эгидой МСЭ – международного союза электросвязи, объединяющего представителей 193 государств мира и около 700 частных корпораций.

На форуме, состоявшемся в Женеве 25-29 мая 2015 года «выступил с докладом о развитии электронного правительства в РФ и о проектах, которые Минкомсвязь России реализует для повышения качества государственного управления и жизни граждан» заместитель министра связи и массовых коммуникаций РФ Алексей Козырев. Он рассказал, как в России организована работа по развитию информационного общества, электронного правительства и о госпрограмме «Информационное общество».

В последней встрече, которая также проходила в Женеве 1-4 мая 2016 года, принял участие министр связи и массовых коммуникаций РФ Николай Никифоров. «В ходе сессии он ответил на вопросы участников, связанные с преодолением цифрового неравенства и развитием электронного правительства в России». В работе форума приняли участие 1800 делегатов из разных стран.

Фактически российские чиновники отчитываются перед наднациональным мондиалистским органом о выполнении правительством РФ кабальных «международных обязательств», направленных на встраивание России в единое глобальное наднациональное информационное сетевое общество.

Если строится подобный социум, то возникают резонные вопросы:  «Кто и с какой целью предлагает разным народам объединиться для строительства нового Вавилона?», «В каком духе будут соединены люди в этом всемирном сообществе?», «Как можно оценить плоды реализации подобного проекта?», «Кто возглавит этот новый единый всемирный социум?»

«Должно знать, возлюбленные, что во всяком деле нужно искать истину и ложь, и цель действующего – хороша она или худа», – учит нас преподобный отец наш Иоанн Дамаскин, а преподобный Нил Синайский предупреждает ищущих спасения: «Исследуй конец всякого поступка прежде его начала».

За последние годы в свете Христова учения стало настолько очевидным все происходящее в мире, что закрывать на это глаза никак нельзя. Церковь, впервые в своей истории, оказалась в ситуации, когда сатана и его подручные стремятся поработить человеков физически и духовно с помощью новейших информационных технологий, технических средств, хитрых экономических методов и технологий изменения сознания огромных масс людей. «Многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Мф. 24, 11), – эти слова Спасителя сбываются в наши дни.

Потому необходимо еще раз констатировать, что главной движущей силой в построении «совершенно новой цивилизации» выступают представители антихристианской космополитической «мировой элиты», люто ненавидящие Христа и Святую Русь в течение многих столетий.

Мало кто задумывается, что главнейшим предметом глобализации является вопрос о власти. Сегодня можно говорить о захвате власти на планете ограниченным кругом лиц с целью установления мирового господства и порабощения остального человечества.

Важнейшим инструментом создания этой единой транснациональной власти является введение всемирной системы тотального контроля и жесткого управления каждым человеком и обществом в целом. По сути – это построение невиданной в истории человечества всемирной антихристианской тоталитарной технотронной тирании, при которой законы управления кибернетическими системами переносятся на человеческое общество, а новейшие информационные технологии легко могут быть использованы для давления на человека с целью его политического, экономического, идеологического и духовного порабощения.

В новом «цифровом» социуме произойдет подмена свободы насилием, так называемая демократия выродится в тоталитаризм, а право умрет как феномен культуры и цивилизации. Сегодня – это реально наблюдаемые явления!

Несомненно, что идея построения всемирного «электронного Вавилона» – единого наднационального глобального информационного общества, объединяющего все народы вне Христа – это бунт против Творца, восстание на Промысл Божий о мире и человеке, то есть, замысел богоборческий, а посему – греховный! В чем будет искать общность это неестественное объединение людей? Только во грехе под руководством врага спасения! Иначе и быть не может: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12, 30), – таково обетование Самого Господа Иисуса Христа.

В каком духе будут соединены люди в новом всемирном социуме? Конечно же не в Духе Святом Божием, а в духе мира сего, который по слову святых отцов есть дух антихриста – дух вечной погибели, низводящий принявших его человеков в бездны адские. «Дух мира сего с его превратными учениями есть дух неприязненный Христу: он есть дух антихристов… Дух мира сего есть дух вражды на Бога… Дух мира сего есть дух гонения и преследования всего святого, Небесного и Божественного… Не льстите себя ложною надеждою совместить дух Христов с духом мира!» – пишет святитель Феофан Затворник.

Сам Бог смесил языки, разделил народ на народы и назначил пределы обитания каждому народу – говорит нам Священное Писание (Деян. 17, 26). Святитель Игнатий Брянчанинов замечает по этому поводу: «Бог, как говорит Писание, с тою целью смесил языки и разделил народ на народы, чтобы лишить людей возможности все греховные предприятия приводить в исполнение общими силами всего соединенного человечества».

Построение единого наднационального глобального информационного общества – это работа не просто аналогичная столпотворению, но еще более изощренная. По замыслам архитекторов и строителей нового «электронного Вавилона» каждый человек должен стать пронумерованным «узлом», управляемым придатком глобальной информационно-управляющей Сети, в которой должно произойти «соединение всех со всеми».

Антихристианская, антигосударственная и античеловеческая сущность глобального информационного общества была откровенно раскрыта в программных статьях главного аналитика верхней палаты российского парламента Александра Давыдова «О некоторых социально-политических последствиях становления сетевой структуры общества», «Сеть как основная форма грядущей организации общества» и «К вопросу о перспективах возникновения корпоративных юрисдикций», опубликованных еще в 2002 году в «Аналитическом вестнике» №17 (173) Совета Федерации РФ.

Сеть – это не социальная, а технологическая, то есть кибернетическая система (!), элементами («узлами») которой являются не только электронные устройства, но и «все объекты живой и неживой природы», в том числе, и люди (!) Таким образом, на человеческое общество переносятся законы управления кибернетическими системами.

Как именуется в программных документах глобалистов человек – высшее творение Создателя? Это – «электронный гражданин», «киборг»  или «биообъект»! Оцифрованный мир, в котором свободный человек становится элементом компьютерной Сети, обезличенным придатком электронной системы, равным любому товару – воистину воплощение ада на Земле! О каком богоподобном достоинстве личности можно говорить в «цивилизации “киборгов” – “владельцев постчеловеческого тела”…»? Можно ли говорить о стяжании Духа Святаго Божия в обществе «биообъектов», в котором должно произойти «соединение всех со всеми»?

Главным условием существования человека в глобальном информационном сетевом обществе как пронумерованного «узла» Сети станет беспрекословное подчинение законам, действующим в киберсистеме, установленным ее хозяевами, доведенное до автоматизма следование правилам поведения, основанным на «сетевой логике» и «сетевых стандартах».

Еще в 2004 году внутреннюю богоборческую сущность процессов глобализации и построения единого глобального сетевого общества блестяще раскрыл в своем выступлении на VIII Всемирном Русском Народном Соборе доктор богословия, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел: «Необходимо назвать вещи своими именами. Истинными целями христоненавистников являются: разрушение христианского мира с его духовными ценностями и традициями; всеобщая компьютеризация и создание всемирного сетевого общества; построение богоборческого “нового мирового порядка” – царства антихриста, предреченного святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом в Откровении… В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия – апокалиптические! Без учета этого невозможно правильно понять суть происходящих в мире событий…

В истории человечества существовало множество различных государственно-политических систем: монархических, республиканских, тоталитарных, демократических, основанных на диктатуре идеологий, личностей, партий. Но глобальное общество строится именно сейчас. Подобного никогда не было, за исключением, может быть, Вавилонского столпотворения. Путь этот, несомненно, является регрессивным, тупиковым, ведет к самоуничтожению цивилизации.

Нынешний процесс глобализации, несомненно, приведет к воцарению антихриста и кончине мира. Это мы должны свидетельствовать перед всеми как непреложную данность. Политическая, экономическая, этическая и мировоззренческая база будущего царства антихриста строится уже сейчас, а весь совокупный процесс построения этой базы и обозначен термином “глобализация”… Этот процесс является реализацией “тайны беззакония”, о которой говорил святой апостол Павел во Втором Послании к Фессалоникийцам».

К сожалению, мало кто в церковной среде услышал тогда этот пророческий глас. Не желают слышать его и доныне.

Цифровая идентификация личности – это главный инструмент построения богоборческого «нового мирового порядка», в котором уничтожаются суверенные государства, а человек уподобляется вещи, товару – становится «биообъектом». Все начинается с присвоения человеку идентификационного номера (идентификатора личности) или личного кода.

Как только человек начинает по своей собственной воле отзываться на него и предъявлять его системе, идентификатор становится его новым именем. Иначе говоря, у людей, которые соглашаются на принятие и использование цифрового идентификатора в повседневной жизни, появляется второе имя (антиимя) в виде числа, используемое при взаимодействии с властными и коммерческими структурами. Оно становится основным, определяющим физическое существование человека в информационном обществе!

Не секрет, что в проекте концепции создания единого информационного ресурса, содержащего все сведения о населении страны – автоматизированной системы «Государственный регистр населения» (АС ГРН) главным индивидуализирующим признаком человека является его личный код – он стоит на первом месте в перечне данных, а уже за ним идут фамилия, имя и отчество! Вот выписка из документа:

«В состав первичных персональных данных граждан, сведения о которых собираются в АС ГРН, должны входить признаки личности, фиксируемые в системе регистрационного учета:

личный код;
фамилия;
имя;
отчество…»
А далее уже идут остальные сведения о человеке.

Кстати, система может быть построена и на других принципах, в частности, на идентификации по уникальному внутримашинному коду, который не используется во внемашинной среде и вводится для удобства решения различных технологических задач внутри системы.

Может ли человек, а тем более христианин, иметь два имени, которые он поочередно использует в различных случаях жизни?

Кто-то говорит, что имя, данное Богом, никто не может отнять. Абсолютно верно. Только в данном случае речь-то идет совсем о другом – о том, что сам человек добровольно принимает новое цифровое имя, иначе, имя в виде числа. Для чего? Для того, чтобы комфортно жить в обществе потребления, чтобы иметь возможность «покупать и продавать» (ср. Откр. 13, 16-17)! Так он становится подданным «электронного государства» и по собственной воле позволяет превратить себя в пронумерованный «биообъект». Вступает в число обезличенных «электронных граждан» и входит в античеловеческую систему «нового мирового порядка» антихриста, добровольно отдает себя в рабство грядущему «сыну погибели» (2 Фес. 2, 3).

Кто-то говорит, что в Таинстве Причащения он называет свое христианское имя, а не номер. Но получается, что в отношениях с Богом и людьми человек использует словесное имя, а в отношениях с маммоной – числовое! «Никто не может служить двум господам… не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6, 24), – так говорит Сам Спаситель! «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1Кор. 10, 21), – назидает нас святой апостол Павел.

Очень печально слышать, когда люди, не желающие видеть духовной опасности в принятии и использовании идентификационных номеров, пытаются всячески оправдать себя: «Да когда еще все это будет!? Не пугайте нас концом света! Мы ведь имеем имя, как и прежде, оно есть в документах, мы называем друг друга по имени, и в храме мы – “имярек”; никто не обращается к нам: “Уважаемый № такой-то!”» Так уж устроен человек: ему свойственно всегда оправдывать себя. Невольно вспоминаются здесь слова Господа: «Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв» (Откр. 3, 1).

Сама природа имени заключается в том, что именем человека называют и на имя он отзывается. В формируемой ныне всемирной системе тотального контроля и жесткого управления каждым гражданином и обществом в целом человека называют именно по номеру и именно на номер он должен отзываться во всех случаях жизни, добровольно сообщая его системе. Таким образом, в глобальном информационном обществе идентификатор становится фактическим и главным именем «электронного гражданина», а правильнее, именем обезличенного «биообъекта» или «узла» глобальной Сети.

Обезличивание фактически лишает человека главного отличительного свойства – имени, и заменяет его комбинацией знаков, числом (цифровым или буквенно-цифровым кодом). Однако возможно это только при согласии самого человека на такую замену. Тогда в электронной среде идентификатор или личный код гражданина становится главным индивидуализирующим признаком человека, а его словесное имя, обозначавшее самое существо человека, переходит в разряд второстепенных сведений о нем, таких как дата рождения, место рождения, национальность, семейное положение, адрес места жительства, прописка, образование, место работы, рост, вес и других. Система опознает человека именно по его цифровому идентификатору, а не по фамилии, имени и отчеству, которые для нее ничего не значат.

Заменяя имя человека, идентификатор обезличивает человека как целостную личность, но при этом однозначно идентифицирует его как объект системы и позволяет сохранить для дальнейшей обработки всю полноту информации о нем, имевшуюся до обезличивания. Человек переходит в иное качественное состояние, изменяется его правовой статус.

При этом персональные данные, содержащие самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведении каждого человека (как и планировал Бжезинский – авт.), начинают вести самостоятельную жизнь в виртуальном пространстве. У человека появляется электронная копия, которой может воспользоваться кто угодно. Информация отчуждается от человека, собирается и обрабатывается вне зависимости от его воли. Человек даже не будет догадываться о том, кто и как использует имеющиеся о нем сведения. Он уже не имеет никакого отношения к процессу так называемой обработки, то есть «любых действий с его персональными данными»! Оператор использует их по своему усмотрению вне зависимости от воли гражданина.

Как при монашеском постриге инок, принимая новое христианское имя, вступает в сообщество граждан не от мира сего, так человек, принимая и используя вместо имени человеческого идентификатор личности, вступает в новое «цифровое» сообщество обезличенных «электронных граждан».

«Электронный гражданин» сможет общаться с «электронным правительством» только через свое цифровое антиимя – идентификационный номер или личный код. Ради земного благополучия человек сознательно или бессознательно соглашается перейти в новое качество – превратить себя в пронумерованную вещь, приравнять себя к товару.

Идентификатор или личный код гражданина – это не внешний знак, в чем пытаются убедить верующих некоторые богословы, священнослужители и ставшие «богословами» чиновники, это даже не концлагерный номер, который имел временное и локальное значение. Лагерный номер присваивали человеку насильно и только на время заключения. Действовал этот номер только на территории того лагеря, где он был присвоен. После освобождения человек срывал лоскут с этим номером с арестантского бушлата, выбрасывал его и забывал о нем навсегда. У кого номер был нанесен в виде татуировки, он, действительно, оставался на теле как чисто внешний знак, нанесенный на тело насильственным путем против воли человека.

Такие факты имели место и в истории древнего христианства, когда богохульные начертания гонители насильно наносили на чело подвижникам, однако это не мешало последним не только спасаться, но и достигать высот христианского совершенства (преподобный Феодор Начертанный, Константинопольский исповедник и брат его Феофан исповедник, епископ Никейский, творец канонов).

Абсолютно иное, в первую очередь, духовное значение имеет факт, когда человек, обладая свободой выбора, по своей собственной воле принимает и использует идентификатор для получения материальных благ и так называемых услуг. Дает добровольное «согласие» на включение его в «новую идентификационную систему» для того, чтобы иметь возможность «покупать и продавать». Тем самым лишает себя богоданной свободы и отдает себя в рабство. Добровольно!!! В этом коренное отличие идентификатора от того знака, который можно назвать чисто внешним.

Итак, идентификатор – это не внешний знак, а новое числовое имя человека как «биообъекта» в информационном обществе, являющееся средством обезличивания и автоматической идентификации, позволяющее осуществлять тотальный контроль за человеком – отслеживать его перемещения и действия, ограничивать его богоданную свободу с целью превращения человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления.

Это уникальный, неизменяемый, пожизненный и посмертный атрибут, неотделимый от самого человеческого существа. Одновременно – это ключ доступа (ключевое поле) к его электронному файлу-досье в базе данных с точно таким же номером, где в режиме реального времени автоматически собирается, хранится и автоматически анализируется вся информация об этом человеке.

Электронное имя – СНИЛС – уже присваивают детям в РФ с момента рождения, раньше, чем ребенок получит святое имя в Таинстве Святого Крещения! На наших глазах исполняется пророчество святого апостола Иоанна Богослова: «всем – малым и великим, богатым и нищим…» (Откр.13,16).

В отношениях с властными и коммерческими структурами уникальный цифровой код заменяет имя, данное человеку во Святом Крещении в честь его небесного покровителя. Подобное действо есть не что иное, как духовный, мистический акт. Принимая и используя идентификатор, человек позволяет заменить свое имя комбинацией цифр, иначе говоря, принимает новое числовое имя, неразрывно связанное с самим человеческим существом.

Но что значит дать человеку новое имя? Вот что пишет святитель Иоанн Златоуст: «“Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику…” (Деян. 9, 1). А в посланиях называется он Павлом: для чего же Святый Дух переменил ему имя? Как господин, купив раба, и желая показать ему свою власть над ним, переменяет ему имя, так и Святый Дух сделал тогда. Он взял Павла в плен, и этот недавно еще гонитель, поступил под власть Святаго Духа, Который поэтому переменил ему имя, чтобы он из этого узнал новую власть над собою».

Таким образом, принятие нового имени означает не только признание власти нового хозяина, но и переподчинение иному духу! А это может иметь для человека самые печальные последствия.

Жизнедеятельность человека становится абсолютно прозрачной. Это дает возможность манипулировать выбором людей и их сознанием. Вся собранная информация будет не только храниться, но автоматически анализироваться с целью принятия управляющих воздействий в отношении конкретного «биообъекта». В этом и заключается суть автоматической идентификации человека по его цифровому имени. Каждый шаг «электронного гражданина» будет проверяться, служить тестом на лояльность к системе, на согласие с распространенными в ней мировоззренческими и идеологическими установками. В «электронной цивилизации» практически невозможной станет борьба за сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей! Противоречащие Закону Божию «правила системного поведения», ювенальные и гендерные технологии, в ней будут основой политического устройства.

Обезличивание – вопрос, касающийся замены христианского имени на цифровой или буквенно-цифровой код, прежде всего, имеет религиозное значение и непосредственно касается спасения души. Это ключевой момент в трансформации традиционного человеческого общества в глобальное «цифровое»  общество, основа основ построения и функционирования античеловеческой глобальной Сети. Это будет антицерковь во всемирном масштабе. Участие православных христиан в этом процессе абсолютно недопустимо.

Тем не менее нередко можно услышать от священнослужителей: «Государство должно создавать такие системы, никакого мистического смысла в этом я не вижу и другим не советую видеть. А то, что не остановились на ИНН и продолжают новые системы создавать – это нерасторопность и несогласованность различных властных структур в организации идентификации населения. Мы, конечно, должны будем подчиниться и еще раз дадим себя пересчитать. Спокойно надо к этому относиться».

Уместно задать такому священнику встречный вопрос: «А имеет ли мистический смысл построение царства антихриста?»

«Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5, 1), – учит нас Святое Евангелие. В толковании на эти слова из Послания апостола Павла к Галатам выдающийся русский богослов-исповедник Николай Никанорович Глубоковский пишет: «Первым принципом христианской нравственности должно быть неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатной свободе при безусловном устранении всего, что где-нибудь носит хоть тень поработительного стеснения… Христианин живет свободно, но в строжайшем соответствии со всеми требованиями своего звания. Посему христианская свобода вовсе не сближается и не граничит ни с противозаконием, ни с беззаконием или внезаконностью, ибо в себе самой содержит собственные регулирующие нормы, решительно устраняя те, которые пригодны лишь для рабственности…»     

Построение «совершенно новой цивилизации» имеет ярко выраженный религиозно-мистический характер. Выстраиваемая ныне этап за этапом всемирная система имеет целью, в первую очередь, духовное порабощение человека. Это уже не «тень поработительного стеснения», а разрушение богоустановленного порядка во Вселенной и образа Божия в человеке!

Можно ли говорить о том, что в таком обществе для человека будет возможно «неизменное пребывание или непоколебимая устойчивость в благодатной свободе»? Сможет ли в нем христианин жить «в строжайшем соответствии со всеми требованиями своего звания»? Увы! В глобальном сетевом обществе все, вступившие в него, будут обязаны активно соучаствовать в беззаконии по «законам и правилам», установленным богоборцами. В том числе, безропотно отдавать своих детей ювенальным приставам, одобрять и приветствовать все немыслимые виды извращений.

Человек может и отказаться от принятия этого атрибута, но тогда ему придется претерпеть определенные скорби – искать возможность выживания в обществе в обход вводимой системы. Более того, уже сегодня многие православные, не желающие принимать и использовать идентификаторы, подвергаются самым изощренным гонениям, причем даже в церковной среде.

Реальная мировая практика неопровержимо показывает, что повсеместно внедряемая всемирная система электронной идентификации граждан и электронных безналичных расчетов, имеющая целью полное порабощение людей через отмену наличных денег, жесткий и всеобъемлющий контроль товарообмена и движения виртуальных денежных средств на электронных банковских счетах граждан, неуклонно ведет к построению мироустройства, абсолютно аналогичного описанному в 13-й главе Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Для того, чтобы жить в этом социуме, работать, учиться, получать медицинскую помощь, социальные пособия, пользоваться транспортом человеку необходимо будет постоянно и повсюду вместо имени предъявлять личный идентификационный код, материальным носителем которого является электронная карта, а затем и неотделимая от тела человека метка, и отзываться на него. В противном случае, без нового имени в виде числа, «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать…» (Откр. 13, 17)

Таким образом, цифровой идентификатор личности уже сегодня имеет те же свойства и выполняет те же функции, что и апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его» (Откр. 13, 17), ибо это электронное имя присваивается уже всем – младенцам по факту рождения, министрам и пенсионерам, банкирам и бомжам, монахам и заключенным, то есть «всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» (Откр. 13, 16). Если человек от начала своего сам давал имена своим детям, то теперь это делает бездушная система, нумеруя и принимая в свою власть младенцев сразу же после их рождения.

В Откровении предельно просто и четко сказано все необходимое для понимания пророчества! Именно наличие числового имени определяет возможность существования человека в глобальном информационном обществе. Для «электронного гражданина» личный код в земной жизни становится более важным,  чем христианское имя. Как можно не увидеть этого?

В наше предантихристово время совершенно ясно открылось то, что почти двадцать столетий безуспешно пытались открыть многие святые отцы и исследователи Священного Писания. Они искали имя собственное, которое будет носить тот, кого Писание называет «зверем». Однако, не зря святой Андрей Кесарийский, один из лучших толкователей Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, подчеркивал, что содержание этой таинственной книги будет только постепенно становиться понятным, по мере наступления событий и исполнения пророчеств, в ней предреченных.

Сегодня как никогда становится очевидным, что «имя зверя» – не собственное имя самого «зверя», а то имя, которое «зверь» дает человеку. Это имя, которое «зверь» – предтеча антихриста дает «малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам». Выражение «или число имени его» следует понимать как уточнение. Здесь указание на то, что имя, которое «зверь» дает человеку, записывается в виде числа, то есть является цифровым.

Главный рычаг, которым хотят воспользоваться короли спекуляций и ростовщики мирового масштаба – полное упразднение наличных денег. Мировому финансовому спруту необходимо к приходу антихриста осуществить полный учет всего и вся на планете и полностью перевести все расчеты в электронную безналичную форму. Тогда любой человек в любой момент может быть мгновенно лишен доступа к жизненно-важным ресурсам по любому произволу хозяев системы. Одно нажатие кнопки – и ваш счет заблокирован!

Такое мироустройство можно определить как глобальный технотронный фашизм с компьютерным строем денежной системы, где человек превращается в безликого биоробота, удобного для эксплуатации. Он абсолютно беззащитен перед системой и лишен всех и всяческих прав и свобод, в первую очередь – права на свободу совести.

Очень странно, что почти никто не задумывается о возможности полного отчуждения от человека его собственных наличных денег, последующего перехода к электронным безналичным деньгам и осуществления купли-продажи только через цифровое имя – личный код. А к этому неуклонно ведут человечество строители «нового мирового порядка» антихриста. В ряде стран, в частности, в Скандинавии люди уже забывают, как выглядят наличные деньги. Даже пожертвования на «церковь» в Швеции подаются в электронном виде!

Это будет общество, где люди не смогут оказывать друг другу денежную помощь и подавать милостыню. В нем человек полностью лишается дарованной Богом свободы выбора, лишается свободы действий. Бездушная компьютерная система в автоматическом режиме будет непрерывно судить человека по заложенным в нее критериям (с возможностью ужесточения их для каждого конкретного человека), тем самым подменяя суды Божии.

Старший научный сотрудник НИИ имени Д.В. Ефремова, специалист в области информационных технологий, кандидат технических наук Юрий Леонидович Ермолаев пишет об этом социуме: «Каждый человек, будучи строго идентифицирован, учтен в этом обществе тотального контроля (как один из объектов системы), будет получать доступ только к тем материальным и информационный ресурсам, которые ему дозволены, “положены” по его текущему статусу.

Чем может определяться этот статус? Не только общественно-полезными личными качествами и достижениями, а, например, и мировоззрением человека, его религиозными, общественно-политическими и другими взглядами, отношением к властям и прочим, поскольку вся эта информация в равной степени собирается, обобщается и становится доступной.

А кто же возьмет на себя функции, аналогичные функциям “системного администратора”? По-видимому, то самое пресловутое Мировое правительство, при помощи подчиненной ему автоматически действующей системы (бездушной, безжалостной и бессовестной), на сей раз уже глобальной, один из проектов которой – под названием “электронного правительства” – активно внедряется властями России…

Автоматизированная система будет на основании критериев, заложенных в нее представителями “мировой элиты”, решать, присвоить ли данному “биообъекту” определенные качества (атрибуты), допустить ли его к материальным и информационным ресурсам, и не истек ли уже его “срок службы”, как элемента данной системы – не пора ли его “изъять” (удалить) из нее».

В духовном плане принятие идентификатора личности означает выбор человека между добром и злом, между свободой во Христе и его полным подчинением информационно-управляющей системе и ее хозяевам, а со временем и ее единоличному «хозяину» – антихристу. При этом явного и сознательного отречения от Христа никто не потребует!

В Откровении святого апостола Иоанна Богослова нигде не сказано, что кто-то будет требовать сознательного отречения от Христа, а вот о поклонении антихристу сказано конкретно (Откр. 13, 8; 13, 12). Все предельно просто. Само вхождение в систему «нового мирового порядка» антихриста и принятие ее атрибутов, имеющих свойства «начертания – имени зверя, или числа имени его» будет являться свидетельством поклонения антихристу и отречения от Христа. Об этом ясно говорит Слово Божие.

«Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф.24, 4), – предупреждает нас Сам Господь Иисус Христос, говоря о последних временах. Многие святые отцы единомысленно утверждают: «новый мессия» придет под видом Христа «со всяким неправедным обольщением» (2Фес. 2, 10).

Святитель Игнатий Брянчанинов повествует: «Иноки Соловецкого монастыря передают ответ преподобного Зосимы, данный старцем ученикам, которые вопросили его о том, как узнать антихриста, когда он придет? Преподобный сказал: “Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос: то знайте, что это – антихрист!” Ответ самый точный! Мир, или человечество, не узнает антихриста: оно признает его Христом, будет провозглашать Христом».

Большинство христиан, живущих по духу мира сего – духу антихристову, водимых плотским мудрованием, а не духовным разумом, не увидит обмана и примет антихриста за Христа. Поэтому и сегодня не видят они опасности в принятии и использовании различных идентификаторов.

Преподобный отец наш Паисий Святогорец не раз говорил, что явного, да еще и сознательного отречения от Христа никто не потребует, иначе все было бы ясно, и не существовало бы опасности, что удастся «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24, 24; Мк. 13, 22). Этот важнейший духовный аспект, связанный с введением «новой идентификационной системы», не могут или не хотят вместить многие, именующие себя христианами, но не имеющие расположенности к жертвенности. А время выбора между Христом и врагом Его антихристом уже давно наступило.

В своем докладе на Круглом столе в Верховной Раде Украины 4 июня 2013 года митрополит Почаевский Владимир подчеркнул: «Внедрение этой пагубной системы является преступлением перед Богом и человечеством. Считаем своим долгом предупредить всех, что это приведет к лишению государства своего суверенитета, а человек в этой жизни лишится личной свободы и станет объектом тотального контроля, а в будущей лишится Вечного Блаженства.

Господь говорит через Священное Писание: “Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его”(Откр.14, 9-11)».

Временные земные удобства всегда были чреваты потерей Вечного Блаженства. Вступая по собственной воле в новое «цифровое» сообщество обезличенных «электронных граждан», человек отказывается от богоданной свободы, от исповеднического пути, от христианского подвига, а значит и от стяжания нетварной благодати Духа Святаго Божия.

Принимая и используя идентификатор в повседневной жизни, человек поддерживает построение царства антихриста, способствует разрушению суверенного национального государства и позволяет превратить себя в абсолютно бесправное существо, в объект манипуляций. Вне всякого сомнения – это деяние греховное! Если проще, то выбирая маммону, человек отказывается от Христа. 

В Послании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 29 декабря 2003 года, совершенно справедливо отмечено: «Царство антихриста не состоится без соответствующей технической базы, с помощью которой он захочет добиться своих целей… Нынешний процесс кодификации гражданского населения непосредственно касается политической и хозяйственной деятельности граждан. Он внедряется в формах, которые имеют типологическое сходство с ограничениями апокалиптических времен. При этом, в то же время, игнорируются и блокируются реальные альтернативные способы осуществления функций государственного регулирования и контроля в области общественного хозяйства и политической деятельности, что вызывает у верующих апокалиптические параллели… В религиозном контексте указанные действия власти приобретают апокалиптическую составляющую, что может расцениваться как сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей  воцарению антихриста…»

Как можно оценить с духовной точки зрения «сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста»? Вне всякого сомнения – это деяние греховное! «Грех есть как то, что законом Божиим запрещенное – делается, так и то, что законом Божиим поведенное – оставляется… Сего ради как зло делать, так и добра не делать грех есть… Дело, по виду доброе, в порок и грех обращается когда не на добрый, но на злой конец делается… Грех есть великое зло… Всяким грехом величество Божие оскорбляется… Дьявольское дело есть противиться Богу (1 Ин. 3, 4; Ин. 8, 44)», – пишет святитель Тихон Задонский .

Выше было не раз показано, что построение всемирного «электронного Вавилона» – единого наднационального глобального информационного общества, объединяющего все народы вне Христа – это именно противление святой Божией воле, бунт против Творца, восстание на Промысл Божий о мире и человеке, то есть, – замысел богоборческий, а посему – греховный.

Однако «сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста» проявляется не только в действиях власти, принуждающей граждан к принятию личных кодов, банковских электронных карт и «электронных паспортов», но и в действиях самих граждан, которые по своей собственной  воле принимают различные идентификаторы и используют их для получения материальных благ и так называемых услуг. Они своими конкретными делами оказывают «содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста…», соучаствуют в построении его царства. Сознательно или бессознательно, желая того или не желая, готовят его пришествие, поддерживают построение «совершенно новой» «цифровой» цивилизации, вступают в сообщество обезличенных «электронных» граждан «нового мирового порядка» антихриста.

Люди, не задумываясь, очень часто отрекаются от Христа своими делами, словами и даже помыслами, совершенно этого не замечая. Можно ли сказать, что вор, убийца или прелюбодей перед тем, как совершить преступление заповеди Божией, сознательно отрекаются от Христа?

Всякий грех отлучает человека от Христа. Другое дело, что любой грех врачуется искренним покаянием и нет греха, тяжесть которого превышала бы безграничное милосердие Божие. Дверь покаяния открыта каждому человеку до последнего вздоха. В противном случае, придется держать ответ на Страшном Суде даже за самое малейшее прегрешение.

Еще не поздно сказать твердое «НЕТ» электронной идентификации личности. В противном случае человека ожидает вечная участь, описанная в стихах 9-11 главы 14 Откровения святого апостола Иоанна Богослова.

Особенность построения глобального информационного общества заключается в том, что оно возводится поэтапно и в разных странах этот процесс находится на разных стадиях.

Последовательность втягивания человека в эту всемирную систему везде одна: идентификационный номер – смарт-карта с идентификационным номером – идентификационная метка, неотделимая от физического тела человека. Поэтому еще в январе 2001 года архимандрит Кирилл (Павлов), один из немногих ныне людей высокой духовной жизни, говорил: «Я думаю так, что это сейчас первый этап – номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом после этих карточек уже метка будет… Потом, в отношении вот этих вот номеров – это богоборческое дело».

«Принимая номер (хотя бы только это!), мы даем согласие и содействуем процессу появления начертания в предшествующих ему этапах!» – отмечается в обращении известных афонских старцев к правительству Греции.

Система цифрового кодирования людей введена с целью нанесения в конечном итоге  «начертания» на тело человека. Это единый процесс! Причем все начинается не с присвоения кем-то человеку идентификатора в каком-то ведомстве, а с добровольного принятия и использования его человеком для получения материальных благ и так называемых «услуг».

Как это ни печально, но некоторые некомпетентные «миссионеры» по сей день называют «скандалистами» и «сектантами» верных Христу православных людей, не желающих соучаствовать в построении царства антихриста и становится его подданными.

Здесь необходимо подчеркнуть, что верующие так поступают не из страха тотальной слежки и «боязни номеров». Они не желают из рабов Божиих превращаться в рабов «нового мирового порядка» антихриста и способствовать воцарению «человека греха, сына погибели», ибо первые имеют непостыдную надежду на спасение, а вторым угрожает вечная погибель. Выбор между Христом и антихристом в сердце каждого человека совершается уже сейчас и выражается в принятии соответствующего духа.

Думается, что не только православные верующие, но и все здравомыслящие люди планеты должны отказаться от соучастия в «тайне беззакония» и откликнуться на призыв из выступления митрополита Одесского и Измаильского Агафангела на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2004 года: «Нам необходимо осудить глобализацию как антихристианское явление, ведущее к созданию во всем мире единого царства антихриста, осудить цифровое кодирование людей, как основу глобализации, осудить внедрение биометрических документов и вживление микрочипов в человеческое тело, как покушение на богоданную свободу человеческой личности».

В.П. Филимонов, русский писатель-агиограф,

эксперт в области кибернетики и систем управления,

академик Православного богословского отделения

Петровской академии наук и искусств

Дополнение:
В «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», принятых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 26 июня 2008 года отмечается: «В современном мире права человека подчас нарушаются, а его достоинство попирается не только государственной властью, но и транснациональными структурами» (Часть V.2.)

В документе твердо заявлено о необходимости «ревностно – не только на словах, но и на деле – заботиться о сохранении прав и достоинства человека», и определены главные направления правозащитной деятельности чад Церкви, в числе которых: «охрана личности от произвола лиц, облеченных властью; недопущение тотального контроля над человеческой личностью, над ее мировоззренческим выбором и частной жизнью через использование современных технологий и политических манипуляций» (Часть V.2.) Говорится также о необходимости предотвращения попрания прав и достоинства человека: «Основываясь на церковном учении о достоинстве, свободе и правах человека, христиане призваны осуществлять нравственно ориентированное социальное действие. Оно может проявляться в самых разных формах – например, в свидетельстве перед лицом власти, в интеллектуальных разработках…» (Части V.2.; V.4.)

В документе «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятом Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 4 февраля 2013 года, четко заявлено: «Основываясь на своих конституционных правах, тысячи людей, включая православных верующих, не желают по тем или иным причинам, в том числе религиозно мотивированным, принимать новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием, идентификационными номерами)…

Церковь считает недопустимыми любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации. Реализацию права на доступ к социальным благам без электронных документов необходимо обеспечить материальными, техническими, организационными и, если необходимо, правовыми гарантиями».

Из выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Государственной Думе ФС РФ 22 января 2015 года в рамках III Рождественских Парламентских встреч: «Мы живем в эпоху стремительных перемен. Если в прошлом веке мир преобразовывался научно-техническими достижениями, то сегодня его облик меняется благодаря социальным технологиям. Однако не все перемены воспринимаются одинаково положительно разными членами общества.

Многих людей волнует, например, вторжение в их жизнь новаций, связанных с электронными средствами сбора и учета личной информации, которые на порядок повышают контроль над личностью, и не только со стороны государства, а со стороны любой организованной силы, которая владеет этими технологиями.

На мое имя поступают тысячи обращений граждан, выражающих несогласие с безальтернативным внедрением новых идентификационных технологий. Знаю, что и в органы власти поступает не меньше писем по упомянутым проблемам. Убежден: люди должны иметь право выбора – получать документы, удостоверяющие личность, в виде пластиковых электронных карточек или в традиционном виде, с использованием электронных носителей информации или без таковых. Использование автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных, особенно конфиденциальной информации, должно производиться только на добровольной основе.

Со ссылкой на то, что это удобно для бюрократов, нельзя тотально внедрять эти технологии. Каждый из нас может оказаться в рабстве у этих технологий, под тотальным контролем. И если для кого-то мои слова сейчас не звучат как актуальные, поверьте, через какое-то время эти слова могут стать актуальными для каждого из нас. Поэтому, оставляя возможность альтернативы, мы всегда оставляем возможность выхода из-под такого тотального контроля».

Из творений преподобного Паисия Святогорца: «Сейчас Бог попускает крепкую встряску. Грядут нелегкие времена. Нас ждут великие испытания. Давайте отнесемся к этому серьезно и станем жить духовно. Обстоятельства вынуждают и будут вынуждать нас работать духовно. Однако эта духовная работа будет иметь цену, если мы совершим ее с радостью, от своего произволения, а не оттого, что нас принудят к этому скорби.

Многие святые просили бы о том, чтобы жить в нашу эпоху, чтобы совершить подвиги. Я радуюсь, когда некоторые угрожают мне расправой за то, что я не молчу и разрушаю их планы. Когда поздно вечером я слышу, как кто-то прыгает во двор каливы через забор, мое сердце начинает сладостно биться. Но когда ночные пришельцы просят: “Пришла телеграмма, помолись за такого-то больного!”, то я говорю себе: “Ах, вот оно что! Выходит, опять неудача!”… Я говорю так не потому, что мне надоело жить, но потому, что мне радостно умереть за Христа.

Давайте же радоваться тому, что сегодня представляется такая благоприятная возможность. Того, кто желает мученичества, ждет великая мзда. В прежние времена начиналась война, и человек шел сражаться с врагом, защищая свое Отечество, свой народ. Сейчас мы вступаем в сражение не ради защиты Отечества. Мы идем в бой не для того, чтобы воспрепятствовать варварам сжечь наши дома, надругаться над нашей сестрой и нас обесчестить.

Мы ведем войну не за национальные интересы и не за какую-то идеологию. Сейчас мы сражаемся либо на стороне Христа, либо на стороне диавола. Кто с кем – расстановка сил предельно ясна. Во время оккупации ты становился героем, если не приветствовал немца. Сейчас ты становишься героем, если не приветствуешь диавола. Так или иначе, нам предстоит увидеть страшные события. Произойдут духовные битвы. Святые еще больше освятятся, а нечистые станут еще более скверными. Я чувствую в себе утешение. Нас ждет гроза, и наша борьба имеет цену, потому что сейчас наш враг – это не Али-Паша, не Гитлер и не Муссолини, но сам диавол. А поэтому и награда наша будет наградой Небесной. Бог, яко Бог Благий да управит зло во благо. Аминь».

Источник:  http://www.notinn.ru/

0

10

Первый заместитель главы Учебного комитета разъяснил позицию Русской Православной Церкви, выступающей против информационной глобализации и чипирования…
Протоиерей Максим Козлов: Нельзя оказаться слугой антихриста только по факту наличия у тебя какого-либо электронного чипа
   По мнению протоиерея Максима Козлова принятие документов с тремя шестёрками и других сатанинских символов никак не оскорбляет Христа, не является отречением от Него, и не ведёт к гибели. Это частное мнение протоиерея, которое выдаётся за голос всей Церкви, противоречит авторитетным предупреждениям богоносных старцев, в частности недавно канонизированного святого Паисия Святогорца, Оно больше походит на угождение похотям сильным мира сего и попыткой оправдаться за многочисленные отступления, малодушие и трусость тех, кто называет себя пастырями. Не верьте подобным "пастырям"!
--------------------------------------------------------

Протоиерей Максим Козлов: Нельзя оказаться слугой антихриста только по факту наличия у тебя какого-либо электронного чипа   Русская Православная Церковь выступает против информационной глобализации, попыток перевести все сферы жизни на электронные носители и начать чипирование людей, однако это не означает, что наличие у человека какого-либо чипа, паспорта или электронной карты является непременным свидетельством его предательства Христа и принятия антихриста. Об этом читателям РИА Новости напомнил первый заместитель главы Учебного комитета, профессор Московской духовной академии протоиерей Максим Козлов, который ответил на соответствующий вопрос одного из читателей портала.

«В лице своих ответственных институтов — от Архиерейского Собора до Синодальной библейско-богословской комиссии — в последние 15−20 лет Церковь наша неоднократно говорила, что, с одной стороны, она всячески противится и будет противиться информационной глобализации — то есть накапливанию в тех или иных институциях (государственных или иных) информации о гражданах, которые граждане не очень согласны им предоставлять», — отметил отец Максим.

«С другой стороны, — напомнил священник. — Церковь говорила о том, что нельзя оказаться противником Христа и слугой антихриста вопреки своей сознательной воле — просто по факту наличия у тебя того или иного документа (будь то советский паспорт или электронный чип)».

«Но, невзирая на то, что Церковь говорит и напоминает, русский человек, тем не менее, продолжает — независимо от этого — думать и считать по-другому и иной раз — бояться. Поэтому наше священноначалие просит государственные органы проявлять терпимость по отношению к таким людям и разрешать им по-прежнему пользоваться бумажными, а не электронными документами», — пояснил первый заместитель главы Учебного комитета Русской Православной Церкви.

Русская линия
17-08-2016
http://rusk.ru/newsdata.php?idar=75688

   Братья и сестры! Не верьте этим волкам и козлам в овечьих шкурах. Цифровые идентификаторы - это, однозначно, имена данные человеку антихристом. Принимать их нельзя! Принятие их равнозначно отречению от Христа, как и предупреждают нас отцы Почаевской Лавры.
http://protivkart.org/main/8788-protoie … chipa.html

0

11

на сайте http://www.pravoslavie.ru/77051.html
старцу Иоанну Крестьянкину
приписывают вот такие слова:

12.  Карточки берите: вас еще не спрашивают о вере вашей и не принуждают отрекаться от Бога

13.  Печать антихриста появится, когда он воцарится и получит власть, и будет один-единственный правитель на земле, а сейчас у каждого государства свой глава.
И поэтому не паникуйте преждевременно, а страшитесь сейчас грехов, которые открывают и углаживают путь будущему антихристу

а вот что говорит старец Паисий Святогорец:

Странно, однако, то, что и многие духовные люди не только дают свои собственные толкования, но испытывают мирской страх перед компьютерным досье,
которое на них заведут, тогда как следовало бы обеспокоиться духовно и помочь христианам этой благой обеспокоенностью, и укреплять их в вере, чтобы они чувствовали Божественное утешение. 

   

Удивительно! Неужели их оставляют равнодушными все эти события? Почему они ни капли не сомневаются в правильности своих умозаключений?
Как они могут не просто содействовать антихристу в том, что касается печати, но и другие души завлекать в погибель?

Вот что значит «прельстить, если возможно, и избранных» (Мр.13). Паисий Святогорец

Прельстятся те, которые в толкованиях пойдут «от ума». И это тогда, когда знамения столь очевидны: компьютерный «зверь» в Брюсселе с числом 666 уже почти проглотил все страны.
Карточка, удостоверение личности, «введение печати» что означают?
К сожалению, по радио мы следим только за тем, какая будет погода. 

     
Что нам скажет Христос? «Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете?» (Мф. 16,3).

     После же карточки и удостоверения личности, «компьютерного досье», чтобы лукаво подвести дело к печати,
будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги.
С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с 666, именем антихриста. 

   

  И опять, к сожалению, «некоторые гностики» будут пеленать своих духовных чад, словно младенцев, чтобы тем, мол, не тревожиться:
«Ничего страшного, пустяки, лишь бы у вас внутри была вера!»
И в то время, когда мы видим апостола Петра, который внешне отрекся от Христа, и это было отречение, они отрекаются от Святой печати Христовой,
данной им во Святом Крещении, - «Печать дара Духа Святаго», - принимают печать антихриста и говорят, что имеют в себе Христа!

     К сожалению, подобная логика была и во времена Святых Мучеников у некоторых «умников», которые пытались переубедить тех,
кто шел на мучения, как пишет об этом Василий Великий в своем Похвальном слове Мученику Гордию:
«.. .Многие говорили бессмыслицу, пытаясь убедить Мученика отречься только на словах и сохранить веру в душе, внутреннее расположение, потому, что Бог обращает внимание не на язык, а на расположение духа.

Но Мученик Гордий остался непреклонным и ответил: «Может ли язык, созданный Христом, произнести что-либо против Создателя!..
Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Нашими устами судит нас (Лк 19,22). От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф12,37). 



    Так же было и при Декии, чей указ требовал исповедовать языческую веру. Те христиане, которые шли на это и приносили жертву идолам, получали свидетельство и избегали мучений.
Не только они отрекались от Христа, но и те, что давали деньги язычникам, комиссии, и брали свидетельство, без формального отречения, так называемые «клеветники», и их Церковь считала отступниками - падшими. 



    Когда у нас есть столько примеров, как, скажем, чудо Святаго Федора, память которого мы празднуем ежегодно в субботу 1-ой седмицы Великого Поста.
«Юлиан Отступник, зная, что христиане более всего очищают себя постом в 1-ю седмицу Святой четыредесятницы, почему мы и называем чистой эту седмицу,
захотел именно тогда осквернить их, для чего и приказал в эти дни тайно завезти на рынок продукты, оскверненные идоложертвенной кровью.
 
Но Мученик Федор, по промыслу Божию явившийся во сне тогдашнему Константинопольскому Архиепископу Евдоксию и рассказавший о случившемся,
заповедал ему немедленно, в понедельник утром, созвать верующих и запретить им использовать эти продукты, недостаток же необходимой пищи временно возместить коливом...
Тем самым и замыслы Отступника были разрушены, и благочестивый народ сохранил себя неоскверненным...» (Великий Часослов, стр. 446).

Воздерживаться от идоложертвенного требует правило Святых Апостолов. Деяния Апостолов, гл. 15:
«Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела... Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда...» 

     
И несмотря на все это, сколько, к сожалению, приходится слышать бессмыслиц, рожденных умом некоторых современных «гностиков».

Один говорит: «Я возьму удостоверение личности с тремя шестерками и наложу на него крестное знамение», другой:
«Я приму печать с числом 666 на лоб и осеню его крестом» - и множество подобных нелепостей, думая, что они тем самым освятятся, в то время как это прелесть. 



    Освящается только то, что принимает освящение. Например, вода принимает освящение и становится Агиасмой (святой водой). Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения…

Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя своим символом в нашем паспорте, или на руке, или на лбу, не освящается, даже если наложить Крест. 

 
   
Мы имеем силу Честного Креста, Святого Символа, Божественную Благодать Христову только тогда, когда пребываем с одной единственной Святой Печатью Крещения,
во время которого отрекаемся от сатаны и соединяемся со Христом, и получаем Святую Печать - «Печать дара Духа Святаго».

про старца Паисия мы знаем, что он с большим духовным безпокойством относился к этому вопросу
и много молился святой мученице Евфимии и она  явилась и подробно раскрыла ему антихристианский характер электронных паспортов, карточек и всей связанной с этим системы.

http://www.pravoslavie.ru/82542.html

Вот слова Старца о наличии числа 666 в штрих-кодах и магнитных картах:

«Это число антихриста, и никоим образом нам нельзя соглашаться брать это электронное удостоверение личности.
Притом и кредитные карточки нельзя брать, потому что за черной магнитной лентой, которая там есть, содержится код и штриховая система с 666.
Но этого не видно невооруженным глазом. Только электронный компьютер их читает».

а вот что он говорит о времени появления начертания:

«Святой Иоанн Богослов в богодухновенной книге Апокалипсисе предсказывает подробно, какие, как и когда произойдут события.
Причем открывает нам, что экономическая система, которая будет налагаться тогда на людей, будет опираться на «начертание».
Святой говорит с большой ясностью: слово «начертание» происходит от глагола «начертывать», который означает, что я делаю одинаковые линии (черты);
они даже имеют двойной смысл, ибо начертание означает, что я пишу прямо и глубоко, – т.е. нечто не поверхностное;
и сейчас видим, что всемирная торговля в содействии со всемирной экономикой демонстрирует начертание,
– сначала на всех продуктах и материальных благах, и постепенно нанесут его на правую руку или на лоб человека.
Во многих странах – где не было возражений – уже поставили нестираемое начертание лазерными лучами на лбу или на руке,
потому что так может осуществляться контроль, о котором пишет Апокалипсис: Чтобы никому нельзя было ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание… (Откр. 13, 17)».

(Иером. Христодул Агиорит. Избранный сосуд. Иваново, 2000. С. 209–210).

говорит, что УЖЕ ПОСТАВИЛИ! 

И это было ещё до 1994 года.

Принимая все эти номерки и карточки, даже по неведению, человек совершает падение сопоставимое с отречением от святого крещения, лишается благодати данной ему и помрачается умом.
Как не может человек служить двум господам, так и не может сочетаться одновременно со Христом  принимая святое имя во святом крещении
и с антихристом и его системой через принятие удостверений личности и "нового числового имени".
Дальше, после принятия путь его становится кривым и погибельным.
И если не покается, то докатится и до принятия той самой печати, которая будет ставиться лукаво на руку и на лоб.
Сам того не поймёт и не  заметит, как получит эту печать.

В отношении о.Иоанна Крестьянкина, однако не стоит опрометчиво впадать в осуждение.
Нам не известно подлинно ли это были его слова.
И если он так говорил, то был ли упорен в этом, когда его пытались вразумить.

"Некоторые святые Отцы придерживались этого учения, осужденного на II Константинопольском (V Вселенском Соборе 553 г.).
Тогда же, на Соборе и была провозглашена анафема против всех оригенистов:
«Если кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых временно и что ему через некоторое время приходит конец,
или же что существует апокатастасис демонов и нечестивых, да будет отлучен от сообщества верных (Анафема)».

Попытаемся понять, почему некоторые отцы Церкви, такие как Григорий Нисский и Исаак Сирин, проповедовали эту ересь и почему они сами не были объявлены еретиками?

Наиболее ясное отношение Церкви к этой проблеме выразил преподобный Варсануфий Великий, давайте обратимся к его книге,
озаглавленной «Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников»:

«Вопрос 610. …Говорит тот же св. Григорий Нисский, что мучение будет смягчено и окончится.
Итак, скажи, отец мой, почему такой человек не говорит справедливо, как прилично было бы мужу святому, сподобившемуся беседовать по (внушению) Духа Святаго.
Также и о Рае некоторые отцы и учители не согласны между собою… И в других главах Писания можно найти некоторое разногласие.
Просим тебя, Владыко, объясни нам сие…»

Ответ Варсануфия:
«Итак, послушайте, что Бог открыл мне за три дня до того, как вы написали мне свой вопрос…
Не думайте, чтобы люди, хотя и святые, могли совершенно постигнуть все глубины Божии; ибо апостол говорит: “отчасти разумеваем и отчасти пророчествуем” (1 Кор. 13, 9)…
Святые, сделавшись учителями, или сами собою, или принуждаемые к тому другими людьми, весьма преуспели, превзошли своих учителей и, получив утверждение свыше, изложили новое учение,
но вместе с тем сохранили и то, что приняли от прежних учителей своих, то есть учение неправое.
Преуспев впоследствии и сделавшись учителями духовными, они не помолились Богу, чтобы Он открыл им относительно первых их учителей:
Духом ли Святым внушено было то, что они им преподали, но, почитая их премудрыми и разумными, не исследовали их слов; и таким образом мнения учителей их перемешались с их собственным учением,
и святые сии говорили иногда то, чему научились от своих учителей, иногда же то, что здраво постигали собственным умом; впоследствии же и те и другие слова приписаны были им.
Принимая от других, преуспев и сделавшись лучшими, (святые) Духом Святым говорили то, что вверялось им с утверждением от Него; говорили и то, что им было преподано прежними учителями их,
не исследывая слов их, тогда как им должно было (исследовать) оные, и через молитву к Богу и вопрошения (просвещенных Духом) удостовериться, справедливы ли они.
Таким образом, перемешались учения, и все, что говорили сии святые мужи, их имени приписывалось.
Итак, когда слышишь, что кто-либо из них говорит о себе, что он от Духа Святаго слышанное поведает, то сие, несомненно, и мы должны тому верить.
Если же (святой муж) и говорит о вышеупомянутых (мнениях), то не найдешь, чтобы он подтверждал слова свои, как бы имел утверждение свыше,
но они проистекли из учения прежних его учителей, и он, доверяя знанию и премудрости их, не вопрошал Бога, истинно ли сие»

(Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. – М.: Благовест, 2001. С. 515–519).
http://azbyka.ru/otechnik/Varsonofij_Ioann/otvety/610

«Вопрос 611.
Почему Бог попустил таким мужам иметь неправильные мнения, хотя они не просили о сем (разумении); но почему не дано оно им туне для отвращения вреда, который могут получить впоследствии читающие?
Ибо хотя они сами и не преткнулись ни в правой вере, ни в добродетели, но подобные мне, слабые и нерадивые, веря им несомненно, легко могут получить чрез то вред, в неведении сказанного вами,
что и святые не могли постигнуть всех таинств и что они не помолились Богу об удостоверении, справедливы ли оные (мнения, или нет)».

Ответ:
«Бог не оставил таких мужей в заблуждении, потому что тот оставляет (другого) в заблуждении, кого спрашивают о пути, но он не говорит истины.
Святые же не вопрошали Бога о сем, чтобы узнать от Него истину.
Если же говоришь, почему Бог благодатью Своею не воспрепятствовал им в том для пользы других, которые впоследствии будут читать их писания,
то можешь сказать и о всяком грешнике: почему Бог не воспрепятствовал ему Своею благодатью, когда знал, что он грехами своими соблазнит многих, и многие получат через него вред.
В таком случае и жизнь человеческая будет уже не свободная, но подверженная насилию. И кто может воспрепятствовать Богу спасти таким образом всякого человека?
Что же, разве в Писании не находятся такие изречения, о которые претыкаются не ведающие и не разумеющие духовного смысла Писания?
Итак, должны ли мы сказать, почему Бог не открыл всем духовного (смысла) Писания, чтобы люди не получали вреда, но предоставил святым, бывшим в различные времена, труд изъяснить нужное?
Для того-то и постановлены учителя и истолкователи, как говорит апостол (1 Кор. 12, 28, 30)…
как Господь явил нам путь жизни через пророков и апостолов, хотя каждый из них говорил частно,
и Бог не вещал исключительно чрез одного из них, а оставленное одним по воле Божией сказано другим, так творил Бог и со святыми, после них бывшими:
о чем одни говорят сомнительно, то истолковывают следующие за ними, чтобы Бог всегда прославлялся чрез святых Своих» (Там же. С. 519–521).

Святой патриарх Фотий также дает православную оценку ошибочным мнениям, встречающимся у святых Отцов:
«Мало ли было затруднительных положений, которые вынуждали многих отцов частью выражаться не точно, частью говорить по применению к обстоятельствам при нападении врагов,
а иное и по человеческому неведению, которому подпадали и они? Если иные и говорили не точно, или по неизвестной для нас причине даже уклонились от прямого пути,
но исследований не было и никто не вызывал их к дознанию истины, – мы оставляем их в числе отцов, точно так же, как бы они и не говорили того,
частью за знаменитость их жизни и славу добродетелей, частью за непорочность веры их в прочих отношениях; но не следуем тем словам их, где погрешили они»
(Цит. по: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Историческое учение об отцах Церкви. Т. 3. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. С. 334).

Святой Марк Эфесский, говоря по поводу тех ошибок, которые имеются в учении святителя Григория Нисского, отмечает:
«Большая разница между сказанным в канонических Писаниях и Предании Церкви и тем, что было отдельным из учителей частным образом написано или даже учением его;
так – первому, как преданному Богом, мы должны веровать… а второму – мы не должны безусловно веровать или принимать без исследования.
Ибо возможно, что кто-нибудь и учителем является, а все же не все говорит совершенно правильно.
Ибо какая нужда была бы отцам во Вселенских Соборах, если бы каждый из них не мог ни в чем отступить от истины.
В этом, в известной мере, поскользнулись Дионисий, епископ Александрийский, и Григорий Чудотворец; хотя один из них понес мученический венец, а другого самое наименование довлеет для хвалы»
(Марк Эфесский, свт. Слово второе об очистительном огне).

Но есть такое понятие, как «согласие отцов». Согласие отцов – это то учение Церкви, которое было всегда и везде на основании Священного Писания.
Таким образом, мы Священным Писанием проверяем Священное Предание, но сам канон Священного Писания мы определяем – какие книги канонические, какие нет – на основании Священного Предания.
Поэтому эти понятия – они очень близки, но есть, безусловно, абсолютный приоритет слова Божьего (Библии).
Сказано: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте,
доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1, 19–21)."

Протоиерей Олег Стеняев

Святые же не вопрошали Бога о сем, чтобы узнать от Него истину...

однако про старца Паиися уверенно можем сказать, что он испытывал,  вопрошал, и получил ответ.

Про старца же Иоанна Крестьянкина, увы, не знаем --- вопрошал ли он Бога или принял мнение о картах от других людей доверившись им и не испытав угодно ли это Богу.
Не будем его осуждать, предоставим суд Богу.
В отношении карточек и документов будем придерживаться того, что имеет надёжное свидетельство и находится в согласии с другими святыми
(  не священниками и епископами, не архирейским собором, но святыми, чья святость признанна и засвидетельствована Церковью  )

Отредактировано togiya (2016-08-18 07:41:56)

+2

12

togiya написал(а):

УЖЕ ПОСТАВИЛИ!


Продвинутые общественники показательно рекламируют эту систему. Естественно уже поставили, почему идет такой ажиотаж по уничтожению рынков и базаров? Потому что они остаются единственными территориями, которые не охватили кодировкой. Все и везде УЖЕ продается с баркодами, включая билеты на автобусах и электричках, а рынок пока не могут уничтожить именно в государствах с православным вероисповеданием. Хотя у нас тут уже ввели и на рынках кассовые аппараты, выдающие чеки с баркодами. Но порядка, которого хотят законники, налогового типа порядка, пока не добились. Мы уже окружены этими начертаниями со всех сторон. И большинство по сути, и ест и пьет, и одевает - идоложертвенное. Идоложертвенное это все, потому что подчинено системе банка, мамоне.

togiya написал(а):

После же карточки и удостоверения личности, «компьютерного досье», чтобы лукаво подвести дело к печати,
будут постоянно говорить по телевидению, что кто-то взял чью-то карточку и забрал из банка его деньги.
С другой стороны, будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руку или на лоб лазерными лучами, незаметную внешне, с 666, именем антихриста.

И это УЖЕ ЕСТЬ. Особенно в "свободной" Америке. И разговоры такие льются по ТВ, рекою.
Тоесть больше 20-ти лет назад, старец Паисий сказал такие слова, которые подтверждают все то, что мы видим сегодня вокруг нас.
А иереи как раз то и должны были стоять в первых рядах, чтобы бороться с введениями глобализаторов. А они наоборот, услаждая свой слух, мурлычут, что многие слишком подданы панике, не желая встраиваться в электронную систему.
Старец Паисий и здесь оказался прав на все 200%.

+2

13

maxcom110 написал(а):

«С другой стороны, — напомнил священник. —
Церковь говорила о том, что нельзя оказаться противником Христа и слугой антихриста вопреки своей сознательной воле
— просто по факту наличия у тебя того или иного документа (будь то советский паспорт или электронный чип)».

как может осуществиться "факт обладания"  документом с антихристовыми скверными изображениями ( будь то 666, штрихкод или иное что ) без проявления сознательной свободной воли человека?

не по своей ли воле он принимает документ?

не по своей ли воле идёт в гос. учреждение которое его выдаёт?

не своей ли рукой пишет заявление и ставит свою подпись на документе?

не сами ли люди дают своё согласие на "обработку, адаптацию и передачу третьим лицам своих персональных данных"  ( это обычно требуется для того, чтобы получить документ )

На печати же написано будет следующее:
"Я твой есмь" - "Да, ты мой еси".
- "Волею иду, а не насильно".
-"И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно".
Сии четыре изречения, или надписи, изображены будут посреди той проклятой печати.

( преп. Нил Мироточивый )


как можно стать обладателем того или иного документа против своей воли?!!!

неужели эти священники  не понимают?

И отнюдь не случайно на банковских картах требуется ставить подпись, хотя по сути она там не нужна, поскольку компьютер считывает только магнитную ленту и чип.

Отредактировано togiya (2016-08-18 07:19:53)

+2

14

а как тогда понять то, что принятие старцем Виталием Сидоренко советского паспорта не повлияло на его духоносность? :

"..Зная положение отца Виталия в Тбилиси, отец Серафим в свое время сказал ему: «Выбирай – или тюрьма, или паспорт». Сам отец Виталий не боялся, что с ним будет: посадят в тюрьму или убьют – он полностью предавался воле Божией. Но по любви к людям, ищущим духовного руководства ко спасению, он сделал свой выбор, и ему взялись добывать документы. А когда, наконец, с большим трудом удалось устроить отцу Виталию паспорт, люди могли уже свободно его посещать..."  http://www.nikolaevskii-sobor.ru/kniga. … noi-poklon

0

15

Макс Корица написал(а):

принятие старцем Виталием Сидоренко советского паспорта


советский паспорт не содержал антихристовых имён и чисел
не предполагал присвоение пожизненного личного номера
не содержал машиносчитываемых элементов
и сохранял графу национальность.

Хотя, по-большому счёту богоугодным он тоже не был.  Но принятие его не вменялось в смертный грех. 
А отказ от него был богоугоден.

Что касается духоносности Виталия Сидоренко... то  мы ничего про него не знаем.

+1

16

0

17

Макс Корица написал(а):

принятие старцем Виталием Сидоренко советского паспорта не повлияло на его духоносность?

и  кроме вышеперечисленного:

togiya написал(а):

советский паспорт не содержал антихристовых имён и чисел
не предполагал присвоение пожизненного личного номера
не содержал машиносчитываемых элементов
и сохранял графу национальность.

есть ещё одно, огромное отличие --- мы сейчас живём в "предсказанном", как выражались старцы
то есть во времени о котором предупреждало Откровение ( Апокалипсис ) Иоанна Богослова, Третья книга Ездры, книги пророков Даниила и других и многочисленные пророчества старцев
мы уже вступили в это время
на наших глазах исполняется сказанное
и уже отчасти исполнилось
уже "упала Звезда Полынь" и отравила воды ( 1986 ),

В Откровении Святой Иоанн Богослов говорит, что видел звезду Полынь, упавшую с неба и поразившую воды и людей.
Но те, которые ожидают падения звезды, глубоко заблуждаются и никак не поймут, что это уже осуществилось.
Чернобыль в России… Это слово означает «полынь».
И мы видим – причинен огромный вред, и он будет еще больше с течением времени.


уже появился и начал действовать "зверь из земли",
уже присвоены многим имена зверя ( числовые неизменяемые в течении жизни  личные идентификаторы заменяющие человеческое имя )
уже распространилась повсюду печать с тремя шестёрками ( говорим штрихкоды, они же присутствуют и на банковских картах в виде магнитных полос )
весь мир уже подготовлен к явлению скверного антихриста
по всему миру распространилась глобализация с унификацией государственных законов, структур власти и армии ( посмотрите закон о персональных данных в разных странах он как под копирку писан, закон о оказании социальных услуг, вот уже и нацгвардия повсюду появилась... )
и т.д.

во времена советских паспортов всего этого не было

Однако странно: многие духовные люди мало того, что толкуют Писание по-своему, боятся они ещё и мирским страхом обработки персональных данных.
А им бы следовало побеспокоиться духовно и помочь христианам добрым попечением, чтобы укрепить их в вере, дабы чувствовали они божественное утешение.

          Недоумеваю! Как же их не озадачивают все эти события!?
Почему бы им не задать  хотя бы один вопрос самим себе по поводу своих толкований?
А если они помогут антихристу с его печатью.
Как же это они могут тянуть души других в погибель?!
Это и значит « дабы прельстить, аще возможно, и избранных». Марк, 13:22

          Прельстятся толкующие по своему уму.
В то время, как знамения проявляются очень ясно; «зверь» в Брюсселе с тремя шестёрками почти поглотил все государства в компьютер.
Карта, удостоверение личности и принятие печати что открывают нам? К сожалению, следим по радио лишь за изменением погоды.
            Что нам скажет Христос? «Лицемеры! Различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете.» Матф.,16:3

          Следовательно, после карты и удостоверения личности, «обработки персональных данных» для продвижения хитро к печати,
будут постоянно говорить по телевизору, что вот, мол, взял кто-то такую карту, и ему сделали надбавку в банке.
Одновременно будут рекламировать «совершенную систему»: печать на руке или на лбу лазерным лучом, что не будет заметно снаружи, с именем антихриста числом 666.

         К несчастью, снова «некоторые гностики» будут пеленать духовных своих чад, как младенцев, чтобы те, якобы, не беспокоились:
«Ничего, это не имеет значения, достаточно верить внутренне»!
И в тоже время видим, как апостол Пётр отрёкся Христа внешне, но это было самым настоящим отречением;
они отрекаются от Святой  печати Христа, «Печати дара Духа Святаго», и принимают печать антихриста, говоря, что имеют внутри себя Христа!!




поэтому в наше время требуется чрезвычайная духовная бдительность
и чрезвычайная осторожность в принятии чего-либо (  даже сомнительного! )
события развиваются стремительно и малопредсказуемо
и в любой момент может для нас наступить "точка невозврата"
когда в силу отчасти нашей безпечности, отчасти тяжкой ситуации, отчасти по попущению Божию
человек окажется перед старшным выбором "хлеб или крест"  ( то есть либо весьма вероятная голодная смерть, либо окончательное и безвозвратное принятие "начертания" )
да и уже это время наступило.





Глядя на то, что творится в среде духовенства, в природе, в мире, на умножение зла, на безстыдство его творящих ... надо делать выводы и трезвиться,
не поддаваясь на убаюкивание и на призывы делать "поблажки" ради икономии и идти на компромиссы в вопросах веры ради мнимой любви.
В вопросах исповедания веры нет места для компромиссов и поблажек.

Как спортсмен перед ответственными соревнованиями старается всячески тренироваться чтобы быть в лучшей форме и получить награду
как воины в мирное время проводят учения и многочисленные упражнения для поддержания и наработки навыков, для сохранения боеспособности
так и христиане сейчас должны быть во всеоружии и трезвении
потому что скоро, очень скоро придёт время показать твёрдость веры
и готовность пострадать за Христа.
Тогда многие льстящие себе и расслабленные очень рискуют пасть из-за своей неготовности и маловерия.
Вставшие на скользкий путь и пошедшие за лживыми учителями ( учащими по похотям по учениям человеческим, плотским и душевным ) рискуют ещё больше.
Чего да не случится с нами.

-------------------------------------------------------------

все цитаты Паисия Святогорца

http://protivkart.org/main/1249-pisma-s … skogo.html
http://pravosl.narod.ru/library/znamenija.htm
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11101/
http://sv-afon.orthodoxy.ru/svjatye/paisi_af/paisiy.htm

о третьей книге пророка Ездры:
http://3rm.info/mainnews/13996-vetxozav … ndrej.html
( в статье есть неточности и ошибочные толкования, например кармоняне --- это на самом деле иранцы, а не американцы, и т.д.   )

+2

18

togiya написал(а):

советский паспорт не содержал антихристовых имён и чисел
не предполагал присвоение пожизненного личного номера


вот разъяснение духовной значимости присвоения пожизненного личного номера
( которого не было в советских паспортах,  и которое появилось сначала в российских, а затем и в других документах ( СНИЛС, ИНН и УЭК )

Отец Владимир Шишкин о последних временах и идентификации людей

Отец Владимир делился с нами некоторыми документами: 

Принятие личного цифрового кода будет означать отречение от христианского имени человека

(батюшка объяснял далее, каким образом это прикровенно станет отречением - от Христа).
По учению Святой Церкви, в имени человека таинственно пребывает энергия его души, так же как в имени Бога пребывает энергия Божества.
Благое имя человека, данное при святом Крещении, соединяет его с Богом, энергию человеческой души с энергией Божества.
Святое имя содержит в себе благодатную силу, действующую на душу его обладателя посредством небесных покровителей.
Так же точно неблагое имя или злое - соединяет человека с энергией покровительствующего ему демона (Ганнибал - милость Ваала, ха-ри-Кришна - черная благодать и т.д.)

Человек, не носящий святого имени, не вписан в «Книгу Жизни» (Ал. 13, 8).
Его душа после смерти вместе с именем идет в погибель.
Как говорит Премудрое Имя грешников неблагое потребится.
Пецыся о имени, то бо пребывает паче тысяч сокровищ злата (Сир. 31,13).

Предлагаемый личный код человека либо непосредственно, либо при исполнении финансовых операций будет включать в себя число 666, то есть код главного компьютера в Брюсселе с именем «Зверь».
Как известно, это цифровое имя сатаны. Через личный код нас хотят соединить с ним - в этой и иной жизни.
Согласно Откровению святого апостола Иоанна Богослова, оказать действенное сопротивление антихристу, отказать ему в поклонении смогут только те, кто будет иметь христианские,
то есть святые имена, за писанные в «Книге Жизни», которые поминаются пред Богом; участвуют в таинствах Церкви.

Соединение добровольно принятого цифрового имени с числом 666 будет означать сообщение человеческой души с душой антихриста.
Как при отречении от Христа и пере ходе в другую религию, секту или при вступлении в масонскую ложу главным условием является отказ от свято го имени и принятие нового.
Таким образом происходит посвящение человеческой души дьяволу.
В противоположность таинству святого Крещения, где крещаемый, получив святое имя, - сочетается Христу, и человек отрекается от сатаны и всех дел его.
Даже притворное или условное отречение от христианского имени - лишает человека благодати.
По этому принявшие код - не устоят и примут печать, если не сугубая милость Божия.

Послушник одного старца, встретив на пути еврея, поддался его уговорам и произнес: «Допустим, что я - не христианин»
После чего опять исповедал Христа - Богом, а себя - крещеным.
Но его старцу было открыто, что благодать Божия при слове «допустим» отошла от ученика.
«Это ответ тем, - говорил отец Владимир, - которые считают, что номер и смарт-карту они примут, а печать - не примут.
Идентификационный номер брать нельзя ни в коем случае».
Батюшка сокрушался: «Они хотят создать на земле - царство подданных сатаны.
Сегодня решается, с кем мы хотим остаться и что выберем: ад или Царствие Небесное».

Отредактировано togiya (2016-08-20 09:58:29)

+1

19

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА.
НЕДЕЛЯ 31-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Лк., 76 зач., 14, 16–24

Сказал Господь такую притчу: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

За две недели до Рождества Христова в Церкви читается Евангелие о званных на пир.

«Один человек сделал большой ужин и звал многих». В Ветхом Завете есть один образ, связанный с сегодняшним Евангелием. Он говорит о том, что будущее человечества, пребывающего с Богом, есть трапеза вечная. Об этом возвещает пророк Исаия, когда зовет всех жаждущих придти и почерпнуть воду бессмертия, и говорит о пище, которой все должны насытиться (Ис. 55, 1–2). А псалмопевец напоминает каждому из нас, когда мы готовимся ко Святому Причащению, что Господь «уготовал трапезу сопротив стужающих мне, умастил главу мою елеем и чаша моя упоявающая яко державна» (Пс. 22, 5). И подобно тому, как Премудрость, которая построила себе дом и зовет всех проходящих мимо людей вкусить хлеба и вина, так Церковь Божия зовет всех людей приобщиться трапезе, где хлеб и вино не просто образы того, что совершится, но реальная Божественная жизнь, которой мы уже сейчас приобщаемся, а самое главное – обещание лучшего, то есть пребывания с Богом, которое не кончится никогда.

В притче Хозяин этого пира – Бог, приглашенные на пир – иудеи. В течение всей истории Ветхого Завета они жили ожиданием дня, когда придет к ним Бог, Мессия. И когда Он пришел, они отвергли Его приглашение. Как это могло случиться, что это за потрясающее явление? Вся история, долгие века – путь к Мессии, а завершение пути – Его отвержение. Почему Иерусалим не узнал времени посещения своего?

Этот пир, то есть Царство Божие, отвергнут иудеями по вполне уважительным причинам. Один человек говорит, что он купил поле и ему надо хорошенько его осмотреть. Другой – что купил пять пар волов и ему надо испытать их. Третий еще убедительнее – что женился. У всех нашлись дела, и очень важные – все нужное, все полезное, все замечательное. Люди предпочли свое земное, естественное, понятное всем, – всему остальному. Но люди эти, говорит Господь, вовек не вкусят Царствия Божия. Они оказались только зваными, но отвергнутыми Господом, потому что не отозвались на то, что Господь совершил для человека.

Эта притча – о тайне числа 666. Блаженный Августин говорит, что мир был сотворен совершенным – «все добро зело» – в шесть дней. Но освятился он только в седьмой день, когда Бог почил от трудов Своих и как бы пригласил человека, и вместе с ним все творение, войти в радость Господа Своего, в дом Божий. Число 6 – совершенство само по себе. Совершенство природы – поле, совершенство творчества и труда – волы, совершенство любви, то есть высшего добра, – соединение двух жизней в одну в браке. Все получено от Бога, но еще не освящено седьмым днем, который есть пир Господень. Это совершенство без Бога, тройное самосовершенство – и есть число 666. В нем заложено разрушение всей Земли, обессмысливание всякого труда и разделение всех. Очень тонко и почти незаметно происходит эта подмена тайны Рождества Христова, «благочестия великой тайны: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3, 16) – «тайной беззакония», которая есть антихрист.

У одного человека собственным полем его заполняются все дни с утра до вечера, так что некогда в Церковь пойти и некогда помолиться. Другой так захвачен вдохновением земного труда, что для Бога в сердце не остается места. Третий веселится на пиру земной любви, и никакого другого пира он знать не желает.

Так хотела бы Церковь подарить хозяину поля цветок, сорванный с небесных полей, который столь веселит сердце человека, как свидетельствует святой Димитрий Ростовский, что если бы человек смотрел на него, то не хотел бы ни есть и ни пить, и не ощущал никакого страдания! И этот цветок не увядает и цветет вечно. И владельца волов просит в этот день остановиться, на небо взглянуть, размышляя о Вифлеемской звезде, и выпрячь волов: и волы желают придти к яслям Богомладенца. И вступившему в брак говорит: нет ничего прекраснее дома и семьи. Чтобы полюбить по-настоящему хотя бы одного человека, надо иметь сердце, способное любить, но только у Бога можно научиться подлинной человеческой любви.

Самое великое счастье может коснуться человеческой жизни, если отправиться в путь туда, где Господь. Но когда отвергается этот зов, сладость греха, услаждение диавола о гибели чьей-то души уже присутствуют и в невинных как будто дарах, потому что они отделены от Бога. Так двоится в сознании слово «мир»: сотворенное Богом чудо становится местом, где «похоть плоти, похоть очей». Обладание без любви, как говорят святые отцы, и есть похоть. Так совершается измена Господу: богатство и сластолюбие становятся дороже славы Господней даже для тех, кто знал эту славу, как Соломон. И подобно Гадаринцам, умолявшим Господа отойти от пределов их, мир непрестанно молится страшной молитвой. Это молитва о лишении его Царства Божия. Каждый по-своему, но все, как бы сговорившись, твердят: «Молю Тя, имей мя отречена!» От чего отречена? От Царства Божия.

Кто-нибудь скажет, что по-русски это место звучит несколько иначе. Дело не в особенностях славянского языка. Молитва – это когда человек глубиною сердца своего лелеет самое дорогое для себя, бесконечно драгоценное. Потому-то апостол Павел корень всех зол – сребролюбие – называет идолопоклонством (Кол. 3, 5). Отдача этому греху происходит на уровне молитвы, только обращена эта молитва не к любящему человека Богу, а к диаволу, человекоубийце.

Неидущие на пир Господень, как говорит блаженный владыка Иоанн Максимович, неизбежно идут на пир Иродов, где совершается убийство величайшего праведника. Оттого, что дом Отца Небесного превращается в дом торговли и богоизбранный народ поклоняется золотому тельцу, «осанна» Иерусалима, встречающего своего Мессию, сменяется осатаневшим «распни, распни Его».

Обратим внимание, что дальше говорит Господь в притче. Господин посылает своего слугу, чтобы он звал на торжество, как сказано, «увечных, хромых и слепых». Да, конечно, если народ Израильский считал себя единственно достойным народом, то все остальные народы и были хромые, и слепые, и убогие. И наш народ ради отвержения Израиля оказался званым. Нас искал Господь по улицам и переулкам, по дорогам и изгородям, и суть праздника сегодняшнего в том, что весь Израиль, как говорит апостол Павел, спасется. Весь Израиль – это остаток Израиля и все языческие народы, которых убедили вестники Господа придти к Нему.

И вот мы присутствуем на этом пиру в Церкви Божией. И все мы убогие, и хромые, и бедные, и слепые. И оттого, что мы приходим на этот пир, оттого что Бог дает нам радость новой жизни, благодать Духа Святаго, купленную ценой Крови Его, мы начинаем ходить и скакать от радости, когда получаем это исцеление. Мы обретаем богатство, которое никто от нас никогда не отнимет. Мы начинаем видеть глубину всех вещей – всего, что совершается в мире, в истории, в судьбе каждого человека.

Протоиерей Александр Шаргунов

30 декабря 2007 г
http://www.pravoslavie.ru/3880.html

+2

20

togiya написал(а):

у врага рода человеческого цель не в том, чтобы прочипировать
но в том, чтобы побольше душ попало в ад на вечную гибель

А чип разве это не ад?Печать антихриста разве это не ад?

togiya написал(а):

ведь уже тех номерков, что были присвоены достаточно для погибели и безо всяких чипов

Нет не достаточно.Не забывайте мы имеем дело с вором,лжецом,обманщиком.Этот лжец поставил свои штрих коды на все товары.Ну и что?Они ему не принадлежат.Если он поставит свои печати тысячи на булку хлеба.Это не будет значить что хлеб принадлежит дьяволу.Приведу пример.Если вы принесёте советские деньги в магазин и попытаетесь расплатится.У вас их возьмут в качестве оплаты?Нет.Почему.Потому что сознание продавца НЕ ПРИНИМАЕТ их к оплате.То есть не даёт этим старым деньгам власть и силу.А вот если народ примет эти старые деньги то только тогда они получат силу и власть.Всё зависит от человека.От его свободной воли.В раю дьявол обманул Еву и Адама ПРЕДЛОЖИЛ съесть яблоки.И только тогда вступило в силу коварство врага когда люди ПРИНЯЛИ,поверили.А если бы не приняли предложение этого гадёныша?Так и с номерками.То что они напечатаны и присвоены вам это не значит что вы их приняли и это значит что они эти номера имеют какую то силу и власть.До тех пор это, как с деньгами, пока вы не дадите своего согласия,пока вы не примите их.Нет у них силы,на вас.Вера это то что даст силы этим номерам для воздействия на вас.По вере вашей воздасся вам.Господь дал человеку свободную волю выбора.Слышите выбора а не действия.Есть разница?Свободная воля выбора и свободная воля действия?Выбор и действие?Выбор говорит сам за себя.Выбор можно сделать тогда, когда есть из чего выбирать,то есть уже есть предмет или решение то или иное уже существующее.Ты не действующее лицо.Говорит Господь.Господь дал человеку свободную волю с помощью выбора управлять своей судьбой.Но Господь не дал свободную волю человеку управлять миром.Господь дал человеку огромную власть.Это воля.Этой власти нет у дьявола.По этому только от человека зависит дать силу слову,действие слову.Воля принять предложенные дьяволом номера и воля отвергнуть предложенные номера.Зависит от человека.У человека власть а не у обманщика дьявола.У него ТОЛЬКО ложь,обман.А у вас Истина.Ещё раз подчёркиваю вы имеете дело с искусным лжецом.И судя по вашим словам что номерки уже присвоены.Вы поверили этому лжецу.Ваша вера дьяволу в его номерки, и принятие их даст ему власть над вами.Вам Господь дал свободную волю выбора,принять или отвергнуть.Почему Богу не верите а верите врагу?То что у человека власть над дьяволом показали Святые  которые шли на костёр.Эта власть свободной воли выбора.Почему вы думаете что враг предлагает подписать,принять номер добровольно а не действует силой?Потому что только тогда будет действие номера печати (пример с деньгами)когда человек свободной волей выберет примет.Как с Адамом и Евой.То же самое и здесь с номером и печатью.В эдэмском саду этот гадёнышь предлагал людям съесть яблоки,сейчас этот гадёнышь предлагает принять номер от него и отказаться от слова-имени,Это прямой отказ от Бога-Слова.Может не стоит совершать одну и ту же ошибку дважды?Больше возможности исправить не будет.

Отредактировано Кравцов (2016-09-30 01:27:02)

0

21

Кравцов написал(а):

.То что они напечатаны и присвоены вам это не значит что вы их приняли и это значит что они эти номера имеют какую то силу и власть.


то, что люди принимают по своей воле
поставив свою подпись и выражая тем своё явное согласие
играет роль и даёт нечистому права на души этих людей.

Никто не принимает паспорт, СНИЛС или ИНН находясь в безсознательном состоянии.
Сама процедура выдачи подразумевает явное изъявление согласия.
Человек ставит свою подпись в документе или в ведомости  и тем как бы говорит --- "да сам принимаю, не насильно".

Это же относится и к банковским картам.  В них тоже присутствует скверное число зверя упомянутое в Апокалипсисе. В виде штрих-кода на магнитной полосе.
И процедура выдачи банковской карты подразумевает заявление на выдачу с подписью и затем нужно поставить подпись на обратной стороне карты.
То есть аж два раза человек должен выразить своё согласие.

То же самое происходит и с персональными данными...  на каждый чих от людей требуют поставить подпись и дать согласие на обработку, хранение, изменение, адаптацию, передачу третьим лицам...

Поэтому старцы и говорили, что от этой власти ничего нельзя принимать.
В особенности если это имеет отношение к человеческой личности, то есть в первую очередь удостверения личности.
И также то, что даёт право на манипулирование личностью, то есть согласие на персональные данные.

0

22

togiya написал(а):

то, что люди принимают по своей воле
поставив свою подпись и выражая тем своё явное согласие
играет роль и даёт нечистому права на души этих людей.

Согласен.Но разве у вас нет права на отказ,на покаяние?На мой взгляд.Это как человек совершивший грех,не поняв,или поняв его.А когда понял и осознал,покаялся.Разве Господь отменил Покаяние?Имею ввиду истинное покаяние после которого происходит изменение сознания,человек становиться другим и значит больше не совершает грех, раз стал другим.И кроме того,разве вы сейчас потеряли свободную волю выбора?На мой взгляд, когда человек примет печать антихриста,тогда и потеряет свободную волю выбора.Чип будет регулировать его сознание, превращая человека в биоробота.Это значит человек по своей свободной воле отказался от свободной воли, дарованной Богом.Пока у вас есть свобода,есть выбор,есть воля вы остаётесь человеком.Человеком у которого есть возможность с помощью Божией, кординально изменить ситуацию жизни, изменить свою судьбу.

Отредактировано Кравцов (2016-09-30 09:28:56)

0

23

maxcom110 написал(а):

Это как раз спорный вопрос, ересь или неверная трактовка слов Откровения по непониманию.

Возможно о.Олег объясняет факт того, что каждый в момент Страшного Суда , кто не будет по правую руку Господа, войдет в Огненную реку и так своими делами или словами оправдается или осудится? Но я помню по переводу видения святому Нифонту, что восплачутся в тот день все нераскаявшиеся грешники, и многим не будет помилования. Тем, же кто по незнанию совершал дела и поступки не угодные Богу,  Бог простит, по Своему человеколюбию. Некрещенные же, но старавшиеся жить по Божьим законам,будут слепы( на тот момент по крайней мере). Тоесть о.Олег обьяснял именно тот момент, когда все будут проходить Суд. Я сама не слышала этой беседы, просто делаю предположение.

0

24

maxcom110 написал(а):

на Небе будет тишина и будет дано всем 40 дней на покаяние.

Вот это утверждение немного вызывает сомнение, потому что я знаю, что  Второе пришествие произойдет за время, в которое вычитывается шестипсалмие.

Видение святым Нифонтом Страшного Суда Господня

0

25

maxcom110 написал(а):

И если человек не покаялся по причине внешнего воздействия на его волю, то это является неким смягчающим фактором? Если нет, то поясните.

Нет не считаю.На мой взгляд миром управляет Господь.Без Меня не можете ничего.Отсюда следует.Господь не будет создавать для человека такую жизненную ситуацию при которой будет сильное воздействие на волю человека,что он не в состоянии будет покаяться.Разве Господь будет вредить душе человека?Господь даёт человеку только те испытания, которые человек может преодолеть.Господь дал свободный выбор и не нарушит её.Человек может только по  своей свободной воле отказаться от покаяния.Всё зависит от человека от его выбора,воли,желания.Так и с печатью.Человек приняв печать по своей свободной воле,этим он полностью закрывает себе путь к покаянию.Сам себе.И винить ему будет не кого.Разве каждый из нас по справедливости, должен нести ответственность за чужие решения?Свободная воля она отсекает полностью ответственность кого бы то небыло.Только человек во всех своих бедах и несчастьях должен винить себе и не в коем случае никого другого.
По тому что в конце времени будет дано сорок дней на покаяние всем?Такая трактовка и мысль на мой взгляд доложна противоречить здравому смыслу.
Здесь на земле,человек учится любить,учится понимать что такое добро и что такое зло.И главное идёт испытательный цикл его воли куда его душа направлена к Богу или дьяволу,к смирению или гордыне.Идёт испытание души в теле насколько она крепка в истине,или житейские бури и ураганы сломают её,ту душу которая надеется на себя,на свои силы,а не на Бога.Испытывается вера человека.На земле отделяются плевла от зёрен.И это жёсткое отделение происходит в такой обстановке.Когда душе дана свободная воля выбора.Что значит СВОБОДНАЯ?Это когда нет воздействия на душу человеческую.То есть.Многие из нас не знают есть там ад или нет.То есть человек думает что за грехи его может последует наказание может нет.Ведь никто от туда не возвращался.А теперь смоделируем другую ситуацию.К вашему виску поставили заряженный пистолет и сказали подпиши бумагу.Не подпишешь,застрелим.Будет ваша воля свободной или вы подпишите по принуждению?То же самое.Если человек узнает и увидит в оочию,что такое рай и что такое ад.И хорошо поймёт об неотвратимости наказания.Ад это присавленный пистолет к виску.Тогда уверяю вас огромное количество людей были бы ангелами.Но душа этих людей была бы неиспытана.Это как в самолёт поставить забракованную деталь.Во время полёта самолёт рухнет и унесёт с собой много жертв.Так вот зачем давать ВСЕМ покаяние?Тогда жизнь на земле испытание душ человеческих.Не имели своего смысла.И те души которые на страшном суде выйдя из ада.Разве бы они не покаялись?Покаялись бы все до единого,и покаялись бы искренно.И что?Тогда по закону справедливости их всех надо направить в рай.
Это только моё мнение.Мнение как вы хорошо понимаете, грешника.

0

26

Кравцов написал(а):

Отсюда следует.Господь не будет создавать для человека такую жизненную ситуацию при которой будет сильное воздействие на волю человека,что он не в состоянии будет покаяться.
Разве Господь будет вредить душе человека?
Господь даёт человеку только те испытания, которые человек может преодолеть.
Господь дал свободный выбор и не нарушит её.


святые отцы с Вами не соглашаются

ведь у Господа бывают ситуации, когда злая воля человеческая  вынуждает его как-бы делать выбор между меньшей адской мукой и бОльшей
волю человеческую Господь не ломает и никого насильно не спасает
Царство Божие --- царство свободы, а не казарма или тюрьма.

вот Исаак Сирин пишет:
( http://azbyka.ru/otechnik/Isaak_Sirin/s … cheskie/80 )

Слово 79. О гордости

Искушения врагов Божиих, которые горды

   Искушения, бывающие по Божию попущению на людей бесстыдных,
которые в мыслях своих превозносятся пред благостью Божиею
и оскорбляют гордостью своею Божию благость, суть следующие:
явные демонские искушения, превышающие пределы душевных сил;
отъятие силы мудрости, какую имеют люди;
жгучее ощущение в себе блудной мысли, попускаемой на них для смирения их превозношения;
скорая раздражительность;
желание поставить все по своей воле, препираться на словах, порицать; презрение сердца;
совершенное заблуждение ума; хулы на имя Божие;
юродивые, достойные смеха, лучше же сказать — слез, мысли; и то, что пренебрегают ими люди,
в ничто обращается честь их, и тайно и явно, разными способами, наносится им срам и поругание от бесов;
желание быть в общении и обращении с миром, непрестанно говорить и безрассудно пустословить,
всегда отыскивать себе новости, а также и лжепророчества; обещать многое сверх сил своих.

И это суть искушения душевные.

   К числу искушений телесных принадлежат: болезненные, присно пребывающие, запутанные,
неудоборазрешимые приключения, всегдашние встречи с людьми худыми и безбожными;
или человек впадает в руки насильников, или сердце его вдруг, и всегда без причины,
приводится в движение страхов; или часто терпит он страшные, сокрушительные для тела падения со скал,
с высоких мест и с чего-либо подобного; или, наконец, чувствует оскудение в том,
что помогает сердцу Божественною силою и упованием веры; короче сказать, все невозможное и превышающее силы постигает их самих и близких им.

Все это, нами изложенное и перечисленное, принадлежит к числу искушений гордости.

   Начало же их появляется в человеке, когда начинает кто в собственных глазах своих казаться мудрым.
И он проходит все сии бедствия по мере усвоения им себе таковых помыслов гордости.
Итак, по роду искушений своих заключай о путях тонкости ума твоего.
Если же увидишь, что некоторые из сих искушений смешаны с искушениями, сказанными прежде, то знай, что, сколько имеешь ты оных, столько же проникает в тебя гордыня.


и читая жития святых мы видим, что даже величайшие святые подвергались подобным искушениям,
когда позволяли уму своему превозноситься...

даже Паисий Святогорец изобилующий смирением и тот не избежал такого...
( http://www.pravmir.ru/stat-content/sc_printer_3201.html )

  Если кто-то осуждает за что-нибудь другого, но не осознаёт своего падения и не кается, то обычно сам впадает в тот же грех.
Так происходит, чтобы человек осознал своё падение. Бог по Своей любви попускает скопировать состояние того, кого он осудил.
Если, например, скажешь про кого-нибудь, что он корыстолюбив, и не поймёшь того, что ты осудила, то Бог отнимет Свою благодать и попустит,
чтобы и ты впала в корыстолюбие – и ты начнёшь копить. Пока ты не осознаешь своего падения и не попросишь у Бога прощения, будут действовать духовные законы.

Чтобы помочь тебе лучше это понять, расскажу тебе одну историю из своей жизни. Когда я жил монастыре Стомион, узнал,
что одна из моих одноклассниц сбилась с правильного пути. Я молился, чтобы Бог внушил ей мысль прийти ко мне в монастырь.
Я даже выписал из Священного Писания и святых отцов некоторые мысли о покаянии. И вот однажды она пришла.
Мы побеседовали, и мне показалось, что она всё поняла. Она стала часто приходить в монастырь вместе с ребёнком,
приносить свечи, масло, ладан для храма. Однажды мои знакомые, паломники из Коницы, мне сказали:
"Геронда, эта жен щина притворяется. Сюда приносит свечи и ладан, а в городе продолжает гулять с офицерами".
Когда она пришла в монастырь в следующий раз, я стал на неё кричать в храме: "Иди отсюда, ты провоняла всё вокруг!.."
Бедная женщина ушла в слезах. Спустя время я ощутил сильную плотскую брань.
"Что это? Никогда со мной не бывало таких искушений. Что происходит?" Я не мог найти причину. Молюсь - не проходит.
Я отправился вверх на Гамилу (вершина горы Пиндос). "Лучше пусть меня съедят медведи", - думал я.
И поднялся высоко, но искушение не проходило. На поясе   у меня висел маленький топорик.
Я его достал и три раза ударил по ноге в надежде, что от боли искушение пройдет.
В ботинок полилась кровь, а искушение не прошло. Вдруг у меня в голове промелькнула мысль о той женщине.
Я вспомнил слова, которые ей сказал. "Боже мой , подумал я, - я лишь немного испытал эту адскую муку, а она  живёт с ней постоянно!..
Боже, прости меня за то , что я ее осудил".
И сразу почувствовал небесную прохладу , брань прошла.
Видишь, что делает осуждение?


также подобное случалось и с  Силуаном Афонским и Серафимом Сарвским... что уж говорить об остальных...

ради надменности ума человеческого, ради осуждения ближних и всякой гордыни попускает Господь
искушения превосходящие силы ради того, чтобы смирить гордыню
и через попущение  малого зла избежать зла бОльшего и худшего.

кое-что на эту тему есть ещё у Григория Синаита и у аввы Исаака в тех местах, где они пишут о  прелести...  и о попустительном падении...   и это очень страшные слова.

0

27

togiya написал(а):

и читая жития святых мы видим, что даже величайшие святые подвергались подобным искушениям,
когда позволяли уму своему превозноситься..

Всё что вы перечислили.Это воздействие Божие на человека.А для чего это наказание,искушение,воздействие?Просто так?Разве не для исправления человека?А что бы человек исправился стал другим.Ему нужно покаяться.Выходит все эти воздействия Божии направлены для ПОКАЯНИЯ.

togiya написал(а):

Пока ты не осознаешь своего падения и не попросишь у Бога прощения, будут действовать духовные законы.

Вот подтверждение моих слов.Познать своё падение.Попросить прощение у Бога.Если человек совершил плохой поступок он просит прощение за то что совершил и признал что был не прав.признал что так поступать нельзя.Это же покаяние!То есть всё ведёт к покаянию а не к созданию препятствия непреодолимого между человеком и покаянием.Вы сами привели себя к тому что всё созданное Богом наказание ведёт человека к ПОКАЯНИЮ.Но никак не к сопротивлению покаяния.
Мной написано,будет сильное воздействие на волю человека,что он не в состоянии будет покаяться.Воздействие на покаяние НА ПОКАЯНИЕ.Воздействие Божие что бы человек покаялся.Господь не создаёт непреодолимое препятствие к покаянию.А наоборот создаёт УСЛОВИЯ к покаянию.Может мы не понимаем друг друга?

0

28

Кравцов написал(а):

ведёт человека к ПОКАЯНИЮ


да Бог ведёт
но как ведёт?
не насильно, без принуждения
терпеливо ожидая человеческого обращения

сохраняя за человеком свободу выбирать
между покаянием и  падением

все ли выберут покаяние?
все ли отвергнут своё упрямство и гордыню?

41 Как земледелец сеет на земле многие семена и садит многие растения, но не все посеянное сохранится со временем, и не все посаженное укоренится, так и те, которые посеяны в веке сем, не все спасутся.

Я отвечал и сказал: если я обрел благодать, то буду говорить.
Как семя земледельца, если не взойдет, или не примет вовремя дождя Твоего, или повредится от множества дождя, погибает:
так и человек, созданный руками Твоими,- и Ты называешься его первообразом, потому что Ты подобен ему, для которого создал все и которого Ты уподобил семени земледельца.
Не гневайся на нас, но пощади народ Твой и помилуй наследие Твое,- а Ты милосерд к созданию Твоему.
Он отвечал мне и сказал: настоящее настоящим и будущее будущим.
Многого недостает тебе, чтобы ты мог возлюбить создание Мое более Меня, хотя Я часто приближался к тебе самому, а к неправедным никогда.
Но и в том дивен ты пред Всевышним, что смирил себя, как прилично тебе, и не судил о себе так, чтобы много славиться между праведными.

50 Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне.

А ты заботься о себе, и подобным тебе ищи славы;
ибо вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие, построен город, приготовлен покой, совершенная благость и совершенная премудрость.
Корень зла запечатан от вас, немощь и тля сокрыты от вас, и растление бежит в ад в забвение.
Прошли болезни, и в конце показалось сокровище бессмертия.
Не старайся более испытывать о множестве погибающих.

Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, а еще и праведных Его попрали, и говорили в сердце своем: "нет Бога", хотя и знали, что они смертны.

Как вас ожидает то, о чем сказано прежде, так и их - жажда и мучение, которые приготовлены. Бог не хотел погубить человека,
но сами сотворенные обесславили имя Того, Кто сотворил их, и были неблагодарными к Тому, Кто предуготовил им жизнь.
Посему суд Мой ныне приближается,-  о чем Я не всем открыл, а только тебе и немногим, тебе подобным.
Я отвечал и сказал: вот ныне, Господи, Ты показал мне множество знамений, которые Ты начнешь творить при кончине, но не показал, в какое время.

ГЛАВА 9.

Он отвечал мне и сказал: измеряя измеряй время в себе самом, и когда увидишь, что прошла некоторая часть знамений, прежде указанных,
тогда уразумеешь, что это и есть то время, в которое начнет Всевышний посещать век, Им созданный.
Когда обнаружится в веке колебание мест, смятение народов,
тогда уразумеешь, что об этом говорил Всевышний от дней, бывших прежде тебя, от начала.
Как все, сотворенное в веке, имеет начало, равно и конец, и окончание бывает явно:
так и времена Всевышнего имеют начала, открывающиеся чудесами и силами, и окончания, являемые действиями и знамениями.
Всякий, кто спасется и возможет делами своими и верою, которою веруете, избежать от преждесказанных бед,
останется, и увидит спасение Мое на земле Моей и в пределах Моих, которые Я освятил Себе от века.
Тогда пожалеют отступившие ныне от путей Моих, и отвергшие их с презрением пребудут в муках.
Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния,
и возгнушались законом Моим, не уразумели его, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния,
те познают Меня по смерти в мучении.
Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные,
которым принадлежит век и ради которых век, и когда.
Я  отвечал и сказал:
Я прежде говорил, и теперь говорю, и после буду говорить, что больше тех, которые погибнут, нежели тех, которые спасутся, как волна больше капли.


3 книга Ездры
главы 8 и 9
( http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_3_ezd8.htm )

не тащит Бог насильно людей к покаянию
не неволоит произволение человеческое
и избравших путь упорства и гордыни
отвергает
оставляя таковых в погибели
которую они сами для себя  избрали

+1

29

togiya написал(а):

да Бог ведёт
но как ведёт?
не насильно, без принуждения
терпеливо ожидая человеческого обращения
сохраняя за человеком свободу выбирать
между покаянием и  падением
все ли выберут покаяние?
все ли отвергнут своё упрямство и гордыню?


Полностью солидарен с этими словами.

0

30

togiya написал(а):
Пока ты не осознаешь своего падения и не попросишь у Бога прощения, будут действовать духовные законы.


Кравцов написал(а):

Вот подтверждение моих слов.Познать своё падение.Попросить прощение у Бога

Замечу, на примере происходящего вокруг, факт того, что покаяние сейчас мизерное. Как говорят святые, когда человек испытует скорбь, болезнь, гонения от близких, то это значит его посетил Господь. И в большинстве случаев люди этого не понимают. Мало кто в таких ситуациях бежит к Господу. Бегут к филантропам,бегут в общества гуманитарной помощи, бегут к врачам, бегут к гадалкам , экстрасенсам, бабкам. К Богу бежит минимальное количество людей.(впрочем так было всегда)
Это то, что я вижу вокруг. Даже есть такие, которые при первой скорби пошли к Господу, а помощи не заметили ( именно не заметили, потому что человек существо неблагодарное,особенно в наши дни), им нужна, по их мирским рассуждениям, другая помощь. И бегут к гадалкам. И это я пишу о крещенных православных. Никто, практически, не хочет скорбей и болезней переностить с терпением и смирением, положившись полностью на Господа. Все пытаются бороться с этими напастями. И не от кого не услышит Господь - слава Богу. От единиц только. Но все равно, Господь продолжает и таким протягивать Свою Руку, особенно  в этот раз, в истории человечества , все будет иначе. Господь даст упасть всем до самого дна. Чтоб запомнилось на долгое время. А потом как любящий отец, поставит всех, упавших детей своих, на ноги.
А вот во время прихода последнего антихриста, Господь не будет так милостив, Он будет справедлив. Каждому оставит возможность идти туда, куда ему нравится. Потому что и предупреждены были и чудо явлено было, и проповедано было Евангелие, а человек предпочтет зло. И это будет их выбор. Не Господа.

+1