Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Выступления и конференции » Конференция «Православная Церковь и экуменическое движение: аналитика


Конференция «Православная Церковь и экуменическое движение: аналитика

Сообщений 1 страница 6 из 6

1

Верующие и светские эксперты обсудят роль и перспективы Православной Церкви в экуменическом движении

В субботу, 15 октября 2016 г., в Москве пройдёт конференция «Православная Церковь и экуменическое движение: аналитика итогов и перспектив»

В субботу, 15 октября 2016 г., в Москве пройдёт конференция «Православная Церковь и экуменическое движение: аналитика итогов и перспектив». Информационный партнер мероприятия – Agionoros.ru
Цель конференции – проанализировать опыт и перспективы участия Русской Православной Церкви в экуменическом движении.

Организатор конференции – Аналитический центр святителя Василия Великого.

На конференцию приглашены известные священнослужители, православные общественные деятели и публицисты, в том числе из-за рубежа. Проведение конференции – это попытка компетентного, открытого и искреннего разговора о животрепещущих вопросах, связанных с экуменизмом и волнующих сегодня православных христиан и представителей экспертного сообщества.

Вопросы для рассмотрения:

Аналитические центры на службе Церкви: утопия или реальность?

Экуменизм и экуменическое движение в православном понимании.

Влияние экуменизма на православное богословие и духовное образование.

Православные подвижники XX века об экуменизме.

Русская Православная Церковь в экуменическом движении: итоги.

Собор на Крите в контексте споров об экуменизме.

Антиэкуменическое движение в Поместных Церквях.

Русская Православная Церковь во Всемирном совете церквей: за и против.

Церковь в экуменическом движении: что дальше?

Место проведения – Мраморный зал Центрального Дома журналиста, Москва, Никитский бульвар, д. 8а. Время проведения конференции: 12:00-15:00.

Для участия в конференции необходимо в срок до 14 октября подать заявку по электронной почте logos@stbasil.center или по телефону
+7 499 391-14-18.

Для участия в качестве докладчика необходимо не позднее 10 октября прислать по электронной почте заявку по прилагаемой форме.

Аналитический центр святителя Василия Великого – независимая организация православных христиан, объединяющая молодых учёных и представителей экспертного сообщества для исследования с позиций православного Предания актуальных вопросов, связанных с жизнью Церкви и ключевыми проблемами глобального и национального развития. Центр основан в 2016 г.
http://agionoros.ru/docs/2530.html

0

2

Каким образом будет реализованно объединение с еретиками


Медиапортал ТВСПАС о главной опасности в наше время.
Искреннее и глубоко аргументированное выступление известного православного публициста Сергея Михайловича Масленникова
на конференции "Религия и национальная безопасность в современной России".
отсюда

+1

3

4 апреля 2017 года, с помощью Божией был проведен Салоникский межправославный Синаксис.
День был очень насыщенным; утром говорил по телефону с отцом Феодором Зисисом, сказавшим нам,
что не будет участвовать в Синаксисе, и пригласил в Пирею, близ Салоник, чтобы объяснить нам свои причины.

Выступление о.Рафаила Берестова.

https://m.youtube.com/watch?feature=you … rNglblDet8

0

4

Экстренное собрание общественности Часть1


https://m.youtube.com/watch?v=ov7P5Gpfy_E

ВЫСТУПЛЕНИЕ ХОДОСА НА КОНФЕРЕНЦИИ "ЗА КИЕВСКУЮ РУСЬ"...
...которая состоялась в Харькове 23-го мая 2017 года

     Комментарии оставлю на разсуждение читателей. Скажу только, что, на мой взгляд,
Эдуард отнюдь не сгущает краски, а, можно сказать, констатирует еврейские достижения по захвату власти над мiром.
А еще, что нам, вечным победителям, ...правда, в стоптанной обуви, полезно послушать, за кого, действительно, нас считают и на какое место нам указывают.

http://m-athanasios.livejournal.com/672784.html

0

5

6

Синаксис греческих клириков и монахов

19 декабря 2017 года в Салониках состоялся Синаксис клириков и монахов Греции.
Президент Института патристических исследований отец Феодор Зисис изложил историю Синаксиса за последний год.

Отца Феодора Зисиса приветствовал митрополит Пирейский Серафим за его смелость в исповедничестве и любовь к Православию, а также за прерывание поминовения архиепископа Салоникского Анфима, который подписал критскую ересь, проповедует ересь в Салоникской архиепископии и официальным документом запретил отцу Феодору Зисису проповедовать против экуменизма или Критского псевдособора.

По этой причине отец Феодор Зисис и прибег к последней канонической мере, а именно к применению 15-го правила Двукратного Константинопольского Собора (прекращению поминовения имени архиепископа Анфима на всех богослужениях).

Отец Феодор Зисис был изгнан из церкви святого Антония, где служил, и теперь служит вместе с отцом Николаосом Манолисом и отцом Фотиосом Везиниасом в городе Салоники в зале, специально обустроенном для совершения Святой Литургии. На этой Святой Литургии участвуют сотни людей, которых пространство зала не вмещает.

На Синаксисе был представлен вышедший из печати Календарь на 2018 год, содержащий праздники Святых, прерывавших поминовение на протяжении 2000-летней истории православного христианства и подчеркивавших важность исповедничества и прерывания поминовения епископов, учащих ереси. Приведем несколько имен: святой Григорий Богослов, святой Макарий, преподобный Никита Исповедник, святой Герман Константинопольский, святой Сергий Исповедник, святой Никифор Константинопольский, святой Иустин (Попович), святой Паисий Святогорец, святой Никодим Святогорец, святой Максим Исповедник, святой Геннадий Схоларий, святой Феодор Студит, святой Григорий Палама, святой Стефан Новый, святой Иоанн Дамаскин и другие.

Была представлена также брошюра «Прерывание поминовения не является расколом», написанная отцом Феодором Зисисом.

Изложим несколько вопросов, которые затрагивает батюшка в брошюре:

1. Мы ограждаемся от ереси, а не от Церкви.
Очень важна духовная рассудительность отцов, окормляющих нашу жизнь. Синаксис клириков и монахов твердо отвергает две крайности, в которые впали некоторые братия-антиэкуменисты:

Первая крайность (назовем ее левой) свойственна тем, кто говорит, что прерывающие поминовение своего епископа являются раскольниками, потому что епископ якобы является «источником священства» (а не Христос, Великий Архиерей), а также будто бы всякий, кто оградился от епископа и священника, проповедующего ересь, является раскольником.

К сожалению, данный менталитет навеян латинским, папским схоластическим учением, базирующимся на епископоцентристской теории, согласно которой епископ, независимо от того, чему он учит, является непогрешимым, а его епископство действует ex opere operato [«из совершенного действия»] — как своего рода местный папа.

Вторая крайность (назовем ее правой) свойственна тем, которые прервали поминовение и утверждают, что Церковь состоит только из тех, кто прервал поминовение, а кто не прервал поминовения, даже если это православные исповедники, являются на самом деле еретиками на основании теории сообщающихся сосудов (несмотря на то что ересиархи не были осуждены Собором).

Данная теория в действительности является философией протестантского толка, которая на деле подрывает соборную систему Церкви, а решающие сейчас, кто принадлежит и кто не принадлежит к Церкви, являются горсткой людей, отказывающихся от общения с Поместными Церквами (епископиями и синодами), православно исповедующими веру, провоцируя раскол в Церкви. Для них характерно отсутствие духовной рассудительности, любви и благочиния, а также послушания согласию отцов. Очень интересно, что они явно противоречат самим себе в утверждениях: поначалу у них имелась взвешенная позиция, но потом она радикально изменилась, обнаружив таким образом отсутствие у них духовной стойкости.

Общим знаменателем обеих крайностей является отведение верующих от Святой Чаши и отсутствие сослужения с поминающими священниками-исповедниками — или с непоминающими, в случае с поминающими священниками;

2. Святые Таинства действительны и без поминовения епископов (это касается епископов, проявивших себя как еретики, — епископа, который мыслит еретически, но не проповедует ересь публично, нельзя прекращать поминать, а также на основании подозрения и т.д.).
Разумеется, прерывается поминовение не любого епископа, а только того, кто учит экуменической ереси, поставил свою подпись на Крите, не отрекается от псевдособора и т.д.

Прерывание поминовения не должно совершаться без совета и духовной рассудительности, без наставника и многого терпения и ожидания. Прерывание поминовения не является проявлением удали, а актом глубокой веры и духовного исповедничества, которое должно хорошо взвесить этот последний шаг, используемый как оружие против ереси;

3. Святая Литургия не совершается во имя епископа;

4. Экуменизм — это сознательная ересь. Он был подчеркнут как ересь современными Святыми Отцами: святым Паисием Святогорцем, святым Серафимом (Соболевым), святым Аверким Джорданвилльским, святым Иустином (Поповичем) и т.д.

Линия, которой придерживается Синаксис клириков и монахов, является линией духовной рассудительности, данный Синаксис не наделен властью и не пытается провести границу Церкви только до непоминающих, но его цель — держать в бодрствовании православную линию, имеющую в основании Православное Исповедание Веры и использование тактик, варьирующих от одной Поместной Церкви к другой, когда каждая тактика используется в зависимости от падения Поместной Церкви или от стояния Поместных Церквей в Истине (у нас есть пример многих Сербских митрополитов, не подписавших на Крите явно еретический текст, многих Греческих митрополитов, поступивших так же, Болгарской Церкви, многих митрополитов Русской Церкви, которые недавно отвергли Критский псевдособор, Грузинской Церкви и Антиохийской Церкви).

Синаксис клириков и монахов состоит из священников и монахов поминающих и непоминающих, однако у всех них один помысл, а именно - Исповедание Правой Веры.

В Приложении (под картинкой) - книга о.Феодора Зисиса
"Благое непослушание или худое послушание?", которую Издательский Совет РПЦ запретил "... в связи с несоответствием её содержания официальной позиции Русской Православной Церкви."

https://m.vk.com/wall196711496_8777#post196711496_8777

0


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Выступления и конференции » Конференция «Православная Церковь и экуменическое движение: аналитика