78. Человек советует ближнему, как знает.
       Бог же действует в слышащем по мере его веры (к советующему).

79. Видел я людей простых, смиренномудрых на самом деле,
       и они были премудрее мудрецов.

80. Другой из простых, услышав, что тех хвалят,
       не подражает их смиренномудрию, но,
       тщеславясь простотою, делается еще гордым.

81. Кто презирает знание и хвалится невежеством;
       тот невежда не только словом, но и разумом.

82. Ибо как иное есть премудрость в словах,
       и иное благоразумие (мудрость);
       так иное есть невежество в слове, а иное безумие.

83. Неискусство в речи нимало не повредит благочестивого;
       равно как и премудрость в слове — смиренномудрого.

84. Не говори: «Я не знаю должного, и потому невиноват, не делая оного.
       Ибо ежели бы ты делал добро, какое знаешь; то и прочее открылось бы тебе
       по порядку, будучи постигаемо одно посредством другого. Неполезно тебе
       прежде исполнения первого узнать последующее. Ибо «разум кичит»,
       по причине бездействия, а «любовь созидает» (1 Кор.8,1), поелику «вся терпит» (1 Кор.13,7).

85. Слова Божественного Писания читай делами, а не многословь,
       тщеславясь одним простым пониманием.

86. Оставивший деятельность, и утверждающийся на простом ведении,
       вместо обоюдоострого меча, держит трость, которая во время брани,
       по Писанию (Ис.36,6), пронзит руку его и, взойдя в нее, еще прежде врагов,
       — вольет яд надмения.

87. Всякая мысль имеет пред Богом меру и вес.
       Ибо об одном и том же можно мыслить или пристрастно, или просто.

88. Исполнивший заповедь, должен ожидать за нее искушения.
      Ибо любовь ко Христу искушается противными.

  — преп.Марк Подвижник