Иеросхимонах Онуфрий (бывший иеромонах Авель - келейник Рафаила (Берестова), в октябре 2013 года опубликовал статью, в которой говорится о видениях некоего священника. Эти видения послужили для него и Рафаила (Берестова)   доказательством (или одним из доказательств) того, что некий «благороднейший человек», приходивший к ним – является Царем. [1]
 
Этот священник, по его словам, видел Господа, который сказал ему: «Я дам России Царя и все во вселенной изменится… Я знаю, кто Царь, и Царь знает, что он Царь». Давайте разберемся с этим видением.

Впервые эта информация появляется на сайте с патронами - 3rm.info  23.10.2013 [2]   

24.10.2013 года - появляется на сайте novorossia.org [3]

Само видение практически не описывается. Авель/Онуфрий обещает сообщить подробности позже.

В статье не дается никакой информации о самом человеке, получившим это видение: ни имя, ни то, в какой стране, в каком регионе это произошло.   Сказано лишь: «русский священник средних лет», и то, что это произошло в 2007 году во второй день Успенского поста.  Странно, что Авель /Онуфрий, записывая эти слова, не записал имени священника, и не уточнил в каком приходе он служит, чтобы мы могли проверить, а действительно ли он священник? А не находится ли он в прелести, например?  А ведь он записывал его рассказ, как написано в статье:

«Последние слова записаны точь в точь, потому что я несколько раз попросил этого священника повторить их, а после того, как записал, прочитал ему для точности.» [2]

13.11.2013 статья с более полным описанием этого события  появляется  на сайте novorossia.org  [4]   Потом перепечатывается сайтом 3rm.info 16.11.2013 [5]

Из статьи на novorossia.org  мы можем понять, что этот священник живет в Киеве. «Кто имеет возможность и желание помочь и облегчить трудности православного священника, молящегося о даровании Царя Православного и побывавшего в Вечности у Престола Господня – смиренная просьба сотворить Святую Милостыню.

Записки о здравии и упокоении, а также пожертвования можно высылать по адресу: индекс 02166  г.Киев на имя: Коляда Любовь Петровна до востребования, тел.: 067-386-3036»
Но имени священника, места его службы, и вообще каких-то более конкретных данных не дается и в этой статье.  Но, кое-какую информацию о нем мы получаем. Так становится известно, что живет он в Киеве, и что он не доволен гражданскими и церковными властями. «Господь спрашивает: «А почему ты хочешь остаться здесь?» – а я говорю: «Власти гражданские плохие, а церковные их еще хуже»».

Если Авель / Онуфрий скрывает имя и фамилию священника, то Рафаил (Берестов) по простоте своей, проговаривается, что зовут его Сергий. [1]

Почему же нам не сообщают больше информации о нем? Может быть потому, что он находится в запрещении? На сайте talabsk.ru попалось сообщение о том, что зовут его Сергей Тарасов [6] до 2007 года Сергий  служил в Храме Святителя Иоасафа Белгородского (на Нивках) г. Киев. И был запрещен в служении и уволен с должности настоятеля храма Блаженнейшим Митропоплитом Киевским Владимиром в 2007 году на основании многочисленных обращений прихожан и священников за совершение треб не согласных с канонами Церкви. [7] 
 
Не берусь ничего утверждать. Информации крайне мало. Но скрытность Авеля / Онуфрия дает основания насторожиться. Тем более, я нахожу соответствия.

1) Так нынешний настоятель храма святителя Иоасафа Белгородского – Виталий Бойко, назначен в 2007-м году.[8]

2) Безымянный священник из г. Киева, говорил, что на момент видения (2007 г.) занимался строительством храма. И храм святителя Иоасафа Белгородского строился с 1999 по 2009 год.[9]

Я написал письмо настоятелю с вопросом, но ответа пока не получил. Если у вас есть информация по этому человеку, можете написать мне, воспользовавшись формой отправки сообщений[10] [правда ли что в аварию попал запрещенный к служению священник Сергий Тарасов и что он нарушал каноны, а после аварии стал считать себя Царем?]

Таким образом нельзя доказать, но и нельзя исключить, что попал в аварию и видел видение Сергий Тарасов, запрещенный к служению священник. Возможно поэтому Авель / Онуфрий не стал называть его имя в своей статье.

Проанализируем теперь само видение.
 
Сергий говорит, что не видит «ангела хранителя», который водит его, находясь почему-то постоянно за спиной. Потом он сразу поднялся к «Престолу Божию». Однако, нам известно, что душа сначала проходит поднебесье – область обитания духов злобы. И бесы просто так не пропускают душу. Они пытаются ее напугать или обольстить. Возможно ли пройти поднебесье и не встретиться с духами злобы? Встречи с ними страшилась даже Богородица, и молила Господа избавить ее от встречи с ними.[11]

Серафим Роуз, разбирая описанные случаи клинических смертей, в книге «Душа после смерти» говорит, что практически все люди встречают «светящееся существо».

Серафим (Роуз)«Почти всегда это (светящееся) существо  начинает общаться с только что умершим (больше посредством передачи мыслей, чем словами). Оно всегда «говорит» ему одно и то же, что понимается теми, кто это пережил, как: «Готов ли ты умереть?» или: «Что ты сделал в своей жизни такого, что мог бы показать мне?» (стр. 47) Иногда, в связи с этим существом, умирающий видит что-то вроде «обратного кадра» о событиях своей жизни. Однако все подчеркивают, что это существо ни в коем случае не произносит какого-либо суда об их прошедшей жизни или поступках; оно просто побуждает их подумать над своей жизнью.»  [12]
   
«Светящееся существо» - это не Бог. Из Библии мы знаем, что сатана может принимать образ ангела света (2 Коринфянам 11:14)

Вот несколько интересных моментов из видения Сергия:

«Господь возседает на троне в Свете Неприступном. … различимы Его веки, различимы волосы, но никаких красок нет, т.е. не в красочных тонах» « И вокруг по бокам справа и слева стояли кто-то из святых, не помню кто, на них я не обращал внимания» «Перед Престолом Божиим, зная свое ничтожество, свою греховность, всю свою мерзость, нет желания упасть на колени, ты просто общаешься свободно и просто, без всяких сложных юридических форм. Настолько просто с Богом говорить, что нет желания стать на колени, Он, когда ставит лицом к лицу, не требует раболепства.»

Давайте сравним это с видением одного монаха, которого он удостоился во время ночного бдения в марте 1854 года в одном из монастырей Афона.[13]

Во-первых, видение наполнено множеством деталей некой прекрасной местности, где он встречал святых. Этот монах в сопровождении св. Георгия проходит над пропастью по тонкой доске

«Вместо моста через эту пропасть положено было круглое бревно в четверть толщины» [14]

Далее они поднимаются в гору и доходят до некоего чудесного «чертога» (дворца). Далее, внимание, Георгий поет молитвы Богородице, чтобы уверить, что это не прелесть и не наваждение врага: «Тут св. Георгий подошел к образу Пресвятой Богородицы и стал умилительно петь: «Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу…» По окончании тропаря, мы трижды перекрестились, поклонившись иконе Божией Матери. Тогда св. Георгий взял меня за руку и сказал: «Все, что ты видишь теперь, сделано для того, чтобы ты не сомневался в виденном и слышанном тобою, и не подумал бы, что это прелесть и наваждение врага».» Потом они вошли в Церковь, где восседал Царь славы – Христос. И монах не смел подойти, потому что Христос сказал Георгию:  «Георгий, оставь его у дверей; ибо он недостоин войти во внутрь храма, не имея брачной одежды»

Описание Христа: «Лик Царя был подобен лику Спасителя, изображенному на иконе у врат, через которые проходили мы; видом молод и неописанной красоты; облаченный в архиерейские ризы, а на главе венец из драгоценных камней. Красоты, величия и славы Царя – невозможно ни описать, ни высказать языком человеческим.»  Сравните с блеклым существом из видения Сергия «никаких красок нет», и различимы лишь веки (?) в волосы.

В видении Сергия существо было огромного размера: «я стоял перед Престолом, а при этом я был меньше голени, если смотреть в соразмерности пропорции тела человеческого.»

А вот что мы читаем про видение монаха с Афона: «Сам Царь славы, когда Георгий подошел к Нему, встал со Своего Престола и с радостию целовал его в лицо.»

Сергий не испытывал благоговения и страха перед «светящимся существом», и вел с ним едва ли не светскую беседу, жалуясь на власти гражданские и церковные.

«Перед Престолом Божиим… нет желания упасть на колени, ты просто общаешься свободно и просто, без всяких сложных юридических форм. Настолько просто с Богом говорить, что нет желания стать на колени, Он, когда ставит лицом к лицу, не требует раболепства.»

Видение монаха: «Св. Георгий опять припал к стопам Владыки и умолял: «Господи! Вспомни о крови, которую я пролил из любви к Тебе, и умоляю Тебя, Владыко, даруй мне эту душу, прости ее и удостой чаши, которой он желает!» – «Георгий, – сказал ему Владыка, – да будет исполнено твое прошение». Вдруг в левой руке у Владыки появилась чаша золотая, наполненная питием наподобие вина, которую Он благословил правой рукой и, подавая ее св. Георгию, сказал: «Эту чашу любви Моей подай испить ему». Приняв чашу от Владыки, св. Георгий поднес ее ко мне, и я, трижды перекрестясь, всю выпил. Питие это было так сладко, что ни с чем земным нельзя было сравнить его; тотчас душа и сердце  мое вспыхнуло как пламень огненный любовью к Богу. Когда св. Георгий возвратил чашу Владыке и снова предстоял Царю славы, я не в силах уже был оставаться на своем месте, и с дерзновением вошел в храм, подошел к Царю славы и, упав к ногам Его, с умилением лобызал их, и душа моя так уязвилась любовию к Богу, что я не мог уже подняться на ноги. Тогда я услышал голос к моему путеводителю: «Георгий! Возьми его и идите; пусть он совершенно очистит себя, чтобы мог достигнуть любви Моей, которую он потерял, и пусть готовится принять чашу, которою посещу Я его». Вслед за сим путеводитель мой поднял меня за правую руку и вмеcте, кланяясь в ноги Царю славы, положив три поклона, мы вышли из храма, и врата сами собою затворились".

После сравнения видения монаха и видения Сергия из Киева, просто невозможно не усомниться в благодатности видения Сергия. Мы не должны принимать разных видений без тщательного рассуждения и анализа. А Серафим (Вырицкий) говорит категорически, что нельзя принимать вообще никаких видений из духовного мира.

«Старец настоятельно советовал всем подвизающимся ни в коем случае не принимать никаких видений, явлений и гласов из мира духовного. Только святые с помощью благодати Божией способны отличать светлых ангелов от демонов. Последние же, являясь людям, принимают на себя вид ангелов света, окружают себя всяческой благовидностью и говорят видимую правду для того, чтобы обольстить и погубить неопытных, легкомысленных и любопытных. "Плотские, грешные человеки недостойны видеть ангелов и святых. Им свойственно общение только с падшими темными духами, которое, как правило, становится причиной погибели. Будем молиться, чтобы Господь избавил нас от искушений лукавого", — назидал ближних батюшка Серафим».  [15]

Все видение Сергия от начала и до конца напоминает встречи со «светящимся существом», описанные Серафимом (Роузом). Надо понимать, что бесы в своей среде (поднебесная область – это место, где они чувствуют себя как дома) могут показывать настоящие спектакли. Рекомендую послушать видения еврейского мальчика. Он «умер» и видел суд раввинов, людей, читающих Тору, Иерусалим, ядерную войну против Иерусалима, третий Храм, опустившийся с неба и прочее. Всё это могло бы походить на правду, если бы не одно но…. ему было показано, что Гог, который начнет ядерную войну против Иерусалима  - это президент США Барак Обама. Такая вот бесовская шутка. [16]

Подробно я рассмотрел это в статье «Осторожно! Бесовские световые шоу» [17]

Поэтому Сергию показали еще мало, могли бы и «Царя» показать, и будущее, и много еще чего могли бы. Нам же надо знать, кого мы слушаем, какова духовная жизнь Сергия, и имеет ли дар различения духов. А как раз этого нам не хотят сообщить, скрывая даже имя (см. две статьи с которых все началось).

И на последок, предсказание о сербском Царе от сербского старца Гавриила, который говорит совсем противоположное: «Он не знает, что он Царь».

“Тогда, когда русский Царь вступит на землю Сербии, чтобы нашего Царя короновали, земля под ним дрожать будет. С той царской свитой Сила Небесная будет. Вся Сербия соберется в Крушевце, чтобы и нашего Царя короновали короной Неманичей, которая хранится в пещере, и ждет дня, когда ее ребенок из пещеры вынесет и перед Царем принесет. Потомок Неманичей по женской линии будет коронован. Но он не знает, что он этот потомок. Он живет в Росси, оттуда его приведут и в Крушевце коронуют. Русский подвижник монах это объявит. А он сам не будет знать, что он тот, кто будет коронован» [18]

И это разумно. Потому что только я лично могу назвать десяток живущих сейчас «царей», и каждый после видения Сергия уверен, что эти слова подтверждают его заблуждение.

Александр Смирнов 11.07.2017

--------------------------------------------

Источники:

1 https://www.youtube.com/watch?v=MhOrw5gnyhY 5:56 СЛОВО СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). Часть 3. О грядущем Царе

2 http://www.3rm.info/mainnews/ 

3 http://www.novorossia.org/za_carya/   

4 5 http://www.3rm.info/publications/   

6 фамилию нашел здесь 

7 8 http://churchs.kiev.ua/   

9 http://ioasaf.church.ua/o-xrame/istoriya/

10 http://www.golden-ship.ru/index/mail/0-3

11 «Приими же теперь дух Мой с миром, и огради Меня от области темной, чтобы никакое вражеское устремление не коснулось Меня» «Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы»

12 13 Знаменский Г.А. «Тайны загробного мира»  http://www.golden-ship.ru/_ld/17/1792_1424.htm#t21

14 Через пропасть проходила и послушница Ольга, которая 40 дней была в коме в апреле 1917 года: «Мы дошли до рва. Ангел пошел вперед по узкой доске»

15 Филимонов В.П.  Святой преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа. — СПб.: Сатись, Держава, 2006.  С.142

16 https://www.youtube.com/watch?v=YYZOfzpkEtE Еврейский подросток умер и воскрес и видел последнее время.

17 18  https://www.youtube.com/watch?v=yIuxZCwdd6g [1:18:37 ]