митрополит Стефан (Яворский)   ( 1658 – 1722 )
 

Знамения пришествия антихристова и кончины мира

Содержание

Глава первая. О первом знамении, предваряющем антихристово пришествие, которое есть разорение и конец Римского монаршества
Глава вторая. О втором знамении, предваряющем пришествие антихриста, которое есть проповедь евангелия во всем мире
Глава третья. О знамении совместном первом, которое есть пришествие Илии и Еноха и убиение их антихристом
Глава четвертая. О знамении совокупном втором, как антихрист иудеями воспринят будет вместо истинного Мессии
Глава пятая. О знамении совокупном третьем, которое есть ложные антихристовы чудеса
Глава шестая. О знамении четвертом пришествия антихристова, как антихрист не будет исповедовать Христа и исповедующих будет люто мучить, себя же будет вместо истинного Христа и Бога возносить Антихрист, потому что и по имени и во истине есть противник Христу, и захочет совершать все противное Христу
Глава седьмая. О знамении пятом, то есть о престоле антихристовом
Глава восьмая. О знамениях шестом и седьмом, об имени антихриста и о его написании
Глава девятая. О коротком царствовании антихриста
Глава десятая. О царствовании и войнах антихриста

Вопрос первый

Что есть антихрист?

Ответ

Слово это «антихрист» есть греческое, сложено от «анти» и «Христос»,
то есть противник Христа. Всякого же противника, гонителя, врага
или супостата Христова можно назвать антихристом. И таковыми
антихристами были многие, начиная от времен апостольских и доныне:
Симон–волхв, Нерон, Максимиан, Диоклетиан, Юлиан, Арий, Македоний,
Несторий, Савеллий, Аполлинарий, Магомет. Эти и прочие были антихристами,
потому что противились Христу, истинному Богу нашему: одни мучением
рабов Христовых за веру Христову, другие же злочестивым учением
не исповедующие его как истинного Бога. И о тех антихристах говорит
Иоанн святой Богослов:

«Многие лживые пророки пришли в мир; поэтому распознавайте дух Божий
и дух льстивый; антихристов. Всякий дух, который исповедует Иисуса Христа,
пришедшего во плоти, есть от Бога; а другой есть антихристов,
его же услышите как придет, и ныне в мире уже есть» (1Ин. 4, 1–2).

И еще в том же послании говорит:

«Слышите, что антихрист грядет и другие многие антихристы появились:
от нас изошли, но не были наши» (1Ин. 2, 18–19).

Внимай здесь, читатель, ибо если говорить апостол: «от нас изошли»,
он ясно извещает о еретиках и отступниках, которые от нас изошли
путем погибельным, благочестивую оставили веру, без нее же
никто не может спастись.

Из этого можно понять, что многие были и ныне на земле являются антихристами
и противниками Христовыми. Но нам не о них здесь предстоит говорить:
эти были антихристами только аналогически или уподобительно.
По своим свойствам и по существу они, не будучи антихристами,
были только предтечами антихриста…

[…]

…

далее по ссылке:
https://azbyka.ru/otechnik/Stefan_Javor … chiny-mira

и там-же есть оригинал книги в PDF

Неверно и то понимание, что антихрист – это один из ранее бывших
на земле правителей.   В пример приводят Нерона, Домициана, Наполеона, Ленина.
Во-первых, сама жизнь этих людей показывает, что не совершили они того,
что сказано в Писании об антихристе. Иные на основании таких мест, как
( Откр. 13:3 и  17:8–11 считают,  что воскреснет кто-то из людей, подобных
названным, воцарится и будет антихристом. Это неверно хотя бы уже потому,
что сатана не может никого воскресить. А указанные места Церковь толкует иначе.
Личности же, которые своей деятельностью наносили великий вред Церкви
и истине, которые преследовали христиан, уничтожали народы, ввергали
миллионы людей в пучину лжеучений и ересей, прелести и обмана, греха
и нечестия, безбожия и неверия, должны рассматриваться
как предтечи антихриста, приготовляющие ему путь.

Писание иногда говорит о многих антихристах. «И как вы слышали, что придет антихрист,
и теперь появилось много антихристов» (1Ин. 2:18). Еще более ясно об этом сказано далее
в Соборном послании Иоанна. «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так:
всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога,
а всякий дух, который не исповедует Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога,
но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь уже в мире» (1Ин. 4:2–3).
Таким образом, надо четко различать того антихриста, «о котором вы слышали, что он придет»,
и его дух, который «и теперь есть уже в мире», а потому «и теперь появилось много антихристов».
Дух антихриста и теперь уже в мире, и действует он в сынах противления, которые по духу,
действующему в них, и сами называются антихристами. В кончину же века придет тот,
чей дух действовал во все века. О нем говорил Христос, противопоставляя его Себе:
«Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня;
а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5:43).

Тайнозритель видит зверя-антихриста, выходящего из моря.
Писание приоткрывает нам еще конкретнее: откуда именно придет антихрист.
Когда умирал патриарх Иаков, то он собрал своих двенадцать сыновей, благословил
и пророчествовал о будущем их потомков. «И призвал Иаков сыновей своих и сказал:
соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни... Дан будет змеем на дороге,
аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник упадет назад.
На помощь Твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:1,17–18). Через Дана древний змий-сатана
ляжет на дороге, которой Бог ведет людей ко спасению. Это и есть тот змей, который
будет «жалить (Спасителя – Г. Ф.) в пяту» (Быт. 3:15), уязвит ногу коня, так что всадник его
упадет назад. Антихрист будет «вести войну со святыми и победит их» (13,7).
Так Иаков из глубины веков провидит, что от Дана придет антихрист, как бы содрогается
и восклицает: «На помощь Твою надеюсь, Господи!» И Моисей, человек Божий, благословил
сынов Израилевых пред смертью своею... О Дане сказал: «Дан молодой лев, который
выбегает из Васана» (Втор. 33:1,22). Так от Дана в кончину века выбежит молодой лев
рыкающий, ища кого поглотить. Это об антихристе. Приходящими от Дана видит бедствия
антихристова времени и пророк Иеремия: «Ждем мира, а ничего доброго нет,
– времени исцеления, и вот ужасы. От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания
жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город
и живущих в нем» (Иер. 8:15–16). Так и пророк Амос говорит о времени антихриста:
«В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши, которые клянутся
грехом Самарайским и говорят: «жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!»
– Они падут и уже не встанут» (Ам. 8:13–14). Указанием на происхождение антихриста
от колена Данова служит и то, что из колена Данова отсутствуют запечатленные
печатью Бога Живого (гл. 7). Из колена Иудина были помазанные израильские цари
и от него воссиял Христос. Из колена Данова грядет антихрист. От евреев пришел
Христос-Спаситель, от евреев же придет антихрист-губитель. Все основные силы неба и ада
проявляются в мире через евреев. Еврейский народ находится в сердцевине
всего человечества и его истории. Святые отцы указали не только на происхождение
антихриста из колена Данова, но и на то, как он родится. Так святой Ипполит Римский
пишет: «Спаситель мира, желая спасти род человеческий, родился от непорочной
и девственной Марии... диавол прийдет на землю от нечистой женщины,
родится в обольщении от девицы». Святой Ефрем Сирин: «Поскольку Спаситель,
вознамерившись спасти род человеческий, родился от Девы... то и он (дьявол – Г. Ф.)
умыслил восприять образ Его пришествия и прельстить нас... от оскверненной девы
родится его (дьявола) орудие: но сие не значит, что он воплотится; прийдет же всескверный,
как тать. Так антихрист родится от скверной жены-блудницы, из еврейского народа
по провидению от девы из колена Данова. Начиная со своего рождения, антихрист
во всем внешне будет уподобляться Христу, и тем справедливо называется антихрист,
ибо «анти» означает по-гречески «вроде», «вместо».

Далее Иоанн описывает внешний вид зверя. Вид зверя-антихриста совпадает
с видом зверя сатаны в 17-й главе. Этим указывается их сродство и сходство.
Антихрист находится всецело во власти дьявола, является его орудием
и его олицетворением на земле.

Иоанн видит зверя с семью головами. Этим указывается на седмеричный круг земной жизни.
Зверь – это царство сатаны на земле. Голова управляет всем своим телом, поэтому семь голов
– это семь царей с их царствами, через которые сатана во все времена осуществлял
свое господство на земле и потому полноправно мог называться князем мира сего (Ин. 12:31).

протоиерей Геннадий Фаст
Толкование на Апокалипсис

https://azbyka.ru/otechnik/Gennadij_Fas … ipsis/13_2