Однажды к господину П.П. пришли ученики и спросили, правда ли, что существуют инопланетяне.
В те дни средства массовой информации говорили, что где-то появился НЛО и что видели внеземного человека.
Дети не могли сами разобраться в том, что слышали, и спрашивали, правда ли всё это и есть ли жизнь на другой планете.
Господин П. не знал, что им сказать.

В те дни случилось ему поехать в Оропос повидаться со старцем Порфирием относительно серьёзной проблемы здоровья его родственника.
После того как он побеседовал о болезни родственника и взял благословение отца Порфирия на дорогу, тот сказал:

- П., что говорят о тех вещах, которые летали? - и сделал характерное движение рукой, как мы делаем, когда хотим показать, что что-то летает.

Господин П. не понял, и Старец повторил:

- О тех вещах, о которых говорят, что они появляются из другой планеты, говорю, о которых передают... Что ты скажешь?

Тогда господин П. удивился, что Старец по изобильной благодати не дал ему уйти, не сообщив и о том, что беспокоило его несколько дней до этого,
однако он не считал нужным спрашивать. И тот объяснил:

- Всё это, знаешь ли, вещи фантастические, бесовские. Жизнь на другой планете не существует!

У дьявола есть 666 сетей.
Во времена антихриста люди будут ждать спасения из космоса.
Это и станет самой большой уловкой дьявола: человечество будет просить помощи у инопланетян, не ведая, что они суть демоны.

«В последние времена не смотрите на небо: можете прельститься чудесами, которые там будут происходить, — ошибётесь и погибнете.

«Дважды я был в прелести, дважды ошибался,— пишет преподобный Силуан Афонский.
— Один раз враг мне показал свет, и помысел говорил мне: «Прими, это благодать».
Другой раз я принял одно видение и много пострадал за это.

Однажды в конце бдения, когда запели «Всякое дыхание да хвалит Господа...», я услышал, как царь Давид в небе поет славословие Богу.
Я стоял на хорах, и мне казалось, что нет ни крыши, ни купола и что я вижу отверстое небо. Я говорил об этом четырем духовным мужам,
но никто мне не сказал, что враг посмеялся надо мною, а я сам думал, что бесы не могут славословить Бога и что, значит, это видение не от врага.
Но прелесть тщеславия борола меня, и я снова стал видеть бесов. Тогда я познал, что обманулся, и все открыл духовнику, и просил его молитв;
и за молитвы его я теперь спасен, и я всегда молю Господа даровать мне дух смирения.

Когда мы плачем и смиряем душу, то благодать Божия хранит нас, а если оставим плач и смирение, то можем увлечься помыслами или видениями.
Смиренная душа не имеет видений и не желает их, но чистым умом молится Богу, а тщеславный ум не бывает чистым от помыслов и воображения
и даже может дойти до того, что будет видеть бесов и говорить с ними.

Отцы говорят, что при вражеском видении душа почувствует смущение. Но это только смиренная душа, которая не считает себя достойной видения,
при вражеском действии почувствует или смущение, или страх, а тщеславный может не испытать ни страха, ни даже смущения, потому что он хочет видений
и считает себя достойным, и потому враг легко обманывает его.

С врагами борись смирением.

Когда видишь, что с твоим умом борется другой ум, то смирись, и брань прекратится»

«В последние времена не смотрите на небо: можете прельститься чудесами, которые там будут происходить, — ошибётесь и погибнете.

Среди этих событий, сопровождавших смерть Божией Матери, началось торжественное шествие
с Ее пречестным телом для его погребения: святой Апостол Петр вместе со святыми Апостолами Павлом
и Иаковом, братом Божиим, став во главе, подняли вместе с другими святыми Апостолами из числа двенадцати
одр Пресвятой Богоматери; святой же Иоанн богослов нес впереди райскую ветвь, испускавшую сияние.
Остальные же верующие со свечами и кадилами шли вблизи, окружая одр. Все воспевали исходные молитвословия:
святой Апостол Петр начинал, а прочие стройно пели за ним псалом Давида: во исходе Израилеве от Египта (Пс.113),
присоединяя к каждому стиху аллилуиа; по внушению Святого Духа воспевали и другие торжественные и благодарственные
молитвы и псалмы. Торжественное шествие с пречистым телом Богоматери направлялось от Сиона чрез Иерусалим в Гефсиманию.
Над одром и провождающими появился облачный круг, напоминавший венец и озаренный необыкновенно светлым сиянием.
А в облаках, во всеуслышание, наполняя воздух, раздавалось дивное ангельское пение.
Этот облачный венец плыл по воздуху над одром Божией Матери до самого места погребения; за всё это время не прекращалось
и ангельское пение. Но радостное шествие, — вполне описать его не может слабый человеческий язык, — было неожиданно прервано.
Многие из не веровавших во Христа иудеев, услышав необычное пение и увидев торжественное шествие, покинули свои жилища
и присоединились к нему: они также пошли за город, удивляясь той славе и чести, какие воздавались пречестному телу Матери Иисуса Христа.
Узнав об этом, архиереи и книжники пришли в сильную ярость и послали слуг и воинов, — подговорив также многих и из народа,
— чтобы они догнали шествие и разогнали его участников; вместе с тем они приказывали учеников Христовых убить, а тело Богоматери сжечь.
Но когда послушная подстрекателям толпа, вооружившись точно на сражение, в ярости побежала вслед за сопровождавшими тело Пресвятой Богородицы
и уже стала настигать их, внезапно облачный круг, плывший по воздуху, спустился на землю и точно стеною окружил как святых Апостолов,
так и остальных христиан; преследовавшие слышали лишь пение, никого не видя за облаком. Святые ангелы, невидимо парившие над телом Богоматери
и христианами, поразили злобных преследователей слепотою: одни из них разбили головы о городские стены; другие ощупывали их и, не зная, куда идти,
искали проводников. В это время одному иудейскому священнику, по имени Афонию, случилось выйти в путь: видя святых Апостолов,
— облако по Божию повелению для большей славы Богоматери снова поднялось, — и множество христиан со свечами и пением,
окружавших тело Приснодевы Марии, Афоний переполнился завистью; в нем вспыхнула прежняя злоба к Господу нашему, и он сказал:

— Смотри, какой почет окружает тело Той, Которая родила льстеца, разорившего закон наших отцов!

Будучи очень силен, он с неистовою яростью подбежал чрез толпу христиан к одру, чтобы сбросить на землю тело Пречистой Владычицы нашей:
когда дерзкие руки священника коснулись одра, тотчас невидимый ангел рассек их посредине невещественным мечом Божия отмщения,
и они повисли, не отрываясь от одра, сам же Афоний упал на землю, восклицая:

— Горе мне!

Уразумев свой грех, он стал каяться и говорить святым Апостолам:

— Помилуйте меня, рабы Христовы!

Святой Апостол Петр приказал остановиться несшим тело Богоматери и сказал Афонию:

— Вот ты получил, чего желал; знай, что Бог — отмщений Господь явил Себя (Пс.93:1), и мы не можем исцелить тебя от твоих ран;
это может сделать только Сам Господь наш, на Которого вы неправедно восстали и, схватив, убили; но и Он не захочет даровать тебе исцеления,
пока ты не уверуешь в Него всем сердцем и не исповедаешь устами, что Иисус есть истинный Мессия, Сын Божий.

Афоний воскликнул:

— Верую, что Он есть предвозвещенный пророками Спаситель мира — Христос; мы с самого начала увидели, что он есть Сын Божий,
но, омраченные злобною завистью, не хотели открыто признать величия Божия и предали Его безвинно смерти; но Он силою Своего Божества
в третий день воскрес, посрамив всех нас, — его ненавистников: мы пытались путем подкупа стражи утаить Его воскресение,
но ничего не могли сделать, так как слава об этом повсюду распространилась.

Когда Афоний говорил это, раскаиваясь в свое грехе, святые Апостолы и все верующие радовались радостью ангелов о кающемся грешнике:
святой Апостол Петр повелел Афонию с верою приложить раны усеченных рук к висящим на одре, призывая имя Пресвятой Богородицы.
Афоний исполнил это, и тотчас отсеченные руки присоединились к своему месту; они сделались совершенно здоровы; остался только знак отсечения,
— точно красная ниточка, окружавший локоть. Афоний пал пред одром ниц, кланяясь рожденному от Пресвятой Богородицы Христу
— Богу и ублажая многими похвалами Пречистую Матерь Его: он приводил из святого Писания пророчества, свидетельствующие
как о Ней, так и о Христе, и все удивлялись вдвойне, видя чудесное исцеление усеченных рук Афония и слыша от него мудрые слова,
которыми он прославлял Господа Иисуса и восхвалял Богородицу. Затем Афоний присоединился к святым Апостолам, следуя с прочими
христианами в Гефсиманию за одром. Точно так же получили исцеление и те из пораженных слепотою, которые, сознавая свой грех,
с раскаянием подходили с проводниками к честному одру и касались его с верою, — они получали прозрение не только телесных,
но и душевных очей. Милосердая Матерь всех, Пресвятая Владычица наша, как рождением Своим доставила радость всей вселенной,
так и в успении Своем не восхотела никого опечалить: как благая Матерь благого Царя, Они и бывших врагов Своих милостиво
утешила благодатными дарами Своими.