Никольское Александро-Невской Лавры, в Санкт-Петербурге.
И поговорить с самим Клаудом.
А я вам сейчас сделаю "портрет", который он видел. Утром захотелось представить картинку и я тут набросала себе заметки. Интересное свидетельство, конечно. Ну мы же "Хроники"? Вот думаю, не лишним будет описать увиденное им
Сейчас напишу списком тех, кто был на фото, а потом добавлю их фотографии. Верхний ряд:
1. Василий Муравьёв 2. Матфей Татомир 3. Иоанн Сергеев 4. Александр Павлович ( Ф.Кузьмич) 5. Матфей Дёмин 6. Иван Руднев 7. Николай Мотовилов
Второй ряд 1. Любовь Лимонштайн 2. Ольга Нетронина 3. Анна Сергеева 4. Елизавета Несвицкая
Список завершает фото Андрея Кобылы
1. Василий Николаевич Муравьев – будущий преподобный старец Серафим Вырицкий – родился 31 марта (12 апреля) 1866 года в Ярославской губернии - почил в 1949
2. супруга – Ольга Ивановна Нетронина, с которой он обвенчался в 1890 году в возрасте 25 лет, родилась в Ярославской губернии, схимонахиня Серафима Вырицкая ( † 1872-1945)
2. Местночтимый святой Санкт-Петербургской епархии блаженный и праведный затворник Матфей (Матвей Климентьевич) Татомир (по другим данным – Тотамир) родился 16 ноября 1848 года в селе Стрильчинец Каменец-Подольской губернии - почил в 1904
Однажды император Николай II посетил блаженного Матвея в затворе, где тот постоянно молился. Из воспоминаний настоятеля церкви во имя Пресвятой Троицы храма «Кулич и Пасха» протоиерея Виктора Голубева: «Моя духовная мать старица Ольга Васильевна (Богданова-Бари) так мне рассказывала о блаженном Матвее Татомире: “Царь Николай посетил его, когда он подвизался в склепе на Лаврском кладбище. “Как холодно-то здесь у тебя!” – воскликнул изумленный Государь. “Я, Ваше Императорское Величество, поклончиками согреваюсь”, - ответил подвижник. И Царь дал ему квартиру на Ивановской улице в доме № 22
1. Любовь Матвеевна Лимонштайн, лютеранка по вероисповеданию, и была потрясена силой веры Татомира и окружающей его благодатью.
Беседы Татомира с этой женщиной не прошли бесследно, вскоре она принимает православную веру, а её крестным отцом стал блаженный Матвей. Почила в 1929 году. Старица Любовь около 13 лет была келейницей затворника Матвея, помогая ему по хозяйству. В своих воспоминаниях она пишет о нём: «Крестный отец мой, благодаря которому я перешла из лютеранства в православие, вскоре по окончании университета отправился в Иерусалим, где пробыл более трёх лет. Человек он был очень богомольный: с ним ходили мы по разным церквам, особенно, когда происходили какие-либо торжественные службы. Небольшая квартирка на Ивановской была часто переполнена людьми разного звания. Но чаще всего к нему приходили те, кого посетила какая-нибудь нужда, горе, несчастье. Все уходили от него утешённые, с облегчённой душой. https://blagovest.cofe.ru/Svyatyie-Blaz … -1848-1904
3. Иоанн Сергеев. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908) Митрофорный протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте, член Святейшего Синода. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель, благотворитель, подвижник, молитвенник. 4. Елизавета Несвицкая
Елизавета Константиновна Несвицкая - супруга святого праведного Иоанна Кронштадтского. Батюшка и матушка были одного года рождения. И Елизавета Константиновна пережила супруга ровно на пять месяцев, 4 июня 1909 (22 мая по ст.стилю) тихо скончалась
3. Анна Сергеева родилась 22 августа 1867. Еще до смерти мужа Анна становится духовной дочерью святого Иоанна Кронштадтского. Позже по его благословению она становится послушницей Сурского Иоанно-Богословского монастыря, основанного отцом Иоанном у себя на родине. В 1900 году Анна принимает монашеский постриг от отца Иоанна с именем Ангелина. А в 1901 году своим духовником она назначается заведующей Сурским подворьем в Санкт-Петербурге. Жизнь Кронштадтского Пастыря и монахини Ангелины были сплетены неразлучно. Матушка была его любимым чадом. Отец Иоанн часто служил в обители, вникал во все дела, помогал материально и следил за духовной жизнью ее насельниц. Все монастырские работы совершались по благословению отца Иоанна. Почила 26 января (8 февраля) 1927 года
После смерти духовника матушка Ангелина продолжала заниматься окормлением монахинь и благоустройством Иоанновского монастыря. .
Самой матушке Ангелине пришлось жить в холоде и голоде на съемной квартире. Далее последовали ее аресты и пытки. Из-за нехватки средств в 1926 году матушка сильно заболела. Во время последнего ареста палачи выбили у нее все зубы. Она находилась в очень тяжелом состоянии и понимала, что ее опять придут арестовывать и снова будут пытать. Поэтому она молила Бога, чтобы Он ее забрал к Себе до того, как за ней придут палачи. Господь услышал ее молитву. В ту минуту, когда чекисты пришли арестовывать схимонахиню Ангелину, она предала свою святую душу Богу. Это случилось 26 января/8 февраля 1927 года. Похоронили матушку Ангелину на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.
После своей кончины матушка Ангелина вместе с двумя усопшими настоятельницами Шамординской и Дивеевской обители предстали в духовном видении преподобному Серафиму Вырицкому – великому старцу, преемнику святых молитвенников за нашу землю. Святые жены были озарены Небесным Светом и сказали, что утешаются в Горних обителях. Потом благословили старца и передали через него благословение своим духовным детям.
5.Матфей Дёмин Иеромонах Мелетий (в миру Матве́й Ива́нович Дёмин; 1880, село Столбово — 1982, Локоть, Брянская область)
и Локотская икона Божией Матери «Умиление»
Близ того символичного пункта, где соединяются границы России, Белоруссии и Украины, зримо воплощая наше историческое триединство, расположен пос. Локоть Брянской области. Он отмечен святостью духа и трагизмом истории. Здесь находилось имение Великого Князя Михаила Александровича Романова, родного брата святого русского Царя. https://yandex.ru/turbo/shabdua.livejou … 22613.html Духовный подвиг иеромонаха Мелетия (вмиру Матвея Ивановича Демина) чудесным образом соприкасается с личностью святого праведного Иоанна Кронштадтского. Его жизнь таинственно повторяет некоторые черты жития преп. Серафима Саровского, и глубинная связь Локтя и Дивеево раскрывается на наших глазах все в новых и новых гранях http://va-sk.ru/link/1002-ieromonah-meletiy-demin.html
Иоанн Кронштадтский, провидя все духовными очами, вызвал Николая, мужа одной из сестер Матвея, которая находилась в Кронштадте, и говорит: «Сейчас же поезжай на родину и привези сюда Матвея Ивановича!» По приезду причастил его и произнес: «Ты мой возлюбленный сын, я ныне родил тебя».
Святой Кронштадтский пастырь открыл юному Матвею его будущее: «Надлежит тебе прожить более ста лет, а когда придут твои последние дни, я сам приду за тобой...». Благословил его на тайную христианскую жизнь в предсказанные им трудные годы, на подвиг исповедничества... В незыблемости пророчества Матвей Иванович не сомневался ни при каких обстоятельствах, даже когда его выводили на расстрел. Готовятся документы к его канонизации.
6. Иван Руднев - экзарх Грузии, митрополит Московский и Коломенский, затем Киевский Иоанникий (20 февраля (4 марта) 1826, Верхнее Скворчее, Новосильский уезд, Тульская губерния — 7 (20) июня 1900, Голосеевская пустынь).
. 6 октября 1860 г. м. Иоанникий, волею Божией и распоряжением высшего начальства, был призван к управлению С.Петербургскою Духовною Академией, во главе которой и находился до 12 января 1864 г. Будучи ректором столичной Академии, и. Иоанникий исполнял обязанности члена С-Петербургской духовной консистории (до 12 июня 1861 г., пока был архимандритом) и главного наблюдателя за преподаванием закона Божия во всех учебных заведениях столицы и ее окрестностей
Думаю, что это имя имеет происхождение от распространенного немецкого имени Клаус
НЕТ. Клаус — это редуцированное греческое имя Николаус. (т.е. Николай) ( подобная редукция встречается и в соседних Щвейцарии, Австрии, но пишется по-другому)
Klaus is a German, Dutch and Scandinavian given name and surname. It originated as a short form of Nikolaus, a German form of the Greek given name Nicholas.
А Клауд (Cloud) — это другое и в Германии практически не встречается. Это очень легко проверяется по телефонным справочникам и т.п.
При фонетическом сходстве семантика этих имен совершенно разная:
Meaning of Cloud
Cloud is Surname or Lastname and origin is English
Cloud means: English : topographic name for someone who lived near an outcrop or hill, from Old English clūd ‘rock’ (only later used to denote vapor formations in the sky).
(отсюда понятно почему «горцу» в одноименном фильме дали такую фамилию — McCloud )
French : from the Germanic personal name Hlodald, composed of the elements hlōd ‘famous’, ‘clear’ + wald ‘rule’, which was borne by a saint and bishop of the 6th century.
Кроме того, по моим наблюдениям обрусевшие немцы (и даже корейцы) скорее предпочтут дать русское имя ребенку… чем обрекать его на постоянные мучения и недоумения.
Сейчас немного поискал… и на основании того что нашел ещё в большей степени склоняюсь к тому, что это имя скорее всего из США, там после 70-х опять пошла на него мода. Имя старое, но на какое-то время было в забвении.
Есть ещё франц. имя Клод, которое пишется очень похоже: Claude Но происходит от греческого имени Клавдий (буквально "хромой").
В Германии есть имя Klaudius, Claudius - т.е. Клавдий. Сокращённо, думаю, будет Klaud, Claud (Клауд).
Кадры из фильма о блаженном Матвее Татомире (реж. - Н. Шеляпин) "Страсти по затворнику" https://www.youtube.com/watch?v=FEfa985ueVc Старица Любовь Матвеевна Лимонштайн, келейница блаж. затворника Матвея Татомира
Отец Онуфрий о Послании через отца Иоанна Кронштадского: " Смотрю на каждого человека на фото и вижу нашего грядущего Государя!" В представленном видео о.Онуфрий рассказывает о каждом человеке на фото-послании, как об Образе грядущего Царя:
Явление старца Ефрема Филофейского и его призыв к покаянию.
Без покаяния нас ждут ужасные события!
Старец Ефрем Филофейский явился своей духовной дочери в Северной Греции. В момент его явления она находилась со своей невесткой. Какое-то время женщина не реагировала на окружающую действительность и пребывала в состоянии полной отрешенности. По словам невестки, которая наблюдала за ней, это продолжалось около десяти минут. Сама же она времени не осознавала. Разговор со старцем глубоко взволновал её, и, как только видение завершилось, она сразу позвонила своему духовнику, чтобы он рассудил, было ли это видение от Бога.
Когда она увидела старца Ефрема, он был очень печален и молился ко Господу нашему Иисусу Христу, чтобы Он отвёл от людей грядущие бедствия. Это прямо согласуется с тем, что старец многократно говорил при жизни.
Он сказал: «Покаяние! Нас может спасти только покаяние! Христос Господь очень огорчён и настроен решительно! Мы, современные люди, не должны находиться в столь плачевном духовном состоянии... Грядут огромные бедствия, вы даже не можете себе представить, какого масштаба... Если бы вы только знали, что вас ждет впереди! Покайтесь, пока ещё не поздно... Склоняйте постоянно ваши колени в земных поклонах и плачьте, проливайте слёзы покаяния, может хоть так смягчится Господь… Всё это имеет прямое отношение к тому, что сейчас происходит в Америке.
Многих людей не станет из-за грядущих событий, многие уйдут в мир иной. Вы безжалостны по отношению друг к другу, вы не имеете милости и способности прощать! Вы жестоки и готовы пожрать друг друга! Всё это сообщи и своему духовнику, и другим людям».
Женщина, видевшая это, была духовной дочерью старца Ефрема с давних пор и часто общалась с ним до его отшествия ко Господу.
Мужчина из Греции поделился опытом клинической смерти, который превратил его из атеиста и хулителя Христа и Божией Матери в глубоко верующего человека.
Аргирис Митцис из города Мегали-Вриси (Греция) по совету своего духовника рассказал о том, что пережил после клинической смерти и о чудесной помощи преподобного Паисия Святогорца. Видео с признанием бывшего атеиста опубликовали в YouTube 19 марта 2021 года.
«Если хотя бы один из ста поверит тому, что я расскажу, это будет неплохо: может быть, хоть одна душенька спасется. Мне трудно далось решение выступить публично, но я готов отвечать за свои слова. Если некоторые усомнятся и скажут, что я "преувеличиваю", то я могу показать им документы из больницы, доказывающие правдивость моих слов», – отметил мужчина.
Он рассказал, что раньше вел неправильный образ жизни и «не переставая сквернословил и хулил Господа и Матерь Божию. Для меня не было ничего святого». Однажды у него случился сердечный приступ, и врачи приняли решение срочно делать операцию. В какой-то момент мужчина «отключился и оказался в каком-то другом месте, в полной темноте. Вокруг меня были души людей, которые звали на помощь и просили о помиловании. Кругом стоял страшный смрад. <...> Я понял, что нахожусь в аду».
По его словам. он подвергся страшным мучениям и «впервые за сорок восемь лет обратился к Богу с молитвой», после чего увидел приближающийся к нему свет и «юношу со светлыми волосами, светлой бородкой и зелеными глазами. Он положил мне руку на голову и сказал: "Не бойся, Я здесь"». Аргирис очнулся, и врачи сообщили ему, что он пережил клиническую смерть. При этом на своей руке он увидел «ожог в форме короны, над которой было три шестерки. Три шестерки, которые я получил там, в аду».
«Когда я лежал в больнице, напротив моей кровати висела иконка, и святой, изображенный на ней, смотрел прямо мне в глаза, – продолжил мужчина. – Я все время ощущал его взгляд на себе. Я позвал медсестру и попросил ее снять эту иконку и показать мне поближе. Она поднесла ее ко мне. Это был святой Паисий Святогорец».
Вера пережившего клиническую смерть была еще очень слаба, но, по совету своего верующего друга, мужчина отправился в монастырь, где впервые в жизни исповедался. В монастыре его «обуяла страшная злоба, я готов был избить всех монахов и просто сходил с ума", но братия три дня и три ночи молились о нем, после чего «клеймо с шестерками почти полностью исчезло». После этого Аргирис попросил отвезти его в Суроти, на могилу святого Паисия Святогорца, и там, по его словам, произошло второе чудо: к нему подошла монахиня, назвала по имени и сообщила, что «святой сказал нам, что ты приедешь». Она отвела его сначала к могиле, а затем «оказала величайшую честь - отвела в келью святого».
«С тех пор моя жизнь очень изменилась. Я живу бедно, но в моем доме пребывает Христос, а святой Паисий – всегда со мной рядом. Для кого-то он просто святой, а для меня он как отец. С тех пор, как я чувствую его присутствие в своей жизни, я начал жить совершенно иначе. Он направляет меня и советует мне», – сказал мужчина.
Так, когда спустя полгода с ним снова случился сердечный приступ и он «лег на операционный стол с вероятностью выжить десять процентов», с Аргирисом, по его словам, произошло еще одно чудо - к нему явился сам святой.
«Я лежал и смотрел в потолок, как вдруг почувствовал, что палата наполнилась благоуханием. И тогда я увидел святого Паисия. Он сказал: "Вставай, лентяй, хватит валяться! У тебя все в порядке. Поднимайся и уступи койку другому больному". Я могу подтвердить медицинскими справками, что через два дня меня отключили от всех аппаратов и я начал ходить. Мой врач может скажет вам то же самое. На второй день, когда он пришел ко мне, я чувствовал себя прекрасно, как будто мне и не делали операцию.
<...> Я выписался из больницы и живу своей жизнью. Не знаю, что вы подумаете о том, что я вам рассказал. У меня нашли рак гортани, но до сегодняшнего дня я еще ни разу не просил святого исцелить меня. Каждый день я молюсь за весь мир, а еще… Я не знаю, может быть, это дерзость, но я прошу Господа, чтобы, когда настанет мой час отойти в мир иной, за мной пришел святой Паисий Святогорец. Чтобы он взял меня за руку, и мы ушли вместе… Невозможно перечислить, сколько чудес произошло с тех пор, как он появился в моей жизни. Однажды я по неосторожности прикоснулся к оголенным проводам, и снова святой Паисий спас меня. Я даже не могу описать, насколько поменялась моя жизнь, с тех пор, как в мою жизнь вошел этот святой», – рассказал бывший атеист.
Православный священник отец Сергий попал в автомобильную аварию и оказался на том свете. О том, что он там видел, и к каким пришел выводам, батюшка рассказывает в этом видео. (аудиозапись беседы)
СТРАШНОЕ ВИДЕНИЕ Варсонофия Оптинского о детях в аду.
Свт. Григорий Двоеслов: "Правда, должно верить, что все крещеные младенцы и умирающие в самом младенчестве входят в Царство Небесное, но должно также верить, что не все малые дети, которые могут уже говорить, входят в Царство Небесное. Некоторым детям вход в него заключают родители, когда худо воспитывают их."
данное свидетельство далеко не единственное подобных свидетельств очень много
В наше время большую роль в этом стал играть телевизор и мультфильмы (скверные, растлевающие)… а сейчас набирает силу и интернет (для того и началась вся эта кампания по «дистанционке» способствующая к постоянному общению через планшеты и компьютеры… и невольному приобщению к всему тому, что таится на просторах интернета. Раньше детей ещё как-ограничивали и старались контролировать… теперь же создали такие условия, что дети постоянно сидят у электронных устройств, а многие несчастные родители вынуждены работать по 12 часов и у них не остается ни сил, ни времени на то, чтобы заниматься детьми… что из этого выйдет?
Св.Царица Ирина: Кто, из страха Божьего, исповедует истину, тот нам друг, а кто из любви восходит до мученичества, тот становится нам родным.
ЧУДЕСНОЕ ЯВЛЕНИЕ ЦАРИЦЫ ИРИНЫ... "Просите у Господа православного Царя. Он наведет порядок!"
Прим.Ред. - Дорогие во Христе братия и сестры! На наших с вами глазах и именно сейчас четко прорисовываются два царства, о которых говорится в пророчествах: царство антихриста, состоящее из врагов и предателей Христа, и царство Христа из верных Ему до смерти православных. Нам на помощь в этой войне с дьяволом и его слугами Господь посылает Своих святых Божиих, которые укрепляют нас и помогают нам своими наставлениями. Несколько дней назад произошло явление св.прав. Иоанна Кронштадтского, который указал на скорое спасение Руси, и вот сейчас мы предлагаем вам удивительное свидетельство о явлении святой Царицы Ирины, которое было записано 9 февраля 2021 года.
Свидетельство было прислано иеромонахом из российской «глубинки». В нем описано, как его собрату было это чудное явление. Конечно, несколько скорбно, что пастыри боятся публично назвать себя и не разрешают людям дать свои имена, ведь это придало бы этому свидетельству больше доверия, а им самим молитвенной помощи от верующих. Но, видимо, опасаясь изгнания из монастыря, архиерейских репрессий и гонений, они пока не готовы к исповедничеству. Помоги им, Господи!
К собрату иеромонаха пришла святая Ирина — но не великомученица, а ЦАРИЦА. Та, которая благочестиво правила Византийской империей во времена ереси иконоборчества. Это именно царица Ирина созвала VII Вселенский Собор. Она в свое время тоже прошла нелегкий земной путь и была сподоблена упокоения в райских обителях.
Теперь же, в последние времена, святая царица Ирина Византийская направлена нашим Господом Иисусом Христом для сугубой помощи верным Ему православным. Кроме четких указаний молиться о грядущем Белом Царе, который наведет порядок и в церкви, и в государстве, царица Ирина оставила грозные предупреждения епископату, священству, а также тем мiрянам, которые надеются спастись через безрассудное и бездумное послушание еретичествующему и апостасийному духовенству.
Вот, что она сказала, обращаясь к духовенству, погрязшему во Вселенской ереси ересей — экуменизме и трусливо молчащему большинству: «Губители душ, прогневавшие Бога, меч Господа над вашими головами. Прокляните Вселенскую ересь, да будете приняты в общение со Христом, а если нет, — то глубины ада для вас открыты, ибо позднее раскаяние не принесет вам пользы. Аминь.»
ЗАПИСАНО 9.02.2021 В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВТ.ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО:
«Они вышли от нас, но не были наши…» (1 Ин. 2 : 19)
Из слов Cв. Царицы Ирины: "«Они» (прим. - епископы) творят такие вещи, о которых невозможно говорить, но о которых ты будешь знать: «Мерзость запустения на святом месте» (Мф. 27:15) и кровь убитых «между жертвенником и алтарем» (Лк. 11:51), которая вопиет к Богу. А потом они скажут, что речь о Христе, как Спасителе, была преждевременна и многие поверят им, и примут печать. Лучше бы эти иудеи, облаченные в архиерейские одежды, и отступники из крещенных, сами сложили с себя саны, потому что, когда придет Белый Царь, снимут с них митры вместе с головами за то, что они натворили".
Иеромонах: В ночь с 19-го на 20-е августа меня разбудил некто, говоря: «Просыпайся, просыпайся! Сейчас с тобой будет говорить императрица!» Что за императрица? Тут вошла она и сказала: «Ирина» Я не расслышал и переспросил: «Екатерина? Великая?» Св.Царица Ирина: Нет, Ирина Византийская. Будем с тобой говорить. Иеромонах: Как мы будем говорить, если я даже не знаю, как к вам обратиться? Св.Царица Ирина: — Обращайся ко мне на «Ты», у нас все просто, от церемоний я устала еще на земле. Меня почти не знают и совсем не почитают, моего имени не дают девочкам при крещении. (Это не звучало, как обида или жалоба). И, так как я не занята рассмотрением прошений, у нас есть возможность беседовать. Говори обо всем, задавай любые вопросы, я стану объяснять тебе происходящее. Стой в Истине, Будь тверд, говори правду и ничего не страшись. Тебя назовут безумным и прельщённым. Прекрасно! Юродствуй! Смейся над этим миром, он достоин этого. Издевайся над всем, что прельщает людей. Тебя станут сторониться, какая в этом беда? Радуйся!
Иеромонах: Государыня, сейчас многих интересует: а есть ли благодать у священников, которые поминают еретиков? Св.Царица Ирина: — Они не священники, они вымогатели. Прежде чем что-то просить у Бога или служить, пусть для начала проклянут ересь и выйдут из общения с еретиками. Они и народ ни во что не ставят… Будут наказаны.
Иеромонах: В будущем веке? Св.Царица Ирина: И в будущем, и сейчас.
Иеромонах: А ересь – экуменизм? Св.Царица Ирина: Да, она названа вселенской, потому что страшнее ее уже не придумать, это последняя ересь в истории. Господь уже не требует и не ждет ничего, только веры и стояния в истине, а они, как злые дети отталкивают от себя все Божественное. Еще раз скажу, что надо осудить ересь, а без этого не смейте призывать имя Божие, не собирайте на себя скорби, не гневайте Бога!
Иеромонах: Сейчас идут споры, по какому чину служить, и вообще много разделений и споров. Св.Царица Ирина: Чин один, просите, чтобы Господь послал православного Царя, а он уже наведет порядок в Доме Пресвятой Богородицы. Все! Спорить не о чем.
Иеромонах: Прошлым постом я прочитал VIII слов против иудеев святителя Иоанна Златоуста, может быть я сужу о них очень пристрастно и предвзято? Св.Царица Ирина: О, Иоанн!!! Иоанн!! Иоанн! Что сказать об Иоанне!? Иеромонах: Государыня, ты еще ничего не сказала, а я уже плачу. Св.Царица Ирина: Мы тоже плачем, когда видим его. Плачем от великой радости, редкая душа так прославляется Церковью. Он всегда у Престола Божьего на молитве за мир. По поводу слов скажу, что ты не заблуждаешься, твои мысли верны, если исключить некоторые погрешности. Иудеи творят великое зло, и счастлив тот, кто это понимает, иначе можно запутаться в происходящем. Они сплетают ложь на лжи, раньше это любой селянин знал, а сейчас ученые мужи не стыдятся выглядеть не умными. На мир опустилась ночь. Многим покажется, что все кончилось, будут говорить: «Бог нас оставил, да и есть ли Он?», а Бог отойдет только от тех, кто ему изменил, верные же будут в Благодати, и все, что ни попросят, Он исполнит тут же.
Иеромонах: Страшно впасть в помрачение ума, ведь уже не будешь понимать, как спастись. Св.Царица Ирина: Стоящим в истине все будет ясно, как светлым днем, а изменники давно помрачились, за них не молись, они сделались преступниками или по злому умыслу, или по трусости, или по страстям, но все по своей воле; а против их желания, как им поможешь?
Иеромонах: Но есть же дети, старики, больные люди? Св.Царица Ирина: Во-первых, молись за себя, чтобы устоять и спасти свою душу; во-вторых, молись за Белого Царя и всех в вере и истине стоящих, чтобы через них Господь просветил мир Благовестием, а все остальное отдай Богу, Он знает, что с этим делать.
Иеромонах: А какие нас ждут испытания? Св.Царица Ирина: Нет нужды их перечислять, все это ты знаешь от святых. Маловеры — умрут от страха, а верные — возрадуются, спасаться теперь стало делом легким. Я пострадала в ссылке и знаю, что говорю. Позови меня, когда тебе станет трудно и приду, чтобы помочь.
Иеромонах: А другие? Св.Царица Ирина: И другие пусть призывают, приду и к ним, для нас это радость. Призывая святых, человек дает нам право вмешаться в его жизнь и обстоятельства, и вместе мы сотворим чудеса, очень много разных чудес. Когда подступит отчаяние и будет казаться, что нет уже сил, имей на этот случай спасительный помысел, говори себе и другим так: «Наше время последнее и скорби эти последние, успею ли я еще раз показать свою любовь ко Господу?»
Иеромонах: Что еще необходимо в наше время? Св.Царица Ирина: Храни свободу!
Иеромонах: Какую свободу и как ее хранить? Св.Царица Ирина: Освободи себя от всего, кроме верности Богу и Белому Царю, избегай пристрастий к чему-либо, прогони прочь боязливость и маловерие, не думай о выгоде, о удобствах и покое, но не перепутай это с равнодушием. Видя всеобщее отступление, имей в сердце жалость ко всем. Это будет твоя жертва, угодная Богу. Если призовут тебя власть имущие и строго спросят: «Како веруеши?» Не испугаешься?
Иеромонах: Тебя, Государыня, позову и чего мне тогда бояться? Св.Царица Ирина: Хорошо, друг мой, хорошо! Приду.
Иеромонах: Как я, грешный, могу быть другом Святой Царицы? Св.Царица Ирина: Кто, из страха Божьего, исповедует истину, тот нам друг, а кто из любви восходит до мученичества, тот становится нам родным.
+ + +
СЛОВО СВЯТОЙ ЦАРИЦЫ ИРИНЫ К ЕПИСКОПАМ И СВЯЩЕНСТВУ:
Правоверная Ирина Августа, благочестно правившая царством, созвавшая VII Вселенский Собор, пострадавшая за истину на Лесбосе, говорю так: «Губители душ, прогневавшие Бога, меч Господа над вашими головами. Прокляните Вселенскую ересь, да будете приняты в общение со Христом, а если нет, — то глубины ада для вас открыты, ибо позднее раскаяние не принесет вам пользы. Аминь.»
+ + +
Молитва дана Святой Царицей Ириной
Господи! Избави мя от печати антихриста, и молю Тя по Святому словеси Твоему, да не случится бегство наше зимою. Аминь.
Святая царица Ирина родилась в Афинах около 752 года. Рано оставшись без родителей, воспитывалась в семье своего дяди патриция Константина Сарантопекоса. Отличалась сочетанием ума, красоты и знатности происхождения, поэтому была выбрана в невесты наследнику Византийского престола Льву, от брака с которым в 771 году родился их единственный сын - Константин VI Порфирородный, ставший в последствии последним императором Исаврийской династии.
Воспитанная в благочестии, Ирина была иконопочитательницей и почти 15 лет была вынуждена скрывать свои убеждения. Ее муж Лев IV «Хазар» был третьим императором-иконоборцем на Византийском престоле. Царица едва не поплатилась жизнью за свою любовь к благочестию, когда ее мужу донесли о том, что она хранит в своей спальне иконы. Внезапная смерть Льва спасла Ирину от опалы и вознесла ее на вершину власти, она стала регентом при малолетнем сыне и правила империей 10 лет. Здесь вполне проявились ее лучшие качества: она была щедра, милосердна, дальновидна в политике и верна Православию, чем снискала к себе любовь народа и духовенства, а также ненависть со стороны еретиков. Всю свою жизнь она посвятила борьбе с ересью иконоборчества, а венцом ее правления стал созыв VII Вселенского Собора, подготовка к которому явилась поистине духовным подвигом. Летописи и жития святых, ее современников, представляют нам светлый образ православной монархини: умной, решительной и великодушной, все действия которой направлены на утверждение Православия и облегчение жизни подданных. Она смело проводит гражданские и военные реформы, возвышает позицию Церкви, удачно воплощает в жизнь идею симфонии царской и духовной власти. Для выбора Патриарха собирает, по сути, Земский Собор с участием представителей всех сословий. Затем заключает невыгодный для Византии мир с арабами, для того, чтобы ее агенты во время искусственно затянутых переговоров, вышли на представителей патриархов Иерусалимского и Александрийского, находившихся под властью Халифата; от них были получены грамоты и благословение на проведение Вселенского Собора. Все это время царица преодолевала сильнейшее противодействие со стороны еретиков и их вдохновителей – иудеев. В 786 году во время первой неудачной попытки провести Собор, когда взбунтовалась императорская гвардия, подверженная ереси и обратила оружие против отцов Церкви, царица повела себя настолько смело и самоотверженно, что благодаря ее вмешательству никто не пострадал, а сама она едва не погибла. Наученная опытом, она принимает решение распустить Исаврийский легион, состоявший из семитских элементов (кавказцы и сирийцы), и находит опору во фракийцах, обеспечивших безопасность VII Вселенского собора, который прошел в 787 году в Никее. Торжество Православия сокрушило ересь, в церкви наступил мир. Сонм святых отцов — современников императрицы Ирины, исчисляемый сотнями, единодушно считали ее святой исповедницей Православной веры. Но позднее ей пришлось сполна испить горькую чашу осуждения, клеветы и забвения. По свидетельству святых отцов, злые советники восстановили повзрослевшего императора против матери, и он лишил ее власти и титула «Августы» и стал править единолично. Будучи легкомысленным, он сделался марионеткой в руках еретиков, которые жаждали реванша за свое поражение. О царствовании 20-летнего монарха преподобный Феодор Студит выразился словами Экклезиаста: «Горе тому городу, над которым поставлен младенец». За недолгое время своего правления он разрушил все построенное за 10 лет его матерью царицей Ириной и поставил империю на грань духовного и экономического кризиса. В жизнь страны возвращались все признаки иконоборчества, избиение монахов и разрушение монастырей. Народ и духовенство отвернулись от своего правителя, осталась армия, но и она после череды поражений взбунтовалась. Жестокое подавление мятежных легионов было последней каплей, переполнившей чашу терпения. Царица Ирина решилась на силовое решение вопроса. Ее единомышленники арестовали императора и заключили его во дворец, в котором он родился, а затем его ослепили. При пристрастном взгляде, это событие как бы перечеркнуло все заслуги царицы Ирины перед Богом и людьми, и до наших дней является «камнем преткновения», когда речь заходит о ее царствовании. Существуют два взгляда на происшедшее. Согласно летописи Феофана, акт экзекуции был совершен по приказу Ирины, эту же точку зрения поддерживает святитель Дмитрий Ростовский. Святой преподобный Феодор Студит и Мефодий Патриарх Константинопольский говорят в согласии друг с другом, что, хотя царица силой и отняла власть у сына, но казнь над ним была совершена без ее ведома. Георгий монах в своем «Летовнике» пишет: «(И), находясь при смерти со страшными клятвами известила присутствующих, что не причастна к ослеплению сына.» Можно полагать, что она стала заложницей обстоятельств и тех людей, которые принимали участие в перевороте; т.е. таким образом они обезопасили себя и исключили возможность его возвращения на престол. Так или иначе, царице пришлось нести этот тяжелый крест до конца своих дней, и после ее смерти эта клевета продолжает бросать тень на ее образ, и ее противники используют этот факт против нее. Последующее короткое правление Ирины не принесло Византии ни громких побед, ни ярких событий, с точки зрения историков оно выглядит не очень удачным, но следует заметить, что это было время мира и благоденствия, о чем свидетельствуют такие святые отцы церкви, как Феодор Студит, святитель Иосиф Солунский, патриарх Константинопольский Тарасий, исповедник веры летописец Феофан и многие другие. После 800 года царица оказалась в одиночестве, окруженная интригами придворных партий. Римская церковь в лице папы Льва искала первенства, а Карл Великий в тайне вынашивал планы захвата Византийского престола. От клеветы и переживаний, обрушившихся на нее, царица Ирина заболела и была при смерти, потом долго выздоравливала. В 802 году страсти вокруг престола накалились до предела, и 31 октября еретики-иконоборцы неожиданно для всех интригующих сторон, ночью окружив Елеферийский дворец, низложили императрицу, а новым Василевсом объявили логофета Никифора. Ирина держалась с достоинством и, передав царскую казну, отправилась к месту ссылки на остров Принкипо, а через некоторое время – на остров Лесбос. Находясь в изгнании, она полностью предалась молитве и покаянию; память о ее духовных подвигах сохранилась в местном предании. В ссылке она прожила около 8 месяцев и скончалась 9 августа 803 года. Вскоре после отшествия, ее прославили в лике святых, было составлено «Житие преподобной из царствующих Ирины Афинянки», она стала одной из покровительниц острова Лесбос. Мощи святой царицы Ирины были перевезены на о. Принкипо в основанный ею монастырь Святителя Николая, а около 863 года их торжественно доставили в Константинополь и положили в Храме Святых Апостолов. На месте, где она подвизалась, до наших дней сохранился источник, от которого происходят исцеления, так же она неоднократно являлась местным жителям и исихастам, которые когда-то находились в этой местности. По Патмосскому и Иерусалимскому списку IX и X веков Типикона Великой церкви память святой царицы-исповедницы Ирины празднуется 7/20 августа. Тропарь гл.4 Умом просвещенным и чистым сердцем/ от образа восходя к первообразу./ Властию тебе Богом данною/ Cедьмый Вселенский Собор составила еси,/ Ирино Венценосная. Кондак гл.6 Богоименитая Ирино,/ Втораго Рима самодержице,/ ереси сокрушительнице,/ cвятых икон почитательнице,/ изографов покровительнице./ Преподобных Отцев собеседнице,/ сирых и убогих попечительнице,/ узы родства ради Христа разсекшая,/ мученически исповедала еси//Торжество Православия. МОЛИТВА СВЯТОЙ ПРАВОВЕРНОЙ ЦАРИЦЕ – ИСПОВЕДНИЦЕ ИРИНЕ ВИЗАНТИЙСКОЙ. Из млада сиротство изведавшая, царице Ирино, буди нам духовная мати от водительства и окормления духовнаго осиротевшим. По промыслу Божьему на царство Греческое венчанная, в правде Господней народом своим правившая, и нас упаси в вере и истине. Богу тебе соцарствующу, советники и наставники имела святых отец, моли, да и мы от них вразумляемся. Богомудрая царице, ересь сокрушившая, соборному разсуждению нас научаяй. Природу естества победившая, родства законы, яко жертву Авраамлю угодную ко престолу Всевышняго принесла еси: да прославится Бог! Со благоговением взираем на подвиги твоя из последнего нашего времени. Да не свяжем себе ни коим пристрастием, ни коею заботою житейскою, ни боязливостью, ни бесовским мечтанием. Радостию сияющая монархиня добрая, научи нас, единаго Христа Сына Божия знати, Его же единаго любити, Его же в вере и истине исповедати, яко ты исповедала в тесноте и изгнании, даже до смерти. Укрепи и не остави нас среди мира сего, во зле лежащего, изгибнути, миру Божественному тезоименитая, и в мир Христов вечный введи нас, молитвенно тебя почитающих. Аминь. Тропарь гл.4 Умом просвещенным и чистым сердцем/ от образа восходя к первообразу./ Властию тебе Богом данною/ Cедьмый Вселенский Собор составила еси,/ Ирино Венценосная. Кондак гл.6 Богоименитая Ирино,/ Втораго Рима самодержице,/ ереси сокрушительнице,/ cвятых икон почитательнице,/ изографов покровительнице./ Преподобных Отцев собеседнице,/ сирых и убогих попечительнице,/ узы родства ради Христа разсекшая,/ мученически исповедала еси//Торжество Православия. Величание Величаем тя,/ исповеднице Христова, правоверная царице Ирино Византийская,/ и чтим святую память Твою,/ Ты бо молиши за нас // Христа Бога нашего.
ЧУДЕСНОЕ ЯВЛЕНИЕ СВЯТЫХ ПРОРОКОВ БОЖИИХ ИЛИИ И ЕНОХА
Рассказ одного греческого геронды
Расскажу вам один случай. Одна моя знакомая, которая была в Англии, пошла в храм (это моя знакомая, я её знаю).
Все в храме были в масках. Она пошла так, без маски. Как только её увидел священник этого прихода, закричал: "Выйди вон из храма" и все в храме едиными устами: "Выйди вон из храма, почему ты здесь без маски!"
Она вышла, бедненькая на улицу, но потом подумала "Пойду-ка я в конце, причащусь, а до того подожду на улице."
И в самом деле, в конце, когда священник возгласил: "Со страхом Божиим верою и любовию приступите...", пошла и она. Как только её увидел священник со Святой Чашей в руках, снова закричал: "Выйди вон из храма! Как ты дерзаешь входить в храм?!". Она опять вышла из храма и заплакала.
В тот момент появились два молодых человека и спрашивают: "Что ты плачешь?" Она им рассказала, что её выгнали из храма, потому что она не надела маску.
- Не огорчайся, они не наши, не огорчайся.
- А вы кто такие? - Илья и Енох.
Христос возьмёт метлу, пошлёт Илию, уже не много времени осталось, потерпите немного! Христос всё вычистит, потерпите! – закончил рассказ монах.
НОВАЯ ЗАПИСЬ Р.Б.ЛЮБОВИ ИЗ ОСЕТИИ, ВИДЕВШЕЙ ГОСПОДА
это та же Люба Гогичаева из Осетии, которую мы видели в фильме «Послание с небес» ( 2009 г.)
есть и другие записи с этой женщиной:
Православная Осетинка Люба побывала в раю и видела там блаженную Матрёнушку Московскую!
Послание с небес. Господь сказал мне : на земле люди глухи, немы и слепы... Раба Божия Люба.
Гогичаева Люба побывала на том свете во время клинической смерти на Пасху! ( это было в 1997 году ) Потеряла одну почку и вторую больше чем наполовину. И по благодати Божией прожила после этого четырнадцать лет и рассказывала людям о том, что она увидела и узнала.
но, насколько понимаю эта запись сделана в другое время и в другом месте, скорее всего это любительская (непрофессиональная) запись качество оставляет желать лучшего — ракурс неудачный, горизонт завален…, звук моно, зашумлен и идет только по правому каналу… на левом пусто… но хоть более-менее разборчивый…
есть также и ещё один фильм «Возвращение» :
Фильм Возвращение - часть первая ( всего 4 части )
Гогичаева Люба побывала на том свете во время клинической смерти. Потеряла одну почку и вторую больше чем наполовину. И по благодати Божией прожила после этого четырнадцать лет и рассказывала людям о том что она увидела и узнала.
