11 кафизма 77 псалом

65 И воста́ я́ко спя́ Госпо́дь, я́ко си́лен и шу́мен от вина́,

65 И, как спящий, пробудился Господь, как силач, охмелевший от вина,

66 и порази́ враги́ Своя́ вспять, поноше́ние ве́чное даде́ им.

66 и поразил врагов Своих в тыл, вечному позору пре́дал их.

67 И отри́ну селе́ние Ио́сифово, и коле́но Ефре́мово не избра́,

67 И отверг шатёр Иосифа, и колена Ефре́мова не избрал;

68 и избра́ коле́но Иу́дово, го́ру Сио́ню, ю́же возлюби́,

68 и избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил.

69 и созда́ я́ко единоро́га святи́лище Свое́, на земли́ основа́ и́ в век.

69 И построил, как единоро́га, святилище Своё, на земле основал его навек.

70 И избра́ Дави́да раба́ Своего́, и восприя́т eго́ от стад о́вчих.

70 И избрал Давида, раба Своего, и призвал его от стад овец,

71 От дои́лиц поя́т eго́ пасти́ Иа́кова раба́ Своего́ и Изра́иля достоя́ние Свое́.

71 от доя́щих взял его, пасти́ Иакова, раба Своего и Израиля, наследие Своё.

72 И упасе́ я́ в незло́бии се́рдца своего́, и в ра́зумех руку́ свое́ю наста́вил я́ есть.

72 И он стал пасти́ их в беззлобии се́рдца своего и разумными руками своими повёл их.

The temple of Solomon (sun and moon) in Jerusalem becomes the octagonal Dome of the Rock, a shrine sacred to muslims.

On the 21 parallel a site is built according to the golden ratio with the Kabaa, the 6 sided black cube, symbol of 666, of Saturn with twin towers.

It represents the black box vulva that created the evil world through golden ratio (Isis=1, 618). It is aligned with star Canopus, the rudder, the wheel, the root chakra.
It contains the Lapis Exilis (symbol of Saturn, matter without mind) as the rose cross, heart of the horn.
The desert wanderers behead people as a sacrifice to Saturn, El=>Allah-Nanar and worship its black cube by walking around it like rotating rings (cc- capricorn, counter-clockwise).Warring factions include rules and regulations in the Qu'ran about insulting and veiling women. Once again, twin towers, pinecone shaped minarets, based on the lighthouse of Alexandria, with pentagrams and crescent moons/horn symbols are build by rulers worshipping Kali (khalifs). Tabernacles: maqsurah. More quarrels between groups with different interpretations. Women are forced to walk around like black phallus, Isis as black widow. Performing salat=salad, showing the ass like Horus to Seth.

Каббалист объясняет:  камень, падающий с западной стены

Ибо камень сокрушит от стены, и стропила ответит из дерева. Аввакум 2:11 (Библия Израиля)

Камень, выпавший с западной стены

Раввин Западной Стены вызвал призыв к поиску души после того, как в понедельник упал массивный камень из строя. Один каббалист (мистик) ответил на призыв, приведя эзотерические подсказки, что это событие ознаменовало постоянный конец еврейскому изгнанию и начало сверхъестественного возрождения Третьего Храма.

В раннее утро в понедельник из Западной стены упал массивный камень, едва пропустивший еврейскую женщину, которая приходила молиться на рассвете. Камень, весом в несколько сотен фунтов, приземлился на одной из двух платформ, используемых для эгалитарных (смешанных полов) молитв.

Это произошло на следующий день после поста Тиши Б'Ав, который отмечает разрушение двух еврейских храмов на Храмовой горе.
Странное явление, связанное со временем, привело многих к приданию духовного значения падающему камню. Раввин Шмуэль Рабинович, главный раввин Западной стены, явно чувствовал, что это так.

«Это необычный и самый редкий случай, который не происходил на протяжении десятилетий», - сказал Рабби Рабинович в понедельник. «Тот факт, что этот мощный инцидент произошел на следующий день после 9-го Ав-Ада, в котором мы оплакивали разрушение наших храмов, вызывает сомнения и вопросы, которые человеческая душа слишком мала, чтобы сдерживаться, и требует поиска души».

Раввин Екутиэль Фиш, автор блога «Еврейская Тора», Сод ХаЧашмал, сделал некоторые размышления и обнаружил, что камень, падающий из «Котель» (Западная стена), имел удивительное значение Торы. Рабби Фиш отметил, что термин «kotel ma'aravi» (Западная стена) в гематрии (ивритская нумерология) равен нынешнему ивритскому году, 5778.

«Это намек на то, что настало время для истинного конца изгнания», - пишет ФИШ. «Камень упал с девятого уровня камней, которые видны, и это также произошло на следующий день после Девятого Ав ».

«Пинхас был девятым поколением после Авраама», - писал Рабби Фиш.
«Девять означает постоянное существование, поскольку любое число, умноженное на девять, дает результат, который имеет сумму в девять.
Илия Пророк, реинкарнация Пинхаса, вознесся на небеса в огненной колеснице и никогда не умирал, поэтому он также представляет постоянство. И Пинхас, и Илия были людьми правды. Гематрия из эфира (правда) равна 441, цифры которой при объединении равны девяти. И суть истины в том, что она постоянна, как и номер девять ».

Тогда раввин Фиш привел стих в Аввакуме, который, по его мнению, ссылался на этот инцидент.

Ибо камень сокрушит от стены, и стропила ответит из дерева. Аввакум 2:11
11
Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать им:
/allbible.info/bible/sinodal/hab/2

«На иврите первые буквы первых трех слов стихотворного заклинания« эмит », который есть истина, которая равна девяти, что является постоянством», - объяснил Рабби Фиш.

Несмотря на то, что Западная стена является внешним элементом Храма, она будет играть важную роль в появлении Третьего Храма, говорит Фиш. Согласно мидраш (общепринятые учения), фундаменты храмовых стен были построены королем Давидом, чтобы их никогда нельзя было уничтожить. Это необходимо, так как, как писал рабби Моше Хаим Лузатто, мистик 18-го века, Западная стена похожа на кость Луз, нерушимую кость у основания черепа, которая будет использоваться в воскресении мертвых как семена восстановить весь организм. Согласно Рабби Луццатто, так же, как и кость Луз, Западная стена неразрушима и будет использована для восстановления Храма.

Луз имеет другое значение. В Торе упоминается как конкретное место.

Он назвал этот сайт Beit El; но ранее название города было Луз. Бытие 28:19

Согласно Рабби Фишу, расположение Луз - это даже штия, камень основания, который лежит под Святым Святых внутри Храма.

«Четная штия - это универсальная Лузская кость, поскольку из нее выросло все творение», - писал Рабби Фиш. «Но Западная стена - это луз внутри Лужа, то есть Луз, который специально для Храма, и шаблон для всего Храма содержится внутри него».

Фиш отметил, что ha'even ha'shtiya (камень основания) равен 778 в gematria, равный Kotel Ma'aravi (Западная стена), что означает, что Западная стена принадлежит Храму, так как четная штия для всего творения.

Фиш объяснил, что все аспекты конца Луза (даже штия, черепной кости и Храма) объединились, чтобы создать видение Иакова ангелов, восходящих и спускающихся по лестнице.

Рано утром Яаков взял камень, который он положил ему под голову, и поставил его в качестве столба и вылил масло сверху. Он назвал это место Бейт-Эль; но ранее название города было Луз. Бытие 28:19

Странный туман покрывший Храмовую гору - Знак приближающихся страшных кровавых событий

На амер. форуме "Godlike Productions" сегодня было обсуждение вот этой новости о странном случае. Все посчитали, что это на самом деле Знак Израилю. Что больше не стоит соваться в Сирию, а то может все закончится для Израиля очень плачевно.

Вот эта новость:
"На шестой день Суккот группа евреев, молящихся на Масличной горе, стала свидетелем странного необычного тумана, поднимающегося из-под земли на Храмовой горе, окутывающего святое место и стелящегося у Купола Скалы, как бы омывая его.

Служба в последний день Суккот называется Hoshanna Rabbah и завершает недельный фестиваль. Молебен включает в себя специальное служение, в котором семь контуров совершаются богомольцами с их лулав и этрог во время пения хвалы Богу.

Туман оставался около получаса, стелясь у земли и не выходя за территорию Храмовой горы.

Многих этот туман озадачил и даже напугал. Некоторые раввины посчитали это очень плохим знаком для Израиля. "Этот необычный туман является Знаком. Знак приближающихся страшных кровавых событий."

Видео  снято Joshua Wander."

https://vseneobichnoe.livejournal.com/4652145.html

Так наученный о жертвах, и дознав, как должно преобразовательно приносить жертвы о грехе,
Пророк слышит учение об истинном очищении душ водою и Духом.   Видит же, что вода сия, исходя от дверей храма,
и проходя чрез жертвенник, по северной стороне течет на восток. Ибо спасение язычникам от Иудеев,
и от Давида по плоти Христос, явившись из девической утробы, как бы из божественных неких преддверий,
– дарует вселенной возрождение водою и Духом.

Сие предвозвещает и блаженный Исаия, говоря: и будет в тот день, яко река текущая славная в земли жаждущей (Иса. 32, 2.).
И блаженный Захария, предвозвестив спасительное страдание и наступившую тьму (ибо говорит: не день и не нощь, и день той знаем Господеви (Захар. 14, 7.),
то есть, не полный день и не полная ночь, потому что среди дня стала тьма), присовокупил: в день он изыдет вода жива из Иерусалима, пол ея в море последнее,
и пол ея в море первое (8). А сим изображает восток и запад, под которыми разумеется целая вселенная.
Сказует же и время источения: в жатву и весну будет тако (8).
Сие и Господь говорите Самаряныне: иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже Аз дам ему,
будет источником воды живой, текущия в живот вечный (Иоан. 4, 14.);
и в другом месте: аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет.
Веруяй в Мя, якоже рече писание, реки от чрева его истекут воды живы (7, 37. 38.).
Богомудрый Иезекииль видел, что вода сия истекла из преддверий храма; потому что даруемые нам блага предречены законом и Пророками,
и прошла чрез жертвенник, потому что Иудеи послужили для нее только местом прехождения, и оставшись в неверии, не восхотели принести плодов веры,
и потекла к язычникам, и орошает великий и прекрасный сад церквей.

Потом Пророю, говорит, что видел, как некто (3) измери тысящу мерою, и прейде водою до глезн, снова отмерил такое же расстояние, и перешел водою (4)
до колен, отмерив же в третий раз, перешел водою до чресл; а когда в четвертый раз отмерил столько же, сделался поток весьма великим,
и невозможно было перейти оный, (5) яко кипяше вода, аки шум поточный, его же не прейдет кто. А сим научил нас, что евангельская проповедь
в начале немногих приведет ко спасению, потом умножит число их вдвое и втрое, после же наполнить вселенную, по пророчеству, в котором сказано:
наполнится вся земля ведения Господня, аки вода многа покрыти моря (Иса. 11, 2.). Надлежит же знать, что измерил четырехкратно и отложил
меру равночисленную божественным Евангелиям. Думаю же, что четвертая мера означала Евангелие богомудрого Иоанна, заключающее в себе
недоступное и непроходимое для людей багословие. Ибо какой ум прейдет это: в начале? кто преступит cиë бе? Почему и сказал Пророк,
что исходит кипящая вода, аки шум поточный, его же не прейдет кто. Вскоре, и даже в тоже самое мгновение, говорит он, показал мне
на берегу воды дерева, приносящие плоды всякого рода; и дерева сии были на том и другом берегу; потому что по действию воды сей
люди произращают не только вру в Бога, но и дела по Богу.

Иез.47:8. И рече ко мне, говорит Пророк, вода реки, текущая в Галилею, яже на восток, и нисхождаше к земле невозделанной,
и грядяше до моря к воде исхода в море. И это можно в точности найти по истории; ибо спасительная проповедь, сперва перешла в Галилею,
оттуда же в невозделанную и чуждую благочестия страну языческую, простерлась и до волнующегося моря племен варварских.
Присовокупляет же Пророк, что она освятит воды; потому что еллинские и баснословные учения уготовит на служение божественной проповеди,
и болезнетворные оные воды, освящаемые сими водами, будут доставлять здравие.

Иез.47:9. И будет всяка душа животных вреющих на вся, на няже найдет тамо река, жива будет.

Ибо всякий, воспользовавшись спасительными водами, улучит спасение. Сказует же, что вода сия соделается наполненною рыбою,
и будет иметь многих рыбарей; ибо много будет и уловляемых сими водами во спасение, много и поставленных на уловление сей добычи.
А сказанное (10) от ингадда до ингалима означает веселие после искушений и скорбей; ибо ингадди значит искушение очей, а ингалим – глаз тельца,
который приносится в жертву, и разрешает грех, или влечется под ярмо и назначается для земледелия. Сушило же мрежем означает,
не только множество, но и тщательность рыбарей. Ибо не оставят они рыболовства, но там и покоиться будут. Сие-то упокоение названо
сушилом мрежам; потому что рыбари, прекращая рыбную ловлю, обыкновенно развертывают и сушат сети. Сказано: о себе будет,
то есть удаляемая от нечестия и спасаемая душа. Сказует же, что множество рыб подобно, не реке, но великому морю; ибо народ новый
не равночислен народу первому, но уподобился морю народов, и наполняет вселенную.

[...]

Земной царь евреев

Знамением того, что приближается исполнение пророчеств, будет разрушение мечети Омара в Иерусалиме.
Ее разрушат, чтобы восстановить храм Соломона, который, как говорят, находился на ее месте.
В восстановленном храме сионисты в конце концов провозгласят антихриста Мессией. Я слышал,
что евреи уже готовятся к возведению храма Соломона.

— Геронда, почему же евреи, читая Ветхий Завет, не веруют во Христа?

— Что же ты не пойдешь и не скажешь им этого? Евреи искони имели фанатизм.
Понимать-то они понимают, но их ослепляет эгоизм. Будь они чуть более внимательны,
никто из них не остался бы иудеем.

— А как они истолковывали прочитанное?

— Как они его истолковывали и как толкуют? Духовные смыслы они превращают в вещественные [Пойди], например,
посмотри, как они истолковали слова пророка Исайи "процветет пустыня Иорданова".
Для того, чтобы показать, что пустыня "процвела", они повернули какую-то реку, сделали террасы, сады, насадили бананов,
лимонов, апельсинов, все озеленили, так что теперь говорят: "Процвела пустыня!" И все они изъясняют подобным образом.
Между тем эти слова пророка относятся к возрождению мира через Святое Крещение — "баню пакибытия".

— Сейчас они ждут земного царя?

— Да, антихриста. Раввины знают, что Мессия пришел и Его распяли. Я узнал от одного человека,
что, когда еврей лежит при смерти, к нему идет раввин и говорит на ухо: "Мессия пришел".
Видишь, их обличает совесть, они чувствуют свою вину, но не смиряются.

— А какая польза от того, что эти слова говорятся умирающему?

— Никакой. Они говорят это просто потому, что их искушает совесть.
Думают, раз эти слова сказаны, то все в порядке.

Все три ступени в ветхозаветной иерархии по Синайскому законодательству принадлежат только колену Левия. Причем священниками и первосвященниками могли быть прямые потомки Аарона, которого Господь поставил на это служение первым. За пределами семейства Аарона члены колена Левия могли быть только левитами.

Первосвященнику принадлежало общее руководство культа и право один раз в год входить в святая святых. Первосвященник председательствовал во время праздничных торжеств.
http://www.pravoslavie.ru/103702.html

I.

Первый камень сардий 2 есть так называемый вавилонский. Он вида как бы огненного и цвета крови, уподобляясь посоленной рыбе сардию. Поэтому он и называется сардием, от вида своего получив прозвание. Он находится в Вавилоне, в Ассирии. Этот камень прозрачно-блестящий.

II.
Камень топаз более красен, нежели анфракс. Находится он в Топазе, городе Индии

III.
Камень смарагд. Он называется также и прасином (зеленым). Он зеленоват по виду и представляет некоторое различие между несколькими видами его.

Первый находится в Иудее и совершенно подобен Нерониану; а другой – в Ефиопии.

IV
Камень анфракс . Он по виду цвета багряного. Месторождением его служит Карфаген, что в Ливии, называемой Африкою.

V
Камень сапфир пурпурового цвета по виду, подобно улитке, дающей пурпуровую краску, то есть черному пурпуру. Много есть родов его. Есть царский украшенный золотыми пятнами
Но не так удивителен этот, как тот, который весь пурпурового цвета. Говорят, что такой находится в Индии и Ефиопии.
Написано же и в законе, что явленное Моисею на горе видение и данное законоположение отпечатлелось на камне сапфире (Исх. 24:10)

VI.
Камен иаспис  . Он с виду похож на смарагд; находят его при устьях реки Фермодонта и около Амафунта, города на острове Кипре

VII.
Камень лигирий .
О нахождении его мы не имеем сведений ни от естествоиспытателей, ни от кого-либо из древних, упоминавших об этом. Мы находим камень так называемый ланкурий, который на простом наречии некоторые называют лагурием. И я думаю, что это есть лигирий, так как Божественные Писания изменяют имена, как например называя смарагд прасином (зеленым). С другой стороны при наименовании этих камней они не упоминают о гиацинте, хотя это очень замечательный и драгоценный камень; так что нам пришло на ум, не этот ли камень Божественное Писание называет лигирием. Гиацинт имеет различные виды. Чем гуще цвет этого камня, тем он лучше других. Гиацинт похож на шерсть, несколько подкрашенную в пурпуровый цвет. Поэтому и говорит Божественное Писание, что священнические одежды были украшены гиацинтом и пурпуром (Исх. 28:5, 8 и др.). И первый камень называется морским, а второй – розовым, третий – природным, четвертый – ханнием 18 , пятый – перилевком (белесоватым). Находятся они во внутреннейшей части варварской страны скифской19. Вместе с многоценностью эти камни и имеют действие таковое: если их бросить на горящие уголья, то они сами не портятся, а уголья от них загашаются. Но не только это, а и еще более того: если кто, взяв такой камень, завернет его в полотно и положит на горящие уголья, то и самое полотно, его покрывающее, не воспламеняется, но остается невредимым.

VIII.
Камень агат. Некоторые принимают его за так называемый перилевк  , который разумеется под гиацинтом. Он удивителен, темноватого цвета по виду, совне окружность имеет белую, наподобие мрамора или слоновой кости. Находят его также около Скифии

В узком смысле Великой Скифией древние греки называли Северное Причерноморье.

В широком смысле (расселения всех скифских народов) Скифия включает степи, лесостепи и пустыни Восточной Европы и Средней Азии от Нижнего Подунавья до Алтайских гор. Восточные скифы нередко упоминаются под именем саков; к последним примыкали массагеты.

Государственные образования, основанные скифами, включают Причерноморское Скифское царство и его позднейшую преемницу (Малую Скифию в Крыму, или Тавроскифию); Малую Скифию в Добрудже; Ишкузу ассиро-вавилонских и урартских источников в Закавказье и районе озера Урмия и её преемницу Сакасену в составе мидо-персидских царств; Индо-скифские царства эллинистического периода на территории Бактрии, Согдианы, Арахосии, Гандхары, Кашмира, Пенджаба, Раджастхана и Гуджарата.

IX.
Камень аметист. Этот камень в своей окружности имеет ярко-пламенный цвет. Та же самая окружность к средине белее, испуская темно-синий цвет. Вид его различен. Он также находится в горах Ливии

Х
Камень хрисолит. Его некоторые назвали хрисофиллом  . Он имеет золотой отлив. Находят же его в расщелине между двумя скалами близ стены Ахеменитиды вавилонской. Вавилон и оную расщелину называют Ахеменитидой, говорят, потому, что отец царя Кира назывался Ахеменеем

XI.
Камень берилл, синеватого цвета, как море, или как более слабого цвета гиацинт. Находится около вершины горы называемой Тавром(Гора в Иудее, близ Иерихона)
Есть и еще берилл, который подобен воску он находится при истоке реки Евфрата

Евфрат берёт начало на Армянском нагорье , откуда течёт на юг и, сливаясь с Тигром, образует Шатт-эль-Араб.

Арабское нагорье располагается в
Странах:
Турция
Армения
Нагорно-Карабахская Республика
Иран
Азербайджан
Грузия
«Арабский берег» — река в Ираке и Иране, образующаяся при слиянии Тигра и Евфрата у иракского города Эль-Курна.

ХII
Камень онихий. оникс.
Этот камень имеет совсем желтый цвет.

В качестве официального представителя Испании посетил многие государства мира, специализируясь на отношениях с Ближним Востоком, Северной Африкой, Латинской Америкой, проблемах экономического и социального развития, культурных вопросах[5].

Felipe VI con el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama en Nueva York. 23/9 23 de septiembre de 2014.

Филипп VI (как и его предшественник Хуан Карлос I) является радиолюбителем-коротковолновиком, его позывной EF0F666 (буква F в суффиксе, вероятно, соответствует Felipe, по анологии с JC у Хуана Карлоса I). JC буквы имени Иисус Христос

Títulos, honores y nombramientos

El rey, con uniforme de gala de la Armada, en su función de capitán general.

Rey de España.
Rey de Castilla, de León, de Aragón, de las ​ de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarves, de Algeciras, de Gibraltar, de las Islas Canarias, de las Indias Orientales y Occidentales, y de las Islas y Tierra Firme del Mar Océano.nota 4​
Archiduque de Austria.
Duque de Borgoña y de Brabante, de Milán, de Atenas y de Neopatria.
Marqués de Oristán.
Conde de Habsburgo, de Flandes, del Tirol, de Barcelona, del Rosellón, de la Cerdaña y del Gocéano.
Señor de Vizcaya y de Molina.

Филипп VI ― Бурбон, Робертин, то есть отпрыск самого известного и самого древнего «рода», который когда-либо правил и до сих пор правит в Европе. И рядом с которым все остальные королевские дома, за исключением Габсбург-Лотарингского, выглядят почти провинциальными династиями. Он является прямым потомком этих Робертинов, позже ставших Капетингами, родоначальником которых был Роберт Сильный, герцог Франции...
...Филипп VI связан со всеми все императорскими и королевскими домами католической Европы: Бурбонами де Франс, д’Орлеан, Конде, Конти, Обеих Сицилий или Пармских, Габсбургами-Лотарингскими, Савойскими, Стюартами, Медичи, Фарнезе, Браганса, Виттельсбахами, Саксенами, Саксен-Кобург-Готскими...

Король, королева, кронпринцесса Виктория и принц Даниэль находятся сегодня с визитом в городе По, Франция.
Визит приурочен к 200-летию династии Бернадотов. Королевская семья посетила Музей Бернадота
По является единственным европейским городом, где родились два основателя королевских династий, правящих в трёх государствах и поныне, — Генрих IV (Испанские Бурбоны и Пармские Бурбоны) и Карл XIV Юхан (Бернадоты).