Близ при дверях, у последних времен. |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Слово пастыря » Живое слово мудрости духовной
Господь хранит не только все кости (Пс. ЗЗ, 21), но и образа святых угодников, не давая им погибать в тлении, пренебрежении и долулежании, взыскуя их чудесно, как это мы знаем из описания явлений чудотворных икон, особенно икон Пречистой Матери Божией — Владычицы нашей. Так Господу дорог образ человека, особенно святого человека, сосуда благодати. Через образ Он и чудеса творит или подает невидимые силы исцелений и утешения.
Св. Прав. Иоанн Кронштадтский
Никогда никому ничего не обещай. Говори всегда: "Я постараюсь". Надо говорить: "Постараюсь, попробую, но не обещаю". Всякая иная форма уверения вменится нам в грех гордости и самоуверенности. И, кроме того, никогда не исполняется.
Старец иеросхимонах Сампсон
Был человек богат, стал вдруг нищим,
это тяжело, но поправимо.
Был здоров, стал больным, и это поправимо, -
ибо с нищим и больным есть Христос.
А потеряешь веру великое несчастье.
Оно тем ужасно, что нет у человека никакой опоры.
(прп. Варсонфий)
Хотя и доброе дело – иметь заботу о больных и посещать их,
но надо иметь рассуждение;
где повреждается душевное устроение ваше,
там и без вас дело обойдется.
Святитель Димитрий Ростовский
… ДУХ СВЯТОЙ … подобен пчеле:
как пчела не влетает в сосуд смрадный,
так и Дух Святой не входит в нечистую душу».
Святитель Димитрий Ростовский (1651-1709)
Старец Гавриил - как спастись.
Бдите и молитесь, чтобы не впасть вам во искушение. Не отчаивайтесь, если постоянно впадаете в старые грехи. Многие из них и по сути своей являются крепкими, и от приобретенного навыка. Однако по прошествии времени и через усердие побеждаются. Пусть ничто не лишает вас надежды.
Свт. Нектарий Эгинский
Раньше я думал: "Зачем Господь посылает скорби на землю?"
А теперь я понял: камень разбивают молотом.
Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу.
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Раньше я думал: "Зачем Господь посылает скорби на землю?"
А теперь я понял: камень разбивают молотом.
Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу.Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Это про меня))
Бог дарует больше, чем мы просим.
Мытарь просил отпущение, а получил оправдание.
Разбойник просил Господа помянуть его в Царствии,
но первый наследовал рай.
Прп. Иоанн Лествичник
ПОДБОРКА КРЫЛАТЫХ ГРЕЧЕСКИХ ВЫРАЖЕНИЙ,
которые используют греческие (и не только) монахи Святой Горы.
Монахи Святой Горы Афон сохранили и используют в повседневном общении греческие пословицы и поговорки. Они впитали мудрость веков, в них собран житейский опыт многих поколений.
Афонские пословицы греческих старцев не просты – они наделены глубоким духовным подтекстом и трудны в переводе.
У греков есть понятия «паримия» – это пословица, законченное образное изречение, и «гномико» – поговорка, расхожее выражение, фраза. Пословицам присущ поучительный тон. Поговорки менее назидательны.
-------------—
Брат остается братом, даже если и враг.
Библиотека – для ума аптека.
Большой да богатый не бывает виноватый.
Века копируют друг друга.
Верблюд не видит своего горба.
Встал в хоровод – придется танцевать.
Для врага, который уходит, построй золотой мост.
Дитя не плачет – мать не разумеет.
Дешевизна съедает больше денег.
Если не хвалишь свой дом, то он рухнет и раздавит тебя.
Если успеешь понять, зачем ты родился, поймешь и все остальное.
Исповеданный грех – наполовину прощенный.
И у стен есть уши.
Из-за гвоздя подкова потерялась.
Кто спит утром – алчет вечером.
Лучше порознь да в любви, чем рядом и в ссоре.
Мало-помалу становится и неспелый виноград медом.
Море голубое, но ветер делает его черным.
Мое новое решето, куда ж тебя повесить?
Не всегда курочка кудахчет там, где яйцо снесла.
Никогда не спрашивай о том, что тебя не касается, и никогда бед не будешь иметь.
Осел о своем помышляет, а у погонщика другие планы.
Одни о бороде мечтают, другие, у кого есть борода, на нее плюют.
От малого да убогого всегда правду узнаешь.
Ослу на лире играли, а он глаза таращил.
Орел мух не ловит.
Познай себя.
Посреди двух зол не найдешь, что лучше.
Рана от ножа лечится, а ране от языка – нет утешений.
Самое лучшее богатство – в добром сердце, а не в большом кошельке.
Столетнего осла новому шагу не обучишь.
Смотри, куда идешь, а то придешь, куда смотришь.
Снаружи мил – а в сердце гнил.
Фасолина за фасолиной мешок наполняет.
Чистое небо молний не боится.
Язык костей не имеет, но кости ломает.
"Сейчас надо, чтобы верующие настраивали и готовили себя ко всевозможным испытаниям и скорбям. К этому идет. Но надо, чтобы не паниковали, не унывали и не отчаивались. И если Господь попустит какие-то испытания, нужно безропотно, с радостью и надеждой, со спокойствием в душе сподобиться Царствия Небесного".
(Архимандрит Кирилл (Павлов))
"Сейчас надо, чтобы верующие настраивали и готовили себя ко всевозможным испытаниям и скорбям. К этому идет. Но надо, чтобы не паниковали, не унывали и не отчаивались. И если Господь попустит какие-то испытания, нужно безропотно, с радостью и надеждой, со спокойствием в душе сподобиться Царствия Небесного".
(Архимандрит Кирилл (Павлов))
Вот!
Давайте найдём в Священном Писании то, что будет ободрять и вселять надежду на помощь Божию.
и вынести это ободрение на свет Божий. Для ознакомления и вдохновения.
Отредактировано Аника (2018-08-16 08:28:23)
\
Отредактировано проходимец (2021-02-06 21:57:52)
Одна дама просила батюшку Варсонофия (прп. Варсонофий Оптинский) благословения на поездку в Иерусалим.
— В Иерусалим? В какой? В старый или в Новый?
— В старый.
— Ведь сколько всего Иерусалимов?
— Два.
— Нет, не два. Один старый, в Палестине, другой Новый, близ Москвы, а третий какой? Горний Иерусалим, на небе, а еще четвертый есть — тот в сердце. Вот этот-то и надо отыскать. И в него отправиться Бог благословит и вас и всех других!
Если человек искренне просит у тебя прощения, когда согрешит перед тобой, прощай ему с добротой всякий раз его согрешения и люби его вблизи.
А лукавого человека, якобы просящего у тебя прощения, чтобы благодаря этому делать, что ему нужно, и постоянно впутывать тебя в свои дела, которые приносят душевный вред другим людям, прости семьдесят семь раз и после этого люби его издалека и молись.
Старец Паисий Святогорец
"Вот то-то и есть, матушка, как жалко разставаться, даже на время, с близкими своими! А что будет с теми, которые станут ошую Своего Спасителя и Бога в последнюю годину. И когда навеки, невозвратно, безнадежно, наша Радость, наш Свет, наша Жизнь – Спас наш, окруженный вечною славою, безчисленными сонмами Ангелов и Святых, пойдет в райские врата в горний Иерусалим; а те, тогда воззрят на лики и красование спасенных, а сами пойдут в бездны и закроют их горы, сквозь которыя не проникнет никогда, ни малейший луч света, ни малейшаго звука Сладчайшаго Иисуса! Размышляй о сем!..."
(Преподобный Анатолий Оптинский (Потапов), письма)
Главные козни вражии две : бороть христианина или высокоумием и самомнением, или малодушием и отчаянием.
Преподобный Амвросий Оптинский
Скорбь угодна Богу лишь тогда, когда она не отнимает у нас мужество бороться.
( преп. Амфилохий (Макрис) )
Священный Синод Вселенского Патриархата, который собрался на Фанаре
под председательством Вселенского Патриарха Варфоломея,
в среду 29 августа 2018 года принял решение о канонизации Старца Амфилохия (Макриса) (1889-1970).
http://www.pemptousia.gr/2018/08/agioka … iou-makri/
http://www.pravoslavie.ru/108899.html
https://azbyka.ru/otechnik/Amfilohij_Ma … ye-sovety/
https://apologet.spb.ru/ru/3382.html
http://georgievka.cerkov.ru/2018/03/21/ … a-makrisa/
Не торопись ни в чем;
закон действий Божиих – постепенность, медленность,
и зато – дивная твердость!
Диавол тороплив, потому что не имеет в себе покоя
и поспешностью склоняет ко всякому греху,
потому что в поспешности нет премудрости.
( Святой праведный Иоанн Кронштадтский )
Кад сам био млад монах мучило ме је питање:
„Зашто онај који искрено тражи Господа толико страда?
Зашто се толико мучи?
Не могу више Господе!“
Легнем. У сну видим себе на узвишењу.
Видим како иде војска од истока ка западу.
Није земаљска војска, него небеска војска.
Сви су равни (исти). Само један иде корак испред свих.
Певају:
„За Цара Славе,
За Цара Небеског,
Ми борбу водимо,
Зло да покоримо.“
Певам и ја са њима:
„За Цара Славе,
За Цара Небеског,
Ми борбу водимо,
Зло да покоримо.
Како ћемо зло победити?
Љубављу.
За Цара Славе,
За Цара Небеског,
Ми борбу водимо,
Зло да покоримо.
Старац Тадеј "Духовне поуке"
patriot.rs/starac-tadej-duhovne-pouke/
https://svetosavlje.org/besede-oca-tadeja/
Когда я был еще совсем молодым иноком, меня мучил вопрос:
«Почему тот, кто искренне ищет Бога, так тяжко страдает?
Почему он так терзается?
Не могу больше, Господи!» – думал я.
Однажды улегся спать, и во сне вижу себя на какой-то возвышенности,
вижу, как с Востока на Запад движется войско, причем не земное, а небесное.
Все ратники равны по чину, только один идет на шаг впереди.
Наступающие поют:
«За Царя Славы,
За Царя Небесного
Мы борьбу ведем,
Побеждая зло…»
Мысленно подхватил и я:
«Как нам зло победить?
– Любовью!
За Царя Славы,
За Царя Небесного
Мы борьбу ведем,
Побеждая зло…»
Фаддей Витовницкий. Старец и психолог
https://azbyka.ru/otechnik/Faddej_Vitov … -psiholog/
Если бы мы видели нашего Ангела, насколько он близок к нам, тогда мы бы никогда не чувствовали одиночества.
У нас есть еще друзья: Иоанн Предтеча, святые, Херувимы и Серафимы и, особенно, Пречистая.
Преподобный Паисий Святогорец.
«Да не внидет Аммани́тин и Моави́тин в храм Господень: и даже до десятого рода...
яко ная́ша на тя Валаа́ма сына Вео́рова из Вафура, от Месопотамии, да тя прокленет» (Втор.23:3–4).
Обманщик Валаам, когда шел в путь, с хитростью говорил: «слово, еже аще вложит Бог во уста моя, сие реку» (Чис.22:38).
Амманитянин изображает собой язычника, а Моавитянин – еретика.
преподобный Ефрем Сирин
Толкования на Священное Писание
На книгу Второзаконие
https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/ … onie/#0_22
Мысль о том, что высшее благо и цель человека - единение души с Богом, --- основная в творениях преподобного Макария.
Рассказывая о способах, как достичь священного единения, преподобный основывался
на опыте великих учителей египетского монашества и на своем собственном.
Путь к Богу и опыт Богообщения святых подвижников открыт каждому верующему сердцу.
Потому Святая Церковь и включила в общеупотребительные вечерние и утренние молитвы
подвижнические молитвы преподобного Макария Великого.
Земная жизнь, по учению преподобного Макария, со всеми ее трудами, имеет лишь относительное значение:
приготовить душу, сделать ее способной к восприятию Царства Небесного, воспитать в душе сродство с Небесным отечеством.
"Душе, истинно верующей во Христа, должно переложиться и перемениться
из нынешнего порочного состояния в другое состояние, доброе, и из нынешней уничиженной природы
в другую, Божественную природу, и переделаться в новую - при посредстве силы Святого Духа".
Достичь этого можно, если "мы истинно веруем и любим Бога и во всех Его святых заповедях вращаемся".
Если же душа, обрученная Христу в святом Крещении, не будет сама содействовать
дарованной ей благодати Духа Святого, то подвержется "отлучению от жизни",
как оказавшаяся неблагопотребной и неспособной к общению со Христом.
В учении преподобного Макария опытно разрешается вопрос о единстве Любви Божией и Правды Божией.
Внутренний подвиг христианина определяет меру восприятия им этого единства.
Каждый из нас приобретает спасение по благодати и Божественному дару Духа Святого,
но достичь совершенной меры добродетели, необходимой для усвоения душой этого Божественного дара,
можно лишь "верою и любовью при усилии свободного произволения".
Тогда "сколько по благодати, столько и по правде" христианин наследует жизнь вечную.
Спасение есть дело Богочеловеческое: полного духовного преуспеяния мы достигаем "не одною Божественною силою и благодатию,
но и принесением собственных трудов", с другой стороны, в "меру свободы и чистоты" приходим не одной собственной рачительностью,
но не без "содействия свыше Божией руки".
Участь человека определяется действительным состоянием его души, самоопределением его к доброму или злому.
"Если душа в сем еще мире не приимет в себя святыни Духа за многую веру и за молитвы,
и не сделается причастною Божественного естества, то она непригодна для Небесного Царства".
( по творениям преп. Макария Египетского )
Нужно избегать общения с людьми празднословящими, подальше, подальше уходить от них, искать общества немногих мудрых, которые отверзают уста свои, чтобы сказать что-либо полезное, от кого не услышишь праздных, душевредных слов.
Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий)
Есть такой духовный закон: Бог помогает тем,
кто помогает другим.
Старец Паисий Святогорец говорит,
что если человек помогает нести крест другим людям,
то намного легче становится и его собственный крест.
Почитай отца твоего и матерь твою, потому что твой путь от рождения и до сего дня обеспечен усилиями родителей и их страданиями. Они тебя принимали и тогда, когда все друзья отворачивались от тебя, немощного и нечистого. Они тебя примут, когда все отвергнут. И когда все будут бросать в тебя камни, мать твоя бросит полевые цветы. Отец принимает тебя, хотя знает все недостатки твои. А друзья же твои тебя отвергнут, даже если им известны только добродетели твои. Знай, что нежность, с которой принимают тебя твои родители, принадлежит Господу, принимающему Своё творение как детей Своих. Так же, как шпора заставляет коня бежать быстрее, так же и твоя вина перед родителями заставляет их еще более заботиться о тебе.
Святитель Николай Сербский
Посевай милостыню на смирении и пожнешь милость на суде.
Чем погубил ты доброе, тем снова приобретай оное.
Обол задолжал ты Богу: вместо него не возьмет Он с тебя жемчужины;
например, погубил ты целомудрие – Бог не примет от тебя милостыни, если пребываешь в блуде,
потому что хочет от тебя святости тела, так как преступил ты заповедь.
Ужели, думая оставить стяжание мира, будешь вести брань за что-либо иное?
Оставил ты насажденное, и с другими разве пришел ратовать?
Святой Ефрем сказал, что во время жатвы не будешь противоборствовать зною зимними одеждами.
Так каждый, что сеет, то и пожнет. И всякий недуг врачуется свойственными ему лекарствами.
Ты, может быть, побежден завистью – для чего же усиливаешься бороться со сном?
Пока проступок еще мал и не созрел, истреби его, прежде нежели распространится и созреет.
Не предавайся нерадению, когда недостаток кажется тебе малым, потому что впоследствии найдешь
в нем бесчеловечного властелина и побежишь перед ним, как связанный раб.
А кто вначале противоборствует страсти, тот вскоре возгосподствует над нею.
преподобный Исаак Сирин Ниневийский
Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум
https://azbyka.ru/otechnik/Isaak_Sirin/ … cheskie/57
https://azbyka.ru/otechnik/Isaak_Sirin/ … 463_return
Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Слово пастыря » Живое слово мудрости духовной
