Евангелие от Матфея.

Глава 4

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:
Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя,
да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Свт. Иоанн Златоуст

Ст. 6-7 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:
Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя,
да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего

Если же кто-нибудь скажет, что Спасителю надлежало бы показать силу Свою, то я спрошу его: для чего и почему?
Дьявол говорил это не для того, чтобы самому уверовать, но чтобы, как он думал, обличить Христа в неверии,
так как и прародителей он обольстил таким же образом, и обнаружил, что они мало имели веры к Богу.
Пообещав им совершенно противное тому, что говорил Бог, и, надмив их пустыми надеждами, он поверг их в неверие,
а через это лишил и тех благ, которыми они обладали. Но Христос не изъявляет Своего согласия ему, точно так же,
как впоследствии и иудеям, которые, водясь его духом, просили знамений, в том и другом случае научая нас, чтобы мы,
если и можем что-либо сделать, не делали ничего напрасно и без причины, и даже в случае крайней нужды не слушались
дьявола. Что ж теперь начинает делать этот гнусный обольститель? Побежденный Иисусом и оказавшись не в силах
склонить Его, несмотря на сильный Его голод, к согласию на свое требование, дьявол приступает к другому средству
и говорит; «если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя,
да не преткнешься о камень ногой Твоей» . Почему к каждому искушению он прилагает: «если Ты Сын Божий»?
Как поступил он с прародителями, так поступает и теперь. Подобно тому как тогда словами: «в день, в который
вы вкусите их, откроются глаза ваши» (Быт. 3:5) он клеветал на Бога, желая этим показать, что они обмануты,
обольщены и нимало не облагодетельствованы, так и теперь старается внушить то же самое, и как бы говорит:
напрасно Бог назвал Тебя Сыном Своим, Он ввел Тебя в обольщение этим даром, если же это не так, то покажи нам
божественную Свою силу. А поскольку Господь говорил с ним словами Святого Писания, то и он приводит свидетельство
пророка.

Что же Христос? Он не вознегодовал на это и не разгневался, но с великой кротостью отвечает ему опять
словами Святого Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Этим Христос научает нас,
что дьявола должно побеждать не знамениями, но незлобием и долготерпением, и что ничего не надобно
делать только по честолюбию, для того, чтобы показать себя. Далее: посмотри, как безумие искусителя видно
и в самом приведении свидетельства. Оба приведенные Господом свидетельства, приведены как нельзя более
кстати, а предложенные им взяты без разбора, как попалось, и совсем не относились к делу, потому что словами:
«Ангелам Своим заповедает о Тебе» не предписывается нам бросаться в пропасть; притом же, это не о Господе
и сказано. Но Господь не стал обличать его безумия, хотя дьявол и привел слова Писания с обидой для Него,
и совершенно в превратном смысле. От Сына Божия никто не потребует такого дела; свойственно бросаться вниз
только дьяволу и демонам, Богу же свойственно и лежащих восстанавливать. Если бы и нужно было Сыну Божьему
явить силу Свою, то, конечно, не в том, чтобы самому безрассудно бросаться с высоты, но в том, чтобы спасать других.
А бросаться в пропасти и стремнины свойственно полчищу дьявольскому; так всегда и поступает обольститель,
управляющий ими. Однако Христос и после этих слов не открывает Себя, но все еще говорит с ним как человек; слова:
«не хлебом одним будет жить человек», и: «не искушай Господа Бога твоего» еще не обнаруживали ясно, кто Он,
но показывали в Нем простого человека. Не удивляйся тому, что дьявол, говоря с Христом, бросается то в ту,
то в другую сторону. Подобно тому, как бойцы, получив смертельную рану, и обливаясь кровью, в беспамятстве мечутся
во все стороны, так и он, пораженный уже первым и вторым ударами, начинает говорить без разбора, что пришло на ум,
и, таким образом, приступает в третий раз к борьбе.

Беседы на Евангелие от Матфея.

Прп. Ефрем Сирин

и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:
Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя,
да не преткнешься о камень ногою Твоею

Говорит Ему: «бросься вниз на землю, ибо написано, что сохранят Тя,
да не преткнется о камень нога Твоя» (Пс. 90:11-12).

О, искуситель! (Ведь) если на Христе исполняется псалом, то разве не написано там:
«на хребте своем воспримет Тебя»? (ср. Пс. 90:4). Не может того быть, чтобы способные летать
падали, так как воздух под их крыльями столь же тверд, как земля. Разве еще не написано:
«на аспида и василиска наступишь» (Пс. 90:13)?

Но то, что ему нужно было, он (диавол) взял из Писания, а что противоречило ему, то опустил.
Так и еретики берут из Писания то, что нужно им для своего соблазнительного учения, и опускают то,
что противоречит их заблуждению, дабы таким образом ясно показать себя учениками этого учителя
(т.е. диавола).

IBM and the Holocaust: The Strategic Alliance between Nazi Germany
and America's Most Powerful Corporation
is a book by investigative journalist and historian Edwin Black
which documents the strategic technology services rendered
by American-based multinational corporation International Business Machines (IBM)
and its German and other European subsidiaries for the Nazi government of Adolf Hitler
from the beginning of the Third Reich in January 1933 through the last day of the regime
in May 1945 at the end of World War II. Published in 2001, with numerous subsequent
expanded editions, Black outlined the key role of IBM's technology in the Nazi genocide,
by facilitating the regime's generation and tabulation of punch cards for national census data,
military logistics, ghetto statistics, train traffic management, and concentration camp capacity.

Джейсон Кроу:

"Вы можете взять чью-то ДНК и разработать оружие,
способное убить человека"

"Член комитета по разведке Палаты представителей США
предупредил, что создается биооружие, использующее ДНК цели
для убийства только этого человека.

Выступая в пятницу на Аспенском форуме по безопасности,
конгрессмен США Джейсон Кроу из Колорадо предупредил американцев,
что не стоит так легкомысленно отдавать свою ДНК в руки частных компаний,
поскольку этот новый вид оружия находится на подъеме.

Вы можете фактически взять ДНК человека,
составить его медицинский профиль
и разработать биологическое оружие,
которое убьет этого человека
или удалит его с поля боя,
или сделает его бесполезным", - сказал Кроу.

39:10 Было показано, что любой фрукт, любой овощ
будут смертельно вредны для организма – генетики намудрят.
Нельзя будет есть генно-модифицированное мясо, так как
при его потреблении будут происходить страшные
необратимые изменения на генетическом уровне,
вызывающие страшную рвоту и тошноту.
Были показаны родственники р.Б.N, как их страшно рвало
– претерпевали страшные муки от генетических изменений
в организме.

Источник: Видение N о последних временах, втором пришествии и Страшном Суде