Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » У последних времен » Папа Рима Франциск 1. Ересь папизма.


Папа Рима Франциск 1. Ересь папизма.

Сообщений 31 страница 60 из 73

31

Ruslan Vostriakov написал(а):

Франциска снимут, потому что он хоть выполнял их волю, но не полностью. Чем-то он не удовлетворил,


да. Я тоже так эти слова понял.

Ruslan Vostriakov написал(а):

А народ как будет рад , хлопая в ладоши — наконец то идеальный папа появился в нашей церкви, на проповеди  его будут собираться миллионы, замирая от умилительном экстазе.
Но недолго радость их продлится. Это тоже одна из стадий третьей мировой войны. Устройство церкви антихриста.
Потому что это идеальный способ подчинить волю людей.

Итогом войны будет совершенное низвержение Ватикана.
Будет это не без участия России.
И случится оно уже после "второго тайма", после большого побоища у Константинополя.

0

32

Путин и Папа Римский обсудили защиту христиан в зоне локальных конфликтов

Защиту христиан в зонах локальных конфликтов и ряд других вопросов обсудили президент РФ Владимир Путин и Папа Римский Франциск 17 декабря в ходе телефонного разговора, сообщает сайт Администрации президента.
Президент в ходе звонка прежде всего поздравил папу Франциска с юбилеем, понтифику сегодня исполнилось 80 лет. Кроме поздравлений, речь зашла об отношениях Российской Федерации и Ватикана, которые «за последнее время вышли на качественно новый уровень».
Также были обсуждены вопросы «защиты христиан в зоне региональных конфликтов». Отдельно было обсуждено сотрудничество России с Ватиканом в рамках культурной и гуманитарной деятельности.
Отметим, что в 2015 году Владимир Путин посещал Ватикан и провел часовую встречу с понтификом, в ходе которой обсуждались вопросы конфликта на Украине и положение христиан на Ближнем Востоке. По сообщениям ряда СМИ, в преддверие той встречи на папу оказывалось давление с целью ужесточить его позицию по отношению к международной деятельности России.
Комментарий
Много лет назад в одном из ответов на вопросы журналистов президент РФ В.Путин неожиданно высказался на тему о том, что после смерти Ганди в мире и поговорить не с кем. Тогда недоброжелатели первого лица в России и за рубежом увидели в этом ответе не более чем хохму и вольность.
Теперь, после Алеппо, действующий понтифик нашел, о чем «поговорить» с первым лицом РФ. Это - определенно брешь в той духовно-политической изоляции, на которую западный мир стремился обречь Россию и которой по-прежнему угрожают ей западные СМИ. И это по-настоящему необычное явление для современного мира

http://rossaprimavera.ru/news/putin-i-p … e-lokalnyh

0

33

vik.mi.67 написал(а):

Много лет назад в одном из ответов на вопросы журналистов президент РФ В.Путин неожиданно высказался на тему о том,
что после смерти Ганди в мире и поговорить не с кем.
Тогда недоброжелатели первого лица в России и за рубежом увидели в этом ответе не более чем хохму и вольность.


о как!

0

34

vik.mi.67 написал(а):

Много лет назад в одном из ответов на вопросы журналистов президент РФ В.Путин неожиданно высказался на тему о том, что после смерти Ганди в мире и поговорить не с кем.

Скучно Вове Родиной то торговать... Поговорить не с кем...

0

35

Понтифик готовит чистку курии:

Папа римский Франциск использовал своё традиционное рождественское обращение к членам главного административного органа католической церкви – Римской Курии – для того, чтобы подвергнуть критике внутреннее сопротивление, которое её члены оказывают его реформам. По словам понтифика, иногда это сопротивление носит скрытый характер, иногда открытый, а иногда принимает форму лицемерия.

"Но случается и злонамеренное сопротивление, — отметил глава католической церкви. — Оно проявляется в искажении сознания и проявляется тогда, когда дьявол внушает злые намерения, обычно прикрываясь овечьей шкурой".
Хотя понтифик не называл конкретных имён, многие связали его слова с демаршем четырёх кардиналов, которые недавно выразили прямое несогласие с реформами Святого Престола, анонсированными в предыдущем послании Франциска к Римской Курии, когда понтифик заявил, что ватиканская бюрократия страдает "спиритическим Альцгеймером" и выдвинул 12 тезисов, направленных на успешное реформирование церковной администрации.
На этот раз папа пошёл ещё дальше, призвав членов Курии к большему культурному, национальному и возрастному разнообразию, назвав преклонный возраст большинства её членов "раком" в теле церкви. Кроме того, Франциск призвал администраторов не увлекаться интригами, а вместо этого посвятить себя духовному и нравственному самосовершенствованию.
Однако наиболее революционным предложение понтифика стало включение в состав Курии мужчин-мирян, не имеющих духовного сана, и женщин, которым в католической традиции запрещено церковное служение. По мнению Франциска, только так церковь может трансформироваться в организацию, действительно отвечающую нуждам и чаяниям простых людей.
"У верующих мирян должно быть больше возможностей получить работу в Курии, особенно в тех департаментах, где они могут проявить большую эффективность, чем духовенство, — отметил Франциск. – При этом миряне – как мужчины, так и женщины, должны интегрироваться, в том числе, и на лидерские позиции"
http://www.vesti.ru/doc.html?id=2836046

+1

36

maxcom110 написал(а):

Понтифик готовит чистку курии:
Папа римский Франциск использовал своё традиционное рождественское обращение к членам главного административного органа католической церкви – Римской Курии – для того, чтобы подвергнуть критике внутреннее сопротивление, которое её члены оказывают его реформам. По словам понтифика, иногда это сопротивление носит скрытый характер, иногда открытый, а иногда принимает форму лицемерия.

Ри́мская ку́рия (лат. Curia Romana)
   — главный административный орган Святого Престола и Ватикана и один из основных в Римско-католической церкви.

Отдельные ведомства Римской курии от имени и властью папы римского отвечают на вопросы, рассматривают предложения, апелляции, жалобы или просьбы,
направленные в адрес Святого Престола, выносят распоряжения, решения или приговоры, выступают с различными инициативами и т. д.
В рамках курии (перед Верховным трибуналом Апостольской сигнатуры) можно обжаловать как судебные решения верховного суда по церковным делам, так и отдельные административные акты других ведомств.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Римская_курия

--------------

а то я прочитал сначала как  "чистит курицу"  и задумался...  там же вроде индейку, а не курицу готовят...

+1

37

togiya написал(а):

а то я прочитал сначала как  "чистит курицу"  и задумался...  там же вроде индейку, а не курицу готовят...

http://www.kolobok.us/smiles/standart/grin.gif  http://www.kolobok.us/smiles/standart/mosking.gif

0

38

В папстве отсутствует  божественная благодать, и это не произвол, ибо латиняне – некрещенные[1]

Στον παπισμό ἔχουμαι ἀπουσία θείας Χάριτος καί τοῦτο ὄχι αὐθαίρετο, ἀβάπτιστοι οἱ Λατῖνοι

Картинки по запросу Никодим святогорец иконы

И почему же в папстве отстуствует столь важное – чудеса? Существует и конкртный ответ и вполне актуальный, и следует сделать его изветням для читатей. Одна из главных и основных причин, почему паписты лишены божественой благодати это то, что со сторны православных критиан возникают сосмнения насколько же они (паписты) по свыоей сути являются крещенными по христиански. Мы представляем слово святого Никодима Святогорца, который непосредственно, как оказывается, занимался этим столь щепетильным вопросом. Мы переносим из священного Пидалиона[2] одну главную часть.

«…Латиняне это очень древние еретики, и прежде всего они некрещенные. Она стали мирянами, поскольку оторвались от Православной Церви, по этой причине они более не имеют благодати Святого Духа, которой православные священники совершаею аинства…Если же кто из Латинян или латиномудрствующих восхотел пресдавить троекрасное призывание святого Духа, не должен этого делать как забывший, утративший…вернее как то есть позно, несвоевременно и бездейственны эи божественные имена, произносимые устами еретиков…Итак латинское крещение как крещние еретиков не  могут совершать  по причине отсутствия совершительной благодати…»

В крещении «три погружение и вынимания необходимы, поскольку в крещении ими изображается трехдневыная смерть, гроб, и Восресение Спасителя. Следовательно, латинское кропление по сути лишено погружения и вынимания (из воды), следвательно лишего и образа трехдневной смери, и гроба, и Воскресения Господа. Если же так, то очевидно, по сути, и мы исповедуем, что  (такое крещение) лишено всякой благодати и освящения и оставления грехов. Если же латиняне сопротивляются, говоря что их кропление посредством призывания Святой Троицы содержит освящение и благодать, то давайте вспомним, что Крещение не совершается только призыванием Троицы, но имеет необходимость и образе смерти, гроба и Воскресения Христа. Следовательно, крещаемого спасет не только вера в Троицу. Но и вместе с тем существует необходимость в вере и в смерть Мессии, а также посредством этих двух во спасение и блаженство совершается».

И весьма строгая позиция святого Никодама святогорца: «То, что латиняне являются еретики, нет нужды в каком то доказательстве. Такое сильное наше овращение, которое мы питаем к ним на протяжении стольких веков, является явным доказательством того, что мы как к еретикам  к нам испытываем отвращение, то есть как ариан, или духоборцев македониан».

В качестве подтверждения этих воззрений прп. Никодим  приводит имена, который считают их таковыми, то есть что латиняне по сути являются «древними еретиками», - Иосиф Вриенний, свт. Марк Ефесский, Сильвестр, Досифей патриарх иерусалимский и Илия Минятий (Ἱερόν Πηδάλιον, σ. 55-56, 65).

Одно это крещение, а другие это окропление. «Латиняне» некоторые льют воду на голову ребенка кисточкой из свиных волос, трижды борызгают немного капель воды на лоб ребенка. В других местах…немногие, погружая платок в воду для нуждающегося ребенка, и его крестят. Итак, латиняне некрещенные».

© перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет» 2017г.

http://apologet.spb.ru/ru/2009-01-08-11-21-27/38-римо-католицизм/2811-v-papstve-otsutstvuet-bozhestvennaya-blagodat-i-eto-ne-proizvol-ibo-latinyane-nekreshchennye-1.html

+1

39

Восстание кардиналов против глобализма папы римского
Восстание кардиналов против глобализма папы римского
Джордж Сорос захватил римско-католическую церковь и строит новый нео-марксистский мировой порядок В 21 веке в нашем мире стали происходить парадоксальные вещи. Стали рушится многовековые идеологии и союзы, цивилизационные парадигмы и привычные всем понятия. Мир резко поляризовался в результате новой реальности, сложившейся из-за смены основных носителей идеологий.

       Зародившийся в 19 веке марксизм, попытавшийся завоевать весь мир с помощью ресурсов и возможностей России и потерпев тут неудачу, мимикрировал в либерализм и глобализм, собрав под свои знамена, казалось бы, главных своих противников – католическую церковь и финансовую олигархию.

Вместо России базой для осуществления своих планов нео-марксисты выбрали США и Европу, а главной движущей силой – агрессивный и решительный радикальный исламизм.

Последней каплей, переполнившей чашу терпения католиков, явилось пост-синодальное апостольское обращение AMORIS LAETITIA папы римского Франциска епископам, священникам, монашеству, супружеским парам и мирянам.

     19 сентября 2016 года четыре епископа – Уолтер Брандмюллер, Рэймонд Л. Берк, Карло Каффаро и Иоахим Мейснер обратились к папе Франциску с официальным письмом, в котором содержалось 5 простых вопросов, требующих простые ответы – «да» или «нет». После почти двухмесячного молчания понтифика, кардиналы написали еще одно письмо, где рассказывается о «неопределенности, смятении и дезориентации среди многих верующих», вытекающие из Аморис Летиция. Кардиналы попробовали объяснить, что «совесть нашей пастырской ответственности вынуждает нас» «с глубоким уважением» призвать папу римского Франциска дать ответы на вопросы, напоминая ему, что как папа он «призван поддерживать своих братьев по вере», «устранять неопределенность и вносить ясность». В письме кардиналы упомянули даже о беспорядках, которые возникают среди католиков в связи с Аморис Летиция.

     Но и на это письмо ответа от понтифика не последовало, а кардиналы-подписанты подверглись обвинениям в ереси. Все это принудило одного из кардиналов Рэймонда Л. Берка  дать интервью Catholic World Report , в котором он, не обвиняя напрямую папу Франциска в ереси, напоминает ему о прецедентах и процедуре, когда коллегия кардиналов отстраняла папу римского от престола по обвинениям в ереси.

      В близкой к католичеству прессе сразу появились статьи, оправдывающие позицию кардинала Берка и мягко напоминающие папе римскому о каноническом праве и традициях в католицизме, явно намекая на церковный «импичмент», который может получить Франциск. В конце декабря появилось интервью бывшего епископа Гватемалы, ныне проживающего в Канаде, Жерарда Боуфарда, которое было дано Грегу Шимански на радио-шоу Genesis Communications Network, повторяющее основные положение из прежнего репортажа.

В этом интервью епископ Боуфард утверждает, что Ватикан контролирует иллюминатов и всю систему нового мирового порядка, сам находясь в подчинении у «черного папы» – главного иезуита Питера Ганса Колвенбаха. Признания епископа Боуфорда оказались просто шокирующими: «Да, человек, известный как «черный папа» контролирует все важные решения, принимаемые папой, а он в свою очередь управляет иллюминатами…

Я знаю, что это правда, так как я работал в течение многих лет в Ватикане вместе с папой римским Иоанном Павлом II. Папа получает приказы от «черного папы» иезуитов и арт-лидеров нового мирового порядка с задачей проникновения в другие религии и правительства мира в целях обеспечения единого мирового фашистского правительства и единой мировой религии, основанной на сатанизме и Люцифере

       Люди не могут себе представить, как велико это зло и сколько разрушений оно уже вызвало и еще будет вызывать, используя идеальное прикрытие, прячась за черные балахоны и исповедуя, что оно – люди Бога… Они разрушают все изнутри и хотят уничтожить католическую Церковь для того, чтобы вступить в одну мировую религию, основанную на сатанизме». Эстафету подхватил некий Антониус Аквинский, который опубликовал на своем сайте 18-страничный доклад управления юстиции и мира в Ватикане, в котором папа Франциск предлагает создать наднациональный финансовый и денежно-кредитный орган для контроля над международным финансовым рынком. Причем Антониус открыто называет папу Франциска нео-марксистом и радикальным социалистом, который «имеет больше общего с полоумной идеей Карла Маркса, чем с католицизмом», называя папу не понтификом, а просто по имени – Бергольо, лишая его тем самым права считаться святым отцом. Антонио также обвинил папу в стремлении стать «международным валютным гуру».

     Ватикан, являясь самой крупной и могущественной финансовой корпорацией в мире, решил получить полный контроль над всеми мировыми финансами и экономикой. В своей книге «Миллиарды Ватикана» ее автор Авро Манхеттен пишет: «Ватикан имеет большие инвестиции совместно с Ротшильдами в Англии, Франции и Америке, с Hambros Bank, с Кредит Свисс в Лондоне и Цюрихе. В США у Ватикана крупные инвестиции с Морган Банк, с Чейз-Манхэттен-Банк, с Первым Национальным банком Нью-Йорка и другими…

      Ватикан владеет миллиардами акций в наиболее мощных международных корпорациях, таких как нефтяные компании Персидского залива, «Шелл», «Дженерал Моторс», «Бетлехем Стил», «Дженерал Электрик», «Международные бизнес-машины» и т. д…
Некоторое представление о недвижимости и других богатствах, контролируемых католической церковью, может быть получено из высказываний одного из членов Нью-Йоркской католической конференции, а именно, что его церковь, вероятно, является вторым в мире после США государством в суммарном годовом бюджете… Еще одно заявление, сделанное известным католическим функционером, возможно, даже более красноречиво: «Католическая церковь, – сказал он, – должна быть самой большой корпорацией в США. У нас есть филиалы в каждом районе.
Наши активы и недвижимость не просто превышают такие корпорации, как «Стандарт-Ойл», «А. T.& T.», а все корпорации США в сочетании. И наш реестр членских взносов должен быть на втором месте в налоговой Ведомости правительства Соединенных Штатов»… Католическая церковь, после того, как все ее активы были объединены, является наиболее грозным брокером в мире. Ватикан независимо от сменяющих друг друга пап был в большей степени ориентирован на США. «Уолл Стрит Джорнал» заявил, что объем финансовых сделок Ватикана в США настолько велик, что очень часто он продает или покупает золото в миллион или более долларов одновременно…

     По оценкам Организации Объединенных Наций, количество чистого золота Ватикана может составлять несколько миллиардов долларов. Большая масса его хранится в золотых слитках в Федеральном Резервном банке США, а в банках Англии и Швейцарии – только остаток… Но это лишь малая часть богатства Ватикана, которое только в США больше, чем у пяти самых богатых гигантских корпораций страны. Когда к этому добавляется вся недвижимость, имущество, паи и акции за рубежом, то ошеломляющие накопления богатств католической церкви становятся такими грозными, что не поддаются рациональной оценке…

Католическая церковь — это самая большая финансовая власть, аккумулятор богатства и собственник наличного богатства. Она владеет материальным богатством большим, чем любое другое единое учреждение, корпорация, банк, правительство или государство на всем земном шаре… Папа является правителем этого огромного скопления богатства, а, следовательно, и самым богатым человеком. Никто не может реально оценить, сколько он стоит в пересчете на миллиарды долларов». Естественно, как и любая международная корпорация мира, Ватикан активно участвует и применяет бизнес-аферы. Известное издание Business Insider даже составило рейтинг сумасшедших финансовых схем Ватикана:
1 место – зарабатывание денег непосредственно на убийствах евреев во время холокоста;
2 место – покупка-продажа совместно с мафией поддельных ценных бумаг;
3 место – прикрытие трат на роскошь монахов в США на сумму $20 миллионов;
4 место – контрабанда золота для польской организации «Солидарность» с целью свержения коммунистического режима;
5 место – отмывание денег для мафии и итальянских элит.

     Ватикан ведет и очень активно политическую деятельность, не гнушаясь типичными для либералов грязными методами — ложью, клеветой, подменами и двойными стандартами. Выступая как финансист большого количества либеральных СМИ, производящих во время предвыборной президентской кампании в США массовые «фейковые новости» против Дональда Трампа, после его победы Ватикан фарисейски стал осуждать именно его в этом, и даже назвал подобную практику страшным грехом. Являясь главным популистом и проповедуя фашистские ценности, Ватикан возглавил информационную кампанию по обвинению в популизме именно Д.Трампа, сравнив его с Гитлером.

     После инаугурации Трампа папа Франциск в интервью испанской газете «Эль Паис», в очередной раз назвав Трампа Гитлером, предостерег против популизма, строительства стен, новой миграционной, национальной и социальной политики, при этом фарисейски прикрываясь Иисусом Христом и Евангелием. *** Все действия, как политические, так и финансовые, католической церкви в лице папы Франциска до боли напоминают стратегию либералов-глобалистов и их вдохновителя и финансиста миллиардера Джорджа Сороса.

     И действительно, у Сороса с Франциском образовался слаженный тандем. Цели спекулянта, главы церкви и нео-марксистов совпали, создав самый невероятный союз, представить который еще совсем недавно было просто невозможно. Джордж Сорос «свалил» предыдущего папу Бенедикта, с нынешнем Франциском договорился, а часть высшего и среднего духовенства РКЦ просто купил.

      Сорос и есть один из тех самых арт-лидеров нового мирового порядка, которые, по утверждению епископа Боуфорда, приведенного мною выше, отдают приказы папе Франциску. Одним из первых ударов по папе Бенедикту был произведен из США в 2011 году. Как пишет издание Monday Vatican,  аффилированая со структурами Д.Сороса и администрацией президента Обамы юридическая фирма Jeff Anderson and Associates подала против РКЦ тысячи исков о сексуальных злоупотреблениях католических священников по всему миру. Затем фирма обратилась в Международный уголовный суд в Гааге, в эту чисто глобалистскую структуру, с иском против лично папы Бенедикта XVI и еще трех высших функционеров РКЦ, представив досье с более чем 20 000 страниц.

     Следующим шагом была подача иска в Верховный суд США с просьбой о вызове в качестве обвиняемого для дачи показаний папы Бенедикта и высших кардиналов. Это дело известно, как «John Doe против Святого Престола». И хотя оба суда отказались принимать дело для рассмотрения, давление на понтифика и РКЦ было настолько велико, что церковь решила просто откупиться, заплатив только в США, по данным Конференции католических епископов США, $2,5 млрд. Так инициаторы, помимо атаки на папский престол, не только окупили все свои затраты, но и заработали громадную сумму. Вторая крупная атака структур Д. Сороса на папу Бенедикта состоялась уже в следующем 2012 году. Она была связана с разглашением конфиденциальных документов Ватикана и арестом в связи с этим папского дворецкого Паоло Габриэле, так называемым делом VatiLeaks. За этой операцией, уже особо не скрываясь, стоял «главный информатор президента Обамы», сотрудник Белого Дома, соратник Д.Сороса, ученный в области юриспруденции, профессор Harvard Law School Касс Санстейн. В узком кругу своих соратников, по информации Отчета Уэйна Мэдсена WMR, Касс Санстейн дословно сказал: «после арабской весны мы будем иметь ватиканскую весну». Дальнейшую историю по развалу Ватикана неправительственными организациями Д. Сороса по примеру раскола иерархий в России и Китае, описывает отчет Уэйна Мэдсона на ресурсе  Intrepid Report в статье Obama White House behind Vatican scandal. (Материалы WMR доступны только по подписке, – прим. автора.) В результате такого многолетнего комплексного давления в 2013 году папа Бенедикт XVI был вынужден отречься от папского престола, что явилось беспрецедентным случаем с 1415 года.

     На его место был выбран ставленник иезуитов Хорхе Марио Бергольо – папа Франциск.

    Истинные причины отречения папы Бенедикта показаны в фильме The Shocking Truth Why Pope Benedict Resigned, который много раз блокировался на YouTube и сейчас существует в сильно отредактированном виде. По существу, в 2013 году произошел рейдерский захват Ватикана со стороны нео-марксистских сил, части мирового финансового олигархата и иезуитов с помощью либеральных технологий.

***

Получив в лице папы Франциска верного союзника, Джордж Сорос начал проводить целый комплекс мероприятий по созданию и финансированию различных католических организаций, вписыванию этих организаций в социальные программы либералов, подкупу высшего руководства РКЦ, очернению и выдавливанию непокорных кардиналов, архиепископов и епископов, высадке в Ватикане целой команды советников в различных областях, аффилированных с различными международными организациями – от ООН до региональных.

     Огромная работа Д. Сороса по подчинению римской католической церкви показана в прекрасной аналитической статье Лизы Борн на ресурсе Life Site How billionaire George Soros is trying to hijack the Catholic Church for his progressive agenda. Практически полностью подчинив себе структуры РКЦ в обеих Америках, дуумвират папы Франциска и Джорджа Сороса осуществляет рейдерские захваты тысячелетних европейских орденов. В частности, под предлогом удаления всех масонов, сторонников Д. Трампа, из церкви папа Франциск сместил все руководство старейшего Мальтийского ордена, в том числе и его куратора в Ватикане, упомянутого выше кардинала Рэймонла Берка, о чем с огромным волнением последний месяц сообщал сайт древнейшего христианского ордена Сорча Фаал. (Pope Francis Orders All Freemasons Expelled After Knights Of Malta Surround President Trump Enraged Pope Fires Knights Of Malta Leader As President Trump Media Grab Begins Pope Orders Knights Of Malta Destroyed For Loyalty To Trump After CIA Spies Arrested In Russia)

       Но единственная тема, по которой сейчас дается отпор нео-марсистам – это тема исламских «беженцев» в Европе и тех угроз для самого существования христианской цивилизации, которые они несут. Здесь папа Франциск столкнулся с наибольшим сопротивлением кардиналов, орденов, мирян, ученых и СМИ. 29 января Gatestone Institute представил статью известного писателя и журналиста Джулио Меотти  Islam Strengthening in Europe with the Blessing of the Church, в которой представил многочисленные случаи прямой оппозиции РКЦ в лице папы Франциска со стороны европейской католической общественности. «Ислам имеет все шансы, чтобы массово усилить свое присутствие в Европе с благословения Церкви.... Церковь не только ведет Европу в тупик, она сама себе стреляет в ногу», – пишет Лоран Дэндрю, редактор отдела культуры французского журнала Valeurs Actuelles. «Понятно, что у мусульман есть конечная цель: завоевание мира... Ислам, по шариату, имеет права...применения насилия против неверных, таких, как христиане....

   И самое важное достижение ислама – Рим», - сказал кардинал Рэймонд Берк в интервью Il Giornale.
«Это не беженцы, это настоящее вторжение, они приходят сюда с криками «Аллаху, Акбар», они хотят нас захватить», – говорит Ласло Кисс-Риго, глава католического венгерского Южного сообщества. Франсуа Фийон опубликовал книгу под названием «Победить Исламский тоталитаризм», и он сразу поднялся в опросах, пообещав контролировать ислам и иммиграцию: «Мы должны сократить иммиграцию до ее строгого минимума. Наша страна – это не сумма сообществ, это личность!». «Скоро все в Италии и остальной Европе станут мусульманами, потому что мы наделали глупостей», – предупредил монсеньор Карло Либерати, почетный архиепископ Помпеи. Либерати заявил, что благодаря огромному количеству мигрантов-мусульман, наряду с ростом секуляризма коренных европейцев, ислам вскоре станет основной религией Европы. «Всему этому морально-религиозному упадку способствует Ислам».

     В своей новой книге Décadence французский философ Мишель Онфрей говорит о том, что иудо-христианской эпохе может прийти конец. Он сопоставляет Запад и ислам: «у нас есть нигилизм – у них пыл, мы истощены – у них отличное здоровье, у нас все в прошлом – они имеют будущее». Это только малая часть высказываний видных католических деятелей, которые приводит Джулио Меотти. Проанализировав все оппозиционные высказывания католической общественности, невольно приходишь к выводу, что они все потерпят оглушительное поражение в борьбе за свою католическую церковь и иудо-христианскую цивилизацию. Декаданс настолько глубоко затронул все слои европейского общества, что выражения, которые в христианской общественности Европы считаются крайне радикальными и оппозиционными, на практике выглядят аморфными и излишне академичными, не несущими за собой какой-то практической составляющей, напоминающие бурчание интеллигенции на кухне.

***

    Европу завоевывает умный, решительный, бескомпромиссный и безжалостный враг в лице нового мирового порядка, а его жертвы ограничиваются исключительно теоретическими изысканиями. В более молодой и решительной Азии, тяготеющей к союзу с Китаем и Россией, лидеры гораздо более радикальны и решительны, а их оценки в корне отличаются от умозрительных рассуждений умирающей Европы.

       Примером агрессивного сопротивления новому мировому порядку может служить президент Филиппин Родриго Дутерте, который в недавнем теле обращении сказал: «Я бросаю вызов Католической Церкви! Вы – полное дерьмо. Вы все плохо пахнете, вы – сплошная коррупция! Вы – сучьи дети!» Мир в последнее время очень сильно поляризовался. Западная его часть готова безропотно, или с минимальным сопротивлением, сдаться новому мировому порядку, надеясь выторговать лично себе место под солнцем. Или сгореть в беспощадной борьбе нео-марксистов и РКЦ с нео-масонами и сионистами в лице Дональда Трампа. Восточная же его часть в лице России и Китая готова к агрессивному сопротивлению, собирая под свои знамена все государства, готовые к борьбе. За кем окажется в итоге победа, покажет будущее. Нам только остается вспомнить слова Гете: «Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой». Александр Никишин   Ватикан глобализм Джордж Сорос Дональд Трамп Европа католическая церковь масоны нео-марксисты новый мировой порядок папа Франциск сатанизм черный папа   

http://kolokolrussia.ru/konspirologiya/ … cq=qyORxaq

+1

40

Выгоду от богословских диалогов имеет только Римский Папа.

Протопресвитер Георгий Металлинос, почетный профессор Афинского университета

Αποτέλεσμα εικόνας για Γεώργιος Μεταλληνός

В современном Катехизисе римо-католиков пишется: «Папа – это вечный и видимый принцип и основа единства…В Церкви он обладает полной, верховной и вселенской властью».

Трагедия разделения христианского мира и его болезненное распространение, а также крайне прискорбное развитие политических событий на Востоке, послужили своего рода условием для появления целого ряда стремлений направленных на восстановление единства. Впрочем, Запад не отвергал движения Восточных к единству, поскольку единство всегда будет приветствоваться Папами, которые рассматривают его как средство для расширения их власти на Востоке. Инициатива  в отношении этих униональных стремлений почти что всегда исходила от Православного Востока, и она была вызвана определенного рода давлением со стороны жизненный реалий, а посему Восток постоянно оказывался в невыгодном положении. Сопоставление униональных стремлений Византии и современных диалогов приводят к следующим выводам:

А) Политические цели диалогов и эндокосмические стимулы: Диалоги, с самого момента их возникновения, тогда и теперь обречены на неудачу . У униатствующих, как древних, так и новых, любовь к вере, как возможности спасения, является подавленной, если даже не едва различимой. Движущей силой диалога является политическая ориентация и ставится цель - спасение государства и связанных с этим материальных выгод. Однако это является очевидным и в современных отношениях. Сохранение выгод для поместных церквей и связанных с этим внутренних политических целей, или выстраивание со стороны Нового Мирового Порядка направлений по разным вопросам. Планы «Нового Мирового Порядка» накладывают свой отпечаток и на ход Диалогов (межхристианских и межрелигиозных) для того, чтобы реализовать идею появления «всерелигии». Так и Православная Церковь, в своих местных проявлениях, частично становится ответственной за распространение и укрепление позиций Глобализации, которая в первую очередь и главных образом имеет идеологическую, политическую основу, а потом уже экономическую, для того, чтобы создать планетарного человека и планетарное общество в соответствии с видением NEW Age.

Следовательно, Диалоги, как тогда, так и теперь, служат политическим целям, а не Всеиистине во Христе. Единство становится средством, а не целью. Однако проблема как тогда, так и теперь, имеет две стороны:

А) Наивная надежда на Папство, б) а по этой причине не только сотрудничество, но и отождествление с папским заблуждением, как это показывает используемый в отношении Древнего Рима православной стороной церковный язык, который по своей сути является, как уже не раз утверждалось и доказывалось, de facto отвержением святоотеческой экклесиологии. Хитрым образом предлагаемая вера и богословие на самом деле скрывают истинные намерения. Но работа, которая ведется в соответствии с Флорентийским собором, показала, что сохранение правой веры, как апостольского и святоотеческого Православия, в дальнейшем сохраняет и Церковь, независимо от развития политических событий.

С 1920г. межхристианские связи встраиваются в рамки международной политики (Лига наций, Организация Объединенных Наций) при этом Вселенской патриархии после длительных прений была предначертана новая тактика. Политический и дипломатический охват  наших современных диалогов New Age и ее планами является очевидным. Что может быть еще более, когда государство Ватикан идет нога в ногу со всемирной Сверхсилой, и посему Папа откровенно характеризуется как Западный Образец «планетарного начальника № 2». Православие  в начале 20 столетия оказалось совращенным при поддержке международных (всемирных) политических средств в диалоги и в «Экуменическое движение».

«Византийские» императоры вопреки канонам принесли подчинение Папе. Это же происходит и сегодня. Разве чем-то иным является признание церковности папизма и Униатства в Баламанде (1993г.) и продолжение диалога Православия с Латинской «Церковью»?

В) Диалоги служат выгодам Папизма: папы использовали и используют диалоги для укрепления  своего авторитета и власти при содействии Православного руководства. И сегодня также повторяется ошибка наших «византийских» предшественников. То вновь отвергается приглашение антипапского Собора в Базеле (1431-38), который ответил поддержкой православного института соборности. Отвергающие папский институт на западе были верующие люди, что касается мышления Церкви Христовой, которые было усвоено и выражено Святыми Отцами. Но и сегодня униатствующие православные поддерживают Папизм, невзирая на то, что Папа оценивает (прежний папа Бенедикт XVI) нашу Церковь как «ущербную», поскольку она не принимает примат папы и вполне естественно с ним не принимает непогрешимость папы. Поддерживая папизм, они отвергают святых и их вероисповедную оценку папизма. Мы сохраняем папизм как светское государство и при этом теряем Православие!

Г) Верные патристической традиции всегда оправдываются: В противоположность императорам и в ходящих к партию униатствующих, часть православных сторонников Отцов всегда обладали осознанием коренного отличия Западного Христианства и его отпадения, в особенности в 13 столетии, когда начались принципиальные переговоры. Поэтому они и боролись за сохранение и утверждение догматико-канонического строя Церкви. Это и является причиной того, что ими выставлялось требование – в основу переговоров полагать семь Вселенских Соборов в качестве  прочной основы единства.

Впрочем, несомненным фактом является то, что Восточные (т.е. Православные), в отличие от современной практики, не принимали участия в диалогах, считая при этом, что истина веры не является искомой, но является абсолютной и бесспорной данностью. Сознание Святых Отцов, общая святоотеческая традиция первого тысячелетия являлись для отцов неизменной основой. Они избегали всего того, что могло поставить под сомнение уникальность («Единственность») Церкви. Нашумевшая сегодня фраза «диалог на равных основаниях» с самого начала поставляет под сомнение истину святоотеческой традиции и удостаивает столь очевидные ереси церковности. Поведение православных приверженцев святоотеческой традиции было вполне явно выявлено во время Ферраро-Флорентийского собора. Диалог православных традиционалистов не был каким-то богословским балансированием, но был направлен к встрече двух сторон с истиной во Христе. В этом смысле вполне ясной была позиция свт. Марка Евгеника: «что касается вопросов веры, то нельзя идти на компромисс». Богословский диалог обладает миссионерским характером. Это воззвание к Истине. Некое единство в многообразии, в особенности в отношении Веры, было немыслимо, в то время как сегодня именно это выставляется в качестве единственно возможного единства, по причине папской непримиримости. Униатстующие православные обладают ложным чувством того, что те, которые идут на компромиссы, они ведут к истинному и неразрывному единству.

г) «Папский примат» - главное и постоянное выражение отчужденности Папизма: Такого было сознание Православных «византийцев», когда  они наталкивались исключительно на упорство пап в учении о примате юрисдикции и на его сильном распространении. Фактом является то, что касается догматов о папе (примат юрисдикции, непогрешимость, Vicarius Christi, и др.) были и являются величайшим препятствием для успешного проведения диалога с Латинской «Церковью». Кроме того, первенство-примат в соответствии с папским пониманием этого догмата, являются источником всех его других нововведений. Возвышение папы над Соборами и до сих пор остается неизменным положения веры римо-католиков. Высота не папа для встреч на высшем уровне остается неизменной и сегодня. Ля этого вполне достаточно изучить то, что сегодня говорится и утверждается о папе официально в Римо-Католическом Катехизисе.

Самой большой иллюзией является стремление переосмыслить примат-первенство, которое, как бы оно не характеризовалось, остается приматом-первенством, атицерковным явлением и неприемлемым для святых Отцов, которому придается политическо-светское значение.  Предложение папистов и Экуменистов сделать приемлемым папский примат-первенство в виде «примат-первенства служения», оказалось обманчивым фейерверком. Потому что стороны Папизма самым большим проявлением искренности, служения,  любви к истине  был бы отказ о папских нововведений, во главе угла которых находятся специфические догматы о Папе. О неизменности Папизма говорит современный катехизис Римо-Католической «Церкви»: «Папа, епископ Римский и преемник Апостола Петра, является вечным и видимым принципом и основой единства, который связывает как епископов между собой, так и многочисленных верующих…в действительности же епископ Рима со своим достоинством как представитель Христа и как пастырь всей Церкви, обладает полной, верховную и всемирную власть в Церкви, которую он может всегда свободно реализовать». А потом: «Собрание, или корпус епископов не обладает властью, если он не находится в общении с епископом римским, как его начальником. Собрание епископов осуществляет свою власть над всей Церковью официальным образом через Вселенский Собор». Однако же делается добавление отклоняющее Вселенский Собор: «Не может быть Вселенского Собора если его не утвердит, или по крайнем мере если его не примет преемник Петра». Это реальный факт. Латинская Церковь, ради подчинения Православия, была бы готова поступиться и отступить в богословских вопросах таких как, например,  Filioque , но не в догматах о папе (примат и непогрешимость). Однако, по мнению униатствующих Православных, Папизм это Церковь!

Но есть и еще более дьявольское намерение: есть усилия и стремления униатствующих Православных поддержать  обман папской стороны благодаря их признанию Папизма, как это делается сегодня, в качестве действительной Церкви. Это означает, что диалог с Латинской «Церковью» и сегодня находит поддержку в шаткой основе, а посему любые решения Православных Иерархов Поместных Церквей должны проверяться на православность, поскольку они идут вразрез с сознанием Святых.

e) В теле Православия сторонники соединения Церквей, не следующих патристической традиции служат «пятой колонной» в теле Православия: невыразимая наивность императоров, а, главных образом, лидеров Нации (речь идет о ромеях-византийцах), делает их перед лицом реальности близорукими, они возлагают свои надежды на Папу и его поддерживают. И во многих случаях ведут других людей как авантюристы, вопреки канонам. Так называемые сторонники соединения, ставят свою выгоду выше церковного права. Возле Иоанна V Палеолога была его мать (католичка) Анна Савойская, а главным его советником был латинофил Димитрий Кидонис.  Императора Андроника III поддерживал и был его советником униат Варлаам Калабрийский. И они были не единственными в своем роде, они были лишь официальными лицами. Такого рода персоны формировали политику Византийского государства и выборами церковного руководства, определяя путь Нации в самые критические моменты ее истории. Варлаам был тем, кто заранее предупредил «диалог любви» ради того, что сгладить разногласия и противостояние православных,  рекомендуя Папе сохранять дружеские связи с Востоком вплоть до восстановления единства в вере. Более того, Митрополит Никейский Виссарион и Российский митрополит Исидор, убежденные униаты и филопаписты, укрепили мнение императора в том, что бесконечные богословские дискуссии были бесцельны,  по причине чрезмерной поспешности в достижении консенсуса. Точно такими же, не оправдывающими надежд являются современные стремления, направление на соединение Церквей.

Но вопрос состоит в том, почему сегодня полемизируют, с таким пылом и подобострастностью,  продолжатели позиции свт. Марка Ефесского, которому не пришлось жить во времена догматизирования непогрешимости папы (1870г.), который ставит преграды и препятствия для наших собственных стремлений на соединение Церквей.

Характерным случаем для истории богословского предательства является «патриарх» Иоанн Векк, инициатор по созыву униатского собора в 1274г.  Иоанн Векк является исторически воплощает ожидаемые цели всех диалогов, направленных на соединение Церквей, которые имеют  выдающихся своих последователей и в наше время. Казалось бы, в самом начале будучи православным, и безусловно защитник традиции, позднее становится смиренным путником и разрушителем Православия. Иоанн Векк оказал важную помощь в другом психографическом направлении. Поскольку конъюнктурный униатизм изначально скрывает свое истинный сознание, дух, то существует необходимость в том, чтобы не нам не оказаться совращенными из-за наших богословов по причине некоторых их текстов-документов более раннего происхождения, пусть даже они и православные и святоотеческие. Хотя, согласно известному оратора Демосфену, «в отношении случившегося в итоге, необходимо прежде подвергать суду все существующее»! Следовательно, выдающиеся униатствующие обычно чествуются Папой. Принимающие  отличительные почести  сегодня, являются продолжателями парадигмы Виссариона Никейского и Исидора, кардиналов. Следовательно, единственной проблемой, которая остается до сего дня – это распад единства Православных.

е) Папство всегда раскрывает себя непреклонным и нераскаянным: И причина этого в светско-государственном облике Папства. Папизм, как государство, не могло и не может служить как Церковь, и, конечно же для Православия и Эллинизма, как это наивно представляется Экуменистам.

ж) Ложный аргумент: Сегодняшний диалог с Папской «Церковью» основывается на ложном аргументе, который постоянно озвучивается униатствующей стороной. И он заключается в следующем, что, якобы папизм не был соборно осужден, то есть Вселенским Собором. На основании этого крайне неверного заявления, они пошли далее, не имея на это естественно никакого всеправославного решения, признавая de factoцерковность Папизма и  ведя себя по отношению к нему и Папе как церковным деятеям и «другому легкому» в церковном теле, пусть даже если оно «заражено туберкулезом», то есть нездорово в вере и своей деятельности. Что касается Папы, как богословского диалога, так и отношений с ним Вселенской Патриархии, которая оказывает влияние на другие греко-говорящие Церкви, Папа воспринимается как православный епископ, член Церкви Христовой, законный и самый выдающийся, словно мы находимся в исторической эпохе предшествующей расколу, периоде древних Вселенских Соборов.

Но изучая историю церкви и учитывая длительный процесс по реализации стремлений к объединению после Раскола,  мы приходим к решительному вопросу: Разве сегодня мы можем принять древнюю Пентархию как что-то продолжающееся при «первом по порядку» (πρώτον τη τάξει) епископа Древнего Рима? Конечно, нет. Ветхий Рим после раскола является Патриархией, которая откололась, а посему он утратил свое место в Пентархии. Следовательно всякое использование и соотнесение с Пентархией Патриарших кафедр является не только ошибкой, но выявляет ее полную богословскую безграмотность, антицерковность и произвол в методике проведения богословского диалога.

На протяжении всего периода рабства (имеется в виду период Туркократии в истории греческой нации ромеев - примеч. переводчика) выдающиеся церковные писатели римского Востока считали необходимым отвечать на вопрос «кто такой Папа», в результате чего они приходили к выводу о еретическом характере Древнего Рима и Папства, что было опубликовано в соответствующих соборных догматико-символических текстах-документах  этого исторического периода.

Если говорить конкретно, то расцениваемые великими богословами как Вселенские Соборы, собор при свт. Фотие Великом (879г.) и исихастские соборы 14 столетия с главным собором 1351г ( соответственно как VIII и IX Вселенские соборы) осудили заблуждения-ереси. Весьма важным является то, что осуждение по имени какой-то патриаршей кафедры является весьма тяжким осуждением (de facto) из всех осуждений, которые эта кафедра «с непокрытой головой» принимает , им следует и их проповедует.

В этом смысле знаковым, как и естественно и других, стал  недавний «Собор на Крите» (июнь 2017г.), который разочаровал православную полноту. «Нет ни одного из Отцов и современных Старцев…, кто бы не осуждал заблуждения папистов. Осуждение папских учений и их отвержение является единогласным, устойчивым и диахроническим. Все эти Соборные решения нашей Церкви и святых Отцов диахронически были нарушены и грубо попраны «Собором» на Крите. (См.Собор на Крите: Святой и Великий Собор: Издание Синаксиса Православных Ромеев «Фотиса Контоглу», сентябрь 2016г.) [1]

Поэтому все мы, по благодати Троичного Бога нашего, водимые по стопам Святых и Богоносных наших Отцов всех веков, настаиваем на принципе, который был установлен «Ответом Константинопольского Собора 1895г. Папе Льву XIII»: «Самый естественный путь к соединению это возвращение Западной Церкви к древнему догматическому учению и системе управления». Любое стремление к соединению, которое не движется в рамках вечности, но  «во временном греховном наслаждении» (Евр. 11, 25) обречено на неудачу, точно также как и это происходило с униональными стремлениями «византийских» императоров.

Ορθόδοξος Τύπος,31/03/2017

©перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет» 2017г.

+1

41

Казалось бы, общественность уже привыкла к эпатирующим высказываниям нынешнего римского епископа, и ее трудно чем-то удивить. Однако 4 апреля в своей утренней проповеди в отеле святой Марфы Франциск сумел сказать новое слово в богословии, которое, несомненно, заслуживает пристального внимания тех, кто интересуется, что же он из себя представляет на самом деле. Центральной темой этой проповеди стало отношение христиан ко кресту, который, по справедливому замечанию Франциска, не следует рассматривать как простой опознавательный знак или украшение, и к крестному знамению, которое нельзя совершать легкомысленно и не задумываясь о его значении. Рассуждая о евангельском чтении этого дня (Ин 8, 21-30), Франциск обращает внимание на слова Иисуса, обращенные к иудеям: «умрете во грехах ваших», повторенные трижды. Далее он строит свою проповедь на соотнесении слов Христа — «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я» — с первым чтением Мессы (Числ 21, 4-9), в котором рассказывается история о медном змие, сделанном Моисеем в пустыне, чтобы ужаленные змеями, которых Господь послал на израильский народ в наказание за их ропот и неверие, взглянув на него, могли получить исцеление. Объясняя эту параллель, Франциск обращается к трудному месту из Второго послания апостола Павла к Коринфянам (2 Кор 5, 21), в котором о Христе говорится, что Бог «не знавшего греха сделал грехом» (τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησεν), и которое нередко переводится и толкуется не буквально, но описательно – например, в Синодальном переводе: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех». Тем не менее, большинство комментаторов считают более правильным именно дословный перевод, подчеркивая то, что Христос действительно принял на себя грехи всего мира, «сделавшись грехом», и ради спасения человечества претерпел смерть как грешник.
далее по ссылке, да простит меня Господь , что в эти святые дни, уделяю внимания антихристам.
Читайте подробности на сайте Свободной католической газеты — http://skgnews.com/2017/04/08/xristos-s … ye-vysoty/
© skgnews.com


Откровенное богохульство:

Этот очередной образчик «интеллектуального творчества» Бергольо (выражаясь словами доктора Куды), вкупе с его недавним заявлением о том, что Христос «стал диаволом», заставляет вновь крепко задуматься о профпригодности этого человека и его соответствии занимаемой должности. Не сумев в свое время справиться с докторской диссертацией по богословию, он, по-видимому, решил расквитаться со своими учителями, озадачив их своей оригинальной трактовкой положений христологии и триадологии, которые им ныне приходится рассматривать как «учительство Римского епископа». Что удивительно, так это то, что подобная «божья роса» в глазах совсем не вызывает никакого неудобства у епископов и богословов: так, на днях газета Конференции епископов Италии «Avvenire» обрушилась на ватиканиста Антонио Соччи, осмелившегося обратить внимание читателей на эти, мягко говоря, странные высказывания Франциска, обвинив его в том, что он не привел «ни одного убедительного доказательства в поддержку» своей критики.

Читайте подробности на сайте Свободной католической газеты — http://skgnews.com/2017/04/10/presvyato … -dveryami/
© skgnews.com

+1

42

раскол в их рядах продолжается:

В ноябре прошлого года четыре кардинала — Рэймонд Бёрк, Вальтер Брандмюллер, Карло Каффарра и Иоахим Майснер — опубликовали свое письмо Франциску с приложенными к нему «Сомнениями» (Dubia), в которых они просят Франциска разъяснить двусмысленные утверждения, содержащиеся в его постсинодальном увещании «Amoris laetitia», касающиеся возможности допуска к Причастию разведенных католиков, вступивших в повторный светский брак. Положения восьмой главы этого документа вызвали разногласия среди епископов, священников и богословов и породили взаимоисключающие толкования, что привело к изданию различными епископскими конференциями пастырских руководств, содержащих диаметрально противоположные указания по данному вопросу. Франциск демонстративно отказался отвечать на запрос кардиналов, составленный в традиционной форме «Dubia», а против самих иерархов, подписавших письмо, была развернута масштабная клеветническая кампания, поощряемая самим Франциском. В то же время, многие пастыри и миряне высказались и продолжают высказываться в поддержку письма Четырех кардиналов.

Читайте подробности на сайте Свободной католической газеты — http://skgnews.com/2017/02/21/kardinal- … -na-otvet/
© skgnews.com

+1

43

Получасовая встреча Папы Римского с Дональдом Трампом получилась  не очень душевной, а скорее прохладной. Как сообщает издание «The Independent», понтифик сухо поприветствовал Трампа, без тени улыбки на лице и приступил к деловым переговорам.

https://rua.gr/media/k2/items/cache/db78d4a25c045e5444382cd7340e0eea_L.jpg

«Папа не улыбался, когда приветствовал Трампа. Трамп, выглядевший подавленным, сказал, что для него это большая честь», - отмечает издание. Впрочем, одна улыбка все же была - в момент встречи и приветственного рукопожатия.

Чуть более благосклонен понтифик был к Меланье Трамп – ее он благословил и поинтересовался, что она ела на ужин. "Пиццу?" — уточнил он.

О содержании беседы пока ничего не известно. Поэтому СМИ приходится обсуждать только то, что было открыто для публики: церемонию рукопожатия и первые минуты встречи.

В чем же причины такого отношения понтифика к нынешнему президенту США?

Об этом читателям издания Сноб рассказал Борис Филиппов. Впрочем, нижеописанное остается его личным мнением

Значение любого папы римского как политического лидера зависит, прежде всего, от его личного авторитета в глазах мировой католической церкви и влияния, каким обладает эта церковь в мире и в каждой конкретной стране.

Сегодня, после периода понтификата политически неактивного Бенедикта XVI, католическую церковь возглавляет Франциск, сумевший в короткий срок завоевать симпатии верующих и неверующих во всем мире и стать значимым актором на мировой политической сцене.

Авторитет католической церкви и возвращение религии в политическую и общественную жизнь в середине 1970 годов сделали местные церкви политическими партнерами или противниками существующих режимов. Это, в свою очередь, усилило роль римского первосвященника. В качестве примера можно назвать выступление американского епископата против провозглашенной 23 марта 1983 года президентом Рональдом Рейганом «Программы звездных войн», или Стратегической оборонной инициативы (Strategic Defense Initiative). Тогда строптивые епископы пригрозили президенту, что призовут верующих не платить налоги, а военнослужащих — не выполнять его приказы. По просьбе Рейгана епископов взялся переубедить Иоанн Павел II. В Ватикан вызвали делегацию из четырех американских епископов и кардиналов во главе с кардиналом Джозефом Бернардином (Чикаго). Папа объяснил им, что они в своей критике программы Рейгана не учли «особенностей советской системы». Возражения епископов были сняты.

В протестантских Соединенных Штатах Америки, начиная с 1930 годов, католики выступают как активная политическая сила. Сегодня это около 75 миллионов крещеных — и около 25 процентов электората. В десяти штатах они составляют большинство населения. Американские католики — это, кроме того, значительная часть командного состава армии США.

Среди кандидатов в президенты на последних выборах было пять католиков. Президент-католик пока один — Джон Кеннеди. А вот в нынешнем конгрессе католики составляют 31 процент. Католики — быстро растущая часть общества. Причина простая: католические семьи имеют больше детей, а основная доля иммигрантов — католики из латиноамериканских стран.

Бывшие в первые столетия истории США социальными париями, католики не участвовали в выборах. Поддержав на основе взаимности демократов (последние в начале 20-х годов выступили за отмену антикатолического эмигрантского законодательства), католики до начала 80-х были важной частью электората Демократической партии. Ситуацию переломил Рейган, с избранием которого они стали голосовать за республиканцев. Однако с Дональдом Трампом отношения католической общины США не заладились с начала избирательной кампании.

«Человек, который думает о строительстве стен, а не мостов, не является христианином»

Кампания Трампа совпала с визитом Франциска в Мексику (12–18 февраля 2016 года). Демонстрируя свою программу решения проблем с нелегальной эмиграцией, Трамп говорил, что мексиканцы — преступники и насильники, и пообещал, что, став президентом, построит стену на границе с Мексикой, чтобы остановить приток нелегальных мигрантов. Резкие выступления Трампа поставили под вопрос традиционный союз Республиканской партии и американских католиков.

Неожиданно оппонентом Трампа выступил сам папа Франциск. В этом не было ничего специально антитрамповского. Тема вынужденной эмиграции, прав эмигрантов очень близка сыну и внуку эмигрантов, которые в 1927 году покинули Италию и уехали в Аргентину. До великого кризиса 1929–1933 годов эта страна была второй после США целью европейской эмиграции. И эта семейная страница папской биографии определила его личную заинтересованность в самой масштабной и трагической проблеме начала XXI века, которую можно с полным основанием назвать вторым великим переселением народов.

Так, узнав из газет о трагедии 25 тысяч африканцев, погибших при попытке переправится в Европу, новоизбранный папа совершил свой первый визит на итальянский остров Лампедуза, где 8 июля 2013 года оплакивает умерших. Месса, которую он отслужил на спортивной площадке острова, была покаянной, с просьбой о прощении. Тема миграции стала темой pro life нового папы.

В последний день своего визита в Мексику (18 февраля 2016 года) папа римский отправил богослужение в Сьюдад-Хуарес, всего в 80 метрах от границы с США. Он молился над рекой Рио-Браво за мигрантов, которые погибли, желая попасть в Америку.

«Человек, который думает только о строительстве стен где бы то ни было, а не мостов, не является христианином. Это не по Евангелию», — заявил Франциск в этот день. При этом он не призывал не голосовать за кандидата республиканцев: «Скажу только, что он [Трамп] не является христианином, если он говорил такие вещи».

Трамп ответил Франциску, выступая в Южной Каролине: «Ни один руководитель, особенно религиозный человек, не имеет права сомневаться в вере другого человека. Если когда-либо Ватикан будет атакован "Исламским государством" — а все знают, что именно это конечная цель группировки, — то могу обещать, что папа римский может только надеяться и молиться, чтобы Дональд Трамп был президентом». Он выразил уверенность, что папа римский введен в заблуждение правительством Мексики.

Так началась заочная дискуссия, которая не прекратилась и после избрания Трампа президентом. Видимо, его непримиримость к мигрантам сильно затронула Франциска — в первом после инаугурации американского президента интервью испанской «Паис» (23 января) на вопрос о том, обеспокоен ли он ростом популизма в Европе и США, Франциск ответил: «Кризис порождает страх, тревогу. По-моему, лучший пример европейского популизма — Германия в 1933 году. … Германия разрушена, она должна подняться с колен, найти свою идентичность, лидера, кого-то, способного возродить страну. И тут появляется молодой человек по имени Гитлер, который заявляет: “Я это могу”. И все немцы голосуют за Гитлера. Гитлер не захватил власть — народ за него проголосовал, после чего он уничтожил страну». И, продолжая свою мысль, папа обращается к выборам в США, сказав, что избрание Трампа президентом является результатом поиска спасителя во времена кризиса. Что касается лично Дональда Трампа, Франциск сказал: «Давайте подождем. Я не люблю судить о людях преждевременно».

Программные заявления нового президента Ватикан начал критиковать довольно быстро. В качестве критика, который уже дважды высказался по поводу инициатив Трампа, выступил кардинал из Ганы, префект дикастерии по содействию целостному человеческому развитию  Питер Тарксон: он высказал обеспокоенность Святого престола намерением Трампа возвести стену на границе с Мексикой, назвав желание отделиться от соседей тенденцией в мировой политике, и выразил обеспокоенность Ватикана изменениями политики прошлого президента, Барака Обамы по охране окружающей среды.

Ситуация в Сирии почти автоматически превращает Путина в союзника Франциска

Еще одна тема, на которую президент и папа смотрят с противоположных позиций, — это ситуация в Сирии, где 30 процентов населения составляют религиозные меньшинства (10 процентов — христиане). В отличие от европейских лидеров, папе и католическим епископам в США и на Ближнем Востоке не нужно повторять за американской пропагандой лозунги о необходимости свержения кровавого диктатора и установления в Сирии демократического правления. Для религиозных меньшинств поражение президента Сирии Асада означает геноцид. Эта ситуация почти автоматически превращает Россию в защитника этих меньшинств, а Путина — в союзника Франциска.

И здесь следует сделать небольшое отступление. В период острой неопределенности в отношениях между Трампом и Франциском на политическом горизонте явственно проступила фигура российского президента. 17 декабря 2016 года он позвонил папе и поздравил его с 80-летием. В этом телефонном разговоре «президент России и папа римский обменялись мнениями по вопросам защиты христиан в зоне региональных конфликтов и значимости конструктивного межконфессионального диалога для сохранения нравственных начал в мировых делах», говорится в сообщении Кремля.

Заявление Ватикана по поводу газовой атаки и последующего американского нападения на базу войск Асада было сделано на следующий день, 8 апреля. Архиепископ Джованни Анджело Беччу, заместитель ватиканского госсекретаря, заявил, что в Ватикане царит «ужас» из-за газовой атаки в Сирии и возможных последствий нападения США на базу войск режима. «Мы надеемся, что это не водоворот, который захватит и подвергнет мир опасности», — сказал архиепископ Беччу в интервью телеканалу итальянского Епископата Tv2000.

Глубину непонимания природы проблемы беженцев из Ливии и Сирии Трамп продемонстрировал, отвечая премьеру Италии Паоло Джентилони, который призвал к международному сотрудничеству для ее решения. Американский президент в ответ предложил властям в Риме найти такое решение проблемы беженцев, которое «предусматривает их возвращение в свои дома, чтобы они могли помочь в восстановлении своих стран». Американский президент исключил возможность какого-либо участия США в Ливии, откуда беженцы со всей Африки начинают свой исход в Италию: «Я не вижу для нас какой-либо роли в Ливии». По всей вероятности, ему ничего не известно о роли США в дестабилизации обстановки в этом регионе, стимулировавшей поток беженцев в Италию.

Свой вариант решения всего комплекса проблем Трамп предложит во время своей первой зарубежной поездки в мае 2017 года. Сейчас он находится в Ватикане.

О своих планах встретиться с папой президент Трамп впервые сообщил 21 апреля, на совместной пресс-конференции с итальянским премьером Паоло Джентилони. Правда, спустя несколько минут после этого заявления журналисты выяснили, что окончательной договоренности о встрече еще нет. Пресс-секретарь папы Грег Бурк сказал, что хотя Святой престол «не получал официальной просьбы об аудиенции, он, несомненно, встретит такую просьбу с удовольствием». 30 апреля Франциск говорил, что пока не имеет данных о соответствующем запросе с американской стороны. Однако добавил, что принимает любого главу государства, запросившего аудиенции.

Только 4 мая Ватикан объявил, что папа римский примет 24 мая на аудиенции президента США Дональда Трампа. Трамп также встретится с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином и главой дипломатии архиепископом Полом Галлахером. В тот же день Трамп сообщил о программе своих зарубежных поездок: «Толерантность — это краеугольный камень мира. Поэтому я горд сообщить, что моя первая заграничная поездка в качестве президента будет в Саудовскую Аравию, потом в Израиль, потом в Ватикан в Риме».

Трамп прибыл на встречу с Франциском после бесед с лидерами Саудовской Аравии и Израиля, представления которых о путях разрешения сирийского конфликта, включая вопрос о религиозных меньшинствах, едва ли совпадают с представлениями выступающего за политическое урегулирование конфликта папы Франциска.

А договориться они должны. Этого требует от Трампа внутриполитическая обстановка в США, где католический епископат на другой день после выборов предупредил новоизбранного президента, что «общественная поддержка Трампа в стране не является безусловной». Об этом заявил от имени Конференции католических епископов США ее председатель, архиепископ Луисвилла (штат Кентукки) Джозеф Эдвард Куртц.

Этого требует ситуация, при которой в случае недоговоренности единственным реальным союзников Франциска по защите религиозных меньшинств на Ближнем Востоке останется Владимир Путин.

Поэтому Трамп и Франциск договорятся. Как и о чем — мы узнаем в самое ближайшее время.

В завершении анекдот в тему:

Встречаются папа римский и Трамп. Встреча идет пять часов. Выходит Трамп. Журналисты спрашивают:
— Как прошло?
— Прекрасно! Мы договорились по 70 процентам вопросов, — отвечает Трамп.
Выходит папа.
— Ваше Святейшество, как прошло?
— Ужасно!
— Но ведь Трамп сказал, что вы договорились по 70 процентам вопросов!
— Да, но мы обсуждали 10 заповедей.

Источник: https://rua.gr/news/sobmn/21393-papa-ri … lanyu.html
убрать анекдот?

+1

44

Ну хоть бери и прослезись от умиления ..такие они все замечательные, особенно Франциск, всех ему жалко, о всех переживает...а молиться за него почему то, должны православные...

+2

45

Бог не может быть Богом без человека», заявил Папа Франциск

Эти слова возбудили бурные споры среди теологов и верующих

ВАТИКАН. Слова Папы Франциска «Бог не может быть Богом без человека» вызвали недоумение и даже бурные споры среди теологов и верующих, сообщает christianpost.

Эта спорная максима прозвучала в речи Папы на тему «Отеческая забота Господа – источник нашей надежды», когда понтфик пытался разъяснить группе паломников и верующих ту истину Святого Писания, что Бог никогда не оставляет человека одного. «Возлюбленные братья и сестры, мы никогда не остаемся в одиночестве. Мы можем быть далеки от Господа, враждебны ему, мы можем даже утверждать, что «обходимся без Бога». Но все учение Иисуса Христа свидетельствует о том, что сам Господь не может обходиться без нас» - сказал Папа, согласно отчету о его комментариях, опубликованному пресс-службой Святого Престола Holy See Press Office.
ересь отрицающая самодостаточность Святой Троицы

«Он бы не был Богом «без человека», именно Он не может обходиться без нас, и в этом-то и есть великая загадка! Бог не может быть Богом без человека: вот в чем состоит великая загадка!» - подчеркнул Святой Отец. Далее он пояснил, что так происходит от того, что Господь любит человека великой Отеческой любовью, и потому верующим надлежит всегда надеяться и полагаться на милость Господню.

«Вот эта уверенность и служит источником нашей надежды, которая пронизывает все наши молитвы, обращенные к нашему Отцу Небесному. Когда мы нуждаемся в помощи, Иисус не говорит нам, что мы должны уйти в себя, замкнуться в себе – нет, он говорит, что мы должны обратиться к Отцу Небесному с нашей просьбой о помощи и всецело вверить себя Ему», - сказал Папа Франциск. «Все наши нужды – от самых простых и повседневных, таких как еда, здоровье и работа, и до великой нужды в прощении или избавлении от искушения – это не есть выражение нашего одиночества. Мы не одиноки, ибо у нас есть наш Отец Небесный, который всегда следит за нами любящим взором и никогда не отвергает нас», - пояснил понтифик.

Однако Джон Пол Минан (John Paul Meenan) профессор теологии в католическом колледже Средоточия Мудрости Богоматери в восточном Онтарио (США), заявил в интервью изданию LifeSiteNews, что его смущает категоричность и однозначность папской максимы «Бог не может быть Богом без человека». По его словам, она может легко быть использована в поддержку модернистской ереси, известной под названием «теология развития», согласно которой «Бог совершенствует себя путем творения, то есть растет и развивается вместе с творением».

«Вследствие воплощения (вочеловечивания) Господа нашего Иисуса Христа, истинно верно то, что Господь остается вечно соединенным с человечеством через человеческое воплощение Иисуса Христа, второй из Трех Божественных Ипостасей Святой Троицы, - заявил еще один теолог, который просил не указывать его имя. – Но при этом Бог абсолютно не имеет никакой реальной нужды в человечестве, и наши отношения с Богом полностью зависят от щедрого и величайшего изобилия беспредельной Божественной Любви Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа».

даже верится с трудом, что эти слова прозвучали во всеуслышание от католиков, и латиняне вспомнили "" богословие.
https://www.sedmitza.ru/text/7276596.html

0

46

Франциск искажает смысл Фатимского послания

ставлю по причине присутствия слов, которые мы немного упустили на форуме

СКГ, 15 мая 2017

Итальянский историк и католический публицист Роберто де Маттеи подводит итоги визита Франциска в Фатиму

Пятьсот тысяч людей ожидали на площади Фатимского святилища папу Франциска, прибывшего в Фатиму для канонизации двух пастушков, 10-летнего Франсишку и 9-летней Жасинты, которые, вместе с их двоюродной сестрой Люсией душ Сантуш, видели и слышали Пресвятую Деву с 13 мая по 13 октября 1917 года. Канонизация состоялась, и Церковь причислила к лику святых двух самых юных в своей истории детей, не претерпевших мученическую смерть. В отношении их двоюродной сестры Лусии, которая скончалась в 2005 году, продолжается процесс беатификации.

Но верующие со всего мира, чтящие Фатимские явления, ждали не только канонизации провидцев, но и выполнения папой некоторых просьб Богоматери, не услышанных до сего дня. На самом деле, в этом году отмечаются две диаметрально противоположные столетние годовщины: явлений в Фатиме и большевистской революции Ленина и Троцкого, произошедшей в России в том же месяце, в котором в Португалии завершился Марианский цикл [революция в России произошла в октябре, однако не по григорианскому календарю, как последнее фатимское явление, а по юлианскому – СКГ].

В Фатиме Богородица возвестила о том, что Россия будет распространять свои заблуждения по всему миру, и что эти заблуждения будут вызывать войны, революции и гонения против Церкви. Чтобы избежать этих несчастий Богородица призвала, прежде всего, к искреннему покаянию человечества и к возвращению к принципам христианского нравственного порядка. К необходимости такого исправления христиан Богородица добавила две конкретные просьбы: посвящение России Непорочному Сердцу Марии, совершенное Папой в единстве со всеми епископами мира, а также распространение практики первых суббот месяца.

Эта практика включает в себя молитвенное единение с Богородицей посредством исповеди и Причастия на протяжении пяти последовательных суббот, а также пятнадцати минут размышления и молитвы Розария.

Читайте также:   Соврамши. Франциска поймали на "словесной неточности"

Практика первых суббот месяца никогда активно не распространялась церковными властями, папские акты вверения и посвящения Деве Марии были частичными и неполными, но, что самое главное, по крайней мере, последние пятьдесят лет служители Церкви более не проповедуют дух жертвенности и покаяния, столь глубоко связанный с духовностью двух пастушков, причисленных к лику святых. Когда в 1919 году Лусия посетила Жасинту в больнице накануне ее смерти, все их разговоры были сосредоточены на страданиях, которые двоюродные сестры приносили в жертву, чтобы избавить грешников от ужасных адских кар, явленных им Богородицей.

Папа Франциск, который никогда прежде не был в Фатиме даже как священник, не затронул ни одного из этих вопросов.

12 мая, в часовне Явлений, представляя себя как «епископа, облаченного в белое», папа сказал: «Я прихожу как пророк и посланник, чтобы омыть ноги всем, за той же трапезой, что нас объединяет». Затем он приглашает последовать примеру Франсишку и Жасинты. «Пойдем же по всем путям, будем идти как паломники по всем улицам, разрушим все стены и преодолеем все границы, выходя на все окраины, являя справедливость и мир Божий». В своей проповеди 13 мая, на ступенях святилища, Франциск вспомнил о «всех своих братьях в Крещении и в человечестве», в особенности о «больных и инвалидах, заключенных и безработных, бедных и оставленных», призвав их «вновь открыть юный и прекрасный лик Церкви, сияющий, когда она является миссионерской, гостеприимной, свободной, верной, бедной в средствах и богатой в любви».

Трагическое измерение Фатимского послания, сосредоточенного вокруг понятий греха и наказания, практически забыто.

Богородица поведала Жасинте, что войны являются не чем иным, как наказанием за грехи мира, и что грехи, которые ведут наибольшее число душ в ад – это грехи против чистоты. Если сегодня мы живем во время «третьей мировой войны, идущей по частям», как часто повторяет Франциск, как можно не связать ее с ужасным взрывом современной безнравственности, доходящей до того, что легализуются извращения моральных законов? Богородица сказала Жасинте, что, если не произойдет исправления и покаяния, человечество будет наказано, но в конце концов Ее Непорочное Сердце восторжествует, и весь мир обратится.

Сегодня гнушаются не только слова «наказание» — потому что милосердие Божие отменяет все грехи, — но сама идея обращения является нежелательной, так как прозелитизм, по словам папы Франциска, «это сильнейший яд против экуменического пути».

Читайте также:   ПРЕДЫСТОРИЯ КРИЗИСА

Следует признать, что послание Фатимы, переосмысленное в соответствии с социологическими категориями папы Бергольо, имеет мало общего с пророческой вестью о торжестве Непорочного Сердца Марии, с которой сто лет назад Богородица обратилась к миру

Прозелити́зм (от греч. προσήλυτος — «обращённый, нашедший своё место») — стремление обратить других в свою веру, а также деятельность, направленная на достижение этой цели.

Читайте подробности на сайте Свободной католической газеты — http://skgnews.com/2017/05/15/francisk- … poslaniya/
© skgnews.com

+1

47

Еще один штришок к портрету Франциска

Префект Конгрегации вероучения кардинал Герхард Мюллер дал пространное получасовое интервью американскому католическому агентству EWTN,
в котором, помимо прочего, подтвердил факт беспричинного увольнения трех священников из Конгрегации вероучения, о котором ранее сообщалось в СКГ.
«Я сторонник того, чтобы лучше обращаться с сотрудниками Святого Престола.   Потому что мы не можем просто говорить о социальном учении, мы также должны его уважать.
И сам папа говорил об устаревших придворных нравах, мы абсолютно против того, чтобы относиться к людям таким образом, мы должны увольнять людей, только если они совершают ошибки.
Критерии для наших сотрудников в Конгрегации — это ортодоксия, чистота священнической и нравственной жизни и профессиональная компетентность.
Это моя позиция. Я не придворный. Я старый немецкий профессор, будем совершенно откровенны».

http://skgnews.com/2017/05/28/sovramshi … tochnosti/
© skgnews.com

+1

48

Папа Франциск направил послание Синоду Методистской и Вальденских церквей

Форум проходит 21-25 августа 2017 г. в Торре-Пеличе, на севере Италии
ВАТИКАН. «Путь к полноте общения особенно важен сегодня, в мире, обозначенном насилием и страхом, разделениями и равнодушием, где эгоизм собственного самоутверждения за счет других не позволяет замечать простую красоту гостеприимства, умения делиться и любви», — написал Папа Римский Франциск в послании к Синоду Методистской и Вальденских церквей. Форум проходит 21-25 августа 2017 г. в Торре-Пеличе, на севере Италии.

Приветствуя его участников, Папа Франциск заверил в молитве о том, чтобы отношения между двумя сообществами «были не только формальными и корректными, но братскими и живыми». «Добрый Пастырь желает, чтобы мы шагали вместе, а Его взгляд мог объять нас всех, Его учеников, которых Он жаждет видеть полностью соединенными», — добавил глава Католической Церкви.

Вальденское сообщество начало свою деятельность в XII в., следуя за своим основателем Петром Вальдо, богатым человеком, который раздал все свое имущество бедным, критикуя высшее католическое духовенство за роскошь. Вальденсы не признавали авторитета Папы Римского и требовали реформ в Католической Церкви. В 1184 г. Папа Луций III наложил на них отлучение от Церкви. В течение длительного периода они подвергались преследованию. Сегодня большинство приверженцев этой конфессии живет в альпийских долинах Пьемонта, на территории Ломбардии и Венеции. Церковь Вальденсов является второй по счету протестантской общиной в Италии, насчитывая около 30 тыс. верующих.

Папа Франциск стал первым понтификом в истории Католической Церкви, который переступил порог храма вальденсов. Это произошло 22 июня 2015 года во время его визита в Турин. Тогда Папа Римский попросил прощения у верующих этой конфессии за преследования, имевшие место в прошлом.

«Со стороны Католической Церкви я прошу вас о прощении за отношение и поведение нехристианские, и даже бесчеловечные, которые мы проявляли в отношении вас в истории. Во имя Господа Иисуса Христа, простите нас!», — сказал тогда Папа Римский

+1

49

Папа Римский дебютировал в кинематографе в роли самого себя.

Папа Римский дебютировал в роли самого себя в художественном фильме "За пределами солнца", в котором рассказывается о детях, ищущих Бога.

Об этом сообщают "РИА Новости" со ссылкой на "The Guardian".
Все сборы от проката фильма пойдут на помощь детям из неблагополучных аргентинских семей.
Аргентина - родина 80-летнего понтифика.
Копия фильма уже отправлена Папе Франциску, а первый показ киноленты пройдет в Ватикане. Суммарное экранное время понтифика составило около шести минут - в середине и в конце ленты.

Подробности читайте на УНИАН: https://religions.unian.net/catholicism … sebya.html

+1

50

Папу Римского обвинили в ереси
Как считают 40 католических священников, Франциск допустил ряд серьезных ошибок


Москва, 24 сентября - АиФ-Москва.
Группа католических священников  и богословов, отличающихся консервативными взглядами,
направили папе Римскому обращение, в котором обвинили его в ереси и потребовали исправиться,
пишет РИА Новости.

Как считают авторы обращения, понтифик неоднократно допускал ересь, например, во время обращения в 2016 году
под названием «Amoris laetitia». По мнению ряда священников, Франциск распространяет ошибки и поощряет тех,
кто отрицает истины «о браке, нравственном законе и таинствах».

Свое письмо священники озаглавили «Correctio filialis (Сыновние наказы)». Оно было отправлено понтифику еще в августе,
но он так и не дал ответа, поэтому документ был опубликован на специальном сайте.

http://www.aif.ru/society/religion/papu … li_v_eresi

+3

51

vik.mi.67 написал(а):

Как считают 40 католических священников, Франциск допустил ряд серьезных ошибок

у католиков,оказывается,всё же есть смелые и порядочные священники.

0

52

limonov-eduard: Не молодой Папа

Вот что сказал Римский Папа Франциск, открывая в Ватикане кампанию католической интернациональной организации Caritas Internationalis 27 cентября. Я уверен что вас его слова возмутят.

"Я желаю добро пожаловать  мигрантам, соискателям убежища и беженцам!
То,что ими занимаются операторы Caritas Италии вместе с другими католическими организациями есть знак Церкви, которая ищет быть открытой, принимающей и радушной."

Такое впечатление, что Церковь Христова подталкивает Европу к гибели, как будто забыв о том что подавляющее большинство мигрантов молятся Аллаху, а не Христу.

Церковь Христова выродилась также как и гражданские институции Европы.Она работает против европейцев, выступает как у нас сказали бы - пятой колонной.

+1

53

Дарина написал(а):

"Я желаю добро пожаловать  мигрантам, соискателям убежища и беженцам!

Помните, у кого то были пророческие слова, что перед войной и пришествием антихриста будет великое смешение народов. Ну вот - оно и происходит.

+2

54

В истории человечества было три великих падения: Адама, Иуды и папы Римского

Алексей Беляев
29 сен 2017 в 16:43
Я говорю от всей души, что Римский Папа — еретик, он не епископ, он не православный, и это то, что говорят нам святые отцы.

Митрополит Афанасий Лимассольский.

— Но разве не должно быть некоторой связи между Православной Церковью и Католической? Мы ведь живем в ΧΧΙ веке, и состоим в Евросоюзе.

— Мы можем вести диалог с любым человеком, тем более с инославными и иноверцами. Но одно дело вести диалог, и другое, — принимать Папу Римского как канонического епископа, тогда как он для нас, православных, является еретиком, пребывающим вне Церкви, и, следовательно, даже не епископом.

— Это из-за великого раскола?

— Римские папы пребывают вне Церкви уже в течение десяти веков, они не являются каноническими епископами, и не имеют никакого отношения к реальности Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой. Поэтому не одно и то же — принимать его как канонического епископа, или говорить с ним как с инославным, чтобы открыть ему истину православной веры и предания.

— Но ведь Вселенский Патриарх встретился с Папой и диалог между Церквами уже начался.

— Как я уже сказал, в диалоге нет ничего плохого, когда он ведется на основе верных предпосылок. Однако было бы неправильно сказать этим людям, что мы признаем их как Церковь, что мы признаем папу Римского как епископа, как нашего брата во Христе, в священстве, и в вере. Я не могу принять этого, потому что это будет ложью, так как все святые отцы учат с точностью до наоборот. Папизм является ересью и источником многих других ересей, которые тревожат сегодня весь мир. Современный святой Церкви, преподобный Иустин (Попович) говорит, что в истории человечества было три великих падения: первозданного Адама, Иуды, ученика Христова, и папы Римского, который, будучи первым епископом Церкви, отпал от апостольской веры, был отсечен от канонической Церкви и увлек за собой множество людей, что продолжается и до сего дня.
— А что папа Римский говорит о православных?

— Папа говорит, что мы, православные, неполноценная Церковь...

— Но Бог ведь один...

— Да, Бог один, и Церковь Божия тоже одна, именно поэтому мы и говорим в Символе веры о "Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви". Это Православная Церковь, нет многих церквей.

— Разве не эгоистично считать, что "это только мы"?

— Нет, не эгоистично. Когда, например, вы говорите: "итальянцы не являются греками", вы же не обижаете других, вы просто констатируете истину. А сказать другим: не важно, что вы католики, мы ведь принадлежим к той же Церкви, — это значит играть с ними и дурачить их, потому как все святые отцы учат, что Святая, Соборная и Апостольская Церковь Христова только одна.

— А почему этой Церковью является именно наша, а не Католическая?

— Потому что Православная Церковь непоколебимо до наших дней сохраняет веру апостолов и опыт пророков. Паписты же, к сожалению, с момента, когда они были отсечены от Церкви, ввели много еретических догматов в свои исповедания, изменили древний Символ веры и установили почитание папы Римского как уникального представителя Бога на земле. Они утверждают, что Папа является непогрешимым, и что тот, кто не имеет общения с Папой, не имеет общения с Богом. Они учат этому официально, через постановления своих Соборов. Когда вы добавляете в символ веры какие-то мысли, о которых святые отцы не писали, и вводите множество других ложных учений, это является ересью. Таково реальное положение вещей.

— А как Православная Церковь относится к еретикам?

— С большой любовью. Мы любим Папу, мы любим папистов так же, как любим каждого человека, мы не презираем их, мы не отвергаем их как личностей, но мы не принимаем ереси, не принимаем ложных учений, не принимаем заблуждений. И именно потому, что мы их любим, мы обязаны говорить им правду.

— Но, конечно, у каждого есть своя правда...

— Вот для чего диалог и существует, чтобы доказать на основе исторических источников, какая Церковь сохранила апостольскую веру и апостольский опыт святых.

— Вопрос: Верите ли Вы, что диалог может дать результат?

— Может, если проводится должным образом и на основе правильных предпосылок. К сожалению, в том виде, в каком он ведется сегодня, он не дает результатов, и это потому, что годами ведутся дискуссии без того, чтобы придти к каким-либо определенным выводам.

— Каждый слушает только себя?

— Они должны были бы приступать к диалогу со смирением и любовью, блюдя себя в верности Священному Писанию, и имея цель доказать Истину Христову. В таком случае всё было бы совсем по-другому.

— А разве сейчас диалог происходит не со смирением и любовью?

— Я не знаю, я не участвую в переговорах, но я не видел каких-либо значительных результатов от принятых в процессе диалога решений. Также у нас на Кипре есть движение, которое распространяет книги против Папы, и готовят акции протеста. Ни одна из этих вещей не вызывает у меня согласия. Существуют другие способы выразить своё мнение, и, хотя у нас демократия, не следует прибегать к уродливым мерам. Но прежде всего я не согласен с визитом Папы на Кипр, и я говорю от всей души, что Папа — еретик, он не епископ, он не православный, и это то, что говорят нам святые отцы. Если я ошибаюсь, я готов исправить свою точку зрения, но на основе святых отцов, а не на основе ценностей глобализации. Только то, что я не согласен, не означает, что я устраиваю беспорядки и выхожу из Церкви.
Ссылка на статью полностью: http://www.pravoslavie.ru/46142.html

+2

55

Как вам разнарядка?!
http://media02.radiovaticana.va/photo/2017/10/09/ANSA1266812_Articolo.jpg

Папа – Патриархам и Верховным архиепископам: коллегиальность неразрывно связана с первенством Петра

Папа с Патриархами и Верховными архиепископами - ANSA

10/10/2017 11:03  Cоциальные сети:

Во всех поместных Церквах должны быть достойные епископы: это служение настолько важно, что избрание кандидатов
следует осуществлять в сотрудничестве с поместными Синодами. Папа обратился с таким увещанием к Патриархам
и Верховным архиепископам, собравшимся в эти дни  в Риме на пленарную ассамблею Конгрегации Восточных Церквей.
Встреча проходит по случаю столетия основания этого департамента, а также столетия Папского Восточного института.

Святейший Отец пожелал предстоятелям поместных Церквей восточного обряда «разделять радости и печали» верующих.
Забота о Церквах проявляется также в единстве иерархов с Папой: именно епископское служение в Риме, подчеркнул Папа,
является «основанием для Петрова служения, председательствующего служения любви и в любви», сказал Св. Отец
и призвал иерархов высоко ценить узы, которые связывают «коллегиальность с первенством святого Петра»,
чтобы осуществлять «диаконское первенство», то есть быть рабом рабов Божиих.

http://ru.radiovaticana.va/news/2017/10/10/папа_коллегиальность_и_петрово_служение_неразрывно_связаны/1341923

0

56

vik.mi.67 написал(а):

Как вам разнарядка?!

А что тут скажешь? Когда выплывет реальный объем подковерной экуменистической работы, которую они делают - нам наверное останется только ужаснуться размаху.

0

57

maxcom110 написал(а):

реальный объем подковерной экуменистической работы, которую они делают - нам наверное останется только ужаснуться размаху.


и всё это в конечном итоге впустую...  потому что все их начинания будут разрушены,
Церковь Православная будет очищена от окатоличенных
а само это гнездо папизма будет повергнуто, разрушено до основания
как было сказано о.Элпидием  "Увидите наверху Ватикана русский флаг."

Бедняжки экуменисты... в награду за все свои труды не получат ничего,
разве только вечные мучения и вечные проклятия, если так и не прозреют и не  покаются.

0

58

В Ватикане по инициативе Папы Римского Франциска пройдет саммит по ядерному разоружению

В форуме примут участие представители ООН и НАТО, а также США, Южной Кореи и России

ВАТИКАН. 10 — 11 ноября 2017 г. в Ватикане по инициативе Папы Римского Франциска будет проходить саммит по ядерному разоружению.
В форуме примут участие представители ООН и НАТО, а также представители заинтересованных сторон северокорейского кризиса:
США, Южной Кореи и России, сообщило Радио Ватикана.

К участию приглашены все страны, которые подписали Договор ООН о нераспространении ядерного оружия.
Организаторы надеются на присутствие представителей всех стран, обладающих ядерным арсеналом.

Форум откроет сам Папа Франциск. В Ватикан также приедут лауреаты Нобелевской премии мира, в том числе и нынешний
— Международная кампания за отмену ядерного оружия (ICAN). Ватикан будут представлять государственный секретарь
кардинал Пьетро Паролин и префект Дикастерии по служению интегральному развитию человека кардинал Питер Тарксон.

Архиепископ Сильвано Томмазо, папский делегат по вопросам ядерного разоружения, объяснил в интервью итальянской
газете La Repubblica, что «подготовка к этой инициативе началась задолго до сообщения о ней в заголовках газет, так как понятно,
что сегодня мы столкнулись с реальной угрозой применения атомной бомбы случайно, вследствие принятия сознательного решения
или же потому, что лица, которые сидят в командном пункте, являются психически неуравновешенными».
Ватиканский иерарх указал на необходимость того, чтобы «безопасность гарантировалась не оружием массового уничтожения,
но тем фактом, что никто не сможет его использовать».

https://www.sedmitza.ru/text/7612933.html

+1

59

Католики теряют уверенность в верховном пастыре: Пострадал еще один критик иезуита Франциска

Недавно Томас Вейнанди- католический клирик из ордена капуцинов, который был руководителем
аппарата "Епископального комитета по вопросам доктрины в США" на тот момент и является известным публицистом,
обратился к иезуиту Франциску с весьма критическим письмом.   В нем он обвинил папу Римского в создании
"хронической путаницы" путем назначения епископов, которые "раздражают" верующих, унижая важность доктрины,
и заставляя обычных католиков "терять уверенность в их верховном пастыре".

Это еще один явный признак того, что католикам становится совсем невмоготу терпеть выходки папы-иезуита.
Ведь этот столь смелый шаг против Франциска совершил клирик, ранее обласканный папой-иезуитом.
В 2013 году Папа Франциск даже лично вручил Вейнанди медаль "Pro Pontifice et Ecclesiae" за его работу
"во благо церкви и папы Римского". Данная медаль является одной из высших наград во всей католической "церкви".

В 2014 году папа Франциск назначил Томаса Вейнанди на одну из должностей Международной Теологической Комиссии
сроком на пять лет.

В своем письме Вейнанди задается вопросом о том, заметил ли понтифик, что несмотря на все его призывы к диалогу
и выражению собственного мнения без оглядки на мнение самого понтифика, большинство епископов хранит гробовое молчание.
Вейнанди нашел следующее объяснение данному феномену: "Епископы очень быстро учатся на ошибках. Они быстро поняли,
что вы не только не принимаете критику, но и попросту выходите из себя при любой попытке критиковать ваши действия".
Он добавляет: "Многие опасаются, что как только они попробуют высказать свое мнение, они будут подвергнуты гонениям,
и окажутся отлученными от церкви".

Вскоре после письма клирики Вейнанди был смещен со всех своих постов

http://inform-relig.ru/news/detail.php?ID=14872

+1

60

https://www.youtube.com/watch?v=twaDSB8 … r_embedded

Лошадь взбрыкивается просто рядом с кортежем Франциска

+1


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » У последних времен » Папа Рима Франциск 1. Ересь папизма.