Обретение мощей прп. Амвросия Оптинского (1998).

СУББОТА
Старый стиль.   4 июля
Новый стиль.   17 июля

Свт. Андре́я Критского, архиепископа (740);
прп. Ма́рфы Антиохийской, матери Симеона Дивногорца (551);

прп. Андре́я Рублева, иконописца (XV);

святых царя Николая II, царицы Александры, царевича Алекси́я,
великих княжон Ольги, Татиа́ны, Марии и Анастаси́и
и  прав. Евге́ния врача (1918).

Блгв. кн. Андре́я Боголюбского (1174);

Обре́тение мощей прп. Евфи́мия, Суздальского чудотворца (1507 или 1512);
мч. Феодо́та и мц. Феодо́тии (108); сщмч. Фео́дора, епископа Киринейского (310);
сщмч. Са́ввы (Трлаича), епископа Горнокарловацкого (1941) (Серб.).

Сщмч. Дими́трия Казанского, пресвитера (1942).

Икона Божией Матери: Галатская.

Прп. Афанасия Афонского (1000).

Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (1422).

Мцц. Анны и Кириллы (304).
Прп. Лампада Иринопольского (X).
Перенесение мощей свт. Арсения, еп. Тверского (1483).
Прпп. Тихона, Василия и Никона Соколовских (XVI).

Собор преподобных отцев Псково-Печерских.
Собор Тверских святых.

Сщмч. Геннадия пресвитера (1918).

Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары (1918).

Прп. Агапита исп (1936).

Иконы Божией Матери, именуемой "Экономисса".

Поздравляю Вас, братия и сестры, с Праздником явления Иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани!

Равноап. вел. кн. Владимира, во св. Крещении Василия (1015).

День Крещения Руси

Собор Киевских святых.

День памяти пророка Илии

☦️ Тропарь пророка Илии, глас 4
Во пло́ти А́нгел,/ проро́ков основа́ние,/ вторы́й Предте́ча прише́ствия Христо́ва Илия́ сла́вный,/ свы́ше посла́вый Елисе́еви благода́ть,/ неду́ги отгоня́ти/ и прокаже́нныя очища́ти,// те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

☦️ Кондак пророка Илии, глас 2
Проро́че и прови́дче вели́ких дел Бо́га на́шего,/ Илие́ великоимени́те,/ веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки,// моли́ о нас еди́наго Человеколю́бца.

Всех поздравляю с прошедшим праздником преп. Серафима!

Дорогие братья и сестры, в этом году Господь даровал мне побывать на праздник преп. Серафима в Дивеевском монастыре (возвратились только сегодня утром). Хотелось бы поделиться с вами некоторыми впечатлениями и фотографиями с нашей паломнической поездки.

1. Свято-Никольский скит https://diveevo-monastyr.ru/monasteries … vtodeevo/. Везде в дивеевских скитах очень красиво и аккуратно раскинуты чудесные клумбочки с цветами и деревца.
Очень хотелось бы отметить открытость, искреннюю доброту и любовь дивеевских сестер ко всем. Я бы сказал, они доныне по милости Божьей распространяют сияние серафимовой любви ко всем без исключения приезжающим.

2. Свято-Архангельский скит https://diveevo-monastyr.ru/monasteries … kij-skit/. В Свято-Архангельском скиту было  чуть пасмурно и моросил дождик, но для нас, жителей Волгограда, где постоянно в это время стоит жара, это было даже отрадно. Помимо прекрасного проникновенного неспешного пения, ум и сердце возвышали к Богу великолепные росписи дивеевского письма. У меня впечатление, что побывал как на небе. При правильном, хорошем пении именно хочется молиться. Не всякий монастырь может похвалиться таким пением, в том числе, увы, и наш.

3. Дивное благословенное Дивеево! Несмортя на все наши грехи и беззакония батюшка Серафим всё равно любит всех нас и утешает. После поездки, несмотря на происки лукавого (полицейские на входе...), у меня остались самые светлые и добрые впечатления и воспоминания. Я почувствовал, как и все наши паломники, духовное ободрение, укрепление в вере и осияние небесной Любви.
Преподобне отче наш Серафиме, моли Бога о нас! Вси дивеевские святые молите Бога о всех нас, о спасении Святой Руси!
На последней фотографии - Благовещенский собор, тот самый, в котором отслужится последняя перед Концом Литургия и который согласно пророчеству преподобного поднимется при антихристе на небо вместе с достойными христианами. Сейчас в нем ведутся строительные работы. Меня очень поразила красота мозаик в византийском стиле внутри собора.

PS. Чуть не забыл про с. Нуча, бывшее поместье помещиков Мантуровых. Туда мы приехали в самом начале, до скитов. Сейчас это подворье Флорищевой пустыни. Поближе можно ознакомиться с его историей и совр. состоянием на сайте https://www.nucha.ru  Побывал там второй раз. Самое яркое впечатление там - небесная безмятежность и неотмирная тишина почти нетронутой природы и необъятных прекраснейших русских просторов.

Великомученика и целителя Пантелеимона (305).

Прп. Германа Аляскинского (1837).

17 августа (н.ст)
память семи Отроков Ефесских.

Согласно преданию, юноши Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан,
Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке.
Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные юноши
— сыновьями других знатных граждан. Все они проходили военную службу.

Правивший в середине III века император Декий, возвел гонения на христиан.
От всех граждан требовалось принести жертвы языческим божествам,
а непокорных ждала смерть. Юноши исповедовали веру во Христа и были
лишены знаков воинского отличия, но император, надеясь на то, что отроки
одумаются, отпустил их.

Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон.
Там они проводили время в молитве, готовясь к мученической кончине.

Самый младший — Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город
и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император
вернулся и их ищут, чтобы представить на суд.

Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями.
чтобы они умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших
при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память
о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились
две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства
их страданий и смерти.

Прошло более полутора веков.
При императоре Феодосии Младшем распространилась
ересь, отрицавшая воскресение мертвых.

Владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон,
начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру.
Отроки же по воле Божией проснулись словно от обыкновенного сна,
не подозревая, что прошло уже много времени. Готовясь принять мучения,
они поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для
подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах
святой крест. Услышав свободно произносимое Имя Иисуса Христа,
он стал сомневаться, что пришел в свой город.

Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением
императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет.
Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился
Ефесский епископ. Выслушав недоуменные ответы юноши, епископ понял,
что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом
к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец
и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи отроков и обстоятельства
замурования пещеры по повелению императора Декия.

Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли,
что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну
воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал
с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы
на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения.

Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему
во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле.
В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков.

Вторично память семи отроков празднуется 22 октября.

(По одному преданию, которое вошло в русский Пролог, отроки вторично уснули
в этот день; по заметке греческой минеи 1870 года, они в первый раз уснули 4 августа,
а пробудились 22 октября. Святые отроки упоминаются и в службе церковного новолетия
— 1 сентября).

В народе Отроков Ефесских почитают как целителей животворящим сном.
Считается, что молитва им помогает от бессонницы.

Память равноапостольного Космы Этолийского (1779).

Прп. Аристоклия Афонского, старца Московского (1918).

Завещание святого Космы духовным чадам.

Вот о чём я прошу и что заповедаю вам:
даже если небо падёт на землю, или земля вознесётся ввысь,
даже если рухнет весь мир, раньше или позже это случится —
не заботьтесь о том, ибо сие есть дело Божие.

Даже если будут сжигать и изжаривать ваши тела на костре,
даже если заберут все ваши вещи —
не прилагайте к сему попечения,
ведь это лишь ваше временное, земное имущество.

Единственное, что вам действительно нужно —
ваша душа и Спаситель Христос.
Даже если на вас ополчится весь мир,
никто не сможет отнять их у вас,
если вы сами не откажетесь от них по своей воле.
Храните их как зеницу ока и не потеряйте.

Святой Косма Этолийский (+ 1779),
равноапостольный, священномученик

День памяти: 24 августа/6 сентября.

@Перевод «Трость Скорописца», 2021 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2021/09/blog-post_5.html

Аристоклий Афонский :

"Сейчас мы переживаем предантихристово время.
Начался суд Божий над живыми и не останется
ни одной страны на земле, ни одного человека,
которого это не коснется. Началось с России,
а потом дальше…

А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения.
Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем.
Только покаяние через страдание спасет Россию.
Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении.
Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро,
хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные.
И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией...

Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди.
Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой.
Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах
начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России (во время революции — ред.),
и о войнах услышите и будут войны — вот, уже время близко.
Но не бойтесь ничего. Господь будет являет Свою чудесную милость.

Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие.
И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго.
Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина
и будет, как маяк во тьме для всех."

Господи, молитвами старца Аристоклия, помилуй нас!

Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724).

Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).

Дании́л Алекса́ндрович ( св. блгв. князь Даниил ) (ноябрь/декабрь 1261 — 5 марта 1303, Москва)
— младший сын Александра Невского, первый[ удельный князь Московский (с 1263,
фактически с 1277); родоначальник московской линии Рюриковичей: московских князей и царей.

Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины (III).

Прп. Иоанна постника, патриарха Константинопольского (595).

Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.