С Праздником всех!
С Днём Святаго Пророка Божьего Илии!

ПС
ВДВ и спецназ с Днём Ангела. )

Отредактировано Аника (2019-08-02 06:54:03)

Аз недовольна.
Всегда считала, что день тезоименитства, именины и день ангела - это одно и то же событие.

Все святые на небесах являются ангелами.! Потому как день ангела празднуем в день своего крещения или в день прославления своего святого.

Отредактировано Аника (2019-08-02 18:34:06)

Праздную в декабре день ангела, а в марте день тезоименитства.

Святые ангелами не являются, у святых свои чины, выше ангельских. Ангелы никогда не имели плоти, никогда не приходилось им причащаться Плоти и Крови Господа. Ну да не суть дела. Я же написал "к сведению".

Почаевской иконы Божией Матери (1675).

К Богородице прилежно ныне притецем грешнии и смиреннии, и припадем к дивному образу Ея, иже на горе Почаевстей: к немуже умильно взирающе и молящеся Царице Владычице из глубины душевныя вопием: О Пречудная Дево, Мати Господа Вышняго, от лет древних избравшая обитель Почаевскую в место селения Своего! Землю отечественную нашу в православии и мире утверди, и спаси всех предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, пред Пречистым Твоим образом со слезами. Не отврати рабы Твоя тщи: Тя бо едину Надежду имам

-----------
Иконы Божией Матери, именуемой "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) (1888).

Ко источнику приснотекущему милосердия, Пречистей Деве Богородице, притецем, людие вси, священницы же и иноцы, мужие, и жены, и чада, здравии и болящии, в покаянии вопиюще и умильно глаголюще: Владычице, помози грешным рабом Твоим, яви яко Благая славу Твою, присно потщися умилосердитися на ны, испросити очищение душ и телес наших от Источника жизни нашея, Бога, Егоже родила еси, едина Благословенная.

Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы.

Жизнь рождшую во чреве носила еси, Чистую Богоматерь,/ богомудрая Анно./ Темже к приятию Небесному, идеже веселящихся жилище,/ в славе радующися, ныне преставилася еси,/ чтущим тя любовию/ прегрешений просящи очищение,// присноблаженная.
------------
Прп. Макария Желтоводского, Унженского (1444).

Днесь град твой Галич тобою хвалится,/ в концех бо его пресветло,/ яко велие солнце, возсиял еси/ и чудесы твоими, преподобне Макарие, вся озарил еси./ И ныне молися Господеви/ избавитися душам нашим от прелести вражия/ и спастися граду твоему от поганскаго наития.

------------
Свв. жен Олимпиады диакониссы (409), Евпраксии девы, Тавеннской (413).

   
Расточвши богтство,/ совершнным умм/ послдовала ес Христ/ добродтельнаго рди жтельства,/ праведная и всехвльная:/ ты бо мдрости внимющи Златостове,/злта тварь явлася еси/ Церкве Христвы;// тем Госпдь тя, Олимпидо, прослави.
*

житие
--------------
День памяти V Вселенского Собора (553).

Препрославлен еси, Христе Боже наш, светила на земли отцы наша основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый; Многоблагоутробне, слава Тебе.

ЕРМОЛАЙ НИКОМИДИЙСКИЙ, ИЕРЕЙ, СЩМЧ.

Мученицы Tвои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего:/ имуще бо крепость Tвою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости./ Tех молитвами// спаси души нaша.
------------
ПРЕПОДОБНЫЙ МОИСЕЙ УГРИН, ПЕЧЕРСКИЙ

Другаго тя Иосифа,/ великий чистоты и целомудрия рачителю,/ всечестне и равноангельне Моисее,/ священными песньми восхваляюще, грешнии,/ молимтися прилежно:/ моли Христа Бога,/ яко да исцелит вся наша страсти// и подаст велию милость.

-----------
Преподобный Феодосий Кавказский.Благославенный

О, преподобне и Богоносне отче Феодосие! Призри на нас, грешных, тебе моление сие приносящих, и умоли о нас Господа Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Богородицу и Приснодеву Марию, во еже избавиться нам исцелением от недугов многоразличных плотских и духовных, и хворей, и порчи, и получити нам от Господа Бога прощения согрешений наших, и стяжати Духа Святаго, Господа Животворящего, во вспоможение брани на супротивныя и залога Царствия Отца нашего Небесного…
Создателю и Господу Богу нашему, яко Благ и Человеколюбец еси, поклонимся и воздадим славу, и превознесем Пречестное и Великолепное Имя Его, Отца и Сына, и Святого Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ЧУДЕСА ФЕОДОСИЯ КАВКАЗСКОГО.(фильм)

Преображение Господне

6/19 ав­гу­ста

Братие и сестры! Поздравляю Вас с Праздником Успения Пресвятой Богородицы!

4 сентября по новому стилю христиане чтят память святой девы-великомученицы Евлалии,
покровительницы испанского города Барселоны, которая, как считают местные жители,
спасла его от разрушения в результате серии грандиозных терактов.

На территории древней области Кельтиберия, вошедшей в состав Римского государства,
в одной деревеньке, в семье благочестивых, но тайных христиан, в 290 г. родилась девочка,
которую назвали Eulalia («Хорошо говорящая»). Когда юная Эулалия едва достигла возраста юности,
то она поразила своих односельчан удивительной ясностью ума, смелостью взглядов,
а главное – талантом убеждения и глубиной веры в Христа, невероятных для девочки-подростка 12–13 лет.

Общаясь со своими соседями, среди которых христиан в то время было весьма немного,
а в основном были сторонники различных языческих культов, она обратила многих из них ко Христу.
Это было весьма удивительно, но на этом юная дева не остановилась. ее огорчало, что христиане,
не творившие никакого зла, вынуждены были скрывать свою религиозную принадлежность,
проводить тайные литургии и подвергаться всяческим репрессиям, вплоть до массовых
мучительных казней (напомним, что это была эпоха правления императора Диоклетиана (на троне 284–305 гг.),
одного из самых страшных гонителей последователей Иисуса Христа в мировой истории).

Несмотря на первоначальные уговоры родителей, вооружившись своей глубокой верой в Бога,
Эулалия наивно планировала, вероятно, пойти в город Tarraco (совр. Таррагону), тогдашнюю
столицу римской провинции Тарракония, чтобы добиться приёма у наместника всей провинции
и убедить того изменить отношение к христианам. Но первоначально юная проповедница решила
посетить ближайший крупный город, носивший тогда гордое название «Colonia Faventia Julia Augusta Pia Barcino»
(сокращённо Barcino, позже ставший современной Барселоной) и убедить городского префекта Дацина
прекратить антихристианские гонения хотя бы в их округе.

Однако никакого диалога правителя Барсино с девочкой-христианкой не получилось.
Больше того, известный своей жестокостью и грубостью префект обвинил Эулалию в клевете
на государственные власти, в богохульстве (она швырнула горсть земли на алтарь римских богов),
пропаганде невежества и необразованности ( Эулалия сказала, что глубина веры превыше любой
римской учености, если та бесполезна для души или даже приводит к погибели, как у самого префекта Дацина)
и даже в оскорблении императорской фамилии (юная христианка назвала императора Диоклетиана врагом Христа
и несправедливым тираном-мучителем), и отдал ее под суд. Полностью послушная воле этого жестокого
гонителя христиан судебная коллегия приговорила Эулалию за высказанные ею слова правды
к страшному наказанию – юная проповедница должна была быть подвергнута 13 изощренным пыткам
(по числу ее полных лет), которые не должна была пережить, и которые должны были послужить
для развлечения и назидания толпе городских зевак.

Мы здесь не будем описывать сохранившиеся страшные подробности случившегося с девочкой-христианкой,
осмелившейся бросить открытый вызов государственной машине Рима. Скажем только, что одна из пыток
состояла в том, что юную великомученицу посадили в бочку, изнутри утыканную остриями, и так скатили
с вершины одного из холмов. Благодаря памяти жителей Барсино, многие из которых даже тогда были
тайными христианами, и потомки которых сохранили память о происшедшем, среди древних улиц Барселоны
есть одна, носящая страшное название Baixada de Santa Eulalia («Спуск святой Эулалии»)…

Кстати, отметим, что почему-то в православной традиции святую Евлалию именуют мученицей, но, видимо,
это случайное недоразумение, ибо она претерпела множество мучений, так и не отрекшись от Господа нашего
Иисуса Христа и Пречистой Девы Марии, и ей, конечно, больше подходит чин великомученицы.
Белые птицы, по одной из версий – белые гуси, слетелись к телу мученицы
Несмотря на ужасные пытки и казни, юная святая не отреклась от Христа и благословляла собравшихся посмотреть
на ее мучения горожан Barcino, уже тогда большого и процветающего порта. Мужественно перенеся все назначенные
языческим судом пытки, юная проповедница была страшно изранена, но всё еще жива, и тогда власти решили ее добить,
распяв на косом кресте. Легенды о святой Эулалии сообщают, что при ее кончине белые птицы,
по одной из версий – белые гуси, по другой – белые голуби, слетелись к телу мученицы,
а город неожиданно был покрыт белым снегом, как саваном.

Тогда многие барселонцы, даже ее палачи, исключая самых жестокосердных правительственных чиновников и жрецов,
поняли, что убили невинную, и раскаялись, а некоторые из них обратились ко Христу. С тех самых пор белые гуси
стали символом мученицы Эулалии Барселонской.

И ныне в кафедральном соборе Барселоны есть отдельный внутренний дворик, где живут белые гуси,
числом 13 (по числу лет святой и перенесённых ею казней), а юная дева-христианка считается
небесной покровительницей города.

Тело святой было не утрачено (хотя обычно трупы государственных преступников тогда бросали в море),
а было взято барселонцами и погребено с достойными почестями. Позднее, после получения христианами
свободы вероисповедания при императоре Константине I, над ее гробницей был возведён мемориал,
а ещё позже, в эпоху правления Испанией христианских вестготских королей, там была возведена церковь
«Санта Мария дель Ареньс и Санта Эулалия».

В 713 году, в ходе нашествия на Испанское Вестготское королевство мусульманских завоевателей из Марокко
и Алжира (о которых было известно, что они всячески глумятся над христианскими реликвиями,
а мощи святых сжигают), барселонцы спрятали останки мученицы Эулалии. В последовавшую эпоху войн
и вторжений мощи святой едва не затерялись, но были вновь обретены в 878 году и помещены во вновь
построенную церковь Богоматери Приморской (Санта Мария дель Мар). Спустя века, в 1339 г., во время
триумфа Реконкисты, святыня была помещена испанскими христианами в новый саркофаг и перенесена
в строившийся тогда новый кафедральный собор Барселоны, где и покоится до нашего времени.

Как известно, 17 августа 2017 году, марроканец – водитель автофургона умышленно и на полной скорости
протаранил скопление туристов на пешеходном бульваре Рамбла в Барселоне, а чуть позже другой автофургон
совершил наезд на жителей города Камбрильс (120 км от Барселоны). Ответственность за оба теракта взяли
на себя исламисты-радикалы. Всего в ходе обоих наездов 15 человек погибло и 130 пострадало (среди них
были жители 34 стран, в т.ч. одна россиянка).

В ходе оперативно-розыскных мероприятий испанских силовых ведомств пятеро исламских экстремистов
были ликвидированы в Камбрильсе; 21 августа 2017 г. на бензозаправке был застрелен Юнис Абу Якуб,
совершивший теракт в Барселоне, а 4 экстремиста, входивших в каталонскую ячейку исламистов,
были арестованы. «Мы не заявляем о прекращении наших действий, – сообщил на пресс-конференции
глава полиции Каталонии. – Да, ядро террористической ячейки из 12 человек уничтожено, но мы продолжаем
изучать их связи, как здесь, так и за границей». По состоянию на 26 августа 2017 года следственными органами
Испании прорабатываются действия и связи более 800 человек, подозреваемых в исламском экстремизме,
в абсолютном большинстве – мигрантов из Магриба или их потомков в первом поколении.

Конечно, случившиеся теракты – ужасные злодеяния, однако план террористов, как оказалось,
был намного грандиознее. В ходе допросов, проходивших 20–24.08.2017, арестованные исламисты-эмигранты
из Марокко (Мухаммед Хоули Кемляль, Дрисса Оу Кабир, Салах Эль-Кериб и Мухаммед Ах-Алья) сообщили,
что они готовили намного более масштабные и более «показательные» акции.

Радикальные последователи религии Аллаха заявили, что они «хотели уничтожить главные святилища христиан
в Барселоне» – собор Святого Семейства Христова и кафедральный собор Святого Креста и святой Эулалии.
«Мы это хотели сделать, так как по шариату все святилища немусульман должны быть разрушены, и только
малые храмы «людей Книги» (т.е. христиан и иудеев), и то только по желанию самих мусульман, могут быть
оставлены неверным. Однако главные и наиболее крупные святилища немусульман, даже «людей Книги»,
должны быть или разрушены, или обращены в мечети».

По данным испанской полиции, исламисты планировали разрушить гигантский собор Sagrada Familia
путём использования особо мощного взрывного устройства, которое они называли между собой «мать Сатаны»
или «особый дар Аллаха для неверных». Меньший по размерам собор Santa Cruz y Santa Eulalia они планировали
разрушить менее мощным, но тоже очень страшным по своей силе взрывным устройством.

Однако разработанный ими грандиозный план устрашения никак не удавалось реализовать.
По словам одного из выживших террористов, Мухаммеда Хоули Кемляля, в ходе осмотра мест
планировавшихся терактов, при посещении обоих соборов, радикальные мусульмане всегда
начинали очень плохо себя чувствовать. У них кружилась голова, их начинало тошнить,
у них даже иногда подкашивались ноги. Особо это было заметно при посещении собора Святого Креста
и святой мученицы Эулалии Барселонской. Но стоило им выйти из этих соборов, как к ним возвращалось
их обычное состояние, и поэтому они считали, что «мистические силы, противящиеся Аллаху, оказывают
на них воздействие в этих местах», пытаясь предотвратить взрыв соборов, этих «главных святилищ неверных»,
а значит, они якобы «идут по правильному пути».

Другой исламист отмечал, что их очень раздражали белые гуси, посвящённые деве-мученице Эулалии
и живущие в соборе Святого Креста. Эти птицы начинали шипеть и громко гоготать, когда новоявленные
«воины Аллаха, следующие по пути джихада меча», приближались к ним в ходе осмотра местности
при подготовке к теракту...

В итоге экстремисты всё же достали необходимые компоненты и начали собирать взрывные устройства.
Но тут в первой из их двух тайных лабораторий, находившихся в городе Альканар (160 км к югу от Барселоны),
в ходе процесса сборки мины, предназначенной для подрыва собора Святого Креста, 16 августа 2017 года
происходит взрыв, при котором погибает главный взрывотехник исламистской ячейки.
Об этом не сообщалось в российских СМИ, а испанские СМИ заявили о несчастном случае,
возможно, при использовании бытового газа.

Исламисты удивились, посетовали, но, решив, что это досадная случайность, продолжили собирать главную бомбу
для подрыва собора Святого Семейства Христова во второй своей тайной лаборатории. И тут утром 17 августа 2017 года,
снова в процессе сборки, происходит более мощный второй взрыв, от которого гибнет Абд-эль-Баки Эс-Сати,
имам города Альканар, который и был по совместительству лидером террористической группы.
Об этом происшествии уже сообщается в испанских СМИ, как о возможном взрыве при подготовке к теракту,
и уже появляются редкие сообщения в российских СМИ.

Они утратили оба взрывных устройства, а их главный подрывник и лидер погибли

В это время в лагере исламистов буквально разразилась паника.
Они утратили оба взрывных устройства, предназначавшихся для взрывов в соборах Барселоны,
а их главный подрывник и лидер их группы погибли. Воистину, можно сказать, что Господь все видит,
и Он очень долготерпелив! Казалось бы, ребята, вы получили точное указание, что делаете неправое дело,
ну так покайтесь, бросьте свое неверие в милость Христову, оставьте служение темным силам
и отриньте свои экстремистские взгляды.

Но нет! Пусть их «величественный» план по показательным взрывам в Барселоне таинственным образом
«на корню» пресекся, но они, по их же признаниям, решили «до конца пройти путь служения Аллаху»
и воспользоваться опытом террориста в Ницце, тем более что автофургоны у них уже были.
Что произошло дальше, мы все знаем.

Конечно, жертв и так очень много, но, со всем сочувствием к пострадавшим, давайте всё же признаем,
что погибших могло бы быть в десятки раз больше, и руками террористов могли быть разрушены
вековые главные шедевры христианской архитектуры Барселоны. Поэтому верующие испанцы считают,
что Господь Иисус Христос, Его Святое Семейство и святая Эулалия Барселонская мистическим образом
сохранили Каталонию от ужасных ударов исламистов.

Страдание святой мученицы Евлалии
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rost … jatykh/691

КОСМА ЭТОЛИЙСКИЙ, АФОНСКИЙ, АЛБАНСКИЙ, ИЕРОМОНАХ, РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ, СЩМЧ.

Божественныя веры учением украсил еси Церковь, ревнитель апостолов быв, и насеяв божественныя догматы, мученически подвиг скончал еси. Космо преславный, Христа Бога моли даровати нам велию милость.

8 фактов из жизни святого

Равноапостольный Косма Этолийский жил и проповедовал в Греции в XVIII веке.

Он родился в 1714 году в провинции Этолия и принял мученическую смерть в 1779 году.

День кончины святого – 24 августа по старому стилю и 6 сентября по новому – установлен Церковью как день его памяти.

Он один из самых почитаемых в Греции святых

Сам факт того, что Церковь почитает Косму Этолийского как равноапостольного, говорит о его значимости для христианской истории. Равноапостольный Косма проповедовал в период османского гнета над Грецией, когда христианская вера хоть и не была запрещена, но находилась под сильным контролем со стороны мусульманских правителей.

В Греции его считают народным святым и говорят, что с Божией Помощью он «вновь обратил страну в Православие».

Жил во время тяжелого упадка Греции

Османское иго началось в XV веке, когда пал Константинополь, а вместе с ним и Византийская империя – тысячелетний оплот и символ Восточной Православной Церкви.

К XVIII веку, когда родился равноапостольный Косма, Греции как таковой (какой мы ее привыкли видеть и представлять себе сейчас) не существовало. Да, оставалась страна, вернее, территория, которую населяли греки и которая входила в Османскую империю, но моральное и духовное состояние греческого народа находилось в плачевном состоянии. Это был в полном смысле слова угнетенный народ.

Много коренных греков переходило в мусульманскую веру, иногда целыми селами. Кто-то из-за страха за свою жизнь («турецкий» период греческой истории дал целый сонм святых мучеников), а иные – из-за корыстных соображений. Ведь быть мусульманином в те годы означало стать на сторону власти, а значит, иметь возможность нормально вести свои дела.

Греки-христиане относились к низшей касте. Для них даже существовало отдельное слово – «райа», то есть стадо.

Священноначалие, разумеется, было (оно бы существовало и будь Церковь под запретом), но османское иго и общий культурный упадок народа сказались и здесь. Наряду со священниками и архиереями-подвижниками были те, кто использовал свое положение для личных целей. Это было связано с тем, что и Патриарх, и священноначалие, в отличие от простых христиан, имели разного рода гарантии и для властителей Порты были орудием контроля над христианами.

Вот в такой тяжелый период зазвучали проповеди равноапостольного Космы.

Он говорил с людьми на простом языке

Равноапостольный Косма (до пострижения в монашество он носил имя Констас) относился к тем людям, которые смогли в тех условиях получить хорошее образование. В частности, он обучался на Афоне в Ватопедском училище. Святая Гора тогда была центром культурной и общественной жизни православных Балкан. Там же, на Афоне, в монастыре Филофей Констас был пострижен в монахи и вел суровую иноческую жизнь.

Однако имея возможность говорить на «языке ученых», он, когда пришло время идти в народ, беседовал с ними на равных. Говорить просто было, наверное, единственной возможностью быть услышанным, потому что «тысячи деревень давно не слышали Слова Божия», – такими словами описывал состояние греческого общества сам святой. И печалился, что в стране с такими богатыми православными традициями столько людей никогда даже не причащались Святых Таин.

Где-то его поначалу принимали настороженно (например, из-за страха перед властью), но манера святого вести себя с людьми по-дружески, а вместе с этим безграничная любовь и простая искренность размягчали сердца. В житии святого приводятся такие проникновенные слова, взятые из его проповеди:

«Ах, если бы, братия мои, я был бы в силах взойти на небо, чтобы воззвать великим гласом и возвестить всему миру, что один Христос наш есть Сын, и Слово Божие, и Бог Истинный, и Источник всей Жизни! Как бы я желал это сделать! Но раз я не в силах сотворить великое, то делаю малое: перехожу с места на место и учу братьев моих по силе своей – не как учитель, но как брат, ибо у нас только один Учитель – наш Христос».

Много чудес совершилось по молитвам равноапостольного Космы. В то же самое время, когда греки целыми семьями и общинами переходили в ислам, после его проповедей сотни людей возвращались в Православие или крестились, если еще не были крещены.

Был чудотворцем

Разумеется, ни один святой не стремится к приобретению сверхъестественных способностей и никак не «ищет» их, но по избранию Божиему равноапостольный Косма Этолийский уже при жизни прославился как человек, исцеляющий больных. Чудеса, творимые им, помогли обратить в веру тех, кого не убеждали слова святого.

И житие, и предание хранят множество примеров его помощи людям. Исцелялись даже те, кто просто слушал проповеди святого. Чудеса, происходившие по молитвам святого, помогали обрести веру неверующим. Известен случай, когда Косма проходил через одно селение и попросил у местных жителей воды из колодца. Колодец к тому времени давно высох, но послушания ради селяне достали со дна немного земли с водою. С того времени колодец стал источать чистую целебную воду.

А в ином месте Косма Этолийский открыл источник воды, ударив по скале посохом (этот случай произошел в селении Петрохори, и источник там сохранился до сегодняшнего дня).

Оставил после себя много пророчеств

Святой Косма понимал, что для поднятия сломленного духа проповедей бывает и недостаточно – ведь далеко не все имели крепость видеть в Слове Божием не отвлеченные истины, а смысл жизни. Людям нужна была вера в то, что османское иго падет и вернется свобода. И святой давал им такую надежду, предсказывая скорое освобождение Греции. Он даже называл вполне конкретные сроки. «Желаемое придет к вам в третьем поколении, и его увидят ваши внуки и правнуки», – говорил он, и действительно: в 1821, когда страна, наконец, обрела независимость, еще были живы внуки тех, с кем беседовал святой (эти слова были произнесены в Эпире, области, которая была освобождена позже всего – в 1913 году, но и тогда еще оставались живыми правнуки...).

Слова святого, которые относятся к пророчествам, достаточно известны и в Греции, и за ее рубежом. Они касаются и судьбы страны, и отдельных личностей, и политических событий. Например, он говорил о том, что мировая война начнется с «события в Далмации (Сараево)». Так оно и случилось, когда в 1914 году в Далмации был убит эрцгерцог Фердинанд и это стало поводом для развязывания Первой мировой войны.

Еще он говорил: «Придет время, когда у вас будет изобилие всего, но вы не станете этого есть». Кто-то полагает, что это время наступило уже сейчас, когда натуральной пищи в городе почти не осталось, хотя прилавки магазинов формально забиты.

Пророчества ни в коем случае не являются краеугольным камнем жизни святого. Может быть, даже, наоборот, каким-то его словам придается излишнее значение, да и свойственно человеку порой видеть пророчество там, где его нет. Тем не менее его слова поддерживали греческий народ в тяжелое время и были еще одним «инструментом», через который Господь призывал к себе людей.

Принял мученическую кончину

В 65 лет святой был убит, поэтому Церковь также называет Косму Этолийского мучеником. Он не искал мученичества, но насильственной смертью заканчивалась в то время жизнь многих христиан. Свою гибель равноапостольный Косма встретил спокойно: он был повешен арабами-агарянами в одном албанском селении и перед казнью даже попросил палачей не связывать ему руки, поскольку не собирается бежать.

В житии говорится, что в ночь перед казнью славословил Христа, а на лице его сияла радость как в день праздника. Это еще одно из свидетельств его глубочайшей веры во Христа.

Был канонизирован в XX веке, но в народе почитался задолго до этого

Канонизация святого Космы произошла в 1961 году. Тем не менее, как, например, и в случае с Серафимом Саровским, глубокое почитание равноапостольного в народе шло с момента его смерти. Он был народным «несвятым святым», который символизировал собой новое рождение Греции, а также беззаветное служение ближнему. Ибо в своих словах много раз подчеркивал, что забота только о личном спасении для него неприемлема.

Он говорил: «Однажды я услышал слово, сказанное Господом нашим Иисусом Христом о том, что христианин – будь то мужчина или женщина – должен заботиться не только о своем спасении, но равным образом должен печься и о том, чтобы не впали в грех его братья. С тех пор как я услышал его, оно долго точило мое сердце, как червь точит дерево, и я размышлял, не зная, что предпринять».

Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724).  Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).

Тропарь благоверного князя Александра Невского
глас 4
Познай свою братию, российский Иосифе,/ не в Египте, но на Небеси царствующий,/ благоверный княже Александре,/ и приими моления их,/ умножая жита людем плодоносием земли твоея,/ грады владычествия твоего ограждая молением// и православным христианом на сопротивныя споборствуя.
                                                                                                                                   
Тропарь благоверного князя Даниила Московского
глас 4
Княжения твоего славу отложив,/ озаряемый Божественною благодатию,/ Богомудре княже Данииле,/ весь разум в сердце от суетнаго мира сего/ к Зиждителю неуклонно возложил еси/ и, яко звезда на востоце Российскаго государства просиял еси,/ целомудрием же и равноангельным твоим житием/ течение добре совершая,/ веру соблюл еси непорочну,/ тем и по смерти прослави тя Бог в чудесех,/ яко источаеши исцеления верно притекающим к честней раце твоей;/ сего ради днесь празднуем успение твое, людие твои./ Ты же, яко имаши дерзновение ко Христу,/ моли спасти отечество твое// и мирней быти державе нашей.