С Праздником, братья и сестры!!!!

С Праздником, братие и сестры! С Вознесением Господним!

С праздником святителя Николая Чудотворца, братья и сестры!

И я присоединяюсь к поздравлениям!

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

С ПРАЗДНИКОМ!!!!

С Великим Праздником, всех!

31 мая/13 іюня Луганской иконы Божіей Матери

Въ Луганскѣ обнаружили икону Божьей Матери, которую давно считали утерянной. ​Нѣкогда​ она висѣла въ кельѣ извѣстнаго старца Филиппа, которому приписываютъ многіе чудеса, въ томъ числѣ и то, что онъ былъ свидѣтелемъ явленія Божьей Матери въ Луганскѣ. Именно это событіе и передано на иконѣ.
Изображенію, которое было написано неизвѣстнымъ авторомъ въ 1905 году, когда Богородица ​якобы​ явилась ​всѣмъ​ луганчанамъ, старецъ пророчилъ большое будущее. Во всѣхъ источникахъ упоминаются слова Филиппа о томъ, что эта икона будетъ еще прославлена, она спасетъ Луганскъ и сдѣлаетъ его извѣстнымъ.
Считалось, что послѣ смерти старца икона была безвозвратно утеряна. Однако по счастливой случайности или волею судьбы ​её​ удалось найти съемочной группѣ телеканала ЛОТ, которая пріѣхала въ г. ​Александровскъ​ снять фильмъ про старца для цикла передачъ «Губернія».
Пріѣхавъ въ ​Александровскъ​, чтобы посѣтить церковь, гдѣ Филиппъ служилъ дьякономъ послѣдніе годы жизни, первымъ человѣкомъ, котораго встрѣтила съемочная группа, оказалась бабушка, которая сама видѣла и помнитъ старца.
Послѣ переименованія Луганска на Ворошиловградъ, у старца спрашивали: “Папаша! А какъ же икона наша теперь будетъ называться? Городъ -то уже не Луганскъ? Называть ​её​ Ворошиловградской какъ-то и языкъ не поворачивается”. И только увѣренный отвѣтъ старца могъ развѣять сомнѣнія народа. А въ исполненіи сказанныхъ имъ словъ мы, по прошествіи многихъ ​лѣтъ​ можемъ убѣдиться сами. “Городъ былъ и останется Луганскомъ. Имя же этого бандита сотрется со страницъ исторіи какъ имя героя. И люди его забудутъ. А кто будетъ образъ явленія Божіей Матери именовать его именемъ, у тѣхъ на языкахъ шишки ​повырастаютъ​”.
Изображеніе, которое находилось у старца въ келіи, было написано однимъ неизвѣстнымъ художникомъ и передавало ​всё​ явленіе Божіей Матери въ подробностяхъ. Старецъ Филиппъ часто говорилъ, что не ​знавшіе​ его, ​которые​ будутъ жить ​позднѣе​, прославятъ Луганскую икону Божіей Матери, но не ту, что находилась у него и отражала ​всё​ явленіе.
А будетъ написана новая икона въ воспоминаніе этого событія. Также говорилъ: “Пройдутъ съ иконой крестообразно черезъ ​вѣсь​ городъ. Пріѣдутъ чужеземцы и поклонятся. А вы будете слѣдомъ идти, пѣть и радоваться”. Такъ и случилось. Послѣ смерти діакона Филиппа изображеніе, находившееся у него пропали. И только при Архіепископѣ Луганскомъ и ​Старобельскомъ​ Іоанникіи, по его благословенію и по просьбамъ вѣрующаго народа, во время Великаго поста, въ 1992 году, лучшимъ иконописцемъ нашего времени монахомъ-подвижникомъ ​Псково​-Печерскаго монастыря была написана Луганская икона Божіей Матери.
Святой образъ исполненъ въ византійской иконописной традиціи, не имѣя аналоговъ въ изображеніи во ​всёмъ​ Православномъ ​мірѣ​.
На сегодняшній день образъ Луганской Божіей Матери по благословенію Высокопреосвященнѣйшаго Владыки Іоанникія установленъ и своимъ присутствіемъ украшаетъ Свято-Петропавловскій каѳедральный соборъ города Луганска.
Передъ святымъ образомъ каждую среду передъ началомъ Божественной литургіи, соборомъ духовенства совершается служба акаѳиста Покрову Пресвятой Богородицы. Имѣя такую Покровительницу города и области, ​православные​ молятся о защищеніи отъ всѣхъ бѣдъ и напастей, объ утвержденіи въ отечествѣ нашемъ ​мира​ и согласія, испрашивая потребное благополучіе.

https://vk.com/club79516867?w=wall-79516867_39260
https://azbyka.ru/days/ikona-luganskaja

Братие и сестры! Поздравляю Вас с Праздником в честь Святых Апостолов Петра и Павла

и с Праздником в честь Преподобного Паисия Святогорца!

Священномученик Григорий (Лебедев), епископ Шлиссельбургский.

"...Итак, радуйтесь! Сегодня праздник великих. Сегодня праздник величайших в Христовой Церкви.
Однако пусть их великость не разделяет вас с ними, а соединяет. Духовная высота – не мирская. Мирская высота разъединяет, проводит границу. Бедный разве сравнится с богатым? Подчиненный, разве тебе угнаться за начальником? Не имеющему власти можно сравниться с сильными и властными?
В духовном мире совсем по-другому. Чем выше духовное величие человека, тем оно ближе и роднее нам. Об этой близости к вам ваших покровителей свв.апостолов Петра и Павла я и хочу сказать слово.
Прежде всего вспомните: кто был Петр и откуда призван Павел? Из вас, из простых людей, из немощных... «Но Бог избрал немудрое мира.., и немощное мира избрал Бог.., и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог...» (1Кор.1:27–28). Петр – бедный рыбак, Павел – ремесленник. Какими сокровищами они обладали? Петр имел лодку да сети, Павел – сапожный нож да кусок кожи, а они уловили всю вселенную. Ловец рыб стал ловцом людей, а кто владел сапожным ножом, тот ножом проповеди стал перекраивать человеческие души. Рыбак и ремесленник стали властителями вселенной! А они, повторяю, от немощных.
Напомнить ли вам об их немощах? Петр, призванный и обласканный Господом, Петр, видевший небо открытым, какое малодушие он проявляет? Пришла опасность, и он трижды отрекается, этот камень веры, на котором созидается здание Церкви и которому вручены ключи Царства Небесного, как бы само распоряжение небом.
А Павел? Он изнывает от немощей. Его мучили «жало в плоть, ангел сатаны...» (2Кор.12:7). Бог возложил ему на плечи величайшую задачу – покорить мир. Но кто он? Не имевший ни знатности рода, ни богатства, одинокий, неизвестный из неизвестных, простец из простецов, даже не обладавший телесной крепостью – он обходил вселенную и безоружный побеждал. Кругом были препятствия, одни скорби и жизненная теснота до смерти...
«Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти... три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2Кор.11:23, 25–27).
Смотрите... Разве это не сплошная человеческая скорбь? Разве это не сплетение всех тягот жизни? А на его плечах была вселенная! Попечение о всех Церквах, забота о всех душах!
«Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?» (2Кор.11:29). «Дети мои, – говорит апостол в одном из своих посланий, – для которых я снова в муках рождения...» (Гал.4:19).
Где взять силы перенести все бедствия, скорби, бичи, цепи, потопление, темницы, суды, козни? Откуда взять силы противостоять толпе, чужим, домашним, лжебратии? Надо еще помочь изнемогающим, побороть недоверие чужих, ожесточение близких. Как все это выдерживало его тело? Как выносила душа? Сил не хватало, человеческих сил; изнемогала душа, человеческая душа...
Апостол припадал к Богу и просил: дай мне облегчение, сними с меня немощь, я изнемогаю. И не отвечал ему Бог. Снова взывал апостол: как я снесу все нужды и скорби? У меня одна душа, одно тело и те истомлены. Сними с меня немощь, облегчи меня! И опять молчал Бог. Третий раз Павел умолял Его: да отступит от меня немощь, этот ангел сатаны, чтобы быть мне сильным, а то я изнемогаю.
Что же отвечает ему Господь: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2Кор.12:9). О чем ты просишь? Ты видишь только бедствия и врагов, а про Меня ты забыл? Да, немощь бичует, а Я даю благодать. Ты забыл, как Я отверзал двери темницы, извлекал из неминуемой гибели и каждый день спасаю тебя на каждом шагу?
Ты изнемогаешь, но через тебя действует сила Духа, побеждающая козни. Разве этого ты не видишь? Ты хочешь быть без немощи? Ты думаешь быть сильным своей силой и обойтись без Моей силы и Моей помощи? Моя сила при твоей немощи и обнаруживается. Ты – немощный, а делаешь чудеса, потому что чрез тебя действует Моя сила. Моя сила в немощи и совершается! Итак, что же ты хочешь? Быть сильным и действовать по своей силе? Или остаться в немощи, чтоб действовала в тебе Моя сила? Выбирай!
Конечно, апостол выбирает немощь: оставь при мне немощное. Теперь, поняв богатство бедности, я хочу ее, своей немощности. «Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа» (2Кор.12:10). Отчего? Чтобы осталась во мне и действовала через меня эта сила Божия. Я хочу быть в страданиях и хочу быть в немощи, только бы «обитала во мне сила Христова» (2Кор.12:9).
Ответьте теперь: разве не дорог вам св.Петр? Разве не близок св.Павел? Вы малодушествуете. Вы забываете Христа – Петр отрекался. Вы теряете настроение и готовы жаловаться – Павел изнывал. Вы в недостатках – Павел в наготе. Вы боитесь врагов – Павел терпел и от своих. Вы в опасностях – Павел в бедствиях. Вы в скорби – Павел при смерти.
Ну, разве вы не близкие, разве не родные? Та же бедственная жизнь, то же угнетение немощи. Вот и будьте с ними всегда!
Они – родные по человеческой немощи. Пусть они будут близкими и по великости! Для того вы, как Павел, выбирайте. Что вы хотите? Оставаться ли с Богом при своих немощах или опереться на свою фиктивную силу, на человеческую самость и уйти от Бога? Выбирайте!
Так как у вас, думаю, уже достаточно пообтрепаны ненадежные крылья человеческой самости, то зачем колебаться? Бросьтесь к Богу без оглядки назад и скажите Ему, что вы уже изверились в людях и в себе, что никаких сил добра нет в греховном человеке, что «свое» – одна нечисть. Что человеку для жизни один выход – повернуться ко Христу. Повернуться со всеми немощами и молить Христа: пусть Его сила и только Его Сила возродит нас и спасет!
Пусть наши немощи бросят нас к этой могучей, творящей силе, и пусть она сама все творит в нас. Хоть и с немощами, а мы будем живы. В благодарном сердце мы скажем Христу, как св.Павел: Господи! Пусть останется скорбь и пусть гнетет меня немощь – лишь бы душа пребывала обращенной к Тебе, и действовала в ней могучая спасающая сила Твоя, сила Христова.
Тогда ваши святые покровители станут еще ближе вам, и вы в радости будете молить их: великие заступники наши и учители наши, Петре и Павле, будьте с нами вовеки. Аминь."