https://spzh.news/ru/news/77143-shmygal … -istochnik

Просматривая очередной обзор украинских СМИ,
ловлю себя на мысли о том, что, наверное, настало время
открывать рубрику «Новости из Зазеркалья».
Посудите сами. Буквально вчера стало известно о том,
что Государственный комитет телевидения и радиовещания Украины
запретил ввозить из России книгу Булгакова "Мастер и Маргарита",
а также детективные романы известного современного писателя
Бориса Акунина.

https://colonelcassad.livejournal.com/6522201.html

Всё более явно прослеживаются параллели с немецким нацизмом
времен Гитлера…

В шаге от концлагерей

История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
Я не уверен, что, произнося данное изречение, выдающийся российский
историк Василий Осипович Ключевский имел в виду именно Украину.
Но что-то мне подсказывает, что уже в ближайшем будущем Украине
придется жестоко заплатить за давно забытые уроки истории.

Еще в ноябре прошедшего года Кабинет министров Украины предложил
Верховной раде разрешить принудительное отселение в определенные места
граждан России, находящихся на территории страны. Разумеется, данная
крайняя мера была необходима «для обеспечения национальной безопасности».
Предлагаемый законопроект определял полномочия и задачи государственных органов
по обращению с военнопленными и интернированными лицами в особый период
в соответствии с требованиями Женевских конвенций и дополнительных протоколов к ним.

«Под интернированными лицами следует понимать лиц, подвергнутых интернированию
(принудительному поселению в определенных местах граждан государства, которое
угрожает нападением или осуществляет агрессию против Украины, находящихся
на территории Украины, если это абсолютно необходимо для обеспечения национальной
безопасности Украины)», – указано в тексте документа.

Не буду расписывать детали этого откровенно фашистского нормативного акта,
разъясняя, кто за что будет отвечать и как граждан России будут выявлять и доставлять
в «определённые места». Смысл даже не в разборе содержания этого документа,
а в реакции на него украинского социума и международного сообщества. Скажу вам сразу
– законопроект широко не обсуждался, так как большая часть украинского общества
так и не поняла, что это за «особый период», в который можно отлавливать граждан России,
сажать их в поезда и отправлять в «определенные места», имеют в виду родные законотворцы.
Но, несмотря на невнимание украинцев к данной законодательной инициативе, законопроект
все же отправили на проверку в Евроинтеграционный комитет Верховной рады.
Разумеется, ведь Украина – «демократическое государство, ставящее во главу угла
нормы международного права».

И вот, вчера, 5 февраля 2021 года, данный коллегиальный орган обнародовал свое решение.
"Комитет признал проект закона №4327 об упорядочении вопросов, связанных
с военнопленными и интернированными лицами в особый период", – гласит сообщение,
распространенное информационным управлением Верховной рады.

Чтобы вы понимали природу моего интереса к данному законопроекту, являющемуся
частью внутренней политики «независимого государства», поясню, что речь идет именно
о создании концентрационных лагерей. Лагерей не только для военнопленных, но и для
интернированных лиц. То есть для мирных людей, которые, проживая на Украине, имеют
российское гражданство и представляют «потенциальную угрозу для национальной безопасности».
Законопроект настолько циничен, что в нем прописаны даже мельчайшие детали
– кто будет отслеживать «иностранцев», кто будет их задерживать, грузить в транспорт
и сопровождать к местам временного размещения.

Самое мерзкое в этом нормативном акте – даже не то, что он прописывает четкий алгоритм
помещения людей в концентрационные лагеря. Самое мерзкое в нем то, что из-за хитрых
формулировок он может начать работать сразу после вступления в законную силу, так как
само понятие «особые условия» расписано в нем совершенно не конкретно. Для того, чтобы
граждан России грузили в поезда и отправляли в «определенные места», нужно всего лишь,
чтобы правительство Украины пришло к выводу о том, что наша страна угрожает нападением
или осуществляет агрессию против Украины.

Учитывая тот факт, что Украина «воюет» с Россией на Донбассе уже шесть лет, можно прийти
к выводу, что «особые условия» уже давно наступили, и официальному Киеву нужна лишь бумага,
которая позволит изолировать граждан России от аборигенов, граждан «европейской» Украины.
Я даже не буду говорить о том, что после принятия данного нормативного акта, который
«не противоречит праву ЕС», Россия может направить ответные меры на тех граждан Украины,
которые проживают на территории нашей страны. Думаю, что подобная «обраточка» исключена.
Мне просто хотелось обсудить «право ЕС», в которое абсолютно нормально вписывается
создание концентрационных лагерей для граждан другого государства.
Неужели это на самом деле так?

ВАШИНГТОН, 20 апр - РИА Новости. Госдепартамент США рассматривает Россию в контексте ситуации на российско-украинской границе как "агрессора" и не видит признаков того, что Киев предпринимал шаги, провоцировавшие напряженность, заявил во вторник официальный представитель американского дипведомства Нед Прайс.
"Позвольте мне выразиться ясно: Россия является агрессором в данной ситуации. Мы не увидели каких-либо признаков того, что Украина занимается провокациями или провоцирует напряженность. Что мы увидели - так это российскую кампанию дезинформации, которая призвана ложно обвинить Украину в действиях, на деле совершенных Кремлем", - сказал Прайс на брифинге.

Германия обвинила Россию в наращивании военного присутствия около Украины

Он подтвердил, что в Вашингтоне "озабочены продолжающимися агрессивными действиями РФ в отношении Украины".

Западные государства в последнее время выражают обеспокоенность в связи с якобы усилением "агрессивных действий" со стороны России на Украине. В Вашингтоне заявили об эскалации "российской агрессии" и передвижении войск РФ в Крыму и на восточной границе Украины. Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков заявлял, что Россия перемещает войска в пределах своей территории и на свое усмотрение. По его словам, это никому не угрожает и не должно никого волновать.
Москва не раз заявляла, что не является стороной внутриукраинского конфликта и заинтересована в том, чтобы Киев преодолел политический и экономический кризис.
https://ria.ru/20210420/gosdep-1729177750.html

В Херсонской епархии раскольнической ПЦУ обкатали инновационную технологию - храм, целиком воздвигнутый из пенопласта.
https://www.facebook.com/KhersonDiocese/posts/4718652
В наших реалиях притча о строителях выглядела бы иначе:

Это даже не дом на песке, о котором в одной из Своих притч говорил Спаситель. Легкомыслие украинских раскольников носит поистине эпохальный характер.

Это первое культовое сооружение т. н. "ПЦУ" в Херсоне, и казалось бы, на чин освящения должны собраться толпы верующих, отвернувшихся от каноничной Украинской Православной Церкви. Но что-то явно пошло не так. Впрочем, это не беда: когда у раскольников появилась такая прорывная технология, то можно и прихожан из пенопласта наштамповать.

Вот только однажды подует ветер, и от "храма" ничего не останется. Как и от ПЦУ.

Строит ли кто на этом основании из золота, серебра,
драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится;-
ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого,
каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог:
ибо храм Божий свят; а этот храм - вы.
Никто не обольщай самого себя.
Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем,
тот будь безумным, чтобы быть мудрым

А у кого дело сгорит, тот потерпит урон;
впрочем сам спасется, но так, как бы из огня

А чье здание сгорит, тот потерпит вред, то есть мучение;
ибо хотя воскресение воздвигнет его и оживит, так, однако,
жалко он оживет, как бы чрез огонь (в огне).

Толкование на послания божественного Павла.
http://bible.optina.ru/new:1kor:03:12

предыдущий стихк тексту Писанияследующий стих
Толкования на 1 Кор. 3:12
Свт. Иоанн Златоуст
Ст. 12-18 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым

Сказав: «у кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон», он присовокупил: «впрочем сам спасется, но так, как бы из огня». Что сказать об этом? Рассмотрим, во-первых, что такое основание, что золото, что драгоценные камни, что сено и солома. Основанием он сам ясно назвал Христа: «основания иного, – говорит, – никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11, 14–15); а здание, мне кажется, означает дела. Правда, некоторые утверждают, что здесь говорится об учителях и учениках, и о нечестивых ересях; но смысл речи не допускает этого. Ведь, если так, то как же дело погибнет, а назидающий спасется как бы из огня? Виновнику тем более надлежало бы погибнуть, а здесь большему наказанию окажется подвергшимся тот, кто был назидаем. Если учитель был виновником зла, то он и достоин большего наказания: как же он спасется? Если же он не виновен, а ученики сделались такими по собственному развращению, то хорошо назидавший вовсе не заслуживает наказания или какого-нибудь вреда: как же говорится, что он потерпит урон? Отсюда видно, что здесь идет речь о делах. Намереваясь говорить о кровосмеснике, апостол заранее и еще задолго делает к тому вступление. Он, обыкновенно, рассуждая о каком-либо предмете, в этом самом рассуждении наперед намекает на другой предмет, к которому намеревается перейти. Например, укоряя коринфян за то, что они не дожидаются друг друга на вечерях, он сделал вступление к речи о таинствах. Так и здесь, намереваясь говорить о кровосмеснике и сказав об основании, присовокупил: «разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог» (1Кор.3:16–17). Этими словами он уже устрашал и потрясал душу кровосмесника. «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы». После веры нужно назидание; потому, и в другом месте он говорит: «утешайте друг друга сими словами» (1Сол.4:18). В назидании участвуют вместе и художник и ученик; потому он и говорит: «но каждый смотри, как строит».

Если бы это было сказано о вере, то было бы сказано неосновательно. В вере должны быть все равны, потому что вера одна; а в делах жизни не все одинаковы. Вера не бывает ни хуже, ни лучше, но одинакова у всех истинно верующих; а в жизни одни ревностнее, другие беспечнее, одни исправнее, другие небрежнее, одни делают больше, другие меньше, одни грешат тяжелее, другие легче. Потому апостол и сказал: «золото, серебро, драгоценные камни, дрова, сено, солома. Каждого дело обнаружится». Здесь Он говорит о делах. «У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон». Если бы это было сказано об учениках и учителях, то учителям не надлежало бы терпеть наказания, если ученики не слушали их. Потому Он и говорит: «каждый получит свою награду по своему труду», не по окончанию дела, а по труду. Что ему нужды, если слушатели не внимали? И отсюда также видно, что здесь говорится о делах. А смысл слов следующий: кто при правой вере ведет худую жизнь, того вера не защитит от наказания, когда дело будет гореть. Сгорит, значит – не перенесет силы огня. Если бы кто с золотым оружием переходил огненную реку, то перешел бы ее со славою; а если напротив кто станет переходить ее с сеном, тот не только не будет иметь успеха, но и погубит самого себя: так бывает и с делами. Говоря это, апостол разумеет не действительное сожжение людей, но желает внушить сильнейший страх и показать, что живущий порочно находится в опасности. Потому и говорит: «потерпит урон»: вот первое наказание. «Сам спасется, но так, как бы из огня»: вот и другое. Эти слова означают следующее: он сам не погибнет так, как дела, не обратится в ничто, но останется в огне. Это апостол и называет спасением; потому не просто сказал: спасется, а прибавил: «как бы из огня». Так и мы обыкновенно говорим: в огне сохраняются – о таких вещах, которые не сгорают и не вдруг обращаются в пепел. Потому, слыша об огне, не думай, что сожигаемые обратятся в ничто. Не удивляйся и тому, что апостол называет такое мучение спасением; он нередко о предметах неприятных употребляет хорошие выражения, а о предметах приятных – нехорошие. Например, слово плен обозначает дурной предмет; но Павел употребляет его по хорошему, говоря: «пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор.10:5). Также, говоря о худом, употребляет хорошее выражение в следующих словах: «грех царствовал» (Рим.5:21); между тем слово царствование скорее хорошо звучит. Так и здесь, сказав: спасется, он выражает не что иное, как продолжение наказания, и как бы так говорит: сам же будет мучиться непрестанно.

Далее говорит: «разве не знаете, что вы храм Божий?». Сказав прежде о разделявших Церковь, он теперь касается кровосмесника, намекая, хотя неясно и неопределенно, на его развратную жизнь и показывая великость его греха из дарованной ему благодати. Также и других вразумляет тем самым, что они уже получили. Таким образом он направляет к одной цели и будущее и настоящее, и прискорбное и приятное; будущее: «ибо день покажет, потому что в огне открывается»; настоящее: «разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог».

Видишь ли, какова сила речи? Впрочем доколе не открыто лицо (обличаемого), дотоле обличение не так тяжко, потому что все разделяют страх укоризны. Того покарает Бог, т. е. предаст погибели. Здесь апостол не проклинает, а предсказывает. «Храм бо Божий, – говорит, – свят есть», и присовокупляет: «а этот храм – вы». Никто не обольщай самого себя. И это (относится) к нему, так как он считал себя чем-то важным и хвалился мудростью. А чтобы не поразить его слишком много, апостол, приведши его в страх и трепет, опять предлагает общее обличение и говорит: «если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1Кор.3:18). Обличает с великой силой, как уже довольно вразумивший их. Хотя бы кто был богат, хотя бы благороден, он будет презреннее презренных, если впадет во власть греха. Как царь, если делается рабом варваров, бывает несчастнее всех, так действует и грех. Грех есть варвар, который, однажды пленив душу, не щадит ее, но мучит ее на погибель подпавших власти его.

Гомилия 9 на 1-е послание к Коринфянам.

Свт. Феофан Затворник
Ст. 12-13 Аще ли кто назидает на основании сем, злато, сребро, камение честное, дрова, сено, тростие: когождо дело явлено будет: день бо явит, зане огнем открывается: и когождо дело, яковоже есть, огнь искусит

Указавши основание и в нем план, масштаб и характер здания, Апостол далее этих предметов не касается, потому что для его цели достаточно было остановить внимание лишь на материалах здания. Эти материалы он указывает не поименно, а метафорически, давая свободу разумным самим понять, в чем дело. Видно только, что он хотел означить материалы прочные, и материалы непрочные. Прочные – золото, серебро, камни дорогие, а непрочные – дерево, сено и тростник. Нет нужды доискиваться, что под каждым их них в частности разумеет Апостол; довольно определить, что прочно и что непрочно. Прочно, что сообразно с основанием, непрочно, что несообразно с ним. Ибо само основание столько прочно, что его ни сдвинуть, ни заменить невозможно, потому и все сообразное с ним будет твердо и прочно.

Но наперед надо определить, что разуметь под назиданием, учение ли учителей, или жизнь каждого христианина? – По цели Апостола, ближе бы разуметь учение учителей; но как он говорит вообще, то не дивно, что то и другое хотел внушить,– учителям, чтоб здраво учили, и каждому христианину, чтоб жил как должно. Феодорит пишет: «Иные утверждают, что сие у Апостола сказано о догматах, а я думаю, что он говорит сие о деятельной добродетели».– Стало, в его время мнения раздвоялись. Святой Златоуст под словом: кийждо да блюдет, како назидает, сказал: «Здесь, мне кажется, он обращает их к подвигам жизни». Но потом, изъясняя смысл положенного основания, говорит: «Слова Апостола означают следующее: я возвестил Христа, дал вам основание; смотрите, как вы строите на нем,– не с целью ли – отклонять от Него учеников и привлекать к каким-нибудь людям? Не будем же увлекаться ересями».– Из сего видно, что святой Златоуст под назданием разумел учение и учителей, и жизнь верующих. Хотя он потом преимущественно беседует о последней, но этого требовали цели его бесед, всегда нравственные.

Какое же учение прочно? – То, которое прямо развивается из положенного основания и на нем утверждается. То есть когда учители о том только и стараются толковать своим ученикам, как устроилось спасение и как спастись; то есть как Бог создал нас и в раю поставил, как пали мы, как милосердый Бог не оставил нас в нашем падении, а благоволил устроить нам спасение, не пощадив Сына Своего единороднаго, как Сын Божий пришел на землю, воплотился, пострадал и умер на кресте ради нашего спасения; как затем воскрес, вознесся на небеса и Духа Святого ниспослал для устроения спасения каждого лица; как сии лица благодатию Божиею призываются ко спасению, приобщаются таинственно смерти Господней и, получив новую жизнь, ведутся к совершенству чрез произвольные и непроизвольные лишения и скорби и чрез смерть препровождаются в область предначинательного блаженства с Господом. Кто учит все об этом, и притом так, как все сие изображено в Новом Завете, предызображено в Ветхом, как изъяснено святыми отцами и содержится святою Церковию, учит просто, внятно, имея в виду одно то, чтобы созидать души слышащих,– того учение прочно, как золото, серебро и камение честное.– Но кто уча, хотя не нарушает догматов, но учит все о сторонних предметах, которые только голову забивают и гордое мнение об учености возбуждают,– и в нем, и в тех, которые наслушаются его, или кто, уча, излагает предметы веры более по соображениям разума, чем как они преподаны в откровении, как будто они от этих соображений собственно и силу получают,– или кто, уча о жизни христианской, всячески старается прикрыть обязательную суровость сей жизни, вместо креста вводя самоугодие и утешность и тем испраздняя крест Христов,– кто так и подобно сему учит, того учение непрочно – оно сено, тростник, хворост. Сюда относятся и толки коринфских партий,– мелочные,– плод легкомыслия и праздности.

Чья жизнь прочна? – Того, кто сочетавшись таинственно с смертию Христовою и получив новую жизнь во Христе, и благодатию Святаго Духа укрепившись в сердце своем, умеет глубже и глубже входить в сораспятие Господу, ни в чем не поблажая самоугодию, постоянно распиная плоть со страстьми и похотьми, готов будучи скорее умереть, чем поблажить в чем себе, или нарушить в чем хотя малую сознаваемую заповедь, и все это делая не из страха какого, а из любви к Господу распеньшемуся и живот нам смертию Своею даровавшему. Кто так настроен, того правила жизни и дела суть злато, сребро и камение честное. Кто же, не нарушая заповедей явно, хотя ведет исправную жизнь, но о том, чтобы хранить для Господа сердце чисто, и для того быть с собою в борьбе и в пособие к ней держать себя в подвигах самоотвержения, никакой заботы не имеет и потому ни в каких утехах и удовольствиях, возможных на земле и введенных духом века сего в порядки жизни, себе не отказывает, не считая их противными кресту Христову, который нести обязан всякий христианин, того правила жизни и дела непрочны. Они – сено, тростник, хворост.

Заметить надобно, что в этой половине вразумления (10–15) Апостол здравому учению учителей и истинно-христианской жизни христиан противополагает не лжеучителей и не явных грешников, а таких учителей, кои держатся на положенном основании и трудятся на сем основании возводить здание учения, только материал берут непрочный – ученость, к делу не относящуюся, и подобное,– и таких христиан, которые не хотят душу свою губить, но мнятся спасать ее и делают для того дела подручные, то есть тоже возводят здание спасения, но при этом и отказывать себе ни в чем не отказывают,– материал у них – сено и тростник.

Когождо дело явлено будет. Теперь не видно, говорит. И учители пользуются славою, и христиане степенные почетом. Но придет день, когда все приведено будет въявь. Явлено будет и дело каждого, которое наздал он на принятом основании веры,– учителей – здание учения, и всех христиан – здание дел во спасение. День бо явит. Это день суда. Явление Господа на суд изображается так, что ему предшествует огненная река. Она есть знамение неумытности суда, от которого ничто укрыться не может, и все открытое получит праведную, нелицеприятную оценку, и затем воздаяние. Это же выражает и Апостол, говоря, что день тот огнем открывается: и когождо дело, яковоже есть, огнь искусит. Апостол представляет такую картину, что всякий должен пройти сквозь огонь, предшествующий Господу, чтоб, представ Ему, получить награду. Этот проходимый огонь искусит дело каждого, каково оно,– прочно или непрочно. Тут – образное выражение того, что суд Божий точно определит, чего стоят дела каждого.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.

Свт. Марк Эфесский
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы

См. Толкования на 1 Кор. 3:11

Прп. Ефрем Сирин
Ст. 12-13 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть

Если же кто надстроивает на этом (основании) добрые дела, как бы золото, или (наоборот) учение превратное и постыдные дела, как бы солому, то огонь, испытатель великого дня, испытает дело то.

Толкование на послания божественного Павла.

Прп. Максим Исповедник
Ст. 12-15 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы… – огонь испытает это. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня

Основание есть Христова вера. Кто-то строит на ней из золота, [то есть] богословского тайноводства, [кто-то] из серебра, [то есть] славной жизни, [кто-то] из драгоценных камней, [то есть] благочестивых помыслов, [кто-то] из дерева, [то есть] пристрастия к чувственному, из сена же [строит] питающий [в себе] неразумие, а из соломы – творящий растление. И для совершающих добрые дела день познания являет то, что их дела открылись в огне, то есть в Духе. Что же касается согрешающих, то их дела сгорают, …

Полагая в основу [своей] веры Господа, словно некий краеугольный Камень, мы возводим возвышенный и благостный [храм] то есть чистое и неподдельное богословие, ясную и светлую жизнь, а также божественные помыслы и умозрения, подобные жемчугу. Но [для сооружения этого храма] не нужны дерево, сено и солома, то есть идолослужение или увлеченность чувственными вещами, жизнь неразумная и страстные помышления, лишенные, словно колосьев, мудрого разумения.

Главы о богословии.

Из блога Стрелкова:

"Продолжаются тяжелые уличные бои за Мариуполь.
Бои ведутся исключительно силами ВС ДНР.
По сообщениям с места, чеченцы в бой не вступили до сих пор.
У меня три варианта объяснения данного факта:

- чеченцы слишком дОроги сердцам наших командующих,
за их жизни и здоровье командование переживает.

- кому-то ведь надо будет потом "по-позировать на фоне победы"?
А чеченцы бодры, мужественны, спортивны, прекрасно экипированы.
И на камеру будут выглядеть очень солидно.

- командование просто боится потом отвечать перед Р.Кадыровым
за неизбежные потери.

А русские? - А русских не жалко... 70% раненых больны "ковидом".
Почти все нераненые - больны или тем-же самым, или просто
острыми простудными заболеваниями. Передовые части
"живут на подножном корме". В общем, степень организации
выше всяких похвал... Впрочем - это не новость.
В Чечне также было в обе кампании.

Тем не менее, победа нужна, как воздух."

АНТИХРИСТ ПОКУПАЕТ УКРАИНУ. Полтриллиона за всё. И это не благотворительность...

Крупнейшая транснациональная компания мирового антихристова правительства Вlаскгосk заключила сделку на полтриллиона долларов на «восстановление» Украины.

Украинскому правительству помогут Вlаскгосk и JPМогgап Сhаsе в создании «банка реконструкции», который, как ожидается, будет инвестировать частные компании в прибыльные проекты восстановления.

Учитывая высокую стоимость восстановления, в ноябре украинское правительство обратилось к Вlаскгосk‚ чтобы узнать, существует ли возможный способ привлечения инвестиций. Вскоре, в феврале, к нему присоединился JPМограп. Согласно отчету, президент Зеленский подтвердил в прошлом месяце, что он работает с двумя финансовыми учреждениями и консультантами McKinsey.

Филипп Хильдебранд, вице-председатель Вlаскгосk, сказал: «Многие из сегодняшних долгосрочных проблем лучше всего решать с помощью смешанного финансирования, и это одна из них. Эти средства нужны вам для масштабной мобилизации капитала».

https://3rm.info/main/94466-antihrist-p … lnost.html

Отредактировано Ярослава (2024-03-11 09:41:15)

США дают Украине новое «направление»: «Решите, какие районы оставить, и создайте новую линию обороны»
03.22.2024
НОВОСТИ США – Заместитель пресс-секретаря Пентагона США Сабрина Сингх заявила, что Украине придется решить, от каких территорий отказаться, чтобы укрепить свои линии обороны.

Заявление, которое показывает трагическую ситуацию, в которую попала Украина, и ее неспособность поддерживать существующий фронт войны, в то время как теперь Россия, после официального объявления войны устами пресс-секретаря Кремля Дмитрия Пескова, сможет перебросить дополнительные силы на территорию Украины. На украинском фронте ему предсказывают то, что он сделает, чтобы осуществить большое наступление на Харьков и Одессу.
Соответствующие статьи
Возможность прямой конфронтации НАТО и России открыта! «Тревожные» заявления МИД Польши

Пресс-секретарь Пентагона еще раз подтвердила, что американских войск на украинской земле не будет, видимо, потому, что эту роль США отвели европейцам, которые уже направили крупные силы в несколько украинских городов.

И мы имеем в виду французов, немцев и поляков.

Следует отметить, что силы НАТО, дислоцированные на Украине, сегодня утром подверглись мощным ракетным ударам России.

Русские сегодня сообщают, что помимо военной и энергетической инфраструктуры они также нанесли удар по большей части штаб-квартиры Центрального разведывательного управления Украины (ГУР), в которой размещались многие представители НАТО.

После заявления американского Пентагона русские приняли решение ускорить наступление от Авдеевки к Волендару, чтобы не дать украинцам создать новую сильную линию обороны и расширить свои территориальные завоевания.

По этой причине они минуют населенные пункты Семиновка и Уманское и обходят украинские гарнизоны.

В ближайшие месяцы на всех украинских фронтах произойдут значительные события. Период «медленной» войны на истощение, похоже, подходит к концу, и теперь Россия сможет нанести удар в полную силу, если пожелает.
https://www.vimaorthodoxias.gr/diethni- … mi-amynas/

Отредактировано Ярослава (2024-03-23 10:15:48)