То, что вы пытаетесь доказать, большинство на этом форуме уже прошли и определились куда и с кем. Встав на путь непоминающих, можно уйти в никуда, вернее прийти не туда куда мы стремимся. Пока есть пастыри , которые без лозунгов и привлечения ненужного внимания служат и Таинства совершаются, я буду ходить в церковь к таким пастырям и все, мне надо от своих грехов и страстей избавляться, которых пруд пруди, а не за мнимое общение с патриархом переживать. Мы причащаемся Тела и Крови Христовой все из одной чаши, но одни причащаются во оставление грехов своих, а другие, наоборот, во осуждение. Поэтому Патриарх сам и ответит за себя и за тех, кто за ним пойдет. Ему Господь Судья. А не поминающие ... , есть иеромонах Никодим (Шматько), который вызывает доверие, но где он и где я, в интернете непоминающих кажется очень много, а начнешь разбираться, печалька однако.

Никогда бы раньше не подумал , Аника, что буду видеть Вас союзником.  Начал читать еще со "Знаков..." ,не регистрировался,, побывал на "Православной дружбе..." А63, потом здесь. К "вячеславию" отношусь отрицательно, имею опыт.
К администраторам: с  компьютером не очень дружу в силу взаимного недопонимания, будьте снисходительны.. И правила, если чего не упомню, поправьте, пожалуйста...
проходимец сказал: "мнимое общение с патриархом переживать"...
Да, похоже, не такое уж оно мнимое . Ведь у Литургии есть и тайнозрительная сторона... И само действие преложения вина и хлеба в Тело и Кровь тоже тайнодействие. Ведь это Чудо.
https://antieres.wordpress.com/2018/03/ … turgii/    что символизирует дискос на Литургии -в ч.2  Ведь Святые Тайны - не мнимые .
Да и сам приведенный факт не является ли  публичным искажением Символа Веры? Мы, православные христиане, разве во общего со всеми «бога» верим?
 И еще, как следствие, вопрос,  о мистической(тайнозрительной) части Литургии — кто-нибудь, кроме православного епископа, получившего через рукоположение дары Духа Святого, может претворять вино и хлеб в Тело и Кровь Христову?
Ведь подчиненным епархиальным священникам даны дары Духа и власть совершать Богослужения через местного епископа, только он поставляет священников в своей епархии. И подпись на антиминсе его. А сохранены ли им дары Духа? Священник, провозглашающий епископа " Великим Господином и Отцом, право правящим слово истины", не исповедает ли единство взглядов с епископом и подчинение ему? Поминание епископов , отступивших от чистоты веры, в т.ч. письменно исповедавшими множественность Церквей при подписании Шамбезийских документов на Архиерейском соборе в 2016 г., или объявляющими о единстве Святой Троицы и божества «аллаха»,(прямо как в заключительной части «Хроник Нарнии» — Ташлан , если кто читал), ради церковного мира видится только при публичном исповедании своих взглядов, отличных от этих отступлений. Пример тому — мученица Татиана, отказавшаяся «поставить своего Христа» на полку с идолами и втайне молиться Ему,  многие другие святые, публично исповедавшие , что они христиане, хотя им предлагали «верить в тайне», но соблюдать поклонение божествам языческой религии.
   " Поэтому Патриарх сам и ответит за себя и за тех, кто за ним пойдет. Ему Господь Судья." - И, безусловно, ответят за нас по всей строгости, если с нами что-то случится (в духовном плане, не дай Бог, не попадём в Царствие Божие, не станем по правую руку у Христа) . Легче ли от этого будет нам? Или такой опасности нет?http://www.patriarchia.ru/db/text/4870139.html  Видео с 10:41: Вопрос  — это православный епископ? Да   или  нет? « Великий Господин и Отец, право правящий слово истины»? "Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Матф. 5,33–37)" .
Это ведь не личный грех, а догматические нарушения, искажающие вероучение. Относительно мнения о соборном осуждении. 

Какой суд выше - земной или небесный? Если человек, убивший другого человека, предстанет на суд к Богу, не будучи осужден земным судом, от этого он не назовется убийцей? Или не произнес апостол : Гал.1:8." Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема". Или апостольское слово ничего не значит и не весит? Или апостол уже умер? Но Евангелие утверждает, что у Бога все живы! Может ли человек принадлежать к Церкви после анафемы?-да или нет? или так- может ли анафематствованный апостолом епископ , проповедающий равноспасительность всех верований( а зачем тогда распялся Христос?), которого на Литургии объявляют «Господином и Отцом, право правящим слово истины!», принадлежать к Христовой Церкви? И претворять хлеб и вино в Тело и Кровь Христову? да или нет?

 Новомученик Марк (Новоселов), епископ Сергиево-Посадский, объяснял это учение( об отложении от еретика-епископа только после собора с его осуждением), проводя различие между мистическим организмом Церкви и ее видимой внешней организацией. С его слов, до тех пор пока еретик не осужден каноническим Собором архиереев, он остается членом видимой, внешней организации Церкви, но он уже отсечен от мистического организма Церкви Самим Христом( и апостол в послании к Галатам говорит:"8. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема".Апостол , живущий со Христом, у Бога ведь нет мертвых)- прим).. В соответствии с этим различием, мы можем сказать, что Арий был отсечен Господом от мистического организма Церкви немедленно, как только он объявил свою ересь публично. Но от видимой организации Церкви он был отсечен Поместным Александрийским Собором при Свв. Петре и Александре и затем Первым Вселенским Собором в Никее.

Cкажем словами блаженного Августина о Пелагианской ереси:

«Неужели нужно собирать Собор, чтобы обличать столь явную погибель? Как будто никакая ересь никогда не была осуждена без созвания Собора, тогда как, напротив, известны весьма немногие ереси, для обличения которых открывалась такая необходимость, а многие, и притом большее число, где являлись, в тех местах и подвергались справедливому обличению, и уже оттуда давалось это известие всем прочим церквам для предостережения».

Когда ереси возникают в Церкви, они не сразу признаются таковыми всеми верующими. Некоторые видят обман сразу, другим нужно больше времени для изучения вопроса. В этот начальный период, мудро давать время для открытых дискуссий перед тем, как наложить решение, обязательное для всех. Однако, этот “совещательный период” не может продолжаться слишком долго. Иначе “слово их (еретиков) яко рак будет распространяться” (2 Тим. 2, 17) и приведет большее число людей к духовной смерти."
"в интернете непоминающих кажется очень много, а начнешь разбираться, печалька однако." - согласен, сам имею печальный опыт, ходил,ушел. Но в храмы МП, где поминают нынешнего Патриарха, прихожу , только если в храме есть чтимая икона праздника не во время службы.

почему-то не прошла ссылка на статью -- что символизирует дискос на Литургии -в ч.2 https://antieres.wordpress.com/2018/03/ … liturgii/ 

Правила поведения во время господства ереси, составленные Преподобным Феодором Студитом по согласованию с братией, отвечают однозначно на этот вопрос.

Патриарх Кирилл ПУБЛИЧНО исповедал себя еретиком с 2016 года, в письменном виде помолившисть совместно с Папой Римским в Гаване, и подписав еретические Шамбезийские соглашения, а вместе с ним подписали эти соглашения и все архиереи. И подписи их до сих пор не отозваны. Кроме того, проповедь ересей производится ДЕЙСТВИЕМ, своим собственным примером и введением новшеств в совершение Таинств, попирающие Священное ПРедание.

Отредактировано Аника (2020-06-19 10:06:38)

Осталось разобраться, еретики это отдельные персоналии или вся поместная церковь? И еще, по вашему получается, что у католиков и остальных сект, ради верящих как дети, Господь тоже Таинства совершает?

Всё ж таки о.Сергий сказал прямо:
"Патриарху Кириллу, митрополитам Иллариону, Кириллу и многим другим до Церковного суда надо сложить свои полномочия.
Пишите во все Церковные суды о привлечении их к ответственности.
До решения Церковного суда я буду поминать правоверных Патриархов и архиереев."

Расшифровку текста с видеообращения о.Сергия, которое тут же удалили с ютуба см:
https://vk.com/feed?section=notificatio … 362_170726
Дополнила Вика.

Отредактировано Аника (2020-06-19 18:17:19)

Был ли захват монастыря отцом Сергием? / Безумные фантазии секретаря Епархиального совета Вениамина

Обычный.
Где он был в 2016 году? Про экуменизм ни слова до сего дня. В основном политика была. Сейчас его запретили.
Наши священники, кто по-тихому не поминал, как только их вызывали на коаер к архиерею - старались принести с собой рапорт о 15 правиле и т.д. Сразу оговариявая, что не поминают из-за ереси.
У него все наоборот. Запретили - и теперь можно говорить.
Я не утверждаю, что он делает это все специально. Но, чем больше наблюдаю - тем больше ощущение что это это проект. Другое дело, что сам может не понимать, что происходит. Но людям от этого не легче.

Здравствуйте. С добрым утром.
Отец Сергий был один из первых, кто выступил против Критского собора.
И одним из немногих, кстати.

Чем больше лично я наблюдаю, тем более у меня складывается и утверждается мнение, что это "проект" божественного Промысла, начиная с самых первых действий о. Сергия, с постройки монастыря на Ганиной яме до сего дня.
Мы можем не понимать, что происходит, даже имея интернет под рукой, а о. схиигумен Сергий знает и понимает побольше нашего и без и-нета, можете быть уверены.
Если бы нам сейчас Христос послал Еноха с Илией, думаю, мы, лукавое, малодушное, апостасийное стадо, так же стали бы придираться к каждой мелочи в их речах и действиях: там-то не так сказано, это противоречит канонам, они вообще не понимают, что происходит. Сомневаюсь, что было бы что-то иначе.
Думаю, что о. Сергий всё говорил и говорит в основном правильно. Особенно заслуживает внимания его предложение о созыве Поместного Собора, который действительно необходим. Каким образом он может собраться? Убежден, что только провиденциально. В современной ситуации иначе никак.
Я считаю, что о. Сергий - человек, посланный нам от Бога. Все пророки и обличители в прошлые времена были гонимы. Неужели все были согласны с воззваниями патр. Ермогена или действиями и словами Минина и Пожарского в начале XVII в.? Неужели в наше время они пошли бы на компромиссы, чтобы "не было раскола"? Перестали бы они обличать из-за этого оккупационное правительство, руководимое заокеанскими сатанистами, имеющее целью сделать простое население в лучшем случае рабами, а в худшем - "наборами биологических запчастей" для "мировой элиты", и прогнившее большей частью священноначалие и священство, послушливо, лукаво и "смиренно" лижущее нынешним "правителям"...  провозглашающее, что "все власти от Бога"? Они никогда, несмотря ни на какие запреты каноничного синедриона священноначалия, не перестали бы обличать откровенный сатанизм и беззаконие, если бы их Бог послал в наши дни. Отец Сергий делает то же самое и, естественно, что его гонят те, кто должен был бы с кафедр громогласно возглашать то, что сейчас безбоязненно во всеуслышание говорит о. Сергий.
Но Бог поругаем не бывает. Соборность у нас убивалась в течение всего XX в. Но возможно, что именно с о. Сергия и начнется не раскол, а возрождение русской соборности, которая всегда была ненавистна лукавому и его приспешникам.

Так оно и есть.

Только вот остались ли какие-то полномочия у Поместного собора, кроме декоративных, после принятия нового церковного устава?
Устав Русской Православной Церкви принят на Архиерейском Соборе 2000 г. Определениями Архиерейских Соборов 2008 и 2011 гг. в текст Устава был внесен ряд поправок. Архиерейский Собор 2013 г. принял исправленную и дополненную редакцию Устава. На Архиерейских Соборах 2016 и 2017 гг. были приняты изменения и дополнения в Устав.
Все полномочия Поместного собора, играющие какое-либо мало-мальское значение, были переданы Архиерейскому собору. Здесь патриарх подсуетился несколько быстрее, чем солнцеликий с Конституцией.

Отредактировано проходимец (2020-06-22 11:02:30)

К вопросу о старцах

https://www.znak.com/amp/203434

Они будто в церковный календарь заглядывают, когда даты заседаний назначают.

Хорошо, хоть не на усекновение...

Небольшое дополнение к сказанному отцом Сергием:

После юбилейного Собора, прославившего Новомучеников и Исповедников Российских и Святых Царственных Страстотерпцев, на фоне беспрецедентного давления оказываемого на Церковь по признанию царскими мощами останков найденных в Поросенковом логе, вопреки давлению губернатора Росселя, Святейший, совершая свой визит в Екатеринбургскую епархию, едет на Ганину Яму.

Именно там, 23 сентября, и происходит озвученный отцом Сергием разговор, имеющий без всякого преувеличения историческое значение!

А через день, ломая всю заранее составленную программу визита, Святейший едет и проводит почти весь день в ИТК-13, где 13 лет по ложному обвинению провел отец Сергий.

https://orthodox-newspaper.ru/numbers/at50735
https://orthodox-newspaper.ru/numbers/nm132
https://orthodox-newspaper.ru/numbers/at50731
https://orthodox-newspaper.ru/numbers/at50729

Естественно и рукоположение отца Сергия было совершено по благословению и самого Патриарха и их общего духовника - отца Кирилла Павлова. И все обстоятельства дела, по которому был осужден отец Сергий тоже им были известны во всей полноте !!!

Отредактировано Максим Лубянов (2020-06-22 18:37:11)