В 1988 году во всей Греции возникли волнения в связи с показом богохульного фильма Скорцезе
«Послед­нее искушение Христа», снятого по книге писателя Казандзакиса.

Помимо отдельных протестов благочестивых представителей греческого народа,
Элладская Пра­вославная Церковь  приняла решение о проведении 6-7 ноября 1988 г. (н. ст.)
акции всецерковного про­теста, принять участие в которой Церковь призвала и Святую Гору Афон.

Многие были против этого решения, считая, что акции протеста не слишком духовное дело.
Такие люди говорили, что из-за их пренебрежения к филь­му Скорцезе этот фильм будет менее популярным.

Мнение Паисия Святогорца было совершенно противополож­ным. 

Богохульный фильм и исповедание веры

Иеромонах Исаак
Житие старца Паисия Святогорца
Глава двенадцатая. В «ПАНАГУДЕ». ОТДАНИЕ СЕБЯ ТЕМ, КОМУ БОЛЬНО
( https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svja … ogortsa/12 )

Старец Паисий Святогорец о христианском долге по пресечению кощунства

— Геронда, что нужно делать, когда говорят что-то против Церкви или против монашества и т.д.?

— Начнем с того, что, если кто-то плохо говорит, например, о тебе как о личности, это не страшно.
Подумай: «Христа, Который был Христом, поносили, и Он не отвечал, а чего достоин я, грешник?»
Если бы хотели оскорбить лично меня, то это меня бы совсем не беспокоило.   Но когда меня оскорбляют как монаха,
то оскорбляют и весь институт монашества, потому что я, как монах, от него неотрывен.  В этом случае я не должен молчать.
В таких случаях надо дать оскорбителям немного выговориться, а потом сказать им пару слов. 

Однажды в автобусе одна женщина ругала священников. Я дал ей выговориться, а когда она остановилась, сказал:
«У нас много претензий к священникам, но ведь их не на парашютах же Бог с неба сбросил. Они люди с человеческими немощами.
Но скажи мне вот что: такая мать, как ты, накрашенная и с ногтями, как у ястреба, какого ребенка родит и как его воспитает?
И каким он станет потом священником или монахом, если станет?» 

Помню, в другой раз, когда я ехал на автобусе из Афин в Янину, один человек всю дорогу осуждал митрополита,
который тогда чего-то там натворил. Я сказал ему одно-два слова, а потом молился. Он продолжал свое.
Когда мы приехали в Янину и вышли, я отозвал его в сторонку и говорю: «Ты знаешь, кто я такой?» — «Нет», — отвечает он.
«А что же ты тогда, — говорю, — сидишь и говоришь такие вещи? Может быть, я во много раз хуже того, кого ты поносишь,
а может, я — святой?!     Как же ты сидишь передо мной и несешь такое, что я даже о мирянах представить себе не могу того,
чтобы они подобное творили?    Постарайся-ка исправиться, потому что иначе ты можешь крепко получить по мозгам от Бога!
Для твоей же пользы, конечно».   Смотрю, начал он дрожать.    Но и до других тоже дошло, как я понял по тому переполоху,
который возник.

[Иной раз] видишь, как оскорбляют святое, а окружающие молчат.   Однажды, выезжая со Святой Горы, я встретил на корабле
одного несчастного, убежавшего из психиатрической больницы на Святую Гору. Он без остановки кричал и ругал всех: сильных
мира сего, правительство, врачей…    «Столько лет, — кричал он, — меня мучили электрошоком и таблетками.   А вам хорошо!
   Все, что хочешь, у вас есть, машины у вас есть!   А меня в двенадцать лет мама отправила на один остров, и с тех пор уже
двадцать пять лет — из дурдома в дурдом!» Он ругал все партии,  а потом начал хулить Христа и Божию Матерь.   Я встаю
и говорю: «Заканчивай! Неужели здесь нет ни одного представителя власти?»    Вижу: заволновался его спутник, скорее всего,
полицейский, и маленько его укоротил.   Этот несчастный, крича и хуля, выговорил всю свою беду.  И мне стало за него больно. 
Потом он подошел, поцеловал мне руку, и я его тоже поцеловал. Он был прав. Все мы — кто больше, кто меньше
— ответственны за это.  И я тоже был причиной хулы этого несчастного. Будь я духовен, я соделал бы его здравым.

Как же разочарованы были фарасиоты, когда при обмене они плыли на корабле в Грецию!
Два моряка ругались между собой и хулили Христа и Божию Матерь.
Фарасиотам это показалось очень тяжелым.
«Греки, христиане — и хулят Христа и Матерь Божию!».
Они схватили богохульников и бросили их в море.
К счастью, те умели плавать и спаслись. 
Даже если оскорбляют какого-то человека, мы обязаны его защитить, а тем паче Христа!

Ко мне в каливу пришел однажды один мальчик — он хромал, но личико его сияло.
«Здесь, — думаю, — дело непросто, раз так сияет божественная Благодать!»
Спрашиваю: «Как поживаешь?»    И он рассказал, что с ним случилось.
Один зверюга, ростом под потолок, хулил Христа и Матерь Божию,
и этот мальчик бросился на него, чтобы его остановить.  Зверюга повалил его наземь,
истоптал, покалечил ему ноги, и после этого бедняжка захромал.
Исповедник!   А что перенесли исповедники, мученики!

— Геронда, в одной стихире поется: «Яростию подвигшеся праведнейшею». Какая ярость или гнев являются праведнейшими?

— Вопиять и гневаться от действительной боли, когда обижают других, — это «праведнейший гнев».

Гневаться, когда обижают тебя самого, — это гнев нечистый.   
Если видишь, что кто-то страдает за святыню, то это значит, что у него есть ревность по Богу.
И Христа ради юродивого можно так распознать. Если взять, например, икону и поставить ее
перед ним вверх ногами, то Христа ради юродивый сразу подскочит!  Такой «тест» на юродивых.   
Итак, есть и праведное, по Богу, негодование, и только такое негодование оправдано в человеке.
Когда Моисей увидел, как народ приносит жертву златому тельцу, он, вознегодовав, поверг на землю
скрижали с заповедями, которые дал ему Бог, и они разбились.   Финеес, внук первосвященника Аарона,
совершил два убийства, а Бог заповедал, чтобы из рода его происходили священники Израилевы!
Когда Финеес увидел,  как израильтянин Замврий грешит с мадианитянкой Хазви перед Моисеем
и всеми израильтянами, то он не удержал себя. Поднявшись от сонмища, он убил их, и гнев Божий
остановился.    А если бы он не убил их обоих, то гнев Божий пал бы на весь народ израильский.
   Как это страшно!   Я, когда читаю в Псалтири стих «И ста Финеес и умилостиви и преста сечь»,
много раз лобызаю его имя.      И Христос, когда увидел, как в ограде Храма продают волов, овец,
голубей, увидел менял, меняющих деньги, взял бич и изгнал их.

Когда духовный человек, негодуя, стремится защитить себя самого в чем-то личном, то это совершенно эгоистично,
это действие диавола. Такой человек извне поддается бесовским воздействиям. Если же кого-то обижают или над
кем-то   издеваются, то за него должны заступиться другие,  и ради справедливости заступиться, а не ради своей
личной выгоды.     Негоже ругаться за себя самого.  Другое дело — противостать обидчикам,  чтобы защитить
серьезные духовные вопросы, то, что касается нашей веры, Православия.   Это твой долг.   Думать о других и
противодействовать для того,  чтобы их защитить, — это чисто, потому что это совершается от любви.

вот, кажется, это интервью:

https://meduza.io/feature/2017/09/14/pr … y-kak-iran

вроде как ( в СМИ об этом сообщают ) что Александр обвинил "Медузу" в том,
что его слова были искажены...

Полиция задержала подозреваемых в поджоге автомобилей у офиса адвоката Учителя
20 сентября

Полиция задержала нескольких человек, в том числе лидера организации «Христианское государство — Святая Русь»
Александра Калинина, по делу о поджоге автомобилей возле офиса адвоката Алексея Учителя Константина Добрынина.
Об этом сообщил «Интерфаксу» источник в правоохранительных органах.

«По подозрению в поджоге задержаны три человека  — один в  Москве, двое в Липецкой области»,
— рассказал он.

Собеседник агентства отметил, что в организации поджога подозревается уроженец Приднестровья.
Калинин опрашивается в рамках этого дела, но его статус на данный момент не определен.

Ранее о задержании Калинина сообщил источник «Газеты.Ru», близкий к правоохранительным органам.
По его информации, лидера организации «Христианское государство — Святая Русь» задержали
из-за его призывов сжигать кинотеатры.

судя по тому, какие пошли сейчас вбросы в СМИ
делаю вывод, что начали информационную кампанию
по очернению всех православных, кто хоть как-то
пытаются бороться и препятствовать показам Матильды

и в ход пошла грязная клевета, домыслы, и всё прочее,
на что способны споборники клеветника дьявола

Поэтому не стоит сейчас поспешно верить тому,
что пишут СМИ, тем более такие как РБК,
которые уже неоднократно показали своё лицо.
( РБК всё дорогу были под жидами, буквально, из-за этого их некоторые зовут "РеБеКа" )
( руководство РБК имело в своё время настолько калоритную внешность,   )
( что прям можно было подумать, что попал не в офис, а в синагогу   )

Посмотрите, я там в курилке ссылку на одинобразчик клеветнической писанины закинул.
Там чего только на приписали Калинину, он уже и на ФСБ у них работает и вообще,
на самом деле нет у него никаких организаций... в общем там эпичный бред,
но очень чётко направленный на дискредитацию православных людей.

Сейчас ничему нельзя верить из того, что сообщают в СМИ.
Цель их публикаций --- не освещение реальных событий,
но манипуляция сознанием, внедрение в сознание определённых идей и стереотипов,
которые нужны заказщикам публикации.   Поэтому всё нужно очень тщательно проверить
по альтернативным независимым источникам, либо какими-то другими способами
( по косвенным признакам, по стыковкам-нестыковкам, и т.д. )

не забывайте о том, кому принадлежат СМИ и подавляющее большинство новостных сайтов в Интернете
не торопитесь верить информационным вбросам
будь то что-либо касающееся Н.Поклонской
или кого-либо другого

сейчас в ход пошла ложь и клевета
пытаются представить Поклонскую как зачинщицу поджогов
и свалить всё на неё, что совершенно несправедливо и необоснованно.

Аналогично и со всеми другими.