Митр. Амфилохий (Радович): Властолюбие Фанара катастрофично для Православия

В Церкви нет китайцев, русских, американцев, сербов, а только Христос и те, кто вокруг Него собрались, подчеркнул иерарх Сербской Церкви.

Действия Константинопольского патриарха в отношении Украины могут иметь катастрофические последствия для будущего всего Православия. Об этом  22 декабря рассказал митрополит Черногорско-Приморский и Брдский Амфилохий во время богослужения в Бандиче, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Владыка отметил, что любовь к власти – одна из самых опасных болезней. Она была присуща Римско-католической церкви на протяжении веков, не обошел этот соблазн и православных.

«Это есть и в наши дни. Это наблюдается сегодня в поведении Константинопольского Патриарха относительно Украины. Его властолюбие привело к большим скорбям в Украине, к разногласиям, которые являются катастрофическими для будущего не только Украины и всех славянских народов, но в то же время и всего Православия », – заявил митрополит Амфилохий.

Владыка также критически прокомментировал попытки светской власти вмешиваться в церковные дела.

«Это абсолютно бессмысленно, – подчеркнул иерарх. – Она (власть- примеч. ред.) должна уважать Церковь».

Митрополит Амфилохий  вспомнил слова апостола Павла о том, что в Церкви нет ни грека, ни иудея, ни раба, ни свободного человека.

«Нет ни китайцев, ни японцев, ни россиян, ни американцев, ни сербов, ни черногорцев – только Иисус Христос и те, кто вокруг Него собрались. Это Церковь Христа. Так было на протяжении веков, и так будет до конца мира. Это очень важно знать в наше время, когда люди отдалились от Церкви. Многие отдалились от Церкви, но при этом хотели бы Ею управлять. Они считают, что имеют право распоряжаться Церковью и Ее жизнью. Но это невозможно», – подытожил иерарх.

Ранее владыка Амфилохий неоднократно призывал провести Всеправославный Собор для рассмотрения вопроса украинской автокефалии. Как сообщал СПЖ, Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви отказался следовать решению Константинополя о реабилитации лидеров УАПЦ и УПЦ КП.
http://spzh.news/ru/news/58616-mitr-amf … avoslavija

О борьбе с захватами храмов и пророческих словах Паисия Афонского
24 декабря 2018, 12:13  Митрополит Арсений (Яковенко) 10873

В начале 2016 года на праздник к нам в Святогорскую обитель приезжал митрополит Ириней Днепропетровский. Он рассказал случай, связанный с преподобным Паисием Афонским.

Владыка Ириней (тогда он был архиепископ Ровенский) с батюшками приехал к старцу Паисию, и один священник задал вопрос: «Отец Паисий, а что делать, когда захватывают храмы, в расколы насильно переводят?» Отец Паисий дал очень короткий ответ: «Нужно, чтобы были пост и молитва. Будет пост и молитва, и храм останется за тобой в каноническом православии – хотя бы ты один остался».

И вот вскоре после этого приезжает к владыке Иринею со Львовской области батюшка. В таком унынии, говорит, что всё село на этом как бы националистическом таком подъёме. Говорят ему: «Так, или переходи в Киевский патриархат, или ты нам не нужен. Мы с Киевского патриархата сюда привезём священника». Всё село против батюшки восстало, даже староста храма.

Тогда владыка Ириней батюшке и говорит: «Мы были у отца Паисия, и старец сказал, что если будет пост и молитва, то хоть один ты останешься – и храм будет за тобой».

Батюшка без особого энтузиазма выслушал это, будучи в унынии. Насколько священник воспринял совет за пост и молитву – это Богу и ему известно, но через год этот батюшка приехал к владыке Иринею. Уже радостный и воодушевлённый он рассказал владыке следующую историю.

«Вы же, Владыка, помните, – говорит, – какая была история у нас. И вот я отказался переходить в Киевский патриархат. Тогда староста сказал: «Всё, я вот привёз священника Киевского патриархата, ты сдавай документы – и на все четыре стороны. Ты нам не нужен». Ну что делать уже, насильно мил не будешь. Я пошёл в алтарь и стал разбирать документы.

В этот момент в храм приходит похоронная процессия, заносят покойника, довольно нестарого человека, и с ним человек триста на похоронной процессии. Заходит староста в алтарь и к батюшке обращается: «Батюшка, идите покойника отпевайте». А я говорю: «А что ж отпевать, вы ж от меня отказались. Вы привезли расстригу Киевского патриархата, священника, пускай он и отпевает вам, соответственно. Я же вам не нужен».

Этот «священник» так называемый, мнимый священник «Киевского патриархата», забывши одеть епитрахиль, одел сразу фелонь на себя, взял в левую руку кадило и спрашивает у псаломщицы: «А что надо говорить?» Та с удивлением: «Говорите: благословен Бог наш». Ну, тот сказал. Хор запел: «Аминь! Святый Боже…». И этот батюшка, держа в левой руке кадило, начал кадить, как ручку скоростей переключает. Он кадит гроб, и тут на него нападает смех. Он начинает сначала хихикать, затем, когда заходит на солею, его уже разбирает хохот. Он идёт, кадит солею и смеётся на весь храм – не может себя сдержать.

А люди стоят и говорят: «А что это такое? Зачем нам этот клоун? А где наш батюшка?» И в церкви все шум подняли: «У нас горе, у нас скорбь, а он, посмотрите, с кадилом, ещё и хохочет на всю церковь! Давайте нам нашего батюшку». Староста заходит в алтарь: «Батюшка, Вас требуют». Выхожу. «Батюшка, нам этого чуда не надо. Отпевайте Вы нам покойника». Я говорю: «Вы хотите, чтобы я отпевал?» «Да, хотим», – вся церковь, человек триста. «Вы хотите, чтобы я у вас служил?» – «Конечно, мы к Вам привыкли».

Тогда я вынес крест, Евангелие и говорю: «Вот при покойном целуйте все крест, Евангелие, что вы хотите остаться в каноническом православии Московского Патриархата и чтобы я у вас служил». Все участники похорон, все прошли поцеловали».

И по сегодняшний день эта церковь является канонической церковью на территории Львовской области.

Вот так сбылись пророческие слова и совет старца Паисия. Мы часто какими-то человеческими потугами стараемся изменить то, что Господь может изменить во мгновение ока. И причём так, что мы даже не можем подозревать, как Господь легко всё может управить и изменить.

«Необходима молитва, необходимо какое-то воздержание, пускай даже в малой степени, но оно будет в очах Божиих иметь великую цену».Информационно-просветительский отдел УПЦ
http://spzh.news/ru/chelovek-i-cerkovy/ … -afonskogo

Патриарх Варфоломей: Денег у Порошенко не брал
Константинопольский Патриарх начал оправдываться, заявив на встрече с детьми, что взял у президента Украины за автокефалию лишь конфеты…
Ситуация с обвинениями Константинопольского Патриархата в том, что за автокефалию для Украины Фанар получил от Петра Порошенко немалую сумму денег, серьёзно раздражает и беспокоит Константинопольского Патриарха Варфоломея.

В своё время греческие СМИ писали о том, что во время последней поездки Патриарха Кирилла на Фанар глава Константинопольского Патриархата был крайне недоволен и высказывал претензии в связи с тем, что председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион публично озвучивал сумму, которую якобы получил Константинополь от Украины.

По данным журналистов, Патриарх Варфоломей был тогда очень раздражён и не скрывал своего недовольства, призывая Патриарха Кирилла унять владыку Илариона. Однако, до недавнего времени он ни разу не высказывался на тему получения денег публично.

Впрочем, после того, как в получении взятки Фанаром от Порошенко заявил и президент России Владимир Путин, назвавший действия Патриарха Варфоломея на Украине и ситуацию в мировом Православии в связи с этим уму непостижимой, Константинопольский Патриарх не смог сдержаться.

В самый канун Рождества по новоюлианскому календарю Патриарх Варфоломей по традиции принимал у себя детей и перед ними в шутливой форме попытался оправдаться в связи с озвученными обвинениями.

По словам Константинопольского Патриарха, за предоставление Украине автокефалии он не взял с Петра Порошенко ни копейки, хотя тот, как и президент США Дональд Трамп, является бизнесменом. Единственно, что он взял от него — это конфеты фабрики «Рошен», которые теперь раздаст детям, пошутил Патриарх.

«Хотя Русская Церковь обвиняет меня в том, что я взял деньги за эту автокефалию, на самом деле я получил не деньги, а много конфет и шоколада с завода Порошенко», — заявил Патриарх.

Собравшиеся восприняли эти слова с улыбкой. Однако, сам факт того, что глава Константинопольского Патриархата коснулся этой темы на встречи с детьми, говорит о том, что представителей Фанара очень беспокоят эти обвинения.

Здесь стоит отметить, мы вряд ли когда-то определённо узнаем о том, получал ли Константинополь деньги от Порошенко за украинскую автокефалию, и если да, то сколько. Но то, что Константинопольский Патриархат претендует на целый ряд храмов на Украине — сейчас уже общеизвестно. Так что назвать действия Фанара на Украине вполне бескорыстными в любом случае не удастся.

Русская линия https://rusk.ru/newsdata.php?idar=82961

Отредактировано Синезия (2018-12-25 18:22:03)

Беседа главы ПЦУ «митрополита» Епифания с российскими пранкерами. Всё тайное стало явным
23.12.2018

Не успел Епифаний стать полноправным главарем украинских раскольников, а уже обратил на себя внимание небезызвестных пранкеров Вована и Лексуса, которые пообщались с ним от лица евпропарламентария Дэвида Макалистера, председателя Комитета иностранных дел Европейского парламента. Пранкеры говорили по-английски, Епифаний же перешел на «язык страны-агрессора».

В частности, Епифаний попросил ЕС о поддержке стамбульского патриарха Варфоломея, на которого, якобы, будет осуществляться сильное давление. Он отметил, что США оказывали большое влияние на признание украинских раскольников. «Макалистер» выразил уверенность, что однажды Епифаний благословит украинскую армию на «освободительный» поход в Крым и Донбасс, и зачистку русских регионов от «сепаратистов». «Большое спасибо. Я тоже верю, что мы сумеем вернуть Донбасс и Крым… Мы благословляем. У нас сейчас есть в армии приблизительно 300 капелланов, которые работают среди военных», — сказал Епифаний.

В разговоре с российскими пранкерами глава новой псевдоцерковной структуры Епифаний Думенко заявил, что он за то, чтобы начались реформы в новосозданной «украинской церкви» и поэтому его «церковь» будет отходить от «русской консервативной традиции» РПЦ, так как Украина ориентируется на Европу (напомним, что сразу после своего избрания «митрополит» Епифаний заявил о намерении постепенно перевести свою религиозную организацию на григорианский календарь). В связи с движением Украины в сторону Европы Епифаний заявил, что намерен проводить, так сказать, воспитательную работу среди украинцев с целью изменения их отношения к ЛГБТ.

Прочувствовав всю «поддержку», которую псевдо-евродепутат выражал раскольническим процессам на Украине, Епифаний растаял и принялся отвечать даже на самые неудобные вопросы, давая весьма неоднозначные ответы, скомпрометировав себя и наговорив лишнего. Так, среди наиболее любопытных стал вопрос о том, станут ли раскольники поддерживать Петра Порошенко на предстоящих выборах президента страны.

News Front публикует цитаты из разговора Епифания с пранкерами:
Пранкеры: В первую очередь, митрополит Епифаний, хочу поздравить вас с избранием предстоятелем (главой) Украинской православной церкви. Unified Sobor 15 декабря — Это огромный шаг вперед для Украины к полной независимости от влияния России. Мы знаем как тяжело далось вам это объединение и каким было давление Москвы.

Епифаний: «Да это точно. Этот исторический собор, и это был важный момент для украинского народа. Украинский народ сейчас имеет возможность объединиться в единую украинскую православную церковь».

Пранкеры: Да. Знайте, что Европейский союз и европейский парламент приветствуют учреждение единой украинской церкви, и мы готовы работать с вами и поддерживать вас в ваших начинаниях. В конце января следующего года в Киев прилетит председатель европейского совета Дональд Туск и нам стоит организовать с вами встречу. Это будет публичным сигналом нашей поддержки независимой украинской церкви.

Епифаний: «Да я хотел бы поблагодарить евроструктуры за поддержку наших благих намерений и готов встретиться, если президент будет в Киеве и начертить на будущее наши планы, нашей церкви и построить планы на будущее. Но пока в Украине будет присутствие РПЦ, они нас никогда наверное не признают. Я бы хотел попросить о поддержке, вашей поддержке, вселенского патриарха Варфоломея, чтоб это состоялось. Москва сейчас будет давить на него. Я думаю, что после вручения томоса, которое произойдет 6 января, я спрошу у него какая ему нужна поддержка и тогда дам вам ответ», — говорит Епифаний.

Пранкеры: Много ли прихожан присоединилось к вашей церкви? И как идут дела с переходом под вашу юрисдикцию?

Епифаний: «Приблизительно 50 % населения Украины поддерживают новую церковь и это только первый шаг на этом пути. У нас сейчас есть семь тысяч наших приходов в Украине, и тенденция к тому, что население воспринимает этот сигнал очень позитивно, но мы предполагаем, что больше прихода будет после получения томоса и признания другими православными церквями».

Пранкеры: Также мы могли бы выделить для вас необходимые гранты по нашим европейским программам поддержки в Украине религиозных свобод. Это не проблема.

Епифаний: «Спасибо за поддержку. Я думаю, когда господин президент будет в Киеве мы обговорим, все возможные в будущем, что мы можем сделать вместе, чтоб Украина была и духовно сильной и целостной».

Пранкеры: Будете ли вести диалог с Москвой и русской церковью в Киеве?

Епифаний: «С их стороны от главы Митрополита Онуфрия нет каких-то плохих заяв, но мы должны понимать, что он не имеет независимости и полностью зависим от Москвы и делает то, что ему говорит Москва».

Пранкеры: Т.е. он агент Путина?

Епифаний: «Про него говорят, что он постоянно ездит в Москву и УПЦ МП как она называется, полностью зависит от Москвы и про него говорят, что он телом украинец, но душой русский».

Пранкеры: Новая церковь должна стать объединяющей духовной силой, вести людей за собой, тем более когда это не всегда могут сделать политики. Особенно в условиях боевых действий в вашей стране. Когда-нибудь настанет момент когда вы благословите армию идти освобождать от оккупации Крым и Донбасс и бороться с сепаратистами. Надеюсь, это случится скоро. Мы окажем вам всю поддержку.

Епифаний: «Я надеюсь мы сумеем вернуть Донбасс и Крым и война на Украине должна окончиться, потому что на нашей стороне Бог».

Пранкеры: Вы хотели бы благословить армию?

Епифаний: «Мы и благословляем, у нас сейчас есть в армии приблизительно 300 капелланов, которые работают среди военных и помогают им духовно. Я даже планирую поехать на Донбасс поддержать военных».

Пранкеры: Но как вы смогли бы вернуть Крым в Украину?

Епифаний: «Если Украина станет сильным государством и мы сумеем объединить православие в одну церковь, я верю, что люди которые находятся там сами захотят вернуться в Украину».

Пранкеры: Я хочу быть с вами откровенен. В некотором плане мы с озабоченностью относимся к последним действиям президента Порошенко. Я имею в виду объявление военного положения в стране. Выборы в вашей стране должны вам помочь, очень скоро. Но мы сейчас наблюдаем усиление не демократических рычагов воздействия на этот институт. И мы опасаемся, что новую церковь могут использовать в политической борьбе за власть.

Епифаний: «Мы стоим на позициях того, что церковь должна быть отделена от государства и никакой государственной церкви не должно быть и эту церковь не должны использовать в политических целях».

Пранкеры: Я согласен, но первые шаги были сделаны администрацией Порошенко. И мы знаем как коллеги из США помогли и поспособствовали признанию независимой украинской церкви.

Епифаний: «Государство сделало то, что зависело от него и без этой поддержки мы бы не объединились».

Пранкеры: Но я знаю, что Порошенко был членом вашего «Синода» и он сыграл большую роль в объединении. Надеюсь вы будете оказывать поддержку президенту на будущих выборах.

Епифаний: «Мы будем делать то, что от нас зависит, как от церкви. Конечно мы видим на этом посту только Порошенко, который должен продолжать тот процесс, который сейчас происходит в стране и если придет пророссийский политик, то это будет проблема для будущего Украины».

Пранкеры: Знаю, что вам позвонил госсекретарь США Помпео. Он вас поддержал как я?

Епифаний: «Да очень ощутимая поддержка Америки в этом вопросе, думаю в будущем мы будем и дальше общаться, чтоб украинская церковь имела поддержку».

Пранкеры: К сожалению, не все украинцы разделяют западную политику толерантности. Но без этого нельзя быть частью европейской семьи. И церковь обычно в таких вопросах выступает с консервативной позиции. Но у вас есть возможность возглавить это движение, ведущее Украину в Европу. Это конечно вопрос не сегодняшнего дня, но и откладывать его не стоит.

Епифаний: «Конечно, я за то, чтобы мы начали реформы в церкви, чтоб мы отходили от русской традиции и церковь была открытой и поводырем украинского народа. Мы должны отходить от русской консервативной традиции. У меня позиция, что мы должны быть с людьми.

Пранкеры: Я знаю, что церковь имеет консервативную позицию. Если бы новая церковь смягчила свою позицию в отношении ЛГБТ-сообщества, то есть геев Украины, и приняла либеральные ценности, это было бы прекрасным стимулом для Европейских властей принять вас в свою семью. Мы Говорили с Помпео и он солидарен, что вам нужно поддержать ЛГБТ и геев Украины, в будущем конечно».

Епифаний: «Сейчас надо работать над этим, чтобы украинское общество это воспринимало. Это долгий путь и мы будем работать над этим. Конечно, мы будет искать ответы на сложные вопросы».

Полная версия разговора Епифания с пранкерами

News Front
Благодатный Огонь http://www.blagogon.ru/digest/883/

Отредактировано Синезия (2018-12-25 22:48:37)

Порошенко отдает Варфоломею десятки храмов и монастырей по всей Украине

Не конфетами едиными фабрик "Рошен", как издевательски вчера заявлял Варфоломей, граничиватся аппетиты Фанара за предоставление оганиченной автокефалии

"Вестям" стал известен перечень храмов и монастырей, которые Украина согласилась передать Вселенскому патриархату. По данным нашего источника, они были закреплены в договоре, который подписали Петр Порошенко и Вселенский патриарх Варфоломей в Стамбуле 3 ноября - вероятно, речь идет все-таки о приложении к договору (по данным ряда других собеседников, документ носил декларативный характер и был довольно коротким).

Отдельно оговорен вопрос Киево-Печерской и Почаевской лавры. Глава департамента по делам религий и национальностей Минкульта Андрей Юраш так описывал вопрос лавр: "Они в госсобственности. Такие объекты национального значения никому в собственность не передаются - нижняя часть Киево-Печерской и Почаевская лавра переданы на 50 лет в аренду УПЦ МП. Если будет понятно, что при передаче лавры в аренду существовали нарушения, это может стать основанием для пересмотра договора".

По данным источника "Вестей", перечень храмов и монастырей, которые могут передать Константинополю, выглядит так:

- Киево-братский Богоявленский монастырь (в Киево-Могилянской академии). Собор закладывался в XVI веке как патриаршая ставропигия Константинопольским патриархом Иеремией. Был разрушен большевиками в 1919 году - сейчас на его территории один из корпусов университета. В 2007 году был восстановлен академический храм Святого Духа (УПЦ КП). Речь о претензиях на территории 1648 года, особую ценность составляет библиотека.

- Свято-Вознесенский Фроловский женский монастырь в Киеве (Киевская епархия УПЦ). Комплекс церквей (Вознесенская, 1732 г., Воскресенская, 1824 г., колокольня 1821 г., Церковь Казанской Божьей матери).

- Межигорский Спасо-Преображенский монастырь, с. Ново-Петровцы Киевской области. Первый монастырь со времен княгини Ольги, был окончательно разрушен в 1933 году, ценен территорией в 72 га, на которой размещена резиденция Виктора Януковича, Межигорье.- Успенская церковь (ставропигиальная Церковь Успения Пресвятой Богородицы), Львов, под юрисдикцией УАПЦ. Построена в 1591-1629 гг. Успенским братством. Сейчас - один из главных памятников архитектуры в стиле итальянского Ренессанса.

- Манявский скит (Манявский Кресто-Воздвиженский мужской монастырь) с. Манява, Ивано-Франковская обл, УПЦ КП. Основан в 1611 году - но действующий монастырь открыт лишь в 1990-х. Скит известен "Блаженным камнем" - по преданиям, место молитвы и очищения (на самом деле, это ниша в скале размером 10Х3 метра, в котором в древности жили монахи).

- Свято-Троицкий Корецкий ставропигиальный женский монастырь, г. Корец, Ровенская обл, РПЦ. Известен святынями: Корецкой иконой Божией Матери "Споручница грешных" (привезена князем Корецким из Рима), Плащаница Успения Божией Матери, написанная на кипарисе, Плащаница Спасителя, список Почаевской иконы Божией Матери, икона Божией Матери "Скоропослушница", "Геронтисса" и др. иконы, а также крест с частицей Креста Господня и частицами мощей святых.

- Спасо-Преображенский монастырь - православный мужской монастырь, г. Новгород-Северский, УПЦ. Предположительно, построен в XVI-XVIII вв., по преданиям - один из древнейших в Киевской Руси. Восстановлен и отреставрирован в 1990-е. Главная святыня ― чудотворная икона Божией Матери "Спасительница утопающих" ("Леньковская").

- Молченский Рождество-Богородицкий женский монастырь, г. Глухов, Сумская обл., сейчас в ведении УПЦ. Построен в XVII—XIX вв., главная святыня - Молченская икона Божией Матери.

- Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь в с. Сосновка Сумской области, УПЦ. Ставропигиальный мужской монастырь в паре километров от границы с РФ. Исторически сложилось, что его монахи живут по чиноположению Афонской горы.

- Кресто-Воздвиженский женский монастырь, г. Полтава, УПЦ. Основан в 1650 году, в мае 1709-го был резиденцией Карла XII. На колокольне, имитирующей лаврскую в Киеве, находилась стенописная чудотворная икона Скорбящей Богоматери "Упование всех концов земли". - Свято-Ильинский мужской монастырь в Одессе, УПЦ. Основан в 1884 году для оказания помощи паломникам через Одессу на Афон и в Палестину (помощь в получении загранпаспортов, пристанище и т.п.) Главные святыни: чудотворная икона Божией Матери "Млекопитательница", крестовидная часть древа Животворящего Креста Господня, левая стопа святого апостола Андрея Первозванного.

- Свято-Пантелеймоновский мужской монастырь, Одесса, УПЦ. Основан, как Афонское подворье, в 1876 году, также в помощь паломникам на Афон и в Палестину (тут и сейчас действует гостиница для паломников). Святыни - икона и мощи святого великомученика Пантелеимона, образ Божией Матери Ченстоховской.

"ТАКОГО РЕКЕТА НЕ БЫЛО ДАЖЕ В 90-Е"

По данным источников "Вестей", вопрос передачи находится на контроле у экс-замглавы АП, советника президента Ростислава Павленко. "Он редактирует этот список с учетом интересов и пожеланий Варфоломея и его экзархов, - сообщил наш собеседник. - Чтобы выяснить ситуацию и узнать, кто колеблется, - в западные области был командирован Андрей Юраш, глава департамента Минкульта".

С юридической точки зрения вопрос передачи храмов/монастырей Константинополю, т.е. иностранному резиденту, выглядит сомнительно. "Это противоречит Конституции Украины, уверен, что вскоре после обнародования этой информации депутаты подадут обращение в Конституционный суд с тем, чтобы это отменить. Но государство в принципе не имеет права вмешиваться в дела церкви - запрет прямо прописан в Законе о вероисповедании, ряде конвенций и международных деклараций о правах и свободах, - сказал "Вестям" Ростислав Кравец, старший партнер АК "Кравец и партнеры". - С юридической точки зрения, документ о передаче чего-либо Вселенскому патриархату сейчас не стоит и бумаги, на которой написан".

В УПЦ "Вестям" пояснили: большинство объектов, отраженных в списке, находится в собственности государства и были переданы УПЦ в пользование. "Это Фроловский монастырь, Глинская пустынь, монастыри в Одессе. Есть и монастыри, которые находятся в собственности церкви. В любом случае, для лишения права собственности или расторжения договоров о праве пользования/аренды должны быть основания - таковым, скажем, может быть Закон №5309 (о переименовании церкви - Авт.), - сказал "Вестям" протоиерей Александр Бахов, глава юридического отдела УПЦ.

По его предположению, механизм отторжения храмов/монастырей может быть таким: общины поставят перед фактом необходимости смены названия. Рада Примет дополнительный нормативный акт, который поднимет вопрос о перезаключении договора после переименования. "Возможно, понадобится допсоглашение, которое просто не будут подписывать: скажут, что вы-де, как представители страны-агрессора, утратили право на перезаключение договора аренды", - заключил протоиерей Александр Бахов.

Реакция УПЦ на появление такого списка однозначна: храмы и монастыри отбирать нельзя. "Это просто не по-христиански. Ведь это не просто материальная собственность: это религиозные святыни, места, с которыми связана жизнь наших верующих. Многие из них возрождали святыни, многие отреклись от мира, чтобы там проводить жизнь в молитве - а любого рода информация о таких методах и решениях вызывает обеспокоенность: даже в лихие 90-е самые страшные рекетиры и бандиты не покушались на храмы и монастыри. Сегодня же уровень морали в обществе допускает возможность даже таких, крайних, мер", - сказал "Вестям" архиепископ Нежинский и Прилукский Климент.

Ранее сообщалось, что пока новоизбранный предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний принимает поздравления, бывший глава киевского патриархата Филарет сделал громкое заявление. Епифаний - “министр иностранных дел”, Филарет - президент  - так выглядят планы бывшего главы бывшей УПЦ КП. Как и писали "Вести", промоутеры участники Объединительного собора не только не могли объединиться ради общей цели, но и по его завершении не оставляют попыток переиграть договоренности.

https://varjag2007su.livejournal.com/3461864.html

Отредактировано Синезия (2018-12-27 19:27:11)

На улицах Милана хор Киевской духовной академии и семинарии под руководством архимандрита Романа (Подлубняка) исполнил известные украинские колядки.

Хористы КДАиС организовали флешмоб в поддержку Украинской Православной Церкви и ее Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Онуфрия во время паломнической поездки по святым местам Италии и Швейцарии, проходившей с 17 по 22 декабря 2018. Видео выступления опубликовано на официальной странице УПЦ в Facebook.

«Мы, хор из Украины, устраиваем флешмоб в поддержку Православной Церкви в Украине, которая сегодня у нас дома преследуется, и просим вашей поддержки, – обратился к собравшимся архимандрит Роман. – Мы приветствуем нашего Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и выражаем ему нашу искреннюю поддержку и желаем ему и всем верующим Украинской Православной Церкви многая и благая лета».

Ющенко рассказал, что Тимошенко привозила в Иерусалим фильм об украинском церковном вопросе и навязала Патриарху «неправильную» точку зрения на ПЦУ
Среда Декабрь 26th, 2018 raskolam.net

В эфире программы «Кендзьор» на «5 каналі» третий президент Украины Виктор Ющенко прокомментировал информацию о том, что Юлия Тимошенко перед решением Синода о предоставлении Украине Томоса об автокефалии ездила в Иерусалим и просила Иерусалимского Патриарха не торопиться с поддержкой проекта.

«Мне Патриарх Иерусалимский во время переговоров сказал о том, что к нему приезжала за несколько дней до этого Юлия Владимировна, что она сняла фильм о церковном вопросе. А про настроения, которые я слышал от Патриарха с точки зрения того, что это вопрос политический, я думаю, что где-то там оно связано. Далеко ходить не надо, чтобы понять, откуда у Патриарха аргументация, что «это все чисто политика»», – отмечает Ющенко.

Он продолжает: «Я Патриарху тогда говорил: я не исключаю, что церковный вопрос будет использован как одной, так и другой, третьей стороной, но давайте сегодня говорить о сути, об этом фарватере, о тех 12 миллионах, которые на самом деле хотят, чтобы этот вопрос был решен, чтобы мы наконец получили независимую автокефальную Церковь».

Отредактировано Синезия (2018-12-27 00:18:28)

ГЛАВА ЭЛЛАДСКОЙ ЦЕРКВИ НЕ УПОМЯНУЛ ВО ВРЕМЯ СЛУЖБЫ ГЛАВУ НОВОЙ "ЦЕРКВИ" УКРАИНЫ ЕПИФАНИЯ

Глава Элладской православной церкви (ЭПЦ), архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним во время рождественской службы не упомянул главу так называемой Православной церкви Украины Епифания (Думенко), - сообщило греческое агентство церковных новостей Romfea.gr.

По словам агентства, "архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним во время божественной рождественской службы не стал упоминать Епифания, завершив чтение списка глав Православных Церквей на Предстоятеле [Православной Церкви] Чешских земель и Словакии Ростиславе".

Romfea считает, что в вопросе упоминания Епифания у греков возникла путаница. Так, главу так называемой Православной церкви Украины впервые упомянули в Закинфской митрополии ЭПЦ (на острове Закинф) во время праздника Святого Дионисия. Патриарх константинопольский Варфоломей во время рождественской литургии также упомянул Епифания.

Romfea подчеркивает, что "на данный момент ни одна Поместная Православная Церковь не отправила примирительного послания новому главе автокефальной церкви Украины".

____ 
https://vk.com/za_pravoslavie_ru
----------------------------------------------
Эксперт: Главам Церквей придется выбирать, кого поздравлять с Рождеством
27 декабря 2018, 15:25  Екатерина Филатова

6 января наступит момент истины.
Религиозный аналитик Марк Горский считает, что Фанар расставил перед главами Поместных Православных Церквей своеобразную ловушку, и момент истины наступит 6 января.

Вручение Томоса об автокефалии ПЦУ, анонсированное на 6 января, поставит глав Поместных Православных Церквей перед выбором: кого и с каким титулом поздравлять с Рождеством Христовым – Предстоятеля канонической УПЦ Блаженнейшего Митрополита Онуфрия или «митрополита Киевского и всея Украины» Епифания, считает религиозный аналитик, кандидат богословия Марк Горский.

В своем тексте, опубликованном на сайте митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана (Елецких), эксперт отмечает, что все главы Поместных автокефальных Церквей, в том числе Константинопольский патриарх, традиционно направляли свои официальные приветствия и благопожелания каноническому Предстоятелю Украинской Православной Церкви, начиная с даты ее образования.

«Но в Киеве, стараниями действующей официальной украинской власти и Вселенского патриарха Варфоломея, в середине декабря 2018 года появилась "автокефальная ПЦУ", во главе которой находится "тень" раскольника Филарета Денисенко – "митрополит" Епифаний, с канонически сомнительной архиерейской хиротонией от того же анафематствованного "патириарха" Филарета, но, тем не менее, получившего от патриарха Варфоломея (также сомнительный) титул "митрополита Киевского и всея Украины"», – пишет аналитик.

По его словам, «Фанар ловко расставил перед главами Церквей своеобразную сеть-ловушку».

«Если кто-то из них поздравит с Рождеством "младостарца" Епифания, да еще с титулом "Киевский и всея Украины", то значит признает его избрание законным, – убежден эксперт. – А если кто-то поздравит с Рождеством Христовым канонического Митрополита Онуфрия, упоминая при этом его законный титул – "Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины", то пойдет против авторитета Патриарха Варфоломея, который, того и гляди, возьмет да и отзовет константинопольский томос об автокефалии у "неучтивого" главы Поместной Автокефальной Церкви».

Марк Горский считает, что избранная дата вручения Томоса – 6 января, когда главам Церквей нужно поздравлять друг друга с Рождеством Христовым официальным посланием, – станет моментом истины, который принудит «отмалчивающихся Предстоятелей Церквей публично обнаружить свое отношение к новосозданной ПЦУ» и «положит реальное начало разобщению (не расколу) в единой Семье Поместных Автокефальных Церквей во Вселенской Православной Церкви».

Как сообщал СПЖ, патриарх Варфоломей пригласил новоизбранного главу ПЦУ Епифания для сослужения Литургии на Фанаре и предоставления ему Томоса. Предполагается, что Епифаний отправится в Стамбул за Томосом 6 января.http://spzh.news/ru/news/58719-ekspert-glavam-cerkvej-pridetsya-vybiraty-kogo-pozdravlyaty-s-rozhdestvom

Отредактировано Синезия (2018-12-27 18:26:05)

Важный показатель: Раскол на Украине и вопрос диптихов

Вторжение Константинопольского Патриархата на Малую Русь – каноническую территорию Русской Церкви – имеет один важный аспект, который мало освещается журналистами. Между тем он заслуживает более пристального внимания – это вопрос диптихов.

В свое время он был внесен в повестку провалившегося Критского собора 2016 года с тем, чтобы устранить разночтения в греческих и славянских диптихах. Так, например, в диптихе Московского Патриархата было записано в соответствии с рангом чести 15 автокефальных Православных Церквей. В Константинопольском диптихе – 14. Американскую Православную Церковь Фанар не признает. По поводу ранга чести Грузинской и Польской Церквей также имеются разночтения. В русском диптихе Грузинская Церковь, возникшая в V веке, стоит на 6-м месте, в стамбульском – на 9-м. У нас Польская стоит на 12-м месте, Албанская – на 13-м. У фанариотов наоборот – Албанская на 12-м, а Польская – на 13-м. До начала открытого противостояния между Фанаром и Чистым переулком на 1-м месте у нас поминался Константинопольский Патриарх.

В настоящее время разночтения между московским и стамбульским диптихами увеличились еще сильнее. Сейчас в обеих редакциях имеется по 14 автокефальных Православных Церквей. Русский диптих возглавляет Александрийский Патриарх, стамбульский – Константинопольский. Фанариоты по-прежнему не признают Американской Церкви. С 15 октября 2018 года Русская Церковь исключила из диптихов Варфоломея.

24 ноября 2018 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия-24», отвечая на вопрос ведущей телеканала Екатерины Грачевой о позиции глав автокефальных Православных Церквей, председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион заявил: «Все Предстоятели Церквей понимают, что происходит. Не каждый из них может или хочет открыто высказывать свою позицию, потому что у каждого есть ответственность перед своей Церковью, у каждого есть какие-то контакты и связи с Константинопольским Патриархом… Александрийский Патриарх не выступал с подобного рода открытыми заявлениями, но, конечно, он тоже озабочен сложившейся ситуацией. В разговоре с ним я прямо сказал: в нашем диптихе Вы сегодня занимаете первое место, потому что Константинопольского [Предстоятеля] мы вычеркнули».

Причем дело не только в том, что, вступив в каноническое общение с раскольниками и поддерживая их, Варфоломей творит раскол. В его действиях также имеются и предпосылки ереси. В интервью франкоязычному порталу Orthodoxie.com митрополит Иларион отметил: «Патриарх Варфоломей сейчас, выступая на разных площадках, говорит, будто согласия Поместных Православных Церквей вовсе не требуется на то, чтобы создать новые автокефальные церкви, на то, чтобы отменить анафемы, наложенные Синодом другой Поместной Церкви. Оказывается, он сам, единолично, может решать все эти вопросы! Получается, в Православии теперь появился папа? … Думаю, что это проявление ереси папизма, против которой на протяжении веков выступала Православная Церковь. Более того, как вы знаете, именно притязания на вселенское главенство стали причиной разрыва между Римом и Константинополем в 1054 году. К сожалению, сейчас история повторяется, и действия Патриарха Варфоломея уже рассекают на части тело Православной Церкви».

Включение в диптихи в древние времена было высокой честью. Исключение из диптиха, напротив, являлось суровым наказанием – показателем того, что исключенное из него лицо лишено общения с Церковью.
Таким образом, в наше время Варфоломей, подобно таким Константинопольским Патриархам, как Несторий, Сергий, Пирр и прочие еретики, оказался вне общения с Православной Церковью. Этот факт пока мало осознан, особенно в грекоязычном православным мире. Однако чем дальше будет идти время, тем он станет более очевидным для всех. Имеется большая вероятность того, что произойдет аналогичная редакция и в диптихах других автокефальных Православных Церквей.

Диптих (греч. δίπτυχος – сложенный вдвое, двустворчатый, состоящий из двух дощечек) – общепризнанный список Поместных Православных Церквей. В Древней Греции слово «диптих» обозначало книжечку из двух скрепленных дощечек из дерева или другого материала. На ее внутренней поверхности, покрытой воском, выцарапывались записи, а внешние стороны украшались рельефными изображениями. В раннехристианскую эпоху такие книжечки использовались для записи имен мучеников, основателей церквей, епископов, благотворителей. Постепенно диптихами стали называть не только книги для записи имен, но и сами помещенные в них списки. Просуществовавшие в такой форме около тысячи лет диптихи стали прообразом для церковных календарей, мартирологов, епископских списков, синодиков и помянников.

Место (порядковый номер) той или иной Церкви в современном диптихе (списке Поместных Церквей) принято именовать рангом чести. Это понятие лишено догматического значения, а обусловлено исторически. На формирование современного диптиха оказали влияние разные факторы: древность Церквей, хронологическая последовательность провозглашения автокефалий, политическое значение городов с кафедрами первых епископов. В соответствие с диптихом распределяются места при сослужении Предстоятелей Церквей, на Соборах и всеправославных форумах. Диптих также является основой межцерковного этикета. Поскольку в настоящее время среди Поместных Церквей нет единства в вопросе о порядке учреждения новых автокефальных и автономных Церквей, то диптихи, принятые в разных Церквах отличаются друг от друга.

Дмитрий Мельников

Источник: Дух христианина
http://www.christian-spirit.ru
http://www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=21374

Отредактировано Синезия (2018-12-27 18:38:30)

Грузинская патриархия поддерживает автокефалию Украинской Церкви, но примет официальное решение после вручения Томоса

Заседание Синода Грузинского патриархата состоялось 27 декабря в Тбилиси и продолжалось почти три часа, сообщает «Эхо Кавказа» (https://www.ekhokavkaza.com/a/29679350.html).

Как заявил после окончания заседания архиепископ Цилканский и Душетский Зосима, на нем обсуждался вопрос признания автокефалии Украинской Церкви, однако Синод воздержался от принятия конкретного решения до тех пор, когда будет обнародовано постановление Вселенского Патриарха о вручении Украинской Церкви Томоса об автокефалии.

По его словам, Грузинская Церковь, предположительно, поддержит автокефалию Украинской Церкви, однако окончательное решение будет известно позже.

«В январе будет обнародовано постановление Вселенского Патриарха и наша Церковь примет решение после этого. Сейчас мы воздержались. ГПЦ поддержит автокефалию Украинской Православной Церкви», — заявил архиепископ Зосима.

отсюда

СИНОД ГРУЗИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НЕ ВЫРАБОТАЛ ПОЗИЦИЮ В ОТНОШЕНИИ УКРАИНСКОЙ ЦЕРКВИ

Священный синод Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) в пятницу обнародовал постановление по итогам прошедшего в четверг заседания, на котором среди других рассматривался также вопрос об украинской церкви. Текст постановления зачитал епископ ГПЦ митрополит Алавердийский Давид Махарадзе, оно было показано в эфире Общественного телевидения.

"Священный синод ГПЦ на своем заседании 27 декабря обсудил вопрос о ситуации, сложившейся в Православной Церкви и происходящими на Украине процессами. Принято постановление о том, что Синод продолжит рассмотрение данного вопроса на следующем заседании", - сказал он.

В документе отмечено, что с приветственной речью к участникам заседания Священного синода ГПЦ обратился Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. "Он обратил внимание на то, что произошло на Украине, между Константинопольской и Русской Православной Церковью. Илия II отметил, что ситуация вокруг украинской Церкви обострилась, по этому вопросу нет единого мнения и единодушия. РПЦ перестала упоминать Вселенского Патриарха, разорвала Евхаристический союз после того, как Вселенский патриархат начал процедуры для присвоения автокефалии украинской Церкви. Илия II выразил печаль и беспокойство по поводу того, что существующий кризис углубился", - отмечено в документе.

В постановлении сказано, что "Илия в своем выступлении обратил внимание на то, что в истории Церкви было много испытаний и тягот, указав, что с помощью Господа Бога эти испытания были преодолены". "Он выразил надежду на то, что и Церковь с помощью Бога преодолеет и нынешнее испытание, и между Церквями восстановится братское единство", - сказано в постановлении.

В документе отмечено, что "на прошедшем 27 декабря заседании Священного синода ГПЦ председатель отдела международных отношений Патриархии Грузии, митрополит Зугдидский и Цаишский Герасиме прочитал письма Вселенского Патриарха Варфоломея I и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла". В обсуждении вопроса участвовали митрополиты епархий ГПЦ, после чего синод принял вышеназванное решение. Когда будет следующее заседание синода ГПЦ, не сообщается. Обычно они проводятся один-два раза в год. В нынешнем году они состоялись 21 июня и 27 декабря под председательством Илии II, - отмечает ТАСС.

Ранее сообщалось, что Синод ГПЦ в четверг не вынес решения по вопросу об украинской Церкви. По словам митрополита Цилканского и Душетского Зосима ГПЦ отреагирует "после обнародования постановления Вселенского патриарха [вручения томоса, которое ожидается в январе]. "Сейчас мы воздержались", - сказал он. В свою очередь митрополит Чкондидский Петр сообщил, что Синод ГПЦ "отнесся к вопросу украинской Церкви с осторожностью". "Среди членов Синода были, конечно, разные мнения. Мы подождем развития событий, на следующем заседании будет принято окончательное решение", - отметил он. ГПЦ и ранее воздерживалась от комментариев по украинской теме, отмечая лишь, что "этот вопрос должен быть рассмотрен с учетом позиций и аргументов всех сторон и в соответствии с нормами канонического права".

____
"ЕСЛИ КОНСТАНТИНОПОЛЬ СОВЕРШАЕТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ В ОТНОШЕНИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ, ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ НЕ ДОЛЖНА ЕГО ПОДДЕРЖИВАТЬ" , - протоиерей Михаил Ботковели.

Секретарь патриарха Грузии, протоиерей Михаил Ботковели не считает, что в вопросе, касающемся предоставления Украинской церкви автокефалии Грузинская Православная Церковь (ГПЦ) должна поддержать позицию Константинопольского патриархата только лишь по той причине, что у Грузии напряженные отношения с Россией из-за Абхазии и Южной Осетии.

Как заявил Ботковели в четверг ряду грузинских СМИ, несмотря на то, что у Грузии напряженные отношения с РФ из-за вопроса Абхазии и Южной Осетии, "если по каноническому праву Константинополь совершает несправедливость в отношении Русской Церкви, ГПЦ не должна его поддерживать".

Ранее в этот день секретарь патриарха заявил, что ГПЦ воздержится фиксировать свою позицию по вопросу автокефалии Украинской церкви до тех пор, пока основательно не будут сформированы позиции Константинопольского патриархата и РПЦ и их аргументы не будут закреплены нормами церковного права.

По его словам, также патриархия Грузии подождет озвучивания позиций других Православных Церквей.

Протоиерей Ботковели отметил, что лишь после тщательного ознакомления со всеми позициями и аргументами состоится заседание Священного синода и позиция ГПЦ будет зафиксирована.

При этом он воздержался называть конкретную дату, когда может состояться заседание Священного синода.

____
https://vk.com/za_pravoslavie_ru

Отредактировано Синезия (2018-12-28 22:18:16)