Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Жизнь Церкви » События в Поместных Церквях, собрания, духовные беседы.


События в Поместных Церквях, собрания, духовные беседы.

Сообщений 721 страница 750 из 1000

721

Порошенко назвал дату объединительного собора на Украине

http://rusvesna.su/news/1543997440

Объединительный собор, на котором будет утвержден устав новой украинской церкви, состоится в соборе святой Софии в Киеве 15 декабря.

Об этом только что объявил президент Украины Порошенко.

«Собор состоится 15 декабря 2018 года», — заявил он, выступая на форуме местного самоуправления в Киеве.

Напомним, на прошлой неделе Синод Константинопольского патриархата утвердил проект устава поместной церкви на Украине, но до проведения объединительного собора его текст не обнародуют.

Между тем некоторые украинские СМИ со ссылкой на свои источники пишут, что устав, разработанный Константинополем, не предполагает автокефалии для новой украинской церкви. Она может получить статус митрополии и остаться в подчинении Константинополя.

0

722

Ни канонизации святых, ни своего патриарха, а миро покупать в Стамбуле. Какую "автокефалию" готовит Варфоломей Украине

В конце ноября после трех дней проведения Синода Константинопольского патриархата не был озвучен ни текст Томоса, ни дата проведения объединительного Собора в Украине, на котором должны были избрать главу новой церковной организации.

Однако тогда Вселенский патриархат утвердил проект устава для автокефальной православной церкви в Украине. В середине декабря ожидается проведение Объединительного собора в Киеве, на котором документ может быть утвержден.

В распоряжении издания [b]"Апостроф"оказался проект устава в переводе с греческого языка, который подготовил Вселенский патриархат.
[/b]
"Страна" предлагает вниманию читателей выдержки из приведенного ниже документа. Главный вывод, который из него следует - автокефальной православной церкви в Украине не быть самостоятельной буквально ни в каких вопросах.

Проект устава автокефальной церкви. Полный текст
"А. Общие положения

1. Православная Церковь в Украине, которая имеет своим Главой Господа нашего Иисуса Христа, является членом Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви и неотъемлемо соединенной с Константинопольской Матерью Церковью и через нее со всеми другими Православными Церквами.

2. Православная Церковь в Украине Автокефальной, что получила свою автокефалию от Константинопольской Матери Церкви, то есть Вселенского Патриархата; руководствуется в основе учения Священного Писания, определениями священных канонов и Патриаршего и Синодального Томосу, которым ей предоставлен автокефальный устройство (+++), принципами церковного Передачи, а также положениями данного Устава.

3. Членами Автокефальной Православной Церкви в Украине все православные христиане, проживающие в стране, независимо от национальности. Украинские православные христиане, проживающие в православной диаспоре, получают пастырскую опеку от епархиальных архиереев Вселенского Патриархата, согласно священным канонам (28 правило 4 Вселенского Собора см. 8 правило 1 Вселенского Собора).

4. Православная Церковь в Украине, руководствуясь законами Конституции Украины, сотрудничает с государственной властью в рамках государственного и канонически церковного законодательства, для продвижения церковного единства, защиты религиозной свободы, а также других тем общего интереса.

В. Архиерейский Собор

1. Самой церковной властью является Архиерейский Собор, состоит из Митрополита Киевского, который является его главой, а также из всех епархиальных архиереев в Украине, канонически избранных и рукоположенных и действующих

2. Центр Архиерейского Собора находится в Киеве..."

Вопрос к свободе вероисповедания
"Членами Автокефальной Православной Церкви в Украине все православные христиане, проживающие в стране" - такая спорная цитата есть в проекте устава.

Это означает, что патриарх Варфоломей автоматически приписывает к новой церкви всех православных - независимо от того, хотят они этого или нет. Звучит странно. И непонятно то, сохранится ли в Украине свобода вероисповедания.

А в случае с пунктом А.4 - продолжит ли Церковь, согласно Конституции, все так же не управляться государством. Ведь слова о том, что церковь "сотрудничает с государственной властью" звучат двусмысленно - при том, что церковь у нас отделена от державы.

Не патриарх, а митрополит
Но главного внимания заслуживает пункт В.1, в котором говорится, что возглавит автокефальную православную церковь митрополит, а не патриарх.

Все последнее время глава УПЦ КП Филарет педалировал момент, что возглавит поместную церковь именно патриарх. Читая между строк: что он превзойдет по рангу главу УПЦ МП митрополита Онуфрия и будет на уровне Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

"Многие думают, может, не патриарх, а митрополит? Нет! Украина достойна иметь главой Церкви патриарха. Другого мы не хотим знать!" - заявил Филарет 14 октября этого года на Софийской площади в Киеве. С флагментом этого выступления можно ознакомиться на видео ниже.

Однако из проекта устава для автокефальной православной церкви в Украине следует обратное.

Фрагмент видео с выступлением главы УПЦ КП. Филарет: "Мы победим и создадим Украинскую православную церковь во главе с Киевским патриархом"

В документе говорится, что высшим титулом в автокефальной церкви все-таки будет митрополит Киевский: "Митрополит Киевский несет каноническую ответственность за окормление народа Божия в своей архиерейской области и, кроме того, является Председателем Архиерейского собора, Священного Синода и Предстоятелем автокефальной Православной церкви в Украине".

Иными словами, будет введена греческая практика управления церковью. Во главе ее стоит Митрополит Киевский, а не патриарх. Вместо Священного Синода вводится так называемый Годовой Синод, состоящий из 12 митрополитов, которые меняются каждый год. Все остальное - система выборов архиереев, осуществление судопроизводства - излагается по образцу устава греческих церквей.

Если раньше, как утверждал официальный Киев, украинской церковью "руководили в Москве", то в будущем неформальным главой Православной церкви в Украине будет Стамбул и патриарх Варфоломей. Он же станет и последней инстанцией по всем важнейшим вопросам новой церкви.

"По церковным вопросам огромной важности, требующих размышления и содействия … Архиерейский собор в Украине связывается со Вселенским патриархом", - указано в проекте устава. Если при замещении вакантной кафедры Киевской Митрополии возникнут проблемы, нарушающие единство Церкви, то, говорится в документе, об этом сообщают Вселенскому Патриарху, первому в Православной Церкви, и он предпринимает действия для разрешения этой ситуации.

Отдельно в проекте устава прописано право апелляции к Константинопольскому патриарху. Именно он будет принимать решения по всем конфликтным вопросам: "Архиерей, которому присуждено наказание, связанное с лишением архиерейского сана, или с низложением с кафедры, или с запретом на совершение богослужений, влекущим низложение, может воспользоваться правом апелляции к Вселенскому патриарху".

То есть, митрополит Киевский - всего лишь промежуточная инстанция. А главный - патриарх в Константинополе.

Запрет на открытие новых приходов и канонизацию
Отдельно в документе отмечается, что украинская православная диаспора будет подчиняться Константинополю, и украинские приходы за границей будут управляться не из Киева, а из Фанара (резиденция патриарха Варфоломея).

Иными словами, Украинская автокефальная церковь не сможет открывать собственные приходы на территории других стран. Хотя, как правило, автокефальные церкви сами открывают свои зарубежные приходы и сами управляют ими.

Вселенский патриархат планирует ограничить полномочия автокефальной церкви в Украине настолько, что планирует запретить самостоятельную канонизацию святых. Хотя такое право является частью полномочий автокефальных церквей.

Так, в проекте устава архиерейский собор будущей Православной церкви в Украине "заботится о получении святого мира от Матери-Константинопольской церкви, ... готовит предложение по внесению в святцы новых святых и подает его в Священный синод Вселенского патриархата", который и совершает акт канонизации.

Власть планирует, что данный устав в нынешнем или правленном виде должен быть утвержден на Объединительном соборе украинских православных церквей безоговорочно. Однако с данным мероприятием также существуют сложности.

Что будет с Объединительным Собором?
По последним данным, озвученным президентом Порошенко, Объединительный собор, на котором в том числе изберут предстоятеля автокефальной православной церкви Украины, может состояться в середине декабря. Источники "Страны" называют даты с 10 по 15 декабря. После чего избранный архиерей должен отправится в Стамбул, дабы получить Томос из рук Варфоломея.

До сих пор такой Собор не был созван из-за двух основных причин. Во-первых, Киевский патриархат и УАПЦ имели большие разногласия по уставу будущей организации. Глава автокефалов митрополит Макарий предлагал сообща обсудить этот устав заранее, а лишь затем вынести этот проект на объединительный Собор. Предстоятель УПЦ КП Филарет не соглашался на это, планируя утверждать устав на Соборе без всяких согласований. По сути именно этот гордиев узел разногласий между Макарием и Филаретом попытался разрубить Варфоломей, написав устав новой церкви вместо них.

Вторая причина срыва Собора заключалась в позиции УПЦ Московского патриархата, которая не хочет идти в автокефалию. Для патриарха Варфоломея остается принципиальным условием участие в Соборе значительного количества представителей епископата канонической УПЦ. Но за полгода активных действий по Томосу на Банковой не смогли склонить к участию в этом процессе даже пятую часть епископата УПЦ.

На Банковой твердо располагают гарантией участия в Соборе только одного Александра (Драбинко), митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского. Недавно он даже отметился своим присутствием на литии в Брюсселе, которую возглавил Евстратий Зоря.

Кроме него, из 92 архиепископов, которые входят в Синод УПЦ, только один владыка Симеон, митрополит Винницкий и Барский, открыто выступает за автокефалию. За что был поддан обструкции в своей епархии, где ни один из священников не пошел вслед за ним. Митрополит Черкасский Софроний отказывается от участия в Соборе под предводительством главы Киевского патриархата Филарета, хоть и поддерживает саму автокефалию. А архиепископ Генический Филарет (Зверев), который приходил на встречу к Порошенко, уже открестился от участия в Соборе.

"В том, что последний Синод в Стамбуле так и не утвердил Томос и дату объединительного собора, есть и тревожный знак. Как утверждалось ранее, для патриарха Варфоломея является принципиальным участие в этих процедурах епископата канонической УПЦ. Если торможение этого процесса связано именно с отсутствием таковых, это значит, что государственный аппарат Украины таки будет прибегать к персональным репрессиям, по отношению к архиереям и всей УПЦ в целом. Репетицию этих процессов мы имеем возможность лицезреть уже третью неделю", - добавляет на этот счет "Стране" протоиерей УПЦ Олег Точинский.

Между тем, источники "Страны" еще накануне решения Синода спрогнозировали, что высока вероятность срыва Собора.

"Фанар должен был объявить, что есть текст Томоса. Документ, якобы, готов, но вручат его главе новой церкви после объединительного Собора. Фанар подстраховывается. Документ составлен, об этом публично заявят. А вот отдадут его после объединительного Собора. Вечером деньги, утром стулья. А Собор может и сорваться. Но Фанару претензии предъявить будет трудно", - говорили собеседники "Страны" в церковных кругах.

По их мнению, несмотря на все препятствия Собор все равно попытаются провести до президентских выборов, чтоб под них и получить Томос. "Но не факт, что это удастся сделать", - говорит источник.

Подробнее о том, что будет с Томосом - в материале . "Страны"  https://strana.ua/news/174826-opublikov … raine.html

Отредактировано Синезия (2018-12-05 12:24:23)

+2

723

Стало известно, кто возглавит Объединительный собор создаваемой на Украине церкви

http://rusvesna.su/news/1544026410

Главой Объединительного собора создаваемой на Украине православной церкви, который состоится 15 декабря в Киеве, будет митрополит Франции Эммануил.

Об этом сообщает журналист Костас Онисенко со ссылкой на источники в Константинопольском патриархате.

«15 декабря состоится Собор в Киеве для избрания нового руководителя объединенной Украинской церкви. Он, возможно, не будет патриархом изначально. Лично Вселенский патриарх Варфоломей подписал приглашения всем руководителям православных церквей, которые действуют на территории Украины, для того, чтобы они приняли участие в Соборе», — написал журналист.

«Процедура, по которой будет происходить избрание нового главы создаваемой церкви, описывается в документе — статутной карте, которая была подписана Вселенским собором 29 ноября. Главой процесса в Киеве 15 декабря будет митрополит Франции Эммануил», — добавил Онисенко.

+3

724

Константинопольский патриархат объявил храм РПЦ в Пхеньяне своим
5 декабря 2018, 16:10  Редакция СПЖ 21543
http://sg.uploads.ru/t/bsDvN.jpg

Пхеньянский Троицкий храм
Сотрудники российского посольства в КНДР заявили, что не отдадут храм патриарху Варфоломею ни при каких обстоятельствах.

В календаре, изданном Корейской митрополией Константинопольского патриархата по случаю визита в Сеул патриарха Варфоломея, Троицкий храм, находящийся в каноническом ведении Патриарха Московского и всея Руси, был объявлен храмом Вселенского патриархата. Об этом сообщается на странице посольства России в КНДР в Facebook, передает «Страна.ua».

В дипмиссии называют произошедшее «неуместными амбициями» и заявляют, что Константинопольский патриархат не имеет никакого отношения к Свято-Троицкому храму, возведенному в качестве символа корейско-российской дружбы по решению бывшего руководителя КНДР Ким Чен Ира.

«На основании обращения Православного комитета КНДР Троицкий приход находится в каноническом ведении Патриарха Московского и всея Руси», – говорится в сообщении.

Содрудники посольства отмечают, что они совместно с корейцами возводили этот комплекс, ставший Патриаршим приходом Русской Православной Церкви, за свой счет и при финансовом содействии российских меценатов.

«Там – наши иконы, русский иконостас, воронежские колокола, – отмечают представители посольства. – Московская артель "Радость" замечательно расписала своды храма. В августе 2006 года в его престол были вложены частицы мощей новомучеников и исповедников Российских, и он был торжественно освящен митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом – ныне Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси».

Сотрудники дипмиссии подчеркивают, что не отдадут храм Константинополю: «Мы не видели здесь греков, но если они придут помолиться вместе с нами – будем рады братьям по вере. Но забрать наш храм себе у патриарха Варфоломея не получится ни при каких обстоятельствах».

«Вызвать хаос, как это удалось сделать в Украине, здесь, в КНДР, ему [патриарху Варфоломею, – ред.] не дадут», – подчеркивают дипломаты.

Напомним, 2 ноября архиепископ Константинопольского патриархата Иов (Геча) заявил, что в отношении Русской Православной Церкви могут быть применены определенные меры, если она «не обратится к разуму» и не «вернется в единение с Вселенским престолом».

Отредактировано Синезия (2018-12-06 01:11:27)

+4

725

Повідомлення про роботу комісії Мінкульту в Почаївській Лаврі


Кременецко-Почаевский заповедник провел ревизию в Почаевской лавре
5 декабря 2018, 18:39  Редакция СПЖ

Сотрудники Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника
Комиссия заповедника при инспектировании имущества Свято-Успенской Почаевской лавры опиралась на реестр «экспонатов», который был подписан еще в советские годы.

5 декабря 2018 года в Свято-Успенской Почаевской лавре сотрудники Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника провели ревизию, сообщил Информационно-просветительский отдел УПЦ.

При проведении контроля сохранности имущества представители заповедника использовали данные реестра 60-х годов.

Наличие «экспонатов» проверили в Свято-Успенском и Свято-Троицком соборах, архиерейских домах и кельях насельников монастыря, на колокольнях и в Надвратном корпусе.

Ревизионная комиссия не обнаружила недостачи святынь или иного имущества.

28 ноября 2018 года Кабинет министров Украины постановил вернуть Почаевскую лавру в состав историко-архитектурного Кременец-Почаевского заповедника. Позднее сотрудники заповедника пообещали «не превращать Лавру в музей», но заявили о намерении «осуществлять юридический и технический контроль».

30 ноября 2018 года юрист заповедника Игорь Деревинский предположил, что строения Свято-Успенской Почаевской лавры власти передадут в пользование Единой Поместной Церкви.

http://spzh.news/ru/news/58069-kremenec … skoj-lavre

0

726

Открытое письмо

Наместника Свято-Успенской Почаевской Лавры митрополита Владимира к президенту Украины Порошенко П. О.

Уважаемый господин Президент!

В прошлом, когда мы служили в рядах армии во время прохождения срочной службы, мы замечали, как вели себя солдаты других национальностей: грузины, армяне и другие. При встречах, даже мало знакомые, они подавали друг другу руку и по-братски целовали в щеку или плечо. Мы приятно удивлялись и говорили - вот уважение к своим землякам и взаємолюбов.

Мы с Вами живем в одной стране. Все являемся земляками, соотечественниками, и Вы, господин Президент, является гарантом наших прав и свобод.

Прежде всего мы - Православные христиане, стремимся воплотити Христов Закон в жизнь, готовясь к вечности.

Ради чего мы теряем свои души? Жизнь фактически прошла, а впереди вечность.

В прошлом Вы, уважаемый Петр Алексеевич, были иподиаконом нашей Церкви. Ваш отец неоднократно бывал в нашей Свято-Успенской Почаевской Лавре, где мы, насколько это было возможно, уделяли ему внимание.

Вспоминается наше с Вами приятное общение и рассуждения о вечных ценностях, когда Вы с женой были на поклонении святыням в нашей обители. Мы запомнили и остались приятно удивлены тем, когда Вы подчеркнули, как Вы неоднократно бывали в Иерусалиме, а также тем, что читаете Евангелие и Закон Божий.

А теперь мы удивляемся и спрашиваем: «Что случилось, господин Президент, что Вы так изменили свое отношение к Украинской Православной Церкви, своих земляков - Ваших избирателей, и к нашей Почаевской Лавры? Чем обидела она Вас, Вашего отца или Вашу семью?".

Если не сложилась наша встреча, то есть архиереев с Вами, то ничего страшного. Если мы не можем чего-то добиться, видно нет на то воли Божьей, и мы, как христиане должны с этим смириться и положиться на Промысел Божий в своих молитвах.

И последнее, более по существу: после того, как не сложилась Ваша встреча с епископатом УПЦ, наша украинская святыня Почаевская Свято-Успенская Лавра, стала испытывать давление со стороны различных властных структур. Скажите, пожалуйста, кто им дал такое задание?

В 50-х, 60-х годах прошлого века, братию Лавры выгоняли с монастыря, сажали в тюрьмы, оскорбляли, обвиняли, наводили клевету, конфисковывали храмы, имущество и землю. Обзывали нас «националистами», потому что мы говорили на украинском языке, а теперь мы «москали», потому что православные и отстаиваем позицию нашей спасительной Православной веры.

Прошу, не обижайтесь, и заметим для себя - все пройдет и наступит конец нашей жизни, ничем мы не поправим свое положение в Вечности, если мы здесь допустим ошибку и не изменим свое отношение к Святой Церкви.

Прошу Вас, проявите к нам взаимопонимания, а к святыне любовь и почет, потому что Она много пережила от чужих, а теперь обидно, что и от своих.

Мы с Вами живем в одной стране, все являемся земляками и соотечественниками. В разные времена, при различных жизненных обстоятельствах помогали друг другу, кто словом, кто делом.

Поэтому прошу Вашего личного вмешательства, относительно тех событий, которые происходят вокруг Украинской Православной Церкви, ее верующих, Почаевской Лавры и ее насельников, чтобы прекратилось давление со стороны органов государственной власти и воцарились любовь и взаимопонимание.

Уважительно,

+ Владимир,

Митрополит Почаевский,

Викарий Киевской Митрополии,
http://www.pochaev.org.ua/?pid=2143
Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры

0

727

Синезия написал(а):

30 ноября 2018 года юрист заповедника Игорь Деревинский предположил, что строения Свято-Успенской Почаевской лавры власти передадут в пользование Единой Поместной Церкви.

Вот теперь всё становится на свои места. Единой церкви ещё нет, но зато описи имущества уже есть. Пусть так же отчитается власть о использовании кредитов МВФ

+2

728

vik.mi.67 написал(а):

Вот теперь всё становится на свои места. Единой церкви ещё нет, но зато описи имущества уже есть.Вика,да это давно было понятно..

vik.mi.67 написал(а):

Пусть так же отчитается власть о использовании кредитов МВФ

А Филарет пусть отчитается об им  украденной кассе которую он прихватил уходя из УПЦ.

+1

729

Фанар – Блаженнейшему: пока вы еще Митрополит, но после Собора им не будете
7 декабря 2018, 12:43  Редакция СПЖ 691319
http://s8.uploads.ru/t/JqZ4b.jpg

Патриарх Варфоломей больше не считает Блаженнейшего Онуфрия Митрополитом Киевским
Опубликовано письмо патриарха Варфоломея Блаженнейшему Онуфрию, в котором глава Фанара сообщает, что в случае отказа от участия в «Соборе» глава УПЦ станет раскольником.

Патриарх Варфоломей направил в адрес Блаженнейшего Митрополита Онуфрия письмо, в котором призывает его «охотно, в духе согласия и единства вместе с подчиненным Вам епископатом» принять участие в «объединительном Соборе», который должен состояться 15 декабря в Софийском храме. Глава Фанара сообщает, что Митрополит Онуфрий «несомненно, может выдвинуть свою кандидатуру» в качестве претендента на роль главы новой структуры.

В то же время патриарх Варфоломей предупреждает Блаженнейшего, что в данный момент лишь попускает ему быть Митрополитом Киевским «по снисхождению». Однако в случае его отказа от участия в «Соборе» Блаженнейший Онуфрий, с точки зрения Фанара, перестанет быть Митрополитом Киевским: «по икономии и снисхождению называя Вас Высокопреосвященным Митрополитом Киевским, мы сообщаем, что сразу после избрания Предстоятеля Украинской Церкви органом с участием духовенства и народа Вы, с экклесиологической и канонической точки зрения больше не сможете носить этот титул [Митрополита] Киевского, который Вы, так или иначе, удерживаете сегодня в нарушение определений официальных текстов 1686 года».

Также глава Фанара призывает Блаженнейшего Онуфрия «оказаться на высоте обстоятельств» и «войти в общение с бывшим [митрополитом] Киевским Филаретом и бывшим [митрополитом] Львовским Макарием и их последователями как с восстановленными нами, имеющими соответствующие компетенции, в архиерейском сане». Патриарх Варфоломей заявляет, что восстановление в сане указанных граждан «не является "легализацией расколов", но возможностью их уврачевания, один из которых в течение приблизительно трех десятилетий терзал дорогой украинский народ».

По просьбе СПЖ данное письмо прокомментировал спикер УПЦ протоиерей Николай Данилевич, который назвал данное послание Фанара преддверием рейдерского захвата Церкви:

«Фактически мы стоим на пороге глобального церковного рейдерства всеправославного масштаба, когда каноническая Церковь, возглавляемая Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием будет объявлена неканонической, а раскольники будут легализированы и провозглашены каноническими. Это вызов для всего Православия, потому что за почти 2000-летнюю историю Церкви не происходило ничего подобного. Потому сейчас, как никогда раньше, особенно необходимо единство как Церкви в целом, так и нашего епископата в частности».

Напомним, в 2016 году, на Собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези патриарх Варфоломей назвал Блаженнейшего Онуфрия единственным каноническим Первоиерархом Украинской Православной Церкви, которого в этом качестве признают все Православные Церкви.
========================================
Патриарх Варфоломей заявил, что Блаженнейший Онуфрий больше не может быть главой Киевской митрополии
Константинопольский Патриарх сообщил об этом в пространном письме Предстоятелю канонической УПЦ. Прочитав текст, владыка Онуфрий отправил его без всяких комментариев обратно на Фанар…

После объявления даты «объединительного собора» украинских раскольников Патриарх Константинопольский Варфоломей направил пространное письмо Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, в котором он пытается обосновать свои действия на Украине и заявляет, что по его решению владыка Онуфрий больше не может быть главой Киевской митрополии, сообщает греческое агентство «Ромфея».

С первых строк письма глава Константинопольского Патриархата заявляет, что Киевская митрополия «всегда находилась в ведении Матери-Церкви Константинополя, созданная как отдельная митрополия, занимающая 60-е место в Конституции провинций Вселенского Престола».

Кроме того, глава Фанара подчеркивает, что историческая митрополия Киева и другие «провинции Украины» теперь находятся в полной зависимости от «Нашего Святого Апостольского и Патриаршего Вселенского трона».

«Мы решили довести эти решения Матери-Церкви до вашего Блаженства через наших назначенных экзархов в Киеве, но, к сожалению, вы отказываетесь от общения с ними», — пишет Патриарх Варфоломей.

Далее Вселенский Патриарх сообщает митрополиту Онуфрию, что в настоящее время в Константинополе считают, что он носит титул Киевского митрополита незаконно и после избрания нового Предстоятеля «единой украинской церкви» окончательно перестанут считать его главой Киевской митрополии.

В завершение Патриарх Варфоломей призвал митрополита Онуфрия принять участие в «объединительном соборе» раскольников, подчеркнув, что он также может быть назначен главой новой Украинской церкви.

Согласно сведениям агентства «Ромфея», Блаженнейший митрополит Онуфрий прочитал это письмо, но без каких-либо комментариев вернул его обратно на Фанар. Таким образом, в Киеве дали понять, что считают действия Константинополя неканоническими, а все его решения ничтожными и не стоящими и той бумаги, на которой они написаны.

Русская линия
===============
Блаженнейший Онуфрий отправил письмо патр. Варфоломея обратно на Фанар
7 декабря 2018, 13:36  Редакция СПЖ 682912
http://s5.uploads.ru/t/GPyJF.jpg

Блаженнейший Митрополит Онуфрий
Блаженнейший Онуфрий, а за ним и другие иерархи УПЦ, получившие приглашения на «объединительный Собор», отправляют их без ответа отправителю – обратно на Фанар.

Блаженнейший Онуфрий, получив от патриарха Варфоломея письмо с приглашением на «объединительный Собор», запечатал послание в конверт и без ответа отправил обратно автору. Точно так же намерены поступать и другие архиереи УПЦ, отсылая обратно приглашения. Об этом СПЖ стало известно из неофициальных церковных кругов.

Такие действия иерархов Украинской Православной Церкови можно считать ответом на неоднозначные действия Фанара в адрес УПЦ и ее епископов.

Напомним, патриарх Варфоломей разослал приглашения на «объединительный Собор» епископату УПЦ. При этом, часть посланий были адресованы не самим иерархам, а главам местных администраций, которые вызывали архиереев «на ковер» для вручения документа, а также лично убеждали епископов присутствовать на «Соборе».

В конверте с приглашением каждый епископ также получил копию письма патриарха Варфоломея Блаженнейшему Онуфрию, где сообщалось, что в случае неявки на «объединительный Собор» Фанар будет считать Митрополита Онуфрия раскольником. Спикер УПЦ протоиерей Николай Данилевич уже назвал такие действия Фанара «глобальным церковным рейдерством всеправославного масштаба».
http://spzh.news/ru/news/58111-blazhenn … o-na-fanar

Отредактировано Синезия (2018-12-07 18:13:32)

+4

730

В Стамбуле, несмотря на возражения Фанара, будет открыто отделение Императорского Православного Палестинского Общества
В ИППО заявили, что после незаконных действий Фанара на Украине не собираются учитывать позицию Константинопольского Патриархата при осуществлении своей деятельности…

После незаконного вторжения на территорию Украинской Православной Церкви и разрыва евхаристического общения Русской Православной Церкви с Константинопольском Патриархатом в Императорском Православном Палестинском Обществе больше не намерены учитывать позицию Фанара в вопросе функционирования отделений Общества. Об этом на заседании Межрелигиозного совета России в Москве заявил глава ИППО Сергей Степашин, сообщает Интерфакс.

Он отметил, что осенью прошлого года встречался с Константинопольским Патриархом Варфоломеем, и тот благословил создание отделения ИППО в Стамбуле, однако затем передумал и прислал письмо с отказом.

«Вы знаете, что меня больше всего поразило? Мне полчаса пришлось ему объяснять, зачем в Стамбуле отделение Императорского Православного Палестинского Общества. Как будто он не понимает, что есть общая культура, общие ценности, в том числе, есть паломничество, — рассказал С. Степашин. — В апреле получаем письмо: «Вы нам в Стамбуле не нужны».

Именно в апреле украинский президент Петр Порошенко обратился к Патриарху Варфоломею с просьбой даровать Украине Томос об автокефалии, который позволил бы создать на Украине «поместную церковь» на базе украинских раскольников. Вслед за этим Фанар отменил передачу Киевской митрополии Русской Православной Церкви, направил в Киев своих представителей и объявил каноническую Украинскую Православную Церковь распущенной и несуществующей.

На протесты Русской и Украинской Православной Церкви на Фанаре просто не обращали никакого внимания, и поэтому в Императорском Православной Палестинском Обществе решили действовать таким же образом, не обращая внимания на позицию Константинопольского Патриархата по поводу открытия отделения ИППО в Стамбуле.

«Мы намерены создавать там своё присутствие. В самом Константинополе живёт 30 тысяч русских, нуждающихся в русском присутствии», — отметил Сергей Степашин.

ИППО — старейшая неправительственная организация в России, которая была образована в 1882 году по указу Императора Александра III для устроения поездок российских паломников по святым местам (Палестина, Афон, Бари), содействия Русской Церкви в её служении за рубежом, просветительской деятельности на Ближнем Востоке, научного исследования исторического наследия Святой Земли.

В настоящее время действует несколько десятков отделений Общества в России и за рубежом. Организация объединяет около тысячи человек. В ноябре 2013 года был создан Общественный центр ИППО по защите христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Общество уже более двух лет оказывает помощь народу Сирии — как христианам, так и мусульманам.

Русская линия https://rusk.ru/newsdata.php?idar=82711

+2

731

Порошенко не был иподиаконом УПЦ, это инсинуации, – Администрация Президента
Пятница Декабрь 7th, 2018 raskolam.net

Информация наместника Почаевской лавры митрополита Владимира о том, что Петр Порошенко был иподиаконом УПЦ, не соответствует действительности. Об этом «Українській правді» сообщили в Администрации Президента.

«Петр Порошенко никогда не был иподиаконом УПЦ МП», – заверили в АПУ, реагируя на открытое письмо наместника Почаевской лавры.

Митрополит жаловался Президенту на давление, просил о заступничестве и написал, что Порошенко, якобы, в прошлом был иподиаконом УПЦ.

«Никакие инсинуации не остановят ход истории и становление Единой поместной православной церкви в Украине», – добавили в АПУ.

Напомним, новости «Цензора» о рукоположении Порошенко уже почти десять лет.

==

15.06.09 15:36 Порошенко стал диаконом Московского Патриархата и принял участие в крестном ходе. ФОТОрепортаж.
Глава набсовета Нацбанка Украины Петр Порошенко на праздник Троицы был рукоположен в диаконы.

Сразу же вслед за этим он принял участие в крестном ходу, неся главную икону праздника - собственно изображение Троицы.

Действие происходило в Свято-Ионинском монастыре Украинской православной Церкви (Московского Патриархата). Монастырь разместил фотографии на своем интернет-сайте.

Диакон - базовый «уровень» иерархии в «белом священстве» ортодоксального обряда. «Белое священство» доступно женатым мужчинам. Служители этого рода с достаточным уровнем подготовки и духовного опыта могут дослужиться до сана протоиерея и даже в исключительных случаях - редкого сана пресвитера.  https://censor.net.ua/photo_news/93228/ … DkaRaav0fE

+1

732

7 декабря 2018 года в резиденции Предстоятеля УПЦ на территории Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры состоялось последнее в 2018 году заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.


Синод УПЦ постановил считать «объединительный Собор» незаконным собранием
7 декабря 2018,

Заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви
Члены Священного Синода УПЦ не благословили епископату, духовенству, иночеству и мирянам участвовать в «объединительном Соборе».

7 декабря 2018 года Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий сообщил всем архиереям о решениях Священного Синода Украинской Православной Церкви касательно «объединительного Собора».

По данным СПЖ, члены Синода осудили данное мероприятие и постановили считать его незаконным собранием, поскольку в нем планируют принимать участие представители раскольничьих «церквей».

«В связи с этим и на основании Постановления Собора епископов УПЦ от 13 ноября 2018 года епископату, духовенству, монашеству и мирянам Украинской Православной Церкви принимать участие в так называемом объединительном соборе не благословляется», – сообщил Блаженнейший Онуфрий.

Случаи давления на Церковь члены Синода назвали «прямым принуждением к нарушению архиерейской присяги, которую епископы обязывались соблюдать даже под угрозой смерти».

«Украинская Православная Церковь не уполномочивает никого из числа епископата, духовенства, монашества и мирян представлять УПЦ на так называемом объединительном соборе», – официально заявили участники Синода.

Ранее СПЖ сообщил, что Блаженнейший Онуфрий и другие иерархи УПЦ, которые получили приглашения на «объединительный Собор», возвращают их Константинопольскому патриарху без ответа.

Синод УПЦ (МП) объявил намеченный "Объединительный собор ЕПУЦ" самочинным сборищем
Синод поручил Предстоятелю сообщить Поместным Церквям о давлении на УПЦ
7 декабря 2018, 18:16  Редакция СПЖ
Заседание Священного Синода УПЦ
На последнем в 2018 году заседании Синода УПЦ решили сообщить Поместным Церквям, посольствам и омбудсмену об антиконституционной политике властей в адрес Церкви.

7 декабря 2018 года в резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось итоговое заседание Священного Синода УПЦ, сообщил Информационно-просветительский отдел.

10 архиереев Украинской Православной Церкви обсудили результаты работы Синодальных учреждений и антиконституционные действия политиков в адрес УПЦ.

В связи с нарушением конституционных прав верующих Украинской Православной Церкви, Священный Синод поручил Блаженнейшему Онуфрию направить официальные информационные письма о давлении на духовенство и мирян Поместным Православным Церквям, Уполномоченному Верховной Рады Украины по правам человека, а также в международные правозащитные организации и аккредитованные в Украине посольства.

Главу Юридического отдела УПЦ протоиерея Александра Бахова обязали проводить «мониторинг и фиксацию нарушений прав духовенства, мирян и учреждений Украинской Православной Церкви».

Отредактировано Синезия (2018-12-07 22:47:56)

+3

733

Витренко: Дьявольский поцелуй Порошенко и Варфоломея

0

734

Я тут подумал и пришел к следующему выводу о том как работает наша СБУ относительно будущего "собора единой поместной". Это, своего рода, лакмусовая бумажка качества работы украинских спецслужб:

1) если на этот "собор"явится много священноначалия/священников от УПЦ МП, то СБУ достигла своей цели.
2) если на этом "соборе"не будет наших священников/священноначалия вовсе или очень мало, единицы, то СБУ не достигла своей цели.

Отредактировано Жайвик (2018-12-09 16:26:22)

0

735

Журналы заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 7 декабря 2018 года
Декабрь 8th 2018 -

7 декабря 2018 года в резиденции Предстоятеля УПЦ на территории Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Ж У Р Н А Л №41

В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия —

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о вмешательстве государственной власти в церковную жизнь в Украине и проведения так называемого объединительного собора.

Справка:

5 декабря 2018 Президент Украины П.А. Порошенко заявил о созыве так называемого объединительного собора 15 декабря 2018 года в г. Киеве. Архиереям Украинской Православной Церкви поступают приглашения за подписью Патриарха Константинопольского Варфоломея. Эти листы передаются Преосвященным Украинской Православной Церкви через представителей государственной власти Украины.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Отметить, что несмотря на неоднократные обращения Украинской Православной Церкви, государственная власть в Украине продолжает грубо вмешиваться в церковную жизнь.
2. Констатировать, что на основании Постановления Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года, Украинская Православная Церковь, как и другие Поместные Православные Церкви, не признает решений Константинопольского Патриархата от 11 октября 2018 года, в частности по распространению юрисдикции Константинопольского Патриархата на территорию Украины, снятии анафемы, церковных запретов и обновлении в иерархическом и священном сане руководителей церковных расколов в Украине.
3. Подчеркнуть, что Константинопольский Патриарх не имеет никакого канонического права созывать любое собрание в Украине и вызывать на него архиереев Украинской Православной Церкви.
4. Считать запланированный «объединительный собор» незаконным собранием, поскольку в нем примут участие представители раскольнических группировок.
5. В связи с этим и на основании Постановления Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года, епископату, духовенству, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви участвовать в так называемом объединительном соборе не благословляется.
6. Выразить обеспокоенность многочисленными случаями давления на Преосвященных Украинской Православной Церкви с целью заставить их принять участие в так называемом объединительном соборе, что является прямым побуждением к нарушению архиерейской присяги, которую епископы обязывались соблюдать даже под угрозой смерти.
7. Обратить внимание, что Украинская Православная Церковь не уполномочивает никого из числа епископата, духовенства, монашествующих и мирян представлять Украинскую Православную Церковь на так называемом объединительном соборе.
8. Подчеркнуть, что в соответствии с Уставом об управлении Украинской Православной Церкви, Собор Украинской Православной Церкви созывается Предстоятелем Украинской Православной Церкви, которым является Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
9. Подчеркнуть, что на сегодня никаких решений о созыве Собора Украинской Православной Церкви не принималось.
10. Украинская Православная Церковь будет считать любые решения так называемого объединительного собора недействительными и такими, которые не будут иметь никакой юридической и канонической силы.

Ж У Р Н А Л №42

В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия —

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о давлении и уголовные преследования епископата, духовенства и верующих Украинской Православной Церкви.

Справка:

После Собора епископов Украинской Православной Церкви, который состоялся 13 ноября 2018 года, на епископат, духовенство и верных Украинской Православной Церкви оказывается давление и осуществляются безосновательные уголовные преследования.

В частности, архиереев Украинской Православной Церкви вызывают на «беседы» в Службу безопасности Украины и создают препятствия при пересечении государственной границы Украины.

23 ноября 2018 года Министерство юстиции Украины отменило решение о государственной регистрации права пользования комплексом сооружений Свято-Успенской Почаевской Лавры Почаевской Лаврой.

28 ноября 2018 года Кабинет Министров Украины отменил свое распоряжение от 17 июля 2003 года «Об исключении из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Свято-Успенской Почаевской Лавры».

28 ноября 2018 года, впервые за 30 лет, состоялась проверка комиссией Министерства культуры Украины культурных ценностей, находящихся в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.

30 ноября 2018 года правоохранительными органами был проведен обыск на территории подсобного хозяйства Киево-Печерской Лавры в с. Вороньков Бориспольского района Киевской области.

1 декабря 2018 года вызовы на допрос в Службу безопасности Украины получили 20 священнослужителей Ровенской и Сарненской епархий Украинской Православной Церкви.

3 декабря 2018 года проведены обыски в кафедральных соборах, епархиальных управлениях, храмах и даже в частных домах священнослужителей Украинской Православной Церкви в Житомире, Овруче и Коростене.

5 декабря 2018 года были допрошены 12 священнослужителей Ровенской и Сарненской епархий Украинской Православной Церкви в уголовном производстве по ст. 111 УК Украины (Государственная измена) и ст. 161 УК Украины (Разжигание религиозной вражды).

5 декабря 2018 года Кременецко-Почаевский заповедник провел проверку наличия церковных ценностей в Свято-Успенской Почаевской Лавре.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Констатировать, что со стороны органов государственной власти совершаются безосновательные уголовные преследования и осуществляется давление на епископат, духовенство и верных Украинской Православной Церкви с целью заставить их принять участие в так называемом объединительном соборе. Считать такие действия нарушением конституционного права граждан Украины на свободу вероисповедания.
2. Просить Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия сообщить Поместным Православным Церквам, Уполномоченному Верховной Рады Украины по правам человека, международным правозащитным организациям, дипломатическим учреждениям о давлении и уголовных преследованиях духовенства и верующих Украинской Православной Церкви.

Ж У Р Н А Л №43

В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия —

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Сарненского и Полесского Анатолия об изменении титула епархиального архиерея Сарненской епархии Украинской Православной Церкви на «Полесский и Сарненский».

ПОСТАНОВИЛИ:

Изменить титул епархиального архиерея Сарненской епархии Украинской Православной Церкви с «Сарненский и Полесский» на «Полесский и Сарненский».

Ж У Р Н А Л №44

В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия —

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного архиепископа Бердянского и Приморского Ефрема об увольнении архимандрита Владимира (Ракк Алексея Викторовича) от должности наместника (игумена) Свято-Амвросиевского мужского монастыря Бердянской епархии Украинской Православной Церкви (г. Токмак Запорожской области) и утверждении иеромонаха Макария (Пасичного Александра Анатольевича) в должности наместника (игумена) указанного монастыря.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Освободить архимандрита Владимира (Ракк Алексея Викторовича) от должности наместника (игумена) Свято-Амвросиевского мужского монастыря Бердянской епархии Украинской Православной Церкви (г. Токмак Запорожской области).
2. Утвердить иеромонаха Макария (Пасичного Александра Анатольевича) в должности наместника (игумена) Свято-Амвросиевского мужского монастыря Бердянской епархии Украинской Православной Церкви (г. Токмак Запорожской области).

Ж У Р Н А Л № 45

В заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия —

СЛУШАЛИ:

Отчет Управляющего делами Украинской Православной Церкви Преосвященного митрополита Бориспольского и Броварского Антония о деятельности Управления делами в 2018 году.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Одобрить работу Управления делами Украинской Православной Церкви в 2018 году.
2. Поблагодарить Управляющего делами УПЦ Преосвященного митрополита Бориспольского и Броварского Антония за понесенные труды.

http://alchevskpravoslavniy.ru/oficialn … ore-138200

+1

736

Варфоломей угрожает объявить Блаженнейшего раскольником, если он не примет участие в «соборе EПУЦ» (Обновлено)
Декабрь 8th 2018 -

Патриарх Варфоломей больше не считает Блаженнейшего Онуфрия Митрополитом Киевским

Опубликовано письмо патриарха Варфоломея Блаженнейшему Онуфрию, в котором глава Фанара сообщает, что в случае отказа от участия в «Соборе» глава УПЦ станет раскольником.

http://sh.uploads.ru/t/kS2no.jpg

Патриарх Варфоломей направил в адрес Блаженнейшего Митрополита Онуфрия письмо, в котором призывает его «охотно, в духе согласия и единства вместе с подчиненным Вам епископатом» принять участие в «объединительном Соборе», который должен состояться 15 декабря в Софийском храме.

Его Высокопреосвященству митрополиту Киевскому Онуфрий,
возлюбленные брату и сослужители нашей Мерности в Господе

В Киев,

Вы знаете из истории и из неоспоримых архивных документов, Святая Киевская митрополия всегда принадлежала юрисдикции Матери Церкви Константинополя, основанная ею как отдельная митрополия, занимающий 60ту позицию в списке епархий Вселенского Престола. Позже, местный Синод в Великой России из неопределенного поводу в одностороннем порядке отсек себя от канонического авторитета, то есть Святой Великой Церкви Христовой (1448), но в Киеве другие митрополиты, законные и канонические, были последовательно и неустанно Поставляемые Вселенской Патриархией, поскольку Киевское духовенство и миряне не приняли своего подчинения центра по Московиии. Канонический порядок был сохранен, несмотря на сложности времени, до года Господня 1685, когда патриарх Московский Иоаким неканонически вмешался в другой церковной юрисдикции, подняв Его Святейшество епископа Луцкого Гедеона в ранг митрополита Киевского, без разрешения на то вселенского Патриарха. Для того чтобы вылечить это нарушение и прекратить интенсивные реакции со стороны Киевского духовенства и мирян, которые не приняли неканоническом избрания и не терпевших посягательства Московского патриарха, правители и иерархи Великой России попросили «дать разрешение Его Блаженству патриарху Московскому рукоположить Митрополита Киевского по причине того, что митрополия лишена законного иерарха ».

Наш Апостольский и Вселенский Престол принял их просьбу и простил это каноническое нарушение, используя милость и икономию, и «учитывая огромное расстояние и военные столкновения между двумя царствами», но в большей степени принимая во внимание спасения христиан, проживающих в этой епархии, он ( Вселенский престол) даровал в качестве икономии через нашего благословенного предшественника Дионисия IV разрешение Его Блаженству патриарху Московии 'рупопокладаты Митрополита Киевского», «в соответствии с только одном условии: а именно, каждый раз как м итрополит Киевский совершает бескровное и святое Таинство, он должен прежде всего поминать уважаемое имя Вселенского патриарха ».

Поскольку эта неотъемлемая церковная и каноническая условие поминовения канонического церковного авторитета ни была соблюдена каждым митрополитом Киева, по причине, что эта митрополия была полностью покорена Святейший Церковью России, за ее небратского интриги, в нарушение Божественных и Святых канонов, особенно 8 канона Третьего Вселенского Собора в Ефесе, который утверждает: «Никто из любимых Богом епископов не имеет никаких прав власти на другую епархию, которая прежде и изначально не была под рукою его, или его предшественников: но если кто насильно как епархию себе подчинил, то пусть отдаст ее: чтобы не переступались правила Отцов, но не вкрадалась под видом священнодействия надменность власти мирской; и чтобы мы не потеряли по малу, неприметно, той свободы ... И так святой и вселенский Собор постановил, чтобы в любой епархии права, которые от начала от прошлого принадлежали ей, должны храниться, согласно старому господ обычая, неизменными и невредимыми ... Если же кто-то предложит правило противоположное тому, что сейчас определенно: то этот святой и вселенский Собор единодушно провозглашает, что это правило будет недействительным », и поскольку Церковь России также не уважала призывы Патриаршего и« Синодального Письма Разрешения », согласно которому «жоде н не имеет опираться или отвергать что-нибудь от вышеупомянутого решения, поскольку оно является обоснованным и правильным действием. И если кто-нибудь считает нечто противоположное этому, или любым другим способом не подчиняется или демонстрирует несогласие с заповедью Господней, получит в ответ соответствующие наказания от Господа, как тот, кто презирает патриархов, которые являются живым и дышащим образу Божию », — через все эти причины, наш Святой и Священный Синод, во время сессии от 11 октября 2018 года, канонически отозвал обязательную силу патриарших писем благословенного патриарха Дионисия IV от 1686, которые были в одностороннем порядке нарушены Вами и российскими патриархами еще много лет назад. Мы также отметили, что историческая Киевская митрополия и ее церковные епархии на территории Украины переходят к каноническому статусу, который существовал до выдачи вышеупомянутых писем, то есть в состоянии полной принадлежности к нашему Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола.

Более того, Святой и Священный Синод Вселенского Патриархата, во время сессии от 22 апреля 2018 года, принял во внимание просьбу присланные время от времени от клириков и мирян о независимости благословенной украинской земле, которая была оформлена в отдельную суверенное государство, но прежде всего имея целью вылечить уже устоявшиеся расколы и разделения, поскольку сестринское церковь Москвы не смогла принести им излечение — единодушно решили дарить статус независимой внутренней структуры, то есть «автокефалии», Украинскому государству. К моменту формирования иерархии в Украине в тело и его определение после выборов ее Предстоятеля, которому в соответствии с нашего решения будет грамотно вручен Патриарший и Синодальный Томос, мы сообщаем Ваше Высокопреосвященство, что в Украине есть высшая каноническая власть, какова Праздники Большая Церковь Христова, как это было с давних времен.

Мы хотели довести до сведения Вашего Высокопреосвященства, эти предварительно принятые решения Матери Церкви через назначенных нами в Киев экзархов, но, к сожалению, Вы отказались взаимодействовать с ними. Возвращаясь теперь к тому же вопросу во второй раз за этот Патриарший письмо и обращение к Вам как «Высокопреосвященный митрополит Киевский», в форме икономии и милости, мы сообщаем Вам, что после выборов Предстоятеля Украинской Церкви органом, который будет состоять из клириков и мирян, Вы не сможете еклизиологично и канонически носить титул Митрополита Киевского, который, Вы все равно носите сейчас в нарушение описанных условий официальных документов 1686 года.

По этой причине, в духе мира и любви мы просим Вас, Высокопреосвященный брат, после принятия во внимание и рассмотрения наших канонических актов в духе исторической правды и здоровой еклизиологии — ответить данном вызова и гармонизировать себя с традицией Ваших приснопамятного предшественников Сильвестра, преемника знаменитого Петра Могилы, и остальных Киевских митрополитов, Дионисия, Иосифа, Антония, поддерживая благородных украинских людей и их благочестивый народ, следуя решений Матери Церкви; и мы просим Вас немедленно и в духе согласия и единства принять участие вместе с Вашей иерархии в будущем учредительном Соборе объединенной Украинской Православной Церкви и избирательных процессах для определения ее Предстоятеля. Вашему Высокопреосвященству конечно разрешается быть кандидатом на эту позицию. Мы также просим Вас и Вашу иерархию быть в общении с бывшим митрополитом Киевским Филаретом и бывшим архиепископом Львовским Макарием и другими с ними, поскольку они были в полной мере восстановлены нами в архиерейства, но не в своих должностях и титулах, через наше положительное решение в апелляционные просьба, которые они неоднократно присылали нам, как то ясно и мудро провозглашают Божественные и Святые Каноны 9 и 17 Святых отцов Халкидон. Нет нужды повторять, что рассмотрение апелляционных птицей не «легитимизацией расколов», но есть шанс вылечить их, как и в случае с расколом, что мучает возлюбленный украинский народ на протяжении трех десятилетий.

Будучи уверенным, что Ваше возлюбленное Высокопреосвященство также примет эти канонические решения Матери Церкви и будет следовать пути единства благо украинского народа и поддержит Автокефалию, которая будет предоставлена, поскольку как Ваше Высокопреосвященство знает, несмотря на то, что неправильно произносится публично, что она есть, единственным решением для излечения церковной проблемы Украины, мы призываем Вас Благодать и неизмеримую милость Бога отцов наших, которые правильно разделили Оросы и Каноны веры в истине от мирских мотивов и навьязува нь.

В Вселенской Патриархии, 12 октября 2018

Вашего Высокопреосвященства возлюбленный брат во Христе,

[Подпись]

Варфоломей Константинопольский http://sd.uploads.ru/t/I5Rek.jpg
http://sg.uploads.ru/t/ZE0Xp.jpgГлава Фанара сообщает, что Митрополит Онуфрий «несомненно, может выдвинуть свою кандидатуру» в качестве претендента на роль главы новой структуры.

В то же время патриарх Варфоломей предупреждает Блаженнейшего, что в данный момент лишь попускает ему быть Митрополитом Киевским «по снисхождению». Однако в случае его отказа от участия в «Соборе» Блаженнейший Онуфрий, с точки зрения Фанара, перестанет быть Митрополитом Киевским: «по икономии и снисхождению называя Вас Высокопреосвященным Митрополитом Киевским, мы сообщаем, что сразу после избрания Предстоятеля Украинской Церкви органом с участием духовенства и народа Вы, с экклесиологической и канонической точки зрения больше не сможете носить этот титул [Митрополита] Киевского, который Вы, так или иначе, удерживаете сегодня в нарушение определений официальных текстов 1686 года».

Также глава Фанара призывает Блаженнейшего Онуфрия «оказаться на высоте обстоятельств» и «войти в общение с бывшим [митрополитом] Киевским Филаретом и бывшим [митрополитом] Львовским Макарием и их последователями как с восстановленными нами, имеющими соответствующие компетенции, в архиерейском сане». Патриарх Варфоломей заявляет, что восстановление в сане указанных граждан «не является «легализацией расколов», но возможностью их уврачевания, один из которых в течение приблизительно трех десятилетий терзал дорогой украинский народ».

По просьбе СПЖ данное письмо прокомментировал спикер УПЦ протоиерей Николай Данилевич, который назвал данное послание Фанара преддверием рейдерского захвата Церкви:

«Фактически мы стоим на пороге глобального церковного рейдерства всеправославного масштаба, когда каноническая Церковь, возглавляемая Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием будет объявлена неканонической, а раскольники будут легализированы и провозглашены каноническими. Это вызов для всего Православия, потому что за почти 2000-летнюю историю Церкви не происходило ничего подобного. Потому сейчас, как никогда раньше, особенно необходимо единство как Церкви в целом, так и нашего епископата в частности».

Напомним, в 2016 году, на Собрании Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Шамбези патриарх Варфоломей назвал Блаженнейшего Онуфрия единственным каноническим Первоиерархом Украинской Православной Церкви, которого в этом качестве признают все Православные Церкви.

http://alchevskpravoslavniy.ru/obzor-smi/religiya-obzor-smi/varfolomej-ugrozhaet-obyavit-blazhennejshego-raskolnikom-esli-on-ne-primet-uchastie-v-sobore-epuc.html

Отредактировано Синезия (2018-12-09 00:42:28)

+3

737

Господин Никос Сотыропулос очень ведь хорошо его изучил;
напомню как он сказал о Варфоломее незадолго до смерти - он очень лукавый экуменист.
Вы посмотрите, с какой наглостью действует.
Пишу наглостью, потому как уже все рамки досволенного переступлены.

+1

738

Протоиерей Дмитрий о томосе.


https://youtu.be/xkC29HT3W7o

+2

739

О.Николаос Манолис:

Представитель псевдопатриарха Филарета: нам нужен Томо для контактов с католиками и протестантами.

SS Эта статья небольшого размера, которая представляет собой мегатонную бомбу, попаоась случайно  мне на глаза  . Это заявление было сделано 23 октября 2018 года.
Посмотрите, как они попытаются реализовать решение псевдосинода на практике:
« Православная церковь принимает  историческое название других неортодоксальных христианских церквей и объединений ».
***
Представитель Киевского Патриархата Евстратий Зория  объяснил, почему раскольникам действительно нужен Томос:
Завтра  будет разрешено участие в официальных контактах с католической и протестантской церквами, заявил представитель Киевского патриархата  во время дебатов в Главреде.
По его словам,  «украинская церковь» ранее была «изолирована» от общества с другими православными церквями, как с католиками и протестантами.
Что касается мирян, у  Тома  будут следующие преимущества: «Они не услышат проповедей в церквях о русском мире, о необходимости объединения с Москвой и другой политической пропаганде, завернутой в идеи». Русский мир " .
В апреле этого года  глава о УГКЦ  [ред «Украинская греко-католическая говоря„Церковь“«-  униаты / Паписты ], то  Святослава Sevtsouk ,  также говорили о „преодолении церковной изоляции“ и пообещали , что создание поместной церкви является лишь первым шагом на пути к достижению церковного единства * из Крещение князя Владимира , в то время как « следующим шагом является всеобщий диалог между УГКЦ и единым украинским православием для восстановления первоначального единства этой церкви ».     
***
перевод Фэ́и для ABEROF.
Источник  Союза православных журналистов
* σ.σ. Князь Владимир был крещен перед так называемым «расколом», отрезанием еретиков от Церкви. Папский легат Святослав Севкус здесь называет союз по  ИСТОРИЧЕСКИМ  причинам.  Нет необходимости комментировать о«мудрости» их раскольнического псевдопатриарха Филарета, которого «восстановил» Варфоломей, который не только не знает, во что он верит, но и хочет иметь общение и формальные контакты с еретиками! 
ИСТОЧНИК
https://www.katanixis.gr/2018/12/blog-post_61.html?m=1

+1

740

В рамках образовательной программы «Беседы на православные темы» 30 октября на филологическом факультете ВГУ  состоялась встреча с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Отрадное, протоиереем Геннадием Заридзе.

Отец Геннадий – выпускник Воронежского государственного университета, а также Московской духовной семинарии, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Отрадное, председатель Межрегионального Объединения православных ученых             https://www.youtube.com/watch?v=JU_oLUX3ddQ

0

741

О. Феодор Зисис: Украина является канонической територией Русской Православной Церкви

11 октября 2018 г.
Не существует никаких документов, которые бы доказали правоту Константинополя.

1. Киев породил Русскую Православную Церковь и принадлежит ей по сей день.

В эпицентре церковных процессов, разномыслий, противостояний, а также геополитических претензий находится в настоящее время вопрос о предоставлении автокефалии Украинской Православной Церкви, которая на протяжении веков не только принадлежит к церковной юрисдикции Русской Православной Церкви, но и является началом церковной истории русского народа, местом рождения, купелью, которая породила Русскую Православную Церковь через крещение князя Владимира и русского народа в Киеве в 988 году.

Празднование в 1988 г. по инициативе Русской Православной Церкви в Киеве тысячелетия крещения Руси с признанием этого события всеми Поместными Церквями, показывает, кому в церковном плане, согласно общему признанию, относится Киев. Стало быть, была ли какая-либо необходимость, чтобы Патриарх Московский и другие предстоятели Поместных Церквей просили разрешение у Константинополя приехать на праздничные мероприятия в Киев?

Если кто-нибудь откроет любую религиозную энциклопедию или Диптихи Поместных Православных Церквей, в которых представлена их административная структура, а также административная структура других Поместных Церквей, то увидит, что Украина административно и канонически относится к Русской Православной Церкви. Доводилось ли до сих пор видеть упоминание или читать о том, что Украина подчиняется Вселенскому Патриархату?

В календаре Вселенского Патриархата за 1998 год, который я наскоро нашел в своей библиотеке, в томе 2 (Административном), в главе «Прочие автокефальные Церкви» первой перечисляется Русская Православная Церковь. В перечислении ее митрополитов первое место занимает предшественник нынешнего митрополита Онуфрия – блаженнейший Владимир «Митрополит Киевский и всея Украины, постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви».

В составе Русской Православной Церкви перечисляются и все прочие митрополиты, архиепископы и епископы епархий и городов Украины, духовные школы Киева, Одессы, известная всем Киево-Печерская Лавра, Почаевская Лавра и многие другие учреждения и святые места. То же самое видим в «Диптихе» Элладской Православной Церкви за 2018 год, в котором митрополиты, архиепископы, епископы и многочисленные епархии Украины причисляются как принадлежвщие церковной юрисдикции Русской Православной Церкви.

2. Вселенский Патриархат вступает в связь с приносящими разделение раскольническими силами.

На основании только этих, официально приведенных церковных данных, к которым можно добавить множество других документов, Украина с самого начала истории христианства в ней церковно является неразрывной и неотъемлемой, а в начале и главенствующей частью Русской Православной Церкви.

В течение недолгого времени из-за сложных исторических событий, внешнего давления и злоумышлений она оставалась под юрисдикцией Константинополя, под которой, впрочем, была в течение веков вся Русская Православная Церковь, объединённая с Киевом.

И когда прекратились эти внешние давления и злоумышления со стороны тогдашнего папского Запада через Польшу, Литву и другие униатские и вражеские силы крестоносцев, она вернулась к тому, к чему от начала и всегда принадлежала – к Русской Православной Церкви.

Жаль, что сегодня Вселенский Патриархат вступает в связь с теми же западными силами, которые тогда разделили Русскую Православную Церковь, вызвали гонение на православных и попрание святых мест, как готовятся сделать это и сейчас украинские националисты, под покровительством президента-униата Порошенко и украинских филокатоликов-раскольников.

3. Целенаправленное искаженное толкование и сокрытие документов. Готовится соответствующее исследование.

По вопросу неоспоримости с исторической точки зрения юрисдикции Русской Православной Церкви на Украине мы готовим статью со всеми историческими доказательствами. Мы делаем это в научном ключе, потому что в свою университетскую бытность я и моя супруга Кристина Булаки-Зисис (ныне монахиня Нектария), доцент Богословского факультета Фессалоникийского университета, в рамках предмета «История славянских церквей» всесторонне занимались историей Русской Православной Церкви и ее отношениями с Константинопольской Церковью. Поэтому мы скорбим и сожалеем о том, что историческая правда фальсифицируется.

К сожалению, Константинополь, чтобы оправдать неканоническое вторжение на территорию церковной юрисдикции Русской Православной Церкви апеллирует к двум документам, игнорируя десяток других, которыми якобы можно доказать, что Украина никогда не предавалась окончательно в юрисдикцию Русской Православной Церкви. Одним из документов, на который ссылается Константинополь, является синодальный акт от 1686 года, который якобы подтверждает, что Украина осталась под юрисдикцией Вселенского Патриархата, и что подчинение Москве носило временный характер.

Речь идет о преднамеренном неверном истолковании и искажении документов для «научного» информирования, которое у тех, кто не обладает достаточными историческими знаниями, создает впечатление, что Константинополь апеллирует к сильным и убедительным доказательствам.

В нашей статье мы дадим правильное толкование этих двух документов и рассмотрим с научной точки зрения некоторые другие сокрытые документы.

В качестве первого доказательства неправомерного использования этих двух документов Константинополем, мы приведем мнение известного историка и канониста, профессора Власия Фида, который в своей статье в «Религиозной и нравственной энциклопедии», а также в своем значительном труде «Церковная история России (988-1988)» признает, что посредством синодального акта 1686 года Вселенский Патриархат включил Украину в юрисдикцию Московского Патриархата.

Он пишет дословно следующее: «В 1686 году был подписан русско-польский мир, а затем Малая Россия была присоединена к Москве. Луцкая, Львовская, Переяславская и Могилевская епархии получили религиозную свободу... Наконец, Патриарх Дионисий включил Киевского митрополита в юрисдикцию Московского Патриархата (1687 г.)». И мы, в то время, когда еще об этом не было и речи, в нашем исследовании под названием «Вселенский Патриархат и Русская Православная Церковь», писали, что «после победы русских в Польше в 1654 году и включения Украины в состав Российской Империи, Киев снова приобрел связь с Москвой и единство было восстановлено через документальное подтверждение от Вселенского Патриархата (1686 г.)».

4. Матерью Церковью для Украины теперь является Москва. Константинополь был ею в прошлом.

Неверно и то, что Вселенский Патриархат является Матерью Украинской Православной Церкви и, следовательно, как Церковь-мать имеет право предоставлять автокефалии Церквам, которые он породил, как например, он предоставил автокефалии Русской, Элладской, Румынской, Сербской, Болгарской, Албанской Церквам.
У него было это право до тех пор, пока Церковь-дочь не стала автокефальной, поэтому это уже не дочь, а Церковь-сестра, во всем равная по чести с Церковью, из которой произошла. Она больше не имеет право вмешиваться в ее внутренние дела. Если она это делает, то совершает тяжелое каноническое нарушение – вторжение в чужую церковную юрисдикцию.

Русская Православная Церковь в целом, вместе с территорией современной Украины, имела своей Матерью Константинополь до провозглашения ее автокефалии и ее освобождения в 1448 году, без согласия Константинополя, который, однако, соборно в 1593 году при участии других восточных Патриархов возвысил до патриархального достоинства и чести Московскую митрополию, то есть до положения Патриархата, и признал ее автокефалию.

Разделение единой и неделимой Русской Православной Церкви было временным, ввиду того, что Киев оставался некоторое время независимой митрополией из-за действий Константинопольского Патриарха униата Григория Маммы, сторонника Ферраро-флорентийского лжесобора, который рукоположил на Киевскую Митрополию также униата Григория Болгарина и заложил основы для распространения унии на Украине, до тех пор пока в 1686 году не произошло воссоединение, как мы уже сказали, Украины с Русской Православной Церковью. С тех пор она непоколебимо остается уже в течение трех веков частью автокефальной Русской Православной Церкви. Патриарх Варфоломей своими действиями снова поддерживает унию, как Григорий Мамма.

5. Украина – дурной прецедент для притязаний на автокефалию со стороны Республики Македонии. Сербская Православная Церковь обеспокоена.

Следуя той же логике Вселенский Патриарх может утверждать, что раскольническая церковь в Республике Македонии относится к его юрисдикции, а не к юрисдикции Сербской Православной Церкви, так как Сербская Православная Церковь и регион Республики Македонии когда-то относились к юрисдикции Константинопольского Патриархата.

Однако кому подчинялась церковь Македонии до ее раскольнического отделения от Сербской Православной Церкви? Не подчинялась ли она Сербской Православной Церкви?

Разве не будет считаться вторжением на чужую церковную территорию участие Константинополя в предоставлении автокефалии раскольникам в Республике Македонии, чем обеспокоены церковные лидеры Сербской Православной Церкви, также настроенные против злодейских планов, которые могут осуществиться на Украине?

Разве может Константинополь, как заговорщик, вторгаться на каноническую территорию автокефальных Церквей, по причине того, что когда-то они были в его юрисдикции?

Даже если мы опустим тот исторический факт, что Украина с самого начала, являлась частью и неотделимым членом Русской Православной Церкви, разве недостаточно трех с лишним веков, с 1686 года по сегодняшний день, когда она канонически относится к автокефальной Русской Православной Церкви, чтобы не было и речи о вторжении на ее каноническую территорию?

6. Автокефалия в Украине нанесет ущерб Константинополю. Греция и Америка получат от этого выгоду.

Вторжение Константинополя в Украину открывает кожаный мех Эола с непредсказуемыми плохими последствиями для самого же Константинополя.

Конечно, Украина как независимое государство стремится к созданию независимой автокефальной Церкви, и не будет с исторической и канонической точки зрения необоснованным, если православные христиане на Украине когда-то могут поднять этот вопрос, при условии, что это будет сделано каноническим способом и в согласии с другими Церквями.

Канонический принцип, что «церковное положение дел имеет обыкновение меняться вместе с политическими событиями» уже давно действует и применяется почти во всех случаях предоставления автокефалии в тех областях, которые стали политически независимыми.

Исходя из этого принципа, регионы Греции, которые были включены в Греческое государство уже более века тому назад, с 1912 года, должны быть подчинены автокефальной Элладской Церкви, если бы действовал принцип «независимое единое государство означает и создание независимой, автокефальной, единой церкви».

Таким образом, полуавтономная Критская Церковь, митрополии Додеканесских островов и Святая Гора, которые продолжают подчиняться Вселенской Патриархии, хотя территориально и принадлежат к Греции, должны быть включены в автокефальную Элладскую Церковь, как это произошло с Ионическими островами в 1864. То же самое относится и к так называемым «Новым областям», которые теперь уже спустя столетие стали «Старыми».

Константинополь должен оставить свои притязания на них к Элладской Церкви и перестать считать архиереев, избираемых для этих территорий архиерейским собором Элладской Церкви, архиереями Константинопольской Церкви.

Америка также является независимым и унитарным государством, и тем не менее дебаты об автокефалии Американской Православной Церкви, которые начались и продолжаются, вызывают гнев и угрозы в отношении тех, кто заявляет об этом вопросе в Константинополе, который сам прокладывает путь посредством украинской автокефалии к возникновению тяжелых для себя последствий.

7. Константинополь провоцирует разделения и расколы. Им следует исправить свой курс.

Хуже всего то, что Константинополь, общепризнанная координирующая роль которого должна быть направлена на обеспечение единства православия, сам вызывает разделения и расколы. Тем самым он подрывает и губит эту роль и таким образом подпиливает высокий сук, высокое место, на котором сидит, куда его возвели Священные каноны и Церковная традиция.

Константинополь привнес разделение Критским псевдособором, в котором не приняли участие четыре Поместные Церкви, представляющие более половины всех православных верующих, и который не признают члены Поместных Церквей, принявшие в нем участие, клирики и миряне, которые, соблазнившись, прерывают поминовение своих правящих архиереев.

Он еще более усугубляет разделение своим антиканоническим вторжением в дела Украинской Православной Церкви, ниспровергая единодушие и согласие, достигнутые в предваряющих Критский собор обсуждениях по вопросу предоставлении автокефалий.

В соответствии с достигнутым ранее консенсусом, Церковь, желающая получить автокефалию, должна обратиться к «Матери-Церкви», и, если она согласится с этой просьбой, то она направляется во Вселенскую Патриархию, которая берет на себя обязанность обеспечить православный консенсус. Как только он будет достигнут, готовится томос для предоставления автокефалии.

В настоящем случае не было ни прошения со стороны канонической Украинской Православной Церкви, ни «Матерь-Церковь» в России не согласна с предоставлением автокефалии.

Попытка Константинополя казаться «Матерью-Церковью» не убедительна, ведь с 1686 года, когда Украина была включена в Русскую Православную Церковь, прошли уже три с лишним века, и она до сих пор принадлежит Русской Православной Церкви, как это и признается всеми Поместными Церквами.

Сама Константинопольская Церковь до недавнего времени признавала митрополита Онуфрия, как канонического митрополита Русской Православной Церкви и заверяла перед собором на Крите, что никогда не будет поднимать вопрос об автокефалии на Украине.

Но даже если мы признаем и узаконим кражу названия «Матери-Церкви», что и делает Константинополь, искажая соответствующие документы, он снова оказывается бесправным, потому что он не получил соответствующую просьбу от канонической Украинской Православной Церкви, управляемой митрополитом Онуфрием.

Схизматики и униаты не принадлежат к Церкви и не имеют никакого канонического права, пока не вернутся и не присоединятся к канонической Церкви.

К тому же, не обеспечено и согласие Поместных Православных Церквей в их большинстве по этому вопросу. Лишь некоторые грекоязычные Церкви молчаливо согласятся с Константинополем, потому что они не осмеливаются явно пойти против исторической правды.

Вселенский Патриархат впервые за последние годы кажется настолько ослабленным и изолированным церковно.

Будучи старым священнослужителем, сотрудником и советником Константинопольской Церкви, я сожалею о таком развитии событий, хотя я вкусил достаточно горечи и пережил преследования из-за моего несогласия с ее опасными инициативами.

Ее нынешние советники должны были бы воспрепятствовать движению по пути разделения, раскола и изоляции. И все же перед последним шагом еще есть некоторое время.

О. Феодор Зисис, почетный профессор Богословского факультета Фессалоникийского университета.

Перевел на русский язык Иоанн Приходько, ассистент кафедры филологии МДА

Оригинал статьи на сайте romfea.gr

+2

742

vik.mi.67 написал(а):

напомню как он сказал о Варфоломее незадолго до смерти - он очень лукавый экуменист.
Вы посмотрите, с какой наглостью действует.
Пишу наглостью, потому как уже все рамки досволенного переступлены.

да и пред теми  кто понятия не имел ,что собой представляет Константинопольский патриарх Варфоломей,в последних событиях с автокефалией для Украинских раскольников,он раскрыл себя "во всей красе".Все помнят как он принимая  этой осенью делигацию от УПЦ,даже виду не подал , какую кашу он собирется заварить для УПЦ.
Так же, когда  он уже в открытую договаривался с Порошенко,то зверял что не будет никакого давления на священство и мирян УПЦ,тем более рейдерских захватов храмов.Что мол все будет в духе "любви и согласия" .
Кто бы мог подумать, даже совсем недавно ,  что после таких своих заверений Константинопольский патриарх легализует раскольников , а канонической Православной  Церкви  Украины станет угрожать не признанием и далением. Последнее уже мы наблюдаем и сейчас, то ли еще будет..Как видим  Константинопольский патриарх Варфоломей и раскольнический"патриарх"Денисенко-очень близки по духу.

Отредактировано Синезия (2018-12-09 21:42:50)

+3

743

Кто бы мог помыслить, какой дух раскола придет из земли бывшей Византии, на землю преемницу православия?

+1

744

«Готов к допросам в СБУ!» — священники УПЦ запустили флешмоб в поддержку церкви

http://rusvesna.su/news/1544432235

Священники УПЦ инициировали в Сети смелый (учитывая грустные реалии сегодняшнего украинского общества) флешмоб в поддержку канонической церкви и вызванных на допрос в СБУ священников.

Священнослужители, не пряча лиц, говорят слова поддержки и верности УПЦ и её предстоятелю митрополиту Онуфрию. Фотографии с листами, на которых написано «готов к допросам в СБУ» сопровождаются хештэгом #ЯпідтримуюУПЦ.

О начале общеукраинского движения среди священников УПЦ на своей странице в соцсети написал протоиерей Василий Нечаев.

«Я начинаю флешмоб в поддержку святой Церкви и моих побратимов священников, которых СБУ в Ровенской области вызвала на допросы, среди них также и меня.

Этим мы покажем нашу верность матери церкви, ее предстоятелю Блаженнейшему митрополиту Онуфрию, а также то, что мы не боимся давления и запугивания», — написал Василий Нечаев.

Разумеется, личные данные священнослужителей, принявших участие в акции, сразу же начали появляться в открытом доступе на скандальном ресурсе «Миротворец».

Его авторы предлагают «патрiотам» «помочь» священникам УПЦ попасть в СБУ и клеймят их как «противников независимости украинского православия».

http://s5.uploads.ru/t/RnvQl.jpg

http://s9.uploads.ru/t/rBWyH.jpg

http://sd.uploads.ru/t/Qrwbz.jpg

+2

745

 

+2

746

НЕДАВНЫЕ СОБЫТИЯ УКРЕПЛЯЮТ ПОЗИЦИИ КРИТСКОГО ЛЖЕСОБОРА ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΜΠΕΔΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
http://sh.uploads.ru/t/VUxPS.jpg

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος
Два недавних события доказывают и убеждают в том, что экуменисты применяют на практике решения Критского лжесобора.

А) Официальный визит хорошо известного еретика, монофизита, Сирояковисткого Антиохийского лжепатриарха г-на Игнатия-Ефрема ΙΙ в Грецию и Элладскую Церковь.

Б) празднование памяти святого апостола Андрея Первозванного в Фанаре (Константинополь).

Как известно, лжесобор в Колимбари своим документом «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» (Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον)[1], среди всего прочего, признал за ересями Папизма, Протестантизма и Монофизиства право на церковность (которые являются церквами, но не находящимися в общении с Православной Церковью – такова формулировка документа). Он также дал положительную оценку современным бесконечным экуменическим диалогам между православными экуменистами и еретиками. Этой еретической линии экуменизма во всем следовали и недавно произошедшие события.

1. Официальный визит в Элладскую Церковь и греческое государство известного еретика, монофизита, cирояковитского Антиохийского и всея Востока лжепатриарха г-на Игнатия-Ефрема II

Необходимо отметить, что положительным фактом этого визита было то, что между нашими отцами и монофизитами не было никаких форм литургического общения. Однако же некоторые заявления и действия привели к соблазну, а посему подвигли нас на сильное богословское противодействие.

Прежде всего в заявлениях и выступлениях тщательно скрывался подлинный облик г-на Игнатия-Ефрема ΙΙ. Вместо того, чтобы засвидетельствовать истину, что он является известным еретиком, монофизитом, сирояковитским лжепатриархом, о нем писали, как о «Блаженнейшем Патриархе», «сироправославном», и их ересь признавалась за «Церковь». 14 Православных Поместных Церквей в качестве канонического Блаженнейшего Патриарха Великого Божьего града Антиохии, Сирии, Аравии, Киликии, Иверии и всего Востока признают г-на Иоанна, а не г-на Игнатия-Ефрема II. Конечно, не стоит забывать того, что Антиохийский патриарх г-н Иоанн является носителем экуменического сознания и что Антиохийская Патриархия находится в экуменическом плену.

Совершенно неприемлемо было то, что сказал Архиепископ Иероним, который просил молитв еретика монофизита! Он, в частности, заметил: «В данный момент великим «оружием» в руках и сердце христиан для того или другого случая является молитва, а главным образом для сотрудничества и единства во многих вопросах, что столь сегодня необходимо»[9].

Другим трагическим событием было то, что Боголюбивейший епископ Фанарский г-н Агафангел, от имени всех сотрудников «Апостолики Диакония», директора Дома престарелых г-на Алексия Псойну и всех преподаваттелей, преподнес еретику-монофизиту две чаши для воды и для вина для приготовления к таинству Божественной Евхаристии, священнические и архиерейские облачения. Данное действие означает, что мы признаем благодать, таинства и священство у еретиков монофизитов..

В завершении всего, вызывающим был факт признания за еретиком монофизитом звания почетного доктора Богословского факультета Афинского университета! Более чем достойно гнева..

Мы, православные, прекрасно знаем и верим, что «Антихалкидонские монофизиты только называются «христианами», что они не принялиIV и последующие Вселенские Соборы, а посему они оторваны от Церкви и раскололись на монофизитские еретические группы на Востоке, то есть это – копты в Египте, Эфиопии, армяне, сирояковиты и малабарцы в Индии»[10]. Яковиты составляют западную сирийскую ветвь христианства с центром в Антиохии. Они свое имя получили от Иакова Барадея (сирийский миссионер ( 542/3.) Наше различие с антихалкидонитами заключается в разном понимании Всесвятейшего Лица Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Святые и Богоносные Отцы, начиная с IV Вселенского собора, и позднее отмечали, что не только Евтихий, но и Севир Антиохийский, и Диоскор не имели правой веры в Лицо вочеловечшегося Слова и в Его две совершенные природы, божескую и человеческую. Они также полагали, что природа, как они полагают, что Богочеловек - это не Бог Слово, не второе Лицо Всесвятой Троцы, которое восприяло человеческое естество и ее соединило навсегда в Своей Ипостаси с божественной природой, но это некое иное богочеловеческое естество, которое получилось вследствие соединения двух природ»[12].

2.Празднование памяти святого апостола Андрея Первозванного в Фанаре (Константинополь)

Тьма и мрак управляемого дьяволом межхристианского экуменизма, а не Свет Христов и апостола Андрея в очередной раз изливался из потухшего Фанара во время праздника святого и достославного Апостола Андрея Первозванного.

Как уже было прежде установлено во времена великого экумениста и масона Вселенского Патриарха г-на Афинагора, в праздновании престольного праздника Патриархии приняла участие официальная делегация ересиарха Папы Франциска. В нее входили известные еретики паписты: кардинал Курт Кох, председатель Понтификального Совета по единству христиан, г-н Brian Farrell, секретарь Комиссии, г-н Andrea Palmieri, второй секретарь Совета, и папский нунций в Анкаре г-н Paul Fitzpatrick Russell.

Прежде всего, в заявлениях тщательно и умело скрывалась подлинное лицо членов делегации. Вместо того, чтобы написать правду, что они являются хорошо известными еретиками, папистами, латинянами, было написано, что это - Преосвященнейшие епископы, Архиепископы. Ересиарх папа был назван «Его Святейшество», и было зачитано «Римо-Католическая Церковь» [13].

Далее, была совершена совместная антиканоничная молитва, поскольку еретики латиняне, которые присутствовали за Божественной Литургией в день праздника, стояли сзади в стасидиях.

В своей речи экуменист Патриарх Варфоломей говорил о Критском лжесоборе и о проходящем диалоге между православными экуменистами и папистами [14], который ведется по вопросу «Первенство и Соборность во втором тысячелетии и сегодня». При этом он говорил, что «диалог является ответом на религиозный фундаментализм, который всегда порождает острые ситуации, разрыв и насилие» 15].

В качестве ответа на слова Патриарха Варфоломея о диалоге мы предлагаем не наши слова а аргументы и позицию святых и церковных мужей нашей Церкви. Современный старец, всех хорошо известный, любимый народов пр. Порфирий Кавсокаливит, прозорливей и чудотворец, память которого совсем недавно праздновалась, в отношении диалогов между православными и папистами давал следующий совет: «Вы, православные, держитесь (в диалогах) православной позиции и следуйте ей. Если же сегодня они (паписты) захотят прийти к нам, пусть приходят. Мы не можем и не должны им мешать приходить. Не бойтесь! Настроения Папы было всегда такое, чтобы подчинить себе Православную Церковь, и придет время когда диалог станет бесполезным. Ничего не случится, хотя униаты, этот Троянский конь, и заинтересованы в том, чтобы православные признали Папу в качестве главы Церкви" [16].

Блаженной памяти Архимандрит Епифаний Феодоропулос, этот глубоко мыслящий человек, говорил: «Главный вопрос на сегодня это длительно ведущийся двусторонний диалог . Но от каком же диалоге идет речь? «Может быть о том, чтобы мы в любви исследовали то, чтобы обрести истину?» Но такая концепция «Диалога» была бы возможно только в том случае, если бы два атеисты или агностика приняли бы решение вести диалог. Однако же когда православный верующий ведет с кем бы то ни было беседу, то такая концепция Диалога полностью отпадает. Что касается нас, истина нами не «ищется», она не является предметом поиска, но она просто преподносится нами. Она преподносится, потому что она есть. И есть, потому что она нам передана и хранится»[17].

В своей речи Патриарх Варфоломей упомянул и о всех тех, которые ведут борьбу против диалога между православными и папистами: «Представителям же антиэкуменического и антидиалоговому фундаментализму мы говорим, со всей решительностью, что они не являются авторитетными и истинными защитниками церковной традиции, каковыми они себя считают, но они неверно интерпретируют и искажают подлинную традицию, а своим хорошо известным зилотизмом разделяют народ Божий»»[19].

По сути, экуменист Патриарх Варфоломей оскорбляет православных фундаменталистами, утверждая, что Православная вера более не является подлинной традицией, но ей является всеересь Экуменизма и Критский лжесобор, и что православные неэкуменисты разделяют народ Божий. Это полное извращение и разрушение истины!

Но мы обращаем к Патриарху Варфоломею и находящимся вокруг него следующие слова осуждения: «Представителям сатанинского и проклятого межхристианского и межрелигиозного синкретического Экуменизма и Критского лжесобора мы говорим, со всей силой и решительностью, что они не только не являются истинными и авторитетными защитниками церковной традиции, каковыми они сами себя считают, но что они искажают и извращают подлинную традицию, а а своей неистовой ревностью они разделяют народ Божий».

В завершение, Патриарх Варфоломей с презрением отозвался о решении Российской Патриархии прекратить поминовение его имени и разорвать евхаристическое общение со Вселенской Патриархией [20]. Вместо того, чтобы обратить внимание на серьезные причины, которые привели Московский Патриархат к такому решению, которое не является антиканоническим и еретическим, и невзирая на то, что более 1/3 православных не признают политику Вселенской Патриархии, Вселенский Патриарх вместо покаяния сам, к сожалению, остается нераскаянным. До чего же докатилась Вселенская Патриархия!

Завершая нашу статью, мы сделаем последнее наше наблюдение. По вышеназванным вопросам веры и спасения души мы не видим ни одного из митрополитов или священников (которых, наверно, можно пересчитать по пальцам), которые бы вели упорную борьбу, которые бы собирали аудитории, выходили на телеканалы, чтобы говорить открыть; которые бы писали тексты протеста, чтобы люди убегали от участия в Соборе; которые требовали бы проводить исследования и делать доклады по этой теме, как это происходило, когда встал вопрос о зарплате духовенства (по которому было проявлено полное единодушие Архиепископа и Премьер-министра 6 ноября). Неужели зарплата выше веры и спасения, а золото предпочтительнее Христа?

Источник http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_20.html
http://s3.uploads.ru/t/YiwqV.jpg
Перевод выполнен интернет-содружеством «Православный Апологет» 2018 год. https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/3484-nedavnye-sobytiya-ukreplyayut-pozitsii-kritskogo-lzhesobora.html

+2

747

НЕДОПУСТИМО ИЗВРАЩАТЬ ИСТИНУ В ВОПРОСЕ ЦЕРКОВНОЙ АВТОКЕФАЛИИ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΚΑΚΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙKO  ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ Π. ΓΕΏΡΓΙΟΣ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΌΣ 06.12.2018 ПРОТОПРЕСВИТЕР ГЕОРГИЙ МЕТАЛЛИНОС

π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός
06.12.2018 Протопресвитер Георгий Металлинос

https://stbasil.center/2018/12/06/papa- … tocephaly/

В последние годы возникли две претензии на церковную самостоятельность. Речь идёт о Греческой Церкви Соединённых Штатов Америки, находящейся под юрисдикцией Вселенского Патриархата, и Церкви Украины, которая является частью Русской Церкви (см. действующие «Диптихи Элладской Церкви» за 2018 год).

Как первый случай является внутренним делом Вселенского Патриархата, так и второй непосредственно касается Русской Православной Церкви. Об обеих ситуациях, особенно второй, написано много, выражен ряд разнообразных мнений. Мы не хотим добавлять ещё одну точку зрения, поскольку Церковь оказалась вовлечённой в международную политику и противоречия сильных века сего, а также в планы «Нового порядка» по установлению глобального контроля и власти. Это политическая проблема, скрывающаяся под религиозной одеждой. Тем не менее, мы постараемся дать опосредованный ответ на эту проблему на историческом примере предоставления автокефалии Элладской Церкви (1850 г.) – в данном случае ясно определены церковно-канонические нормы автокефалии, показано как Вселенский Патриархат подходил к процедуре предоставления автокефалии прежде.
http://sg.uploads.ru/t/wy2eS.jpg

Протопресвитер Георгий Металлинос.

1. Церковно-канонический термин «автокефалия» появился в IV-V вв. по Р. Х. Он означает каноническое (т. е. согласно с канонами) существование поместной Церкви, функционирующей независимо от любой другой власти, в духе единства с полнотой Православной Церкви. Автокефальным (с собственным главой = самоглавным) является поместный Синод Епископов области, который без внешнего влияния определяет внутреннее функционирование Церкви, на основании соборного принципа. Цель предоставления автокефалии – помочь поместной Церкви свободно и беспрепятственно исполнять свою миссию.

Церковь оказалась вовлечённой в международную политику и противоречия сильных века сего, а также в планы «Нового порядка» по установлению глобального контроля и власти. Это политическая проблема, скрывающаяся под религиозной одеждой.

Первая автокефалия в истории была предоставлена Третьим Вселенским Собором (Эфес, 431 год) Кипрской Церкви. В 1589 году пребывающая под иноземным владычеством  Константинопольская Церковь признала автокефалию Русской Церкви. Дело происходило следующим образом: Патриарх Иеремия II Транос (от 1586 г. до 1595 г. – третье патриаршество), находясь в 1586 в России, принял  запрос царя о создании Московской Патриархии и в 1589 хиротонисал митрополита Московского Иова в Патриарха всея Руси. Но необходима была ещё и соборная санкция. Она была предоставлена на Соборе 1593 года в Константинополе. Это событие свидетельствует, что в истории Церкви автокефалия всегда предоставляется Собором, а не Патриархом (даже если он обладает таким большим влиянием, как Иеремия II). Предоставление автокефалии никогда не должно разрушать единство поместных Православных Церквей, которое сохраняется единой Верой, единым богослужением и общим каноническим порядком.

2. Характерным прецедентом автокефализации в новейшее время, а также поучительным для нашего времени примером является Элладская автокефалия 1850 года. Ей предшествовала незаконная самовластная автономизация 1833 года, которая была делом баварократии (инославного короля Греции баварского принца Отто и его свиты) и новогреческих просветителей. <…>

Первый президент Греции Иоанн Каподистрия.

Предшественник баварцев первый президент независимой Греции Иоанн Каподистрия, напротив, пытался восстановить нормальные отношения с материнской Церковью. Он инициировал переговоры с Константинополем, но был убит 27 сентября 1831. Полагаю, что устранение Каподистрии было связано с его православно-ориентированной политикой; по сути первый президент Греции был и остаётся до сегодняшнего дня единственным православным правителем Греции в святоотеческом смысле этого слова.

Предоставление автокефалии никогда не должно разрушать единство поместных Православных Церквей, которое сохраняется единой Верой, единым богослужением и общим каноническим порядком.

В случае с автокефализацией балканских Церквей XIX века мы имеем дело с вмешательством великих европейских держав, в особенности Великобритании, тем самым они стремились избавиться от влияния православной России на Балканах. В наше время место Британии заняли США.

Обратите внимание на сходство тогдашней ситуации с сегодняшним днём.

Проблема Элладской Церкви стала частью «Восточного вопроса» и постоянного стремления Европы к ликвидации Византийской империи в сочетании с уничтожением Ромейской этнархии и сокращением Вселенского Патриархата. Ликвидация этнархии означала фактическую смерть Византии/Романии.

3. Но наибольший интерес в данном случае представляет способ дарования каноничной автокефалии Элладской Церкви и сопутствующие этому процессу процедуры. Об этих событиях мы можем почерпнуть информацию из «Священного кодекса», напечатанного в «Патриаршей типографии» в июне 1850 года. Он содержит все соответствующие документы и «протоколы» Собора, который проголосовал за элладскую автокефалию[1].

Для достижения окончательного решения Собор посчитал необходимым условием «совместное заседание духовенства Греции и согласие правительства» (К. Икономос). Стало быть, автокефалию попросил элладский клир (который был выразителем воли народа) и греческое государство. Таков правильный путь получения автокефалии в соответствии с канонами.

Все вопросы в Православном мире должны решаться соборно, а не по-папски произволом.

Таким образом, то, что случилось на Синоде, произошло не произвольным, а соборным путём, как того требует православная традиция. Хотя автокефализация и относилась к области в непосредственной юрисдикции Вселенского Патриархата, всё было решено на созванном Святом и Великом Соборе под председательством Вселенского Патриарха. При этом подчёркивалось, что автокефалия «пребывающим в Элладе православным верующим» была дана по примеру других православных народов. Здесь мы видим отсылку к другим автокефалиям, как, например, автокефалии Русской Церкви (1589): её признал Патриарх Иеремия II в ходе поездки по России, но законный статус она получила на Святом и Великом Соборе 1593 года. Все вопросы в Православном мире должны решаться соборно, а не по-папски произволом.

Не будем забывать, что антиканоничная «автокефалия» Элладской Церкви в 1833 году принесла раскол церковного единства и изоляцию Греции от православной семьи на целых семнадцать лет.

В созванном «Святом и Великом Соборе» участвовали: Вселенский Патриарх Анфим IV (председатель), бывший Вселенский Патриарх Констанций, бывший Вселенский Патриарх Герман IV, бывший Вселенский Патриарх Анфим, Иерусалимский Патриарх Кирилл VI и множество митрополитов. Явно прослеживалось стремление, чтобы в соборе приняло участие как можно больше архиереев, дабы он был как можно более представительным, ибо автокефалия предоставляется не Патриархом а Собором. <…>
http://s7.uploads.ru/t/Y34cx.jpgПатриарх Константинопольский Анфим IV.
На этих условиях автокефалия Элладской Церкви была предоставлена, и вышеупомянутые иерархи подписали Синодальный Томос от 29 июня 1850 года, объявивший Элладскую Церковь самоглавной. Согласно Синодальному Томосу «Православная Церковь в Элладском королевстве отныне будет автокефальной… управляемой свободно без вмешательства всякой земной власти».  «Объявляется и провозглашается духовной сестрой бывшей Матери-Церкви, Вселенского Патриархата». Вселенский Патриархат больше не будет «Матерью», а «Церковью сестрой». Таким образом, «Элладская Церковь признаётся и объявляется автокефальной»  «Сестрой в Духе» с каждой из Православных поместных Церквей.

Элладская автокефалия – показательный прецедент, отличающийся своей верностью церковно-каноническому преданию Православия, и поэтому может и должен служить образцом для нашего времени.

4. Автокефалия была предоставлена на определённых условиях (см. стр. 23-26). В частности, подчёркивалось, что высшей церковной властью станет Священный Синод Элладской Церкви, под председательством Афинского Митрополита. При этом речь не шла ни о каком «первенстве». Синод будет управлять «Церковью в соответствии со священными канонами, свободно и без какого-либо вмешательства светских властей» (условие 1), чтобы избежать власти государства над Церковью. Чтобы сохранить духовные связи с тогдашней Матерью-Церковью, было решено (условие 5), что Элладская Церковь будет получать святое миро у Константинопольской Церкви.

Не следует забывать, что после приобретения автокефалии Элладская Церковь стала равноправной «Сестрой» всех поместных Церквей, в том числе и своей бывшей «Матери-Церкви» (Константинопольской).

Возникает вопрос: если сегодня какая-то часть Греции, например Пелопоннес, станет претендовать на автокефалию, разве Синод материнской (Элладской) Церкви не будет иметь права голоса? То же самое относится и к сложившейся сейчас на Украине ситуации.

Элладская автокефалия – показательный прецедент, отличающийся своей верностью церковно-каноническому преданию Православия, и поэтому может и должен служить образцом для нашего времени.

Источник: http://aktines.blogspot.com/2018/11/blog-post_921.html

Перевод Афанасия Зоитакиса специально для Аналитического центра святителя Василия Великого.

[1] «ΚΩΔΗΞ  ΙΕΡΟΣ, περιέχων τά ΠΡΑΚΤΙΚΑ τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς συγκροτηθείσης ἐν Κωνσταντινουπόλει ἐπί τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Ἀνθίμου τοῦ Βυζαντίου, Περί τῆς ἐν Ἑλλάδι Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἐν ἒτει σωτηρίῳ ,α ω ν’, Ἰνδικτιῶνος η΄,  Κατά μῆνα Ἰούνιον» (σελ. 4 χ. ἀρ. καί σελ. α΄-ε΄+ 84).https://apologet.spb.ru/ru/церковная-жизнь/3485-nedopustimo-izvrashchat-istinu-v-voprose-tserkovnoj-avtokefalii-ko-06-12-2018-protopresviter-georgij-metallinos.html

Отредактировано Синезия (2018-12-12 13:07:14)

+2

748

Спикер УПЦ: Церковная авантюра Фанара в Украине – вызов для всех Церквей (видео)
Декабрь 12th 2018 -

Украина стоит на пороге церковной авантюры, которой не было на протяжении 2000 лет, и это вызов для всех Поместных Церквей, считает протоиерей Николай Данилевич.

Церковь – это тело Христово, это живой организм, поэтому бумагами и решениями нескольких человек где-то в Стамбуле её невозможно изменить. Об этом заявил заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич, сообщает «Перший Козацький».

Комментируя письмо патриарха Варфоломея Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, где сообщалось, что в случае неявки на «объединительный Собор» Константинополь будет считать его раскольником, замглавы ОВЦС УПЦ пояснил логику, которой он руководствовался.

«Патриарх Варфоломей действует внутри своей, придуманной Константинопольским патриархатом, логики. Он говорит, что поскольку вы находитесь на моей территории, то у вас уже нет раскола: я снял анафемы и вывел из раскола УПЦ КП и УАПЦ. Соответственно, вы уже равны и надо вам объединяться. А поскольку вы мои подчиненные, я пока терплю, по снисхождению называю Вас Митрополитом Киевским, хотя Вы носите этот титул незаконно, с точки зрения Варфоломея. Но когда будет избран новый Предстоятель, Вы не сможете носить этот титул. Такова логика идеологов Константинопольского патриархата, который делает это все у нас», – сказал он.

Священнослужитель подчеркнул: «Мы стоим на пороге большого церковного рейдерства» и пояснил, что рейдерство – это изменение названия, смена руководства и захват имущества. По его мнению, все три параметра применимы к этому случаю.

Он добавил: «Наша Церковь не против была рассмотрения восстановления единства и даже автокефального статуса. Но не на пороге выборов, когда нет единства – это надо делать позже. Автокефалия не принесет единства так, как она преподносится. Нет в основе единства. Сейчас автокефалия не естественна – это разделяет людей».

Говоря о том, что делать в такой ситуации, он пояснил: «Нам нужно просто «быть». Как бы нас ни изгоняли и не шельмовали. Опыт у нас за весь ХХ век накопился большой от переживания испытаний».

Напомним, патриарх Варфоломей разослал приглашения на «объединительный Собор» епископату УПЦ. При этом часть посланий были адресованы не самим иерархам, а главам местных администраций, которые вызывали архиереев «на ковер» для вручения документа, а также лично убеждали епископов присутствовать на «Соборе».

В конверте с приглашением каждый епископ также получил копию письма патриарха Варфоломея Блаженнейшему Онуфрию, где сообщалось, что в случае неявки на «объединительный Собор» Фанар будет считать Митрополита Онуфрия раскольником. Спикер УПЦ протоиерей Николай Данилевич уже назвал такие действия Фанара «глобальным церковным рейдерством всеправославного масштаба». --

+3

749

«Херсон — на пороге крайне опасных действий»

http://rusvesna.su/news/1544616564

От меня: интересно, почему в поле украинских спецслужб попал глава херсонского облсовета В. Мангер? помним, что "Батькивщина", к которой он принадлежит, поддержала Евромайдан и спонсируется Хабадом. Это означает, что данная партия попала под перекрестный огонь войны группировки винницко-киевской синагоги (Я.Д. Блайх) с Хабадом (Днепропетровск, группировка Коломойского, Тимошенко), что и отразилось на В. Менгере, который, кстати, спонсировал УПЦ МП. Учитывая строгий порядок во властной структуре "Батькивщины", где непослушание центру чревато потерей опеки спонсоров партии, можно сказать, что это не просто будет производится отстрел недовольных партийный деятелей "Батькивщины", а часть борьбы за власть группировки Порошенка с Хабадом, которая выплеснулась на примере В.Мангера. Отметим то, что он глава херсонского облсовета, что еще раз означает, что это часть борьбы между данными еврейскими группирвками, в которой волей судеб УПЦ МП оказалась в одном окопе с Хабадом. Тем временем Хабад занялся выстраиванием своей структуры власти на территории Украины для возврата потерянных им ранее своих позиций при помощи разгрома империи Коломойского. Для этого они изменили риторику в пользу УПЦ МП, о чем упомянул, кстати, Коломойский, заявив в интервью с Соней Кошкиной о том, что на Донбассе нет российских войск.

Спецслужбы Украины по полной программе задействованы в проекте Петра Порошенко по созданию фейковой «самостийной Церкви» — на священников Московского Патриархата и поддерживающих их политиков тайно собираются досье и компромат, готовятся репрессивные действия.

Соответствующие данные опубликовал экс-депутат Верховной Рады Алексей Журавко, ссылаясь на докладную записку Херсонского управления СБУ, текст которой частично удалось восстановить после попытки уничтожения документа.

Интересно, что, по данным спецслужбы, планам Порошенко пытаются мешать не только священники УПЦ МП, а также использующие симпатии жителей Юго-Востока представители «Оппоблока», партия «Батькивщина» Юлии Тимошенко, заинтересованная в провале проекта действующего президента.

Более того, из записки СБУ следует, что в число неблагонадежных попал и губернатор Херсонской области Андрей Гордеев.

«Мы все сегодня находимся на пороге крайне опасных и радикальных действий, планируемых и совершаемых Петром Порошенко и его бандой. Речь идет об эскалации гражданской войны с организацией противостояния и массовых религиозных столкновений на всей территории Украины. Это религиозная война!

В мои руки попали документы, которые были выброшены УСБУ в Херсонской области и недоуничтожены. Также у меня есть еще документы, которые я опубликую, чтобы вы, херсонцы, знали правду.

Они свидетельствуют об особой миссии передового отряда главного палача украинского народа, в данном случае Управления Службы безопасности Украины в Херсонской области.

Данный документ подтверждает отсутствие даже малейших признаков демократии и законности в деятельности всех органов государства Украина и его должностных лиц. Будь то областные госадминистрации, областные советы, иные государственные органы и организации, общественные организации. В принципе, мы видим действия хорошо организованной криминальной банды, вросшей в государственный аппарат.

Из этого документа видно, что у Петра Порошенко и его банды не все так гладко. Большая часть населения в Херсонской области, свыше 40%, поддерживают УПЦ канонического (Московского) Патриархата.

Из-за этого, скорее всего, может быть сорвано помпезно анонсированное проведение Объединительного Собора, намеченного в декабре.

Также из этого документа видно, что власть пытается оболгать, унизить и осквернить епископа Новокаховской епархии УПЦ МП Филарета и благочинного Восточного округа г. Херсона, настоятеля Катерининского собора протоиерея Петра Коваля», — комментирует Журавко.

«Выходит, что не на таком уж и прочном „фундаменте” стоит Порошенко, раз ему не на кого опереться в его грандиозных аферах, раз губернатора какие-то жандармы подозревают в саботаже указаний из Киева. Такие сведения радуют здоровую общественность и дают надежду на скорейший крах одиозного фашистского режима Украины 21-го века», — добавляет политик.

«Еще мы увидели из сбушной стряпни, что банды нацистов и фашистов в лице преступных группировок «Свобода», «Правый сектор»*, «Национальный корпус», «Херсонская самооборона» и др. — это «активисты патриотических организаций», с помощью которых Порошенко и его подручные организуют и проводят кровавые акции в Киеве и по регионам. Они на них прямо опираются, их поддерживают и финансируют!

Также заблаговременно общественность уведомлена о том, что именно сбушные провокаторы и агенты будут в ночь с 14-го на 15-е декабря расписывать провокационными надписями стены подконтрольных им храмов УПЦ КП, делая вид, что это сделали сторонники канонического Православия.

Так что уже есть сведения, кого можно подловить ночью за совершением гнусного и уголовного разжигания розни. Они сами все и разжигают! Это им будет зачитано во время трибунала, который будет их судить!» — пишет Журавко.

Он приводит следующий текст восстановленных частей документа СБУ (в переводе на русский язык):

http://sg.uploads.ru/t/MCTgv.jpg

«…объективных факторов по проведению террористической деятельности Россией. В связи с этим Управлением принимаются меры по документированию противоправной деятельности для недопущения подобных проявлений со стороны страны-агрессора.

Конфессионная сеть Херсонской области состоит из 903 религиозных организаций, в том числе 10 управлений, 4 монастырей, 5 миссий, ? братства, 1 духовного учебного заведений и 882 религиозных общин.

Наиболее сильной конфессией остается православие: так называемый «московский патриархат» — свыше 40%, УПЦ КП — 8,9%, УАПЦ — 5,1%. Ситуация в религиозной сфере характеризуется возрастанием активности сторонников так называемого «московского патриархата», который продолжает осуществлять значительное влияние на умонастроения населения. Духовенство лояльно относится к пророссийским террористическим формированиям ДНР и ЛНР.

Оперативная информация свидетельствует о крайне низком уровне поддержки населением автокефалии. Херсонская епархия во главе с Иоанном полностью поддерживает митрополита Онуфрия и продолжает антиукраинскую пропаганду в интересах российской церкви.

В случае предоставления Томоса об автокефалии Украинской Православной Церкви, массового перехода в Единую Поместную Православную Церковь духовенства так называемого «московского патриархата» в Херсонской области не ожидается.

Ранее склонный к поддержке Поместной Церкви епископ Новокаховской епархии так называемого «московского патриархата» Филарет и благочинный Восточного округа г. Херсона, настоятель Катерининского собора протоиерей Петр Коваль заняли выжидательную позицию.

Опасаются, что в случае провала Томоса на них наложат анафему (запрет брать участие в обрядах и занимать церковные должности), а также ссылаются на отсутствие гарантий поддержки по линии государственных структур, в случае активного противодействия со стороны противников автокефалии из числа их парафиян.

В свою очередь Херсонская епархия УПЦ Киевского Патриархата (архиепископ Климентий) и епископ Херсонский и Николаевский УАПЦ Борис полностью готовы поддержать инициативы Президента П. А. Порошенко в подготовке к Объединительному Собору 15 декабря 2018 года.

Вместе с этим политические партии «Оппозиционный блок», «Батькивщина», сепаратисты будут использовать антиукраинские настроения в религиозной сфере в своих пропагандистских целях и дискредитировать Президента Украины Порошенко, что негативно скажется на уровне электоральной поддержки главы государства накануне выборов.

В частности, председатель областного совета В. Мангер («Батькивщина») и председатель областной организации «Оппозиционного блока» В. Федин (подконтрольный В. Новинскому) всесторонне поддерживают и предоставляют финансовую поддержку так называемому «московскому патриархату».

При принятии политических и кадровых решений опираются на мнение Иоанна, в связи с чем могут выступить с призывами к населению принять участие в протестных акциях, которые могут быть использованы страной-агрессором Россией для дестабилизации обстановки в Херсонской области.

Кроме того, заслуживает серьезного оперативного внимания деятельность председателя Херсонской ОГА А. Гордеева, который, в свою очередь, поддерживает тесные неофициальные контакты с Иоанном и священниками так называемого «московского патриархата».

Прогнозируется, что, несмотря на заявления в СМИ, А. Гордеев, при обострении ситуации, будет саботировать указания из Киева, что в условиях военного положения будет восприниматься местными оппозиционными и сепаратистскими силами как слабость президентской команды.

По агентурным данным, А. Гордеев не способен обеспечить надлежащий контроль за обстановкой в регионе. В своем близком окружении определяет желание баллотироваться на пост мэра Херсона и уже достиг договоренности о совместных действиях с действующим мэром В. Николаенко, а также рядом бизнесменов, обоснованно подозреваемых УСБУ в Херсонской области в проведении провокаций с целью срыва выборов Президента Украины 31 марта 2019 года.

Вместе с тем А. Гордеев совместно с И. Пастухом (начальник Черноморского межрегионального управления Укртрансбезопасности, связь А. Яценюка) фактически являются инициаторами кампании по дискредитации бывшего постоянного представителя Президента Украины в АРК Б. Бабина, который последовательно принимал меры по декриминализации Генического района (председатель РГА — А. Воробьев).

Анализ оперативной информации свидетельствует, что в случае физических столкновений активистов патриотических организаций Херсонской области и верующих УПЦ Киевского патриархата со сторонниками так называемого «московского патриархата» последних могут поддержать «силовым ресурсом» следующие общественные объединения антиукраинской направленности, в том числе:

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

(В документе не различимы примерно девять строк).

??????????????? в том числе:

— председатель Херсонского областного совета Мангер Владислав Николаевич, 27.04.1970 г. р., в прошлом бывший начальник Государственной налоговой инспекции в г. Херсоне, помощник-консультант народного депутата Украины А. Журавко (в розыске, статья? ?? Украины). Известно о намерениях В. Мангера настроить контакт с Премьер-Министром Украины Владимиром Гройсманом. Возможное количество до 100 лиц (справка-приложение № 1).

— экс-руководитель Херсонского облуправления МВД, председатель общественной организации «Единый щит», генерал-майор Литвин Валерий Валерьевич 20.02.1964 г. р., место рождения Бериславский район Херсонской области. Возможное количество до 400 лиц (справка-приложение № 2).

— депутат Херсонского областного совета, руководитель областной организации «Оппозиционный блок» Федин Василий Викторович, 02.11.1968 г. р. место рождения К?????. Возможное участие до 500 лиц (справка-приложение № 3).

Вместе с тем, по оперативным данным, население Херсонской области негативно воспринимает результаты оперативно-следственных действий СБУ в Житомирской, Винницкой, Запорожской и других областях.

В этой связи УСБУ, в рамках контрразведывательного обеспечения Объединительного Собора, с целью создания необходимых условий для проведения оперативно-следственных действий в отношении лиц из числа сторонников Российской церкви, подозреваемых в причастности к разведывательной подрывной деятельности спецслужб иностранных государств, организаций и групп, разработан единый замысел активных мероприятий (условное наименование «Изгнание»).

?.4, С декабря 20?? Года до особого указания? ????????? УСБУ в Херсонской области обеспечить размещение в подконтрольных СМИ и группах социальных сетей информацию «о личном значительным вкладе Президента Украины А.А. Порошенко в становление Единой Православной Поместной Церкви Украины».

На конкретных примерах, в том числе в отказе содействовать в возвращении украинских политзаключеных, которые находятся в России, молиться героям АТО (ООС) и др.; демонстрировать антиукраинскую позицию «МП» и лично митрополита Онуфрия (перечень тезисов — приложение № 7).

Одновременно не допустить распространения печатной продукции «МП», содержание которой имеет признаки разжигания религиозной и межконфессиональной вражды, пропаганды нетерпимости и др.

2.3. С целью недопущения массового выезда сторонников «московского патриархата» в г. Киев:

— рекомендовать руководству Херсонской ОГА провести профилактические мероприятия с автоперевозчиками о необходимости воздержаться от предоставления транспортных услуг юридическим и физическим лицам, аффилированным с «МП»;

— ориентировать агентурный аппарат на получение информации о действиях Херсонской епархии, организовать централизованный выезд парафиян …….???????? Участия в акциях так называемого «московского патриархата»;

— в случае формирования «караванов», осуществить их сопровождение с? ??????????????? пассажиров каждого транспортного средства надежных оп?????????????????????? Крайней необходимости сотрудников Управления.

2.5. Через оперативные возможности в патриотических организациях («Свобода», «Правый сектор», «Национальный корпус», «Херсонская самооборона» и др.) провести общественные акции в поддержку проукраински-ориентированных священнослужителей, участников Объединительного Собора и его итогов.

????????????????? привлечением агента «Патриота» тайно нанести надписи сепаратистского содержания (оперативно стереть) на храмы УПЦ Киевского патриархата и разместить соответствующие публикации в социальных сетях. Под этим предлогом провести профилактические мероприятия с наиболее активными членами православной общины так называемого «МП» с целью склонения их к отказу от антиукраинских действий.

— доложить предложения в ДЗН СБУ по кандидатуре М. Барвинова (приложение № 12) для проведения активного контрразведывательного мероприятия «Кукла». В отношении получения санкции реализовать «Куклу» в соответствии с рекомендациями Центра».

«Вот такой вот документ. Так они работают — враги Украины, получая от нее звания и оклады», — резюмирует Журавко.

Михаил Рябов,
ПолитНавигатор

+1

750

Игорь Стрелков о предстоящем раскольничьем съезде (собором это действо назвать трудно)

Томос украинствующим. Последствия... #ИгорьСтрелков #томос #униаты

+1


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Жизнь Церкви » События в Поместных Церквях, собрания, духовные беседы.