Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Жизнь Церкви » События в Поместных Церквях, собрания, духовные беседы.


События в Поместных Церквях, собрания, духовные беседы.

Сообщений 691 страница 720 из 869

691

Русская православная церковь предложила приходам Западноевропейского экзархата, распущенным по решению Константинопольского патриархата, перейти под юрисдикцию Московского патриархата.

Ранее СМИ сообщили, что Священный синод Константинопольского патриархата принял решение распустить Западноевропейский экзархат приходов русской традиции, созданный на основе приходов русских эмигрантов после революции 1917 года. Сейчас в него входит 65 приходов, 11 действующих церквей и 2 монастыря.

Архиепископ Иоанн Хариупольский, возглавлявший экзархат, данную информацию пока не комментирует, ссылаясь на то, что официального уведомления о решении еще не получал.

"Прихожанам и священникам теперь, видимо, предстоит сделать выбор: влиться в греческую епархию или вернуться в Русскую церковь, в составе которой почти все эти приходы были основаны и существовали до 1930 года", — рассказал РИА Новости замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

Он напомнил, что в 2003 году патриарх Алексий II уже предлагал всем архиереям и православным приходам русской традиции в Западной Европе объединиться в составе самоуправляемого митрополичьего округа РПЦ.

"Возможно, настает время заново осмыслить этот не всеми тогда услышанный призыв", — отметил Балашов.

+4

692

Депутаты обратились в МВД с заявлением о нарушении прав представителей УПЦ
28 ноября 2018, 17:28  Редакция СПЖ

Народный депутат Украины Андрей Деркач.
27 ноября 23 народных депутата Украины подали заявление в МВД о совершении преступления должностными лицами государства в отношении граждан и священнослужителей УПЦ.

По мнению депутатов, налицо умышленное нарушение прав и свобод граждан в зависимости от их религиозных убеждений. Об этом на своей странице в Facebook сообщил народный депутат Украины 3-8 созывов, кандидат юридических наук, доцент Киевской Духовной академии и семинарии Украинской Православной Церкви Андрей Деркач.

«Мы считаем, что права и свободы граждан, а также священнослужителей Украинской Православной Церкви умышленно нарушены, – написал он. – Среди приведенных фактов: слежка СБУ за архиереями УПЦ, незаконное удержание в пунктах пропусков при въезде в Украину, составление списков для погранслужбы с целью оказания давления, силовые вторжения в помещения Епархиальных управлений, угрозы эсбэушников и губернаторов представителям Церкви и др.».

Деркач подчеркнул, что данные действия попадают под ст. 161 Криминального кодекса Украины – нарушение равноправности граждан в зависимости от их религиозных убеждений.

«Власть, которая путает свои флаги с Богом, а Бога – с собственным мнением – обречена», – убежден депутат.

Как сообщал СПЖ, ранее, на открытии Международного фестиваля православного кино «Покров», Андрей Деркач – президент фестиваля – отметил, что сейчас в Украине есть гонения на веру, предательство, искушение, желание использовать Церковь в политике, но «Господь дает испытания по силам, мы выстоим. Каждый священник и каждый приход должен помнить, что он не сам – с ним миллионы православных, с ним Бог и правая вера, и его защитят».

+2

693

Минкульт Украины начал опись имущества в Киево-Печерской Лавре

http://rusvesna.su/news/1543422421

От меня: Началось

Представители Киево-Печерского заповедника (в управлении Минкульта Украины) прямо сейчас проводят опись имущества в ближних пещерах Киево-Печерской Лавры.

Об этом сообщают служители Лавры.

Ближние, или Антониевы пещеры — комплекс подземных пещер в Киево-Печерской Лавре, где покоятся мощи печерских подвижников. Там находится захоронение основателя Печерского монастыря, преподобного Антония.

Министерство культуры Украины начало инвентаризацию церковных ценностей храмов УПЦ осенью. В церквях Киевского патриархата такой описи не проводится.

Все это происходит во время заседания синода Константинопольской церкви, который 29 ноября будет решать вопрос Томоса об автокефалии Украине.

И

Кабмин Украины вернул Почаевскую лавру госзаповеднику

http://rusvesna.su/news/1543414751

Кабинет министров Украины отменил решение об исключении из состава Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружений Свято-Успенской Почаевской лавры (Тернопольская область).

Соответствующее решение было принято на заседании правительства в среду, 28 ноября.

В частности, Кабмин отменил соответствующее распоряжение от 17 июля 2003 года № 438.

Отмечено, что указанным документом в 2003 году из состава заповедника были исключены: Успенский собор, Троицкий собор, монастырские кельи, Архиерейский дом, колокольня и надвратный корпус.

Как ранее сообщала «Русская Весна», 23 ноября комиссия Министерства юстиции Украины по вопросам рассмотрения жалоб в сфере государственной регистрации отменила перерегистрацию комплекса сооружений Почаевской лавры.

В свою очередь представители УПЦ (МП) заявили, что Почаевская лавра продолжит пользоваться комплексом сооружений, несмотря на решение Минюста. Братия Почаевской лавры считает решение Минюста попыткой превратить святыню в музей.

+2

694

Информация от Наместника Свято-Успенской Почаевской Лавры
http://sg.uploads.ru/t/bCVpj.jpg

Дорогие братья и сестры!

Искренне поздравляю вас с началом Рождественского поста. Пост – это очень благоприятное время для очищения своей души от страстей, пороков и греховных чувств. Телесное содержание помогает духовному росту. И достойно пройдя благоприятное поприще поста, обновленные и очистке, мы удостоились спасительной встречи в Рождественскую ночь с Богомладенцем Христом.

Хотелось вас проинформировать о том, что в последнее время к нам в Лавру поступает большое количество сообщений и телефонных звонков, в которых неравнодушные люди спрашивают, не происходят провокации и нападения наЛавру.

Владыка Наместник и братия Почаевской Лавры благодарит всех за заботу и волнение, и сообщаем, что попыток захвата Лавры до сих пор не происходило. Сейчас в обители и вокруг нее все спокойно. Насельники Лавры живут заустановленным порядком, совершаются уставные богослужения.

Двери Лавры открыты для всех желающих помолиться и поклониться святыням.

Поэтому просим вас не верить слухам и не распространять непроверенную информацию. Достоверная информация подается на официальном сайте Почаевской Лавры.

Братья и сестры, еще раз обращаемся ко всем вам с просьбой святых молитв за Святую Православную Церковь и нашу обитель, за Украинское государство и ее многострадальный народ. Чтобы любовь, мир и взаимопонимание всегда царили в нашей стране.

+ Владимир

Митрополит Почаевский,

Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры
http://www.pochaev.org.ua/?pid=2137

Отредактировано Синезия (2018-11-28 22:31:30)

+3

695

Константинополь пообещал дать Томос украинской церкви, но есть нюанс

http://rusvesna.su/news/1543513669

В Стамбуле завершился Синод Константинопольского патриархата, в рамках которого обсуждался текст Томоса для Украинской поместной церкви.

Украинские журналисты ждали выхода к прессе представителя патриархата, который должен был объявить о предоставлении Томоса, но в итоге пришел лишь пресс-секретарь и раздал англоязычный пресс-релиз.

В пресс-релизе говорится, что Константинополь вручит Томос об автокефалии предстоятелю украинской поместной церкви, который будет выбран на объединительном Соборе. Однако сама дата проведения объединительного собора, вопреки ожиданиям, в тексте не указана. 

Кроме того, в пресс-релизе отмечается, что уже написан проект устава новой церкви, который должен быть утвержден на соборе.

+3

696

Томос Шредингера. Что дал Варфоломей Украине вместо того, что обещал Порошенко

Вселенский патриарх написал для Киева устав новой, независимой от него церкви
На синоде Константинопольской церкви 29 ноября Украина не получила Томос об автокефалии, как это обещал Петр Порошенко.

Пророчили Томос и в его окружении. "В четверг, 29 ноября, после завершения Синода будет официальное сообщение, и оно станет окончательной точкой в этом процессе", - заявлял "куратор" автокефалии Ростислав Павленко.

Окончательной точки однако поставить не удалось. Константинополь ограничился созданием устава новой украинской церкви - которой, впрочем, пока не существует. А нарушенное обещание Банковой стало уже не первым по счету.

В соцсетях же стало популярным выражение "Томос Шредингера". По аналогии с "котом Шредингера" (известный физико-математический мем, который часто использует для описание ситуаций, когда что-то как бы есть, а на самом деле нет). 

"Страна" разбиралась, почему Украине снова не дали Томос.

Что говорится в решении Константинополя
Журналисты до вечера ждали результата третьего дня синода Константинопольской церкви. По итогам ждали выхода самого патриарха Варфоломея - но вместо него появился другой священник и раздал журналистам пресс-релиз.

Документ состоял из трех пунктов, последний из которых был посвящен Украине. Вот его перевод:

"В контексте ранее принятого решения Вселенского патриархата предоставить автокефалию Украинской церкви, и в ожидании выдачи Патриаршего и Синодального Томоса, святой и священный Синод подготовил устав Украинской церкви".

Как видим, Томос - пока "в ожидании". Зато Константинополь решил подготовить устав Единой поместной церкви Украины.

Это крайне интересный шаг с точки зрения будущей автокефалии. "Страна" уже рассказывала, как две непризнанных церкви - Киевский патриархат и УАПЦ - поссорились именно из-за устава будущей организации.

Тогда глава автокефалов митрополит Макарий предлагал обсудить этот устав "на берегу" и вынести его проект на объединительный собор. Предстоятель УПЦ КП Филарет не соглашался на это, планируя "задоминировать" Макария на соборе и без всяких согласований.

Наличие устава, а также многое другое тормозит проведение собора. И если повлиять на УПЦ Московского патриархата, которая не хочет идти в автокефалию, Варфоломей не может - то разрубить гордиев узел разногласий между Макарием и Филаретом он хотя бы попытался. И сам написал устав новой церкви вместо них.

Это, конечно, ставит большие вопросы к независимости новой церковной организации - а ведь ради этой независимости все собственно и затевалось. Но иного пути, похоже, нет - без толчка извне украинские сторонники автокефалии договориться не способны.

Почему не томос, а устав?
По сути, такой толчок - единственная новация закончившегося синода. В остальном он снова подтвердил то, что было решено в октябре - предоставить Украине Томос об автокефалии. А мяч, который с тех пор был на украинской стороне, там же и остался - на стадии созыва объединительного собора.

Константинополь таким образом занимается уже не столько Томосом, сколько объектом, который его должен получить. Но если устав и может приблизить две украинские церкви на шаг к согласию, то третий элемент этого паззла пока не складывается. В УПЦ МП - самой большой православной конфессии Украины (и единственной канонической) - против автокефалии выступает подавляющее большинство епископов с митрополитом Онуфрием во главе.

Решатся ли украинские власти провести собор "на двоих" - с участием лишь Филарета и Макария плюс 1-2 "перебежчика" из Московского патриархата? Судя по действиям властей, иерархов УПЦ МП всеми силами пытаются загнать в новую церковь, чтобы создать видимость православного единства. А значит обрезанный формат собора, который можно собрать хоть сейчас, организаторов этого процесса пока не удовлетворяет.

При этом время поджимает: Порошенко нужно успеть получить Томос до выборов. Поэтому власть переходит более радикальным действиям убеждения несговорчивых. Почаевскую лавру постепенно выводят из владений УПЦ МП. А на днях начали переписывать имущество Киево-Печерского монастыря - включая даже мощи.

Таким образом, независимо от того, когда и как пройдет объединительный собор, собственность УПЦ МП уже готовят к "отжиму" - видимо, пытаясь не только надавить на "непокорных", но заинтересовать Константинополь, который недавно обзавелся первыми церковными владениями в Украине.

Что говорят у Порошенко о Синоде
Петр Порошенко, впрочем, увидел в достаточно дежурном решении Константинополя некий глобальный смысл.

"Утвержден текст Томоса о предоставлении независимости украинской церкви. А также принято решение о созыве Объединительного православного собора. Дату проведения его вскоре огласит патриарх Варфоломей", - заявил президент.

Отметим, что о тексте Томоса, созыве Собора и скором объявлении его даты в пресс-релизе Синода ничего не сказано. Поэтому либо Порошенко имеет свой источник информации, либо преувеличивает (прогнозы гаранта на церковную тему вообще довольно часто не сбываются).

Впрочем, советник президента Ростислав Павленко, который присутствовал на заседании синода, также заявил, что текст Томоса уже составлен.

"Есть утвержденный Томос... На основе этого Томоса подготовлены предложения по уставу церкви, которые будут предоставлены для рассмотрения на собор, который соберется в декабре. Дата будет объявлена Вселенским патриархом - для того, что бы представители всех конфессий, всех ветвей украинского православия могли собраться на этот собор", - заявил Павленко в эфире "Прямого".

Он сказал, что на соборе церковники должны будут "обговорить устав с учетом положений Томоса". И после выборов главы новой церкви ему в Стамбуле вручат Томос.

Именно этим Павленко объясняет то, что текста Томоса никто не показал.

"Предстоятель в Стамбуле в ближайшее время после собора получит из рук Вселенского патриарха Томос. Именно поэтому это сейчас не публичный документ - потому что он передается избранному предстоятелю", - сказал советник Порошенко.

Из его слов можно сделать несколько выводов.

Первый и главный - до вручения Томоса никто текста Томоса не увидит. Крайне удобная позиция для украинской власти. Тем более, что в околоцерковной среде упорно муссируют слухи о том, что в документе об автокефалии не будет прописано патриаршества, а новый глава церкви будет носить сан архиепископа или митрополита (что ниже патриарха).

Но это если текст вообще утвержден Синодом сегодня. Повторимся, в официальном пресс-релизе Константинополя о тексте Томоса ничего не сказано.

Во-вторых, по версии Павленко, Варфоломей не только написал устав новой церкви, а и сам назначит дату собора. Что добавляет аргументов в пользу версии об "ограниченной автокефалии" - когда новая украинская церковь будет в полном подчинении Стамбула.

Кстати, именно в этом городе новый предстоятель (Павленко ни разу не назвал его патриархом) будет получать Томос - лишний штрих к портрету единой поместной церкви, которая, похоже, будет еще более зависима от Константинополя, чем сейчас УПЦ МП - от Москвы.

Правда, когда это случится - непонятно. Отсутствие даты собора и прочие явные проволочки в процессе указывает на то, что он затягивается. Видимо, в силу описанных выше трудностей - отсутствия желания присоединяться к новой церкви у УПЦ МП и неясности с тем, кто ее возглавит.

Напомним, ранее ходили упорные слухи, что в Стамбуле не желают видеть во главе церкви Филарета, а хотели бы прислать своего иерарха (чаще всего называется кандидатура митрополита Иова). Также, по слухам, против кандидатуры Филарета выступает и Порошенко, который бы хотел видеть во главе церкви одного из лояльных себе митрополитов из УПЦ. Но с этим, как писалось выше, также есть трудности - мало кто из канонической церкви хочет идти в автокефалию. Да и позиция Филарета непонятна.

С одной стороны, опять же, ходят слухи, что он уже согласен отказаться от борьбы за первый титул.

С другой - никто их официально не подтвердил.

С третьей - если даже Филарет и отойдет в сторону, все равно большинство иерархов на соборе будут представлять его церковь, а потому и изберут того, на кого укажет руководство Киевского патриархата. Например - на митрополита Епифания (Думенко), правую руку Филарета.

Подробно о церковном раскладе можно прочитать в нашей статье "Решающие дни для церкви". = https://strana.ua/articles/173699-chto- … ainy-.html https://strana.ua/news/174066-ne-tomos- … abrja.html

+2

697

Цена «новой» автокефалии

В эти дни Украинская Православная Церковь переживает дни сильнейшего искушения и непомерного давления со стороны власти.

Действующие правители Украины перешли все границы дозволенного. Они используют чувства верующих, преследуя свои политические цели. Они посягают на саму суть украинского Православия, чтобы расшатать в Украине и без того хрупкий религиозный мир.

Все уверения Президента об отсутствии каких-либо посягательств на имущество и сооружения Канонической Украинской Православной Церкви оказались неправдой. Ибо те методы, которые избраны для давления на священнослужителей УПЦ, не могут быть приняты в любом законопослушном обществе.

По всей Украине СБУ вызывает архиереев и священников Украинской Православной Церкви на «беседы», в областях детей сгоняют на массовые крещения «священниками» УПЦ КП, председатели районных госадминистраций заставляют местных жителей писать письма к местным епископам, чтобы заставить их участвовать в объединительном соборе, а под храмами УПЦ бесчинствуют нанятые радикалы без Бога в душе.

И, наконец, Министерство юстиции Украины отменило регистрацию права пользования на комплекс сооружений Свято-Успенской Почаевской Лавры, мотивируя это какими-то нарушениями действующего законодательства.

Есть все основания полагать, что власть намерена забрать Почаевскую Лавру у Украинской Православной Церкви, чтобы в дальнейшем передать её раскольникам.

Хочется спросить: кто на очереди - Киево-Печерская Лавра? Наши монастыри и храмы по всей Украине? Поступает ли так настоящий Президент многонациональной, многоконфессиональной  страны?

Православная церковь хорошо помнит годы «красного террора», когда были уничтожены десятки тысяч священнослужителей и прихожан, а храмы и монастыри были преданы разрушению и запустению.

Не этого ли жаждет наша власть, которая сама же осудила зверства большевиков? И таковой ли должна быть цена автокефальной церкви? Цена крови, страданий и ненависти.

Призываем власти нашей Украины и лично Президента Порошенко немедленно остановить давление на Каноническую Православную Церковь и остановить разжигание религиозной войны. Не вмешивайтесь в дела Церкви. Ибо Богу – Божие, а кесарю – кесарево.

С горячей молитвой о мире и согласии,

[b]Братия Свято- Успенской Почаевской Лавры.

Отредактировано Синезия (2018-11-30 17:44:27)

+1

698

СБУ начала обыски у настоятеля Киево-Печерской лавры

Обыски проводятся под процессуальным руководством прокуратуры Киевской области в «рамках дела о разжигании межконфессиональной вражды».

Утром 30 ноября сотрудники Службы безопасности Украины начали обыски по месту проживания наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла. Официальное подтверждение этой информации появилось на сайте СБУ.

«В рамках уголовного производства, начатого по факту уголовного правонарушения, предусмотренного ч. 2 ст. 161 (Нарушение равноправия граждан зависимости от их расовой, национальной принадлежности, религиозных убеждений, инвалидности и по другим признакам) Уголовного кодекса Украины, правоохранители проводят обыски по месту проживания и размещения имущественного комплекса, который принадлежит митрополиту Павлу (Лебедю)», – говорится в сообщении СБУ.

http://spzh.news/ru/news/57914-sbu-nach … skoj-lavry

+2

699

"С бесом поцеловался". Наместника Киево-Печерской Лавры обыскивают из-за высказывания о Филарете
12:49, сегодня

СБУ проводит обыски в Киево-Печерской Лавре в рамках расследования уголовного производства о нарушении равноправия граждан в зависимости от отношения к религии, в котором фигурирует наместник Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры УПЦ Митрополит Павел. Об этом стало известно из судебного решения, которым было предоставлено разрешение на проведение обысков, пишет УНН.

Ржищивский горсуд Киевской области по ходатайству прокурора Кагарлыкской местной прокуратуры дал разрешение на проведение обыска в квартире Митрополита Павла, а также в Лавре. В уголовном производстве расследуется преступление, предусмотренное статьей 161 УК - нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии.

Уголовное производство открыто после одного из интервью Митрополита Павла. В определении суда говорится "25 октября 2018 на хостинге YouTube на ЮТУБ. Канале "Главновости" размещено видеозапись с интервью наместника Свято-Успенского Киево-Печерской Лавры УПЦ Лебедя Петра Дмитриевича под названием" Митрополит Павел о Филарете: Он с бесом поцеловался" .

Работники департамента защиты национальной государственности СБУ после просмотра указанного интервью сделали вывод о том, что Лебедь своими высказываниями нарушает равноправие граждан из-за их религиозных убеждений.

В рамках уголовного производства правоохранители проводят следственные действия, а именно обыски с целью выявить записи (тетради, блокноты, записные книжки, письма, документы) или электронные носители информации с целью выявления фактов, подтверждающих подготовку Митрополитом умышленных действий, направленных на разжигание религиозной вражды.

+1

700

Ситуация с украинской автокефалией. Взгляд из Греции
AgionOros.ru следит за реакцией греческой прессы на украинские события. Предлагаем вниманию читателей подборку наиболее интересных мнений и высказываний.

   
AgionOros.ru следит за реакцией греческой прессы на украинские события. Стоит констатировать, что подавляющее большинство авторов настроено критически по отношению к действиям Константинопольского Патриархата. Предлагаем вниманию читателей подборку наиболее интересных мнений и высказываний.

Автор первой статьи из нашего дайджеста «Суровая правда, обличающая Варфоломея и Фанар. Кто стоит за действиями Вселенского Патриархата, направленными на разделение Православной Церкви» – известный богослов, журналист и радиоведущий Дионисий Макрис1. Публикация сделана в авторитетной газете «Столп Православия» («Стилос Ортодоксиас»):

«Что скрывается за настойчивостью Вселенского Патриарха в части предоставления автокефалии украинским раскольникам, с которыми разорвано церковное общение? По какому праву он в очередной раз разделяет православную христоименитую полноту, подчиняясь политическому давлению и, вероятно, шантажу и угрозам Вашингтона, Брюсселя и украинского правительства Порошенко? Является ли предоставление автокефалии украинским раскольникам лишь предлогом для того, чтобы изолировать Московский Патриархат от остальной Православной семьи по указке американского «глубинного государства»? Эти вопросы тревожат каждого благонамеренного православного христианина.

Он справедливо желает узнать причину такого поведения Вселенского Патриархата, который использует эмоциональную связь православных с Фанаром, чтобы совершать все более и более неприемлемые действия, такие как сближение с папской церковью, проведение разделяющего псевдособора на Крите, проявление настойчивости в отстранении Архиепископа Америки Димитрия, многократное вмешательство в дела Элладской Церкви, постоянное продуцирование церковных противоречий и т.д. По какой причине Патриархат из Матери-Церкви и хранителя Православной истины превратился в злую мачеху, в средоточие обмана и фальши?

После церковного переворота в 1948 году (речь идет о насильственном изгнании Патриарха Максима), когда на престол поднялся Патриарх Афинагор, занимающий высокое положение среди масонов, Вселенский Патриархат действует в положении заложника! В этом контексте мы на основании наблюдаемых действий можем с легкостью убедиться, что и посаженный Вашингтоном Патриарх Афинагор, и два его преемника, Патриархи Димитрий и Варфоломей, помимо необходимых условностей, используют свое церковное положение для того, чтобы служить послушными орудиями в чужих руках в обмен на «поддержку»… Сейчас не время углубляться в подробности, доказывающие, что основная цель Вселенского Патриархата с 1948 года и до сегодняшнего дня – любым способом и любой ценой повернуть путь Православия в сторону папского Запада. В последние же два десятилетия Вселенский Патриархат стремится к подрыву и контролю Православия и устранению возможности создания так называемой православной оси! Выразители «тайны беззакония», пользуясь выражением Апостола Павла, аппетиты которых полностью удовлетворяются нынешним руководством Вселенского Патриархата, видимо, теперь отдали конкретный приказ «изолировать» Русскую Церковь.

Причина этого в том, что они намерены разрушить братские узы, связывающие народы, исповедующие православную веру. Для этого они провоцируют ссоры и обострение противоречий и культивируют национализм в худшем его понимании.

Параллельно с этим, считая, что Православная Церковь тормозит развитие народов по западным моделям (см. заявление Всемирного Банка), они систематически работают над тем, чтобы ориентировать Церковь на Запад, продвигая и поддерживая экуменизм и всяческое сотрудничество с отпавшими от истины западными христианскими религиозными общинами.

Эту политику в открытую поддерживает Вселенский Патриархат, увлекая в водоворот экуменизма и остальные Православные Церкви на правах координирующего центра. Он в одностороннем порядке реализует неприемлемые инициативы (такие как совместные молитвы и литургии, конференции и т.д.) в рамках дешевых антицерковных популистских «разговоров о взаимной любви»…

Параллельно с политическим стремлением вывести Украину из-под влияния России и включить ее в состав НАТО и ЕС, чтобы нанести удар по Москве, развиваются и церковные инициативы…

Церковная проблема на Украине сегодня добавляется к десяткам других фронтов, открытых нынешним Патриархом Варфоломеем, вероятно, по наущению и приказу Запада и определенных центров беззакония в Православной Церкви!

Ведь с любой точки зрения непростительными представляются самовольные действия Патриарха по отправлению экзархов на Украину, совершаемые, вероятно, в обмен на скрытую политическую и денежную поддержку, как широко писалось в прессе.

Непростительно и то, что он не прислушивается к голосу остальных Православных Церквей, выступающих за каноническую Украинскую Церковь! Непростительно опираться на Вашингтон и проводить раскол Православия, дабы услужить выразителям тайны беззакония и изолировать Русскую Церковь…

Весь этот спектакль, поставленный Фанаром, похож на то, что предшествовало Ферраро-Флорентийскому собору, когда в Ромейской (Византийской) империи царили коррупция и гниение, а Патриархат в буквальном смысле подчинялся политической линии императора, искавшего любым путем помощи с Запада. Помощи, которая так и не была оказана…

Видимо, Фанар и его руководство, в основном получившее образование на Западе, не исключая и самого Патриарха, не усвоили тот урок и предпочли следовать не за колесницей Христа, а за колесницей беззакония, а именно приверженцев «нового порядка» и глобализации. Похоже, боятся потерять роскошную жизнь и эфемерные удовольствия, обеспечиваемые теми, кто последовательно ведет их к медленной духовной смерти!

Ведь то, что Патриарх Варфоломей принимает знаки внимания и почести от США, подчиненных тем самым тайным центрам беззакония, в действительности свидетельствует о его церковном падении, как говорит мудрый народ!

Так что, прежде чем вмешается Бог (так как ныне уже искажается истина веры), хорошо бы Патриарху Варфоломею и сонму льстецов, которые его окружают, прислушаться к голосам благоразумных предстоятелей, таких как, например, Патриарх Александрийский Феодор, и приступить к делам, угодным Богу, а не дому Ротшильдов, Соросу и иже с ними.

***

Автор статьи «Патриарх Варфоломей и геополитические проекции Украинского вопроса» 2 известный блогер Метикос также оценивает предоставление автокефалии Украинской Церкви как «очевидно незаконное с церковной точки зрения и ошибочное в политическом плане решение».

В своей публикации он обращает внимание на некоторые канонические аспекты «украинской проблемы»:

«В «спонтанных» интервью «премудрые друзья», в числе которых и Константинопольский Патриарх Варфоломей, ссылаются на правила Вселенских соборов и толкуют их так, как им удобно, хотя знатоки церковных текстов их в полной мере прояснили. Так, получивший мирское образование епископ Христупольский Макарий толкует по своему усмотрению Девятое и Семнадцатое правила IV Вселенского Собора, поддерживая идею о том, что в 451 г. на Константинопольскую Церковь была возложена «межцерковная ответственность» за рассмотрение священнических апелляций.

Достойным упоминания является тот факт, что первым толковать по своему усмотрению священные правила взялся епископ Римский Зосима, который безуспешно ссылался на право Верховного судьи после Сардикийского Собора (343 или 347 г.).

Однако епископ Христупольский Макарий, зная о том, что полуправда – это целая ложь, утверждает, что Девятое и Семнадцатое правила IV Вселенского Собора дают епископу или священнику, который «осужден своим Митрополитом или местным Собором и считает, что осужден несправедливо, <право на то, чтобы> каноническим образом прибегнуть к помощи Константинопольского Престола, который ответственен за повторное рассмотрение его дела и за вынесение окончательного решения». То есть, по мнению епископа Христупольского, г-н Варфоломей, «выносящий окончательные решения», обладает правами, превосходящими решения Вселенского Собора!

Специалисты в области церковного права утверждают, что Девятое и Семнадцатое правила IV Вселенского Собора не определяют новую степень юрисдикции Архиепископа Константинопольского и не наделяют его полномочиями Верховного суда, которыми обладает только Вселенский Собор.

Согласно толкованию Феодора Вальсамона, решения каждого Патриарха не подлежат повторному рассмотрению другим Патриархом: «Суд Патриарха обжалованию не подлежит и не пересматривается другим, что является принципом церковных судов». Св. Никодим Святогорец относительно Девятого и Семнадцатого правила IV Вселенского Собора пишет: «Константинопольский <Патриарх> не имеет власти действовать в юрисдикции и на территории других Патриархов, а также этим правилом (Девятое правило) ему не дано право обжалования решений во всей Церкви…».

Если те, кто желает выказать почтение и услужить Патриарху Константинопольскому, не хотят взять на себя труд прочитать написанное Св. Никодимом относительно Девятого и Семнадцатого правила IV Вселенского Собора и прибегают к преувеличению и искажению текстов <священных правил>, пусть ответят на следующий вопрос: почему Константинопольский Патриарх Варфоломей в официальном письме от Патриархата ко Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси признал, что «Наша Святая Великая Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодально решенное о вышесказанном, не желая, чтобы это привело к каким-либо трудностям в нашей сестринской Церкви»?

Он отказался от права верховного судьи или знал, что «обжалованию не подлежат» – по Вальсамону – решения Предстоятеля Русского Патриархата, который с XVI века, как новый член Пентархии, согласно Св. Феодору Студиту, является частью «пятиглавого тела Церкви»?

Св. Никодим Святогорец пишет: «Как говорит и Зонара, не над всеми без исключения митрополитами константинопольский Патриарх поставляется судьею, а только над подчиненными ему» (толкование 17 Правила IV Вселенского Собора). В толковании Пятого правила Сардикийского Собора он говорит: «только в отношении подчиненных Константинопольскому патриарху имеет Константинопольский патриарх право пересмотра ранее вынесенных решений, так же как Римский епископ имеет право пересмотра ранее вынесенных решений только в отношении подчиненных Риму».

Очевидно, что Патриарх Варфоломей знает, что соборные решения автокефальных Церквей лежат за пределами его полномочий, и соответственно, соборные решения Московского Патриархата не подлежат пересмотру по Девятому и Семнадцатому правилам IV Вселенского Собора. Таким образом, хотя и не следовало, он совершил первый и решающий шаг на пути вовлечения Вселенского Патриархата в геополитические игры власть имущих века сего, объявив в соответствии с заранее разработанным планом Украину епархией Константинопольской Церкви. Иначе же, как он и сам признал в официальных посланиях Константинопольского Патриархата 1992 г. и впоследствии 1997 г., он не имел права судить священнослужителей, осужденных за раскол и изверженных из сана с наложением анафемы по решениям Священного синода Русской Православной Церкви.

Совершенно ясно, что «самовольное» предоставление автокефалии раскольнической церкви Украины не удается серьезно обосновать ангажированными интервью и тому подобным, так как автокефалия Украинской церкви является чем-то большим, нежели церковная проблема, будучи частью геополитических игр американцев, а также – цитируя украинского президента Порошенко – «вопросом национальной безопасности».

На той же волне находится и специальный представитель Министерства иностранных дел США по вопросам Украины Курт Волкер, который уверен, что «Отделение Православной Церкви Украины от Московского Патриархата подчеркнет тот факт, что в политическом плане Владимир Путин потерял Украину».

Для того чтобы воплотить в реальность геополитические планы американцев и стремления украинцев, нужно было создать новую автокефальную Церковь. Учитывая, что Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий является священнослужителем Московского Патриархата и не желает отделяться от Русской Православной Церкви, необходимо было найти тех, кто готов выступить инструментом реализации геополитических замыслов. Этими инструментами стали Филарет Денисенко, чье извержение из сана и анафему письменно признал г-н Варфоломей, и Макарий Малетич, не прошедший каноническую хиротонию (!), но являющийся «священнослужителем» некой «церкви», созданной в 1921 г.

Впрочем, ни один из этих планов не мог бы осуществиться без участия Константинопольского Патриарха Варфоломея, который, во-первых, объявил Украину канонической епархией Вселенского Патриархата и впоследствии пожелал действовать «против канонических полномочий, как устроено в отношении рассмотрения апелляций архиереев…», восстановив священнослужителей, изверженных из сана и преданных анафеме Священным синодом Русской Православной Церкви...

Ошибка Вселенского Патриарха Варфоломея не только в том, что он спровоцировал беспрецедентные разногласия в Православной Церкви, которые продолжает усугублять заявлениями типа «Нравится это нашим русским братьям или нет, но рано или поздно им придется последовать решению, которое примет Вселенский Патриархат, так как у них нет другого выбора» (!) – заявлениями, которые выдают утрату самообладания г-ном Варфоломеем и обличают ложность громких патриарших заявлений «ради устойчивости святых Божиих Церквей как на Востоке, так и на Западе».

Это авторитарное и конфронтационное заявление свидетельствует о проявлении сокровенного желания навязать Православной Церкви феодальную систему управления и заменить синодальное устройство авторитарно-монархически-централизованной системой…

Губительная же ошибка г-на Варфоломея заключается в том, что он покорно сделал многовековое учреждение Вселенского Патриархата частью планов внешней политики США, скомпрометировав таким образом духовную вселенскость Константинопольской Церкви и сделав Патриархат до времени «удобным орудием всякого политического нововведения».

Свидетельствует об этом и архидиакон Вселенского Престола Иоаннис Хрисавгис, который в стремлении защитить выбор его духовного отца утверждает в своей статье: «Было бы соблазнительно, если не наивно, интерпретировать разрыв между Константинополем и Москвой – на этот раз в связи с автокефалией Украины – с точки зрения внутренней конкуренции за власть и юрисдикцию. Реальность значительно сложнее, нежели внутриправославное столкновение. Помимо религиозных интриг есть и геополитические проекции, в связи с чем сложившаяся ситуация выходит далеко за рамки простого осуществления права или демонстрации власти»!

***

Статья Панайотиса Катрамадоса «Автокефалия недействительна, если ее не признают все 14 поместных Церквей»3 опубликована в газете Ортодоксос типос:

«Несмотря на то, что мы живем во времена демократии, Фанар принимает решения и отдает приказания подобно турецкому султану. Якобы в целях преодоления «раскола» он решил усугубить этот раскол автокефалией! Его манипуляции, кульминацией которых стало вероломное предоставление автокефалии украинским раскольникам, отделенным от единой Церкви, оживили мрачные воспоминания. Но самое печальное – это то, каким образом Вселенский Патриархат попытался оправдать содеянное»

Объявление (Вселенского Патриархата – прим. пер.) от 11 октября 2018 г. останется памятником церковного произвола», полагает Катрамадос.

Комментируя решение Фанара «Отменить обязательства Синодального письма 1686 года, выданного при обстоятельствах того времени, которое предоставляло в порядке икономии право Патриарху Московскому рукополагать Киевского митрополита, избранного собором духовенства и верующих его епархии, который должен поминать Вселенского Патриарха как своего Первоиерарха при любом богослужении, провозглашая и подтверждая свою каноническую зависимость от Матери-Церкви Константинополя», колумнист газеты «Ортодоксос типос» подчеркивает:
«Приведенное положение полностью противоречит богословию и церковной морали. Прежде всего, речь идет об одностороннем действии. Такому решению предшествовало двустороннее соглашение. Как же в таком случае соглашение расторгается одной из сторон?

Во-вторых, если Фанар наделяет и лишает на основании решений своего Синода, это порождает, помимо волнений, церковное неравенство, при котором одному лицу (Вселенскому Патриарху вкупе с Синодом, исполняющим при нем роль декоративного органа) принадлежит право предоставлять и отменять привилегии и автокефалии, при том что его самого никто не контролирует. Следовательно, он занимает положение выше всех остальных, являясь их «главой» и «источником», подобно римскому папе.

В-третьих, все решения Фанара, определяющие, кто управляет, кто подчиняется, кого упоминают, ни в коей мере не основаны на Традиции, а исключительно на произволе.

В заключительной части заявления от 11 октября сказано: «Обратиться ко всем вовлеченным сторонам с призывом воздерживаться от захвата церквей, монастырей и другого имущества, а также от любых иных насильственных действий и мести, чтобы побеждали мир и любовь Христова».
Это заключительное положение делает Фанар виновным во всем, что произойдет далее. Призыв избегать насильственных действий свидетельствует о том, что Фанар полностью осознает, что его решения неизбежно взорвут ситуацию. Значит, продолжая свои действия по предоставлению автокефалии раскольникам и лишенным сана и осознавая последствия, Фанар несет полную ответственность за это перед Богом и людьми.

Элладская Церковь и богословские школы обязаны осудить Фанар, прежде всего в связи с тем, что вопреки явному запрету, содержащемуся в священных канонах, он основал вторую Каноническую Церковь в пределах одной церковной области…

Тот факт, что это происходит в «диаспоре», никак не оправдывает его, а, напротив, требует того, чтобы подобные преступления больше не повторялись. Во-вторых, (Фанар – прим.пер.) действовал единолично, даже не рассматривая мнение остальных 13 равноправных во всех отношениях Предстоятелей. Кроме того, они должны указать ему на то, что поместная Церковь становится «автокефальной» не тогда, когда об этом объявит один из Патриархатов, а тогда, когда автокефалию признают все 14 Православных Церквей…

Мы боимся, что очень скоро настанет момент, когда Фанар услышит глас небес: «Так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною» (Кн. Пророка Осии, гл. 4:6)»».

Редакция благодарит всех оказавших помощь в подготовке материала.

http://agionoros.ru/docs/2831.htm

+1

701

Почаевской Лаврой правит не минкульт и не заповедник, а Матерь Божия

Беседа с наместником Свято-Успенской Почаевской лавры митрополитом Владимиром (Морозом)

Сергей Герук

    События вокруг Почаевской лавры разворачивались стремительно и, как говорится, «на всех фронтах». 19 ноября в Почаевском горсовете проходила депутатская сессия, на которой было принято решение отменить передачу земельных участков у братских корпусов лавры; затем 23 ноября Минюст Украины отменяет решение о государственной регистрации права пользования комплексом сооружений; и еще через 5 дней, 28 ноября, Кабинет Министров отменяет свое же решение № 438 от 17 июля 2003 года «Об исключении из состава Кременец-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника сооружения Почаевской Свято-Успенской лавры». По сути, Почаевская лавра передается в распоряжение музея. Об этом – наш разговор с ее наместником, митрополитом Почаевским Владимиром (Морозом).

Идет планомерное наступление на Православную Церковь на Украине

– Ваше Высокопреосвященство, расскажите, как братия лавры реагирует на происходящее?

– Мнение братии Почаевской лавры выражено в наших воззваниях и заявлениях, они размещены на официальных сайтах Украинской Православной Церкви и нашей обители. Прежде всего, замечу, что в лавре нет никакой паники и никаких эксцессов. Службы идут своим чередом, лавра молится, трудится, принимает паломников. По поводу решений Минюста и Кабинета Министров скажу следующее: идет планомерное наступление на каноническую Православную Церковь на Украине. Чиновники отрабатывают программу, спущенную им сверху определенными политическими силами. На всех украинских телеканалах, в Интернет-сети звучат выступления лидера раскольников, который заявляет, что все наши храмы и монастыри должны быть переданы так называемой ЕПЦ. Фактически это новая форма гонений. Подобная риторика звучит и с высоких политических трибун, средства массовой информации соревнуются в перекручивании фактов и всевозможных инсинуациях в адрес канонической Украинской Православной Церкви.

http://s7.uploads.ru/t/AVHyP.jpg

Вид на Почаевскую лавру с северо-восточной стороны

Получилось так, что все люди – госслужащие, юристы, принимавшие участие в оформлении документов по земельным вопросам в Почаеве – сейчас презираемы и преследуемы. К каждому из них уже приходили представители спецслужб, производили обыски, изымали архивные и другие документы, касающиеся Почаевской лавры. Против них открыты уголовные дела! Для чего это делается? Для того, чтобы дать понять всем и каждому, что всякое содействие Украинской Православной Церкви уголовно наказуемо…

http://sg.uploads.ru/t/5TZvA.jpg

Наместник лавры в рабочем кабинете

Однако, как засвидетельствовал и Синодальный юридический отдел Украинской Православной Церкви, Почаевская лавра продолжает находиться в законном и правомерном пользовании братией монастыря УПЦ, несмотря на решение Минюста и Кабмина. На сегодня договор от 2003 года о пользовании сооружениями (храмами, колокольней, кельями и др.) Свято-Успенской Почаевской лавры мужским монастырем УПЦ является действующим и не отменен. Но мы не знаем, какие решения последуют завтра и что нас ожидает.

Владыка, ведь это не первая попытка госчиновников отобрать лавру у Церкви?

– Призывы неоднократно звучали на сессиях Тернопольского облсовета и с других политических трибун. И все же в 2003-м году решением Кабинета Министров Украины Почаевскую лавру изъяли из ведения Кременецкого исторического заповедника, и шесть объектов были переданы в пользование Украинской Православной Церкви. У нас заключен долгосрочный договор с Госстроем при Кабинете министров. Министерство культуры, несмотря на то, что у нас заключен договор, ходатайствовало о том, чтобы эти объекты были снова переданы заповеднику. Кременецкий заповедник, в свою очередь, по разнарядке Минкульта обратился к Почаевскому регистратору, чтобы зарегистрировать за ним эти сооружения, но получил отказ, поскольку объекты пребывают на балансе лавры. И тогда подключилась прокуратура
Власти не хотят защищать права святыни, а действующее законодательство не выполняется

Органы местного самоуправления также не хотят передавать землю под здания, которые всегда принадлежали лавре и теперь находятся в аварийном состоянии, и которые мы, по мере своих возможностей, стараемся, с Божией помощью, привести в надлежащее состояние. Власти не хотят защищать права святыни, а действующее законодательство, предусматривающее вернуть землю пользователю, не выполняется. Городской совет уже в 13-й раз отказывает в принятии решения, «благодаря» активистам «Свободы», которые срывают проведение сессий и угрожают местным депутатам.

Следует отметить также, что из государственного бюджета никогда не выделялись деньги на реконструкцию и содержание храмов и зданий Свято-Успенской Почаевской лавры, которые являются памятниками архитектуры. Посмотрите фотографии лавры, скажем, 30-летней давности, когда в советский период нам было запрещено что-либо ремонтировать и реставрировать, и сравните с современным видом лавры. Как расцвела и украсилась обитель за это время! И вот, монахов снова хотят лишить права быть хозяевами в их монастыре!

http://sd.uploads.ru/t/dWmYB.jpg

Почаевская лавра сегодня

События сегодняшних дней напоминают 1920-е и 30-е годы, когда большевики лишали Церковь ее имущества, когда передавали храмы обновленцам. А сейчас в роли «обновленцев» – так называемая «единая поместная церковь». Но радетели ее создания забыли перелистать страницы истории и убедиться, что искусственно создаваемая карманная церковь обновленцев не получила поддержки у верующих, миллионы людей шли в лагеря, ссылки, в места мучений и казней, но оставались верными Церкви Христовой. Через несколько десятилетий обновленческая церковь исчезла с лица земли, а наша Церковь, пройдя через горнило испытаний, остается и поныне, и мы верим, что по слову Христа, врата ада не одолеют ее (ср. Мф. 16, 18).

– Почаев не случайно именуют форпостом Православия, поскольку лавра находится на границе с католическим миром, который во все века стремился подчинить себе святыню, и был период, когда униатам это удалось осуществить. Но с помощью Божией обитель снова и снова сбрасывала с себя оковы иноверцев и атеистов.

– Прежде всего, следует понимать, что место для создания обители здесь указала Сама Богородица, явившись в огненном столпе в 1240-м году на горе Почаевской, оставив на камне, как в воске, след Свой Стопы, откуда проистек источник, текущий по сей день. И Лаврой правит не Минкульт и не краеведческий заповедник, а Матерь Божия. Достаточно вспомнить несколько эпизодов.

В 1620-м году внук Анны Гойской, протестант-лютеранин Андрей Фирлей, задумал прогнать иноков с Почаевской горы, для чего отобрал у них земельные угодья и, ворвавшись со слугами в монастырь, унес чудотворную икону. После этого дом Фирлея постигли бедствия и болезни, не прекращавшиеся до тех пор, пока икона не была возвращена.
http://s9.uploads.ru/t/t8RIs.jpg

Избавление Почаевской обители от нашествия турок в 1675 г., рисунок 1791 года Жигмунта Вогеля (1764‒1826).

В летопись лавры навеки вошло событие 1675 года, когда во время Збаражской войны пятидесятитысячный отряд турок и татар под предводительством Нуреддина напал на обитель. Она была буквально беззащитна перед огромным войском. Но вот над Свято-Троицкой церковью явилась Сама Царица Небесная с распростертым омофором в руках, с небесными ангелами и преподобным Иовом. И стрелы, пущенные в сторону обители, развернулись и стали поражать захватчиков. И те в страхе бежали. Лавра терпела бедствия и от Речи Посполитой, и во время Первой мировой войны.

Но наиболее тяжелым испытаниям лавра была подвергнута в XX веке, в хрущевский период. Еще живы последние монахи, которые были свидетелями тех страшных гонений. Большинство из них уже перешло в мир иной. Но и там они вместе с нашим преподобным игуменом Иовом Почаевским молятся о своей обители. В те времена их отправляли в тюрьмы и психиатрические лечебницы, вывозили за много километров, лишали прописки, но ничто не могло заставить их покинуть стены родной обители, они готовы были умереть, защищая ее. И ныне братия лавры настроена точно так же. Ни один монах не пойдет на компромисс с совестью, никогда не покинет обитель и не одобрит новых лукавых веяний с созданием так называемой ЕПЦ.

Монашество называют индикатором реакции на происходящее в мире и в церковной среде, почему?

– Потому что на монаха не найдешь компромат. Монах имеет маленькую келлию, он не имеет недвижимости, каких-то сбережений в банках, он служит Богу верой и правдой. Молитвенный дух царит в его душе, и он дает знать, как реагировать на происходящее в мире. Дух Божий выводит его на ту тропу, которая ведет в Царство Небесное, и поэтому монаха трудно обмануть или прельстить чем-то. Он много молится, правильно верует, и, смотрите, после раскола Филарета в 1992-м году ни один монастырь не поддержал его!

Христианство и в былые времена, и в ХХІ веке – это исповедничество, потому что мир нас не понимает

Христианство и в былые времена, и в ХХІ веке – это исповедничество, потому что мир нас не понимает и не воспринимает. Как сказал Господь: «Если меня гнали, будут гнать и вас» (Ин.15, 17). Неслучайно светлой памяти Святейший Патриарх Алексий ІІ напоминал, что этот современный секулярный мир никогда не примет учение Церкви Христовой, и мы видим, как в развитых европейских странах и во всем мире христианство отвергается, нивелируется, преследуется и уничтожается. Или подменяется каким-то суррогатом.

Суд Божий совершается здесь, на земле. Там будет приговор. Нужно иметь определенное сознание, нужно иметь веру. И все пропускать через призму Священного Писания. Мы должны понимать, к чему нас призывает Господь. К совершенству, к святости, к Царству Небесному, к правильному, богоугодному провождению христианской жизни. И какие бы обстоятельства ни складывались, мы должны оставаться верными чадами Церкви Христовой.

Владыка, Блаженнейший Митрополит Онуфрий является священноархимандритом Почаевской лавры, он в свое время несколько лет был её наместником. Как он реагирует на происходящее?

– Господь привел Блаженнейшего Онуфрия на Киевскую кафедру в самое тяжелое для Украины время, когда страну постигли огромные испытания военного противостояния на востоке. Политический и экономический кризис повлек за собой и испытания для Церкви, возникла угроза нового раскола, теперь уже в лице Константинопольского Патриархата. И все это время Блаженнейший остается для всех нас, архиереев, духовенства, монашествующих и мирян примером настоящего подвижничества, молитвенности, несгибаемой воли и оптимизма. Мы все радуемся, что у нас есть такой Предстоятель, что в таких трудных и тяжелых ситуациях он не падает духом и подает всем нам пример правильного стояния в вере, пример исповедничества. В его лице мы видим истинного пастыря, стойкого и мужественного служителя Церкви Христовой.
http://s7.uploads.ru/t/qChFM.jpg

Митрополит Онуфрий в Почаевской лавре, 5 августа 2018 г.

Православные христиане будут ревностными и стойкими, и они себя в обиду не дадут

Владыка, что бы вы пожелали нашим читателям, нашей боголюбивой православной пастве в эти дни начала Рождественского поста?

– В первую очередь поздравить всех с началом этого прекрасного времени – подготовки ко встрече с Богомладенцем Христом. Это благоприятное время для очищения наших душ, для духовного совершенствования. И хочу пожелать, чтобы все мы удостоились этой спасительной встречи с нашим Рождающимся Господом. А также – стойкости в вере, и всегда помнить, что Всесильный Бог всегда с нами. Православные христиане были и будут ревностными и стойкими, и они себя в обиду не дадут. Просим у святых отцов, братьев и сестер святых молитв за Святую Православную Церковь, за нашу древнюю обитель, за украинскую державу и её многострадальный народ. Чтобы, наконец, в нашей стране царствовали любовь, мир и взаимопонимание.

http://www.pochaev.org.ua/?pid=2139

Отредактировано Синезия (2018-11-30 21:57:58)

+2

702

Сергей Гаврилов: У Патриарха Варфоломея нет полноты информации о том, что происходит на Украине
Глава Межпарламентской ассамблеи Православия заявил, что на Фанаре убеждены, что в «объединительном соборе» в Киеве примут участие все украинские православные…

Президент Межпарламентской ассамблеи Православия, депутат Госдумы Сергей Гаврилов вместе с руководством МАП в четверг провёл встречу с Патриархом Константинопольским Варфоломеем и членами Синода Константинопольского Патриархата, однако не смог переубедить представителей Фанара отказаться от агрессивных действий на Украине, сообщает Интерфакс-Религия.

«Мы остались при своих мнениях. К сожалению, несмотря на цивилизованные формы диалога, противоречия, на мой взгляд, только усугубляются», — сказал Сергей Гаврилов сразу по окончании встречи в Стамбуле.

По его словам, Патриарх Константинопольский не воспринял предложение Межпарламентской ассамблеи Православия «восстановить статус-кво и провести прямой диалог на основах взаимного уважения, любви, смирения».

«Патриарх считает, что разрыв евхаристического общения с Русской Православной Церковью — это временная мера и что отношения Русской Православной Церкви и Константинополя восстановятся», — отметил президент МАП.

Кроме того, Сергей Гаврилов сообщил, что, судя по высказываниям Патриарха Варфоломея, у него нет полноты картины того, что происходит на Украине. Украинские власти и окружение уверяют Его Святейшество в том, что в «объединительном соборе» в Киеве примут участие едва ли не все украинские епископы.

В связи с этим президент Межпарламентской ассамблеи Православия по итогам встречи высказал мнение, что у Патриарха Варфоломея «нет полноты информации и нет понимания» того, что происходит на Украине.

В ходе общения с Патриархом Сергей Гаврилов заявил, что «углубление раскола среди православных верующих в условиях военного положения на Украине приведёт к гражданскому конфликту, серьёзному давлению на Православие, к захвату храмов и кровавым жертвам и нанесёт удар по всему Вселенскому Православию».

Но тот ничего не захотел слушать.

Русская линия

0

703

Вслед за фанарским Синодом на Украине последовали обыски
Украинские чиновники, пытающиеся при помощи спецслужб загнать епископов УПЦ на «объединительный собор», выставляют Патриарха Варфоломея настоящим разбойником…

Судя по всему, не зря летал в Стамбул советник президента Украины Ростислав Павленко. На фанарский Синод его пригласили не просто так. Украинские власти не выполнили перед Патриархом Варфоломеем своё обещание уговорить значительную часть епископов канонической Украинской Православной Церкви явиться на «объединительный собор» раскольников, и Павленко, похоже, получил за это в Стамбуле настоящий нагоняй.

Именно так можно объяснить то особое рвение, с которым украинские чиновники взялись давить на епископат Украинской Православной Церкви сразу после фанарского Синода, который при этом так и не назвал дату «объединительного собора».

Правда, действовать украинские власти решили весьма неумно и чисто по-советски, то есть при помощи уголовных дел, обысков и угроз. Причём руководители на Банковой даже не удосуживаются слепить против епископов УПЦ хоть какие-то мало-мальски правдоподобные дела и инкриминируют им «разжигание религиозной вражды». Больше, видимо, придумать они ничего не смогли.

Одного не учли в Киеве — такие действия украинских спецслужб и прокуратуры не могут понравиться никому в православном мире. И если ранее представители Поместных Православных Церквей отказывались поддерживать действия Константинопольского Патриархата на Украине, сохраняя нейтралитет, то теперь ситуация может измениться. Открытые репрессии против епископата УПЦ могут заставить заговорить даже Афон.

Сегодня, наверняка, на самом Фанаре весьма озабочены тем, что на следующий день после их Синода на Украине начались обыски. Ведь таким образом украинские власти выставляют Патриарха Варфоломея настоящим разбойником, а не объединителем украинских верующих.

Прибывшие на Украину константинопольские экзархи с самого начала заявляли, что никакого силового давления на украинских епископов не будет и «объединительный собор» — дело добровольное. Однако на деле всё оказывается совсем иначе.

Любопытно, если обыски и угрозы не заставят епископов УПЦ явиться на собор к раскольникам, неужели украинские власти начнут сажать архипастырей в тюрьмы? Думается, с них станется. Но кем после этого будет Константинопольский Патриарх Варфоломей? Лучше иметь тысячу врагов, чем таких друзей, как украинские руководители.

P. S. Думается, уже в ближайшее время Украинская Православная Церковь может обратиться к Святейшему Патриарх Константинопольскому Варфоломею с просьбой остановить своих украинских нукеров и одёрнуть украинские власти. Во всяком случае, такое обращение в нынешних условиях было бы закономерным  Русская линия

+1

704

А мне кадется, они страдают из-за зря отдаденных зеленых $. Поэтому так и усердствуют. Деньги Варфоломей уж точно назад не отдаст, и автокефалии пока даже контура не проявилось

+1

705

vik.mi.67
автокефалию в полном смысле Варфоломей вряд ли и давать собирается. Скорее под себя подгребет...

+1

706

Синезия написал(а):

Почаевской Лаврой правит не минкульт и не заповедник, а Матерь Божия


Мир всегда управляется Словом Божьим, им не управляют ни американцы, ни европейцы.
Они могут господствовать недолго, Бог им разрешает, чтобы они наказали сами себя.

( святой преподобный Паисий Святогорец )

это же можно сказать и про козни Варфоломея и всех прочих врагов Божиих.
Не бойтесь их.
Лишь на малое время им попускается творить дела злобы, чтобы в итоге наказать самих себя.

+1

707


Наместник Почаевской лавры: Мы никуда не уйдем из обители, это наш дом
Братия Свято-Успенской Почаевской лавры никуда не уйдут из монастыря, потому что считают ее своим домом и святыней, подчеркнул митрополит Почаевский Владимир.

Наместник Почаевской лавры митрополит Почаевский Владимир напомнил, что монахи обители – православные украинцы, которые отстаивают чистоту православной веры. Об этом он сказал 1 декабря в ходе брифинга, который транслировал в прямом эфире телеканал «NewsOne».

По его словам, сейчас в Лавре все мирно, и монастырь живет по своему обычному распорядку, его могут посещать паломники, как и всегда.
"Мы в монастыре живем своим уставом,своими порядками..но мир,видимо,к большому сожелению,не хочет понять образ нашего жития и имеем то что имеем. Одни -злорадствуют,другие- сопереживают,третьи- нагнетают обстановку..Ну что сказать..такое время на попущено Богом пережить.Постараемся,с Божией помощью его достойно пережить,а история оценит ,кто был прав и кто не прав. .."   

Иерарх сказал, что верующие звонят в Почаевскую лавру и высказывают озабоченность из-за того, что Кабмин передал обитель в состав Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника.

Наместник прокомментировал информацию, которую опубликовал ряд телеканалов, о том, что «монахи не собирают сумки»: «Мы никуда не собираемся уходить. Это наш дом. Это наша святыня. Мы на этой земле родились, ходили в украинские школы. Наши родители здесь похоронены.У меня нет дома.У меня есть кладбище в конце Липовой улицы,я туда собираюсь..».

«А тем, кто хочет показать свой "героизм" я скажу: надо было показывать свой героизм в советское время, в 1980-е годы.А теперь, во время хаоса, который  мы переживаем-теперь не надо показывать  «героизм» – добавил он.

«Мы говорили и еще раз напоминаем: мы украинцы, мы не прибыли из другой страны. Мы православные и отстаиваем чистоту нашей православной веры.
После того как не сложилась встреча с первой особой,мы почуствовали давление..сразу же..Соответсвующие службы сразу стали проверять тех людей с которыми у нас были какие либо отношения..какие....Например с нотариусом-нужно было оформлять какие -то документы..Соответственно действующего законодательства , мы так же обратились к реестратору, который мог действовать в рамках закона ..
Наша страна сейчас осуждает дела и поступки Советского Союза.Но видимо они снова будут повторяться.Не смотря на то,что осудили ,а теперь хотят повторить те же ошибки..», – резюмировал владыка.

Как сообщал СПЖ, ранее юрист Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника Игорь Деревинский сообщил о вероятных сценариях развития ситуации вокруг Почаевского монастыря. По его словам, Лавру не станут превращать в музей, но могут передать в пользование Единой Поместной Церкви.

Отредактировано Синезия (2018-12-01 21:35:07)

+3

708

СБУ массово вызывает на допросы священников УПЦ

http://rusvesna.su/news/1543678632

От меня: интересно, если критическая масса духовенства УПЦ МП не прогнется под киевскую власть, то неужели СБУ возмется за рядовых верующих? Зачем? это - другой вопрос. Например, проведет показательные политические процессы, как при Сталине (например, такие, как шахтинское дело 1928 года, только с религиозным уклоном). Учитывая то, что "объединительный собор" запланирован на декабрь месяц, да и введено военное положение, это заставит СБУ использовать более радикальные методы, о которых писал выше. Чувствую, что декабрь будет жарким месяцем зимы.

Служба безопасности Украины вызвала на допрос священнослужителей Сарненской и Ровенской епархий Украинской православной церкви Московского патриархата. Об этом сообщили сегодня в информационно-просветительском отделе УПЦ.

«Повестки о вызове на допрос к заместителю начальника следственного отдела УСБУ в Ровенской области Тузу 30 ноября 2018 года были вручены священнослужителям-благочинным», — говорится в сообщении на сайте УПЦ. В частности, на допрос в СБУ вызвано значительное количество священников Сарненской епархии, а также 20 священнослужителей Ровенской епархии. Они «получили повестки о вызове на допрос в качестве свидетеля, без разъяснения, о чем свидетельствовать».

Отмечается, что после принятия во время Собора епископов 13 ноября 2018 года постановления о последних церковных событиях в Украине, в разных регионах Украины почти одновременно состоялся ряд провокаций, направленных против иерархов УПЦ МП.

«В частности, были проведены незаконные действия возле резиденций епархиальных управлений и епископов УПЦ. Кроме того, начались систематические вызовы епископов УПЦ на разговор в СБУ», — говорится в сообщении.

По убеждению председателя юридического отдела УПЦ протоиерея Александра Бахова, эти действия направлены для давления и принуждения епископов к участию в объединительном соборе. Юрист подчеркнул, что «перечисленные провокации являются прямым нарушением конституционных прав граждан Украины и имеют выраженный искусственный и централизованный характер, и не являются беспристрастным проявлением волеизъявления людей».

Читайте также: Украина показывает Путину ночной кошмар.

http://s5.uploads.ru/t/LnjyA.jpg

http://s3.uploads.ru/t/mbL71.jpg

+2

709

KishkiNa в Лавре / Новинский и Павел

+1

710

Иуды, прости Господи

0

711

https://youtu.be/dPBtfVJCNCA

0

712

.Порошенко сильно суетится
Глава Украины перешёл на оскорбления в адрес УПЦ и тут же наградил двух архиереев канонической Церкви…
Судя по суетливым действиям и заявлениям президента Украины Петра Порошенко, который продолжает грубо вмешиваться в церковные дела, ситуация с созывом «объединительного собора» в Киеве близка к полному провалу.

Советник Порошенко Павленко уже заявил СМИ, что на Фанаре назначили дату «собора», но пока не посчитали нужным её объявить. А это значит, что украинским властям просто дали время для того, чтобы они попытались склонить к участию в «соборе» архиереев канонической Украинской Православной Церкви.

Времени, судя по всему, у Порошенко очень немного. В связи с чем глава Украинского государства буквально мечется и идёт на самые низкие вещи по отношению к УПЦ, пытаясь запугать архипастырей, а кого-то из них и откровенно подкупить.

Так, 1 декабря 2018 года в своём обращении по случаю 27-й годовщины референдума за независимость Украины Пётр Порошенко сорвался на откровенные оскорбления в адрес УПЦ.

«РПЦ — неотъемлемая часть политической системы РФ. И когда в Москве говорят об Украине как о якобы своей канонической территории, разве это не является посягательством на нашу территориальную целостность?», — заявил Пётр Порошенко.

По его словам, «было бы преступлением смотреть на все это сквозь пальцы. Изменить ситуацию было не правом, а обязанностью украинского Президента». «Пальцы веером Московский Патриархат здесь расставлять больше не будет, равно как и клеймить, кто у нас канонический, а кто безблагодатный», — заявил глава Украины.

Параллельно с этим Пётр Порошенко решил наградить орденами князя Ярослава Мудрого V степени двух архиереев УПЦ — митрополита Черкасского и Каневского Софрония и митрополита Сарненского и Полесского Анатолия, которые, как надеется президент Украины, всё же придут на «собор» раскольников.

В указе Президента № 404/2018 сказано, что награды вручаются лицам, внесшим значительный личный вклад в строительство государства, социально-экономическое, научно-техническое, культурно-образовательное развитие Украины.

Всё это свидетельствует о том, что склонить архиереев УПЦ к участию в раскольничьем сборище украинским властям пока не удалось. И хотя Пётр Порошенко стремится использовать, как обыски и угрозы, так и награды для того, чтобы побудить украинских архиереев прийти на «собор», не факт, что кто-то из них явится на это собрание.

Всё это означает, что Фанар в любой момент может отменить и перенести объединение раскольников. Ведь если бы всё было решено, Патриарх Варфоломей давно бы объявил о дате «собора», но он почему-то медлит. Именно поэтому так суетятся Пётр Порошенко и украинские спецслужбы, начавшие вызывать духовенство УПЦ на допросы.

Русская линия
       Митрополит Сарненский и Полесский Анатолий прокомментировал получение награды от Президента.

3 декабря 2018, 15:25  Редакция СПЖ
Митрополит Сарненский и Полесский Анатолий в беседе с коррреспондентом СПЖ призвал верующих объединяться вокруг Церкви и не поддаваться на провокации. В частности, он прокомментировал свое награждение Орденом князя Ярослава Мудрого V степени. Владыка сообщил, что данная инициатива исходила не от представителей власти, а от духовенства. 300 священнослужителей епархии собрали подписи и уже несколько лет добивались от местной власти награды для своего правящего архиерея, однако губернатор игнорировал такие просьбы, что неудивительно, зная нынешнее отношение власти к УПЦ.
http://s7.uploads.ru/t/adso7.jpg

Однако сейчас священству епархии удалось добиться награды. «В этом году был юбилей, 25 лет моего служения в архиерейском сане», – сообщил владыка Анатолий. Митрополит рассказал, как непросто сейчас в Полесской епархии, которая находится в Западной Украине, сохранять ее единство и продолжать свое развитие: «За 20 лет служения мы построили с нуля больше 100 храмов, не потеряли ни одного прихода. Такого результата нет даже в восточных епархиях УПЦ».

Владыка призвал верующих не поддаваться на провокации и не лить воду на мельницу врагов Церкви. http://spzh.news/ru/news/57991-mitr-ana … ty-cerkovy

Отредактировано Синезия (2018-12-03 20:48:57)

+1

713

Сводка новостей от 3 декабря 2018
Патриарх Варфоломей добился от архиепископа Американского Димитрия обещания добровольно уйти на покой
Глава Константинопольского Патриархата имеет напряжённые отношения с главой Греческой архиепископии в Америке, но не хочет провоцировать конфликт и отправлять его на покой своим решением…

Константинопольский Патриарх Варфоломей уже несколько раз пытался отправить на покой неугодного себе главу Греческой архиепископии Константинопольского Патриархата в Америке архиепископа Димитрия, однако на последнем Синоде глава Фанара сообщил, что владыка Димитрий согласился уйти в отставку только после Пасхи 2019 года. По словам Патриарха Варфоломея об этом он проинформировал его в ходе встречи в Женеве, состоявшейся 20 ноября, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на греческое агентство «Ромфея».

Агентство «Ромфея» отмечает, что на заседании Священного Синода, которое проходило на Фанаре с 27 по 29 ноября, и которое должно было рассмотреть вопрос об отставке архиепископа Дмитрия, Патриарх Варфоломей особо предупредил членов Синода, что сообщенная им информация относительно Американской Архиепископии «ни в коем случае не должно утечь». Тем не менее, сведения о судьбе Американского архиепископа все же просочились в СМИ.

Патриарх сказал, что встретился с архиепископом Димитрием в Женеве и снова попросил его уйти в отставку, но в ответ он попросил Патриарха не отправлять его га покой сейчас, позволив, чтобы прошло некоторое время. Когда Патриарх спросил его, сколько времени ему нужно, архиепископ ответил, что просит оставить его на кафедре до Пасхи, чтобы он не уходил в неблагоприятных условиях, и Патриарх ответил ему согласием.

Агентство «Ромфея» утверждает, что Патриарх Варфоломей попросил архиепископа Димитрия, с которым давно находится в напряженных отношениях, добровольно подать в отставку, чтобы не быть вынужденным самолично принять меры по его устранения от руководства Американской архиепископией.

«Ромфея» отмечает, что вопрос заключается не в том, уйдёт ли архиепископ Димитрий на покой, или нет, «вопрос в том, когда он уйдёт». Агентство также отмечает, что это уже третий по счёту эпизод, связанный с продлением полномочий архиепископа Димитрия со стороны Патриарха Варфоломея.

Почему у главы Константинопольского Патриархата сложились напряжённые отношения с владыкой Димитрием, не сообщается. Но в последнее время из США на Фанар стали приходить дурные новости. Американские греки всё сильнее задумываются над тем, чтобы потребовать от Константинопольского Патриарха автокефалии.

На это фоне звучат даже заявления о том, что Патриарх Варфоломей должен либо переехать в США, либо передать управлением Греческой архиепископией в Америке самим американским грекам.

Это, очевидно, не может понравиться главе Фанара, который предпринимает меры, чтобы укрепить свою власть в диаспоре.

Русская линия https://rusk.ru/newsdata.php?idar=82655

+1

714

Афон о ситуации с украинской автокефалией
Корреспондент AgionOros.ru попытался выяснить, какова позиция Священного Кинота и старцев Святой Горы относительно ситуации на Украине.

Официальная позиция
В середине октября в ряде СМИ появилась информация о «состоявшемся заседании Священного Кинота Святой Горы Афон», на котором якобы было принято заявление, что «Афон в административном отношении не подчиняется Константинопольского патриарху, который не является правящим архиереем Афонской автономии, а лишь ее духовным отцом».

В якобы официальном заявлении Священного Кинота подчеркивалось, что Афон — это «самоуправляемая часть Греции, управление которой осуществляется двадцатью афонскими монастырями». «По этой причине православные храмы и монастыри Афона — Афонские, а не Константинопольской патриархии…».

В эфире телеканала «Россия-24» митрополит Волоколамский Иларион глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата сказал: «Действительно ли это заявление Афонского Кинота или, возможно, заявление какой-то группы афонских монахов, мы пока не знаем… Все монастыри православной церкви находятся в юрисдикции какого-то правящего архиерея. Мы всегда исходили из того, что афонские монастыри относятся к юрисдикции Константинопольского патриарха, а потому решения [о невозможности евхаристического общения с Константинополем], которые были приняты на последнем заседании Синода Русской Православной Церкви, распространяются также и на афонские монастыри…

Если афонские монастыри — все вместе или какие-либо из них — будут заявлять о том, что они не принадлежат Константинопольскому патриарху, тогда, конечно, это будет другая ситуация. Но если говорится [в распространяемых материалах о якобы поддержке РПЦ Афоном], что он является для них не архиереем, а духовным отцом, это не совсем для нас понятно, потому что в Православной Церкви монастырь не может существовать вообще без архиерея», — заключил митрополит Илларион.

Корреспондент AgionOros.ru связался с источниками в Священной Эпистасии Святой Горы Афон, которые опровергли принятие официального документа, излагающего позицию Священного Кинота. Таким образом на данный момент, Святая Гора Афон официально не высказалась относительно ситуации с украинской автокефалией.

Позиция Русского Свято-Пантелеимонова монастыря

Монахи русского монастыря на Афоне молятся за Русскую, Константинопольскую и Элладскую церкви, за единство всех православных церквей. Об этом заявил иеродиакон Философ, второй эпитроп (заместитель игумена) второй эпитроп (заместитель игумена) русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой горе Афон./ По словам иеродиакона, «прекратить молитву нельзя, чтобы не было ожесточения и раскола между православными церквями».

— Полуостров Афон является территорией греческого государства, но при этом все афонские монастыри находятся в юрисдикции Константинопольского патриархата, то есть Элладской православной церкви они не подчиняются. Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне называется русским. Так какое отношение русский Свято-Пантелеимонов монастырь имеет к России?

— Да, верно, наш монастырь находится в юрисдикции Константинопольского патриархата, как и весь Афон. Мы являемся ставропигиальными монастырями Вселенского патриарха. Это его каноническая территория, и поэтому все афонские монастыри всегда его поминают за богослужением.

— Во всех монастырях Афона сейчас поминают патриарха Варфоломея?

— Да, верно, наш монастырь находится в юрисдикции Константинопольского патриархата, как и весь Афон. Мы являемся ставропигиальными монастырями Вселенского патриарха. Это его каноническая территория, и поэтому все афонские монастыри всегда его поминают за богослужением.

— Во всех монастырях Афона сейчас поминают патриарха Варфоломея?

— Конечно, во всех. Исключение составляет старое братство монастыря Эсфигмен (существует и новая община Эсфигмена, представитель которой входит в Священный кинот Афона — прим. ТАСС), которое обособилось от всех других афонских монастырей, перестав поминать Константинопольского патриарха Димитрия еще в 70-х годах. В начале 2000-х годов Константинопольский патриархат назвал [старых] эсфигменцев раскольниками, после чего их канонично исключили из святогорского братства.

— И в русском монастыре вы его тоже поминаете?

— Ну, конечно. Он является нашим правящим архиереем. Как во всех русских монастырях поминают Святейшего Патриарха Кирилла, так и во всех афонских монастырях поминают Святейшего Патриарха Варфоломея.

Что же касается отношения русского Свято-Пантелеимонова монастыря к России, то почти вся братия является выходцами из России, Украины, Белоруссии, Молдавии. Почти все мы до прихода на Афон были прихожанами или клириками в Русской православной церкви. И конечно же, все мы считаем Русскую церковь своей alma mater. Мы не должны забывать, откуда мы вышли. И поэтому всегда за Божественной литургией мы наряду с патриархом Варфоломеем поминаем и патриарха Кирилла. Мы молимся и за Русскую церковь, и за Константинопольскую, и за Элладскую. Прекратить молитву нельзя, чтобы не было ожесточения и раскола между православными церквями. Мы каждый день молимся «о благостоянии святых божиих церквей и соединении всех».

— Сколько сейчас насчитывает братия Свято-Пантелеимонова монастыря?

— Около ста человек. Ряд братьев находится на испытании, они еще не определились, останутся ли в монастыре или нет.

— А что касается паломников, много ли их приезжает вообще на Афон ежегодно? Есть такая статистика?

— Есть. Но точную цифру не могу назвать — я этой информацией не владею. Однако если судить по числу выдаваемых диамонитирионов (специальных разрешений на посещение Афона — прим. ТАСС), то получается что-то порядка 100 тыс. человек ежегодно. Некоторые монастыри, в том числе и наш, выдают по 10–12 тыс. диамонитирионов за год. Почти каждый день нам приходится принимать 100–150 человек, а в некоторые дни и до 300 доходит. По афонскому уставу, монастыри принимают паломников-мужчин любой национальности, гражданства и вероисповедания. Это правило и для всего Афона, и для монастыря. Да вы и сами видите, сколько людей приезжает к нам. А ведь их надо и обеспечить жильем, и накормить, и исповедовать, и причастить, и к святыням дать возможность приложиться, и записочки поминальные написать.

— Паломники приезжают на один день?

— Да, паломники обычно приезжают днем, остаются в монастыре на одну ночь, а утром уходят в другой монастырь. За время своего суточного пребывания в монастыре паломник много чего может успеть: поучаствовать в суточном круге монастырских богослужений, исповедаться у опытных духовников, причаститься Святых Христовых Таин. Вечером и утром паломника накормят, он сможет полноценно отдохнуть в монастырском архондарике (гостинице). После утреннего богослужения у паломника есть возможность поклониться хранящимся в монастыре святыням (в том числе честной главе святого великомученика и целителя Пантелеимона), оставить поминальные записки, посетить достопримечательности монастыря и монастырскую лавку. Паломнику диамонитирион выдается на трое суток, чтобы он мог за это время побывать в разных монастырях.

— Насколько подготовленными к паломничеству приезжают к вам люди? Когда приезжают неготовые, не знающие даже, как вести себя в церкви, вы, по-моему, довольно терпимо к этому относитесь?

— Да, это естественно. Главное, что эти люди попали на нашу святую афонскую землю, к святыням приложились нашим, увидели, как живут монахи — это же тоже необычный уклад жизни, который в миру очень поверхностно знают. Даже когда человек совсем маловерующий и невоцерковленный приходит к нам в храм на богослужение, он видит в храме множество молящихся мужчин (и не только монахов, но и мирских) — это, согласитесь, производит очень сильное впечатление: где в миру можно такое встретить? Сразу приходят на ум слова: «С нами Бог, разумейте языцы, и покоряйтеся: яко с нами Бог». Да и самое восприятие общей молитвы не проходит для человека напрасно, пусть он сам этого не сознает. Для некоторых такой опыт совместной молитвы полагает начало воцерковлению: вернувшись домой, паломник начинает посещать храм, исповедоваться, причащаться, вести православный образ жизни. Для нас это большая радость. А бывает, что после такой паломнической поездки человек заболевает Афоном, его душа все время рвется на Святую гору как к целебному источнику.

— Как на Афоне относятся к русским паломникам?

— Как у нас в монастыре относятся к паломникам, я уже рассказал. Если же вас интересуют другие афонские монастыри, то там и надо спрашивать и смотреть. Но, думаю, вряд ли плохо, потому что афониты — народ гостеприимный, и очень много русских паломников ездят по разным афонским монастырям, претензий же почти никаких не высказывают.

— Как вы считаете, не уменьшится ли число паломников на Афон после решения синода РПЦ о разрыве евхаристического общения с Константинопольским патриархатом? По-прежнему ли на Афоне будут гостеприимно принимать паломников из России?

— Пока наоборот. Число паломников не уменьшается, а растет. Вы это видите сами. Вообще, сентябрь и октябрь — самое благоприятное время для паломничества. Приезжают отовсюду, в основном из России и с Украины. И миряне приезжают, и священники, и архиереи. Никаких ограничений с нашей стороны нет — мы всех принимаем: это же Афон. Никто не запрещал монастырям принимать паломников из России — ни Священный кинот Святой горы, ни Вселенский патриархат.

— Перед моим приездом на Афон ходили слухи, что Свято-Пантелеимонов монастырь может закрыть свое подворье в Москве. Соответствует ли это действительности?

— Непонятно даже, зачем монастырю это делать? Лучше слухам не верить.

— Одна газета напечатала статью, в которой утверждалось, что будто после принятого на заседании в Минске решения синода Русской православной церкви о прерывании евхаристического общения с Константинопольским патриархатом кинот на Афоне принял решение также разорвать связи с патриархатом Константинопольским, но решение это не опубликовано.

— Пока о подобных заявлениях со стороны Священного кинота Святой горы мы в монастыре не слышали.

— Есть ли у афонских монастырей какое-то единое мнение о ситуации на Украине?

— Это уже вопрос к политикам. Вы же понимаете: мы монахи, для нас главное — молитва за весь мир, а участие в политике — это не монашеское дело. Нельзя требовать от монахов быть политиками. Да и почему у афонских монастырей должно быть единое мнение о ситуации на Украине? Вы сами говорили, что даже в ряде греческих СМИ не различают каноническую Украинскую православную церковь Московского патриархата от раскольнического Украинского патриархата. Мы, афонские монахи, с большой скорбью относимся к тем событиям, которые происходят на Украине, потому что там живут наши братья. Мы многих знаем, поскольку они часто бывают на Афоне. У нас с Украинской церковью, которую возглавляет блаженнейший митрополит Онуфрий, всегда были и до сих пор сохраняются теплые братские отношения. И для нас очень печально, что на Украине существует вот такой разрыв между православными. Мы молимся каждый день о соединении всех, и это наша обязанность. Монашество вне политики, это надо понимать. Ведь если монахи будут участвовать в политических разборках, кто же будет молиться за мир? Так давайте делать каждый свою работу: монахи — молиться, а политики — управлять. Нельзя требовать от монахов того, что им не свойственно.

— Как монастыри Святой горы отнеслись к решению Константинопольского патриархата считать недействительными анафемы Филарета и Макария?

— Простите, но такого рода вопросы связаны с неправильным пониманием того, что такое Афон. Решение Константинопольского патриархата лежит в компетенции собора предстоятелей поместных православных церквей, а совсем не Афона.

— Летом мы писали, что некоторые русские священники не смогли поехать в Грецию, в частности на Афон, потому что греческие власти почему-то ограничивали им срок поездки, а то и визу не давали.

— Нам тоже известно, что этим летом у нескольких российских священников были трудности в получении греческой визы. Трудно сказать, с чем конкретно это связано, но явно не с Константинополем. И похоже, сейчас уже все нормализовалось, и жалоб от россиян на то, что им не дают визу в Грецию, пока нет.

— Какую помощь сейчас оказывает Россия Свято-Пантелеимонову монастырю? Существовали фонды, которые помогали восстановлению монастыря, они действуют и сейчас?

— В 2011 году был создан Международный фонд восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Свято-Пантелеимонова монастыря. Благодаря деятельности этого фонда многие объекты монастыря были восстановлены к 1000-летию русского монашества на Афоне. Сейчас фонд завершил свою работу, но материальная помощь монастырю продолжается, главным образом, благодаря ктиторам обители как со стороны России, так и Украины.

Беседовал Юрий Малинов

http://alchevskpravoslavniy.ru/obzor-sm … iej.html/2

Отредактировано Синезия (2018-12-03 21:02:00)

0

715

Афонские старцы о ситуации на Украине

В отсутствии официальной позиции Святой Горы мы обратились к мнению афонских старцев.

Почивший 22 октября на 77 году жизни игумен Дохиарского монастыря архимандрит Григорий (Зумис) был одним из самых известных афонских духовников. Старец неоднократно выражал поддержку Киевскому Митрополиту Онуфрию и канонической Украинской Православной Церкви Московского патриархата.

Архимандрит Григорий подчеркивал, что будущее Украины вместе с Россией:

«Каждый украинец должен понимать: если он хочет, чтобы его стране было благо, то нужно прогнать американцев оттуда. Пусть своей страной они опираются на единоверных, на своих родных – русских. Если они будут допускать американское вмешательство в дела Украины, мир там никогда не восстановится»1.

Неоднократно поддерживал митрополита Онуфрия и каноническую Украинскую Церковь (МП) игумен монастыря Ватопед архимандрит Ефрем:

«Со Святой Горы прошу украинский народ держаться канонической Церкви, канонического Предстоятеля и канонического Синода. Мы хотим, чтобы украинцы поддерживали каноническую Церковь. Это важно для спасения, подчиняться канонической Церкви»2.

«Тот, кто ушел в раскол, должен понять, он уже вне лона Церкви.

Мы тут на Святой Горе Афон очень скорбим из-за украинского раскола, который совершил Филарет. Поэтому мы обращаемся ко всем нашим братьям, которые ушли из канонической Церкви, и просим, чтобы они вернулись в лоно Православной канонической Церкви».

Игумен монастыря Ксенофонт Святой Горы Афон архимандрит Алексий (Мадзирис) также однозначно поддерживает митрополита Онуфрия и каноническую Церковь УПЦ (МП):

«Сегодня мы видим возвращение язычества или наступление сект, расцвет ереси этнофилитизма на украинской земле. Все это говорит только о том, что украинцы сами делают такой выбор – отступить от христианства, отвернуться от Христа, единственной канонической Церкви – Украинской Православной Церкви во главе с её Предстоятелем – Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием, которого мы можем охарактеризовать очень коротко: «раб Божий». Это означает, что украинцы выбирают не спасение, а погибель, отдаются во власть своих грехов, страстей, слабостей. И это очень плохо».

Игумен монастыря святого Павла архимандрит Парфений3 полагает, что Украина должна остаться частью Русской Православной Церкви:

«Я думаю, что церковное самоуправление в виде автокефалии — это вещь сама по себе неплохая. Но когда существует мир. Когда этот вопрос не становится вопросом разделения людей, паствы. Поэтому мудрость, вероятно, подсказывает, насколько можно сохранять единство с Патриархией Московской. Мое мнение, чтобы все страны бывшего Союза были в единой Русской Православной Церкви. Это личное мнение».

Что может помешать монаху достигнуть цели его жизни? О современных технологиях, обновлении Церкви и социальном служении(архимандрит Парфений (Мурелатос).

Примечание:

1. Игумен монастыря Дохиар на Святой Горе Афон: Будет ли мир на Украине?

2. Игумен Ватопедского монастыря на Афоне архимандрит Ефрем: Слово украинцам

3. Интервью настоятеля Афонского монастыря Св.Павла архимандрита Парфения (Мурелатос)

Обращение ватопедского старца Ефрема к украинскому народу (видео)

http://alchevskpravoslavniy.ru/obzor-sm … iej.html/2

+1

716

Полное подчинение Фанару: СМИ сообщили подробности устава «Поместной»
4 декабря 2018, 17:02  Редакция СПЖ

Патриарх Варфоломей готов принять украинскую паству
По данным СМИ, главой новой Церкви в Украине будет митрополит, а не патриарх, а «архиереи» ЕПЦ по всем вопросам будут обязаны запрашивать разрешение Фанара.

Из содержания основных пунктов устава ЕПЦ следует, что новая структура будет митрополией, находящейся в полном подчинении Константинополю, сообщают «Вести».

Как сообщается, основные девять пунктов документа, который Константинопольский Патриархат прописал для новой церковной структуры, содержат следующие положения.

1. Украинская церковь в первую очередь «неразрывно связана» с Константинопольским Патриархатом, а через него – со всеми остальными Церквями.

2. Особый акцент сделан на том, что автокефалию дарует Константинопольский престол. И именно он вправе решать ее дальнейшую судьбу.

3. Главой православной Церкви в Украине может быть только митрополит, а не патриарх.

4. Архиерейскому собору Церкви предписано по всем глобальным вопросам запрашивать инструкции Вселенского патриарха, а тот, реагируя на обращение, сообщит собору «необходимое». Также в пункте есть оговорка о том, что Константинополь не должен пояснять свои решения.

5. Фанар также берет на себя вопрос утверждения уставов церковных единиц. Этот пункт дает возможность получить под свой контроль лавры и монастыри, сделав их ставропигиями, т.е. получив в прямое управление

6. Новая украинская Церковь будет получать миро только у Константинополя.

7. Церковь не сможет самостоятельно канонизировать своих святых, а будет подавать их Константинополю для утверждения.

8. В случае проблем при избрании митрополита Киевского, которые «могут сказаться на единстве Церкви», об этом будет сообщено Константинопольскому патриарху, и он должен «осуществить шаги по урегулированию ситуации».

9. Константинопольский патриархат становится высшей апелляционной структурой. В уставе указано, что архиерей, которого запретили в служении, лишили кафедры или применили иные санкции, имеет право обращаться к Фанару с апелляцией.

Как сообщал СПЖ, Священный Синод Константинопольского патриархата, завершившийся 29 ноября, не предоставил Томос Церкви в Украине и не опубликовал его текст, ограничившись созданием ее устава.

Замглавы ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Данилевич пояснил: он считает странным тот факт, что еще нет самой Церкви, а ее Устав уже делают. «Это указывает на определенную зависимость, или отсутствие независимости в этом процессе именно украинской стороны. Потому, что все Церкви, которые ранее получали автокефалию, сами писали свои уставы. А тут пишут для Украины и говорят, как это должно быть», – сказал священнослужитель.http://spzh.news/ru/news/58028-polnoje-podchinenije-fanaru-smi-soobshhili-podrobnosti-ustava-pomestnoj

0

717

Обыск храма в Овруче: постановление суда читали прямо во время богослужения
4 декабря 2018, 09:16  Редакция СПЖ

Спасо-Преображенский кафедральный собор, г. Овруч
Во время обыска Спасо-Преображенского кафедрального собора Овруча правоохранители вошли в алтари верхнего и нижнего храмов собора и взошли на амвон.

По словам настоятеля Спасо-Преображенского собора протоиерея Анатолия Каплюка, наряд полиции вместе со следователем и представителем СБУ с 11:00 и до вечера искали в соборе и в епархиальном управлении «печатную продукцию с призывами к разжиганию религиозной розни». Об этом сообщает «Страна».

«Честно говоря, я с ними совершенно не общался, – рассказал протоиерей. – Они там постановление зачитывали на полчаса, что там суд в закрытом заседании принял».

В качестве основания для судебного решения об обыске и изъятии литературы и компьютерных носителей послужила, якобы «поступившая в органы госбезопасности информация от патриотически настроенных сил». Священник отметил, что людей, которые пришли на службу, оперативники не выпускали из храма.

«Я надел священническое облачение и начал служить. А они в это время стояли и зачитывали. Так что я даже не знаю, что они пришли искать: террористическую литературу, производство наркотиков или атомное оружие. А что же еще может быть в церкви?» – сказал настоятель и добавил, что его также не хотели выпускать после службы из храма, но он вышел через другой выход: «У меня панихиды сегодня, молебны в других местах – что же, я из-за этого "сюра" должен людей подводить?»

Руководствуясь судебным постановлением, правоохранители вошли в алтари и взобрались на амвон, что строго запрещено в православной традиции и, как сочли верующие, находившиеся в храме, «может очень плохо закончиться».

Напомним, в понедельник, 3 декабря, в Житомирской области начались обыски в храмах и частных домах священников УПЦ. В Главном управлении Национальной полиции Украины в Житомирской области сообщили, что обыски проводятся в рамках расследования одного и того же уголовного дела, которое возбуждено по статье о разжигании межнациональной розни.

Как сообщал СПЖ, в Овручской епархии правоохранительные органы обыскали Свято-Преображенский кафедральный собор и помещение епархиального управления, хотя постановление об обыске касалось только Свято-Преображенского собора. Также обыск прошел в доме настоятеля Свято-Крестовоздвиженского кафедрального собора Житомирской епархии УПЦ протоиерея Сергия Грицаюка. Среди личных вещей клирика УПЦ правоохранительные органы искали материалы, которые способны разжечь «религиозную вражду и ненависть».
Давлением на УПЦ занимается элитное подразделение СБУ – отдел «Т», – СМИ
4 декабря 2018, 12:26  Редакция СПЖ

Организацией давления на УПЦ занимается специализированное управление СБУ
Организацией давления на УПЦ занимается отдел «Т» – специализированное подразделение СБУ, которое ведет операции по защите государственного строя, пишут СМИ.

Архиереев УПЦ систематически задерживают на границе, силовики «посещают» семьи и родственников иерархов, против УПЦ ведется информационная кампания. Об этом сообщают «Вести».

Адвокат Александр Ромасев, присутствовавший при обыске в бывшей резиденции настоятеля Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла, сообщил: «Обращает на себя внимание то, что поместье обыскивали службисты из отдела "Т" – это специализированное управление СБУ, которое ведет операции по защите государственного строя».

Он добавил: «Я бы не переоценивал его значение, это просто одно из управлений. Однако собеседники в силовых структурах пояснили, что задачи отдела "Т" более глобальны, нежели просто защита от нарушения "религиозных прав граждан"».

«В принципе, это продолжает логичную цепочку с описью имущества Церкви, проводившегося на прошлой неделе, – считает адвокат. – Давление идет, и оно усиливается».

Авторы публикации поясняют, что давление ведется по нескольким направлениям. Иерархов УПЦ задерживают на границе, причем это касается как въезда, так и выезда из страны.

«В прошлый вторник меня около часа держали в "Борисполе", не пропускали в страну. Единственный вопрос, который мне задали сотрудники Госпогранслужбы: к какому патриархату я принадлежу, – рассказал председатель Информационно-просветительского отдела УПЦ архиепископ Нежинский и Прилукский Климент. – Также один из пограничников сказал мне, что мои данные, как и данные других епископов, внесены в базу лиц, которых необходимо досматривать в усиленном режиме, пропускать через "красный" коридор и задерживать во время пересечения границы». Аналогичная ситуация произошла с митрополитом Запорожским и Мелитопольским Лукой.

Представители силовых структур ходят с «визитами» к семьям и родственникам иерархов, а также предпринимателям, которые оказывают помощь епархиям.

Священнослужители поясняют, что против УПЦ ведется информационная кампания, важным элементом которой являются информационные «вбросы» в СМИ и соцсети и, судя по развернутому характеру публикаций, за деятельностью Церкви следит целая группа профессиональных аналитиков.

Как сообщал СПЖ, в начале ноября ряд ресурсов начал публикацию «расследований» о собственности священников. Так, в Волынской области СМИ опубликовали фотографии и персональные данные о местах жительства высшего церковного духовенства Украинской Православной Церкви.http://spzh.news/ru/news/58019-davlenijem-na-upc-zanimajetsya-elitnoje-podrazdelenije-sbuotdel-tsmi ++++++++++++++++++++++++++++++++++++
В УПЦ МП намерены обжаловать обыски в храмах и домах священнослужителей
15:51, сегодня
В Украинской православной церкви (Московского патриархата) заявляют о намерениях обжаловать проводимые Службой безопасности Украины (СБУ) обыски в храмах и по месту жительства священников. Об этом говорится на официальном сайте УПЦ (МП).

"Мы внимательно следим за ситуацией, действия правоохранительных органов будем оспаривать и обращаться к международному сообществу", - подчеркнул председатель юридического отдела УПЦ (МП) протоиерей Александр Бахов.

Он отметил предвзятость в действиях правоохранительных органов. "Они ищут религиозную вражду там, где ее нет. В то же время предпочитают не замечать очевидных фактов разжигания религиозной вражды, которые звучат из уст должностных лиц государства, чиновников и СМИ в отношении Украинской православной церкви. Обвинения в адрес священнослужителей в разжигании религиозной вражды являются безосновательными и надуманными", - сказал он. Бахов предполагает, что "правоохранительные органы действуют по указанию, для того, чтобы заставить епископат УПЦ участвовать в т.н. объединительном соборе".

Как сообщала "Страна", в понедельник в храмах УПЦ (МП) в Житомире, Коростене, Овруче Житомирской области и в Киеве проводились обыски в рамках расследования уголовного производства по ст.161 Уголовного кодекса Украины (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности, религиозных убеждений, инвалидности и по другим признакам).

Ранее появилось сообщение что у священнослужителей УПЦ (МП) в Житомирской области проходят обыски в рамках того же фактового уголовного производства, по которому проводились следственные действия у митрополита Павла (Лебедя).https://strana.ua/news/174782-v-upts-mp-sobirajutsja-obzhalovat-obyski-v-khramakh-i-domakh-tserkovnosluzhitelej.html

Отредактировано Синезия (2018-12-04 18:37:16)

+2

718

Синезия написал(а):

Руководствуясь судебным постановлением, правоохранители вошли в алтари и взобрались на амвон, что строго запрещено в православной традиции и, как сочли верующие, находившиеся в храме, «может очень плохо закончиться».


Синезия написал(а):

постановление суда читали прямо во время богослужения

это уже каким-то откровенным богоборчеством попахивает.

http://s3.uploads.ru/t/xUmSh.jpg

+3

719

В сети начали сбор подписей в защиту УПЦ

Более 400 000 граждан Украины уже высказали свою обеспокоенность действиями власти против Церкви
Всеукраинское гражданское обсуждение инициировали, чтобы показать: украинский народ не поддерживает действия властей против УПЦ и считает их антиконституционными.

ОО «Неправительственная организация "Верховенство права"» поддержала инициативу всеукраинского обсуждения «Защитим Украинскую Православную Церковь вместе!», о чем сообщили на официальной странице организации в Facebook. Теперь каждый украинец может выразить свое несогласие с вмешательством политиков в религиозную жизнь народа.

По словам руководителя организации Алексея Стародубова, свыше 400 000 граждан Украины уже подписали "Декларацию о сохранении УПЦ" и тем самым высказались против давления государственной власти на Церковь.

Декларация гласит, что каждый, кто ее подписал, не согласен с переименованием церковных организаций в принудительном порядке, обращением к Вселенскому патриарху о создании Единой Поместной Церкви в Украине и запретом «православного вероисповедания, как непатриотической / антигосударственной деятельности в любых формах».

«Поскольку, согласно предвыборной программе, опубликованной ЦИК, таких намерений не было, мы такого поручения, как избиратели, в рамках всеукраинского референдума или на общественных обсуждениях, как волеизъявление народа, не принимали», – написали участники Всеукраинского гражданского обсуждения в открытом письме к Президенту Украины.

Напомним, 1 декабря 2018 года Петр Порошенко заявил, что УПЦ больше не удастся «клеймить, кто у нас каноничный, а кто – безблагодатный», а потому «"пальцы веером" Московский Патриархат здесь расставлять» больше не будет, хоть государство и гарантирует право свободы вероисповедания.

В этот же день около двадцати священников Ровенской епархии и благочинные Сарненской епархии получили повестки на допрос от управления Службы безопасности Украины в Ровенской области. Допрос назначили на 5 декабря 2018 года. http://spzh.news/ru/news/58036-v-seti-n … shhitu-upc

Отредактировано Синезия (2018-12-05 12:01:36)

0

720

Что получит Украина вместо автокефалии?

http://rusvesna.su/news/1543948789

После Синода Константинопольской церкви, завершившегося 29 ноября, осталось немало вопросов. Де-факто Фанар (район Стамбула, где находится резиденция Константинопольского патриарха Варфоломея) не дал Томоса и не показал его содержания, ограничившись лишь созданием устава для новосоздаваемой церкви.

Его содержания также не показал: в пресс-релизе, розданном журналистам по окончании Синода, говорилось лишь, что «в ожидании выдачи Патриаршего и Синодального Томоса, священный Синод подготовил устав Украинской церкви». Украинское издание «Вести», ссылаясь на источники, опубликовало основные 9 пунктов этого устава, из которых следует: говорить о независимости (автокефалии) новой структуры не приходится — скорее, речь о полном подчинении Константинополю (а это уже иной статус, «митрополии»).

Что говорится в уставе

Основные пункты документа, который Константинополь прописал для новой православной церкви, таковы:

1. Украинская церковь «неразрывно связана» с Константинопольским патриархатом, а через него — со всеми остальными церквями (т. е. это никак не отличается от ситуации с нынешним положением УПЦ, которая связана с православным миром через РПЦ).

2. Особый акцент на том, что автокефалию дарует именно Константинопольский престол. (Получается, что тот, кто дал статус, может его и забрать, как в случае с упразднением «русского экзархата» в Западной Европе, принятом на том же Синоде Константинополем).

3. Главой православной церкви в Украине может быть только митрополит, а не патриарх (т. е. руководитель одной из наибольших православных церквей мира будет ниже по статусу чем, например, патриарх Кирилл).

4. Архиерейскому Собору церкви предписано по всем глобальным вопросам связываться с Вселенским патриархом, а тот, реагируя на обращение, сообщит Собору «необходимое» (т. е. орган наивысшей церковной власти должен координироваться с Фанаром, ожидая указаний). Также, по нашим данным, в пункте есть оговорка о том, что Константинополь не должен пояснять свои решения.

5. Константинопольский патриархат берет на себя и вопрос утверждения статутов церковных единиц. (Получается, что без согласия Синода Константинопольского патриархата на Украине не смогут утвердить статуты монастырей — не исключено, что Фанар вписал этот пункт, желая получить под свой контроль ряд монастырей, сделав их ставропигиями, т. е. получив в прямое управление).

6. Украинская церковь будет получать миро только у Константинополя.

7. Церковь не сможет самостоятельно канонизировать своих святых, а будет подавать их Константинополю для утверждения.

8. В случае проблем при избрании митрополита Киевского, которые «могут сказаться на единстве церкви», об этом будет сообщено Константинопольскому патриарху, и он должен «осуществить шаги по урегулированию ситуации». (Важно, что это прописывается в Устав — т. е. механизм влияния остается надолго, если не навсегда).

9. Константинопольский патриархат становится высшей апелляционной структурой. В уставе указано, что архиерей, которого запретили в служении, лишили кафедры или применили иные санкции имеет право обращаться к Константинополю с апелляцией (т. е. у украинской церкви не будет самостоятельности даже в вопросе внутренних дисциплинарных решений).

«Это статус митрополии»

Религиовед Алексей Смирнов уже обратил внимание на такие формальные пункты независимости церкви, как мироварение и право апелляции.

«По-настоящему независимы те церкви, которые занимаются мироварением самостоятельно. Для Фанара же важно, чтобы его признавали как центр православия — Константинополь ставит обязательным условием, чтобы все создаваемые церкви получали это вещество именно у него, — пояснил религиовед. — Также Фанар стремится получить статус «суда высшей инстанции».

«Я бы обратил особое внимание на момент с утверждением статутов церковных единиц — Константинополь явно хочет сделать какое-то количество монастырей в Украине своими ставропигиями, ходят разные цифры (от 1 до 20 монастырей).

Это — вопрос дохода, имущества, создание представительств, как новых точек присутствия в Украине, — поясняет политолог Алексей Якубин. — Это в очередной раз подтверждает, что новая церковь будет иметь статус митрополии».

О существенном понижении статуса церкви говорят и куда более значимые пункты — зависимость во внешних сношениях, статус «дочерней» структуры (в отношении «материнской» — Константинополя) и право Варфоломея вмешиваться в процедуры назначения митрополита Киевского.

«О полноценной автокефалии речь не идет, как и о Поместной православной церкви, „одной из 15 церквей“, о чем говорит Петр Порошенко. Новая структура получит куда меньше самостоятельности, нежели УПЦ имела до сих пор», — считает политолог Кость Бондаренко.

А по словам Якубина, даже в нынешнем статусе «непризнанной структуры» священники УПЦ КП имеют «больше полномочий, нежели дает этот документ». Показательно, что внутри УПЦ КП зреет недовольство.

«Выяснилось, что в нашем понимании „автокефалии“ и понимании Фанара существует серьезное расхождение. Греки дают автономию лишь по ряду вопросов, при контроле над всеми важными процессами со стороны Константинополя», — заявил один из высокопоставленных иерархов из Киевского патриархата.

По данным «Вестей», новой датой Объединительного собора может стать 10, 11, а также 12 декабря.

«Сложно сказать, насколько УПЦ КП и УАПЦ будут готовы пойти на объединение, понимая, что им предложено. Да и Константинополь ранее требовал участия в Соборе 30–40 епископов УПЦ (по словам религиоведа Юрия Решетникова, не менее двух третей от всех епископов УПЦ), они, конечно, могут снизить планку до 5–10 человек, но это в очередной раз покажет неспособность украинской стороны обеспечить обещание», — заключил Бондаренко.

+3


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Жизнь Церкви » События в Поместных Церквях, собрания, духовные беседы.