Согласно Ходосу Хабад пошел на союз с УПЦ МП. Понятно, что он промежуточный, тактический и ситуационный. Но интересно другое: почему они начали заигрывать с УПЦ МП? Скорее всего потому, что курс Порошенка исчерпал свой ресурс и потенциал (неумелая игра Порошенко). Иначе, незачем хабадникам заигрывать со священноначалием УМЦ МП (одна из наиболее многочисленных Конфессий, а значит это и голоса для выборов ставленников Хабада во власть) посредством относительно резкого изменения своей риторики в адрес нашей Церкви. И этот союз продлится ровно до тех пор, пока хабадники не получат ранее потерянные позиции, будь то во власти , в бизнесе (вспомним, что Порошенко разгромил империю известного хабадника Коломойского, отобрав у него Приватбанк и забрав телевизионный канал "1+1"), или религии - создающейся "единой поместной". Это означает, что до парламентских выборов, которые состоятся осенью 2019 года, будет сравнительно тихо между действующей украинской властью и УПЦ МП. Это же касается некоторого затишья относительно проблемы ЦИЛ на Украине, просто не будет еще более усугубляться ситуация в данном вопросе. Хабад в этот период будет играть по всей шахматной доске: продвигать нужных людей во власть, причем посредством всех партий; в УПЦ МП; в "единую поместную" и бизнес.

Отредактировано Жайвик (2018-11-19 15:31:48)

Требуется Ваша молитвенная помощь, на нашего Житомирского Митрополита Никодима осуществляется прессинг, лишь бы он принял сторону украинской автокефалии.

Отредактировано Жайвик (2018-11-19 22:25:24)

История одного преступления

На епископов УПЦ оказывается давление, чтобы принудить к участию в «объединительном соборе» — Председатель Юридического отдела УПЦ (видео)
Ноябрь 23rd 2018 -

После завершения Собора епископов 13 ноября 2018 года, на котором было принято Постановление о последних церковных событий в Украине, в разных регионах Украины почти одновременно произошел ряд провокаций, направленных против иерархов Украинской Православной Церкви. Ситуацию для Информационно-просветительского отдела УПЦ прокомментировал Председатель Юридического отдела протоиерей Александр Бахов.

«На сегодняшний день со стороны различных сил совершаются действия с целью давления на епископов Украинской Православной Церкви. Свидетельством этого есть ряд пикетов и незаконных действий у епархиальных управлений и резиденций епископов УПЦ. Также мы видим, что системно публикуется разного рода информация о епископах УПЦ, об их состоянии, место проживания, передвижения – с той целью, чтобы привлечь внимание к их деятельности и пытаться как-то дискредитировать. Кроме того, происходят вызовы епископов УПЦ на беседу в СБУ», — рассказал Председатель юридического отдела.

По его убеждению, «учитывая системность, одновременность, массовость, эти действия направлены на епископов с целью давления и принуждения их к участию в так называемом «объединительном соборе»».

Протоиерей Александр отметил, что данные провокации являются прямым нарушением конституционных прав граждан Украины.

«Организовывая такой проект, как «единая поместная украинская церковь», государство обеспечивает право на свободу совести определенной части граждан Украины. Но в то же время государство нарушает права другой части Украины, которые относятся к Украинской Православной Церкви», — отметил он.

Анализируя последние события, юрист обратил внимание на их дискредитационный характер.

«Посмотрите, что написано на тех плакатах, почему пикетчики надевают балаклавы, почему имущество вредят, почему они именно сейчас все появились? Для чего публикуются персональные данные архиереев? Говорят епископам, что якобы «мы Вас приглашаем на разговор». Но — разговор, в контексте чего разговор?». «Это, определенным образом, психологическое давление», — подчеркнул он.

По словам отца Александра, определенные силы пытаются повлиять на решение архиереев на участие в т.н. «объединительном соборе».

Он отметил: «Такие события, в некоторой степени, ожидаемые, так как епископат Украинской Православной Церкви на Соборе епископов от 13 ноября 2018 года очень четко определил свою позицию в отношении последних событий и в частности действий Константинопольского Патриархата на канонической территории Украинской Православной Церкви».

Кроме того, подчеркнул Председатель юротдела, провокации имеют выраженный искусственный и централизованный характер, и не являются беспристрастным проявлением волеизъявления людей. «К примеру, когда проходил пикет возле резиденции архиепископа Боярского Феодосия – после того, как верующие позвонили в полицию, сторонники «томоса» сразу, не дождавшись приезда правоохранителей, ушли. Похоже, что им сообщили».

Юрист отметил, что реагировать на такие провокации следует правовым способом. «Ранее министр МВД пообещал, что не допустит столкновений на религиозной почве, но мы видим, что происходит обратное. Нужно не допускать такого, нужно контролировать ситуацию, – объясняет он. – В случае противоправных действий «активистов», нужно обращаться в правоохранительные органы: вызвать полицию, писать заявления, жаловаться, фиксировать все случаи».

Протоиерей Александр также напомнил права священнослужителей и верующих в случае вызова СБУ:

«Такое общение с правоохранительными органами регламентируется Уголовно-процессуальным кодексом. В случае вызова, лицо имеет право знать в качестве кого, на основании чего и кто ее вызывает. Если невозможно получить такую ​​информацию, то нужно попросить, чтобы прислали повестку. Тем более, если это не допрос, а беседа, вы не обязаны идти. Хотите поговорить — пожалуйста, не имеете такого желания — ваше право. Также граждане имеют право воспользоваться правовой помощью, которая гарантируется 59 статьей Конституции Украины, и приходить на такого рода разговоры вместе с адвокатом. Кроме того, во время такого разговора вы имеете право не свидетельствовать против себя и своих близких, родственников. Это право гарантировано 63 статьей Конституции Украины».

Отметим, что два архиерея Украинской Православной Церкви публично заявили, что побывали на «беседах» в СБУ и рассказали, как это происходило.

Вчера вечером управляющий Запорожской епархией митрополит Лука сообщил, что его вызвали без повестки, однако, он настоял на том, чтобы взять с собой адвоката.

«Беседа была очень корректной», – сказал владыка Лука. Его спрашивали, как часто он выезжает за границу, как проходит таможенный досмотр и тому подобное. В СБУ также обратились к нему с просьбой, что если к нему за рубежом подойдут и будут предлагать что-то переправить в Украину, сообщить в органы о произошедшем. При этом владыка отметил, что никаких документов он не подписывал.

Утром, 20 ноября, управляющий Бердянской епархией архиепископ Ефрем о своем визите в СБУ у себя на личной странице в фейсбук написал так: «Всем, дорогие, спасибо за молитвенную поддержку. Прошла моя встреча в СБУ. Очень толерантно, вежливо, спокойно, с уважением. Вопрос о безопасности во время пребывания за границей».http://alchevskpravoslavniy.ru/obzor-smi/religiya-obzor-smi/na-episkopov-upc-okazyvaetsya-davlenie-chtoby-prinudit-k-uchastiyu-v-obedinitelnom-sobore-predsedatel-yuridicheskogo-otdela-upc-video.html

Украинский Минюст отменил передачу УПЦ Почаевской лавры
© РИА Новости / Стрингер

КИЕВ, 23 ноя — РИА Новости. Министерство юстиции Украины лишило УПЦ права пользования зданиями Свято-Успенской Почаевской лавры, переданных канонической Украинской православной церкви в 2003 году, сообщила в пятницу первый заместитель министра юстиции Елена Сукманова
Вопрос церковной собственности на Украине обострился на фоне ситуации с автокефалией. Ранее украинские власти объявили об уголовном деле из-за церковных зданий, полиция Тернопольской области завела дело по подозрению в якобы незаконной передаче в 2003 году сооружений Свято-Успенской Почаевской лавры в пользование УПЦ.
По словам Сукмановой, соответствующий приказ был подписан сегодня. Она отметила, что комиссия Минюста нашла "нарушения требований законодательства" при регистрации права пользования комплекса сооружений Свято-Успенской Почаевской Лавры.

Украинская православная церковь многократно сообщала о притеснениях священнослужителей и захватах храмов представителями неканонических религиозных структур. В частности, за 2014-2016 годы УПЦ потеряла 40 храмов. https://ria.ru/religion/20181123/1533414584.html

Отредактировано Синезия (2018-11-24 01:07:00)

Может ли Православие существовать без Вселенского Патриархата?
18.11.2018
Петр Антиохиец
Константинопольский патриарх Варфоломей 1 сентября 2018 года перед Синаксисом архиереев Константинопольского Патриархата заявил:

«Временами мы переносим испытания и впадаем в искушения именно потому, что некоторые ошибочно считают, будто можно любить Православную Церковь, но не Вселенский Патриархат, забывая о том, что он является воплощением исконного истинного духа Православия. “В начале было Слово… В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков” (Ин. 1:1, 4). Истоком Православной Церкви является Вселенский Патриархат; “в нем была жизнь, и жизнь была светом для всех Церквей”. Возлюбленный иерарх Матери-Церкви и мой друг, ныне покойный митрополит Гортинский и Аркадийский Кирилл был прав, подчеркивая, что “Православие не может существовать без Вселенского Патриархата”».

Эти слова представляют собой последовательность безосновательных заявлений, а именно:

чтобы любить Православную Церковь, человек должен любить Константинопольский Патриархат;
истоком Православной Церкви является Константинопольский Патриархат;
Константинопольский Патриархат для Церкви то же, Кто и Христос для человечества: источник жизни и света;
Православие не может существовать без Константинопольского Патриархата.
Какую оценку можно дать данным заявлениям? Во-первых, можно заметить, что на протяжении более чем трех столетий истории Церкви собственно Константинопольского Патриархата не существовало. Поэтому отнести заявления, сделанные от его имени патриархом, ко всему периоду существования Церкви просто невозможно.

Но, возможно, патриарх Варфоломей подразумевал последующий период, когда высокий статус Константинопольского Патриархата был твердо закреплен Вселенскими Соборами? Правда ли, что с момента своего основания в IV веке Константинопольский Патриархат являлся «истоком Православной Церкви», «жизнью» и «светом» Церкви, необходимым условием существования Православия? И мы снова видим, что исторические факты противоречат таким заявлениям. В период с 339 по 843 год кафедру Константинопольского патриарха занимали еретики на протяжении 202 лет из 504, то есть 40% всего этого времени. Оно включало в себя длительные промежутки, в течение которых ни один православный архиерей не занимал Константинопольский престол, в то время как его занимали:

арианские патриархи – с 339 по 380 год (37 лет);
патриархи-монофелиты – 610–666 годы (56 лет, все осуждены поименно VI Вселенским Собором);
патриархи-иконоборцы – в 730–780 годы (50 лет) и снова с 815 по 843 год (28 лет).
А еще, конечно, был патриарх Несторий – осужденный III Вселенским Собором.

После окончательного поражения ереси иконоборчества в IX веке Вселенские патриархи на протяжении многих лет были православными.

Возможно, теперь можно утверждать, что «Православие не может существовать без Вселенского Патриархата»?

Нет, нельзя. На протяжении нескольких лет в XIII веке и более чем десятилетия до падения Константинополя в 1453 году Вселенский престол занимали патриархи, которые сдали себя римскому католицизму и присоединились к унии.

Недавно кое-кто активно указывал на факт, что Русская Православная Церковь объявила себя автокефальной в 1448 году без согласия Константинополя. Но в действительности следует вспомнить, что в 1448 году Константинопольская Церковь по существу не была православной, так как приняла унию с католическим Римом на его условиях.

Так к какому же периоду относится заявление, что «Православие не может существовать без Константинопольского Патриархата»? Совершенно точно – не к первым 1500 годам церковной истории. Но сложно себе представить, что патриарх Варфоломей применил такое широкое обобщение только к 500-летнему периоду. Честное рассмотрение церковной истории приводит нас к выводу о том, что заявление патриарха является ложным: Православие может существовать и на протяжении многих периодов времени по факту и существовало без Константинопольского Патриархата.

Более того, роль Константинопольского Патриархата опирается на роль, когда-то принадлежавшую Римской Церкви. Римская Церковь прямо упоминается в основных канонах, имеющих отношение к роли Константинополя, особенно в многократно обсуждаемом 28-м каноне Халкидонского Собора. Никто не спорит, что до Великой схизмы Римская Церковь имела статус «первой среди равных» Церквей. Если мы не можем сказать, что «Православие не может существовать без Римской Церкви», как тогда мы можем сделать подобное заявление касательно Константинопольского Патриархата? Разве Константинополь является более значимым, чем Римская Церковь была до Великой схизмы? Разве у нее больше привилегий, больше превосходства? Очевидно, что ни один представитель Константинопольского Патриархата такого сказать не может. Из этого, таким образом, следует вывод: если Православие доказало, что может существовать без Рима, Православие также может существовать без Константинополя.

Поэтому и Константинопольский Патриархат нельзя назвать незаменимым «первоистоком Православной Церкви».

Ни в историческом смысле, так как Церковь берет свои истоки в Иерусалиме и она существует задолго до создания Константинопольского Патриархата. Ни в богословском смысле, так как истоком Церкви является не тот или иной епископский престол, а Христос, Который Сам рожден от Отца прежде создания всех веков и Который послал Святого Духа, чтобы основать Церковь в день Пятидесятницы. «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18), и только через Христа архиерей несет на себе благодать Святого Духа и имеет власть руководить Церковью.

Помимо фактических неточностей заявление о том, что Константинопольский Патриархат является «истоком Православной Церкви», вызывает особую озабоченность в связи с тем, что патриарх Варфоломей идентифицирует Константинопольский Патриархат с нетварным Логосом, Иисусом Христом, говоря: «“В начале было Слово… В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков” (Ин. 1:1,4). Истоком Православной Церкви является Вселенский Патриархат; “в нем была жизнь, и жизнь была светом для всех Церквей”».

В этом высказывании патриарх утверждает, что Константинопольский Патриархат является для Православной Церкви (истинного тела Христова!) тем, чем является Божественный Логос для человечества. Никогда до настоящего времени мы не слышали настолько кричащих заявлений о своем превосходстве – даже в самых откровенных высказываниях Римских пап о папском первенстве.

Однако именно это дерзкое заявление служит основой для прочих претензий патриарха Варфоломея – о том, что невозможно любить Православие, не имея любви к Константинопольскому Патриархату, о том, что Вселенский Патриархат является истоком Церкви, и также о том, что Православие не может существовать без Вселенского Патриархата. Впрочем, если Константинополь дошел до того, что уже Вселенский Патриархат является Божественным Логосом Церкви, то, конечно, он одновременно является также истоком и экзистенциальной необходимостью!

Но как мы, христиане, можем признать любого человека или группу людей, даже носящих самый высокий сан, равными Самому Христу? Как может кто-то, кроме Самого истинного Логоса, быть «жизнью» и «светом Церквей»? Вот истинный апофеоз заявлений Константинополя – он имел дерзость признать себя равным Богу! Но у нас есть истинный Христос, Который живет среди нас и Который никогда не оставлял Свою Церковь. Каждый из нас, включая Константинопольского патриарха, зависит в своей жизни от Христа и Его истинного света.

Будем прославлять не человека или престол, но Самого Господа – единственного, без Которого не может существовать Православие, единственный Источник жизни истинной и Свет Церкви и всего человечества, Кому подобает благодарение, честь и хвала.

Orthodoxsynaxis.org

http://www.pravoslavie.ru/117182.html

Благодатный огонь

Отредактировано Синезия (2018-11-25 19:35:51)

Из архивов  СМИ Болгарии|28.09.2015
Представители болгарского правительства открыли памятник Вселенского Патриарха Варфоломея,  в Турции. Любопытно, что мероприятие было проведено вчера присутствии Варфоломея.

Впечатляющий памятник был установлен перед зданием Теологической  школы Св. Троицы «o. Binder/Hajbeliada /, в Мраморном море, в пределах Стамбула.
.Событие это удивительно по двум причинам .Первое это  , что так же как  и Саддам Хусейн, Сталин, Мау Дзедун и Леонид Брежнева, патриарх Варфоломей - первый человек, которому при жизни воздвигли памятник.. Второе, что с  болгарская  сторона  представлена  во главе с лично известным у нас историком Андрем  Димитровым, который известен  своей исключительной инвенции в ритуалах, церемониях и свещенодействия.
Не секрет, что в настоящее время политическая, административная и бизнес-элита делает все возможное, Варфоломей, чтобы не быть отличным пришествия в Болгарии в начале ноября, с высшей государственной награды орденом „Стара планина”. В то же время совершенно тайно от широкой общественности и совершенно раболепно, возвышается его памятник в Турции. Информация о пазеното в глубокой тайне от болгарской общественности событие, истекает только на  странице в facebook Богословской школы Вселенской патриархии в Турции, увидел команды Фрог news. В нем говорится:

„В присутствии Его Божественного Всесветейшество Вселенският патриарх Г-н Г-н Варфоломей Первый, митрополита на Деркон Апостол, митрополита в Бурса Елпидофор, архонти на престол Вселенския, генеральный консул Болгарии в Стамбул и представители болгарского правительства, был открыт памятник нынешнему  Вселенскому  патриарху как подарок  вышеупомянутых”.

Из фотографий видно, что кроме того, генеральный директор МУЗЕЯ Андрей Димитров, представитель болгарского правительства является и бизнесмен Йордан Динев, окичен с ленту с крестом Св. Апостола Андрея”. Компания их делает еще и небезизвестният архонт Димитр Атанасов, который является членом попечителей Болгарского екзархийски вакъф в городе на Босфоре. Атанасов является членом еще и фонд поддержки ремонтных работ на Железную церковь Св. Стефан” Золотого рога. В ней принимает участие и бывший директор дирекции „Конфессий” при МС Иван Желев. Атанасов также известный высокопоставленный масон в 33-й степени.

Возмутительно, согласно църковниците нам , как в полной конфиденциальности и задкулисие, без раскрытия событий со стороны церковной и государственной власти в Болгарии, то происходит. Возникает также вопрос, является ли, по мнению болгарского консула в Стамбуле для отличаването на Варфоломея с орденом „Стара планина” соответствует показната близости к нему.

Возмущает, представителей церкви нащупать, если правильно выполнять секреты челноки из лиц, непосредственно связанных с масонских лож, а также допускается возможность тусклом их вмешательства в предстоящей дъргоочаквана визит.

Ни для кого из сообщества церкви нас не секрет, что отношения между Болгарской церкви и Константинопольского патриархата были очень напряженными из-за возникших спорных делопроизводством между ними. Средва и вопрос, является ли инициатива, проведенных в темноте, скрывается риск для междуцърковни отношения. Люди из болгарской церковной администариця сде опасаются, что события в Турции есть характер мишкуващи странстващи миссионеров с неясными целями. Они имеют заботы еще, что все это цели дискредитировать предстоящий визит и призываем органы государственной власти принять меры.

Государственного протокола, приглашения для визита Варфоломей и инициативу отличаването его с высшей государственной награды - БАН, требует удовлетворения наиболее серьезное академическое заведение в стране. Для предстоящий визит Варфоломея, ученые его вручения официальных государственных учреждений - Св. Синода и широкой общественности, возможно, наиболее открытый путь.

Все дружно переризают ленту

https://frognews.bg/obshtestvo/naroden- … tsiia.html Чудо! Открихме паметник на Вселенския патриарх приживе в Турция
   

Всички позират пред монумента на Вартоломей
Източник: Фейсбук
Представители на българското правителство откриха паметник на живия Вселенски патриарх Вартоломей в Турция. Любопитното е, че събитието е проведено вчера в присъствието на самия Вартоломей.
Внушителният монумент е издигнат пред сградата на Богословската школа „Св. Троица” на о. Халки /Хайбелиада/, в Мраморно море, в пределите на Истанбул.
Събитието се определя като цяло чудо по две причини. Първата е, че след Садам Хюсеин, Сталин, Мау Дзедун и Леонид Брежнев, патриарх Вартоломей е първият човек, на който приживе се издига паметник. Второто чудо е, че българската страна е водена лично от известният у нас историк Божидар Димитров, който е прочут с изключителните си инвенции в ритуали, церемонии и свещенодействия.

Не е тайна, че в момента политическият, административният и бизнес елит прави всичко възможно Вартоломей да не бъде отличен при идването си в България в началото на ноември, с най-високото държавно отличие орден „Стара планина”. В същото време съвсем тайно от широката публика и съвсем раболепно, се издига негов паметник в Турция. Информация за пазеното в дълбока тайна от българската общественост събитие, изтече само на профилната страница във фейсбук на Богословската школа на Вселенската патриаршия в Турция, видя екип на Фрог нюз. В него се казва:

„В присъствието на Негово Божествено Всесветейшество Вселенският патриарх Г-н, Г-н Вартоломей Първи, митрополита на Деркон Апостол, митрополита на Бурса Елпидофор, архонти на Вселенския трон, генералният консул на България в Истанбул и представители на българското правителство, е открит паметник на сегашния Вселенски патриарх с дарението на гореспоменатите”.

От снимките се вижда, че освен шефът на НИМ Божидар Димитров, представител на българското правителство е и бизнесменът Йордан Динев, окичен с лента с кръста на „Св. Апостол Андрей”. Компания им прави още и небезизвестният архонт Димитър Атанасов, който е член на настоятелството на Българския екзархийски вакъф в града на Босфора. Атанасов е член още и на фондацията за подпомагане ремонтните дейности на Желязната църква „Св. Стефан” на Златния рог. В нея членува и бившият директор на дирекция „Вероизповедания” при МС Иван Желев. Атанасов  също е виден висш масон-33-та степен. 

Скандално, според църковниците ни , е как в пълна конфиденциалност и задкулисие, без оповестяване на събитието от страна на църковната и държавната власт в България, то се случва. Повдига се и въпрос, дали становището на българския консул в Истанбул за отличаването на Вартоломей с орден „Стара планина” кореспондира с показната близост към него.

Възмутени, представители на църквата пипат, дали е редно да се извършват тайни совалки от лица, пряко свързани с масонски ложи, както и да се допуска възможността неясната им намеса в предстоящата дъргоочаквана визита.

За никого от средите на църквата ни не е тайна, че взаимоотношенията между Българската църква и Цариградската патриаршия са много обтегнати поради възникнали спорни казуси между двете. Средва и  въпросът, дали инициатива, проведени на тъмно, крие риск за междуцърковни взаимоотношения. Хора от българската църковна администариця сде опасяват, че събитието в Турция има характер на мишкуващи странстващи мисионери с неясни цели. Те имат притеснения още, че всичко това цели дискредитиране на предстоящата визита и настояват държавните власти да вземат мерки.

По държавен протокол, покана за посещението на Вартоломей и инициативата за отличаването му с най-високото държавно отличие е на БАН,  изисква съобразяване с най-сериозното академично заведение в страната. За предстоящото посещение на Вартоломей, учените си съдействат с официалните държавни институции- Св. Синод и обществеността, по възможно най-публичен начин.

Всички дружно режат лентата

Отредактировано Синезия (2018-11-25 21:11:49)

Патриарх Варфоломей попросил Румынский Патриархат о поддержке своих действий на Украине

В ответ Патриарх Румынский Даниил сделал вид, что не заметил слов главы Константинопольского Патриархата об Украине…
Во время визита в Бухарест Патриарх Константинопольский Варфоломей посетил заседание Священного Синода Румынской Православной Церкви и выступил перед румынскими Преосвященными с пространным словом, в котором попросил поддержки у Румынского Патриархата своих действий по предоставлению автокефалии украинским раскольникам.

Патриарх Варфоломей признал, что вопрос предоставления автокефалии в Православной Церкви до сих пор является спорным и на Всеправославном соборе на Крите он не обсуждался, поскольку среди Поместных Церквей существуют по этому поводу разногласия. Тем не менее, в этих условиях Константинопольский Патриархат решил взять на себя решение вопрос о предоставлении автокефалии Украине, сообщает РИА Новости.

По его словам, это решение Константинопольской Церкви — «ещё один жертвенный акт на благо многих миллионов украинских верующих», поскольку Киев является «древним церковным регионом Константинополя».

Затем глава Константинопольского Патриархата обратился за поддержкой к Румынской Православной Церкви, которая пока не объявляла свою позицию по Украине. «Мы уверены, что святая Церковь Румынии также будет способствовать сохранению церковного единства и порядка во имя справедливости», — сказал Патриарх Варфоломей.

Однако, в ответном слове Румынский Патриарха Даниил не стал реагировать на слова Патриарха Варфоломея о ситуации на Украине. Очевидно, ни одному из Предстоятелей Поместных Православных Церквей не нравится, что Патриарха Варфоломей присвоил себе право вмешиваться в дела автокефальных Церквей и отменять решение Помесных Соборов.

Не нравится это и Румынскому Патриарха Даниилу, и поэтому высказывать свои слова поддержки действиям Фанара на Украине он не станет, также как и решительно их осуждать. Напрямую ситуация на Украине Румынскую Церковь не касаются, а потому она будет придерживаться нейтральной позиции, как и большинство Поместных Церквей.
Русская линия    https://rusk.ru/newsdata.php?idar=82552

Отредактировано Синезия (2018-11-26 23:12:22)

Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры

Дорогие братья и сестры!

Этим письмом мы хотим ответить на ваши многочисленные звонки и вопросы, которые возникают с появлением информации в СМИ о Свято-Успенской Почаевской Лавры.

С болью в сердце констатируем тот факт, что это очередное провокационное заказ.

Клевета и беззаконие становятся нормой.

После того, как не состоялась встреча епископата нашей Церкви с президентом, вся УПЦ и Почаевская Лавра в частности, сразу почувствовали на себе информационное давление. Корреспонденты различных сми неоднократно старались найти и осветить что-то провокационное. Если не получается найти, они придумывают что-то свое и тиражируют как истину.

Возвращается отношение власти к Церкви, которое было в советские времена, так что не будем тешить себя выступлениями представителей власти, которые все говорят о евроинтеграции и свободу вероисповедания.

Представители СМИ говорят о незаконности пользования сооружениями, неправильную регистрацию договора и прав на сооружения и имущество, им не нравится охрана, которая обеспечивает общественный порядок на территории монастыря. Отвечая на эти вопросы, хотим довести до вашего сведения, что в советские времена и во время независимости Украины до 2000-го года Лавра платно арендовала здания. В 2002 году Лавру передали в ведение Кременецко-Почаевского Ниаза, а в 2003 году на законных основаниях ее, слава Богу, вывели из музея. Именно тогда и был заключен договор с Госстроем о безвозмездное пользование монастырскими сооружениями, которые являются памятниками архитектуры, до 2052 года. Согласно действующему законодательству несколько раз здания монастыря регистрировали, а теперь незаконно лишили регистрации.

Органы местного самоуправления не хотят передавать землю под зданиями, которые всегда принадлежали Лавре и теперь находятся в аварийном состоянии, которые мы, по мере своих возможностей, стараемся, с Божьей помощью, привести в надлежащее состояние. Органы власти не хотят защищать права Святыни, а действующее законодательство, которое предусматривает вернуть землю пользователю, не выполняется.

Городской совет уже в 13-й раз отказывает в принятии решения, «благодаря» активистам «Свободы», которые срывают проведение сессий и угрожают местным депутатам.

Служба безопасности Украины и прокуратура начали оказывать давление на районные и местные службы, которые оказывали юридические услуги Свято-Успенской Почаевской Лавре.

Хотим обратить ваше внимание на то, что из государственного бюджета никогда не выделялись деньги на реконструкцию и содержание памятников архитектуры национального значения – храмов и зданий Свято-Успенской Почаевской Лавры. Многие паломники и туристы, которые в разные времена посещали нашу национальную святыню, могут засвидетельствовать в каком состоянии Лавра была, и в каком есть сейчас.

Братия Свято-Успенской Почаевской Лавры

Депутаты обратились в МВД с заявлением о нарушении прав представителей УПЦ
28 ноября 2018, 17:28  Редакция СПЖ

Народный депутат Украины Андрей Деркач.
27 ноября 23 народных депутата Украины подали заявление в МВД о совершении преступления должностными лицами государства в отношении граждан и священнослужителей УПЦ.

По мнению депутатов, налицо умышленное нарушение прав и свобод граждан в зависимости от их религиозных убеждений. Об этом на своей странице в Facebook сообщил народный депутат Украины 3-8 созывов, кандидат юридических наук, доцент Киевской Духовной академии и семинарии Украинской Православной Церкви Андрей Деркач.

«Мы считаем, что права и свободы граждан, а также священнослужителей Украинской Православной Церкви умышленно нарушены, – написал он. – Среди приведенных фактов: слежка СБУ за архиереями УПЦ, незаконное удержание в пунктах пропусков при въезде в Украину, составление списков для погранслужбы с целью оказания давления, силовые вторжения в помещения Епархиальных управлений, угрозы эсбэушников и губернаторов представителям Церкви и др.».

Деркач подчеркнул, что данные действия попадают под ст. 161 Криминального кодекса Украины – нарушение равноправности граждан в зависимости от их религиозных убеждений.

«Власть, которая путает свои флаги с Богом, а Бога – с собственным мнением – обречена», – убежден депутат.

Как сообщал СПЖ, ранее, на открытии Международного фестиваля православного кино «Покров», Андрей Деркач – президент фестиваля – отметил, что сейчас в Украине есть гонения на веру, предательство, искушение, желание использовать Церковь в политике, но «Господь дает испытания по силам, мы выстоим. Каждый священник и каждый приход должен помнить, что он не сам – с ним миллионы православных, с ним Бог и правая вера, и его защитят».

Информация от Наместника Свято-Успенской Почаевской Лавры

Дорогие братья и сестры!

Искренне поздравляю вас с началом Рождественского поста. Пост – это очень благоприятное время для очищения своей души от страстей, пороков и греховных чувств. Телесное содержание помогает духовному росту. И достойно пройдя благоприятное поприще поста, обновленные и очистке, мы удостоились спасительной встречи в Рождественскую ночь с Богомладенцем Христом.

Хотелось вас проинформировать о том, что в последнее время к нам в Лавру поступает большое количество сообщений и телефонных звонков, в которых неравнодушные люди спрашивают, не происходят провокации и нападения наЛавру.

Владыка Наместник и братия Почаевской Лавры благодарит всех за заботу и волнение, и сообщаем, что попыток захвата Лавры до сих пор не происходило. Сейчас в обители и вокруг нее все спокойно. Насельники Лавры живут заустановленным порядком, совершаются уставные богослужения.

Двери Лавры открыты для всех желающих помолиться и поклониться святыням.

Поэтому просим вас не верить слухам и не распространять непроверенную информацию. Достоверная информация подается на официальном сайте Почаевской Лавры.

Братья и сестры, еще раз обращаемся ко всем вам с просьбой святых молитв за Святую Православную Церковь и нашу обитель, за Украинское государство и ее многострадальный народ. Чтобы любовь, мир и взаимопонимание всегда царили в нашей стране.

+ Владимир

Митрополит Почаевский,

Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры
http://www.pochaev.org.ua/?pid=2137

Отредактировано Синезия (2018-11-28 22:31:30)

Томос Шредингера. Что дал Варфоломей Украине вместо того, что обещал Порошенко

Вселенский патриарх написал для Киева устав новой, независимой от него церкви
На синоде Константинопольской церкви 29 ноября Украина не получила Томос об автокефалии, как это обещал Петр Порошенко.

Пророчили Томос и в его окружении. "В четверг, 29 ноября, после завершения Синода будет официальное сообщение, и оно станет окончательной точкой в этом процессе", - заявлял "куратор" автокефалии Ростислав Павленко.

Окончательной точки однако поставить не удалось. Константинополь ограничился созданием устава новой украинской церкви - которой, впрочем, пока не существует. А нарушенное обещание Банковой стало уже не первым по счету.

В соцсетях же стало популярным выражение "Томос Шредингера". По аналогии с "котом Шредингера" (известный физико-математический мем, который часто использует для описание ситуаций, когда что-то как бы есть, а на самом деле нет). 

"Страна" разбиралась, почему Украине снова не дали Томос.

Что говорится в решении Константинополя
Журналисты до вечера ждали результата третьего дня синода Константинопольской церкви. По итогам ждали выхода самого патриарха Варфоломея - но вместо него появился другой священник и раздал журналистам пресс-релиз.

Документ состоял из трех пунктов, последний из которых был посвящен Украине. Вот его перевод:

"В контексте ранее принятого решения Вселенского патриархата предоставить автокефалию Украинской церкви, и в ожидании выдачи Патриаршего и Синодального Томоса, святой и священный Синод подготовил устав Украинской церкви".

Как видим, Томос - пока "в ожидании". Зато Константинополь решил подготовить устав Единой поместной церкви Украины.

Это крайне интересный шаг с точки зрения будущей автокефалии. "Страна" уже рассказывала, как две непризнанных церкви - Киевский патриархат и УАПЦ - поссорились именно из-за устава будущей организации.

Тогда глава автокефалов митрополит Макарий предлагал обсудить этот устав "на берегу" и вынести его проект на объединительный собор. Предстоятель УПЦ КП Филарет не соглашался на это, планируя "задоминировать" Макария на соборе и без всяких согласований.

Наличие устава, а также многое другое тормозит проведение собора. И если повлиять на УПЦ Московского патриархата, которая не хочет идти в автокефалию, Варфоломей не может - то разрубить гордиев узел разногласий между Макарием и Филаретом он хотя бы попытался. И сам написал устав новой церкви вместо них.

Это, конечно, ставит большие вопросы к независимости новой церковной организации - а ведь ради этой независимости все собственно и затевалось. Но иного пути, похоже, нет - без толчка извне украинские сторонники автокефалии договориться не способны.

Почему не томос, а устав?
По сути, такой толчок - единственная новация закончившегося синода. В остальном он снова подтвердил то, что было решено в октябре - предоставить Украине Томос об автокефалии. А мяч, который с тех пор был на украинской стороне, там же и остался - на стадии созыва объединительного собора.

Константинополь таким образом занимается уже не столько Томосом, сколько объектом, который его должен получить. Но если устав и может приблизить две украинские церкви на шаг к согласию, то третий элемент этого паззла пока не складывается. В УПЦ МП - самой большой православной конфессии Украины (и единственной канонической) - против автокефалии выступает подавляющее большинство епископов с митрополитом Онуфрием во главе.

Решатся ли украинские власти провести собор "на двоих" - с участием лишь Филарета и Макария плюс 1-2 "перебежчика" из Московского патриархата? Судя по действиям властей, иерархов УПЦ МП всеми силами пытаются загнать в новую церковь, чтобы создать видимость православного единства. А значит обрезанный формат собора, который можно собрать хоть сейчас, организаторов этого процесса пока не удовлетворяет.

При этом время поджимает: Порошенко нужно успеть получить Томос до выборов. Поэтому власть переходит более радикальным действиям убеждения несговорчивых. Почаевскую лавру постепенно выводят из владений УПЦ МП. А на днях начали переписывать имущество Киево-Печерского монастыря - включая даже мощи.

Таким образом, независимо от того, когда и как пройдет объединительный собор, собственность УПЦ МП уже готовят к "отжиму" - видимо, пытаясь не только надавить на "непокорных", но заинтересовать Константинополь, который недавно обзавелся первыми церковными владениями в Украине.

Что говорят у Порошенко о Синоде
Петр Порошенко, впрочем, увидел в достаточно дежурном решении Константинополя некий глобальный смысл.

"Утвержден текст Томоса о предоставлении независимости украинской церкви. А также принято решение о созыве Объединительного православного собора. Дату проведения его вскоре огласит патриарх Варфоломей", - заявил президент.

Отметим, что о тексте Томоса, созыве Собора и скором объявлении его даты в пресс-релизе Синода ничего не сказано. Поэтому либо Порошенко имеет свой источник информации, либо преувеличивает (прогнозы гаранта на церковную тему вообще довольно часто не сбываются).

Впрочем, советник президента Ростислав Павленко, который присутствовал на заседании синода, также заявил, что текст Томоса уже составлен.

"Есть утвержденный Томос... На основе этого Томоса подготовлены предложения по уставу церкви, которые будут предоставлены для рассмотрения на собор, который соберется в декабре. Дата будет объявлена Вселенским патриархом - для того, что бы представители всех конфессий, всех ветвей украинского православия могли собраться на этот собор", - заявил Павленко в эфире "Прямого".

Он сказал, что на соборе церковники должны будут "обговорить устав с учетом положений Томоса". И после выборов главы новой церкви ему в Стамбуле вручат Томос.

Именно этим Павленко объясняет то, что текста Томоса никто не показал.

"Предстоятель в Стамбуле в ближайшее время после собора получит из рук Вселенского патриарха Томос. Именно поэтому это сейчас не публичный документ - потому что он передается избранному предстоятелю", - сказал советник Порошенко.

Из его слов можно сделать несколько выводов.

Первый и главный - до вручения Томоса никто текста Томоса не увидит. Крайне удобная позиция для украинской власти. Тем более, что в околоцерковной среде упорно муссируют слухи о том, что в документе об автокефалии не будет прописано патриаршества, а новый глава церкви будет носить сан архиепископа или митрополита (что ниже патриарха).

Но это если текст вообще утвержден Синодом сегодня. Повторимся, в официальном пресс-релизе Константинополя о тексте Томоса ничего не сказано.

Во-вторых, по версии Павленко, Варфоломей не только написал устав новой церкви, а и сам назначит дату собора. Что добавляет аргументов в пользу версии об "ограниченной автокефалии" - когда новая украинская церковь будет в полном подчинении Стамбула.

Кстати, именно в этом городе новый предстоятель (Павленко ни разу не назвал его патриархом) будет получать Томос - лишний штрих к портрету единой поместной церкви, которая, похоже, будет еще более зависима от Константинополя, чем сейчас УПЦ МП - от Москвы.

Правда, когда это случится - непонятно. Отсутствие даты собора и прочие явные проволочки в процессе указывает на то, что он затягивается. Видимо, в силу описанных выше трудностей - отсутствия желания присоединяться к новой церкви у УПЦ МП и неясности с тем, кто ее возглавит.

Напомним, ранее ходили упорные слухи, что в Стамбуле не желают видеть во главе церкви Филарета, а хотели бы прислать своего иерарха (чаще всего называется кандидатура митрополита Иова). Также, по слухам, против кандидатуры Филарета выступает и Порошенко, который бы хотел видеть во главе церкви одного из лояльных себе митрополитов из УПЦ. Но с этим, как писалось выше, также есть трудности - мало кто из канонической церкви хочет идти в автокефалию. Да и позиция Филарета непонятна.

С одной стороны, опять же, ходят слухи, что он уже согласен отказаться от борьбы за первый титул.

С другой - никто их официально не подтвердил.

С третьей - если даже Филарет и отойдет в сторону, все равно большинство иерархов на соборе будут представлять его церковь, а потому и изберут того, на кого укажет руководство Киевского патриархата. Например - на митрополита Епифания (Думенко), правую руку Филарета.

Подробно о церковном раскладе можно прочитать в нашей статье "Решающие дни для церкви". = https://strana.ua/articles/173699-chto- … ainy-.html https://strana.ua/news/174066-ne-tomos- … abrja.html

СБУ начала обыски у настоятеля Киево-Печерской лавры

Обыски проводятся под процессуальным руководством прокуратуры Киевской области в «рамках дела о разжигании межконфессиональной вражды».

Утром 30 ноября сотрудники Службы безопасности Украины начали обыски по месту проживания наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла. Официальное подтверждение этой информации появилось на сайте СБУ.

«В рамках уголовного производства, начатого по факту уголовного правонарушения, предусмотренного ч. 2 ст. 161 (Нарушение равноправия граждан зависимости от их расовой, национальной принадлежности, религиозных убеждений, инвалидности и по другим признакам) Уголовного кодекса Украины, правоохранители проводят обыски по месту проживания и размещения имущественного комплекса, который принадлежит митрополиту Павлу (Лебедю)», – говорится в сообщении СБУ.

http://spzh.news/ru/news/57914-sbu-nach … skoj-lavry