ПЯТНИЦА, 19 АВГУСТА 2022 г.

Проповедь на Преображение Спасителя
(митрополит Флоринский Августин Кантиотис).

Труды и усталость до изнурения, возлюбленные мои,
клевета и гонения, и, наконец, мученическая смерть
— так проходила земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа.

То же самое ожидало и апостолов: они тоже будут ходить «тесным путем»
(Мф. 7, 14), которым прежде прошёл их Божественный Учитель,
поливая его Своей кровью.

Несчастными, самыми жалкими из всех людей могли показаться
апостолы перед глазами міра. Ибо мір видел только их путь, а не конец
этого пути; он видел только восхождение, острые камни, о которые
ноги разбиваются в кровь; колючки, ранящие путников; опасные переходы,
устрашающие малодушных; жгучее солнце, опаляющее лицо; скорби,
которые заставляют сломаться и свернуть с пути даже самых храбрых;
он видел кресты, темницы, мечи, колеса, виселицы, многочисленные
и разнообразные муки апостолов и мучеников за веру.

Видя всё это, люди міра сего стали бы осуждать апостолов
и порицать их жизненный выбор; называть их несчастными,
безрассудными, глупыми. «Зачем они оставили прекрасное озеро,
спокойную жизнь, друзей и родных? Чтобы последовать за этим
Назарянином и пойти на смерть ради Него?».

Так сказали бы современники апостолов. Но и во все остальные эпохи
люди міра сего говорят то же самое о верных и преданных последователях
Христа, потому что и они видят только сам путь, а не его завершение.

А если бы Господь удостоил их увидеть очами веры окончание
этого скорбного пути, то есть то, что Господь уготовал любящим Его
и верно следующим за Ним, то они не думали бы таким образом
и рассуждали бы совершенно иначе. Они сказали бы с убежденностью
и уверенностью, что нет более счастливых людей, чем эти люди
— апостолы и последователи Господа, и что они тоже готовы идти
путём Христовым, ведущим к божественной славе и блаженству.

Что это за божественная слава и блаженство? Кто может их описать,
явить перед нами? Сообщить хоть какие-то сведения о них мог бы
кто-то из тех, кто сподобился пережить их на своем собственном опыте.
Одним из них, как известно, был апостол Павел, который однажды
«восхищен бысть в рай». Но и он, после этого пребывания в Царстве Небесном,
сказал только одну-единственную вещь: что он «слыша неизреченны глаголы,
ихже не леть есть человеку глаголати» (2 Кор. 12, 4) — человек не может
пересказать то, что слышал на Небесах. Неужели нет никакой возможности
получить представление об этом святом состоянии?

* * *

Преображение Господне, которое мы празднуем сегодня, являет нашему взору
картину божественной славы и блаженства. Преображение, история которого
известна всем, совершилось для того, чтобы дать апостолам, а через апостолов
— и всем христианам каждой эпохи, образ славы Христовой, того блаженства,
которым будут наслаждаться праведники возле Него; те, кто в этом міре подвизался,
подвизается и будет подвизаться под знаменем Евангелия
«добрым подвигом веры» (см. 1 Тим. 6, 12 и 2 Тим. 4, 7) и добродетели.

Обратите внимание, как счастливы трое избранных учеников (Петр, Иаков и Иоанн)
в те мгновения славного Преображения Спасителя нашего Иисуса Христа,
которые они будут помнить на протяжении всей своей жизни.

Они находятся на вершине горы Фавор. Там они видят славу Христову.
Они видят Господа. Они видят, что лицо Его сияет «как солнце»,
а одежды Его становятся белы «яко свет» (Мф. 17, 2). Они видят Моисея
и Илию, двух великих и славных мужей Ветхого Завета, о которых они
много слышали с детства. О! когда апостолы были ещё детьми
и с восторгом внимали своим родителям и священникам, рассказывающим
о славных деяниях этих двух святых мужей, как сильно они восхищались ими,
как сильно они желали бы увидеть их своими глазами и услышать
своими ушами! И вот перед ними Моисей и Илия, с Иисусом «глаголюща».
Они видят «облак светел». И они не только зрят своими очами Иисуса,
Моисея, Илию, светлые облака, небесные лица и предметы, но они ещё
и слышат божественный глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный,
в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17, 3–5).

Какое божественное видение, какое невыразимое блаженство,
какие минуты божественного величия! Те радость и счастье, которые
переживают ученики в эти несколько мгновений на голой вершине горы,
так велики, что самый восторженный из них, Петр, возносит ко Господу
горячую молитву о том, чтобы это чудесное видение не кончалось
и чтобы они могли там остаться и постоянно видеть его:
«Господи, добро есть нам зде быти...» (Мф. 17, 4).

То, чем наслаждались трое учеников в те немногие мгновения славного
Преображения Господня, получат в наивысшей степени все живущие
и умирающие во Христе Иисусе. Для них Отец Небесный уготовал
«Царствие от сложения міра» (Мф. 25, 34), по сравнению с которым
Фаворская слава является лишь малым предвкушением будущего блаженства.
Кто когда-нибудь сможет описать все богатство божественных наслаждений
этого Царства? Там будут эти три вещи: высокое созерцание, сообщество святых,
атмосфера света и неувядаемой непорочности, чистоты.

Высокое созерцание! Если на вершине горы Фавор трое учеников видели Иисуса
во славе с Моисеем и Илией, то там, в Царстве Небесном, праведники увидят Христа
в невыразимой славе, ангелов и архангелов; они будут видеть там Богородицу,
апостолов, мучеников и многое, многое другое! С этой неописуемой высоты
они будут взирать на бесконечные и удивительные творения Святой Троицы.
Какие видения! Но это не всё, что их там ожидает.

Сообщество святых! Если нам на земле приятно общаться с лицами,
превосходящими нас, и слушать их речи, то сколько удовольствия и наслаждения
получат праведники, общаясь со всеми избранными Божиими! А избранными будут
все те, кто находится там. Там будут «собеседовать», будут говорить о небесном;
там никогда не иссякнет разговор, возвещающий о величии Божием;
там праведники «языки возглаголют новы» (Мк. 16,17).
Но и это не всё, что их там ожидает.

Атмосфера света и неувядаемой непорочности, чистоты! Как на вершинах высоких гор
воздух чист, свободен от различных микробов, живущих в нижних слоях
и в загрязнённых водах или болотах земли, так и в Царствии Божием нравственная
и духовная атмосфера, в которой будут жить праведники, будет светлой, ясной, чистой,
свободной от всех микробов злобы бесовской и человеческого зла. От края до края
Небесного Царства будет царить непоколебимое здравие души. Там праведники будут
дышать неосквернённым воздухом Святого Духа. Если здесь сердце человеческое
начинает задыхаться, встречаясь с различными «удушающими» искушениями сатаны,
там праведники не будут страдать от огорчений, которые производит в чистых душах
существование, распространение и передача зла. Там... Но зачем продолжать описания?
Все, что находится там, невозможно описать на словах.

* * *

Вывод только один, дорогие мои. Скорби, которые испытывают христиане,
идя Господним путем, ничто по сравнению с той небесной славой и блаженством,
которые получат они, если останутся верны своему Спасителю, Христу.
Трое избранных учеников прочувствовали это сполна и восприняли как
очень важный урок в день славного Преображения Господня. Так давайте же
и мы запечатлеем это в своих сердцах, чтобы возвещать всем то, что писал
апостол Павел: «Нынешние временные страдания ничего не стоят
в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8, 18).

Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис)

Источник:
https://orthodoxia.online/kirygma/kiryg … -kantiotis

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2022/08/ … st_19.html

ВТОРНИК, 6 СЕНТЯБРЯ 2022 Г.

Пророческие слова святого Космы Этолийского
о последних временах, в которые мы живем

(митрополит Флоринский Августин Кантиотис)

Равноапостольный Косма Этолийский (1714—1779),
день памяти 24 августа/6 сентября.

~ Я постараюсь, дорогие мои, говорить просто, чтобы меня понял даже ребенок.

Тем для разговора много. Из всех тем я решил — по случаю праздника
святого Космы Этолийского — поговорить с вами хотя бы о некоторых
пророчествах святого.

*****

Братья мои! Мы, люди, насколько бы учеными мы не были, не знаем,
что будет даже через час. Мы, как кроты, дальше своего носа не видим.
У святого Космы очи были духовные. Он летал высоко и видел так далеко,
как орел, и он предвидел то, что будет через 100–200 лет, и то, что
происходит в наши дни. Этот святой действительно обладал пророческим даром.

Он предвидел, что наступят трудные дни, что в мир придет великое зло.
Это великое зло заключается в том, что люди перестанут любить Бога.
Как это произойдет, как случится, что люди уйдут от Бога?
По какой причине?

Вот что говорит нам святой Косма: «Беда придет к вам от образованных»[1], из нечестивых книг.
И мы это видели. Я не виню школы, но некоторые люди, немного подучившись,
возвращались в деревни, открывали свои рты и начинали говорить, что Бога нет
и что это доказано наукой. Огромная ложь. Настоящие ученые веруют в Бога.
Каждый дом кем-то построен, а этот великий дом — наша Вселенная
— был построен Творцом: «Всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог»,
— говорит апостол Павел (Евр. 3, 4).

Еще святой Косма предсказал, что будет великий голод, такой голод,
что за горсть муки будут отдавать горсть золота[2].
«С болью говорю вам: не сегодня-завтра ожидаем мы жажду, голод,
когда мы будем готовы отдать тысячи монет, что бы достать немного воды и хлеба»[3].
«Если найдут на дороге серебро, не наклонятся, чтобы его взять. А за один колосок
будут убивать, чтобы взять его первым»[4]. И мы видели это, братья мои, в годы оккупации:
я видел ребенка в Козани, в пункте раздачи еды для бедных, который слюнявил палец
и наклонялся, чтобы собрать крошки с пола, чтобы насытиться. Это время прошло,
но я буду лжецом, если не скажу вам правду: что наступит в нашей стране голод еще хуже,
чем во время немецко-фашистской оккупации. И вы вспомните слова святого Космы.
Повезет не тем, кто живет в больших городах — не называйте их счастливыми,
— а тем, кто будет жить в деревнях. Города опустеют, станут безлюдными,
только собаки будут бродить по Салоникам и Афинам.

Святой Косма двести лет назад пророчествовал об открытиях наших дней:
«Придет время, когда люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой,
например, из Константинополя с Россией, словно они находятся в двух соседних комнатах»[5].
Он имел в виду телефоны и радиосвязь, которых не было в его время.

Еще святой говорил: «Вы увидите, как повозка без лошадей будет мчаться быстрее зайца»[6],
имея в виду машины.

Св. Косма Этолийский также говорил, что «придет время, когда миром будут править
алала и балала» (*алала и балала – игра слов, имеются в виду бездушные механизмы)[7].
Руки людей не будут цениться, потому что править будут бездушные[8].

Святой Косма говорил и другое: «Вы увидите, как люди, словно черные птицы, будут летать
по небу и низвергать пламя на землю»[9], имея в виду военные самолеты.
Это не было написано постфактум — он сказал это тогда, а сбылось это сейчас.

Важным пророчеством является также и то, что он сказал о войнах и оружии.
«Придет время, и диавол будет кружить над миром на своей штуковине (греч. «κολοκύθι»)»[10].
Слово κολοκύθι имеет несколько значений: 1) тыква, кабачок, 2) штуковина, средство,
и действительно, ракеты и космические корабли похожи по форме на кабачок.

Святой Косма предсказал, что будет страшная война, последняя, ​​
когда «скалы и ямы будут полны людей»[11], «заполнены беженцами»[12].

«В Городе прольется кровь, в которой трехлетний теленок будет плавать»[13]:
прольется столько крови, что теленок будет плавать в ней, что она будет
доходить лошади до уздечки.

А ещё он сказал, что количество людей на земле значительно уменьшится.
«После всеобщей войны людям придется проделать получасовой путь,
чтобы встретить человека и побрататься с ним»[14]. Будет убито столько людей,
что можно будет долго ходить и не встретить ни души.

«Не бойтесь, — говорил святой Косма верующим, — в конце концов,
диавол не победит, злые люди будут наказаны, Христос победит
и воцарится на земле».

Как-то за Яниной святой Косма встретил парня лет 17–18, который пас овец.
Он подошел к святому и спросил:

- Скажи, дедушка, что со мной будет?

Святой Косма взглянул на него, подумал и сказал:

- Ты станешь великим человеком... И поедешь в Константинополь, с красной бородой [15].

Этот паренек был Али Паша. Он вырос, ушел из гор, поехал на юг и стал пашой.
Он мучил, резал, топил, совершал насилие, его руки были по локоть в крови.
Он разбогател, наполнил большие кувшины золотом, построил крепость на острове Янина.
Он стал настоящим зверем, возгордился, да так, что восстал против султана.
И султан отдал приказ своим войскам, они сразились с ним. Его схватили, убили,
и султан повелел отвезти его отрубленную голову в Константинополь.
Они насадили ее, окровавленную, на кол на всеобщее обозрение, провезли ее
через Янину и другие города, и, в конце концов, Али Паша прибыл в Константинополь
с красной от крови бородой. Так сбылось это пророческое слово святого Космы.

Дал святой и такое пророчество: «После всеобщей войны волк будет жить с ягненком»[16].
Возможно ли когда-либо, чтобы волк пасся с ягненком и не съел его?
Что имел в виду святой Косма? Есть два вида волков. Есть волк, которого вы знаете,
обитающий в горах, но есть и другой волк — злой и порочный человек, убийца,
который пачкает свои руки в крови; тот, кто лжесвидетельствует в суде,
положив руку на Библию; тот, кто богохульствует; тот, кто не ходит в церковь;
тот, кто бьет свою жену и мучает своих детей; карточный игрок, блудный сын;
тот, в чьем сердце нет Бога. Это самые настоящие звери, но придет день,
когда и они преклонят колени перед Христом, все эти волки станут агнцами,
и весь мир станет одним большим загоном со смирными овцами,
у которых будет один пастырь — Христос.

*****

В заключение, дорогие мои, я хочу обратить ваше внимание
на два момента, сказанные святым Космой.

Первое. Однажды его спросили:

- Когда случится великое зло?

Он ответил:

- Когда вы увидите, как пустеют церкви и наполняются тюрьмы.

При турецком владычестве христиане бежали в церковь — без звона колоколов,
потому что турки не позволяли этого; теперь же звонят в большие колокола,
а люди в церковь не заходят, не встретишь никого, кто держал бы свечу.
Один валяется в постели, другой берет ружье и едет на охоту, третий сидит
в развлекательных заведениях и играет в карты, один идет на свое поле,
а другой еще куда-то. Пророчество исполнилось: церкви опустели,
а тюрьмы наполнились.

И второе. Святой Косма сказал, что диавол просеет нас через сито.
Он сойдет на землю, как говорится в Откровении (12, 12), и буквально
в ближайшее время может произойти воцарение антихриста, который
просеет через сито всех нас: живущих во дворцах и простой народ,
богатых и бедных, фабрикантов и земледельцев, священников,
епископов и патриархов.

Диавол просеет через сито нас всех. Но, братья мои, вам не следует бояться.
Последнее слово останется за Богом! Если в твоей семье не верит никто,
даже твои мать и отец, и если ты останешься в мире один-одинешенек,
преклони колени перед Христом и скажи: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9, 24).
Не победит диавол, не победят еретики и безбожники — победит Христос,
живущий и царствующий вовеки, победит Православная Вера.
Будем рядом со Христом, большие и малые.
Будем бороться с диаволом на нашей святой земле.

И да хранит вас Христос! – молюсь об этом я, грешный.
Пусть Он защитит ваш край, ваших женщин и ваших детей.
Будьте благословенны и трижды благословенны во Иисусе Христе
молитвами Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Аминь.

Митрополит Августин Кантиотис (1907–2010)

[1] Епископ Авг. Кантиотис, Косма Этолийский, Афины 201331, пр. 54, с. 308
// ἐπισκ. Αὐγ. Καντιώτου, Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ᾽Αθῆναι 201331, πρ. 54, σ. 308

[2] Там же, пр. 40, с. 306.

[3] Там же, пр. 75, с. 312

[4] Пр. 53, с. 308

[5] Пр. 119, с. 318

[6] Пр. 117, с. 318

[7] Пр. 44, с. 307

[8] Алала и балала – игра слов, имеется в виду что-то бездушное.
Большинство толкователей связывают пророчество
с современным информационным обществом, когда
компьютерные технологии лежат в основе
технологических процессов и работы механизмов.

[9] Пр. 120, с. 318–9.

[10] Пр. 84, с. 313.

[11] Пр. 73, с. 312.

[12] Пр. 28, с. 305.

[13] Пр. 58, с. 308.

[14] Пр. 76, с. 312

[15] Пр. 115, с. 317

[16] Пр. 60, с. 308.

Источник: https://agiospatrokosmas.gr/agioi/ta-pr … ou-aitolou

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

Современные чудеса святителя Николая,
освобождение пленных

(  митрополит Флоринский Августин  )

Некоторые говорят: «Каждый Евангельский отрывок о чудесах
начинается со слов «во время оно», то есть когда-то очень давно,
в незапамятные времена. В нашу эпоху таких чудес не бывает».
Однако такие люди не правы. Чудеса совершались не только в ту пору.
Сила Христова не оскудеет никогда. И вчера, и сегодня, и завтра,
и до скончания века — до тех пор, пока восходит солнце, текут реки
и сияют звезды небесные, сила Христа, действующего во святых Своих,
будет творить чудеса. Желаете получить доказательства?
Слушайте.

С 1943 по 1945 год я находился в Козани, столице Западной Македонии.
Это были страшные дни для нашего народа. Триста мужчин из Козани,
невинных людей, были схвачены повстанцами, заключены в тюрьму
и ожидали казни. Над городом нависала атмосфера отчаяния и тревоги.
Наступило 6 декабря — день, когда в Козани празднуют память святителя Николая,
покровителя этого города, в красивой старинной церкви, освященной в его честь.
Праздничная служба состоялась и в тот день, но еще никогда христиане
не выглядели такими грустными и обеспокоенными, по их лицам текли слезы.
Будучи в ту пору священнопроповедником в этом городе, я вышел на амвон
и, движимый священным волнением о судьбе несправедливо
приговоренных к смерти, сказал следующие слова:

«Видя то, что происходит в Козани сегодня, святой Николай не радуется
своему празднику. Сегодня святой Николай скорбит и плачет, потому что
в тюрьмах томятся невинные люди. Точно так же, как он переживал и во время
своей земной жизни, когда в тюрьму были брошены три воеводы, которых он спас».
И дальше, с опасностью для своей жизни, я громогласно обратился к повстанцам,
которые тоже находились в церкви. Вместе с ними стоял и их главарь по имени
Марк (Вафиадис), захвативший власть в том регионе и похожий на дикого зверя
по своей свирепости. Глядя на них, я сказал: «Именем Назарянина Распятого,
во имя человечности и справедливости, вы обязаны освободить этих невинных людей.
Отпустите их на свободу сегодня, в день святителя Николая».

Вот и все, что прозвучало с амвона. Несмотря на то, что я обращался к ожесточенным
сердцам, по молитвам святителя Николая произошло чудо: он умягчает даже самых
непреклонных. Как солнце растапливает свечу, так и его святое вмешательство
склонило сердца этих людей на милость. В тот же день, еще до захода солнца,
300 жителей города были выпущены на свободу и шли по дороге в Козани!

Святой Николай совершал чудеса и тогда, и теперь; он будет совершать их и в будущем.
Чудо с тремя воеводами, осужденными на смерть, особенно волнует меня и трогает.
Он спас трех человек в Ликии, когда телесно пребывал на земле, он спас троих
в Константинополе уже после своего отшествия ко Господу
и он спас триста человек в Козани в наше время.

Отрывок из проповеди митрополита Флоринского Августина
в храме св. Николая во Флорине, 5.12.1981 года, на вечерне.

Источник: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=17678

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

ПОНЕДЕЛЬНИК, 2 ЯНВАРЯ 2023 Г.

Сон Навуходоносора

Проповедь митрополита Флоринского Августина (Кантиотиса)
в Неделю перед Рождеством Христовым

Сегодня, дорогие мои. — двойной праздник.
Первое, что мы празднуем, — это воскресенье. Что такое воскресенье?
Это день недели, посвященный поклонению Господу.
Понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота предназначены для работы.
«Если кто не хочет трудиться, — говорит Новый Завет, — тот и не ешь» (2 Фес. 3, 10).
Но наступило воскресенье, зазвонили ли колокола? Тогда любая работа должна
прекратиться, и всем христианам следует поспешить в Божий храм, чтобы
поблагодарить Бога. «Слава Тебе, Боже», «Господи, помилуй»,
«Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем» (Лк. 23, 42).
Поступаем ли мы таким образом? Если мы так поступаем, то воскресенье будет
для нас благословенным днем и вся неделя будет благословенной тоже;
тогда мы возьмем землю, и она обратится в злато. Но если мы не будем чтить
воскресенье, как того хочет Бог, но будем проводить этот день во грехе, то даже
обычные камни обратятся в змей, готовых пожрать нас. К сожалению,
христиане сейчас не чтят воскресенье. В годы турецкой оккупации, когда
было запрещено звонить в колокола, все были в храме, со слезами слушали
богослужение, брали антидор — это были благочестивые, освященные люди.
Но сейчас церкви пусты. Это предсказывал еще святой Косма Этолийский:
«Когда церкви опустеют, наполнятся тюрьмы», и мы видим исполнение
этого пророчества в наши дни.

Есть и другое событие, которое мы празднуем сегодня.
Дело в том, что нынешнее воскресенье, как сказано в наших богослужебных книгах,
называется Неделей перед Рождеством Христовым, то есть воскресеньем перед Рождеством.
Мы стоим на пороге великого праздника.

Вот почему наша Церковь сегодня зачитывает вслух перечень многих имен,
список, который восходит к далекому прошлому (см. Мф. 1:1-16).
Что показывает этот список? Ни один человек не родился от скалы;
мы все родились от своих отца и матери. Однако Христос родился только от Матери,
а не от отца. Он не родился естественным путем, как мы, а сверхъестественным,
божественным образом. Его Святая Мать была Приснодевой, то есть хранила девство
до, во время и после Его Рождества, на протяжении всей Своей жизни.

Христос родился от Девы Марии, Дева Мария родилась от Иоакима и Анны,
Иоаким и Анна родились от своих родителей, они, в свою очередь, — от своих и так далее.
Так складывается последовательность предков, генеалогическое древо Христа,
корень которого — великий патриарх Авраам. Оттуда, из рода Авраама, происходит наш Христос.
В списке много имен, около пятидесяти: от Авраама до Давида — 14 родов,
от Давида до переселения в Вавилон — 14 родов, и от переселения в Вавилон до Христа
— еще 14 родов; всего 42 поколения, то есть 2000 лет.

Много имен мы слышали сегодня. И у каждого имени есть своя история.
Для того, чтобы рассказать о каждом из них, нам пришлось бы произнести
полсотни проповедей, а это весьма сложно. Кто желает узнать историю этих людей,
пусть откроет Библию, чтобы найти их. А сейчас я бы хотел, чтобы вы из всех
Евангельских слов, которые прозвучали сегодня, обратили внимание на одно;
этого будет достаточно, чтобы дать нам урок. И это слово — «Вавилон» (Мф. 1:11-12).

* * *

Что означает Вавилон?
Это был древний большой город на Востоке.
Через нашу Флорину протекает река, точно так же и Вавилон был разделен на две части
великой рекой Евфратом. Этот город был очень богат. В то время это был самый крупный
из всех городов на земле; Вавилон можно сравнить с сегодняшним Нью-Йорком.
В нем были улицы, площади, дома, правительственные здания и дворцы со знаменитыми
висячими садами, орошаемыми водами реки. Все его жители были идолопоклонниками.
Они жили в достатке и комфорте, пировали, веселились, устраивали бесчинства и оргии.
Но от всего этого ничего не осталось. Произошло землетрясение и здания рухнули,
ветер поднял огромные тучи песка и накрыл их. Сегодня археологи устраивают раскопки
в поисках памятников Вавилона, а на его руинах ухают совы.

Размышления об этом вызывают грусть.
Есть и сегодня огромные города, мегаполисы
с многомиллионным населением. Какое их ожидает будущее?
Может быть, и они будут уничтожены, как и Вавилон?
Мир согрешил, отошел от Бога, сошел с ума. Святой Косма говорил,
что в какой-то день по небу полетят птицы с металлическими носами и крыльями,
то есть аэропланы с ядерными бомбами. Пилоты нажмут на кнопку, и нашу землю
постигнет судьба селений и городов мадианитян, которые были преданы огню.
Достаточно одной бомбы на каждую столицу или большой город, и все они исчезнут.
Потому что и они тоже стали духовным Вавилоном. Апокалипсис говорит, что придет день,
когда будет слышен голос: «Пал, пал Вавилон...» (Откр. 14, 8 - 18, 2), то есть будет
разрушен сей грешный мир, живущий подобно старым идолопоклонникам:
очередной нынешний Вавилон.

Царем в Вавилоне был Навуходоносор. Он жил в роскоши в своих дворцах.
Однажды он проснулся взволнованным. Ночью он видел сон, который его встревожил,
но наутро не мог вспомнить его. Он созвал своих мудрецов и чародеев и сказал им:
«Я даю вам короткий срок, чтобы вы рассказали мне, какой сон я видел ночью
и каково его толкование. Чародеи ответили: «Мы так не можем, расскажите нам сон,
и мы его растолкуем». Навуходоносор, видя их немощь, разгневался и намеревался
всех их убить. Но вот приходит пророк Даниил и говорит ему: «С помощью Бога моего,
единственно истинного Бога, я расскажу тебе твой сон.

Ты видел огромную статую, у которой голова была из золота, грудь и руки — из серебра,
живот и бедра — из бронзы, а ноги частично из железа, а частично — из глины.
А потом ты видел и нечто другое: небольшой камень откололся от горы без помощи рук
человеческих, ударил статую по ступням и раздробил их, а вместе с ними он разбил
и все остальные части ее; так статуя упала и обратилась в прах. Таков был твой сон.
А объяснение его таково. Ты, царь вавилонян, собравший богатства со всего мира
— это золотая голова. После тебя придет другое царство, уступающее твоему
(= царство мидийцев и персов). После этого придет царство бронзовое, которое будет
господствовать над всей землей (= царствование Александра Македонского).
Наконец придет царство крепкое, как железо, но разделенное (= царство римлян).
Однако в те дни Бог установит вечное и нерушимое царство, которое уничтожит
все остальные царства мира.

Навуходоносор узнал свой сон и остался доволен толкованием Даниила.
Это пророчество чудесным образом исполнилось через 600 лет.
Через сверхъестественное Рождество Христа от Девы, было установлено Его вечное Царство.
Он — это тот маленький Камень, который разрушил мировые империи.
Он, родившийся немощным Младенцем, распространил на весь мир свое Царство,
которому «не будет конца» (Лк. 1, 33 и 7-й член Символа веры).

* * *

Братья мои!
Вавилон и Навуходоносор преподносят нам великий урок.
Божественный Младенец, Которому мы будем поклоняться вместе с волхвами и пастухами,
может показаться слабым, но Он всемогущ. Он есть могущественный, великий и крепкий Бог,
Который сокрушает царства мира сего и устанавливает свое Царство, то есть Церковь.

Сегодня идет борьба против Церкви и нашей веры. С ней яростно борются различными средствами.
Газеты, журналы, радио- и телестанции, молодые и старые открыли свои уста, проклиная и хуля Христа.
Они борются за искоренение нашей святой веры. Они хотят снести храмы, убить священников,
сжечь иконы, уничтожить веру.

Но усилия их будут напрасны. Этот маленький Камень сокрушит их.
История свидетельствует о том, что всякий, кто шел против Христа, обращался в пепел.
Не победят атеисты, безбожники и масоны, победит Господь наш Иисус Христос,
благословенный во веки веков.
Аминь.

Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис)

Источник: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=99892

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2023/01/blog-post.html

ВТОРНИК, 31 ЯНВАРЯ 2023 Г.

Митрополит Флоринский Августин:
«Объединение уже состоялось!»

«Объединение церквей» состоялось в тайне от широкой общественности
и уже давно, и нам «подают» его по частям, отдельными порциями,
чтобы нам легче было переварить эту новость!

Приснопамятный исповедник Православной веры
митрополит Флоринский Августин (Кантиотис) много лет тому назад писал:

«Богословские конференции, собрания иерархов и многое другое,
по нашему мнению, являются уловками папизма. Не будем вести себя,
как глупые цыплята, которые не узнают переодетую римскую лису.
Уния или лжеобъединение — дело решенное.
Это решение было принято на закрытых совещаниях Востока и Запада,
на совещаниях политического, экономического и религиозного характера,
вдохновителем которых является Папа.

Но реализация этой цели осуществляется постепенно и поэтапно,
и об этом не ставят в известность простых православных людей,
которые однажды утром удивятся, узнав, что объединение совершилось!
Прелюдией к этому являются совместные молитвы православных
и представителей Запада, которые некоторые почему-то хотят оправдать...
Не будет преувеличением сказать, что мы живем в дни,
страшные для Православной веры.
Происходит глубокое и далеко идущее предательство,
масштабы которого мы даже не можем себе представить!».

К сожалению, это именно так. Мы должны быть готовы и к худшему:
к тем, событиям, которые ожидаются в 2025 году
и которые станут для многих «откровением»!

Источник: https://orthodoxostypos.gr/πρ … 74;τ/

@Перевод «Трость Скорописца», 2023 г.
http://myrophoros.blogspot.com/2023/01/ … st_31.html

ПОНЕДЕЛЬНИК, 12 ИЮНЯ 2023 Г.

Исповедание веры
(митрополит Флоринский Августин)

Проповедь в Неделю Всех Святых
(Евангелие от Матфея воскресное, 1 утреннее, зачало 116)

ЕСТЬ, возлюбленные мои, неверующие и безбожники, которые открывают свои уста
и насмехаются над святым и священным, и пытаются искоренить из сердец людей веру в Бога.
Некоторые из них лживо говорят: «То, что говорит Евангелие и проповедует Церковь, — хорошо,
но кто так делает?». Такие слова сеют неверие. Утверждая, что никто так больше не делает,
они желают сказать, что Евангелие уже устарело. Но скорее солнце потеряет свой свет,
чем станет устаревшим Евангелие. Они не имеют веры и поэтому хотят, чтобы Евангелие
было иным; они желают получить антиевангелие, «евангелие» антихриста.
Что мы можем на это ответить? Если из миллиардов людей найдется хотя бы один такой,
который будет жить по Евангелию, то его одного будет достаточно, чтобы доказать,
что применение Евангелия возможно. Если его применил один, то его могут применить
и другие, потому что все люди сделаны из одного теста.

Но я спрашиваю: разве только один человек исполнил Евангельские заповеди?
Не один, но много. Сколько? Об этом говорит сегодняшний праздник Всех Святых.
Сегодня чествуют не одного или двух святых, не десять или может быть сто, триста,
пятьсот или тысячу. Точно так же, как невозможно сосчитать звезды на небе,
так невозможно сосчитать и святых, прославляемых сегодня, ведомых и неведомых.
Это святые со всего мира. Это мужчины, женщины и даже дети. Среди них есть старики,
но есть и младенцы. Здесь люди всех профессий: пастухи, земледельцы, рабочие, учителя,
профессора, философы, поэты, ораторы, цари, полководцы. Они со всех концов земли:
греки, болгары, сербы, румыны, русские… отовсюду, где есть Православие.
Миллионы святых. И что же все они нам говорят?
Они опровергают неверующих и говорят: мы жили не на луне и не на звездах,
мы жили здесь, на земле, и если мы смогли применить Евангелие, то сможете
применить его в своей жизни и вы. Они трубят в небесные трубы и призывают нас
следовать за ними и жить, как они.

* * *

Как жили святые, об этом рассказывает сегодня Евангелие.
Как можно определить, является ли человек святым? Какой признак является
для святых отличительным, характерным? Вот один из таких признаков.
Христос сказал: «Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я
пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 10, 32). То есть наш долг — исповедовать нашу веру.

Что означает слово «исповедание» (греч. ὁμολογία)? Это то, во что ты веришь и не скрываешь это
от других; то, в чем ты признаешься открыто. Подобно юноше, который любит девушку
и не скрывает своей любви, но где бы он ни находился, всеми средствами (мимикой, цветами,
письмами, стихами, песнями, любыми способами), он выражает свою любовь, так и ты.
Если ты христианин, если ты чувствуешь любовь ко Христу, ты должен повсюду исповедовать Его
и горячо проповедовать веру Христову. Так поступали все святые, они исповедовали Христа.

Когда они Его исповедовали? Не только в мирное время, но и в тяжелые времена,
в страшные годы гонений. В то время, когда считалось преступлением даже сказать,
что ты христианин. Если кто-то признавался, что он христианин, его тут же арестовывали.
Его хватали, приводили на суд и допрашивали: «Ты христианин?». Сказать сегодня,
что ты христианин, ничего не стоит, а в те времена это стоило головы! «Ты христианин?»,
— спрашивали тогда судьи. Краткий вопрос, всего лишь два слова. Некоторые отрицали это,
а некоторые признавались и говорили: «Да». Тогда их задерживали, лишали прав,
увольняли с должностей, подвергали страшным пыткам, о которых говорит сегодня апостол
(см. Евр. 11, 33-12,2), и, в конце концов, осуждали их на смерть и казнили.
И они до последней минуты исповедовали Христа, не отрекались от Него.

Хотите пример? Я мог бы многое рассказать, но у вас нет желания слушать.
Хотя вечером вы часами слушаете ложь по телевизору, в храме вы скучаете
и не можете дождаться, когда священник скажет отпуст. Таково наше поколение.
Поэтому я просто приведу вам один пример.

Жила-была женщина 25 лет, богатая, образованная и красивая.
Она была замужем, у нее был солидный муж, от которого у нее родился
симпатичный сынишка. Ее схватили, привели в суд.

- Ты христианка?

– Да, я христианка.

– Ты, такая почтенная женщина, и христианка?

– Да, я не отрицаю этого.

Ее заключили в тюрьму и приговорили к смертной казни.
Вечером накануне казни отец и муж пришли навестить ее в тюрьме.

Отец упал на колени и сказал дочери:

– Дитя мое, что ты делаешь, не оставляй нас! Отрекись, скажи, что ты не христианка!

– Нет, отец.

– Неужели ты нас не любишь?

– Я люблю вас, но больше всего я люблю Христа.

Подошел к ней и муж, который ее очень любил, и со слезами на глазах говорит:

– Зачем ты это делаешь? Ты не любишь своего ребенка? Ты не любишь меня?

И что отвечает эта блаженная женщина? Слова, для которых нет весов,
на которых их можно было бы взвесить, и ни одна женщина не произносит их сегодня:

– И тебя я люблю, и ребенка я люблю. Но в тысячу раз больше я люблю Христа!..

Женщины, если вы сотворите из своих мужей и детей кумиров,
вы не будете достойны Царства Небесного, но будете мучаться в аду…

Конечно, мы сейчас живем в свободном демократическом обществе,
нас никто не преследует. Но «колесо крутится», мир меняется. Не исключено,
что и мы с вами будем подвергнуты испытанию. Представьте себе, например,
что будет запрещено ходить в церковь, как это произошло в некоторых других местах.
Я вас спрашиваю: если выйдет такой указ, в котором будет сказано, что
«всякий, кто пойдет в церковь, будет казнен», кто его нарушит? Даже священник не пойдет!
Потому что мы не ревностные христиане, в нас нет огня Святого Духа, чтобы выбирать страдания.
Мы обратились в сплошную плоть: чрево, кишки и мерзкая похоть, в нас совсем не осталось духовного.

* * *

Я говорю с вами жестко и сурово. Но все это потому, что мы должны готовиться
к исповеданию веры уже теперь. И поскольку трудно сразу прийти к большому исповеданию
и мученичеству, давайте начнем хотя бы с малого. Что такое малое исповедание веры?
Например, когда ты встаешь по утрам, перекрестись — это малое исповедание веры.
Идешь в поле? Перекрестись, это малое исповедание веры. Ты возвращаешься,
садишься за стол, у тебя на нем блага земные? Перекрестись, и это тоже малое исповедание веры.
Слышишь звон колокола? Перекрестись, это тоже малое исповедание веры.
Проходишь мимо церкви? Перекрестись, это малое исповедание веры.
Садишься в машину? Перекрестись. Кто крестится сегодня перед тем, как отправиться в путь? Никто.
А потом мы плачем, когда гибнут люди. У нас в Греции больше ДТП, чем в любой другой стране,
потому что в машины садятся не только не перекрестившись, но и с руганью.
Прежде чем взяться за руль, перекрестись — это малое исповедание веры.
Идешь в кафе, слышишь, что кто-то хулит Христа, Святую Троицу, Пресвятую Деву Марию?
Не молчи словно ты проглотил свой язык. Если бы он оскорбил твоего отца или мать,
что бы ты сделал? Просто промолчал? Если ты веришь, покажи свою веру на деле.

Давайте, дорогие мои, будем исповедовать Христа всегда и везде.
Для этого Бог и дал нам дар слова. Животные не говорят, только человек
имеет эту привилегию. И мы говорим так много слов. Если посчитать,
то за один день кто-то говорит 100 слов, кто-то 500, кто-то 600, а кто-то и 1000
—  о любви, о женщинах, о браках, о разводах, о еде, об одежде, о деньгах,
о домах, о политике, о чем угодно. С утра до вечера рот не закрывается, а о Христе ни слова!
Ни единого. Если ты любишь Христа, то где твоя любовь?
Когда кто-то испытывает любовь, он говорит о предмете своей любви
и не стыдится, не боится этого.

К сожалению, мы не просто трусы. Вместо исповедания слышится хула.
Боже, как Ты нас еще терпишь! Даже когда собаке бросают кость,
она в ответ виляет хвостом, как бы говоря: «Спасибо, хозяин».
А мы, получившие так много даров, где наша благодарность?
Мы остаемся неблагодарны и бесчувственны.

Люби своего ребенка, люби своего мужа, люби свою семью,
люби людей, но более всего люби Христа,
Его же, Господа, пойте и превозносите во веки.
Аминь.

† Митрополит Флоринский Августин

Проповедь митрополита Флоринского Августина
в церкви Всех Святых в Дросеро – Эордея, 9.06.1985 г.

Источник: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=21597

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

http://myrophoros.blogspot.com/2023/06/ … st_12.html

ПЯТНИЦА, 8 СЕНТЯБРЯ 2023 Г.

Есть страшное пророчество, которое сказал святой Косма Этолийский
о духовенстве последних времен, и оно исполняется в наши дни.

Из притчи о злых виноградарях

«Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям,
которые будут отдавать ему плоды во времена свои» (Мф. 21, 41).

О виноградарях, дорогие мои, о виноградарях рассказывает нам сегодня Святое Евангелие.
Те работники, которым Бог доверил свой виноградник, оказались плохими, они не принесли
ожидаемых Им плодов. Вот почему в конце притчи говорится о том, что Он накажет
плохих работников по заслугам, а виноградник отдаст другим виноградарям, хорошим,
которые принесут плоды его Небесному Хозяину.

В винограднике Божием, то есть в Церкви, одни виноградари — плохие, другие — хорошие.
Кто такие виноградари? Ими являются служители Церкви, клирики.
Вот почему мы сначала поговорим о плохих, а затем о хороших клириках.

* * *

Есть страшное пророчество, которое сказал святой Косма Этолийский,
и оно исполняется в наши дни. Его спросили: каковы признаки приближающегося конца света?

Он ответил: «Было время, когда священники жили, как ангелы: не любили денег, не стремились к славе, не имели страстей; за свою чистоту и горячую любовь к Богу они были очень почитаемы в народе, потому и миряне, беря с них пример, вели себя как настоящие христиане. Но наступят, — говорит он, — проклятые годы, когда клирики падут и деградируют в высшей степени. И тогда, когда священники будут жить как миряне, а миряне будут жить как скоты, наступит конец света».

Что он имеет в виду, когда говорит, что батюшки будут жить как миряне?

Точно так же, как ходит в кафе мирянин, пойдет и священник.

Ходит в кино мирянин, пойдет и священник.

Стрижёт волосы мирянин, будет стричь и священник.

Играет в футбол мирянин, будет играть и он.

Играет в карты мирянин, будет играть и он.

Некоторые батюшки даже ходят на танцы.
Снимают рясу и камилавку и пускаются в пляс…

Таковы современные батюшки, которые хотят «вдохнуть новую жизнь» в Церковь.
Но православный народ чувствует к ним отвращение.

Все, о чем говорил святой Косма Этолийский, происходит в наше время.
К сожалению, осталось совсем немного тех, кто выступает против этого.
Я не знаю, что ждет нас завтра и изменится ли ситуация, но пока мы,
насколько сможем, будем хранить честь Православия;
нам все равно, что говорят и делают модернисты.

Святой Косма Этолийский говорит: «Когда священники будут жить как миряне,
а миряне будут жить как скоты, тогда наступит конец света». И теперь уже слышно,
как миряне говорят: «Батюшка тоже делает это… Батюшка идет в театр, батюшка идет в кино,
батюшка идет на стадион, батюшка идет то туда, то сюда. Его матушка носит мини,
его дочери гуляют направо-налево, его сыновья следуют всем веяниям моды міра сего.
Есть ли разница в поведении между батюшкой и мирянином?
К служению у алтаря начинают относиться как к ремеслу,
а к храму — как к месту для бизнеса и продаж…
Оттого-то и наш народ все больше теряет человеческий облик
и становится похож на скотов.

Конечно, говоря такие вещи о духовенстве, мы не обвиняем всех клириков.
Мы прекрасно знаем, что есть и такие священники, которые являются
добрыми виноградарями и почитают достоинство священного сана.
Может быть, большинство и уклонилось с правого пути, но все равно
есть небольшое количество благочестивых иереев.

По учению нашей Церкви, священник должен быть подобен ангелу в міре сем.
Когда-то один английский путешественник побывал на Кипре и, вернувшись в Англию,
сказал: «На Кипре мне довелось повидать ангела!». Когда его спросили, что это был
за ангел, он отвечал: это архиепископ Киприан — святой человек, не сребролюбивый,
обыщи его — не найдешь ни гроша, постник и молитвенник... Кто был этот Киприан?
Когда в 1821 году вспыхнула ​​революция, восстали и киприоты. Свобода! — кричали они.
Тогда турки взяли ножи, сели на корабли, поплыли на Кипр и разграбили остров.
Киприана поймали ночью и повесили — тело святого Киприана висело целых три дня!
Вместе с ним убили триста священников и других выдающихся жителей острова.

Вот пример хорошего виноградаря! Как ангел стоит он над этим островом и благословляет его.

И таким был не только Архиепископ Киприан в ту историческую эпоху на Кипре,
но по всей Православной Церкви во все времена было достаточно добрых виноградарей,
пекущихся о сохранении вверенного им виноградника. Равноангельским житием
и добрым попечением о пастве отличались многие пастыри-мученики Православной Церкви:
каждый хороший епископ и каждый хороший священник.

Возможно, батюшки тогда были неграмотными, но зато в сердце у них был Христос
и родная страна. Куда же пропали все эти отцы? Теперь все кругом образованные,
закончили семинарии и богословские факультеты, говорят по-французски и по-английски,
подстригают волосы и щеголяют модно подбритой бородой, носят новенькие
отглаженные рясы «с иголочки»... Но вопрос: что у них осталось от святости?
Они не стоят и мизинца отцов, живших в прошлом, которые ради паствы жертвовали собой.

Во времена турецкого владычества в селе Акритас (Флорина) жил один батюшка-герой,
добрый виноградарь, настоящий Ангел Хранитель своих духовных чад. Была у них
в деревне красивая девушка. Ночью турки, словно хищные ястребы, схватили эту девушку
и отправили к султану в гарем. Кто осмелится сказать хоть слово против?
Сначала батюшка плакал два дня. А потом этот отец, которого некоторые считали безумцем
(а все потому, что он юродствовал и действовал не так, как было привычно другим),
ночью перелазит через забор, входит в гарем, хватает девушку-христианку и уводит ее,
а потом убегает в Россию спасаться от гнева султана... Такие были раньше священники.
Защитники вдов и сирот, человеколюбивые и милосердные,
с безграничной отцовской любовью в сердце…

Ангелы Хранители и добрые виноградари для нашего истерзанного народа
— это священнослужители, которые удерживают наш народ словом Божиим.
Как Кипр просуществовал три тысячи лет? Завоеватели приходили один за другим.
Но им не удалось потушить пламя веры. Кто поддерживал его горение? Обычный батюшка.
Он подливает масло, и лампада нашей страны не угасает.
Такова наша Церковь с ее добрыми виноградарями.

Однако греческое государство проявило позорное отношение к Церкви.
Хотите, я расскажу вам историю? Когда это место было освобождено,
во Флоринской митрополии произошло следующее. Прибыли служители ада,
губернаторы и чиновники (в большинстве своем масоны). И что они сделали?
Ах, — говорят они, — нам теперь не нужны церкви и священники.
И однажды они пришли, чтобы конфисковать здание митрополии,
выгнать оттуда митрополита и сделать это здание школой!..
Смотрите, в каком презрении находится священный сан.

Хорошо зная ситуацию в нашей стране, я вам скажу: Греция — это прекрасный виноградник,
имеющий хорошую почву. Но если ты оставишь его без ухода, он зарастет сорняками
и пропадет. Возделывает этот сад духовенство, добрые виноградари.
Если мы его тщательно вскопаем, если польем его своими слезами, если возделаем его,
то этот сад даст обильный плод и станет прекрасен.

* * *

Дорогие мои! Давайте мы все будем бороться за то, чтобы наша страна
стала державой Господней. Если произойдет разворот в сторону нравственности
и веры, наша страна возродится и станет уделом Божьим, яркой звездой,
и мы все прославим Христа, Которого, чада, воспойте и превозносите во вся веки.
Аминь.

† Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис)

Аудиозапись проповеди, которая прозвучала
в храме святого Пантелеимона во Флорине, 7 ноября 1973 года.

Источник: https://katanixi.gr/yparchei-mia-tromer … o-aitolos/

@Перевод «Трость Скорописца», 2023 г.

http://myrophoros.blogspot.com/2023/09/blog-post.html

О исповедании веры.

Пророческие слова приснопамятного митрополита Августина Кантиотиса об «эпидемии с Востока», сказанные в 1990 году

Τα προφητικά λόγια του Μακαριστού Μητρ. Αυγουστίνου Καντιώτη το 1990 για «την επιδημία εξ’ ανατολών»

Приснопамятный митрополит Августин Кантиотис был одним из самых уважаемых архиереев Элладской Церкви. Он был митрополитом Флоринским и всегда проповедовал чистое и неповреждённое православное вероучение. Упокоился о Господе 28 августа 2010 года.

В небольшой проповеди, произнесенной в 1990 году, он говорит об «эпидемии с Востока», которая нанесёт удар по человечеству. Идет ли здесь речь о текущих событиях с коронавирусом, или нас ждет в будущем другая эпидемия, большего масштаба?

«Мы находимся в опасности. Нам угрожает эпидемия.

Что это за эпидемия? Ох-ох-ох-ох! Она движется к нам, она уже в пути!

К нам грядет эпидемия, и это не простой грипп, когда вы можете полежать немного и всё… Но, согласно Откровению, наступает эпидемия со странным названием, которая уничтожит, опозорит врачей, опозорит аптеки, и всё сотрёт на своём пути!

Она будет подобна пылесосу! А что ещё с нами делать Господу? Не молимся, не читаем Библию, кругом развращение, прелюбодеяния и разводы, мы похожи на червей, которые пресмыкаются в нечистотах и погрязли в грязи!

Грядёт эпидемия, которая очистит весь мир! Словно пылесос! Как во время Первой мировой войны, когда грипп охватил все Афины, и его жертвами стали тысячи людей, так и теперь идёт ужасная эпидемия с Востока!

Мы в опасности, братья мои! Господи помилуй! Упадем на колени, будем трезвиться и приступим к молитве!».

Источник:

https://www.elromio.gr/ta-profitika-log … -anatolon/

https://myrophoros.blogspot.com/2020/04/1990.html

Митрополит Флоринский Августин (Кандиотис) предсказал появление коронавируса 30 лет назад:

«Мы будем подвержены риску эпидемий ...ох, ох, ох, ох, ох, придет, придет, придет, придет... эпидемия не такая, как грипп, с которым мы спокойно ложимся спать, просыпаемся утром и т.д. Но, согласно Откровению Иоанна Богослова, придет эпидемия со странным названием болезни, которая уничижит врачей, аптеки, все, засосет, как пылесос! Что Бог может сделать для нас? Мы не молимся, мы не читаем Священное Писание, развели проституцию и прелюбодеяние, разводы и нечистоту…

Грязные и нечистые черви и тысячи погибших повлечет та ужасная эпидемия, которая, придя с Востока, все подвергнет большой опасности, братья мои. «Господи, помилуй!» Застигнет всех на колесницах, на коленях, в молитве. Мы подвергаемся опасности индивидуально. Мы подвергаемся опасности как семья.

Также индивидуально не только наше тело находится под угрозой. Наша душа также подвергнется опасности – всё подвергается опасности этим разложением, которое сатана распространяет, улавливая всех в свои сети. Как рыбак распространяет свои сети и ловит маленькую и большую рыбу, так и сатана распространил свои сети в человеческом обществе, и диавол таким образом каждый день улавливает своих жертв. И особенно молодежь. Мы находимся в опасности как нация, мы в опасности как семья. Как семья мы особенно в опасности! Какие торпеды подготовили темные силы, имена которых я избегаю называть, – темные силы, которые не верят в Бога: материалисты, неверующие, атеисты, масоны и все побочные продукты масонских лож. Темные силы хотят уничтожить Грецию как территорию свободы, место религии и христианской православной веры, как страну великих и высоких идей».

...

https://myrophoros.blogspot.com/2020/04/1990.html?m=1

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 24 ДЕКАБРЯ 2023 Г.

Митрополит Флоринский Августин (Кантиотис):

Две трапезы Господни

Неделя 28-я по Пятидесятнице:
Притча о Званных на Вечерю

* * *

Вы слышали, мои дорогие, священное и святое Евангелие: сегодня на службе была зачитана притча — простой рассказ, скрывающий в своей простоте глубокий смысл под видом картины, сцены из жизни.

Господь говорит одно, а подразумевает другое. Он старается возвысить своих учеников, привести их от легкого к сложному, от известного к неизвестному, от видимого к невидимому, от конкретного к абстрактному. Насколько же Он великий учитель, непостижимый для нашего ума, и насколько Он прав, когда говорит: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос» (Мф. 23, 8).

В притчах Он берет примеры или образы из природы и жизни. А здесь за основу Он взял сцену из жизни семьи, накрытый стол.

Один человек праздновал какое-то радостное событие (Христос этого не осуждает) и накрыл стол. Будучи радушным и щедрым, он позаботился о том, чтобы ужин был обильным. Повара приготовили самые лучшие блюда; на стол поставили дорогие приборы и подали редкие вина; дом был украшен цветами; звучала прекрасная музыка — настоящее наслаждение для всех чувств. Кто не хотел бы сидеть за этим столом?

И все же никто не пришел к хозяину в гости! Неужели все хлопоты и расходы были напрасны? Почему отовсюду отказ, ведь он направил им официальное приглашение? Послушайте только ответы приглашенных. Когда к ним пришел слуга и сказал: «Приходите, все готово, и мой господин ждет вас», один ответил: «Я купил поле и должен пойти посмотреть его». Другой отказался иначе: «Я купил пять пар волов и собираюсь испытать их». А третий, дерзкий и сластолюбивый, дал бесстыдный ответ: «Я только что женился, у меня «медовый месяц», поэтому я не могу прийти».
Они отказались один за другим.
Все они сказали: «Молю тя, имей мя отречена»
(см. Лк. 14, 18–20).

Когда хозяин услышал об их отказе, он разгневался, говорит Евангелие (см. Лк. 14, 21). Что теперь будет? Ведь не зря же он накрывал на стол. Он поручает слуге: «Пойди скорее по площадям и улицам города и приведи кого только найдешь: нищих, увечных, хромых и слепых». Без промедления слуга выполняет приказ и докладывает: «Господин, все исполнено по твоему приказанию, и еще есть пустые места» (зал в том доме был очень просторен). Хозяин снова посылает его: «Пойди по дорогам и изгородям, и кого ты найдешь, приведи силой, чтобы наполнился дом мой».

Такова эта притча в нескольких словах. Возникают вопросы. Во-первых, кто этот хозяин, который готовит большой ужин? Во-вторых, кто приглашенные? В-третьих, что это за трапеза и изысканные блюда? Время не позволяет ответить на эти вопросы со всеми подробностями. Скажу лишь несколько слов о центральном значении притчи, то есть о самой трапезе.

* * *

Тот, кто готовит ужин, дорогие мои, — это Господь, Бог во Святой Троице. Он предлагает нам две трапезы: одну материальную, а другую — духовную. Он накрывает наш материальный, видимый стол каждый день. Когда вы садитесь за стол, посмотрите на вашу еду и вы увидите, что вся она послана Богом. Род сей, слепой и мыслящий только вещественными, материальными категориями, не осознает величия Промысла Божия. Отец, который приносит продукты, мать, которая готовит, и вы, дети, которые собираетесь есть, взгляните на стол и подумайте немного. Что лежит перед вами? Даже у самых бедных есть несколько оливок и немного хлеба, а у других — молоко и сыр, рыба или мясо, или фрукты и другие плоды земли, вода и вино или что угодно еще. Скажите, есть ли из этого что-нибудь рукотворное? Даже синтетические продукты и таблетки получены из элементов природного происхождения. Так вот, накрывает на стол Сам Господь Бог. Если не будет дождя, не выглянет солнце, не будет дуть ветер или если будет блокада, окружение, то наступит голод.

Во время немецко-фашистской оккупации я оказался в городе Козани. Это был 1943 год, когда немцы жгли села в Сербии и Хасии и люди толпами приходили в наш город, голодные и замерзшие. Однажды я увидел картину, от которой моя душа заплакала горькими слезами: маленькая девочка с почерневшими от холода ногами стояла у дверей богатого дома и смотрела, как хозяйка вытряхивает белую скатерть на снег, а когда хозяйка зашла в дом, она наслюнила свой пальчик и стала подбирать по несколько крошек, осеняя их крестным знамением. Она была похожа на маленького воробья, который стучит клювом по окнам на кухне. До такой нищеты и нужды дошли люди в то трудное время. А теперь мы, неблагодарные и неверующие, держим во рту кусок и хулим Христа! Скоро разверзнется земля, чтобы поглотить нас. Когда я об этом думаю, то говорю: «Греция, наша родина, тебя ждет какое-то бедствие! Потому что так продолжаться не может: Бог кормит тебя, а ты, как бешеная собака, кусаешь руку твоего Творца».

Он накрывает для нас стол: «Отверзшу Тебе руку, всяческая исполнятся благости» (Пс. 103, 28). Поэтому каждый раз, когда вы наслаждаетесь благами Его, говорите: «Благодарю Тебя, Христе!».

Но Господь приготовляет нам и другую, более высокую трапезу — трапезу духовную. Что это такое? Во время Божественной Литургии посмотрите, дорогие мои, в алтарь. На священном престоле совершается Тайная Вечеря: там во святой Чаше находятся Тело и Кровь Христовы. Мы говорим это для тех, у кого есть вера; если же веры нет, объясним проблему иначе. Очень важно все прояснить и расставить по своим местам. Дезертир — это уже не солдат, а прогульщика исключают из школы: точно так же нельзя называться христианином, если ты отсутствуешь почти каждое воскресенье и появляешься в храме только три-четыре раза в год; это совсем ничего.

Должно произойти очищение. Лучше пусть в церкви будет пятеро верующих, чем толпа тех, кто приходит «для галочки». Один храбрый офицер как-то сказал мне: дайте мне пятьдесят храбрых солдат, и я продвинусь вперед; если же вы дадите мне полк трусов в придачу, я не достигну успеха.

Очень важно, чтобы наша Церковь пополнялась теми, кто верит в догматы, открытые Господом, и в Таинства, которые передал Господь. Знаете ли вы, как далеко мы отстоим от веры? Раньше во время Великого входа, глаза у людей наполнялись слезами, а уста говорили: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем» (Лк. 23, 42). В наши дни нет такой веры ни у духовенства, ни у народа. Преобладает рационализм. Господь наш Иисус Христос призывает: «Приимите, ядите... пийте от нея вси», но кто приступает к Причастию, как того хочет Господь?

* * *

Так в чем же причина, дорогие мои? С одной стороны, виновато господствующее всюду неверие, а с другой — материалистический подход к жизни. Оправдания выдвигаются те же, что и у званных на Вечерю.

Говоришь одному: постись. — «Я не могу, здоровье не позволяет». А говорит это человек, здоровый как бык, который легко мог бы работать кувалдой на ремонте дорог.

Говоришь другому: молись. — «У меня нет на это времени». А я вижу, как он в кафе играет в нарды или участвует в других развлечениях.

Говоришь другому: читай Евангелие. — «Я его не понимаю».

Вчера в митрополию приехал 25-летний мужчина, который женился 5 месяцев назад и теперь просит развод. Какова же причина? Я захотел с ним поговорить. Постепенно он открыл передо мной свой образ жизни. Он уходил с поля в семь вечера и возвращался домой в полночь. Он шел туда, где был телевизор, чтобы посмотреть всякую мерзость, и совершенно забывал о жене. Несчастный, что ты там делаешь? Иди домой и включи другой телевизор, Библию.

Говоришь другому: иди в церковь. — «Мне некогда». Из 168 часов в неделю нам жалко отдать Богу даже один час.

Говоришь другому: иди на исповедь. — «В чем мне каяться? Я хороший человек, исповедь мне не нужна». Кто это говорит? Измаравшийся в нечистотах настолько, что их не отмоет даже весь Ниагарский водопад. В итоге он остается непричастным Тайной вечере.

* * *

Вот что, дорогие мои, я должен был вам непременно сказать. Умоляю вас всех: приступайте к трапезе Господней. Вы должны регулярно участвовать в исповеди, ходить на службы, изучать Священное Писание, молиться, поститься. Во время богослужения всегда будьте в храме, не пропускайте. Мужчины, вы знаете, что когда выдается повестка и солдата «приглашают» в военкомат, его явка строго обязательна. И здесь выдается такая же точно повестка-приглашение. Христос призывает нас всех, совершенно всех, к Божественному Причащению с покаянием и соответствующим приготовлением.

Да пребудет с нами всегда Господь наш Иисус Христос, благословляя и освящая во всем жизнь наших семей и жизнь нашего народа.

(†) Митрополит Августин (Кантиотис)

Расшифровка проповеди, произнесенной в храме свв. Константина и Елены в селении Аминтэу 15 декабря 1968 года.

Источник: http://aktines.blogspot.com/2019/12/blo … .html#more

@Перевод «Трость Скорописца», 2022 г.

http://myrophoros.blogspot.com/2023/12/ … 4.html?m=1