Вверх страницы

Вниз страницы

Близ при дверях, у последних времен.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Новые формы электронного контроля » Россиянам хотят выдать ЭЛЕКТРОННЫЕ ПАСПОРТА


Россиянам хотят выдать ЭЛЕКТРОННЫЕ ПАСПОРТА

Сообщений 61 страница 90 из 95

61

maxcom110 написал(а):

Пока что, по действующему законодательству, они не имеют право изымать документы. Только обменивать.

Изымать никто не будет, скажут что не могут выдать деньги потому что паспорт не действителен и предложат получить новый биометрический не отходя от кассы. Полагаю довод будет убедителен, да и с кем спорить?

0

62

проходимец
+100
Это самый действенный принцип диктатуры.

0

63

проходимец написал(а):

скажут что не могут выдать деньги потому что паспорт не действителен и предложат получить новый биометрический не отходя от кассы. Полагаю довод будет убедителен, да и с кем спорить?

Мы за паспорта начинали. Нет у меня сейчас ни нового, ни старого.
Зачем придумали власти эти бумажки?
Чтоб люд православный легче контролировать было.
При царе-батюшке брали паспорта только выезжая за края Отечества, из России.
Красные демоны определили каждому и на всяк час иметь их при себе.
Не дай Бог не представишь представителю в погонах – лагерь.
Но это только цветочки. Говаривали мне приехавшие с Запада, что по карточкам тамошним денежным
уже теперь определить можно даже местонахождение владельца.
С паспортами будет еще хуже – не просто определят, где ты купли деял,
но и все о тебе данные и местонахождение на земле, под землей, над землей, все можно выяснить.

Целей всего этого несколько.
Во-первых, заставить людей пользоваться банками, все деньги нести туда, в капище Мамоны.
Ох, и увлекать будут они всех в эту игру!
Только это игра сродни игре кошки с мышкой – никакие сбережения не обеспечат человеку довольствие на последние годы
жизни человечества. Как кошка, наигравшись с мышкой, все равно ее съест, так и банки, хозяева их, людей на колени нищетой поставят, обобрав до нитки.
Хотя, какие хозяева, один рогатый господин во всех этих капищах!».


Сохранение же денег в банках – вообще глупость.
Эти банки очень скоро «лопнут», развалятся.
Рогатый господин всей системы погубления душ человеческих хитро замыслил,
чтоб даже следов не осталось от возможной самостоятельности людей.
Когда-то вкла­дывали деньги в золото, книги, картины, такое все.
Тоже не полезно, но, как-никак, а что-то и можно было продать на рынке за буханку того же хлеба.
А со сбережениями в банке это не пройдет – глазом моргнуть не успеешь, как все «сгорит»,
вчера богач, а проснулся – не за что и булку хлеба купить!
Все эти счета и карточки - надувательство сплошное, нет за этим ничего.
И деньги современные – это бумага, да и не лучшего качества к тому же. Видел бы ты «николаевки»!


Но это лишь одно из качеств денег. Деньги являются дьявольским изобретением
и самое главное подтвер­ждение этому – их надуманная ценность.
Кусок бумаги, а стоит в мире человеческом многого труда людского.
Значит – это мираж, а это уже из области действия духов злобы поднебесных.
Нет ценности у этой бумаги, один лишь обман, за который и душу продают некоторые.


Духовные беседы и наставления старца Антония .

Если таковы деньги бумажные, то что уж говорить об электронных...

В связи с тем, что масоны держат под контролем все ключевые позиции,
назревает кризис невиданных размеров, по сравнению с которым
Великий экономический кризис тридцатых годов покажется малым ребенком.
Этот кризис уничтожит ценность всех ведущих мировых валют и разрушит целые экономические и финансовые системы.

В результате произойдет разорение экономики всех государств,
поскольку деньги для экономики то же самое, что кровь для человека.
Все это приведет к невиданному хаосу.
Из этого хаоса вынырнет Антихрист чтобы «спасти» мир.
«Как услышите, что экономический кризис распространился по всему свету, тогда знайте что его пришествие близко»


(Старец Фаддей Витовницкий )

«Никаких банков и кредитов, все это контролируется одной рукой и одной головой.
… Почему они так всех и приучают сейчас к банкам – за зарплатой в банк, за пенсией – в банк.
Далеко не медленно сгоняют всех в одно стойло»

«Упаси Господь долги делать да всякие там кредиты брать – на хлебушек кой-как хватает, и слава Богу.
Остальное – от неумеренности.

Банки, лопнут, дабы людей поставить на колени. И лопнут в одночасье.
Предприятия остановятся вследствие природных катастроф и войн.

Духовные беседы и наставления старца Антония .

0

64

Святая Гора Афон Старец Гавриил 2018 г.


Святая Гора Афон. Старец Гавриил запись была сделана еще 14.04.18
но опубликована только сейчас.  Ох и завопят, те которых прп. Паисий называл "гностиками",
  это которые не от подвига, а от книжек и очков имеют надежду знать все тайны
духа человеческого и Св. Духа Божия.

Старец Гавриил- это духовное чадо и сотаинник святого Паисия Святогорца.

Разговор шёл о Кирилле Г., не поминании и не подчинении оправдывающих ереси еретиков.
О Путине, это вопрос многих волновал, т.к. В.В. имел шансы стать православным правителем,
но решил упростить задачу, а как сказано в Священном Писании кто незаконно станет
подвизаться - не венчается.   Поговорили о папежнике Римском,
о умышленно навязываемом символе 666, о нововведениях электронных документов,
Старец дал много духовных наставлений и советов.

+4

65

3 МЕСЯЦА ДО КАТАСТРОФЫ: в России узаконят электронный ID-паспорт уже в июле 2019 года

shabdua
March 31st, 15:59

Представители узкой группы лоббистов построения тоталитарного цифрового общества
выдвигают всё новые опасные инициативы без широкого их обсуждения с участием юристов,
экономистов, специалистов по кибербезопасности и представителей общественности.

К сожалению, мало кто понимает, к чему приведёт реализация амбициозных планов «цифровых евангелистов».
Правду об этом просто не принято говорить. Более того, можно сказать, что в обществе царит полное безразличие
к вопросам, которые касаются каждого гражданина.

А ведь, по сути, совершается революционный переворот, ведущий к демонтажу традиционного государства
и захвату власти банковскими и коммерческими структурами, включая транснациональные.
27 марта 2019 года на пресс-конференции в ТАСС заместитель главы Министерства цифрового развития,
связи и массовых коммуникаций РФ (Минцифра) Максим Паршин и первый заместитель председателя
Центробанка РФ (ЦБ РФ) Ольга Скоробогатова анонсировали старт пилотного проекта «Цифровой профиль гражданина» (ЦПГ)
в банках и страховых компаниях.

Этот проект неразрывно связан с внедрением так называемых электронных «паспортов».
По этому поводу Экспертный центр электронного государства сообщил, что Минцифра начало разработку законопроекта,
который «вводит в законодательство правовой институт электронного удостоверения личности гражданина».
Основной задачей законопроекта является «установление правил и основных подходов к регулированию вопросов
дистанционной идентификации и аутентификации лиц, носящей юридически значимый характер и однозначно
порождающей правовые последствия». Срок вступления документа в силу, по плану Минцифры - июль 2019 года.

«Законопроект направлен на определение таких понятий, как: идентификация, аутентификация, цифровой профиль,
а также их законодательное закрепление, вводит правовой институт цифрового профиля с его более детальным
регулированием, а также предоставляет правительству РФ полномочия по определению порядка получения
и предоставления сведений с использованием цифрового профиля, корректирует способы выражения согласия гражданина
на оказание ему услуг связи, технологически неразрывных с услугами радиотелефонной связи и направленных
на повышение их потребительской ценности; вводит в законодательство правовой институт электронного удостоверения
личности гражданина;
устанавливает возможность применения в гражданских отношениях заранее неограниченного
количества идентификаторов, а также способов идентификации и аутентификации», - говорится в пояснении к законопроекту.

В пилотном проекте ЦПГ примут участие 16 крупнейших банков и три страховых компании.
По информации «Коммерсанта»:

«Банки узнают о россиянах всё, или почти всё: они получат от государства детальную информацию о клиентах
или потенциальных заемщиках.
Предполагается, что на основе информации от госорганов игроки сформируют досье на каждого человека.
Сколько всего ведомств и госорганов намерены раскрыть банкам и страховым компаниям информацию о россиянах,
доподлинно неизвестно (как говорится в Концепции развития информационного общества в РФ: «государство уходит с рынка»! - В.П. Ф).
По крайней мере, на первом этапе сведениями поделятся МВД, налоговая, Пенсионный фонд и Росреестр.
Данные о человеке, его документах, активах и долгах, штрафах, размере пенсий - все это и сформирует образ клиента,
так называемый цифровой профиль».

На первом этапе цифровой профиль гражданина будет состоять из 57 различных разделов о клиенте.
Итак, ЦПГ - это совокупность сведений о гражданах и юридических лицах в информационных системах госорганов,
включая Единую систему идентификации и аутентификации (ЕСИА).

Как отметил Максим Паршин учетные записи в ЕСИА включают в себя электронную почту, номер телефона,
паспортные данные, пол, дату рождения, СНИЛС и другую важную информацию.

Пользователи могут сами добавлять в свой профиль дополнительные данные о себе,
такие как номер водительского удостоверения или военного билета.
К концу 2018 года таких записей было уже 52,5 миллиона.
Теперь к ним добавятся все сведения, которые передадут банкам и страховым компаниям
органы государственной власти.

А электронный паспорт «должен упростить доступ граждан России к государственным услугам,
став "ключом" к "цифровому профилю"», - сообщило издание о высоких технологиях Cnews.ru.

Как еще говорят, «электронный паспорт привяжут к "цифровому профилю"».
Основа его действия - присвоение гражданам уникального, пожизненного и посмертного идентификатора СНИЛС.

С поручением разработать законопроект о переходе на электронные документы обратился вице-премьер Максим Акимов
еще 14 сентября 2018 года. «Россиян начнут переводить с бумажных паспортов на электронные в 2021 г., - пишет Cnews.ru.
- На реализацию проекта до 2024 г. потребуется около 115 млрд. руб., собрать которые планируется за счет госпошлин
за выдачу документа. Документ нового образца будет представлять из себя пластиковую карту, напоминающую банковскую,
внутри которой размещен электронный чип.

Кроме привычных паспортных данных электронное удостоверение личности будет содержать электронную цифровую подпись,
три фотографии и отпечатки пальцев владельца. Также предполагается, что паспорт избавит россиян от необходимости
ношения других важных документов, таких как СНИЛС, страховой полис, водительское удостоверение, ИНН.
Кроме того, не исключено появления возможности использования электронного паспорта в качестве банковской карты».

При этом «Известия» отмечают:

«Опрос, проведенный ВЦИОМ в декабре прошлого года, показал, что лишь треть граждан страны не возражает
против перехода на электронные паспорта. Большинство опрошенных скептически оценивают данное нововведение.
При этом среди молодого населения доля желающих иметь электронные документы составляет чуть меньше половины.
А среди представителей старшего поколения - от 60 лет и более - отказаться от бумажных паспортов готовы лишь 12% респондентов.
Среди основных опасений - незащищенность персональных данных и возможность потери информации», - сообщает издание.

Действительно, создание системы ЦПГ, внедрение электронных «паспортов» и биометрии вызывает многие вопросы
с точки зрения государственной безопасности и безопасности граждан, чему необходимо посвятить отдельную статью.
Так или иначе, до 31 июля 2019 года в законодательство будут введены «правовой институт цифрового профиля»
и «правовой институт электронного удостоверения личности гражданина» со всеми вытекающими последствиями.

При этом Единая система автоматической идентификации граждан будет действовать с использованием
единого сквозного уникального идентификатора личности СНИЛС.

Попирая Конституцию РФ и Федеральные законы, «цифровые евангелисты» ускоряют строительство ада на земле
под лукавыми предлогами «безопасности» и «удобства общения» захватывающих власть ростовщиков и страховщиков с гражданами.

Нашу Родину и всех ее граждан вовлекают в очень опасные процессы.
Необходимо, в первую очередь, говорить о трансформации традиционного государства в управляемый киберсоциум,
об опаснейших последствиях этого явления, о таких угрозах, как цифровая оккупация России, полный демонтаж государства
и приватизация власти в стране представителями транснациональных банковских структур, из среды которых,
рано или поздно, появится единый мировой правитель.

Высокие информационные технологии должны использоваться на благо человечеству,
а не служить средством построения тоталитарной тирании. «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас»! (Мф. 24, 4);
«Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5, 10-11),
- учит нас Слово Божие.

Валерий Павлович Филимонов,
русский православный писатель

https://shabdua.livejournal.com/6455882.html
https://vk.com/wall212027302_2743
https://vk.com/wall212027302_2742

https://www.mk.ru/social/2018/04/27/v-r … porta.html

+4

66

Подруга получала в банке деньги и видела как одной женщине сканировали лицо. Уже процесс запущен. Покаяние это единственный путь который остаётся народу.

+1

67

1 час назад, источник: Lenta.Ru
Разработаны два варианта российских электронных паспортов

Чиновники окончательно определятся с внешним видом электронных паспортов до конца лета,
в противном случае встанут портал госуслуг и ЕСИА (Единая система идентификации и аутентификации).
Об этом в интервью газете «Ведомости» рассказал вице-премьер Максим Акимов.

По его словам, у разработчиков есть два варианта документа: пластиковая карта с чипом и без чипа.
«Потому что все, что вы можете знать о себе, вы и так носите с собой на мобильном устройстве»,
— сказал Акимов. Карточки с чипом обойдутся бюджету на 144 миллиарда рублей дороже,
но они безопаснее и многофункциональны.

«Цель — выйти на модель, при которой общение с государством будет в облаке.
Если у вас есть идентификатор, к которому привязана ваша фотография, некая защита,
которая усложняет подделку, есть некий QR-код, который позволяет считать, кто вы такой,
то все остальное — от полиса медстрахования до водительских прав — уже есть в облаке»,
— пояснил вице-премьер, добавив, что выступает за введение электронных виз, потому что
это положительно отразится на развитии российского туризма.

Россияне должны обзавестись цифровым профилем в 2023 году, а электронными паспортами — в 2024 году.
Переход на них планируется начать в 2021 году.

https://lenta.ru/news/2019/06/04/design/

0

68

Вице-премьер Акимов одобрил концепцию электронного паспорта

Россияне получат специальную карту с чипом и мобильное приложение

Вице-премьер Максим Акимов одобрил концепцию перехода на электронные паспорта. У россиян может появиться две версии паспорта – на пластиковой карте с чипом и в бесплатном защищенном мобильном приложении. Мобильное приложение будет запускаться одновременно с выдачей карты и предлагаться гражданам для бесплатной установки, объясняют знакомые участников совещания, которое Акимов провел 3 июля. Представитель вице-премьера подтвердил, что он действительно провел совещание по цифровому удостоверению личности гражданина. В приложении будет содержаться цифровая копия паспортных данных (тех же, что будут записаны на чип карты), а также доступ к цифровому профилю и электронной подписи человека, уточняют собеседники «Ведомостей». По их словам, концепцию разрабатывали подведомственный Минкомсвязи НИИ «Восход» и Гознак.

В интервью «Ведомостям» в начале июня Акимов указывал, что концепция паспорта в мобильном приложении и на карте с чипом – это два разных варианта. Он поручал ускорить дискуссию: «Дольше ждать мы не можем, иначе у нас встанет вся инфраструктура... Мы не понимаем, с каким формфактором имеем дело, если не решим, каким будет дизайн электронного паспорта». Тогда стоял «серьезный вопрос, тратить ли 144 млрд руб. на распространение карт с чипом <...>. Потому что есть и угрозы, и ситуации, при которых чип нужен, но насколько они критичны – это очень большой вопрос», говорил Акимов.

По словам двух собеседников «Ведомостей», знающих результаты совещания, первые электронные удостоверения личности будут выдаваться с июля 2020 г., выпуск бумажных паспортов граждан прекратится в начале 2023 г., а заменить все бумажные удостоверения на электронные планируется до декабря 2028 г. Однако эти сроки еще не зафиксированы, предупреждает один из собеседников.

«Ведомости» ознакомились с концепцией мобильного приложения, подлинность которой подтвердил человек, участвовавший в ее разработке. Мобильное приложение сможет само показывать набор данных о человеке – например, если его задержали сотрудники полиции и попросили предъявить документы. Для того чтобы войти в приложение, пользователь сначала должен будет пройти проверку личности через единую систему идентификации и аутентификации и единую биометрическую систему. После того как система разрешит вход, приложение с сервера подгрузит данные о человеке, которые он сможет показать полиции. Или данные в приложении могут быть зашифрованы в формате QR-кода или NFC-метки, чтобы сотрудник органов смог считать и отобразить данные на своем устройстве, указано в концепции. А если у человека не окажется с собой смартфона с приложением, он может пройти проверку личности на гаджете самого полицейского, где отразится результат с его данными. Кроме того, предполагается, что через мобильное приложение с помощью облачной электронной подписи можно будет подписывать юридически значимые документы.

Облачный паспорт

«Цель – выйти на модель, при которой общение с государством будет в облаке. Если у вас есть идентификатор, к которому привязана ваша фотография, некая защита, которая усложняет подделку, есть некий QR-код, который позволяет считать [определить], кто вы такой, то все остальное – от полиса медстрахования до водительских прав – уже есть в облаке».

интервью «Ведомостям», июнь 2019 г.
Максим Акимов, вице-премьер

https://www.vedomosti.ru/technology/art … 0baa6c9dd3

P.S. Сначала QR-коды и NFC-метки для считывания в мобильном приложении (облачный паспорт), чипы в пластике (электронный паспорт). А потом скажут, что это неудобно и опасно, давайте вживим чипы под кожу, а коды и метки - на кожу.

Отредактировано yozhik (2019-07-04 10:44:10)

+4

69

Выдача бумажных паспортов прекратится в 2024 году

https://www.vesti.ru/doc.html?id=316925 … um=desktop

0

70

Россиянам перестанут выдавать бумажные паспорта в 2022 году

Пилотный проект по выдаче первых электронных паспортов начнется с июля 2020 года в Москве

Выдача бумажных паспортов будет прекращена в 2022 году. Вместо них у россиян будут электронные документы. Об этом заявил вице-премьер Максим Акимов. По его словам, работа по внедрению электронных паспортов в РФ начнется в июле 2020 года, все комплектующие новой системы будут российскими.

Акимов отметил, что никакие иностранные компании «ни с точки зрения каких-то алгоритмов, ни с точки зрения программного обеспечения, ни с точки зрения чипа, ни с точки зрения форм-фактора» задействованы в этой работе не будут. Также переход на электронные паспорта не будет генерировать дополнительные расходы для бюджета. В пилотном режиме проект будет запущен на территории Москвы, передает ТАСС. Акимов пообещал, что никакого принуждения, обязательности или кампанейщины в процессе внедрения электронных паспортов не будет.

Ранее премьер-министр РФ Дмитрий Медведев не исключил, что россияне получат возможность использовать электронные паспорта на два года раньше, чем это было изначально запланировано — уже в 2023 году. Открывая совещание по вопросу разработки и внедрения электронного удостоверения личности гражданина Российской Федерации, он подчеркнул, что в ряде стран электронный паспорт себя неплохо зарекомендовал как с точки зрения удобства, так и надежности. Электронный документ упрощает взаимодействие с госорганами, получение государственных услуг, исчезает необходимость заполнять анкеты и перепечатывать данные, а значит, минимизирует ошибки и экономит время, отметил глава правительства.

https://www.bfm.ru/news/419647?utm_sour … um=desktop

+1

71

В «Ростехе» создан программно-технический комплекс для сбора и регистрации биометрических данных,
таких как отпечатки пальцев и изображение лица.

Концерн «Автоматика» (входит в госкорпорацию «Ростех») презентовала новую разработку
«Криптобиокабину» для сбора биометрических данных (отпечатки пальцев и изображения лица),
пишет РБК.

Комплекс предназначен для автоматического изготовления заграничного паспорта нового поколения.
( а теперь и для новых электронных биометрических паспортов в виде карточки с чипом )

Для офрмления документа нужно будет прийти в многофункциональный центр предоставления государственных
и муниципальных услуг и получить там специальный штрих-код, который следует просканировать в «Криптобиокабине».
В кабине голосовой помощник предложит посетителю просканировать отпечатки пальцев, документы,
удостоверяющие личность, старый загранпаспорт и сделать фотографию. Все сведения автоматически попадут
в Центр обработки данных МВД, где пройдут проверку, после чего будет изготовлен новый загранпаспорт.

Новая разработка призвана упростить выдачу документов и обеспечить лучшую защиту персональных данных,
рассказали в «Автоматике». Все сведения хранятся и передаются в зашифрованном виде. «Криптокабины»
будут установлены в 3,5 тыс. МФЦ в крупных городах, в дальнейшем их станет 9 тыс.
Тогда «Криптобиокабина» будет выдавать не только загранпаспорта, но и водительские удостоверения.

https://www.osp.ru/news/2018/0706/13034913

https://www.kommersant.ru/doc/4032096


Что за криптокабины для оформления электронных паспортов появятся в России?
15/07/2019

В «Ростехе» создали программно-технический комплекс для сбора и регистрации биометрических данных,
таких как отпечатки пальцев и изображение лица. Новую разработку концерн «Автоматика»
(входит в госкорпорацию «Ростех») представил на выставке «Иннопром-2019». По словам разработчиков,
комплекс не только полностью автоматизирует процесс получения биометрических данных заявителя,
но и позволяет ускорить оформление и выдачу электронных паспортов без участия сотрудников МВД.

http://s3.uploads.ru/t/Mu6UI.jpg
Фото: globallookpress.com

Как сообщил РИА Новости генеральный директор концерна Владимир Кабанов,
опытная эксплуатация кабин начнется уже в июле, а в конце 2019 года
планируется серийное оснащение. Летом комплексы установят в некоторых
многофункциональных центрах Москвы, Московской области, Краснодара и Тулы,
а в конце 2019 года планируется оснастить ими все российские МФЦ.

Как с помощью «криптокабины» можно получить паспорт?

Комплекс по сбору биометрических данных представляет собой единый защищенный
антивандальный корпус, в котором установлено специальное программное обеспечение,
включая средства защиты информации. Изначально разработка предназначалась
для оформления загранпаспортов нового поколения, теперь, судя по последним заявлениям
разработчиков, комплекс планируют использовать, в том числе, для выдачи электронного паспорта
гражданина РФ
. В настоящий момент криптокабины умеют регистрировать лица и отпечатки
пальцев россиян, сканировать документы в двух диапазонах и проводить двухфакторную
биометрическую верификацию для выдачи загранпаспорта нового образца.

Вопрос-ответ
Чем может быть опасен электронный паспорт?

Для оформления документа человеку сначала нужно прийти в многофункциональный центр
и получить там специальный штрих-код, который следует просканировать в «криптобиокабине».
В кабине голосовой помощник предложит посетителю просканировать отпечатки пальцев,
документы, удостоверяющие личность, и сделать фотографию. Все эти сведения автоматически
попадут в Центр обработки данных МВД, где пройдут проверку, после чего будет изготовлен паспорт.

В отношении электронного паспорта процедура оформления пока окончательно не принята.
Как завил Кабанов, оснащать МФЦ такими кабинами начнут после того, как будут приняты
необходимые нормативно-правовые документы о переходе на электронные паспорта гражданина РФ.
Ранее вице-премьер российского правительства Максим Акимов заявил, что выдача электронных
паспортов в России может начаться с 2022 года, но, по его словам, окончательное решение
о сроках еще не принято.

Вопрос-ответ
Можно ли отправлять копию паспорта по электронной почте?

Предполагается, что «криптокабины» не будут осуществлять самостоятельную печать
и выдачу электронных документов, а станут лишь собирать необходимые биометрические данные для них.
При успешном их подтверждении микросхема паспорта будет активирована, после чего документ
будет считаться действующим.

Как будет выглядеть электронный паспорт?

стало известно, что Минкомсвязь совместно с МВД, Минэкономразвития и другими ведомствами
сейчас обсуждают детали проекта внедрения нового формата паспорта, который, предположительно,
будет представлять собой карточку размером с банковскую со встроенным чипом и фотографией.
По словам Акимова, обсуждаются разные варианты формата.

Как заявлял вице-премьер, в настоящее время рассматриваются два варианта электронного паспорта:
пластиковая карточка с чипом или без чипа. Предполагается, что в паспорте с чипом будут «зашиты»
отпечатки пальцев его владельца для биометрической идентификации, а также электронная подпись.
Такой документ с чипом планируют выдавать на 10 лет, при этом граждане РФ не смогут
одновременно владеть двумя паспортами — бумажным и электронным.

http://www.aif.ru/society/law/chto_za_k … a_v_rossii

0

72

ице-премьер Максим Акимов заявил журналистам, что в России в 2022 г. прекратится выдача бумажных паспортов, передает ТАСС. Он отметил, что переход к выдаче электронных документов будет постепенным. Кроме того, правительство приняло принципиальное решение: владельцы бумажных паспортов, выданных на бессрочной основе (то есть после 45 лет), смогут сохранить их, если не захотят обзавестись документом нового образца.

Персональные технологии
Россияне получат специальную карту с чипом и мобильное приложение
«Никакого принуждения, никакой обязательности, никакой кампанейщины здесь не предусматривается», – сказал вице- премьер. Он добавил, что в России много людей, которым «не очень комфортно жить в этом электронном мире». Он отметил, что в правительстве намерены динамично работать, чтобы внедрить новые документы, поэтому электронный паспорт смогут получить все желающие.

Акимов показал, как будет выглядеть паспорт нового образца. Это будет пластиковая карточка с чипом, содержащая основную информацию о человеке: фамилию, имя, отчество, дату и место рождения, а также срок действия документа. Предполагается, что документ будет действителен в течение 10 лет. Кроме того, электронное удостоверение личности будет содержать в себе данные о наличии у гражданина водительских прав, СНИЛС и ИНН.

Вице-премьер рассчитывает, что переход на электронные паспорта не приведет к увеличению расходов бюджета, а пошлина за оформление паспорта останется для граждан прежней. Согласно сайту госуслуг, оформление паспорта гражданина России впервые обходится в 300 руб., как и плановая замена в 20 и 45 лет. Пошлина за замену документа в связи с потерей или непригодностью к использованию составляет 1500 руб.

https://www.vedomosti.ru/economics/news … um=desktop

0

73

Россиянам показали их будущие паспорта

Российский вице-премьер Максим Акимов продемонстрировал образец новых электронных паспортов россиян, передает РИА «Новости».

Сообщается, что новый документ появится в виде пластиковой карточки.

Как отметил Акимов, паспорт будет иметь голографические изображение и российскую криптографию, обладать QR-кодом и возможностью бесконтактного чтения.

Также он отметил, что в документ включат информацию с ФИО, дату и место рождения, данные о проживании, водительские права, СНИЛС, ИНН гражданина.

Срок действия документа составит 10 лет.

https://m.gazeta.ru/business/news/2019/ … 6245.shtml

https://img.gazeta.ru/files3/509/12506509/TASS_34517184-pic668-668x444-10143.jpg
https://cdn.tvc.ru/pictures/o/365/778.jpg
http://gamebomb.ru/files/galleries/001/1/10/319040_w625_h351_f.jpg
https://cdn.tvc.ru/pictures/o/365/779.jpg

+2

74

Бумажные паспорта останутся легальными после перехода на электронные

Россияне смогут использовать бумажные паспорта после 2022 года, когда их выдача будет прекращена полностью из-за перехода на электронные носители. «Если срок замены паспорта или его получения не прошел, то будет функционировать бумажный паспорт. Никакой кампании по обмену. Если человек не желает его менять — не будет»,— заявил журналистам вице-премьер России Максим Акимов (цитата по ТАСС).

Россияне, получившие паспорт при достижении 45 лет, смогут пользоваться им «до гробовой доски», уточнил господин Акимов. «Никто его отзывать не будет, если вы не хотите его менять»,— добавил он.

Выдачу электронных паспортов начнут с июля 2020 года, пилотным городом станет Москва. Новый российский паспорт будет представлять собой пластиковую карту с чипом либо мобильное приложение в смартфоне.

https://www.kommersant.ru/doc/4034267?u … um=desktop

0

75

yozhik написал(а):

Бумажные паспорта останутся легальными после перехода на электронные

лишь бы  и бумажные остались к выдаче желающим после 22г, об этом пока не говорится...

0

76

Макс Корица написал(а):

лишь бы  и бумажные остались к выдаче желающим после 22г, об этом пока не говорится...

http://s017.radikal.ru/i420/1409/81/f90adef02e2f.jpg

0

77

Ну нет..
Это - непонятно где, непонятно у кого - может и была оставлена надежда. Оно и понятно, впрочем...
А у нас, православных - надежда на Господа.
Только бы (и за себя говорю) - эта надежда не была смешана с лицемерием и лукавством. И в отношении этой антихристовой системы и ее составляющих - тоже.

0

78

Макс Корица написал(а):

лишь бы  и бумажные остались к выдаче желающим после 22г, об этом пока не говорится...


Ну в тексте ясно сказано: останутся бумажные, если срок их действия не истёк. Если истёк и нужно менять - выдадут электронный. Т.е. никаких бумажных выдавать не будут.

К тому же под разными предлогами могут задерживать и изымать бумажные паспорта - чтобы у человека не осталась иного выхода как только получить электронный. Я думаю, будет вот что. Подавляющее большинство населения примут электронный, поменяют бумажный на электронный. Останутся считанные тысячи человек, которые не согласятся с системой, у некоторых будут бумажные паспорта. Но сама система будет такая, что бумажным будет пользоваться неудобно. К тому же ранее заявлялось, что после 2028 года предполагается запретить бумажные, которые станут недействительными. Получается, "до гробовой доски" - это нас к 2028 году предполагается похоронить уже http://www.kolobok.us/smiles/standart/mosking.gif

+2

79

Другое дело, что -

yozhik написал(а):

Россияне, получившие паспорт при достижении 45 лет, смогут пользоваться им «до гробовой доски»,

- вот это самое - не говорит ли еще раз о том, что

"...Сими вещьми имать, егда видят непреоборимы его коварствы и различьными напастьми, тогда повелит слугам своим, дадят им три печати, да не без единой быти могут, и тако волею приидут поклонитися ему."
(Сказание Зиновия Мниха о прелести антихристовой)

Не видно ли из данных цитат, что этот, бумажный, паспорт - уже предпечать, уже отречение и поклонение...
"...и тако волею приидут поклонитися ему"
Волею... Никто, наверное, этот паспорт в коматозе не получал, и не пользовался им же в таком состоянии.
Да и - была бы нужда апостолу любви в случае, если бы поклонение антихристу было бы явно (чего, впрочем, в каких-то случаях, быть может и нельзя списывать со счетов) - говорить и предупреждать в Откровении о том, что, по-хорошему, должно быть известно и понятно и православному ребенку лет 7-8 - о явном отречении.

0

80

Виталий83 написал(а):

А у нас, православных - надежда на Господа.

yozhik написал(а):

Если истёк и нужно менять - выдадут электронный.

вот я и надеюсь, что срок окончания выдачи бумажных перенесут вперед, мне как раз 45 лет должно быть в 2024г..

0

81

проходимец написал(а):

оставь надежду ...

Не должно быть места унынию, безнадежию, отчаянию!
Господь соединил с Божественною сущностью природу человеческую,
омыл Своею кровию грехи всего верующего человечества,
усыновил Себе падших людей, вознес на небо,
сделав причастниками Божественной жизни и радости, радости навеки.


Отсутствие надежды (т.е. безнадёжность), веры и любви --- это состояние адское.
Оно уместно разве что для тех, кто попал в ад.
Но не для христиан живущих здесь на земле.

Миром правит промысел Божий, благой и человеколюбивый,
направляющий всё ко спасению души, во благо,
даже и зло...

— Геронда, зачем Бог попускает диаволу нас искушать?
— Затем, чтобы отобрать Своих детей.
"Делай, диавол, все, что хочешь", — говорит Бог.
Ведь что бы ни делал диавол — в итоге он все равно обломает себе зубы
о краеугольный камень — Христа. И если мы веруем в то, что Христос
есть краеугольный камень, то нам ничего не страшно.

Бог не попускает испытание, если из него не выйдет чего-то хорошего.

Видя, что добро, которое произойдет, будет больше, чем зло,
Бог оставляет диавола делать свое дело.

...

Бог оставил свободными не только людей, но и бесов, поскольку они не вредят,
да и не могут повредить душе человека, исключая те случаи, когда сам человек
хочет повредить своей душе. Напротив, люди злые или невнимательные — которые,
не желая этого, делают нам зло, — готовят нам воздаяние.

"Не будь искушений, — никто бы не спасся" [1], — говорит один Авва.
Почему он так утверждает? Потому что от искушений происходит немалая польза.
Не потому, что диавол был бы когда-нибудь способен сделать добро, нет — он зол.
Он хочет разбить нам голову и бросает в нас камень, но Добрый Бог... ловит этот камень
и вкладывает его нам в руку. А в ладошку другой руки Он насыпает нам орешков,
чтобы мы покололи их этим камнем и покушали! То есть Бог попускает искушения
не для того, чтобы диавол нас тиранил. Нет, Он позволяет ему искушать нас,
чтобы таким образом мы сдавали экзамены на поступление в иную жизнь
и при Втором Христовом Пришествии не имели чрезмерных претензий.
Нам надо хорошенько понять, что мы воюем с самим диаволом и будем воевать с ним,
пока не уйдем из этой жизни. Пока человек жив, у него много работы, дабы сделать
свою душу лучше. Пока он жив, у него есть право на сдачу духовных экзаменов.
Если же человек умрет и получит двойку, то из списка экзаменуемых он отчисляется.
Пересдачи уже не бывает.


Бог часто попускает чему-то произойти ради пользы многих людей.
Он никогда не делает одно только добро, но по три-четыре добра вместе.
И злу Он никогда не попускает случиться, если из него не произойдет много добра.
Все: и ошибки, и опасности, Он употребляет в нашу пользу.
Добро и зло между собой перемешаны. Хорошо бы, если бы они были порознь,
но встревают личные человеческие интересы и перепутывают их между собой.
Однако Бог извлекает пользу даже из этой путаницы. По этому следует верить,
что Бог попускает произойти только тому, из чего может выйти добро,
потому что Он любит Свое создание. Например, Он может попустить какое-то
малое искушение для того, чтобы уберечь нас от искушения большего.

0

82

togiya написал(а):

Не должно быть места унынию, безнадежию, отчаянию!

Все входящие в цифровой мир ад должны знать , что они разрывают связь с Богом, поэтому принявший начертание, может распрощаться с надеждой. Или вы до сих пор полагаете что это еще не то?
Алгоритм получения сатанинского паспорта:
1. Приходим в МФЦ и получаем распечатанный штрихкод, уже не номерок, как лукаво подсовывали раньше, а цифровой идентификатор человека или имя зверя, записанный в виде штрихкода, или начертание
2. С этим штрихкодом приходим в криптокабину и сканируем штрихкод
3. Фотографируемся
4. Тут же сдаем отпечатки пальцев и сканируем обычный бумажный паспорт

А уныние и отчаяние здесь не причем, претерпевший же до конца спасется!

Отредактировано проходимец (2019-07-19 09:44:41)

0

83

проходимец написал(а):

2. С этим штрихкодом приходим в криптокабину и сканируем штрихкод

3. Фотографируемся

4. Тут же сдаем отпечатки пальцев и сканируем обычный бумажный паспорт

где гарантия, что при фотографировании и сканировании отпечатков пальцев
не будет нанесено начертание на лоб и на указательный палец правой руки?

И не для того ли всё это задумано?

0

84

В РПЦ предупредили россиян об опасности электронных паспортов
Появление электронных паспортов может грозить россиянам неограниченным сбором персональных данных.Об этом заявил зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, передает агенство «Москва».По его словам, «сбор и концентрация данных обо всех сторонах жизни людей создают угрозу их использования против этих же граждан», тогда как для церкви важны «свобода человека и обеспечение неприкосновенности его частной жизни».

Кипшидзе отметил, что электронные данные могут быть использованы против россиян, поскольку их проще собирать, чем бумажные. «Русская православная церковь никогда не выступала против развития новых технологий. Но церковь всегда свидетельствовала о том, что права всех людей, верующих и неверующих, должны быть учтены, и к ним следует относиться с уважением и безо всякой дискриминации», — заключил представитель церкви.

Ранее, 17 июля, вице-премьер Максим Акимов показал образец будущих электронных паспортов россиян размером с пластиковую банковскую карту.

Он продемонстрировал, что электронное удостоверение личности россиянина будет содержать информацию, которая в течение жизни человека не меняется, и такие данные, как фамилия, имя, отчество, дата рождения, место рождения, место проживания, водительские права, СНИЛС, ИНН и срок действия документа.
На обратной стороне образца карты, показанной Акимовым, расположен буквенный и QR-код, а также голографическое изображение владельца. Каждый паспорт будет действовать 10 лет.По словам премьер-министра России Дмитрия Медведева, замена бумажных паспортов электронными произойдет к 2024 году и будет проводиться поэтапно. По его словам, старые паспорта также будут действовать, чтобы переход был для россиян «комфортным и безболезненным». Акимов отметил, что власти не планируют проводить специальную кампанию по замене бумажных паспортов электронными. Так, если человек уже достиг 45-летнего возраста и получил паспорт, он сможет пользоваться документом «до гробовой доски», заявил Акимов.

В 2018 году патриарх Кирилл предупреждал граждан об опасности гаджетов, через которые можно тотально следить за населением и управлять массами. Он посоветовал россиянам быть сдержаннее в соцсетях. Позднее в эфире телеканала «Россия 1» он заявил, что гаджеты несут в себе опасность стать средством контроля информации из одной точки, что демонстрирует пришествие Антихриста.
Об этом заявил зампредседателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, передает агенство «Москва».

источник

+1

85

А что вы братья и сестры, думаете вот об этом?
Протоиерей Александр Торик
Книга 2. «Флавиан. Жизнь продолжается» «Глава 5. Козявочки с хвостиком»
Это ссылка на главу книги в аудиоформате.
Для тех, кто не может послушать вот она в текстовом: «Глава 5. Козявочки с хвостиком»

Я сейчас вторую книгу как раз заканчиваю. Мне, честно говоря, очень понравилась и первая часть - просто таки пронзительная! И вторая. Очень интересная, поучительная и познавательная.
Глава 5 у батюшки именно ИНН посвящена. Правда писал он это до 2003 года. Тогда мир был еще иным. Хотя и ощущалось уже зловонное дыхание цифровизации. И тем не менее - мысли он высказывает трезвые, логичные и интересные.
Не только о номерка, а вообще. О праволсавии, о жизни, о вере.
Удивительно для меня, что человек так мудро подмечающий многие аспекты веры, людей, православных чудес, вдруг так ошибся. А?

0

86

maxcom110 написал(а):

А что вы братья и сестры, думаете вот об этом?
Протоиерей Александр Торик
Книга 2. «Флавиан.

Прочитай вот это: https://vitalij-sem.livejournal.com/17589.html
Я проверял,действительно так, поэтому читать не стал, не полезно. А сразу можно и не заметить.

+1

87

maxcom110
Мне Жасмин давно прооппонировала на эту главу Торика отрывком из книги Рябинина:

http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?id=490

+2

88

maxcom110 написал(а):

А что вы братья и сестры, думаете вот об этом?Протоиерей Александр Торик
Книга 2. «Флавиан. Жизнь продолжается» «Глава 5. Козявочки с хвостиком»
Это ссылка на главу книги в аудиоформате.
Для тех, кто не может послушать вот она в текстовом: «Глава 5. Козявочки с хвостиком»

            Я сейчас вторую книгу как раз заканчиваю.
Мне, честно говоря, очень понравилась и первая часть - просто таки пронзительная!
И вторая. Очень интересная, поучительная и познавательная.
Глава 5 у батюшки именно ИНН посвящена. Правда писал он это до 2003 года.
Тогда мир был еще иным. Хотя и ощущалось уже зловонное дыхание цифровизации.
И тем не менее - мысли он высказывает трезвые, логичные и интересные.
Не только о номерка, а вообще. О праволсавии, о жизни, о вере.
Удивительно для меня, что человек так мудро подмечающий многие аспекты веры,
людей, православных чудес, вдруг так ошибся. А?

я в своё время общался немного с о.Кириллом Павловым
и он помог своими советами по некоторым вопросам
давно это было, ещё до 2000 года...
так вот ему я имею доверие и не думаю, что  он ошибался
или заблуждался, когда говорил про ИНН и прочее

ну и потом это же не только он говорил, но и старец Паисий Святогорец,
ныне прославденный в лике святых
и синод ГПЦ в окружных посланиях предупреждал о "новых удостверениях личности" и 666

А потом, я как-то обратил внимание, что практически все благочестивые люди
на которых присутствовала благодать Божия как-то неодобрительно относились
ко всему этому. Это не один и не два человека, это десятки...   и их жизнь по вере,
их дела, их поступки как-то обязывали серьёзно относиться к их словам.

Да и потом, мы ведь сейчас видим, что это происходит в глобальном масштабе,
что уже во всех православных странах --- в Румынии, в Сербии, в Греции, Грузии...
раздаются голоса призывающие противиться всем этим делам глобализации.
Это проблема не локальная российская, но всемирная.  Везде это происходит.
Везде пытаются внедрить эти карточки, номерки, а сейчас дошло уже и до вживления
чипов и нанесения начертаний.  Ужели не понимаем к чему всё идёт?

В Америке номерки (SSN) и карточки ввели ещё до войны, во времена великой депрессии,
там всю эту систему заранее обкатали... теперь хотят в глобальном масштабе ввести
и всё для этого приготовили и компьютеры и МФЦ и прочее. Теперь всё зависит от нас.
Если не будет сопротивления, то очень быстро дойдёт и до чипов с начертаниями.
А если будет сопротивление, то Господь может продлить время...
Разве не так?

И что мы старцам Паисию Святогорцу и Фаддею Витовницкому не верим?   
Они оба говорили об одном и том-же. В том числе и о гигантских компьютерах
через которые происходит присвоение номерков и сбор всех ПД, формирование
электронного досье. Говорили они и о том, что это есть один из "зверей" Апокалипсиса.
Говорили и о лазерных начертаниях.

Вот слова о.Фаддея:

· Уже готовятся средства, которые помогут установлению власти Антихриста.
Отец Фаддей приводил цитаты о Звере из «Апокалипсиса» святого Иоанна-Богослова
и говорил, что в Бельгии уже создан гигантский (в несколько этажей) компьютер огромной мощности,
который называется Зверем. Это один из зверей «Апокалипсиса».

Такой же компьютер существует и в Америке.

Отец Фаддей говорил, что личные номера наших паспортов происходят из этого компьютера и вводятся в него.

· Наложение печати будет осуществляться невидимыми лазерными лучами.
Это «клеймо» будет невидимым для человеческого глаза, но доступным для лазерных компьютерных лучей.
Только при помощи этих лучей в магазине будет считываться информация о том, сколько денег
имеется на счете, а стоимость купленного товара будет высчитываться моментально.
Все операции будут совершаться без денег.


( https://azbyka.ru/otechnik/Faddej_Vitov … ouchenija/ )

Что, назовём его презрительно ИНН-щиком и скажем, что всё это выдумки и страшилки?

Ну тогда наши же чиновники-масоны нас  осудят ( т.е. засвидетельствуют нашу слепоту ).
Потому что они уже явно многие вещи открытым текстом не только говорят, но и пишут в публично доступных документах.

вот один из них:

Приказ Министерства промышленности и энергетики РФ от 7 августа 2007 г.
№ 311 “Об утверждении Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года” 
https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/91853/

Согласно данному документу, в ближайшем будущем всем жителям РФ должны быть вживлены
так называемые “электронные устройства многофункционального назначения”
(это и есть то, что в простонародье принято называть “чипами”).

Вот лишь одна цитата из него:

Внедрение нанотехнологий должно еще больше расширить глубину её проникновения в повседневную жизнь населения.
Должна быть обеспечена постоянная связь каждого индивидуума с глобальными информационно-управляющими сетями типа Internet.

Наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности,
улучшением качества жизни, и таким образом сокращать социальные расходы государства.

Широкое распространение получат встроенные беспроводные наноэлектронные устройства,
обеспечивающие постоянный контакт человека с окружающей его интеллектуальной средой,
получат распространение средства прямого беспроводного контакта мозга человека
с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми.

Тиражи такой продукции превысят миллиарды штук в год из-за её повсеместного распространения…

Отечественная промышленность должна быть готова к этому вызову, так как способность
производить все компоненты сетевых систем будет означать установление фактического контроля
над всеми их пользователями,
что неприемлемо для многих стран с точки зрения сохранения их суверенитета.
Аналогичной точки зрения придерживаются эксперты стран ЕС в связи с глобальной экспансией
производителей электроники из стран Юго-Восточной Азии и намерением США обеспечить себе
постоянное технологическое лидерство в этой области. Поэтому в период 2016-2025 гг.
следует ожидать очередного усиления роли электроники в жизни общества и быть экономически
готовыми к новому витку глобальной конкуренции стран на базе наноэлектронной технологии.”.

а ещё есть публично доступная "Окинавская хартия Глобального информационного общества"
http://www.kremlin.ru/supplement/3170
подписанная, кстати, сами знаете кем.

есть убедительные свидетельства Аарона Руссо, который лично был знаком с один из Рокфеллеров
и события произошедшие с момента публикации его интерьвю подтверждают подлинность их,
практически всё сказанное им уже случилось, кроме разве что повсеместного внедрения RFID-чипов
( но теперь и у нас уже даже банковские карты стали обладать функцией RFID (  по стандарту NFC )
не дошло только до того, чтобы сделать их имплантируемыми в тело человека.

http://dsnmp.ru/prestuplenie-protiv-che … goda-i-dr/

Видите, даже обычные мiрские (невоцерковлённые)  люди живущие в Америке имея добрую озабоченность уже поняли что к чему
и начали бороться,  а среди нас именующих себя православными не прекращаются споры и раздоры...

+2

89

проходимец написал(а):

Прочитай вот это:

Да, интересно, спасибо!
Там кстати коммент есть вот такой: "Все таки о. Александр миссионер, а миссионерам часто попадает, так как они общаются с неверующими людьми не "по-православному"."
НАверное в нем что то есть от истинного. Потому что я считаю, что первую книгу прочесть не только можно, но и очень нужно!
Особенно неофитам, особенно тем, кто на пути еще к вере. Очень хорошо написана!
Беда в том, что люди вдохновившись пойдут читать и вторую и дальше. А там уже много спорного. И очень (на мой взгляд) опасного для человека еще не имеющего багажа знаний о православии. Во второй книге уже вое что мне "неприятно резало слух". Совсем редко, но встречалось что то не то...
Насчет третей и четвертой не знаю, может и читать не буду. Посмотрю на начало.
Очень, очень странно видеть воочию такую вот метаморфозу. Прекрасное начало - и ... Уже несколько раз такое вижу. Например у протоиерея Владимира Головина. Какие прекрасные проповеди говорил батюшка! Скольким людям помог и мозги направил! И...
Нате вам. :(

Макс Корица написал(а):

Мне Жасмин давно прооппонировала на эту главу Торика отрывком из книги Рябинина:

Ты про это:

"С ЗиП"

Отрывок из книги Рябинина В.А. «Идеология «тайны беззакония»

Ссылку дать не могу, книги в интернете нет (только дома))), а в сети только отрывки.
На мой взгляд, грамотный разбор "произведения" "Флавиан"

Внутри РПЦ МП прослеживаются нездоровые оценки тех, кто отказывается от мондиалистского контроля. В среде священства те, кто имеет светское и (или) богословское образование и отказывается от идентификационных номеров, не соглашается с экуменизмом и другими пагубами времени, на басенном уровне обвиняются чуть ли не в связях с зарубежными разведками, в намеренных провокациях раскола и проч., те батюшки – что попроще, отделываются клеймами «деревенщин», и «простофиль», или их называют «харизматами», «лжестарцами» с «сектантским мировоззрением», наветают на исповед­ников как на «театралов», «прельщеных» и проч., – в некоторых случаях такие оценки носят явно кощунственный характер. Возьмем, например, статью диак. Павла Сержантова «Православие и харизматизм», которая опубликована на сайте центра Иренея Лионского проф. Дворкина, а еще раньше – в электронной библиотеке Саратовской епархии. Диакон доходит до того, что облекает христианство в одежды «секты», источник несогласия в ПЦ (как греческой, так и русской) с веяниями сатаниского мондиализма, в том числе с оккультной или параоккультной идентификацией, он находит в «неопятидесятничестве». С таким подходом даже некоторые официальные документы греческой и русской Православных Церквей «можно» сразу выкидывать на помойку, – это даже не учитывая другие (просто кощунственные) выводы в указанной статье диакона, оглашать которые не позволяет совесть. Распространение подобных предрассудков с лукавой помощью идет полным ходом.

Православным нельзя с легкостью принимать слышимые оценки и суждения, даже и распространенные, о тех или иных пастырях, монахах, мирянах, выступающих против мондиализма и «глобализации». Архимандрит Кирилл (Павлов) в проповеди «О грехе осуждения» приводит уместные здесь слова апостола: «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, ибо… благочестие на все полезно» (1 Тим. 4: 7-8). Ко всему необходимо подходить с рассуждением. Надо помнить о том, что не бездействует «отец лжи» диавол, который возводит клевету на подвижников, и надо знать, что для подтверждения обвинений в сторону тех или иных исповедников или же и для оклеветания всего направления их проповедей не исключены и провокации с ложными наветами и использованием продажных «козлов отпущения», которые якобы тоже выступают против мондиализма, а на самом деле действительно преследуют корыстные цели.

Надо признать, что такого рода «мифология», состоящая из напудренных высокопарными суждениями «бабьих басен», сегодня широко распространена и в пастырской среде РПЦ МП. Кто-то из клириков принимает «басни» по заблуждению, кто-то, так сказать, по «убеждению». Есть такие, которые их не только принимают, но и пропагандируют (или, выражаясь церковным языком, проповедуют). Пропаганда соглашательства с мондиализмом (в той или иной мере) звучит с богословских «амвонов» и прослеживается в изданиях Московского Патриархата. Причем авторы некоторых письменных работ (и интервью или проповедей) в МП не боятся выдавать свое мнение за истину, в частности, по вопросу о современной «идентификации» и, как правило, умалчивают о существовании в РПЦ МП по этому вопросу альтернативной точки зрения, поддерживаемой мощным авангардом архиереев, иереев, монахов и мирян, – либо выдают эту точку зрения в крайне искаженном свете.

Хорошо бы, если бы инициатива таких авторов была бы направлена на выявление дискредитирующих Православие ложных толкований христианских источников, наподобие вышеприведенных инициатив «р. Б Пахоние», и на их аргументированное богословское опровержение. Но, к сожалению, загребают эти авторы под одну гребенку всех подряд, кто видит опасность в современных тенденциях и знамениях, и делают это, как правило, с какой-то элитарной насмешливостью, со слепою или осознаваемою ложью, а не со страхом Божиим и жаждою правды. На бодрственно, по заветам Христа, настроенных православных (похоже, с руки одного известного диакона, которого нередко уличают в пропаганде модернизма, и в работах которого прослеживается популяризация мондиалистских тенденций, наряду с парадоксальным обличением оккультных движений) было даже надето шутливое «басенное» клеймо – «ИННисты» или «инэнэнщики», несмотря на очевидность того, что в таких вопросах шутки и прозвища совершенно неуместны.

В качестве одного из последних, оригинальных примеров пропаганды против «инэнэнщиков» можно привести таковую, содержащуюся в книге Его Высокопреподобия протоиерея Александра Торика - «Флавиан» – художественно-религ­иозной повести, которая в последние годы стала популярной среди православных, в том числе невоцерковленных. К сожалению, у нас не было времени внимательно прочитать всю повесть или, точнее, две повести (она состоит и двух книг), потому, в частности, от общей их оценки мы воздержимся, дай, Бог, чтоб они кого-то укрепили в православной вере! Но на одну из глав второй книги повести «Флавиан» мы хотели бы обратить особое внимание, потому что эта глава основательно вбирает в себя предрассудки и мифы об «инэнэнщиках». Глава эта «умилительно», совершенно в духе современных «антиинэнэнщиков», называется «Козявочки с хвостиком», и в ней содержится обоснование мнения, исходящего из уст главного героя повести – прозорливого старца Флавиана, о «совершенной духовной безопасности» современных «идентификационных номеров» и осуждение тех, кто считает иначе. Причем, делается это очень изощренно, и делание это у неискушенного читателя формирует определенные психологические и духовные стереотипы, вольно или невольно, импонирующие развитию мондиализма, и, стало быть, противоречащие Христианству. Специально инициировано было написание такой главы книги или нет, но по результатам ее публикации, содержание этой главы можно отнести к средствам идеологической манипуляции. И идеологией в ней, прямо или косвенно, но к прискорбному сожалению, выступает оккультная идеология «мондиализм».

Рассмотрение автором «Флавиана» проблем «идентификации» явно связано не с художественными и, если хотите, не с чисто духовно-проповедническими соображениями. Примечателен его талант и изобретательность (говорим без иронии), в художественную повесть он умудрился вставить трафаретный экземпляр «Свидетельства о постановке на учет в налоговом органе», для подтверждения «правильности» выводов главного героя. Это «Свидетельство», за исключением иллюстрации на обложках, стало единственным рисунком в двух книгах о «Флавиане». Не известно, была ли это личная инициатива автора, или это определенный идеологический заказ, но проблемы «идентификации» в своей повести автор, как видим, некоторым образом обособил.

Хорошо бы, если бы обособленными здесь оказались душеспасительные строки, вместо этого мы находим страницы, на которых автор «Флавиана» делает субъективные выводы по проблемам «идентификации», которые не имеют достаточных аргументов, а некоторые из них, к сожалению, и вовсе явно неверны, вместе с тем в глазах читателя повести «Флавиан» они претендуют на истинность и в реальности могут стимулировать развитие, если не ложных, то, по крайней мере, весьма сомнительных и не полезных для спасения представлений.

Так, из уст своего главного героя (прозорливого старца) автор «Флавиана» намекает на то, что все те из монашествующих, кто не желает вступать в оккультную систему «нового мирового порядка», принуждены к этому леностью, гордыней, всеосуждением и являются не более чем заблудшими крикунами и непослушными баламутами. Священномонахи, которые исповедуют за Христа и против сатанинского мондиализма, по слову «Флавиана» – это т.н. «аэромонахи», как он их «шутливо» называет, которые «либо с приходов сбежали, кто от безденежья, кто с начальством не поладил по гордыньке, кого выгнали за серьезные провинности, а то и в служении запретили». Пожалуй, здесь «Флавиану» можно возразить лишь отчасти, многих исповедников, действительно, гонят, но вот мотивы гонений «Флавиан» изобразил не однозначно верные, хотелось бы напомнить ему вечный для нас пример Господа нашего Иисуса Христа, Который «не имать, где главы подклонити» (Мф. 8:20) и гоним был из веси в весь. Нельзя не предположить, что часть (пусть не все) из т.н. «аэромонахов» исполняет заповедь Божию и страдает за веру. В житийных описаниях св. Отцов мы найдем неоднократные примеры перехода монахов из монастыря в монастырь, в том числе и из-за неправедных гонений. Так что такой вывод «Флавиана», как минимум, – дискуссионный.

Кстати говоря, в разряд «аэромонахов» в повести «Флавиан» попадает и старец иеросхимонах Рафаил (Берестов), который уже не один десяток лет является духовным чадом архимандрита Кирилла (Павлова), – оба они высказываются об опасностях современных идентификационных номеров. Кирилл (Павлов), как известно, был духовником наших Патриархов, в том числе Патриарха Алексия II, и ныне пользуется безоговорочным авторитетом среди православных. Вокруг иеросхимонаха Рафаила (Берестова) ходит больше противоречивых слухов, благодаря его открытым обличениям современного беззакония, но у православных, чье исповедание не ограничивается политикой и собственным мнением, авва Рафаил – безусловный духовный авторитет. Для «Флавиана» же он лишь – «аэромонах». Автор повести даже и специально упоминает об о. Рафаиле, рисуя его в образе некоего «схимника Мафусаила», которому, по словам автора, некие прельстители «голову… задурили». Последнее, если учитывать, что речь здесь идет об иеросхим. Рафаили (Берестове), опять же, – весьма спорное утверждение автора, который, очевидно, считает себя духовно крепче и трезвее пустынника, пользующегося духовным уважением тысяч православных христиан. Так это, (трезвее «Флавиан» (о. Александр Торик) в этих вопросах «Мафусаила» (о. Рафаила (Берестова)), или нет, тому Господь Судья, и надо понимать, что такие заявления, какие делает автор указанной повести о пустыннике, не более чем голословны, и всего лишь направлены на создание психологических штампов.

В обоснование того, что ИНН и проч. современные «идентификационные номера» совершенно безопасны, автор «Флавиана» приводит толкование на 13 главу Апокалипсиса. Причем делает это он, к сожалению, надо признать, весьма фривольно. Во-первых, содержание его толкования наводит на мысль, что 13 глава Апокалипсиса повествует о четко и последовательно сменяющих друг друга событиях, словно упорядоченный описательный рассказ. «Флавиан» толкует: «Видите, сначала будет это событие, потом это, и уж потом только печать». Похоже «Флавиан» забыл, что перед ним Апокалипсис – одна из самых таинственных пророческих книг Священного Писания, которую брались токовать лишь немногие из святых Отцов. «Тема Апокалипсиса, – по слову иеромонаха Серафима (Роуза), – это мистическое изображение будущей Церкви Христовой и всего мира… Эта книга состоит из череды очень сложных видений, так что, если вы начнете читать ее без всяких толкований, то совершенно запутаетесь. Некоторые видения – о прошлом, некоторые – о настоящем, а некоторые – о будущем… нельзя сказать, что все события совершаются в хронологическом порядке… Проследить здесь какую-то хронологию абсолютно невозможно». «Флавиан» же хронологию как-то с легкостью отследил и без всяких условностей заключил, что «печать зверя» будет дана только после ряда последовательных событий, в частности, после Третьей мировой войны, после восстановления храма Соломона в Иерусалиме и после венчания антихриста на всемирное царство. Надо сказать, что это, опять же, всего лишь мнение, не более того. По крайней мере, ни у кого из св. Отцов, толковавших Апокалипсис, безоговорочное установление подобной последовательности событий нам найти не удалось. Ни мало не приводит доказательств и «Флавиан». Тем более это касается Третей мировой войны, о которой, безусловно, (как именно о некой третей войне) никто из св. Отцов, живших до второй четверти прошлого века, не писал. Если же взять более поздние толкования Апокалипсиса, например, архиепископа Аверкия (Таушева), то мы увидим, что архиепископ при толковании гл. 13 Апокалипсиса никакой последовательности, подобно «Флавиану», устанавливать не дерзает. О третьей Всемирной войне упомянул в своих предсказаниях преп. Лаврентий Черниговский, но о том, что печать будет дана только после этой войны, преподобный ничего не говорил, по крайней мере, общеизвестных сведений об этом не сохранилось, также нет сведений о том, что преподобный Лаврентий предсказывал появление печати после воцарения антихриста и постройки храма в Иерусалиме. О Всемирной войне предсказывал также старец Паисий Святогорец, так он и вовсе из тех, кого можно назвать матерым «инэнэнщиком», потому как он говорил, что «печати» уже начинают вводиться в «картах обслуживания», удостоверениях личности и информационных досье. Так что толкование «Флавиана» (или точнее автора «Флавиана») – не более чем его, художественно оформленное, личное мнение, которое, кстати говоря, по слову святителя Игнатия Брянчанинова, «есть горестное и пагубное самообольщение». Не случайно св. Отцы говорят: «Объяснение Писания сопряжено с великою опасностию для души».

«Флавиан», толкуя Апокалипсис, отрывает его от Евангелия, совсем не упоминает о том, что Господь заповедал нам, что в “последние времена” диавол будет пытаться прельстить и избранных (Мф. 24:24), так велик должен стать его обман и лукавство. Более того, в своих мудрованиях «Флавиан» приходит к выводу, что в апокалиптические времена «никто не будет пытаться обманом или хитростью приобрести для антихриста поклонников», расстановка сил якобы будет предельно ясна для всех, кто считает себя христианами. Это утверждение «Флавиана» полностью противоречит православному церковному учению о последних временах. Противоречит и тому, что говорил Господь, противоречит и тому, о чем предупреждали Апостолы и писали святые Отцы, которые предсказывали, что антихрист и его пособники будут прельщать людей многообразной и ухищренной ложью и обманом. Наконец, «Флавиан» забыл, что диавола, чье «торжество» будет попущено в последние времена, Господь наш Иисус Христос называет «лжецом» и «отцом лжи», в котором «нет истины», и который есть «человекоубийца искони» (Иоан. 8:44).

С уверенностью отвергает «Флавиан» и предначертание, под коим некоторые наши подвижники понимают сегодня ИНН и другие идентификационные номера, «Флавиан» отвергает это, потому что, дескать, о предначертании («предпечати») в Апокалипсисе ничего не написано. Такой подход к этой проблеме больше подходит протестантскому фундаментализму с его буквалистскими толкованиями Священного Писания и полным отвержением святоотеческого предания Церкви. В нашей Православной Церкви, в чем трудно усомниться, такие подходы силы не имеют. В Православии принято учитывать мнение св.  Отцов и единое с ними мнение современных духовных подвижников Церкви. И св. Андрей Кесарийский, например, писал, что все, что касается печати, будет открыто ближе ко времени ее начертания или уже в самое это время, но далеко не всем, а лишь «здравомыслящим» и «бодрствующим». Архиепископ Аверкий (Таушев), в этой связи, отметил: «Справедливо замечание одного толкователя, что содержание Апокалипсиса постепенно будет становиться понятным, по мере наступления событий и исполнения пророчеств в нем предреченных». И сегодня, по мере приближения кончины мира, как мы знаем, многие современные подвижники, начиная со схимонаха Паисия Святогорца, предупреждают об опасности того, что стало принятым называть «предначертание». Так что утверждать, что предначертаний (или «предпечатей») нет и это вымысел, по меньшей мере, неосторожно.

Судя по всему, Его Высокопреподобие, прот. Александр (Торик), автор «Флавиана», попытался в своей повести популяризировать некоторые официальные результаты Синодальной Богословской Комиссии по вопросу ИНН, состоявшейся 19-20 февраля 2001 года в Троице-Сергиевой Лавре, в стенах Московской Духовной Академии. В заключении Комиссии действительно сделан вывод, что «Распространенное в среде православных христиан представление о том, что “антихрист еще не явился, а печати уже ставят”, или что существует некая “предпечать”, противоречит церковному учению о явлении антихриста в “последние времена” человеческой истории». Более того,
Священный Синод благословил священнослужителей РПЦ руководствоваться этим заключением.

Глава повести «Флавиан» «Козявочки с хвостиком» служит лишь внеочередным доказательством необоснованности указанных выводов заключения Синодальной Комиссии, в котором не приводится никаких аргументов в пользу их подтверждения. Поэтому некоторые пастыри, очевидно, и руководствуются своим мнением для подтверждения указанных выводов, которое, как видно на примере «Флавиана», вовсе не совпадает со святоотеческим учением Церкви. Сам же «итоговый документ» Синодальной Комиссии показывает наличие апостасийных процессов в ограде МП, развитие которых предсказывали и святые Отцы (см. далее). Известно, что этот документ не был подписан, например, старцем архим. Кириллом (Павловым), который промыслом Божиим не присутствовал на этой Комиссии, а по ее окончании, несмотря на четырехчасовой прессинг, целенаправленно отказался подписывать заключение Комиссии и выводы. Хотя этот «итоговый документ» и претендует на именование заключения исходящего от Церковной Полноты, очевидно, что это не так. Безусловно, он не выражает не только мнение Полноты Поместных Церквей, но и Соборной Церкви Русской. Во-первых, Богословская комиссия, в соответствии с уставом РПЦ МП, не может узурпировать власть церковного Поместного Собора, который является высшим выражением церковной власти в МП. Во-вторых, со времени проведения Комиссии произошло уже столько изменений, что, безусловно, назрела необходимость пересмотра ее выводов, которые, кстати говоря, носят не догматический или канонический, но рекомендательный характер. В соответствии с действующим Уставом РПЦ МП ни Синодальная Комиссия, ни сам Священный Синод не имеет полномочий по решению канонических вопросов.

К тому же, сегодня выводы этой Комиссии вступают в противоречие с некоторыми другими, более новыми определениями РПЦ МП. В частности, в Послании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от 29 декабря 2003 года говорится: «Нынешний процесс кодификации… внедряется в формах, которые имеют типологическое сходство с ограничениями апокалиптических времен... Поскольку нам в контексте Божественного Откровения указана эсхатологическая направленность и губительность всестороннего технического контроля над личностью, мы не можем проявлять равнодушие к внедрению его... В религиозном контексте указанные действия власти приобретают апокалиптическую составляющую, что может расцениваться как сознательное или невольное содействие созданию технической базы, способствующей воцарению антихриста...».

Так же и в Посланиях Архиерейского Собора 2004 года к Президентам Российской Федерации и Украины (хотя и в странной форме, отделяя себя от верующих, но все же) было заявлено: «Учитывая опасения многих верующих граждан, Собор призывает государственную власть принять во внимание их озабоченность при разработке новых образцов основного документа гражданина России, который, как мы считаем, не должен содержать отметку о личном коде, а также какие-либо данные, неизвестные или непонятные владельцу документа. Необходимо приложить все усилия, чтобы развитие законодательства и административной практики в сфере идентификации граждан не ущемляло их вероисповедной и мировоззренческой свободы... Мы также считаем, что власть должна со вниманием отнестись к просьбам верующих, которые, заботясь о сохранении своей богоданной свободы, выступают против обязательного присвоения им идентификационных номеров».

Наконец, на сессии Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) 2 октября 2007 года в Страсбурге на весь мир Предстоятель Русской Православной Церкви МП озвучил неполные, но, учитывая масштаб звучания, достаточно действенные и заставляющие к себе прислушиваться выводы: «Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. Человек должен оставаться человеком – не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом...».

Если же пойти еще дальше, то можно констатировать, что наши выводы относительно Синодальной Богословской Комиссии 2001 г. подтверждают документы Архиерейского Собора 2008 (печально известного принятием решения об извержении из сана Преосвященного Епископа Диомида). Так, в п. 54 Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 24-29 июня 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» говорится: «Отвечая на обеспокоенность некоторых верующих, Собор считает, что сохранение человеческой свободы должно предполагать знание человека о том, когда он подвергается идентификации, какие данные о нем собираются, хранятся и используются государством. Недопустимы такие средства и методы электронного учета перемещений и действий людей, которые вторгались бы в их частную жизнь и делали бы возможным тотальный контроль над личностью и управление ею». Надо сказать, первоначально этот пункт был принят в другом, еще более показательном для нас, варианте: «Отвечая на обеспокоенность некоторых верующих, Собор полагает важным сохранение государствами альтенативной системы идентификации личности и учета персональных данных для тех людей, которые не принимают номеров, относящихся к человеку, а также штрих-кодов и документов, содержащих информацию, неизвестную человеку или непонятную ему» (и далее то же самое).

Уже в том же феврале 2001 г. (28.02.03), сразу же после того как состоялась указанная Синодальная Комиссия, в Информационном сообщении Общественного Движения «За право жить без ИНН», представители которого присутствовали на этой Богословской Комиссии, был справедливо отмечен во многом противоречивый характер ее итогового документа: «Вызывает большое смущение, – говорится в сообщении Движения, – сама структура итогового документа, выводы которого не коррелируют с поставленными в нем вопросами и данными на них ответами. Это может привести к произвольным истолкованиям его содержания, а в определенных случаях использоваться как основание запрета священнослужителям и монашествующим в любой форме выражать мнение по данному вопросу, что вовсе не способствует установлению мира и согласия». Прошедшие со дня принятия итогового документа Богословской Комиссии уже более семи лет с лихвой подтвердили правильность этих утверждений.
Один из выводов Богословской Комиссии, между прочим, гласит: «Не порицая людей, отказывающихся от принятия ИНН, следует высказать тревогу о духовном состоянии тех из них, кто превозносится своим отказом, осуждая не последовавших их примеру». С этим выводом можно безоговорочно согласиться. Старец архим. Кирилл (Павлов) по этому поводу сказал: «Сопротивляться введению ИНН нужно так, чтобы никаких раскольнических настроений не возникало среди паствы, а пастыри не должны осуждать друг друга и тем более – архипастырей, чтобы не страдало единство Церкви», – мы уже приводили часть этого благословения архим. Кирилла. «Флавиан» тоже просит верующих не осуждать пастырей и духовников, отказывающихся от номеров, и при этом говорит по тексту повести: «…про “предпечать” придумали современные “попы гапоны”! Для них главное – под предлогом ревности духовной человека с Церковью разлучить и с государством столкнуть, чтоб тем самым под свою абсолютную власть поставить, в духовное рабство. И физическое тоже… Как, впрочем, и во всех тоталитарных сектах».

Вот вам, пожалуйста, результаты толкования выводов вышеназванной Богословской Комиссии, которые этим же выводам и противоречат. Сомнительно, что из верховенства МП прозвучат увещания в адрес автора «Флавиана» за столь резкие выводы, скорее – он будет одарен похвалами. Дабы он в связи с этим не возгорделся, мы позволим себе немножко перефразировать сказанное им в более приемлемой форме: «Про отсутствие предначертания придумали современные «попы флавианы»! Для них главное, под предлогом сохранения мнимого церковного единства, человека от истины отдалить, духовно его расслабить и подчинить своему мнению, чтоб свое кривоверие оправдать, чтоб своего насиженного места, своих чинов и званий не лишиться, и человека, чтоб тем самым под свою абсолютную власть поставить, в духовное рабство. И …[финансовое] тоже… Как, впрочем, и во всех тоталитарных сектах».

Его Высокопреподобие, прот. Александр Торик похоже не очень хорошо знаком и с современной официальной точкой зрения РПЦ МП по вопросу замены христианского имени идентификационным номером во все прогрессирующей личной идентификации граждан в РФ. Опасность такой замены признают даже такие первоиерархи РПЦ МП как Его Высокопреосвященство, митрополит Кирилл (Гундяев). В одном из своих относительно недавних интервью на радио «Маяк» митрополит Кирилл сказал: «Номер, который сейчас присваивается налогоплательщику, является как бы заменой его имени. В карточке проставляется номер. И многие люди говорят: мы не хотим, чтобы вместо имени, данного нам при крещении, кто-то, помимо нашей воли, в какой-то закулисье присваивал нам номер. Мы не хотим ходить под номером. Вот это есть законное беспокойство людей, это, если хотите, борьба людей за их свободу, за свободу их выбора. Потому что сегодня присваивают номер, а завтра могут еще что-то присвоить. И именно с этим люди борются». В Обращении к органам власти стран Содружества Независимых Государств и Балтии в 2005 г. Священным Синодом РПЦ МП было сделано следующее заявление: «Нельзя в системах учета присваивать людям некий номер, который будет использоваться вместо имени. Подобно номеру паспорта, учетные номера могут относиться не к личности, а к документу или к записи в базе данных». Так что, когда «Флавиан» утверждает, что никакой замены христианского имени в современном идентификационном учете нет, он просто приводит своего личное неосновательное мнение, – не более того.

Никуда не годится и напыщенное утверждение «Флавиана» о том, что отречение от Христа в апокалиптические времена должно быть прямым, безоговорочным, осознанным и произнесенным. «Слово отречение, – проповедует «Флавиан», – означает “произнесенный” – “реченный” – отказ – “от” – чего-либо…». И отречение от Христа, по слову «Флавиана», может быть только буквальным, когда люди сами, вынужденные различными бедами, придут и попросят «проштамповать им лбы и руки», а их еще и переспросят: «А ты точно отрекся от Иисуса Назорея?». В баснях «об отречении» может быть и так, как говорит «Флавиан», а в церковном учении и в реальности по-другому. «Произнесено отречение от Христа, – пишет святитель Игнатий Брянчанинов, – и произносится различными еретическими учениями, которые отвержение ересию Христа прикрывают сохранением для ереси не принадлежащего ей имени христианского; произнесено оно и произносится различными учениями, истекшими из падшего разума человеческого, выдающими себя за свет и устраняющими свет – Христа». Формально не отрицаются Христа даже и сатанинские оккультисты, которые, как мы говорили, ждут «христа», тем более это происходит в многоразличных «христианских» сектах и ересях, адепты которых внешне не отрицаются Христа, но внутренне по исповеданию давно сочетались с сатаною. Отвергать это может только неправославный человек.

В житиях святых мы находим примеры поклонения сатане и самих православных подвижников под действием искушения и наваждения бесовского. Так, в житии преп. Исаакия, составленном святителем Димитрием Ростовским, обнаруживается следующий случай. Однажды к подвизавшемуся в пещере преп. Исаакию пришли бесы под видом светлых ангелов: « “Исаакiй! Мы – ангелы, а вотъ грядетъ к тебѣ Христосъ съ небесными силами”. Поднявшись, Исаакiй увидѣл множество бѣсов; лица ихъ свѣ­тились какъ солнце; один же среди них сiялъ болѣе всѣхъ, и отъ лица его исходили лучи; тогда бѣсы сказали Исаакiю: “Исаакiй! Вотъ – Христос; пади предъ Нимъ и поклонись Ему”. Не понявъ бѣсовской хитрости и забывъ озаменовать себя крестным знаменiем, преподобный поклонился тому бѣсу, какъ бы Христу. Тотчас же бѣсы подняли великий крикъ, возглашая: “Исаакiй – ты нашъ теперь!”». Здесь мы видим пример того, как великий подвижник, сознательно лишь отчасти, отрекся от Христа, поклонившись диаволу, но этого достаточно было для того, чтобы он попал под бесовское влияние. В житии сообщается, что в результате всего этого бесы получили власть над Исаакием, который под действием бесовским стал «разслабленъ умомъ и тѣлом, такъ что не могъ ни сидѣть, ни стоять, ни даже перевернуться на другую сторону, но лежалъ только на одном боку, такъ что часто подъ нимъ заводились черви», и длилось это несколько лет. Только через такие горькие страдания, молитвами преп. Антония Печерского, Господь дал преп. Исаакию возможность покаяния в его опрометчивом богоотступлении. Так что сознательное отречение от Христа может быть и не явным для христианина действием, совершенным по легкомыслию или небрежности. И, иная сильная нераскаянная страсть делает человека отреченным от Христа. Так, святитель Игнатий (Брянчанинов) пишет: «Будем убегать тщеславия и славолюбия, как отречения от Креста Христова. Отречение от Креста Христова есть вместе и отречение от Христа: “иже не носит креста своего и вслед Мене грядет, не может Мой быти ученик”, – сказал Господь… Малая пылинка, попавшая в глаз, нарушает правильность зрения: ничтожное по видимому пристрастие лишает правильности разум, повреждает, изменяет образ мыслей подвижника. Сильные духом и телом Отцы боялись малейшего греха, малейшего уклонения от евангельского учения: тем более мы, немощные по духу и телу, должны страшиться греха, который имеет надежное пристанище и пособие в нашей немощи, который, входя в нас, принимает вид ничтожной мелочи, а вошедши, превращается в страшное чудовище».

Голословно и даже, можно сказать, ложно звучит из уст «Флавиана» и мнение о том, что полосы под фотографией в паспорте гр. РФ – это всего лишь типографские метки. Даже на официальном уровне, на уровне государственных правовых актов – это не так. В Положении о Паспорте гр. РФ, утвержденном Постановлением Правительства РФ от 8 июля 1997 г. № 828, содержится информация о том, что «В верхней и нижней частях поля для фотографии располагаются 2 прямоугольные реперные (но не типографские – В. Р.) метки черного цвета». Реперная метка (Fiducial), на языке современной электроники – «меттализированная фигура», предназначенная для коррекции электронной платы при сборке или др. Такие «Метки считываются системой технического зрения сборочного оборудования». Типографским способом их выполнить невозможно.

Нелепые выводы «Флавиан» приводит и о «личном коде» в паспорте, сравнивая его с телефонными, дверными и проч. кодами. Когда мы говорим о паспорте, то здесь речь идет о коде (номере) не предмета, не бумаги, а че-ло-ве-ка – о пожизненном номере человека, присвоенном ему, мягко говоря, нехристианской системой, что (возможно, в дискуссионном порядке, но) позволяет соотносить этот «код» со словами апокалипсиса «число имени его». Наконец, когда «Флавиан» опровергает наличие шестерок в паспорте, он снова будто забывает евангельские строки: «прельстити и избранные», забывает о глубоко лукавом духе нынешнего времени и, вольно или невольно, настраивает людей на духовную спячку, чтобы они думали, образно говоря, что только когда шестерки начнут вырубать топором на лбу, тогда и будет начертание, а все остальное (по слову автора «Флавиана») – это только «козявочки», и уж никак не шестерки. По-другому, например, считает св. Ефрем Сирин: «Много молитв и слез нужно нам, чтобы кто-либо из нас оказался твердым в искушениях, потому что много будет мечтаний, совершаемых Зверем. Он сам богоборец и всех хочет погубить. Ибо такой способ употребит мучитель, что все должны будут носить на себе печать Зверя».

Про «мастерство» «Флавиана» сказано достаточно. Необходимо дополнить сказанное лишь некоторыми опровержениями современного мнения о совершенной духовной безопасности «идентификационных номеров», которое сегодня укоренилось внутри РПЦ МП, и которое, прямо или косвенно, является частью «мифологии» мондиализма в России. Так, сегодня православным усиленно навязывается мнение о том, что есть «число зверя» в документах и др. или нет, – это не может духовно повредить христианину, сообщающемуся с этим числом (начертанием), пока он сознательно не примет его на чело или на руку. Необходимо подчеркнуть, что такое мнение не претендует на непреложность. И многие современные подвижники, в том числе облеченные апостольской властью архиереи РПЦ МП, это мнение не разделяют.

«Величайшей ошибкой, – сказал Высокопреосвященный Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел на 2-м Всемирном Русском Народном соборе, – является утверждение, что принятие внешних знаков, символов, правил поведения, навязываемых новым временем, не может нам повредить. Они как раз и созданы по внушению Диавола, для того, чтобы посредством их повредить и “прельстить, если возможно, и избранных”». Преосвященный Епископ Почаевский Владимир, наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры на Украине, так говорит: «Если мы уступим в этом, мы не устоим и в следующем, потому что получая или, вернее, принимая идентификационный номер, мы вступаем в союз с диаволом, а, значит, от нас отходит благодать Божия».

В этом мире благодаря духовному воздействию многое не просто символично, но несет в себе тот или иной дух. Православная вера учит, например, что в Евангелии пребывает Дух Божий, читать его надо с особым благоговением, желательно даже стоя. Крест – один из центральных символов Христианства имеет огромное значение в духовном мире, считается, что знамение креста обладает огромной духовной силой, которая с призыванием Имени Пресвятой Троицы является незаменимым духовным орудием. По слову архимандрита Петра (Кучера): «Крест, воспетый веками и тысячелетиями, освящен распятием Христа! Это символ, изображение, которое излучает Божественную энергию. Когда Господь за грехи всего человечества распинался на кресте, то освятил его Божественной силой, которая неоскудно пребывает во веки веков!». Архиепископ Никон (Рождественский) в начале прошлого века писал, что Крест Господень является «посредством, чрез которое благодать Божия проявляет Свою Силу… Церковь даже обращается молитвенно к сей Божией силе: ‘’непостижимая и божественная сила честнаго и животворящего креста, не остави нас грешных ‘’».
Почитаемые в Православии иконы, на которых изображен Образ Божий или Святых, имеют не просто символическое значение, но духовную силу запечатленного образа. Церковные храмы, купола, священнические облачения, иные культовые предметы – все символично, в соответствии со своим духовным назначением подчеркивает связь и способствует соединению с духовным миром. Многие предметы, особенно культовые, в Православии принято освящать по специальному чину. Освящаются не только храмы, но и человеческие жилища, средства передвижения, продукты питания. Освящаются для того, чтобы Дух Божий омыл эти предметы от всякой падшей скверны. Сам человек освящается Духом Божиим в таинствах Церкви. Так, в центральном таинстве Православной Церкви – Евхаристии, происходит освящение души человеческой через прямое, непосредственное соединение с Богом, с Его Кровью и Плотью, преподаваемой под видом хлеба и вина. Незримо человек очищается и освящается в таинстве исповеди, когда священник Именем Божиим отпускает ему грехи. Благодать Божия освящает человека при крещении и миропомазании и т.д.

Как освятиться, очиститься может душа человеческая, так и подвергнуться осквернению под действием греха. Внешне это происходит тоже незримо. Если очищение приносит Дух Божий, то скверна привносится энергией бесовской. «Такое действие, – пишет святитель Игнатий, – непостижимо для омраченного падением человека, пребывающего в падении своем: лукавые помыслы и мечтания так тонко и хитро действуют в душе, что ей представляются они как бы рождающимися в ней самой, а отнюдь не действием чуждого ей злого духа, вместе и действующего и желающего оставаться непримеченным».

Символика еретическая, противная христианской вере, тем более – культовая, которая содержит энергию падшего духа, имеет возможность действовать незримо, духовно на человека, если он сам сочетается с ней, соглашается и принимает ее, особенно это касается апокалиптического начертания. Скверное начертание, безусловно, имеет возможность повредить душе человеческой тем более, если человек принимает начертание ненасильственно, не мученически, не сопротивляясь – скептически, безразлично, хладно. Известный общепризнанный православный толкователь Апокалипсиса профессор Н. Н. Глубоковский в толковании на гл. 13 пишет, что по Апокалипсису даже образ зверя (антихриста) есть нечто вещественное и имеет «дух жизни и активности». Почитание этого образа внешне должно сопровождаться начертанием. «Как христиане пользовались лишь одной фигурой креста, так и здесь скрывался, вероятно, некий символ, но он был страшен тем, что выражал принадлежность и верность зверю до смерти», – писал Н. Глубоковский, – утверждается почитание образа зверя, по слову толкователя Апокалипсиса, с помощью «специальной демонической силы, развивающей напряженную активность всей прельщающей энергии». Таким образом, Глубоковский указывает на участие некой демонической силы, незримой энергии в создании и действии печати. Сила и энергия может быть большей или меньшей, никаких гарантий нет, что такая, пусть менее сильная, энергия не сопутствует нынешним символам, по своим свойствам позволяющим именовать их предначертаниями антихриста, также никаких гарантий нет, что наше добровольное согласие с этими предначертаниями не является поводом к попущению Божию более сильного действия на нас сопутствующей им энергии или силы. Иными словами, не исключено, что принятие предначертаний делает нас более уязвимыми перед бесовскими искушениями и более податливыми к поклонению антихристу и принятию его гибельного начертания.

Очевидно, это и прозревают наши подвижники, высказывая опасения против т.н. предначертаний (идентификационных номеров и некоторых др. современных символов). Иеросхимонах Рафаил (Берестов) так и говорит, что в них действует сила и энергия бесовская, и действует она не на символы, а на души, тех, кто их принимает и пользуется ими. Более того, очевидно, эта энергия, в частности, ввиду нашего, прямого или косвенного, согласия с ней, делает символ, которому она сопутствует, не подлежащим освящению Благодатию Божией, делает ознаменованный этим символом предмет, не подлежащим освящению предметом, нечистым и не могущим принять освящение Божие. «И несмотря на все это, сколько, к сожалению, приходится слышать бессмыслиц, рожденных умом некоторых современных “гностиков”, – пишет великий старец Паисий Святогорец. – Один говорит: “Я возьму удостоверение личности с тремя шестерками и наложу на него крестное знамение”, другой: “Я приму печать с числом 666 на лоб и осеню его крестом” – и множество подобных нелепостей, думая, что они тем самым освятятся, в то время как это прелесть… Освящается только то, что принимает освящение. Например, вода принимает освящение и становится Агиасмой (святой водой). Моча не принимает освящения. Камень чудом становится хлебом. Нечистоты не принимают освящения. Следовательно, дьявол, антихрист, присутствуя своим символом в нашем паспорте, или на руке, или на лбу, не освящается, даже если наложить Крест».

Если вы повесите над иконами в своем доме перевернутый крест, сатанинскую пентаграмму или иные символы сатанизма, сколько их не освящай, пока вы их не снимите и не покаетесь в содеянном, место с иконами будет осквернено, а тяжесть от этой скверны будет ложиться на вашу душу. Возможно, примерно также действуют и т.н. предначертания. Здесь нельзя ничего утверждать с абсолютной уверенностью, эти явления достаточно тонкие и умозрительные, но, как видите, духовные наши подвижники прозревают опасность в предначертаниях. И каждый христианин в этом случае делает выбор сам, либо он соглашается с этой точкой зрения, чувствуя ее правоту, и верит, что она Божия, опасаясь и отвергая предначертания, либо нет.

При всем при этом надо еще понимать, что начертание (или, возможно, предначертание) – это не корень всех зол – это только символы внутреннего богоотступления, которое может быть очень незаметным, особенно для современного человека, ведущего жизнь невнимательную и вещественную. «Извну входимое в человека, не может осквернити его», – говорит Господь, – «исходящее от человека, то сквернит человека; Изутрьуду бо от сердца человеческа помышления злая исходят: прелюбодеяния, любодеяния, убийства, татьбы, лихоимства, [обиды,] лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство. Вся сия злая изутрь исходят, и сквренят человека» (Мк. 7:19-23). Дело даже не столько (и не только) в каком-то духовно-энергетическом влиянии тех или иных символов. Его может и не быть, но символ, в том числе и наличие современного «номера», – это знак, нередко знаменующий определенное внутреннее, духовное состояние человека. Если, например, христианин, будет открыто носить на шее амулет с откровенно оккультным символом, то это будет говорить: либо о том, что он поступает так в крайней степени юродства Христа ради, чтобы его считали совершенно обезумевшим; либо, скорее, этот амулет будет знаменовать духовную болезнь, какую-то внутреннюю слепоту, духовное заблуждение этого христианина, вызванное какими-то неправдами в его душе, сделавшими его уязвимым пред диавольским обольщением. Также и номера, которые потенциально и реально приближают нас к апокалиптическому начертанию. Их беспечное принятие (возможно, не всегда, но в большинстве случаев), очевидно, является показателем духовной болезни, невнимательности, нерадения о собственном спасении, чрезмерного упования на собственные силы. Поэтому, в частности, надо бодрственно следить за собой и за своим спасением, в том числе и применительно к т.н. «идентификационным номерам» и др. подобным атрибутам современности. Согласие с этими номерами и почва для него в сердце человеческом сквернит человека, а не только и не столько сами эти номера.

В одном из своих интервью Его Высокопреосвященство, митрополит РПЦ МП Кирилл (Гундяев) высказал утверждение, что современные опасения верующих перед ИНН и другими номерами, с духовной точки зрения, не более чем суеверия, основанные на «магизме». «Суеверие заключается в том, – говорит владыка Кирилл, – что якобы кем-то присвоенный номер может повлиять на состояние души человека, на ее спасение. Вот это и есть суеверие, больше того, это есть вера в магию, в магизм». «Религия от магизма отличается тем, что религия требует свободного волеизъявления и нравственных усилий, – говорит Его Высокопреосвященство, митрополит Кирилл. – Человек спасается, употребляя усилия, а магизм предполагает автоматическое воздействие на человека знака, вещи, предмета, слова и так далее. Значит, люди, которые считают, что какой-то номер может повлиять на дело человеческого спасения, отталкиваются от магического восприятия духовной жизни, которое категорически не соответствует церковному восприятию».

Его Высокопреосвященству, владыке Кириллу можно возразить. Никакого магизма при правильном (православном) духовном подходе к отказу от ИНН и проч. номеров нет.

Во-первых, с православной точки зрения, некоторые предметы, с лукавой помощью, безусловно, имеют влияние на людей. Возьмите даже еду, которую мы крестим, в частности, для того, чтобы очистить ее от скверны. Из жизнеописаний святых мы знаем, что таким путем Господь спасал Своих рабов от приготовленного яда, который был безвреден для подвижников, благословивших пищу Именем Господним. Во-вторых, мы согласимся с владыкой, что религия требует свободного волеизъявления и нравственных усилий, но не можем согласиться со сделанными им на основе этого утверждения выводами. Мы не можем признать, что современный отказ от номеров, из-за осознания собственной немощи пред возможными искушениями от их принятия и вследствие опасения духовно-пагубных последствий от принятия номеров, является автоматическим. Очевидно, что такой отказ требует свободного волеизъявления; к тому же, для претерпевания скорбей, неизбежно возникающих от духовной конфронтации на почве отказа от номеров с официальной государственной (а, скорее, надгосударственной и, мягко говоря, нехристианской) системой, безусловно, необходимы нравственные усилия и помощь Божия. Так же не является автоматическим (невольным) беспечное согласие христиан с присвоением номеров. Одно невольное действие, пишет св. Иоанн Дамаскин, – «бываетъ по причинѣ насилiя, другое – по причинѣ невѣдѣнiя. По причинѣ насилiя… всякiй разъ, какъ мы бываемъ вынуждаемы другимъ, совершенно не склоняясь на его убѣжденiя [к этому]…, а не когда дѣлаемъ то, к чему насъ принуждаютъ сами собою… А невольное – вслѣдствiе невѣдѣнiя бывает всякiй разъ, когда мы не сами доставляемъ причину незнанiя, но когда [дѣло] так случится. Ибо, если кто либо, будучи пьянымъ, совершитъ убiйство, то онъ убилъ не вѣдая, однако, не невольно, ибо он самъ произвелъ причину своего невѣдѣнiя, то есть опьяненiе». Понятно, что не под «насилие», не под «неведение» современное согласие христиан с небезопасными символами и начертаниями не подходит. Все принимается вполне добровольно. Старец Паисий Святогорец, например, говорил даже и так: «Принимая печать, человек отрекается от Бога. То же и с паспортами. Если бы не требовалась моя подпись, а, скажем, дали бы какую-нибудь бумагу и сказали: “Вот твой паспорт”, – и на этом все, то это другое дело. Но когда паспорт имеет символ дьявола, и я сам расписываюсь, что это мой личный паспорт, – это уже не мелочь. Следовательно, я одобряю это отречение». В-третьих, именование номеров, могущих оказаться духовными предтечами апокалиптического начертания, «какими-то» (как это делает Его Высокопреосвященство) противоречит призывающему бодрствовать христиан в последние времена Евангелию, противоречит тексту Апокалипсиса, в котором ясно сказано о числе и начертании, наконец, противоречит, единой точке зрения многих современных православных подвижников (начиная от Паисия Святогорца) об опасности идентификационных номеров. Тайнозритель Апокалипсиса неоднократно говорит о начертании, причем по тексту Апокалипсиса очевидно, что борьба христиан в последние времена должна быть непосредственно связана и с отказом от начертания: «И видех я, – говорит тайнозритель, – море стеклянно смешено со огнем, и победившия зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоящия на мори стклянем, имущия гусли Божия» (Ап. 15:2). Из этих слов явствует, что христиане, с Божией помощью, должны победить искушения антихристовых времен, в том числе и скверное начертание, не принимая его на себя.

По тексту Апокалипсиса: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Апок. 14:9-11). Здесь недвусмысленно говорится о том, что тот, кто принимает начертание, тот попадает в ад. Как можно этого не убояться?!

Некоторые считают, что «печать зверя» – начертание, будет иметь начало уже после воцарения антихриста, но по смыслу Апокалипсиса печать сделает некий «зверь из земли», который по толкованиям св. Отцов есть лжепророк – не только сообщник и «оруженосец», но и предтеча, предшественник и предуготовитель воцарения антихриста. Так, св. Андрей Кессарийский цитирует в своем толковании свмч. Иринея Лионского, который говорит: «Об оруженосце, называемом и лжепророком, скажем, что он говорил, как змей. Ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь». Вслед за свмч. Иринеем называет предтечей антихриста лжепророка и сам св. Андрей.

Одним из наиболее аргументированных богословских трудов, рассеивающих современные «басни» о начертании явилась книга, вышедшая в Греции еще в 1997 г. Авторами книги стали монахи-богословы греческого Святого Монастыря Большие Метеоры, которые вполне доказательно опровергли мнение толкователя Апокалипсиса преосвященного греческого митр. Мелетия, суждения которого во многом переплетаются с современными официальными толкованиями по проблеме начертания, укоренившимися в РПЦ МП. Греческие монахи назвали это мнение «фальсификацией учения о начертании антихриста». Они, основываясь на святоотеческих и современных толкованиях Апокалипсиса, доказывают, что лжепророк приуготовляет приход антихриста, и пишут, опровергая толкования митр. Мелетия: «В своей книге Его Преосвященство Мелетий совершенно игнорирует и умалчивает о роли Лжепророка, тем самым изменяя мысль Св. Писания и Св. Отцов. Так поступая, он вводит верующих в недоразумение, духовно дезориентируя, что приводит к ослаблению беспокойства способного отсрочить внедрение предварительных приемов антихриста… все методы и силы лжепророка, который, вместе с обольщением создает угрозу экономической блокады, будут направлены на необходимую поддержку установления власти антихриста».

Человек ли этот «лжепророк» или что-то иное – неизвестно, возможно, здесь имеется в виду какая-то система или сеть или т.п., возможно, она уже действует. Известный современный православный толкователь Апокалипсиса Его Преподобие, иерей Андрей (Горбунов), основываясь на святоотеческом учении, считает, например, что «лжепророк» – «это система технологической обработки “масс”, насаждающая антихристианство и готовящая воцарение антихриста». Поэтому опасение перед принятием и пользованием (или лучше отказ от) символов, напрямую ассоциирующихся, по слову современных православных подвижников, с апокалиптическим начертанием, является скорее добрым деланием, чем ложным старанием: отказ внутренний, духовный, молитвенный, смиренный и послушный Слову Божию и воле Его. В любом случае, нельзя относиться к этим символам невнимательно и скептически, необходимо бодрственно взирать на свою душу, понимая, что она омрачена падением и податлива на искушения, согласие с которыми может быть выражено и в принимаемых ею внешних знамениях и символах.

Современные скептики часто приводят в защиту своего мнения о безопасности современных номеров высказывания почившего старца о. Иоанна (Крестьянкина). При этом, как правило, не обращается внимание на дискуссионный характер мнений об отношении о. Иоанна к проблеме «числовой идентификации» и исключается возможность того, что о. Иоанну приписаны и приписываются чужие выводы. Не исключено, что «мнением о. Иоанна о номерах» жонглируют те силы, которые стоят не на стороне Христа, и не исключено, что рядом с ним оказались люди, забывшие страх Божий, которые и дискредитировали старца.

Так это или нет, даже в ставшем популярном обращении о. Иоанна по поводу номеров, в котором он якобы благословляет их принимать, архимандрит Иоанн высказывается не за предначертания, а против разыгрывающихся на почве номеров провокаций, стимулирующих церковные нестроения. Надо понимать, что и таковых предостаточно, но они не характеризуют все православное движение против номеров, а являются вражьими на него накатами. Даже если бы архимандрит Иоанн благословил принимать предначертания, это не сделало бы его благословение единым с общей точкой зрения современных старцев на номера, большинство из которых, включая афонских, осознает опасность предначертаний.

Нелепой также представляется распространенная ныне точка зрения, выраженная одним профессором-богословом, который, отстаивая скептический взгляд на современные идентификационные номера, говорит: «Антония Великого, хоть всего вы оклейте штрих-кодами и шестерками, он останется Антонием Великим». У нас возникает закономерный вопрос, согласился ли бы преподобный Антоний, чтобы его оклеили скверными «штрих-кодами и шестерками», ассоциирующимися с апокалиптическим начертанием?... Ведь даже Богословская Комиссия РПЦ МП на официальном церковном уровне признала опасность присутствия числа 666 в штрих-кодах EAN-13/UPC.

Современные риторы, склонные к модернизму, этим вопросом не задаются, они уже «оклеили» преп. Антония, готовы быть оклеены сами и других призывают к тому же. Не есть ли это искушение Господа нашего Иисуса Христа?
Именно преподобный Антоний Великий, как мы знаем из его жития, увидел много веков назад множество расставленных по всему миру диавольских сетей, убоялся, и с плачем возопил к Господу: «Господи! Кто же из человеков может миновать эти сети и получить спасение?». Это было во времена первенствующей Церкви, сегодня таких сетей стало еще больше. «Неложное Слово Божие, – пишет святитель Игнатий, – более твердое, нежели небо и земля, возвещает нам умножение в последние времена сетей диавольских и умножения числа погибающих в этих сетях… Гляжу на мир – вижу: сети диавола умножились в сравнениями с временами первенствующей Церкви Христовой, умножились до бесконечности». «Справедлива была печаль блаженного Антония. Тем справедливее печаль христианина нынешних времен при зрении сетей диавольских», тем важнее ответ от Господа на вопрос преподобного пустынножителя о миновании сетей и получении спасения: «Смиренномудрие минует эти сети, и они не могут даже прикоснуться к нему».

Какое же смиренномудрие в нынешнем легком согласии с принятием символов, не исключено что, способствующих ослаблению воли души человеческой и податливости диавольским искушениям? Сегодня, в условиях, когда «развилась жизнь вещественная; исчезает жизнь духовная; наслаждения и попечения телесные пожирают время; некогда даже вспомнить о Боге. И это все обращается в обязанность, в закон»?
Беспечное согласие с принятием знамений и символов, могущих привести к гибельному начертанию – искушение Господа Бога, тем более, если есть возможность отказа от них, а сегодня она есть, но из-за нашей хладности делается все меньше и меньше. Нельзя не констатировать, что беспечное принятие таких символов связано: с чрезмерным упованием на собственные силы в противность Божиему; с умалением трезвения духовного; с жительством в сердце человеческом строптивой самонадеянности; с попущением беспечного нерадения о своем спасении, – это безумное играние с символами и знаками, знаменующими вечную погибель.

Святитель Андрей Кесарийский о лжепророке (Толкование на Апокалипсис):

" Посему нет ничего несообразного, что и оруженосец или предтеча антихриста, действующий при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим, повелит избивать ему непоклоняющихся и постарается наложить у всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правых руках для пресечения делания правых и добрых дел, а также и на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но его не примут запечатленные на лицах Божественным светом. - И будет распространять печать зверя везде - и в купле и в продаже, чтобы не принявшим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого."

Да, верно все. Я бы еще вот этот текст обязательно поставил.

Если бы все было так, как сказано выше:

Максим-лесник написал(а):
а вот когда, действительно с помощью компьютера, безличного и бедушного, уже живые люди скажут мне-ты либо отрекись -и тогда держи пластиковую карту, и ей ты можешь расплатиться в универмаге; либо не отрекись, но тогда шиш тебе а не карта-и живи как хочешь ( а наличности уже не будет)-вот тогда и наступит время исповедания.

то вопрос ,а зачем тогда вообще эти слова о числе зверя, о начертании, о 666? Если проблема будет в том, что поставят перед выбором "Отрекись или шиш тебе", то все и так понятно! Отречение от Христа, ясное дело, грех, отрывающий от богообщения и лишающий вечной жизни. При чем тут 666, начертания? Все ясно и понятно! Но в том и дело, что по словам святых (забыла, у кого прочла это  :blush: ), люди в последние времена будут привязаны к мирскому и не смогут понять, что строиться антихристово царство, и даны эти "подсказки". Многие задумываются о том, что происходит в мире, после того, как узнают о документах, чипах. Оно и понятно, а так откуда знаешь?
Строиться всемирное царство с превосходными методами управления сознанием людей, вот что главное. Тут и экуменизм, и глобализация, и антихристианские законы, и гнобежка христиан по всему миру, когда их права ущемляются, а др. религии господствуют, и ЮЮ, и план по сокращению населения и многое другое. И какая-нибудь УЭК не сама по себе существует, а в связи с происходящем. И наша страна не просто так вводит электронное правительство, ИНН и прочее, а потому что есть международные стандарты и,как Медведев сказал, они обязаны это делать.
Вот в чем тут дело, и это важно понять, на мой взгляд. А так, конечно, ну карта и карта, ну и что?! Живем дальше. А надо шире мыслить. Кто не хочет... ну жаль, многие, как не страшно, свой выбор делают уже сейчас, соглашаясь с тем, что они пронумерованный скот в мировом стойле.

Максим-лесник написал(а):
я НЕ хочу драматизировать то, что в сущности я не могу изменить

Прежде всего надо свою душу спасать, что от нас требуется.


Сотрите, сколько лет уже спорим на все эти теы, на разных форумах, а даже иногда ине помним, что несколько лет назад говорили о том, что сейчас уже воочию видим вокруг себя.

+2

90

Макс Корица написал(а):

Мне Жасмин давно прооппонировала на эту главу Торика отрывком из книги Рябинина:
            http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?id=490


вот, кстати оно на ВК самого автора:

https://vk.com/topic-3540844_28253892

а вот тот  фрагмент из книги В.А. Рябинина «Идеология „тайны беззакония“»:

Пагубное самообольщение «Флавиана»
http://www.christian-spirit.ru/v98/98-16.htm

продолжение:
http://www.christian-spirit.ru/v99/99-14.htm

Что ещё интересно, почему-то все эти "борцы за чистоту православия" и насмешники
любят забывать или настойчиво игнорировать тот факт, что старец Паисий не сам по себе
пришел к идее открыто бороться против введения в Греции новых паспортов-карточек,
но усердно молился святой великомученице Евфимии Всехвальной Халкидонской
о разрешении проблемы и удостоился её посещения при котором она показала ему
эти карточки и предупредила о том, какую опасность они представляют.

Прежде эта святая помогла решить церковную проблему во времена Халкидонского IV Вселенского Собора:

Чудо на IV Вселенском Соборе (Халкидон, 8 - 31 окт. 451), созванном имп. Маркианом
по поводу монофизитской ереси к-польского архим. Евтихия,- одно из самых известных посмертных чудес Е. В.
Заседания проходили в базилике Е. В.- кафедральном соборе митрополии Халкидона.
Из-за большого стечения приверженцев противоборствующих сторон на заседаниях шли бесконечные прения,
к-рые ни к чему не приводили,- противники все больше убеждались в своей правоте. Тогда архиеп. К-польский
св. Анатолий предложил написать оба учения - монофизитское и православное - на кусках пергамена
и положить их в раку с мощами Е. В., что и было сделано. В течение 3 дней рака с мощами оставалась запечатанной.
На 4-й день сняли печать и открыли раку. Свиток с положениями монофизитской ереси лежал в ногах святой,
а правосл. свиток она держала в правой руке. Когда к мощам приблизился архиеп. Анатолий,
Е. В. на глазах всех присутствующих сама протянула ему свиток с правосл. вероисповеданием.
Так была утверждена истинность правосл. учения, монофизитское учение было объявлено ересью
и предано анафеме, а священники-монофизиты лишены сана.

Чуду Е. В. посвящен отдельный праздник - 11 июля, что является редкостью в визант. литургической практике.


http://www.pravenc.ru/text/187812.html

Воспоминание о чуде святой великомученицы  Евфимии Всехвальной
https://qps.ru/phoRz

Много было на том Соборе у правоверных с еретиками рассуждений, прений и несогласий,
так как зловерные никак не хотели согласиться с православным учением.
Тогда Святейший Анатолий, посоветовавшись с другими святыми Отцами, сказал еретикам:
— Напишите на свитке исповедание вашей веры, также и мы напишем свое исповедание,
и оба свитка, запечатанные, положим в гроб на честны́е мощи святой великомученицы Евфимии;
будем поститься и соборне молиться Богу, чтобы Он чрез эту угодницу Свою открыл нам,
какое исповедание правильное.

После этих слов Святейшего Анатолия все одобрили его совет, и написали два свитка:
правоверные свой, а зловерные свой, запечатали своими печатями, открыли гроб святой,
положили оба свитка у нее на груди, закрыли опять гроб, приложили царскую печать,
приставили стражу и три дня постились и молились. С наступлением четвертого дня пришел царь
и весь Собор к честно́му гробу святой, и когда, сняв царскую печать, открыли гроб,
то увидели, что свиток правоверных святая великомученица держит в правой руке,
а свиток зловерных лежит у ней в ногах. Удивительнее же всего было то, что она,
протянув руку как живая, подала царю и патриарху свиток с правым исповеданием.
Тогда все несказанно обрадовались, прославили Бога, воспели похвальные песни
с благодарением святой великомученице и поклонились с теплою любовию ее чудотворным мощам.
И тотчас объявили Православную веру, как утвержденную Богом и чудесно возвещенную
святою великомученицей, а еретическое зловерие предали проклятию. Многие из еретиков,
увидев такое чудо, обратились к Православию, а кто оставался непреклонным,
тех лишили сана и сослали в заточение. С этого времени иконописцы начали изображать
на иконах святую великомученицу Евфимию со свитком в правой руке — в незабвенную память
этого славного чуда во время Собора. Как тогда, так и после святая мученица не переставала
творить чудеса и источать из своих честны́х мощей благоухающую миром кровь.

Прошло много лет; престол принял Маврикий[9], царь благочестивый, но он, по своему маловерию,
дерзнул усомниться в чудесах святой и истекающую от мощей ее кровь стал считать поддельною,
а не истинною. Желая испытать и добиться истины, он сделал так. Задолго до дня годовой памяти
святой великомученицы он запечатал гроб и отверстие в нем своею царскою печатью.
Когда подошел день ее празднества, он сам прибыл из Царьграда в Халкидон и, сняв печать,
открыл отверстие; тотчас же распространилось прекрасное благоухание и наполнило всю церковь;
крови, или, лучше сказать, мира, подобного крови, истекло из честных мощей святой
больше обыкновенного; ни в один год не истекало так много, как в этом, чтобы пристыдить
маловерие царя и утвердить крепко веру в силу Божию, которою может совершаться
все сверхъестественное. Господь, Который в древности мог из кости животного, из ослиной челюсти,
вывести для Самсона[10] источник ключевой воды[11], разве не мог потом источить кровь и миро
из нетленных мощей Своей угодницы? Тогда царь, поняв свое прегрешение, раскаялся и с тех пор
крепко верил в святую.


https://samstar-biblio.ucoz.ru/load/92-1-0-310

0


Вы здесь » Близ при дверях, у последних времен. » Новые формы электронного контроля » Россиянам хотят выдать ЭЛЕКТРОННЫЕ ПАСПОРТА