Прiиди́те ко мнѣ́ вси́ тружда́ющiися и обремене́н­нiи, и а́зъ упоко́ю вы́:
воз­ми́те и́го мое́ на себе́ и научи́теся от­ мене́, я́ко кро́токъ е́смь и смире́нъ се́рдцемъ:
и обря́щете поко́й душа́мъ ва́шымъ:
и́го бо мое́ благо, и бре́мя мое́ легко́ е́сть.

---

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем,
и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

(Мф. 11:28)

« Если бы историю XVIII-XX веков можно было назвать одним - двумя словами,
то, вероятно, самым подходящим было бы такое название: Протокол суда между Европой и Христом,
ибо за последние 300 лет в Европе не происходило чего-нибудь, не имеющего связи со Христом.
На этом суде Христос говорит Европе, что она крещена в Его имя и потому должна остаться верной Ему
и Его Евангелию, На это обвиняемая отвечает.
- Все веры одинаковы. Это нам сказали французские энциклопедисты,
И никто не может принудить веровать в то или в это. Европа терпит все веры
и все народные суеверия из-за своих империалистических интересов, но сама
не придерживается ни одной из них Когда мы достигнем своих политических целей,
тогда мы быстро разделаемся с этими суевериями.

Христос:
- Как можете вы, люди, жить только материальными интересами - только плотской похотью?
Я пришел сделать вас богами и сынами Божиими, а вы предаетесь суете и погибаете
в борьбе сами с собой, уподобляясь бессловесным скотам.

Европа:
- Ты устарел, и вместо Твоего Евангелия мы нашли биологию. И сейчас мы знаем,
что мы потомки не Твои и не Отца Твоего Небесного, а орангутангов и горилл,
И сейчас мы заняты самосовершенствованием, чтобы стать богами, ибо мы не признаем
других богов, кроме нас самих.

Христос:
- Вы упрямее древних иудеев; Я вас воздвиг из варварского мрака в свет небесный,
а вы вновь возвращаетесь во тьму, - как свиньи в грязь. Я отдал за вас Кровь.
Я явил вам Свою любовь, когда от вас отвернулись все Ангелы, не в силах стерпеть
исходящего от вас адского смрада. И когда вы были окутаны и исполнены мраком и смрадом,
Я пришел в мир, чтобы очистить и освятить вас. Так не делайтесь вы опять такими неверными,
иначе опять возвратитесь в этот невыносимый мрак и смрад.

Европа с усмешкой:
- Уходи от нас. Мы не знаем Тебя. Мы признаем лишь эллинскую философию и римскую культуру.
Мы хотим свободы. У нас есть университеты; наука - это наша путеводная звезда,
Наш лозунг: свобода, равенство, братство. Наш разум есть бог богов.
Ты Азиат, мы Тебя отрицаем; Ты лишь древняя легенда наших неученых предков.

Христос:
- Я сейчас уйду, и вы это увидите. Вы оставили путь Божий и пошли путем сатанинским.
Благословение и счастье взято от вас. В Моей руке ваша жизнь и ваша смерть,
ибо Я добровольно распялся за вас. Не Я буду судить вас, но грехи ваши и ваше отпадение от Меня,
вашего Спасителя. Я явил вам любовь Отца Моего ко всем людям и хотел ею всех вас спасти.

Европа:
- Какая любовь? Здоровая мужская ненависть ко всем несогласным с нами - вот наша программа.
Твоя любовь есть лишь басня, и на ее место мы поставим: национализм, интернационализм, этатизм,
прогресс, эволюцию, культуру - вот в чем наше спасение, а Ты уходи от нас.

Братья мои, судебное разбирательство закончено: Христос оставил Европу,
как оставил когда-то страну Гадаринскую. Но как только Он удалился, начались войны, злоба,
ужасы, разрушения, уничтожение. В Европу вернулось дохристианское варварство - аварское,
гуннское, лонгобардское, африканское - только варварство во сто крат более ужасное.
Христос удалился, взяв Свой крест и благословение.
Остался мрак и смрад, и вы решайте, за кем идти:
за мрачной и смрадной Европой или за Христом ».

Цитируется по книге:

Архимандрит Иустин (Попович)
«Православная Церковь и Экуменизм»
( часть 2, глава 2.7 )

изначально написано святителем Николаем Сербским
в немецком концлагере Дахау в заключении в 1944-1945 годах
( когда он ждал своей смерти... так как нацисты планировали
уничтожить как одного из духовных лидеров сербского народа )

Сербскому народу – Из окна темницы
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serb … nami-bog/8

Пребывая в немецком концлагере Дахау в 1944-1945 годах,
святитель Николай Сербский немало размышлял о причинах глобальной трагедии - Второй мировой войны.

Сравнивая историю двух «пасынков» - Израиля и Европы – святитель Николай Сербский полагает,
что грех второго даже более тяжкий. Он рассуждает:
«Ах, братья мои, еще неизвестно, кто из тех двоих оказался более неблагодарным Домовладыке Отцу
и более дерзким к Единородному Сыну Домохозяина… Иудеи тоже бунтовали, за что и навлекли на себя
проклятие бесплодной смоковницы. Однако бунт Европы – преступление тягчайшее греха иудейского.
Грех Европы вообще не находит аналога в эпохах, от начала бытия мира и поныне».

Почему же святитель считает, что грех европейского пасынка тяжелее, чем грех еврейского?
Хотя бы потому, что первый получал приглашение войти в дом Отца не напрямую от Сына,
а через Его посланника (Моисея). Европа удостоилась прямого приглашения. Кроме того,
перед глазами Европы был уже печальный пример евреев, из которого она должна была бы
извлечь урок. Однако она его не извлекла...