Подлинное лицо укросатанизма. Зачем анатомы и ветеринары изучают мощи святых?
Власти Незалежной захватили пещеры Киево-Печерской Лавры.
Ветеринары, анатомы и биологи будут «исследовать» мощи Печерских святых.
Можно ли более откровенно плюнуть в лицо верующим?
28 марта в Киево-Печерскую лавру прибыла комиссия из Минкульта в сопровождении полиции.
Рано утром, пока город спал, на территорию монастыря
заехало несколько машин с правоохранителями, некоторые из которых были с болгарками.
Они срезали и заменили замки в дверях, ведущих в Ближние пещеры, и проникли внутрь.
Вскоре та же участь постигла и Дальние пещеры.
Произошел фактический захват государством одной из самых почитаемых святынь
православного мира – мощей Преподобных Киево-Печерских.
С 2023 года, когда государство объявило о «возвращении» себе Киево-Печерской Лавры,
чиновники забрали несколько корпусов, где жила братия, но пещеры не трогала.
Верующих на территорию монастыря с 10 августа 2023 года уже не пускали,
но к мощам Преподобных Киево-Печерских можно было попасть в составе экскурсий, хотя и за немалые деньги.
Ключи от пещер оставались у монахов, которые по-прежнему заботились о сохранности мощей,
с молитвой их переоблачали и поддерживали порядок.
И вот теперь все изменилось.
Руководил захватом пещер замдиректора заповедника «Киево-Печерская лавра»
и член комиссии Минкульта Александр Овчар.
Началась операция по проверке «наличия останков святых в гробницах Ближних и Дальних пещер»,
а также определение «исторической и научной ценности останков святых» (!).
Именно с такими формулировками был составлен приказ министра культуры
Николая Точицкого от 5 марта 2025 по созданию соответствующей комиссии.
Согласно тексту документа, сведения о работе и результатах проверки будут засекречены.
Но то, что члены комиссии собираются делать с мощами, можно догадаться из состава участников.
Всего там 25 человек, но обращает внимание специализация некоторых из них.
Е. Аппельханс – заведующий кафедрой анатомии Одесского национального медицинского университета,
президент Научного общества анатомов, гистологов, эмбриологов и топографоанатомов Украины.
Н. Болела – научный сотрудник научного отдела биологических исследований
Национального научно-исследовательского реставрационного центра.
Ю. Гуминский – профессор ЗВО кафедры анатомии человека Винницкого нац университета,
член Пироговской комиссии по ребальзамированию тела Пирогова.
О. Мельник – заведующий кафедрой биоморфологии позвоночных,
доктор ветеринарных наук, член Пироговской комиссии по ребальзамированию тела Пирогова.
Г. Ткач – доктор медицинских наук, член Пироговской комиссии по ребальзамированию тела Пирогова.
То есть «работать» с мощами будут медики, анатомы, специалисты по бальзамированию и даже ветеринары.
Вряд ли они там просто для того, чтобы убедиться в наличии мощей в раках.
Специализация этих людей говорит, что они приглашены,
чтобы проводить с мощами Преподобных некие медицинские и научные эксперименты:
брать образцы тканей и совершать какие-то манипуляции.
Но насколько все это этично по отношению к Церкви и чувствам верующих?
Ведь любой христианин мира независимо от конфессиональной принадлежности без колебаний скажет,
что все это можно назвать только одним словом – кощунство.
Циничное и демонстративное кощунство.
У каждого народа есть свои святыни, которые глубоко почитаются.
Именно поэтому в демократических странах настолько жесткие законы по защите веры и религиозной свободы.
В то же время, в странах, где Церковь отделена от государства,
власти не могут и не имеют никакого права попирать ее святыни.
Мощи преподобных Киево-Печерских почитаются верующими как свидетельство их молитвенного подвига.
Причем, подвига настолько высокого, что Бог удостоил их тела стать нетленными.
Такого количества нетленных святых нет больше нигде в мире. Их мощи – безусловная ценность.
Но ценность для христианина, а не для государства.
Для властей что мощи Антония Киево-Печерского,
что кости какого-нибудь его современника не могут иметь никакой разницы.
Но почему-то отряды полиции не едут на кладбища и не копаются в могилах.
В чем смысл медицинских экспериментов над мощами святых?
Тех, кто столетиями был почитаем и нашим народом, и многими паломниками из других стран?
Ведь совсем недавно у нас такое уже было - комиссии большевиков и украинского Минкульта.
В чем разница?
В 1917 году после прихода к власти большевиков
монашеская община продолжала существовать как артель.
Но в 1926 году ВУЦИК и Совет народных комиссаров УССР приняли постановление
о «Признании бывшей Киево-Печерской лавры историко-культурным государственным заповедником
и о превращении ее во Всеукраинский музейный городок».
А с мощами происходило абсолютно то же, что и сегодня.
Профессор Иван Никодимов, который был юрисконсультом Лавры в 20-40-х годах ХХ века,
писал в книге «Воспоминание о Киево-Печерской Лавре»:
«Сначала была проведена "подготовка" к вскрытию мощей в виде обработки общественного мнения.
В местной советской прессе появились статьи с требованиями уничтожения мощей.
Потом был произведен осмотр, и мощи перешли в ведение антирелигиозного музея.
По замыслу безбожников в Лавре была создана «фабрика мощей»,
которая во всех путеводителях стала фигурировать
как образец обмана монахами широких кругов населения.
Народ знал, что это не соответствует действительности и что подобная «фабрика»
является лишь недобросовестным изобретением антирелигиозной пропаганды,
однако «фабрика» продолжала существовать и демонстрировалась экскурсантам…
Не раз, после горячей антирелигиозной пропаганды гидов,
которой они пытались убедить народ, что основной функцией монахо
было выкачать от населения побольше денег, кто-нибудь задавал вопрос:
"А монахи брали за вход в пещеры обязательную плату, как делаете вы?"
На это сконфуженный экскурсовод принужден был отвечать отрицательно».
Зачем нужны были «исследования» комиссарам СССР, понятно.
Они пытались доказать, что Бога нет, а мощи – это обман доверчивого народа.
Но сегодня ситуация совсем иная:
Минкульт не говорит о поддержке атеизма.
Власть усиленно пиарит ПЦУ и прилагает огромные усилия,
чтобы эта структура закрепилась в Киево-Печерской Лавре.
Накануне захвата пещер руководство заповедника вместе с несколькими представителями ПЦУ даже провели «форум монашества» по «осмыслению роли монашества в современном мире, поиску новых форм служения», а также чтобы «обсудить будущее монашеской жизни в Украине». Его инициаторами были глава заповедника Максим Остапенко и сотрудник того же заповедника, и по совместительству, «наместник Киево-Печерской лавры ПЦУ», Авраамий Лотыш.
А ведь в то же время Минкульт уже много месяцев проводит суды, чтобы выгнать 200 насельников Киево-Печерской лавры УПЦ, которые молятся тут со времени ее открытия в 1988 году. Совершенно непостижимо, как можно выгонять монахов из их обители, и при этом всерьез рассуждать о «будущем монашеской жизни в Украине».
Но еще более непостижимо соглашательство ПЦУ по поводу кощунства, которое Минкульт совершает с мощами Преподобных Печерских. Ведь тот же Лотыш, как сотрудник заповедника, наверняка знал о таких планах. Как может священнослужитель спокойно воспринимать, что анатомы и ветеринары будут «изучать» нетленные тела святых, обращаться с ними как с биологическими экспонатами, понять очень трудно.
Впрочем, вряд ли стоит этому удивляться, зная, что Лотыш и его коллеги поддерживали проведение в Лавре кулинарных шоу, концертов танцевальных коллективов и рок-групп.
Есть в этой позорной истории еще один план, на первый взгляд, не вполне очевидный. В состав комиссии Минкульта по изучению «исторической и научной ценности останков святых» входит ближайший соратник Виктора Еленского, начальник отдела по делам религии ГЭСС Вячеслав Горшков. То есть данную группу курирует структура Кабинета министров по делам религий. И тут стоит вспомнить о личности ее главы. Сегодня Виктор Еленский - образцовый украинский патриот, который осуждает преступления советского прошлого и поддерживает демократические ценности в отношении свободы веры.
Но каких-то 35 лет назад он занимал совершенно другую позицию, был одним из самых активных рупоров ленинской атеистической пропаганды. В одних своих работах («Иудейский клерикализм и сионизм») Еленский обличал иудеев как «еврейскую буржуазную угрозу» для СССР. В других уверял, как привольно при советской власти живется протестантам.
Но, пожалуй, одна из самых заметных его работ – «Осуществление в УССР декрета "Об отделении Церкви от государства и школы от церкви" в первые годы социалистического строительства». В ней Еленский пел панегирики решениям Ленина по разгрому и грабежу Церкви и уверял, что уничтожения храмов хотят сами верующие.
«Партийные организации, Советы в практической деятельности по реализации ленинского декрета "Об отделении Церкви от государства" опирались на антиклерикальное движение трудящихся, которые в большинстве своем восприняли его одобрительно. Даже церковники в 1921 г. вынуждены были признать, что идею отделения церкви от государства украинское православное население приняло с сочувствием», – писал Виктор Еленский в 1988 году.
Ну а то, что духовенство и прихожане сопротивлялись большевистскому грабежу и закрытию храмов, Еленский называл работой против народа и советского государства: «Особенно рьяно духовенство сопротивлялось конфискации собственных земель и имущества. Борьба против изъятия церковных ценностей наиболее рельефно выявила антинародный характер верхушки русского православия... Руководители Церкви выработали программу широкомасштабного противодействия декрету (Ленина – Ред.), которая полностью вписывалась в планы контрреволюции, что имело целью уничтожение Советской власти».
То есть все, как и сейчас. Когда государство отбирает и грабит Церковь – это хорошо. Если же духовенство и верующие выступают против – они хотят «уничтожения власти». Единственная разница – в названии государства, которое борется с Церковью. Сегодня это не СССР, а Украина.
Сейчас Еленский публично выступает в поддержку ПЦУ. Главный аргумент: структура Думенко – «прогосударственная». Но точно такими же аргументами в «ленинский» период он хвалил обновленцев: «Обновленцы пытались спасти Церковь путем пересмотра ее политической и социальной ориентации, установления нормальных отношений с Советской властью».
Но значит ли все это, что нынешний глава ГЭСС – верующий или хотя бы сочувствует православной вере? Совсем нет. В одной из своих работ Еленский провозглашает свое жизненное кредо: «Мы, атеисты, считаем, что научно-материалистическое мировоззрение личности раскрепощает ее сущностные силы, дает возможность адекватно воспринимать окружающий мир, правильно ориентироваться в нем».
Выводы
Захват Ближних и Дальних пещер Киево-Печерской лавры с последующими исследованиями «исторической и научной ценности останков святых» Преподобных Киево-Печерских – это откровенное кощунство украинских властей не только против верующих УПЦ.
Это пощечина всей Православной Церкви. Киево-Печерская лавра – это святыня всего Православного мира, нетленные мощи святых в таком количестве нигде больше не встречаются.
Действия украинской власти с мощами Преподобных Печерских – это почти буквальная калька с «работы» советской атеистической власти.
Силовой захват пещер, оскорбительные формулировки указов, методы проведения исследований – все это говорит о том, что Минкульт и Госэтнополитики – это прямые потомки советских комиссаров. Мы не видим абсолютно никаких различий.
Молчаливое согласие ПЦУ с действиями власти – еще одно свидетельство нецерковной природы этой структуры.
Не могут православные спокойно воспринимать надругательство над великими святыми.
Не могут православные не понимать, что Дух Святой, Которого при жизни получают святые, становится присущим не только их душам, но и телам. И не разлучается с ними после смерти.
Оценку всему этому должны дать все демократические страны и международные страны, для которых понятие религиозной свободы – не пустой звук. То, что происходит в Украине, - это не победа «хорошей» Церкви над «плохой», это – торжество атеизма. Но особенно мы ждем оценку со стороны Поместных Церквей. Во главе с Константинопольским Патриархатом. Дальше делать вид, что с Украинской Православной Церковью и ее святынями в Украине ничего страшного не происходит, уже нельзя.
Георгий Костенко
Источник: https://amin.su/content/analitika/9/7741/
