Откровение св. Иоанна Богослова. Глава восемнадцатая.

Падение вавилона — великой блудницы
Авторы: архиепископ Аверкий Таушев; протоиерей Олег Стеняев

В этой главе чрезвычайно живо и образно рисуется гибель Вавилона — великой блудницы, которая сопровождалась, с одной стороны, плачем царей земных, блудодействовавших с нею, и купцов земных, продававших ей разного рода драгоценные товары, а с другой, радостью на небе по поводу справедливого суда Божия.

Некоторые современные толкователи полагают, что этот Вавилон действительно будет каким-то громадным городом, мировым центром, столицею царства антихриста, который будет отличаться богатством и вместе с тем крайней развращенностью нравов, чем вообще всегда отличались большие и богатые города. И по си́хъ ви́дѣхъ (после этого я увидел) и́на Ангела сходя́ща съ небесé, имýща о́бласть вéлiю (власть великую), и земля́ просвѣти́ся (осветилась) от слáвы егó.

Казалось бы, приближаются Божьи Суды и мрак отчаяния должен окутать землю. Но мы видим великий свет. Вот этот великий свет, который озаряет мир перед сокрушением царства Вавилона, — это последний призыв Евангельской проповеди, который прозвучит перед разрушением всемирного Вавилона.

В Священном Писании говорится о том, что перед кончиной мира будет последнее великое свидетельство о Христе, то есть проповедь Евангелия в последний раз наполнит всю нашу планету. Поэтому великий свет надо понимать как свет просвещения. Обычно, перед тем как тучам сгуститься, небо становится ярким, и потом контраст — все начинает резко темнеть, и наступает мрак.

Словосочетание «иной Ангел» очень часто встречается в Книге Откровение. По мнению богословов, Ангелы приходят с каким-то одним поручением. И потом их сменяют другие Ангелы, каждый из которых имеет свое собственное поручение от Бога. И возопи́ въ крѣ́пости (сильно), глáсомъ вéлiимъ (громким) глагóля: падé, падé (пал) Вавилóнъ вели́кiй, и бы́сть (сделался) жили́ще бѣсóмъ и храни́тель (пристанище) вся́кому дýху нечи́сту, и храни́лище всѣ́хъ пти́цъ нечи́стыхъ и ненави́димыхъ (отвратительных) я́ко от винá я́рости любодѣя́нiя своегó напои́ вся́ язы́ки. Словосочетание «пал, пал» свидетельствует о падении неких святынь Вавилона.

Любое Божье пророчество по-своему очень актуально, то есть оно имеет значение к тем текущим событиям современной истории, которые мы переживаем. Оно имеет значение и для прошедших событий, то есть в каждом поколении христиане видели свое сокрушение Вавилона. И в таком глобальном смысле каждое пророчество имеет особое отношение к окончательному свершению того, о чем оно свидетельствует.

В истолковании святого Андрея Кесарийского сказано: «Подобное же пророчествовал Исаия о Вавилоне, столице халдеев, взятой Киром и персами, что он будет в запустении и наполнится зверями и нечистыми духами ибо зверям и нечистым духам свойственно стремление в пустыню».

Начало 18 главы Книги Откровение это некая панихида по Вавилону, но панихида в таком саркастическом смысле. В Писании содержится описание гибели тех царств, которые реально погибли, — царства Едома, царства Вавилона, царства Ниневии, — но все эти характеристики в то же время относятся и к гибели последнего царства. Того последнего бастиона сил зла, которые противостанут Богу, но будут уничтожены в огне Армагеддона. Христос обращал внимание на то или иное событие современности и всегда старался давать духовное истолкование тем или иным событиям.

«Ярость блудодеяния» — вот это словосочетание свидетельствует о неистовстве извращений в последние времена. Как Варсонофий и Иоанн пишут, особенно яростным будет всплеск содомских извращений в последние времена.

Но, с другой стороны, «ярость блудодеяния» в духовном смысле — это ярость религиозных заблуждений. Блуд — это неверность жены к жениху, это неверность Церкви своему Небесному Жениху. Блудница в Книге Откровения — это неверная религиозная система, которая отступает от истин Православия и отождествляется со всемирным Вавилоном.

Мы отходим от магистральной, системной линии классического богословия, которое сформулировалось в XIX веке. Поэтому, если у вас стоит вопрос, по каким книгам изучать богословие, отдавайте предпочтение дореволюционным книгам, их переиздают, особенно в монастырях. Эти дореволюционные авторы более чисты, более целомудренны в вопросах веры, к тому же цензура очень внимательно, ревностно относилась к каким-то частным мнениям и выхолащивала их из работ этих авторов.

Так что «яростное вино блудодеяния» — это не только те сексуальные революции, которые сотрясали западный мир, а теперь сотрясают Россию, но это и всевозможные богословские мудрствования. И цáрiе зéмстiи съ нéю любы́ дѣ́яша, и купцы́ зéмстiи от си́лы пи́щи ея́ (от великой роскоши ее) разбогатѣ́ша. Все эти «цари земные», которые брали взаймы у этого торгового Вавилона, и все «купцы земные» — то есть какой-то международный экономический центр, этот падший Вавилон, — все они в печали.

Св. Андрей Кесарийский пишет: «Этот город вследствие избытка своего неправедного богатства, пребывая в роскоши, гордости и пренебрежении к излишнему, сам был причиной обогащения земных купцов». Неправедное богатство — это, прежде всего, те средства, которые люди получают от ростовщичества. И слы́шахъ глáсъ и́нъ съ небесé, глагóлющь: изыди́те изъ нея́, лю́дiе Мои́, да не причаститéся (не соучаствовать) грѣхóмъ ея́ и от я́звъ ея́ да не вреди́теся, я́ко прилѣпи́шася (дошли) грѣси́ ея́ дáже до небесé, и помянý Бóгъ непрáвды ея́. Призыв к выходу из Вавилона, это доминирующая тема всей 18 главы.

«Выйди от нее», то есть от вавилонской блудницы. Сначала звучит призыв выйти из Вавилона, никак не отождествлять себя с этой лукавой системой вещей, отделиться от них, чтобы не получить вместе с ними воздаяние, чтобы не испить вместе с ними чашу гнева.

И когда призыв к исходу прозвучал, говорится: Воздади́те éй, я́ко и тá воздадé вáмъ, и усугýбите éй сугýбо (вдвое) по дѣлóмъ ея́: чáшею, éюже черпá вáмъ [вино], черпли́те éй сугýбо. Ели́ко прослáвися и разсвирѣ́пѣ (роскошествовала), толи́ко дади́те éй мýкъ и рыдáнiй: я́ко въ сéрдцы своéмъ глагóлетъ, я́ко сѣжý цари́цею, и вдовá нѣ́смь, и рыдáнiя не и́мамъ ви́дѣти.

Св. Андрей Кесарийский так объясняет словосочетание «вдвое воздайте ей по делам ее»: «Это говорится или к неповинным, претерпевшим много зла от правителей того города, потому что они своим терпением скорбей служат причиной большего наказания своих мучителей». Этот призыв «воздайте» обращен к тем, которые много уже претерпели от этого всемирного Вавилона. Вавилонская блудница сидит и говорит: «я не вдова», то есть она как бы имитирует религиозность и говорит: «Я не вдова, у меня есть Небесный Жених». Но она вдова, потому что Бог «умер» в западном мире. Они, точнее, умерли для Бога.

Если проанализировать западное богословие, то мы уйдем в мертвое богословие. Там понятие Бога изгоняется из жизни. Сначала они отказываются от веры в чудеса, потом они отказываются от исповедания нравственных начал в догматах. И все это кончается тем, что религиозность умирает. Сегó рáди (за то, то есть вот за эту самоуверенность) во еди́нъ дéнь прiи́дутъ я́звы (казни) éй, смéрть и плáчь и глáдъ, и огнéмъ сожженá бýдетъ, я́ко крѣ́покъ Госпóдь Бóгъ судя́й éй (судящий ее). Они уже чувствуют, что это к ним приближается, они опасаются ядерного терроризма. Вспомним опять пророка Исайю (см.: Ис. 50: 11). И далее мы читаем о том, как рыдают, видя гибель торгового центра, этого всемирного Вавилона, разные люди: И возрыдáютъ и восплáчутся ея́ цáрiе зéмстiи, любы́ дѣ́явшiи съ нéю и разсвирѣ́пѣвшiи (роскошествовавшие), егдá ýзрятъ ды́мъ запалéнiя (от пожара) ея́, издалéча стоя́ще за стрáхъ мýкъ ея́ (от страха мучений ее), глагóлюще: гóре, гóре, грáдъ вели́кiй Вавилóнъ, грáдъ крѣ́пкiй, я́ко во еди́нъ чáсъ прiи́де сýдъ твóй. В один час, пал, пал, все гибнет, все сокрушается, все уничтожается.

Св. Андрей Кесарийский поясняет: «Мы думаем, что царями земными называются начальники». Начальники, то есть люди, которые начальники в своих странах, которые завязаны на торговых системах всемирного Вавилона.
И купцы́ зéмстiи возрыдáютъ и восплáчутся о нéмъ, я́ко бремéнъ (товаров) и́хъ никтóже купýетъ ктомý, торговый центр не перепродает уже товаров, никто не покупает ничего: бремéнъ злáта и сребрá, и кáменiя драгáго и би́сера, и ви́сса и порфи́ры, и шéлка и червéни (торговый процесс остановился во всем мире), и вся́каго дрéва Ѳии́нна (благовонного), и вся́каго сосýда изъ кóсти слонóвыя, и вся́каго сосýда от дрéва честнáго, и мѣ́дяна и желѣ́зна и мрáморна, и кори́цы и ѳимiáма, и ми́ра и Ливáна, и винá и елéа, и семидáла и пшени́цы, и скотá и овéцъ, и кóней и колесни́цъ, и тѣлéсъ и дýшъ человѣ́ческихъ.

Какая-то товарно-сырьевая биржа, всё перепокупают, всё перепродают, и вдруг все это рушится. Те люди, которые привыкли делать себе капитал на этих биржах, вдруг понимают, что они остались ни с чем. Все эти спекулянты, которые наживаются на эксплуатации людей, потерпят полное фиаско. Далее сказано, чем еще торгует этот Вавилон: «и коней и колесниц, и тел и душ человеческих». Оказывается, не только колесницы, машины, на которых перемещаются люди, станут товаром, но и тела человеческие, человеческие души.

Андрей Кесарийский, живший в очень древние времена пишет об этих колесницах и конях: «Употребление коней, колесниц и тел тоже, говорит, излишне. Колесницы — это всякого рода экипажи, потому что латинское слово redium означает повозку». Всякого рода экипажи. Андрей Кесарийский тоже, похоже, был в пророческом духе, он видел эти автомобили всякого рода и даже ссылается на латинское слово «redium», чтобы показать, что будет что-то такое неожиданное, то есть необычные какие-то колесницы.

И продажа тел и душ человеческих. Сейчас существует международный банк человеческих органов. И овóщи похотéй (плодов, угодных для) души́ твоея́ отидóша (удалилось) от тебé, и вся́ тýчная и свѣ́тлая (блистательное) отидóша от тебé, и ктомý не и́маши обрѣсти́ и́хъ. Купцы́ си́ми обогáщшеся от нея́, издалéча стáнутъ за стрáхъ мучéнiя ея́, рыдáюще и плáчущеся, и глагóлюще: гóре, гóре, грáдъ вели́кiй, облечéнный ви́ссомъ и порфи́рою и червлени́цею, и позлащéный злáтомъ и кáменiемъ драги́мъ и би́серомъ я́ко во еди́нъ чáсъ поги́бе толи́ко богáтство. И вся́къ кóрмчiй, и вся́къ плáваяй въ кораблéхъ, и вся́къ ели́къ въ мóри дѣ́лаяй (на море торгующие), издалéча стáша.

Видите, те, которые как вампиры обогащались за счет страданий других, будут сокрушены гневом Бога. Мы видим, что эта столица Вавилона находится на берегу моря, и все корабли становятся вдали, наблюдают, что там происходит. И вопiя́ху, ви́дяще ды́мъ раждежéнiя (от пожара) егó, глагóлюще: кíй (какой город) подóбенъ грáду вели́кому?

А какой сейчас самый великий город? Нью-Йорк. Огромный город. Самый богатый город мира. Но это не значит, что всемирный Вавилон – обязательно Нью-Йорк. В свое время это был Рим, в свое время это был тот самый Вавилон, который так и назывался Вавилоном. Ниневия была всемирным Вавилоном, Едом был всемирным Вавилоном. Египет был всемирным Вавилоном. Если наши времена не последние, — не дай Бог, чтобы Москва стала всемирным Вавилоном, это было бы очень печально. И положи́ша пéрсть (посыпали пеплом) на главáхъ свои́хъ, и возопи́ша плáчущеся и рыдáюще, глагóлюще: гóре, гóре, грáдъ вели́кiй, въ нéмже обогати́шася вси́ имýщiи корабли́ въ мóри, от чéсти (богатства) егó: я́ко еди́нѣмъ часóмъ запустѣ́. «Опустел в один час».

А далее говорятся радостные слова, это уже слова, обращенные к верующим людям: Весели́ся о сéмъ, небо, и святíи апóстоли и прорóцы, я́ко суди́ Бóгъ сýдъ вáшъ от негó (ибо совершил Бог суд ваш над ним; Откр. 18:20). То есть для верующих это будет духовное веселье. Духовное веселье — это не злорадство. Это, прежде всего, радость за себя, что смог выжить в лукавые, тяжелые времена, но это и радость о том, что справедливость все-таки восторжествовала.

Те люди, которые торговали телами, человеческими органами, человеческой непорочностью, целомудрием, которые всех обобрали, получат жестокое, но заслуженное наказание.

То есть, это будет торжество справедливости Божьих судов, Божьих законов, Божьих уставов и постановлений. Пророки будут веселиться, потому что изреченное ими исполнилось, апостолы будут веселиться, потому что всё, что они изрекли над Вавилоном, исполнилось, и все увидят, как точно Откровение Библии, которое мы избрали для себя мерилом, относительно которого и оцениваем все происходящее на земле.

В последних стихах этой главы (21‒23) указывается на внезапность кары Божией, которая постигнет этот город: И взя́тъ еди́нъ Ангелъ крѣ́покъ кáмень вели́къ я́ко жéрновъ и вéрже въ мóре, глагóля: тáко стремлéнiемъ ввéрженъ бýдетъ Вавилóнъ грáдъ вели́кiй, и не и́мать обрѣсти́ся ктомý. Гибель его произойдет так же быстро, как жернов погружается в море, и гибель эта будет столь поразительна, что от города не останется ни малейших следов, на что образно указывается в словах: и глáсъ гудéцъ и мусикíй, и пискáтелей и трýбъ не и́мать слы́шатися ктомý въ тебѣ́: и вся́къ хитрéцъ вся́кiя хи́трости не обря́щется ктомý (и голоса играющих на гуслях и поющих и играющих на свирелях и трубящих трубами уже не слышно будет) въ тебѣ́, и шýмъ жéрновный не бýдетъ слы́шанъ въ тебѣ́, и свѣ́тъ свѣти́лника не и́мать свѣти́ти въ тебѣ́ ктомý, и глáсъ женихá и невѣ́сты не и́мать слы́шанъ бы́ти въ тебѣ́ ктомý.

Самые страшные слова — «голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе», то есть диалога Церкви со своим Женихом — Христом уже не будет слышно во всемирном Вавилоне. Общество станет абсолютно безблагодатным. Храмы будут, но в них не будет никакой благодати. Священники будут служить, но голоса Невесты и Жениха уже никто не услышит. Это будут мертвые церкви, мертвые религиозные системы, это будет умерший для Бога мир.

Это самое страшное — когда не будет слышно голоса Жениха и Невесты. А то, что все их трубы, музыкальные программы перестанут играть, звучать — так слава Богу, что весь этот цирк закончится!.. Они хотят, чтобы святая Россия превратилась в некое Лимпопо, в банановую республику. Тут будут ходить люди совершенно деградировавшие, по западному образцу. Тут будет звучать музыка, заглушающая совесть, она окончательно заглушит остатки морали в душах людей. И у нас будет страшный мир, если Россия пойдет по такому пути. Но Россия должна восстать. Россия будет маленькая, как святые Отцы предсказывали, но она будет духовно богатая. Духовно богатая. То есть материально мы с вами вряд ли поднимемся, но вот духовное богатство будет.

Когда последний великий свет воссияет, он воссияет и благодаря России. Каждый православный народ сыграет свою роль. Просто Россия должна сыграть свою роль в этом регионе, евразийском, и мы должны, каждый, начиная с себя, выполнить ту миссию, которую Господь нам поручает, без всякой гордости национальной и национального превозношения. Яко (ибо) купцы́ твои́ бѣ́ша вельмóжи зéмстiи. Это было написано в I веке.

Купцы были в Риме самые презренные люди. «Вельможи земли», владыки земли были императоры, аристократы. Когда купцы стали властелинами земли? Ну, скажем так, в западном мире: конец XVII – начало XVIII века, а в России, значит, где-то конец XVIII – начало XIX века.

А здесь это предсказано Иоанном Богословом: торгаши, купцы станут вельможами земли, возникнет новая аристократия, новое экономическое дворянство.

Дворяне не по по происхождению, а дворяне по кошельку; у кого больше денег, тот и более знатный, более благородный, а как он эти деньги заработал — уже никого не волнует. Яко волхвовáнiи твои́ми прельщéни бы́ша вси́ язы́цы. То есть оккультизмом. Это будет религия, грядущая религия антихриста. Антихрист будет оккультный мессия.

Поэтому старайтесь не участвовать ни в каких оккультных движениях, дистанцируйтесь от них решительно, выступайте против оккультизма, потому что оккультизм — это религия последних времен, бесовская религия. В последнем, 24-м стихе указывается еще, как на причину гибели Вавилона, то, что въ нéмъ крóвь прорóческа и святы́хъ обрѣ́теся (найдена) и всѣ́хъ избiéнныхъ (убитых) на земли́. Вавилон будет нести персональную ответственность за убийство святых, пророков — проповедников, апостолов Христа, апостолов последних времен, — и всех народов. Вот, «всех убитых на земле» — во всех тех войнах, которые будет вести всемирный Вавилон не только против святых и пророков, но и против всех народов. Ради своих экономических интересов, нефтяных интересов, они будут нападать, они уже нападают на целые страны. И они будут уничтожать множество людей. Почему их убьют? Потому что эти люди, живя в Вавилоне, духовно выйдут из него. «Выйти из Вавилона» не значит уехать из Нью-Йорка, «выйти из Вавилона» — это не уехать из Москвы. Выйти из Вавилона — это значит, живя в миру, быть совершенно чуждым греховному миру.

Находясь среди волков, оставаться овцою Христа, как Господь говорил: Я посылаю вас, как овец среди волков (Мф. 10: 16). Выход из Вавилона — это единственная благоприятная альтернатива в деле нашего спасения.

И другого выхода у нас нет. То есть, мы должны дистанцироваться от культуры всемирного Вавилона — их музыки, их литературы, поэзии, прозы, от их научных гипотез, от религии Вавилона, от этой оккультной религии, — от всего этого мы должны дистанцироваться.

Мы должны стараться наших детей отгородить от тлетворного влияния Вавилона. И чтобы этого достичь, нам надо опираться на народ Божий. Пожилые люди — хранители веры. Молодые просто как мухи слетаются на всякие ереси, это совершенно очевидно. Люди пожилого поколения теперь хранители веры в России. Надо прямо сказать, что мы не сберегли веру в той чистоте, в которой бы нам хотелось. Это предсказывал Игнатий Брянчанинов, он говорил, что в последние времена духовничества практически не будет. «Спасайтесь по книгам», — то есть читайте книги святых отцов и по ним спасайтесь. Вы несете знание веры как священную хоругвь. Ваша старость, ваши седины — вот истинное украшение Церкви.

https://petrpavelhram.livejournal.com/1039421.html

Две недели назад, когда возвращались из монастыря, включиои радио Пирейской церкви, и там была пропрведь митрополита Серафима о вавилонской блуднице мельничном жернове, целый час. Вот уж не знаю, случайно это всё или нет

Максим, и другие форумчан е, можете восприеять мои слова как личных "тараканов", но этот факт у меня был, и тому есть и свидетели и могу фото приложить.
Мы с мужем стоим на учёте Биржи труда. Два года назад ее начали переводить на электронные рельсы. Нам ни одного документа для школы и больницы не дадут, если мы не подтвердим отсутствие у нас работы. На портале Биржи надо было создать аккаунт и получить ключ. Прежде чем создать аккаунт, я пошла на исповедь и скахала Христу и духовному, что не желаю учавствовать в этой системе. Духовный же сказал, что пока мы не ушли из мира, мы вынуждены делать то, что государство требует. В итоге сделала я себе аккаунт, от результата побледнел и духовный. Этот ключ был не только ключём, но и номером в реестре на бирже. Когда мне выдали ключ"" в налоговой, он ни мало, ни много, он начинался 666. Я в такие совпадения не верю.Мне не нужно было больших подтверждений.

И все принимаемые властями законы о э/ контроле это чистое насилие, они под благовидными предлогами, заставляют делать то, чего мы не хотим, и что нам абсолютно не нужно.

я вроде бы нигде не утверждала, что у меня нимб на голове!
Зато у меня паспорт без биометрии. От чего могу, от того отказываюсь, и прийдет время, откажусь от многого, что приводит в систему, причём, в компании мужа. И это время мы уже не за горами видим. Продукты перед едой крестим с молитвой, мечтаем о своем огороде. Если поднатужимся в молитве, может и подаст Господь как милость Его. До недавнего времени никак изменить ситуацию не могли.