http://preddverie.mybb.ru/ Близ при дверях, у последних времен. ru-ru Wed, 20 May 2026 17:39:10 +0300 MyBB/mybb.ru http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60554#p60554 <div class="quote-box answer-box"><cite>Vlad написал(а):</cite><blockquote><p>Многоуважаемый пастырь, иеромонах Роман (Матюшин) стал регулярно писать уранополитичные стихотворения (<a href="https://t.me/vetrovo/1446" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/vetrovo/1446</a>) против царской власти. Доводы батюшки по противопоставлению Царя и Христа очень напоминают доводы иконоборцев, противопоставлявших образ Первообразу и отрицавших то, что земные средства могут не уводить, а приводить ко Христу.</p></blockquote></div> <p><a href="https://t.me/pravur/2494" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/pravur/2494</a><br />Иеромонах Роман Матюшин, некогда подвижник благочестия, вдруг, в одночасье превратился в&#160; цареборца:<br /><a href="https://t.me/vetrovo/1564" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/vetrovo/1564</a> </p> <p><em class="bbuline">19 мая, в день памяти святого праведного Иова Многострадального, отошёл ко Господу иеромонах Роман.</em><br /><a href="https://vetrovo.ru/message/otoshyol-ko-gospodu-otets-roman/" rel="nofollow" target="_blank">https://vetrovo.ru/message/otoshyol-ko- &#8230; ets-roman/</a></p> <p>Напрашивается следующая параллель :</p> <p>Григорий Распутин был убит в ночь на 17 декабря (30 декабря по новому стилю) 1916 года.<br />Хулитель Григория Распутина - единственный солист-мужчина группы Boney M Бобби Фаррелл скончался 30 декабря 2010 года в Санкт-Петербурге. Причиной смерти стала остановка сердца.</p> <p>После того, как Иеромонах Роман Матюшин, некогда подвижник благочестия, вдруг, в одночасье превратился в&#160; цареборца - он умирает в день рождения Царя-мученика Николая Второго...<br /><a href="https://t.me/c/1301822837/847159" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/c/1301822837/847159</a></p> <p>Псалтирь 104:15 <br />«<strong>Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла</strong>».</p> mybb@mybb.ru (Vlad) Wed, 20 May 2026 17:39:10 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60554#p60554 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60553#p60553 <div class="quote-box answer-box"><cite>Пыльный написал(а):</cite><blockquote><p>Чего то фаерфокс стал выдавать рекомендацию об опасности сайта из за опасных сертификатов безопасности...</p></blockquote></div><p>Может и вам тоже поможет эта статья <a href="https://ru.fornex.com/help/ssl-letsencrypt-root-ca-expired/" rel="nofollow" target="_blank">https://ru.fornex.com/help/ssl-letsencr &#8230; a-expired/</a></p> mybb@mybb.ru (Созерцатель) Tue, 19 May 2026 22:54:36 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60553#p60553 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60552#p60552 <p><a href="https://www.bastyon.com/index?v=6f614cf857caa413a5eed37346fe9653e42045a12c76d4d241cccd971f2b2277" rel="nofollow" target="_blank">https://www.bastyon.com/index?v=6f614cf &#8230; 971f2b2277</a></p> <p>Величайшая афера в истории! Почему ваши деньги больше вам не принадлежат? Саймон Ципис.</p> <p>П.с. Пафосный заголовок, но в принципе всё по делу...</p> mybb@mybb.ru (Пыльный) Tue, 19 May 2026 21:52:56 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60552#p60552 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60551#p60551 <p>С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ, ВАШЕ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО!</p> <p><a href="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/202/953829.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/202/t953829.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/202/t953829.jpg" /></a></p> <p>Сегодня, 19 мая, у Государя Императора Николая ll день рождения. В этот день Церковь чтит память Иова Многострадального – библейского праведника, которому Господь послал тяжкие испытания: проказу, потерю имущества, смерть всех детей, уход жены. Друзья усиленно призывали Иова покаяться в своих грехах, которые, по их мнению, являются причиной посылаемых скорбей. Иов же утверждал, что не чувствует своей вины, которая могла навлечь все эти беды. Бог вступился за Иова, показав, что скорби не всегда посылаются за грехи, но часто их переживают праведники для испытания веры и еще большего духовного возрастания.</p> <p>В большинстве своем русский народ уподобился друзьям Многострадального Иова. Царя пытаются обвинить во всем: от мягкости до неопытности, забывая при этом, что именно в период царствования Николая ll весь мир твердил о русском экономическом чуде и боялся нашей мощи, как сейчас опасаются Китая.</p> <p>Участь друзей Иова незавидна: Бог просит праведника помолиться о них, иначе их ждет погибель. Не это ли ждало и Россию?! Только молитва святого Царя, довлеющая над русским народом, спасла нашу страну от полного уничтожения и только благодаря этой молитве мы чаем восстановление былой мощи и славы нашего Отечества.</p> <p>«И благословил Бог последние дни Иова больше, чем прежние». Невольно вспоминается пророчество Иоанна Кронштадтского: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу!»</p> <p>Прости нас, Государь, и продолжай молить Бога о восстановлении Святой Руси!</p> <p>канал <br />Царская Семья &#9766;</p> <p><a href="https://t.me/nika_russia/5454" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/nika_russia/5454</a></p> mybb@mybb.ru (Vlad) Tue, 19 May 2026 17:13:35 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60551#p60551 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60550#p60550 <p>Кажется свобода слова накрывается медным тазом...</p> <p>В бастионе появился чат но дико лажовый.</p> mybb@mybb.ru (Пыльный) Tue, 19 May 2026 16:10:50 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60550#p60550 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60549#p60549 <p>Всему своё время. К тому же Киев не весь затопит: из исторической части города пострадает только Крещатик (он и провалится), а также пострадает Оболонь (там люксовые высотки) и Конча-Заспа (это украинская &quot;Рублёвка&quot;). А вот левобережье - да.</p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Tue, 19 May 2026 13:39:58 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60549#p60549 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60541#p60541 <p><span style="color: maroon"><strong><span style="font-size: 16px"><span style="font-family: Garamond">Грузинская Церковь обрела нового Предстоятеля<br />Католикосом-Патриархом всея Грузии избран митрополит Шио (Муджири)<br /></span><br /> </span></span></strong><br /><em class="bbuline">Редакция РНЛ<br /> </em></p> <p><strong><em class="bbuline">12.05.2026</em></strong></p> <p><strong>Новым 142-м Католикосом-Патриархом всея Грузии на расширенном собрании <br />Грузинской Православной Церкви избран митрополит Шио (Муджири), <br />сообщили вчера православные средства массовой информации Грузии и России.<br /></strong><br />Как известно, 28 апреля Священный Синод Грузинской Православной Церкви <br />выбрал трёх кандидатов на Патриарший престол: местоблюститель патриаршего престола, <br />митрополит Сенакский и Чхороцкуйский Шио, митрополит Руис-Урбнисский Иов<br /> и митрополит Потийский и Хобский Григол.</p> <p>В кафедральном соборе Самеба утром в понедельник, 11 мая,<br /> собрались около 1 200 делегатов со всей страны. <br />Вход в Самеба осуществлялся по специальным пропускам, а присутствовать во дворе мог любой желающий. После богослужения в 12:00 началось голосование. <br />Начало и объявление результатов показали в прямом эфире, а сам подсчет голосов <br />прошёл закрыто от прессы.</p> <p>За митрополита Шио проголосовали 22 архиерея,<br /> митрополит Руис-Урбнисский Иов получил 9 голосов,<br /> митрополит Потийский и Хобский Григол – 7 голосов.</p> <p>В расширенном собрании приняли участие все члены Священного Синода – 39 архиереев. <br />Каждую из 47 епархий представляли по три делегата – два духовных лица и один мирянин,<br /> только от Мцхета-Тбилисской епархии в собрании участвует столько представителей, <br />сколько от всех остальных епархий, вместе взятых.</p> <p>Интронизация католикоса-патриарха всея Грузии состоялась сегодня 12 мая <br />в кафедральном соборе Светицховели.</p> <p>Напомним, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II скончался 17 марта на 94-м году жизни.<br /> Причиной смерти стало развитие почечной, легочной и сердечной недостаточности. <br />Его Патриаршество было самым продолжительным в истории Грузинской Православной Церкви.</p> <p>Биография патриарха Шио (Муджири). Митрополит Сенакский и Чкороцкуйский Шио, <br />в миру Элизбар Муджири, стал местоблюстителем патриаршего престола в 2017 году<br /> при жизни почившего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II.</p> <p>Шио 57 лет. В миру он закончил Тбилисскую консерваторию в 1991 году, <br />а в 1993 принял постриг в монахи в сане послушника. <br />В 1996 году Шио получил благословение священства и в 1997 году стал священником<br /> церкви Святого Георгия в Тбилиси.</p> <p>Богословское образование Шио получил сначала в Духовной семинарии Батуми, <br />а после – в Московской духовной академии и Московском институте богословия Святого Тихона. <br />Шио служил в храмах Анчисхати и храме Святого Николая в Тбилиси, <br />а в 2001-2003 годах был настоятелем храма Великомученика Георгия Победоносца в Грузинах <br />– духовного центра грузинской диаспоры в Москве. <br />Сенакскую и Чкороцкуйскую епархию Шио возглавляет с 18 августа 2003 года.</p> <p>Таким образом, Грузинская Православная Церковь продемонстрировала спокойствие<br /> и способность не поддаваться на всевозможные провокации и давление.</p> <p>А такое давление, особенно со стороны оппозиционных политиков и даже поддерживающих <br />их представителей духовенства ощущалось на протяжении всего времени после кончины Патриарха Илии.</p> <p>Митрополита Шио покойный Предстоятель ещё при жизни <br />избрал своим помощником в статусе местоблюстителя престола. <br />Тем не менее, политическая оппозиция и ориентированные на неё эксперты (в том числе и российские) постоянно разгоняли слухи, что у митрополита Шио нет шансов быть избранным, <br />поскольку у него репутация «промосковского» кандидата. <br />В качестве альтернативы продвигались наиболее политизированные архиереи. <br />Высказывались ангажированные идеи, что Грузии нужен не «промосковский», а «прогрузинский» Патриарх. Постоянно вбрасывались идеи, дискредитирующие митрополита Шио, <br />хотя вся его промосковскость заключается в том, что он<br /> получил духовное образование в Московской Духовной Академии.</p> <p>Даже после того, как митрополит Шио стал одним из трёх кандидатов с наибольшим числом голосов, продолжались вбросы, что тут мы имеем дело с административным ресурсом, <br />что на выборах владыка либо проиграет, либо придётся проводить второй тур голосования.</p> <p>Накануне голосования жару дискуссиям добавил один из зарегистрированных кандидатов, <br />митрополит Иов (Акиашвили), заявивший, что нужно провести повторное голосование <br />за кандидатов и допустить к выборам митрополита Даниила (Датуашвили) <br />и митрополита Исаию (Чантуриа), которого активно лоббировала глава грузинской оппозиции,<br /> бывшая президент Грузии французская грузинка Саломе Зурабишвили. <br />И никого не волновало, что митрополиты Даниил и Исайя не проходят по формальным признакам <br />– первый по возрасту, второй из-за отсутствия соответствующего образования.</p> <p>Но Грузинская Церковь проявила твёрдость и не поддалась на политическое давление. <br />В итоге никакого второго тура не понадобилось (эксперты попали пальцем в небо), <br />Предстоятелем избран митрополит Шио (Муджири). Аксиос!</p> <p><strong>Редакция «Русской народной линии»<br /></strong></p> <p>-------------------------<br /><span style="font-style: italic">Может кому то будут интресны комментарии под этой статьей<br /></span></p> <p><strong>Комментарии</strong></p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><strong>собрание в Грузии<br /></strong><br />Жаль, что на своём собрании Главу Церкви грузины предпочли <br />оставить за дверью своего &quot;высокого собрания&quot;.<br />Без Него это не церковный Собор. В лучшем случае - собрание. В худшем - волчий собор.<br />Например, в избирании Свт. Тихона (Белавина) люди, как и положено, принимали участие <br />- в выдвижении ставленников. Тогда он набрал наименьшее число голосов.<br /> Но Бог избирал именно его. И какой у нас был святитель! И какой за нас теперь ходатай!<br />Зачем грузины пошли против канонов, вслед за дурным примером?<br /><em class="bbuline">Алекс </em>/ 13.05.2026, 13:10</p></blockquote></div> <p>.</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><strong> НИКОГО&#160; НЕ БЫЛО ИЗ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ&#160; ППЦ !<br /></strong><br />В кафедральный собор Светицховели, где проходила интронизация нового Католикоса-Патриарха Шио III, присутствовал основатель и почетный председатель партии «Грузинская мечта», <br />миллиардер Бидзина Иванишвили. <br />На церемонии также присутствовали представители власти и члены кабинета министров.</p> <p>12 мая — день Андрея Первозванного. <br />Это религиозный и государственный праздник, в стране сегодня выходной. <br />Эта дата была выбрана для интронизации 142-го патриарха Грузии Шио III. <br />Весьма странно выглядело отсутствие представителей Поместных церквей на церемонии интронизации <br />– не были представлены ни представители Русской православной церкви, ни Вселенского патриархата. Напомним, что отпевал предшественника нынешнего патриарха Вселенский патриарх Варфоломей, <br />а Русскую церковь представлял предстоятель Белорусской церкви митрополит Вениамин.</p> <p>От имени РПЦ поздравление направили лишь советник патриарха Кирилла <br />протоиерей Николай Балашов и заместитель председателя ОВЦС протоиерей Игорь Якимчук. <br />Это еще раз свидетельствует о том, что напряженные отношения <br />между двумя Поместными церквами по-прежнему не разрешены.<br /> Одна из причин – проблема статуса Абхазской православной церкви, <br />которая на протяжении веков была частью Грузинской православной церкви, <br />а сегодня настаивает на праве быть самостоятельной. <br />Переговоры по этому вопросу между РПЦ и ГПЦ давно зашли в тупик. <br />Остается надеяться, что новоизбранный патриарх Шио приложит все усилия для разрешения этого конфликта.</p> <p><strong>Владимир Николаев / 12.05.2026, 14:12<br /></strong></p></blockquote></div> <p>Подробнее:<br /><a href="https://ruskline.ru/news_rl/2026/05/12/gruzinskaya_cerkov_obrela_novogo_predstoyatelya" rel="nofollow" target="_blank">https://ruskline.ru/news_rl/2026/05/12/ &#8230; stoyatelya</a></p> <p>______________</p> <p>---------------------------------------<br /></p> <p><span style="font-style: italic">Вот как это событие освещает незвисимое грузинское издание &quot;SOVA&quot;<br /></span></p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><strong>Шио Третий: новый Католикос-Патриарх всея Грузии</strong><br />Патриарший престол 57-летнему митрополиту Сенаки и Чкороцку Шио Муджири прочили с самого начала. Еще при жизни Илии Второго он был назначен его местоблюстителем. Для сторонников избрание Шио стало долгожданным исполнением воли святейшего и блаженнейшего. Для критиков – напоминанием о визите из Москвы почти девятилетней давности. Когда в 2017-м в Тбилиси приехал глава Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Иларион Алфеев. После того, как он уехал, было объявлено, что охранять патриарший престол будет Шио Муджири.</p> <p>Со временем критики окрестили митрополита Сенаки и Чхороцку одним из самых лояльных к РПЦ иерархов. Возможно, это послужило причиной того, что в своей речи на панихиде Илии Второго тогда еще местоблюститель перечислил почти всех зарубежных гостей, но демонстративно не упомянул делегацию из России.</p> <p>К слову, «Российская глава» в биографии нового Патриарха весьма содержательна: Шио Муджири получил высшее богословское образование в Москве, окончив заочное отделение Московской духовной семинарии и Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. В 2015 году он защитил там диссертацию, став кандидатом богословия. Параллельно с учебой, вплоть до своего назначения епископом в 2003 году, он нес службу непосредственно в российской столице, являясь настоятелем грузинского прихода в храме Святого Георгия на Малой Грузинской.</p> <p>До избрания публично поддержку Шио Муджири не выражали ни российские власти, ни РПЦ. Впрочем, еще до голосования Священного Синода в российской разведке заявили: Вселенский Патриарх Варфоломей пытается подчинить ГПЦ своему влиянию. Угодным для последних иерархом был назван митрополит Поти и Хоби Григол. К слову, он вошел в тройку претендентов на патриарший престол, но набрал лишь 7 голосов.</p> <p>В итоге на плечи Католикоса-Патриарха Шио Третьего лег не только патриарший куколь, но и тяжелое бремя подозрений. Его описывают как непубличного и крайне осторожного иерарха, которому теперь предстоит самое сложное: выйти из тени своего предшественника и доказать делом, что он – самостоятельный лидер. Полувековая эпоха Илии Второго, строившаяся на безусловном личном авторитете, официально завершена. Для нового главы ГПЦ путь только начинается.</p></blockquote></div><p>Подробнее здесь:<br /><a href="https://sovanews.tv/2026/05/12/shio-tretij-novyj-katolikos-patriarh-vseya-gruzii/" rel="nofollow" target="_blank">https://sovanews.tv/2026/05/12/shio-tre &#8230; ya-gruzii/</a></p> mybb@mybb.ru (Ярослава) Sat, 16 May 2026 09:14:18 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60541#p60541 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60540#p60540 <p>Вот и получается, ревность не по разуму - у кого? У благочестивых простых смиренных сердцем людей или у &quot;уставщиков&quot;?</p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Fri, 15 May 2026 13:59:12 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60540#p60540 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60538#p60538 <p>Христос Воскресе!</p> <p><br /><a href="https://rutube.ru/video/083e7e990cd4e44fd9e21087aa2fb006/" rel="nofollow" target="_blank">https://rutube.ru/video/083e7e990cd4e44 &#8230; 7aa2fb006/</a></p> <p><strong>Старец Виталий Сидоренко видел рай и Богородицу во время клинической смерти. Что там было?</strong></p> <p>14 мая 2026&#8239;г.</p> <p>Тбилиси. 1992 год. Храм святого Александра Невского. Гроб стоит посреди храма. Вокруг — сотни людей. Плачут. Священник подходит, чтобы вложить в руку покойного разрешительную молитву — листок, который по православному обряду кладут каждому усопшему.</p> <p>И вдруг большой палец руки мертвеца отгибается. Листок вложен. Рука закрывается. Это видели все, кто стоял рядом. Свидетелей — десятки.</p> <p>За несколько лет до этого старец сказал духовным детям: «За слёзы сестёр я из гроба протяну руку». Он сдержал слово.</p> <p>Это был схиархимандрит Виталий Сидоренко. Человек, которого в советском морге приняли за труп. Который видел рай и вернулся обратно. Который за тридцать лет предсказал войну в Сухуми.</p> <p>Родился он в 1928 году в селе Екатериновка. Мать ещё до рождения увидела во сне два ярких солнца и услышала голос: «Одно солнце — в твоём чреве». Когда младенца опустили в купель — он встал на ножки. С ранних лет он молился. В восемь лет вырыл себе землянку на огороде и часами упражнялся в Иисусовой молитве. Из школы его исключили за то, что верил в Бога.</p> <p>В 1948 году Виталий стал послушником Глинской пустыни. Однажды ушёл на реку молиться. Колени примёрзли ко льду. Матерь Божия открыла отцу Андронику: надо идти на реку и спасать чадо Её. Потом были странничество, аресты, советские застенки. Его били так, что однажды из милиции привезли в больницу, врач констатировал смерть, и тело отправили в морг. На следующий день работник морга услышал, как покойник ожил.</p> <p>В 1969 году отец Виталий прибыл в Грузию. Служил в храме святого Александра Невского двадцать лет. К нему ехали со всего Советского Союза. Каждого он встречал земным поклоном. Его духовные дети говорили: «Молитва батюшки из ада вырвет».</p> <p>Во время войны в Тбилиси он дал особое правило: 26-й псалом, «Богородице Дево, радуйся», 50-й псалом, 90-й псалом и снова «Богородице Дево, радуйся». Говорил: если рядом разорвётся снаряд, пуля или случится пожар — беда не коснётся.</p> <p>1 декабря 1992 года он предал душу в руки Божии. Гроб поставили в храме, где он служил. Там и произошло чудо с рукой.</p> <p>Обо всём рассказал здесь</p> <p>00:00 — Старец Виталий Сидоренко: чудо из гроба<br />01:02 — Кто такой схиархимандрит Виталий<br />03:08 — Детство будущего старца<br />05:06 — Глинская пустынь и путь юродства<br />07:21 — Аресты, избиения и чудесное возвращение из морга<br />10:02 — Служение в Тбилиси<br />12:09 — Дар прозорливости старца Виталия<br />14:19 — Молитва, которую оставил старец<br />15:07 — Правило защиты дома во время войны<br />15:58 — Молитва на благословение дома<br />17:23 — Простая молитва на каждый день<br />18:09 — Последние дни старца<br />18:30 — Чудо с разрешительной молитвой<br />19:08 — Почему старец Виталий пока не прославлен в лике святых</p> mybb@mybb.ru (+++) Fri, 15 May 2026 09:49:41 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60538#p60538 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60535#p60535 <p>Интересная статья с неожиданными подробностями об отношениях государства и Церкви (и в среде священноначалия) во время т.н. &quot;перестройки&quot;</p> <p><strong><span style="font-size: 12px">Перестройка наделила Церковь правами, а обязанностями не успела</span></strong></p><div class="quote-box spoiler-box"><div onclick="$(this).toggleClass('visible'); $(this).next().toggleClass('visible');">Свернутый текст</div><blockquote><p><strong>– Константин Михайлович, в апреле 1985 года вы уже несколько месяцев проработали в должности председателя Совета по делам религий. Стал ли исторический апрельский пленум ЦК КПСС переломным моментом в истории взаимоотношений советского государства и религиозных организаций?</strong></p> <p>– К необходимости как-то нормализовать отношения с верующими гражданами СССР партийное руководство пришло еще до апрельского пленума. Исследования показывали, что верующих в стране – значительная доля населения. Не только никакого снижения их числа не наблюдалось – но продолжался постепенный рост. В 1983 году была принята директива партии о праздновании 1000-летия крещения Руси. Она была принята по просьбе РПЦ. Было специальное письмо патриарха и Синода, которые просили разрешить им праздновать. Им разрешили – но в пределах церкви.</p> <p>В октябре 1984 года я был назначен на пост председателя совета, учреждения идеологического по своей сути, к своим обязанностям я, конечно, приступил с соответствующей установкой. Тем не менее определенные тенденции просматривались еще до начала перестройки. Когда я получил назначение в совет, меня принял секретарь ЦК Зимянин. Он мне сказал: «Мы тебе простим все, кроме одного – если поссоришь нас с Церковью». Такими словами не бросаются. Позже я сделал вывод, что в верхушке партии уже сложилось мнение, что Церковь в социалистическом государстве должна быть.</p> <p>Когда в апреле 1985 года объявили курс на ускорение, потребовалось привлечь симпатии всего населения к планам правительства. Перед советом встала задача привлечь религиозные организации к планам перестройки.</p> <p><strong>– Эта точка зрения сразу была принята?</strong></p> <p>– Нет, сначала по инерции пробовали отвечать на увеличение числа верующих призывами к усилению атеистической воспитательной работы. Идеологическая инерция была еще очень сильна, власть видела в религии идеологического конкурента, а не союзника. Когда прошел апрельский пленум, необходимо было претворять его решения в жизнь. Однако кроме того, что нужно искать новые подходы к активизации социальной жизни верующих граждан, пленум ничего конкретно не рекомендовал. Более того, там опять прозвучал тезис об усилении атеистического воспитания. И на XVII съезде партии – то же самое. </p> <p><strong>– Значит, перестройка изначально не подразумевала сдачу позиций государственного атеизма?</strong></p> <p>– Ничего подобного не подразумевалось. Рекомендовали лишь найти подходы к усилению атеистического воспитания трудящихся. Самое трудное было определить место Церкви и верующих в перестройке. Никаких директивных указаний не было, в том числе у идеологических отделов ЦК, которые нас курировали. И мы начали с самого простого. Сделали так, чтобы потенциал верующих был полностью использован. Верующие у нас считались изгоями. Тогда мало кто мог публично в трудовом коллективе признаться в своей вере. Поэтому мы решили, что надо верующему почувствовать себя таким же советским человеком, как и все остальные. Надо было дать от имени государства сигналы. Прежде всего дать возможность свободно исповедовать свою веру, в том числе начать возврат храмов. К 1985 году количество церквей было доведено до минимума. Православных храмов оставалось меньше 7 тыс. Начали открывать храмы самой крупной общины – православной. Православную церковь еще более-менее терпели в СССР. РПЦ была самой массовой и давно уже интегрированной в государство религиозной организацией, даже узурпированной им.</p> <p><strong>– С чего началась перестройка в отношениях Советского государства и религии?</strong></p> <p>– Лозунг перестройки был: «Возврат к Ленину». В трудах Ленина нигде не говорится о подавлении религии. </p> <p>Да, были тактические указания, связанные с текущей ситуацией, в какой-то момент он мог сказать, что, дескать, в таких обстоятельствах мы можем с «попами» не считаться и даже их расстреливать. Но в стратегическом масштабе – только идеологическая борьба. Церковь – конкурент Компартии как главенствующее идеологическое учреждение царской России. Большевики поначалу подавляли Церковь как своих идеологических конкурентов, но в условиях Гражданской войны это подавление, естественно, шло вооруженным путем. И когда власть установилась, к сожалению, методы борьбы с идеологическим конкурентом остались прежними. Почему? Они были проще, не требовали издержек и, главное, квалифицированных кадров, которых у большевиков не было. Мы начали проводить политику, которую считали ленинской. Нельзя подавлять верующих, они никакого отношения к церковной верхушке не имеют, им только одно надо – дайте свободное общение с Богом.</p> <p>Мы тщательно изучили советское законодательство и обнаружили, что запретов в отношении религий в Конституции и законах нет. Но был целый пласт постановлений и решений Совета по делам религий, которые не вписывались ни в какие законодательные рамки, но были приняты Советом по инициативе партийных органов и таким образом получили правовое признание. В этих решениях были всякие несуразности, доходящие до абсурда, например, ограничили колокольный звон двумя минутами. Объяснение: а вдруг школьники услышат, мешает спать атеистам! Крещение только при предъявлении паспорта. Не появляться на улицах в церковных облачениях. Мы начали с того, что отменили все эти постановления собственным решением. Стали открывать храмы.</p> <p><strong>– Какая реакция была у Русской православной церкви?</strong></p> <p>– В основном доброжелательная, эту реакцию можно описать так: «Поживем – увидим». Вместе с тем некоторые наши действия вызывали недовольство. Оказалось, что они затрагивают материальные интересы. Так произошло после отмены предписания совершать крещения только при предъявлении паспорта. Дело в том, что священники по просьбе граждан обходили правило – но за определенную мзду. Люди боялись, особенно члены партии. Ведь сразу после обряда сведения шли по месту работы, и граждане оказывались в опале. Священники крестили тайно, на дому, но за увеличенное вознаграждение.</p> <p>Встретило определенное сопротивление и наше решение открывать храмы. На этот раз уже у священноначалия. Верующих остается столько же, денег поступает столько же – а храмов становится больше. Начали размываться фонды. Доходы епископов стали падать. Я не помню ни одной просьбы от иерархов и священников открывать церкви. Они боялись. Они ведь были плоть от плоти советской власти. Посмотришь их биографии – они все одинаковые. Некоторые из них в молодости были даже секретарями первичных комсомольских организаций. Потом для них создавали «биографии». Потихоньку протаскивали через основные этапы церковной карьеры. Обязательно должны были пройти через должность ректора академии, потом правящим епископом. Их просвечивали, как на рентгене.</p> <p>Ходатайства вернуть храм приходили к нам от рядовых верующих. В Совете по делам религий один раз в месяц, по субботам, был организован прием верующих со всех концов Советского Союза. Это было целое паломничество. Здание Совета буквально было забито людьми. Просьба одна: откройте церковь. Молельный дом. Мечеть.</p> <p>Многое происходило по инициативе Совета. Я не помню, чтобы кто-то в РПЦ просил нас вернуть Толгский монастырь, Оптину пустынь. Оптину пустынь предложил вернуть член Политбюро Александр Яковлев. Звонит мне, спрашивает: «Как?» Я говорю: «Такое только во сне может привидеться». Он: «Давай попробуем!» Так и передали. Совет обращался в ЦК, дескать, по просьбе Церкви… Толгский монастырь вернули вообще только решением Совета. Еще более яркий пример – Соловки. Шел 1988 год. И решили отдать Соловки. Знаменитый монастырь! Берите! Не взяли…</p> <p><strong>– Как? Почему?</strong></p> <p>– Мы согласовали этот вопрос со всеми членами Синода, кроме патриарха Пимена. Вызвали их на заседание Совета. Все согласились. А патриарха не было. Он был болен. Я мог к нему попасть. Но не пошел, чтобы не тревожить больного человека. Мне казалось, все и так очевидно, что это в интересах Церкви. Я ездил на острова, договорился с местными властями. Тоже были «за». Мы написали в Политбюро записку. Тогда уже, после празднования 1000-летия крещения, настрой власти позволял надеяться на положительный ответ. За два дня до секретариата ЦК, где должен был решаться вопрос, звонок: а с патриархом действительно согласовано? Стало ясно, что кто-кто сообщил в ЦК, что Харчев якобы заставляет Церковь взять монастырь без их согласия.</p> <p>Я побежал к патриарху. «Ваше святейшество!» Я всегда к нему так обращался, хотя было заведено просто по имени-отчеству или «патриарх». Это ему очень нравилось. Пимен лежит в келье больной. «Ваше святейшество, требуется ваше подтверждение о передаче Соловецкого монастыря». Ответа нет. Потом говорит: «Не могу». – «Почему?» – «Там слишком много наших костей». – «Но на костях же стоит вся история христианства». И опять: «Не могу». Я к дежурному помощнику Федору Соколову: «Федя, в чем дело?» Мнется. «У патриарха кто-то был?» Мнется. «Кто?» – «Высший чин КГБ». Я все понял. Этим же вечером я отозвал записку. Монастырь в то время так и не передали.</p> <p><strong>– Почему же сейчас Церковь так активно выступает за массовую застройку храмами городов?</strong></p> <p>– Я пробыл на посту председателя Совета по делам религий почти пять лет. За это время Церковь не получила от государства ни копейки. Они жили на свои средства да еще давали на борьбу за мир. А сейчас? Отдали Новодевичий монастырь РПЦ. А кто реставрирует колокольню после недавнего пожара? Кто оплачивает строительство храмов РПЦ за границей? Спальные районы городов застраиваются типовыми храмами, а сельские церквушки по-прежнему лежат в руинах. Почему? Нет материального интереса их восстанавливать.</p> <p>Когда перед тысячелетием РПЦ передавали Данилов монастырь, Церковь его восстанавливала на свои деньги. Мы помогали по-другому. Давали свои подрядные строительные организации, стройматериалы, другие фонды, что было тоже немало, потому что купить было невозможно. Плановая экономика! Советом был организован штаб по строительству Данилова монастыря, и я его возглавлял. Помню, один раз разбирались: украли 3 тонны меди. Вечером были – утром нет. Оказалось, свои же утащили для «личных» монастырей.</p> <p>Тогда Церковь была действительно отделена от государства. Только через наш Совет она могла взаимодействовать с госвластью, в том числе по финансовым вопросам. Ни один епископ не имел права обратиться напрямую к чиновнику. Тогда эта система обеспечивала реальное отделение Церкви от государства, которое, по сути, означает разделение между властью церковной и властью государственной. Сейчас же произошло сращивание властей. Да, тогда был жесткий контроль, но в этом был свой смысл.</p> <p>Когда началось массовое открытие храмов, РПЦ пришлось трудно без государственной поддержки. Только православных храмов было открыто две тысячи по стране. Общины тогда были заняты тем, чтобы восстановить их из руин, нанять священника, купить утварь и облачения. Это все дорого.</p> <p><strong>– Партийная номенклатура сопротивлялась открытию церквей?</strong></p> <p>– Каждую мы открывали с боем. В областных центрах церкви стоят окно в окно с обкомом. И вдруг звонят колокола! Этот конфликт между Советом и партийными органами выливался на страницы печати. Была такая публикация в «Огоньке»: «Будет ли святым Константин?» До сих пор храню! Столкнулись с сопротивлением идеологических органов ЦК. Ведь за ними стояли люди и их интересы. Целые армии пропагандистов-атеистов, печатные издания, оплата командировок и так далее. Когда мы отдали своим решением Толгский монастырь, в ЦК одобрил это решение только один Яковлев. Да и в самом совете ни одно решение не проходило единогласно.</p> <p>Прошло два-три года, и настроение партийной элиты изменилось. Особенно после празднования 1000-летия крещения Руси. В верхах готовились к смене режима. Нужна была идеология. А она вот, под рукой. Готовая православная идеологическая машина с тысячелетней историей.</p> <p>Партийные начальники стали обращаться с просьбой познакомить их с тем или иным епископом. Делалось это разными способами. Подсаживали епископа в самолет, на котором летел партийный деятель куда-нибудь в область. Или это происходило во время командировок. Партийцы ведь не могли просто прийти в церковь. Тогда уже начались прямые контакты между церковным и государственным начальством. Это было начало сращивания властей.</p> <p><strong>– Почему вы шли на организацию этих контактов, нарушая устоявшиеся принципы взаимоотношения Церкви и государства?</strong></p> <p>– Мы тогда думали, что понимание высшими руководителями партии проблемы благодаря личным контактам поможет освобождению Церкви. Анатолий Лукьянов, который был тогда заведующим отделом ЦК, в начале 1988 года поручил нам проработать вопрос о месте Церкви в структуре будущего госуправления на основе президентской власти. Хотя тогда все отрицали, что в СССР идет подготовка к созданию поста президента. Становление новой власти, которая пришла на смену Горбачеву, происходило не один день. После 1991 года РПЦ действительно оказалась вписана во власть. Получилось примерно то же самое, что и при царе. Церковь – государственный департамент. Теперь она напрямую контактирует со всеми министерствами и ведомствами, заключает договоры, указывает, как нам жить. Конечно, Совет по делам религий с его контролем за действиями руководства Церкви в таких условиях им не нужен.</p> <p><strong>– А сами члены Совета? Не было искушений воспользоваться своей контрольной властью?</strong></p> <p>– Были случаи, не без греха. Был у меня заместитель, которому церковники ящиками носили коньяк и который их еще при этом иногда «таскал за волосы». Они зависели от него: разрешит или нет поездку за границу, захочет ли распределить в хорошую больницу. Были и курьезы посерьезнее. После заседания Совета и ухода гостей я обычно помощника просил проверить помещение. Тогда были приглашены иерархи РПЦ. Я же был послом, знаю эти фокусы. Однажды видит: оставили кейс. Кто здесь сидел? Да никто на этом стуле не сидел! Пригласил комиссию из трех человек: вскрывайте! Там примерно 150 тысяч рублей лежит. Составили акт. Никто не заявляет. Так мы с этими 150 тысячами носились две недели. В Минфине не берут: требуют указать источник средств. В КГБ тоже не могут оприходовать. Только через две недели забрали. Это как в «Золотом теленке» получилось. Конечно, деньги предназначались не для благотворительности.</p> <p><strong>– Как высшее руководство страны относилось к вашим реформам?</strong></p> <p>– Горбачев всегда нейтрально относился к вопросу взаимоотношений государства и Церкви. Сколько я ни намекал и ни просился, за все время я ни разу с Горбачевым не встречался. Только один раз видел его, когда в связи в 1000-летием он принимал патриарха и членов Синода. Сейчас я думаю, что нейтральная позиция Горбачева была не самым плохим решением. Генсек тогда впервые за десятилетия встретился с церковниками. До этого была только знаменитая встреча Сталина с митрополитами в Кремле в 1943 году.</p> <p>Колоссальную роль в перестройке отношений Церкви и государства сыграл Яковлев. Он понимал, что демократизацию страны надо начинать с отношения к Церкви, к верующим. Без него не удалось бы провести реформы, ведь меня пытались снять каждый год. Было заседание отдела ЦК, еще в 1987 году, на котором мы докладывали о подготовке к празднованию 1000-летия крещения. Нас там с грязью смешали. Выступил и один из руководителей нынешней Компартии. Тогда у него была противоположная позиция по отношению к Церкви, чисто партийная. Иногда дело доходило до скандалов.</p> <p><strong>– Вы говорите, что РПЦ полностью обеспечивала себя, но ведь празднование 1000-летия крещения Руси не обошлось без поддержки государства?</strong></p> <p>– Да, мы им помогли. Но как? Государство обеспечило площадку для проведения торжеств, охрану, предоставили льготные условия передвижения для гостей, гостиницы. Конечно, здесь без государства они просто не могли бы ничего сделать. Это был общенародный праздник. Но Церкви напрямую денег не давали. Большой банкет в «Праге» они организовали за свои деньги, оплачивали гостиницы. Концерт в Большом театре – да, организовало Министерство культуры. Но это было государственное мероприятие, там присутствовала супруга Горбачева – Раиса Максимовна.</p> <p><strong>– Почему именно она?</strong></p> <p>– Когда Совет разрабатывал план празднований, предполагалось начать праздник с крестного хода, который должен был начаться в Кремле, у Патриарших палат. Не прошло. Большинство, в том числе и иерархи Церкви, – за то, чтобы центром празднований стало торжественное заседание. В спокойном советском стиле. Было принято решение провести заседание в Большом театре. Планировалось присутствие генерального секретаря ЦК КПСС. Отвергли с порога. От правительства присутствовал Николай Талызин – первый запред правительства. В последний момент сенсация: будет Раиса Максимовна Горбачева.</p> <p>Я отправился к Яковлеву посоветоваться: с кем рядом ее сажать? Накануне торжественного дня мы весь день согласовывали этот вопрос и никак не могли согласовать. Я звонил Яковлеву, он с кем-то советовался наверху. В конце концов он мне сказал: подбери в первом ряду президиума самого видного епископа, чтобы ей как женщине было приятно. Cамым импозантным оказался Минский митрополит Филарет (Вахромеев).</p> <p>Вообще вопрос рассадки гостей был важен. Куда сажать католиков, которых на дух не переносила советская власть? Куда – иудеев, чтобы не обидеть? Ведь от них во многом зависела помощь в контактах с американской стороной.</p> <p>Конечно, все косили глаза на Раису Максимовну. Присутствие первой леди государства придало торжествам особый колорит. Раньше я не встречался с Раисой Максимовной. Но всегда с большим уважением относился к ее представительской деятельности. Чем-то она была сродни Маргарет Тэтчер, с которой мне посчастливилось провести несколько незабываемых часов один на один. Я сопровождал ее в Сергиеву лавру накануне 1000-летия крещения Руси. Они обе были образцом женской привлекательности и царственно-державного поведения на публике.</p> <p>Уже через 15 минут, сидя с Тэтчер в ЗИЛе на пути в лавру, я понял, что в отношениях Церкви и государства в СССР она разбирается ничуть не хуже, чем я, и откровенно, без дипломатии, отвечал на ее непростые вопросы. Кажется, мы нашли общий язык.</p> <p>С Раисой Максимовной сердечности не получилось. Был протокол. Чувствовалось, что я не пришелся ко двору. Почему? Не знаю. Организацией торжеств и концерта она осталась довольна. По окончании концерта она наклонилась ко мне и сказала: «Константин Михайлович, это ваш звездный час». Сначала я воспринял это как похвалу, а когда поразмыслил, пришел к выводу, что «звездный час» может означать и конец карьеры. Достигнув вершины – дальше только вниз.</p> <p><strong>– Одним из результатов вашей работы стал закон о свободе совести в его первой редакции, от 1990 года. Как возникла идея правового регулирования религиозных организаций?</strong></p> <p>– Это была потребность времени. В 1943 году Сталин, выражаясь фигурально, дал вид на жительство Церкви в советском государстве, но не гражданство. Гражданство – это законодательные нормы. Поэтому необходимо было принять специальный закон, дающий верующим и Церкви всю полноту прав. Совет разработал такой проект. При согласовании законодательства столкнулись все ведомственные интересы. МВД, прокуратура, Минюст, МИД свои подписи поставили. Были возражения со стороны Комитета государственной безопасности по поводу альтернативной службы в Вооруженных силах. Мы с этим не согласились, и проект ушел без их правки.</p> <p>Тогда закон был необходим, а сейчас он утратил свой смысл, более того, превратился в ошейник для религиозных организаций, за который все время дергает власть. Церковь превратилась в государство в государстве. Сегодня имеет смысл ликвидировать этот закон, а религиозные организации должны действовать наравне с другими общественными организациями и подчиняться общему для всех законодательству.</p> <p>Свобода – это не только права, но и обязанности. Это полностью относится и к Церкви. Главная цель Церкви – спасение души человека. Как сказал Серафим Саровский, спасись сам – и спасутся тысячи вокруг тебя. У Церкви есть обязанность – быть моральным примером. Как показывает перестройка, свободу дали, а с обязанностями пока плохо. По-видимому, здесь нужен контроль государства. Тогда это был Совет по делам религий. По моему мнению, именно контрольные функции Совета стали решающей причиной его ликвидации. Уже при новом патриархе по просьбам РПЦ Совет ликвидировали. А до этого сняли меня с должности по письму митрополитов.</p> <p><strong>– Но ведь письмо против вас было написано еще при патриархе Пимене?</strong></p> <p>– Да, но Пимен этого письма не видел. Он уже был в очень плохом состоянии. Его подписали четыре митрополита. Алексий (Ридигер) тоже поначалу не хотел подписывать. Ему не за что было на меня обижаться. Первыми подписали митрополиты – Киевский Филарет (Денисенко), Минский Филарет (Вахромеев), управделами Патриархии митрополит Одесский Сергий (Петров). Горбачев подписал приказ о моем увольнении, и скорее всего даже не разбирался, в чем дело. Мне потом говорили, что одновременно он подписал 200 документов, и вообще его больше интересовали другие дела.</p> <p><strong>– То есть подписали все основные тогдашние претенденты на патриаршество? Смена патриарха Московского и всея Руси – ведь тоже важная веха в истории перестройки?</strong></p> <p>– Да, в 1990 году сменился патриарх. Я уже не был председателем. Но подготовка к выборам шла еще до смерти Пимена. Развернулась нешуточная борьба. Пимен просил убрать подальше Алексия (Ридигера), который 25 лет был управделами Московского патриархата. Его перевели на кафедру в Ленинграде. Выборы патриарха было решено сделать свободными. Раньше Совет по делам религий рекомендовал епископам, за кого голосовать, а они не смели ослушаться. Это было плохо, но патриарха выбирали в интересах государства. Так, не выбрали в свое время Никодима (Ротова), потому что он проводил экуменическую политику сближения с католицизмом. Его деятельность была выгодна для улучшения имиджа нашей страны, но для патриаршества он уже не годился. Католическая церковь тогда была в списке недругов СССР. Алексий тоже не был фаворитом. В Совете его не рекомендовали патриархом. В условиях свободы выбрали Алексия. Почему? Трудно сказать. Может быть, будучи управделами РПЦ на протяжении 25 лет и заведуя всеми финансовыми и хозяйственными делами Церкви, он мог лучше доказать избирателям свое первенство.</p> <p>У нас на первом месте стоял Киевский митрополит Филарет (Денисенко). Это объяснялось тем, что большинство верующих и приходов были на территории Украины. Филарет был выдающимся церковным дипломатом. Стань он патриархом, сегодня он не дал бы украинским верующим отдалиться от России. Думаю, он бы внес свои коррективы в проект «русского мира». Разве можно разделить христиан на русский и нерусский миры?</p> <p>Несмотря на конкуренцию, у всех претендентов был один интерес: уйти из-под финансового контроля государства. Тогда уже в РПЦ хлынул поток верующих, доходы возросли. Сотрудники Совета докладывали, что когда, например, открыли пещеры Киево-Печерской лавры, деньги оттуда выносили мешками без всякого учета. И это тоже было во времена Филарета.</p> <p><strong>– Как менялся уровень жизни иерархов РПЦ на протяжении перестройки?</strong></p> <p>– Первое, что я понял, когда пришел на должность председателя: иерархи Церкви живут так же, как партийная верхушка. Ничуть не хуже. Отличались только тем, что у них было больше свободы в приобретении материальной выгоды. Квартиры иерархам Совет давал. Обращался ко мне, например, тот же Алексий, я передавал просьбу в Совмин. И там, как правило, не отказывали. Давали вне очереди площадь такую же, как партийным работникам высшего звена. Скажем, в Москве получали на одного трехкомнатную квартиру. Отдыхали они в санаториях ЦК. Епископу, как правило, предоставляли 3–4-комнатный люкс, и еще номера для его охраны и всех обслуживающих матушек.</p> <p>Зарплату им не платили, РПЦ содержала сама себя. Но поскольку церквей было мало, а верующих много, то всегда были они при деньгах. Вот пример. Едем мы вместе с иерархами за границу. Я получаю 26 долларов командировочных в сутки. Боюсь лишний раз зайти куда-то. А епископ, который со мной, приглашает в ресторан. Я ему: не могу. А он: не волнуйтесь – и показывает полный бумажник долларов. Кто ему обменивал эти доллары? Государство. Их же деньги обменивали на валюту – за их международную деятельность. В год выделялось примерно 3 миллиона долларов. А курс был, кажется, 50 копеек за доллар.</p> <p><strong>– Другие религии тоже почувствовали послабления по время перестройки? Горбачев ведь принимал главу Церкви объединения Муна?</strong></p> <p>– Мун – это деньги, капитал. Тогда он нужен был. Горбачеву его «подсовывали». Других протестантов он не принимал. Мы пытались поставить все религиозные движения в одинаковые условия. Открывали синагоги. Раввинов стали готовить в Венгрии. В Москве стали производить мацу. Признали кришнаитов – по просьбе индийского посла. Он позвонил мне и говорит: как посол посла прошу, посмотрите, как можно помочь? Было принято решение, и впервые наши кришнаиты поехали на съезд в Индию.</p> <p><strong>– Обращали внимание на то, иностранного происхождения организация или отечественная, «коренная»?</strong></p> <p>– Тогда был несколько иной подход. Многие христианские деноминации, неправославные, в СССР рассматривали не как духовные общины, а как чисто антисоветские организации, ведущие подрывную деятельность. В этом смысле РПЦ, особенно ее руководство, находилась под большим контролем властей. Тем не менее перестройка отношений государства и религий касалась не только православия, но и ислама, иудаизма и других традиций.</p> <p><strong>– В те времена разделяли мусульман на традиционных и нетрадиционных? Понимали ли опасность ваххабизма?</strong></p> <p>– Нет, тогда никаких ваххабитов не было, потому что не было никакого влияния заграничных мусульман на наших. Границы были закрыты, зарубежные «учительские» кадры не приезжали. Интересна история с возвращением верующим Корана Османа (древнейшая сохранившаяся до наших дней рукопись Корана. – «НГР»). Она показала, как глубока вера советских мусульман. По ходатайству Совета решено было передать Коран верующим. Это был показатель, что мы не только возвращаем святые мощи православным. Коран был возвращен в мечеть. На церемонии передачи собралось огромное количество правоверных. Была охрана, милицию подняли на ноги. Их повалили, смяли. Мы не могли пробиться к помосту на площади. У муфтия были охранники, крепкие ребята. Им пришлось изрядно поработать и плечами, и кулаками. Муфтий Талгат Таджуддин потом вспоминал, что правоверные прыгали из квартир на втором этаже, чтобы только дотронуться до Корана. Меня подняли на помост на плечах. Страшно! Думал, растопчут. В 1921 году еще Ленин мусульманам передавал этот Коран, потом его государство забрало.</p> <p><strong>– Наверное, в мусульманских регионах возрождение религии происходило легче, чем в европейской части СССР?</strong></p> <p>– Я помню, как открывали медресе в Баку. Когда я приехал в Азербайджан, Паша-заде – ныне здравствующий муфтий – попросил открыть медресе. В Баку не было духовного училища. Местные партийные власти не соглашались, стояли насмерть. Я пошел к членам республиканского Политбюро. Сидят, молчат. Мне стало обидно. Совет по делам религий дал согласие – а они сопротивляются! Я не выдержал и сказал, что мне стыдно, что я, русский, прошу у них, мусульман по происхождению, открыть медресе! Попросил их: не надо голосовать, кто «за», кто «против», просто промолчите. И на этом порешили. Никто не мог сказать «да», но и никто не сказал «нет».</p> <p>Этот прием я уже использовал ранее, когда в Смоленске совет постановил открыть кафедральный собор. Там тогда архиепископом был Кирилл (Гундяев). Его направили туда в конце 1984 года, когда сняли с поста ректора Ленинградской духовной академии. Он приехал в Смоленск, а там разруха, храмы в запустении. На месте его встречал местный представитель Совета, размещал, опекал. Без нашего сотрудника ни один иерарх не мог ничего сделать. Да, епархия была действительно бедная. Совет решил вопрос об открытии некоторых церквей, и жизнь потихоньку наладилась. Кирилл мне подарил икону Богоматери, в серебряном окладе. Она и сейчас у меня дома стоит. Как и складень, подаренный патриархом Пименом.</p> <p><strong>– По какому случаю?</strong></p> <p>– Наверное, на память. За то, что Совет помог предоставить ему правительственный автомобиль ЗИЛ. Сначала у него была «Волга», довольно приличная, и еще один какой-то кабриолет, иномарка потрепанная. На «Волгах» тогда ездили министры, а на ЗИЛах только партийные деятели, их на всю Москву было чуть более десятка. Патриарх был болен, еле ходил, сам был грузный. Как-то я заметил, что он с трудом садится в свою «Волгу». Она же узкая. Стало неловко. Задались целью поменять машину. Надо было с патриархом это согласовать. Как-то сидели в Елоховском храме, там у них под куполом есть помещение. Праздновали какой-то юбилей. Подошел к нему, рассказал о планах поменять ему машину. Он посмотрел на меня, промолчал. Осторожный был человек. Потом ко мне подходит его приближенный, передает икону – дар от патриарха. Спрашиваю: «Как патриарх на мое предложение отреагировал?» Он: «Очень хорошо!» Тогда попросили Совмин что-то дать, подержанную машину после министра или члена Политбюро. Я позвонил председателю Совета министров Николаю Рыжкову. Надо сказать, к просьбам Церкви он относился всегда благожелательно. И в этот раз он предложил подготовить письмо Совета по делам религий. Буквально через неделю он перезвонил и сообщил, что нашли ЗИЛ. Получите, говорит, у председателя КГБ. Он меняет машину, а свою отдает, только спецоборудование снимут. Передали. Проходит какое-то время. Заходит помощник патриарха, просит спуститься вниз: Пимен ждет в машине. Гляжу: сидит, дверца открыта. Шикарнейший ЗИЛ. Пимен говорит: «Константин Михайлович, прошу проехаться со мной в первый раз на новой машине!» Сел к нему, поехали в Переделкино в его резиденцию. Тут самое интересное началось. Милиция же не знает, кто в машине едет. Все знают эту машину как автомобиль председателя КГБ. Свет перекрывают, постовые честь отдают. Пимен страшно был доволен.</p> <p><strong>– Приходилось ли вам сталкиваться со священниками-диссидентами, такими как Павел Адельгейм, Глеб Якунин, Лев Регельсон?</strong></p> <p>– Приходилось. Тогда я с ними и познакомился. Как раз выпустили из заключения Якунина. Они тогда неплохо относились к перестройке. Мы с ними на улице встречались, они все боялись, что их прослушивают. Но Совет ими не занимался. Они как диссиденты по линии КГБ шли. Что интересно, ни один иерарх Церкви в то время не вспоминал, что они сидят в тюрьмах.</p> <p><strong>– В перестройку была попытка ввести Церковь во власть. Митрополит Алексий (Ридигер) даже был избран на Съезд народных депутатов СССР. Зачем?</strong></p> <p>– Да, это было при мне. Мы даже рекомендовали и его, и Пимена, и других. Нам тогда казалось, что нет ничего плохого в том, что церковники будут призывать с трибун к миру и состраданию. У нас ведь демократия. Возник вопрос: как быть с религиозными деятелями? Мы написали записку, дали кандидатуры. Потом они уже сами отказались от представительства в органах законодательной власти, но не из-за альтруизма, а потому что вместе со всеми надо было отвечать за решения власти. Думаю, что сейчас было бы полезным присутствие священнослужителей в депутатском корпусе. Тогда бы было понятно истинное отношение Церкви к тем или иным решениям власти.</p> <p><strong>– Как бы вы оценили итоги перестройки спустя 30 лет?</strong></p> <p>– Вопрос непростой. Может быть, это покажется фантазией, но я считаю, что реформы должны быть продолжены. Перемены сегодня требуются и в отношениях Церкви и государства, и в отношениях внутри Церкви между иерархами и священниками, верующими и клиром. Действительно, здесь большие проблемы. Посмотрите на положение священников. Многие сравнивают это положение с рабским. По-видимому, нужны изменения в уставе Церкви. Говорю это как верующий. Привести устав, наконец, в соответствие с уставом 1918 года, времен патриарха Тихона. Тогда, возможно, Церковь действительно будет братством единоверцев. В отношениях Церкви и государства необходимо отделить церковную власть от государственной. Как? Нужен независимый государственный орган, не подотчетный исполнительной власти, может быть, при парламенте. Возможно, тогда никто не будет вспоминать о коррупции в Церкви.</p> <p><span style="font-style: italic">Андрей Мельников<br />Независимая газета, 03.06.2015</span></p></blockquote></div><p><a href="https://www.ng.ru/ng_religii/2015-06-03/1_perestroika.html?ysclid=mp2n2mhaed845441235" rel="nofollow" target="_blank">https://www.ng.ru/ng_religii/2015-06-03 &#8230; d845441235</a></p> <p><a href="https://ruvera.ru/articles/predsedatel_soveta_religiiy_konstantin_harchev?ysclid=mp2n2ovgia731017503" rel="nofollow" target="_blank">https://ruvera.ru/articles/predsedatel_ &#8230; a731017503</a></p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Tue, 12 May 2026 16:25:32 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60535#p60535 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60533#p60533 <p>Хоть и некоторые давние публикации, а всё ж показательные.<br />А ещё говорят, масоны - это конспирология...</p> <p><a href="http://www.rv.ru/content.php3?id=12513&amp;ysclid=mp1d8y77ra580141200" rel="nofollow" target="_blank">http://www.rv.ru/content.php3?id=12513& &#8230; a580141200</a></p> <p><a href="https://ruskline.ru/monitoring_smi/2000/06/17/arhiepiskop_chestvuet_masonov_ili_kak_podstavili_rektora_moskovskoj_duhovnoj_akademii_i_seminarii?ysclid=mp1d9bkiu6481362828" rel="nofollow" target="_blank">https://ruskline.ru/monitoring_smi/2000 &#8230; 6481362828</a></p> <p><a href="https://ortodox17.livejournal.com/30063.html?ysclid=mp1d9fes1x362141340&amp;es=1" rel="nofollow" target="_blank">https://ortodox17.livejournal.com/30063 &#8230; 0&amp;es=1</a></p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Mon, 11 May 2026 20:52:09 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60533#p60533 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60530#p60530 <p>&#9766;&#65039; 9 МАЯ - ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ ВОИНОВ</p> <p>В День Победы во всех православных храмах России совершается поминовение воинов, «за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех мученически погибших в годы Великой Отечественной войны». Церковь особо чтит воинов, погибших за Родину. Как говорится в Евангелии, «нет большей той любви, как если кто положит душу свою за други своя».</p> <p>Целью христианства является любовь, а её вершина – жертвенность за другого. Высший духовный подвиг – отдать свою душу ради спасения чужой. И каждый из миллионов усопших воинов отдал жизнь для общей победы. </p> <p>Тропарь, глас 8. </p> <p>Глубино&#8204;ю му&#8204;дрости человеколю&#8204;бно вся стро&#8204;яй / и поле&#8204;зное всем подава&#8204;яй, / Еди&#8204;не Соде&#8204;телю, упоко&#8204;й, Го&#8204;споди, ду&#8204;ши раб Твои&#8204;х, / на Тя бо упова&#8204;ние возложи&#8204;ша, / Творца&#8204; и Зижди&#8204;теля и Бо&#8204;га на&#8204;шего.</p> <p>Кондак, глас 8. </p> <p>Со святы&#8204;ми упоко&#8204;й, / Христе&#8204;, ду&#8204;ши раб Твои&#8204;х, / иде&#8204;же несть боле&#8204;знь, ни печа&#8204;ль, / ни воздыха&#8204;ние, / но жизнь безконе&#8204;чная.</p> <p>Молитва. </p> <p>Помяни&#8204;, Го&#8204;споди Бо&#8204;же наш, в ве&#8204;ре и наде&#8204;жди живота&#8204; ве&#8204;чнаго усо&#8204;пших раб Твои&#8204;х, (имена их), и я&#8204;ко благ и человеколю&#8204;бец, отпуща&#8204;яй грехи&#8204;, и потребля&#8204;яй непра&#8204;вды, осла&#8204;би, оста&#8204;ви, и прости&#8204; вся во&#8204;льная их согреше&#8204;ния и нево&#8204;льная, возставля&#8204;я я во свято&#8204;е второ&#8204;е прише&#8204;ствие Твое&#8204; в прича&#8204;стие ве&#8204;чных Твои&#8204;х благ, и&#8204;хже ра&#8204;ди в Тя еди&#8204;наго ве&#8204;рова, и&#8204;стиннаго Бо&#8204;га и человеколю&#8204;бца; я&#8204;ко Ты еси&#8204; воскресе&#8204;ние и живо&#8204;т, и поко&#8204;й рабо&#8204;м Твои&#8204;м (имена их), Христе&#8204; Бо&#8204;же наш, и Тебе&#8204; сла&#8204;ву возсыла&#8204;ем, со безнача&#8204;льным Твои&#8204;м Отце&#8204;м, и с Пресвяты&#8204;м Ду&#8204;хом, ны&#8204;не и при&#8204;сно и во ве&#8204;ки веко&#8204;в, ами&#8204;нь.</p> mybb@mybb.ru (Vlad) Sat, 09 May 2026 11:09:21 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60530#p60530 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60528#p60528 <p>Бог смотрит не на образованных, а на кротких, смиренных и боящихся Его. <br />Большинству современным образованным людей были бы гораздо лучше,<br /> если бы они вообще не знали грамоты.<br /> Господь обратил внимание не на грамотность, а на смирение Своей рабы Марии<br /> и удостоил Ее стать Своей Матерью. <br />Он обратил внимание на смирение неграмотного святого Спиридона <br />и из пастуха лошадей и овец сделал его пастырем и епископом разумных овец, то есть людей; <br />Он сделал его чудотворцем. <br />И все Святые стали Святыми не потому, что были образованными, <br />но потому, что обладали смирением, кротостью, беззлобностью, верой, надеждой и любовью.</p> <p><strong>Святой Филофей Зервакос<br />(&#10014; 8 мая 1980 г.)<br /></strong></p> mybb@mybb.ru (Ярослава) Fri, 08 May 2026 08:03:14 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60528#p60528 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60525#p60525 <p><strong><span style="font-size: 12px">Окружное послание митрополита Глифадского Павла о трансплантациях</span></strong> </p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>г. Вула, 30 мая 2013 г.</p> <p>Рег. № 585<br /> </p> <p>Кому:</p> <p>Благочестивым христианам<br />и благочестивым христианкам<br />нашей святой митрополии<br /> </p> <p><span style="display: block; text-align: center">Дорогие мои братья и сестры,</span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>Христос Воскресе!</strong></span></p> <p>Наша Православная Церковь всегда заботится о здоровье и качестве жизни людей и всегда поддерживает усилия по облегчению боли. Нашим глубоким желанием является содействие продлению жизни больных, с тем чтобы они обрели «время на покаяние».</p> <p><strong>Но желаемое продление жизни некоторых наших ближних, разумеется, не должно достигаться за счет жизни других.</strong> Ни одно общество не может считаться гуманным и христианским, если оно провозгласит своим принципом трагический догмат «твоя смерть— моя жизнь».</p> <p>Однако подобное, как оказывается, происходит сегодня в сфере трансплантации человеческих органов. В последнее время со многих уголков мира и со стороны различных организаций, как научных, так и богословских, звучат возражения против понятия так называемой «смерти мозга», поскольку именно на этом понятии основано извлечение органов у якобы «умерших» людей, которые, как выясняется в конечном итоге, были «не вполне мертвыми». Это означает, что за искусственным термином «смерть мозга» скрывается подозрение о вмешательстве в жизнь еще не умершего донора.</p> <p>Для чего в обиход были введены два термина для обозначения смерти: так называемая «смерть мозга» и «биологическая смерть»? Именно с этой целью — чтобы извлекать органы человека, которого называют «умершим», хотя он еще не мертв, и таким образом <strong>получать органы, пока они не стали бесполезными, что произойдет, когда он действительно умрет.</strong></p> <p>Был ли донор проинформирован, когда находился в полном психосоматическом бодрствовании, что извлечение его органов будет осуществлено до его биологической смерти? Кто разъяснил ему, каким образом Гарвардская комиссия в 1960-х годах и Миннесотская комиссия в 1980-х годах сформулировали концепции двух видов смертей — т. н. «смерти мозга» и «биологической смерти»?<strong>[1]</strong></p> <p>Концепция «смерти мозга» предполагает, что необратимое повреждение ствола мозга приводит к «кратковременной» остановке сердца и, впоследствии, к биологической смерти пациента. Однако это определение противоречиво, поскольку слово «кратковременный» подразумевает, что окончательная смерть еще не наступила. Важно также отметить, что, <strong>как правило, человеческие органы, за исключением очень специфических случаев (например, некоторых частей глаза), не могут быть использованы, если они взяты от умершего, поскольку в таком случае они теряют свою функциональность.</strong></p> <p>Кто способен определить продолжительность «кратковременного» промежутка между смертью мозга и биологической смертью? В международной литературе упоминаются случаи длительного выживания, достигающие даже 201 дня. В Греции также широко распространено использование научных методов для поддержания жизнедеятельности беременных женщин в коме («со смертью мозга»), которые вынашивают и рождают физиологическим способом здоровых детей. Согласно резкой критике, которая высказывалась и продолжает высказываться многими исследователями, «смерть мозга» является неким измышлением и социальным конструктом, служащим для утилитарных целей.</p> <p>Однако помимо этой критики, кратко изложенной выше, необходимо небольшое напоминание об основных богословских и догматических положениях Православного богословия. По словам апостола Павла, смерть, как окончательное разлучение души и тела, бывает только одна, но никак не две. Он пишет в Послании к Евреям: «И как человекам положено <strong>однажды</strong> умереть, а потом суд» (Евр.9:27). По словам святителя Афанасия Великого, смерть — это отделение души от тела: «Ибо не душа умирает, но из-за ее ухода умирает тело»<strong>[2]</strong>.</p> <p><span style="display: block; text-align: center">Дорогие мои братья и сестры!</span></p> <p>Мы делаем это заявление, поскольку в соответствии с законом о трансплантации 3984/2011, все взрослые граждане Греции с 1-го июля 2013 года являются в обязательном порядке потенциальными донорами органов. Так как наша митрополия (как и многие другие организации) неоднократно выражала свое несогласие по отношению к понятию «смерть мозга», мы призываем вас, если вы того желаете, заявить в письменной форме о своем несогласии с применением этого закона. Это право, проистекающее из самого закона, юридически защищает каждого гражданина, чтобы он не считался потенциальным донором. Все желающие выразить свое несогласие могут сделать это незамедлительно, заполнив бланк, который уже сегодня доступен в святых храмах нашей митрополии.</p> <p>Поразмыслите о конце вашего пребывания на земле и доверьте качество вашего ухода из этого бренного мира в руки Воскресшего Богочеловека Христа, единственного Владыки нашей жизни и смерти.</p> <p><span style="display: block; text-align: center">С отцовскими благословениями,</span></p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Ваш епископ</span></strong></p> <p><span style="display: block; text-align: center">† Глифады, Эллиннико, Вулы, Вульягмены и Вары</span></p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">ПАВЕЛ I</span></strong></p> <p>--------------------------------</p> <p><strong>[1]</strong> Аналогичная ситуация наблюдается в России и в Украине. Согласно российскому законодательству (Приказ Минздрава РФ от 25.12.2014 №908н «О порядке установления диагноза смерти мозга», Федеральный закон от 21.11.2011 №323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации»), т. н. «смерть мозга» приравнивается к смерти человека. Основным документом является «Протокол установления смерти мозга», который имеет значение для прекращения реанимационных мероприятий и для изъятия органов. См. по ссылке: <a href="https://normativ.kontur.ru/document?moduleId=1&amp;documentId=47203#l5" rel="nofollow" target="_blank">https://normativ.kontur.ru/document?mod &#8230; d=47203#l5</a></p> <p>В Украине констатация смерти человека на основании диагноза «смерть мозга» регулируется «Порядком констатации и диагностическими критериями смерти мозга человека», утвержденным приказом МЗ Украины № 2559 от 09.11.2020 (в редакции приказа № 413 от 12.03.2024). Точно так же органы могут изыматься у еще живого человека с диагнозом «смерти мозга». См. пункт 16-17 по ссылке: <a href="https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/z1260-20#n4" rel="nofollow" target="_blank">https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/z1260-20#n4</a></p> <p><strong>[2]</strong> &#914;&#917;&#928;&#917;&#931; 30, 31.</p> <p><span style="font-style: italic">Источник:</span> <a href="https://alopsis.gr/afieroma/af-&#949;&#947;&#954;&#973;&#954;&#955;&#953;&#959;&#962;-&#964;&#959;&#965;-&#956;&#951;&#964;&#961;&#959;&#960;&#959;&#955;&#943;&#964;&#959;&#965;-&#947;&#955;&#965;&#966;&#940;&#948;&#945;&#962;/" rel="nofollow" target="_blank">https://alopsis.gr/afieroma/af-&#949;&# &#8230; 45;&#962;/</a></p></blockquote></div> <p><a href="https://myrophoros.blogspot.com/2026/04/blog-post_22.html" rel="nofollow" target="_blank">https://myrophoros.blogspot.com/2026/04 &#8230; st_22.html</a></p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Wed, 06 May 2026 19:02:01 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60525#p60525 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60523#p60523 <p>Светлые новости из Белой Руси! В Брестской области государство закрыло все униатские приходы.</p> <p><a href="http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_32_1/topic_32231/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/sec &#8230; pic_32231/</a></p> <p>А во на Русском Севере вот что происходит - <a href="http://www.ruskalendar.ru/news/detail.php?ID=24971&amp;sphrase_id=200358" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ruskalendar.ru/news/detail.p &#8230; _id=200358</a></p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Wed, 06 May 2026 15:20:52 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60523#p60523 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60521#p60521 <p>Отлично.</p> mybb@mybb.ru (Пыльный) Wed, 06 May 2026 13:06:30 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60521#p60521 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60519#p60519 <p>«ЕСЛИ МЫ С ГОСПОДОМ, АНТИХРИСТ НЕ МОЖЕТ ПРИЧИНИТЬ НАМ НИКАКОГО ЗЛА» – СТАРЕЦ НИКОЛАЙ (ГУРЬЯНОВ)<br />+++<br />Батюшка Николай не говорил пустых слов о последних временах, а только повторял: «В Слове Божием, особенно в «Откровении Иоанна Богослова», об этом все сказано, и нам не нужно ничего придумывать своего. Скажу только одно: если мы с Господом – антихрист не может причинить нам никакого зла».<br />+++<br /><strong>Но более всего Батюшка не принимал тот дух запугивания и устрашения, который сопутствовал всем разговорам о печати антихриста: «Зачем устрашать людей этой бездной зла и все время говорить о зле?! – огорчался он. – Нагнетание тревоги и страха ни к чему хорошему не приведет. Люди не выдержат этого давления. Тревога уже перешла в неизлечимый страх. Людьми овладел ужас – и они стали рабами слухов. Паники, страха и ужаса. Так человек теряет свободу. Теряет Веру, Мужество, Надежду… Про Любовь уже говорить не приходится. Все с ужасом ждут антихриста, и все их мысли посвящены ему и его смрадным делам. Как это не верно! Человек боится всего – физической смерти, уничтожения, гонений, потери близких, голода. Многие и сейчас уже лишились от этих страхов рассудка, а что потом?! Ведь мы созданы Богом как Его образ – и так страшимся антихриста, совершенно забыв, что мы Божии!»<br />+++</strong><br /><strong>На вопросы об антихристе Старец Николай отвечал: «Так зачем нам все время говорить об антихристе, если мы Христа ожидаем и к Нему обращаемся непрестанно: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных»… И Бог нас слышит и милует».</strong><br />+++<br />Батюшка Николай говорил: «Когда явится антихрист – мы не знаем. Но знаем из Слова Божия, что печать его будут явно ставить на руку и на лоб его слуги – демоны». – При этих словах Батюшка встал, вошел во внутреннюю келлию и вернулся с Геннадиевской Библией в руках. Восьмой том. Обратитвшись ко мне, произнес: «Если тебя будут спрашивать про печать антихриста, то покажи вот эти Иконы из Апокалипсиса… Я сейчас положу здесь закладочки… Со словами: «Мы сами ничего не знаем, а Слово Божие говорит об этом так», – и покажи святые Иконы»... Закладки Старец сделал на страницах: 468–469 и 476–477. – «Вот так и будут ставить печати», – сказал Старец. (Библия 1499 года и Библия в синодальном переводе. С иллюстрациями. В десяти томах. Издательский отдел Московского патриархата. М. 1992. Т.8.)<br />+++<br />На вопрос: «Батюшка! ИНН – это печать антихриста?» – ответил: «Нет! Нет! Это – не печать антихриста… Но эти цифры не нужны Церкви. Мы все время жили без этого».<br />+++<br /><strong>Спросили Старца: «Как же узнать, что вот она – печать антихриста, чтобы не погибнуть?» Отче ответил: «Своих, Верных, Господь сохранит… Если будете жить по Евангелию, со страхом Божиим, благочестиво, будете молиться Богу, Он и откроет, что это печать. Только мудрить и от себя толковать не нужно. Надо верить Господу, что без Его Святой Воли ничего не бывает».</strong><br />+++<br />Батюшка говорил: «Печать человек будет принимать явно и добровольно… Сохрани Бог всех от нее! Отрекаться будут сознательно. Все будут знать, что это знак сатанинский. Такая мука будет, что от века не видано! Только не нужно бояться. Отрекайтесь от печати. Надо будет идти на Крест… А потом, – Царство Небесное со Христом! Какая Радость! Страдания для верующих, не взявших печать, будут коротенькие… Но сладостно умереть со Христом и за Христа!»<br />===<br />Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая<br />===<br />P.S. Полный текст: «Что говорил Старец Николай о последних временах» читайте:<br />1. <a href="https://talabsk.ru/53-chto-govoril-starec-nikolaj-o-poslednix-vremenax.html" rel="nofollow" target="_blank">https://talabsk.ru/53-chto-govoril-star &#8230; menax.html</a><br />2. <a href="https://vk.com/wall-134343245_728" rel="nofollow" target="_blank">https://vk.com/wall-134343245_728</a><br />3. Из книги: Схимонахиня Николая (Гроян). Царский Китеж: Град-Китеж – Царская Россия… Он не по погиб, Он только замер. М. «Русский Вестник». 2012. С. 533-541</p> mybb@mybb.ru (Vlad) Mon, 04 May 2026 22:41:21 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60519#p60519 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60513#p60513 <div class="quote-box answer-box"><cite>vik.mi.67 написал(а):</cite><blockquote><p>Здесь вокруг было всё как после сильного пожара, который пронёсся по горам и у их подножий, сжигая по пути и города, которые разрушались и падали как от землетрясения.</p></blockquote></div><p>Переводя этот отрывок,&#160; появилась у меня ассоциация, что где-то я уже слышала о сожжённой Румынии и вот внезапно блик - вспомнила, что туда ездил Элпидий, поискала в закладках, нашла перевод видео, по моему, на форум тоже это постила . Сейчас я ещё пробью по поиску, если не найдет поисковик, поставлю весь перевод, надеюсь, возражать никто не будет?</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>Элпидий из Румынии. Апрель 2023 года.</p> <p>Он не знал зачем ему благословил Господь поездку туда. За все годы пастырского служения это вторая его поездка в Румынию.</p> <p>&#160; &#160; Вглядываясь в красоты внизу, он благословлял румынскую землю и разговаривал с Господом.<br />Что он скажет всем тем, с кем встретится? И что он должен сказать?<br />И в какой момент услышал голос, сказавший о 4 войнах, которые произойдут до прихода антихриста.</p> <p>&#160; &#160; Первая война сирийская.<br />&#160; &#160; Вторая война, как мы видим и слышим - в Украине, России с Европой и США. Легко и быстро она не закончится. Потому, что европейские страны находятся в руках сатаны.<br />&#160; &#160; Будет в дальнейшем много плохих событий. Кроме войны, будет много разных катаклизмов, неурожаи, наводнения и зараженная атмосфера. Из-за всех этих событий, люди в конце поймут где они неверно свернули и удалились от Бога. Всё это смирит народ, хаос будет по многим местам, если не сказать, везде. <br />Бог сказал о моей родине, что от отступила от Него. Но мы ещё можем исправить ситуацию.<br />&#160; &#160; Румыния имеет много мучеников и исповедников, которые взывают к Богу. И Божия Матерь просит Его о спасении детей Её.<br /><strong><span style="font-size: 14px">Румынии нужно сделать правильный выбор</span></strong>.</p> <p>Я спросил именно о бедах, о го&#769;ре , неужели и Румынский народ пройдёт через все эти беды?</p> <p>&#160; &#160; Господь знает много верных в Румынии и хранит их, но есть намного больше тех, кто как рождественская индейка, готовится попасть на праздничный стол хозяев...<br />&#160; &#160; &#160;Если где-то распространяется инфекция, заражает всё,&#160; что делают в таких случаях? <strong><em class="bbuline">Сжигают огнём</em></strong>.</p> <p> ....Вот так поступит и Бог со всеми центрами управления извне и в Румынии. Но румыны должны узнать, что их обманули и ведут их к катастрофе. Мы должны им сказать, что они ушли от Бога.</p> <p>&#160; &#160; &#160;Что же делать нам?<br />Печаль охватила моё сердце. Как же помочь людям не погибнуть? И здесь поможет только молитва. Молитва и защита Креста Господня.<br />Твердите Отче наш!<br />Наносите крестное знамение.<br />Я даже записал на бумаге, какие мысли пришли мне там о Кресте и молитве Отче наш.<br />Крестом Христовым покрывает самые важные места нашего тела - главу, живот, руки и сердце. И три главных молитвы у нас есть, которые мы приносим крестясь - и в Отче наш - да будет Царствие Отца и на земле как на небе, да простит наши грехи, да освятит ум. Очистит сердце. Вот самое важное для человека - сохранить верность Богу в чистоте (сердца)</p></blockquote></div><p>Перевод этого видео не нашла здесь, но в сообщении 250<br />Румыния имеет много мучеников и исповедников, которые взывают к Богу. И Божия Матерь просит Его о спасении детей Её. Румынии нужно сделать правильный выбор</p> <p>Источник: <a href="https://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?id=821&amp;p=2#p60513">Пророчества о предстоящих вскоре событиях</a><br />идёт аналогичная беседа, у меня оба перевода рядом стоят. Надо поискать, может кто-то перезалил видео, так как канал&#160; с которого мы брали многие видео, удалён</p> mybb@mybb.ru (vik.mi.67) Sun, 03 May 2026 19:29:15 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60513#p60513 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60512#p60512 <p><strong><span style="font-size: 12px">Уберите латинское гузно от Святыни!</span></strong></p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>К лицезрению двух голых (извините за слово) задниц у святого лика чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери костромичи за несколько лет привыкли. Образ, который имеет особое значение для России (у иконы молился еще сам Александр Невский, ею благословлялись на царство русские цари), фактически выставлен на поругание: два обнаженных «ангелочка» кокетливо задергивают резную шторку балдахина, повернувшись к святому лику седалищами. Их упитанные ягодицы чуть прикрыты легкой повязкой и направлены аккурат в сторону Богородицы. О том, что католические путти (именно так называются эти существа, которые не имеют никакого отношения к ангелам) делают в православном храме, мы не спрашиваем (хотя этот вопрос тоже вполне уместен). Но раз уж теперь так модно говорить об оскорблении чувств верующих, то вот это же оно самое и есть! Куда уж оскорбительней? Только происходит этот акт кощунства в православном соборе и устроен с молчаливого попущения самих верующих. Костромичи большей частью молчат — видимо, боятся проблем. А многочисленные паломники, если и пребывают в недоумении, то им традиционно поясняют: «Тише, не ваше дело, давайте не будем выносить сор из избы…» </p> <p>Феодоровской иконе Божией Матери 800 лет. Она почитается как одна из святынь дома Романовых — именно Феодоровской иконой был благословен на царство первый из Романовых, Михаил Федорович, в 1613 году. Ранее она располагалась в Богоявленско-Анастасиином монастыре, но была перенесена в Богоявленский собор восстановленного Костромского кремля три года назад.</p> <p>Нда... Глубоко проникла ересь... Господин Мультатули возмущается:</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>До какой ещё степени богохульства нужно дойти, чтобы наше священноначалие обратило внимание на подобные безобразия! И где? В Православном храме с величайшей святыней Земли Русской, с иконой Феодоровской&#160; Пресвятой Богородицы, Покровительницей Дома Романовых. Интересно, правящий архиерей видел этот оклад? Вообще эти купидончики на бесенят сильно смахивают.</p></blockquote></div></blockquote></div> <p><a href="https://ext-6729644.livejournal.com/69276.html?utm_source=embed_post" rel="nofollow" target="_blank">https://ext-6729644.livejournal.com/692 &#8230; embed_post</a></p> <p><a href="https://t.me/russnasledie/44865#" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/russnasledie/44865#</a><br /><a href="https://t.me/russnasledie/44865?comment=337904#" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/russnasledie/44865?comment=337904#</a></p> <p><a href="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/357772.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/t357772.png" alt="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/t357772.png" /></a><br /><a href="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/451313.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/t451313.png" alt="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/t451313.png" /></a><br /><a href="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/665602.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/t665602.png" alt="https://upforme.ru/uploads/0017/a0/a2/153/t665602.png" /></a></p> <p>----------------------------------</p> <p>О том, кто такие &quot;путти&quot;:</p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p><strong>путто</strong> ([&#712;putto] итал.; множественное число <strong>putti</strong> [&#712;putti]) — фигура в изобразительном искусстве, изображающая пухлого мальчика, обычно обнажённого и очень часто крылатого. <strong>Изначально путто изображался в символике, связанной с мирскими страстями</strong>, но со временем стал олицетворять младенца ангела в религиозном искусстве. Его часто называют херувимом (во множественном числе — херувимы), хотя в традиционном христианском богословии херувим — один из самых высших чинов ангелов.</p> <p>Те же фигуры можно было увидеть в изображениях классических мифов, а также во все большем количестве произведений декоративно-прикладного искусства. В искусстве барокко путти стали олицетворять вездесущность Бога. Путти, <strong>изображающие Купидона</strong>, также называются аморино (множественное число аморини) или аморето (множественное число аморетти). </p> <p>В античном мире путти изображали в виде крылатых младенцев, которые, как считалось, влияли на жизнь людей. <strong>В искусстве эпохи Возрождения образ путти формировался под влиянием различных источников, в том числе греческого Эроса или римского Купидона (также известного как «Амур»), бога любви и спутника Афродиты или Венеры соответственно; римского гения, духа-покровителя; а иногда и греческого демона, духа-посланника, находящегося на полпути между миром людей и миром богов.</strong> </p> <p>Путти — классический мотив, встречающийся в основном на детских саркофагах II века, где они изображены сражающимися, танцующими, <strong>участвующими в вакхических обрядах</strong>, занимающимися спортом и т. д.</p> <p>Путто исчез в эпоху Средневековья и возродился в эпоху кватроченто. Возрождение образа путто обычно связывают с именем Донателло, жившего во Флоренции в 1420-х годах, хотя есть и более ранние примеры (например, надгробие Иларии дель Карретто, созданное Якопо делла Кверча в Лукке). С тех пор Донателло называют основоположником жанра путти за его вклад в возрождение классической формы путти. Он придал путти особый характер, наполнив эту форму христианским смыслом и использовав ее в новых контекстах, например в образах ангелов музыкантов. В тот же период путти стали появляться в работах, изображающих персонажей классической мифологии, которая стала популярной в то время.</p> <p>Некоторые путти Донателло выглядят старше обычных малышей и ведут себя не совсем по-ангельски. Бронзовая фигура Амура-Атиса — самая необычная из них. Таких путти часто называют <span style="font-style: italic">spiritelli</span>, иногда переводят как <strong>бесенята</strong>. Фигуры путти постарше встречаются и в других произведениях искусства; они часто изображаются в виде крылатых мальчиков-подростков на полях работ мастерской Эмбриачи примерно 1400-х годов.</p> <p>Большинство путти эпохи Возрождения носят чисто декоративный характер и украшают как религиозные, так и светские произведения, обычно не принимая непосредственного участия в событиях, изображенных на сюжетных картинах. В искусстве итальянского Возрождения XVI века есть две популярные формы изображения путти в качестве основного сюжета: спящий путти и стоящий путти с животным или другим предметом. </p> <p><a href="https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.35d6e310-69f775fc-0aa39382-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/Putto" rel="nofollow" target="_blank">https://translated.turbopages.org/proxy &#8230; wiki/Putto</a></p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Sun, 03 May 2026 19:25:21 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60512#p60512 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60504#p60504 <p>Честно говоря ничего нового в его позиции не услышал, новой информации нет, скорее желание выговориться...</p> mybb@mybb.ru (Пыльный) Fri, 01 May 2026 12:53:07 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60504#p60504 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60502#p60502 <p>·<br /><strong>Болгарский иерарх покинул собор на Фанаре из-за присутствия инославных<br /></strong><br />Епископ Велбуждский Исаак, викарий Софийской митрополии Болгарской Православной Церкви, <br />покинул патриарший собор святого Георгия на Фанаре во время пасхального богослужения.<br />СПЖ в США сообщает, что иерарх принял такое решение после того, как обнаружил, что к чтению Евангелия на службе Воскресения пригласили представителей Римско-католической, <br />Армянской и Сиро-якобитской церквей.<br />Вместо участия в экуменическом мероприятии епископ Исаак вернулся <br />в представительство Болгарского экзархата в районе Шишли,<br /> где зачитал верующим Пасхальное послание Священного Синода Болгарской Церкви. <br />В Стамбул владыка прибыл по приглашению местной болгарской общины <br />для совершения служб Страстной седмицы.</p> <p>Конфликт обострился еще в Великий четверг, когда сопровождавший епископа диакон <br />за Литургией помянул и Константинопольского П атриарха Варфоломея, <br />и Патриарха Болгарского Даниила.<br />Представители Фанара назвали это «юрисдикционным нарушением», утверждая, <br />что болгарская община Стамбула находится под их исключительной властью. <br />Инцидент произошел за несколько месяцев до запланированного визита Патриарха Даниила на остров Имброс.</p> mybb@mybb.ru (Ярослава) Sun, 26 Apr 2026 19:06:44 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60502#p60502 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60501#p60501 <p>Я тут вот что подумал...</p> <p>Наверное, некоторые понимают слова прозорливых старцев так, что можно ещё так покаяться, что Господь продлит время и на тысячу лет и более.</p> <p>Но старцы однозначно предупреждали о грядущих бедах, которые унесут огромную часть человечества, и что времени до воцарения антихриста осталось мало (а там и Страшный Суд).</p> <p>Приводят в пример пророчество Ионы, который три дня в ките сидел...</p> <p>Мне думается, что слова прозорливых старцев нужно понимать так.</p> <p>1) Бедствия будут, и всё, о чём Господь через старцев предупреждал, непременно сбудется. Их слова о покаянии были обращены к верным, и к тем, кто ещё будет способен покаяться. Потому что если не покаются (а верные - прельстятся), то погибнут так же, как и те, кому суждено будет погибнуть (богохульникам и т.п.). </p> <p>А если Господь будет отодвигать неизбежное, то не намного, а чтобы кто-то ещё мог спастись. Ну и для верных: например, чтобы посредством их примера кто-то мог ещё спастись. Но общая тенденция - всемирная апостасия; это уже не остановить.</p> <p>2) Что Господь может продлевать хоть на тысячу, хоть на более лет, - это о самой возможности человеческого покаяния. Как потенциал. И как безграничное милосердие и долготерпение Божье ради даже одной заблуждшей овцы. Но не как то, что непременно будет по своей силе - чтобы Господь ещё на тысячу лет продлил. Господь видит и сердца, и общий потенциал.</p> <p>3) Апокалипсис должен свершаться. Об этом тоже старчики говорили. Иначе получится, что он неверен. </p> <p>4) Никакие пикеты/демонстрации с криками о том, что мы - не цифры, не номера, ничего не дадут. Кричать попущеным - это всё равно что кричать Тому, кто их нам попустил. Господу здесь не наши возмущённые крики или наша гласная позиция нужны. </p> <p>-----------------------------<br />Это я к тому всё, что позиция, что мы можем ещё на тысячу лет отодвинуть, и что Господь непременно так и сделает, и что нужно протестовать, писать возмущённые обращения (я не про отказные), очень похожа на духовную прелесть. Самообольщение. Что мы можем не-духовным путём изменить духовное (и что Господу это угодно). Тем более, что без Господа мы ничего не можем, а Господу наши гражданские поползновения не нужны, Ему другое от нас нужно.</p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Sun, 26 Apr 2026 11:34:24 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60501#p60501 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60497#p60497 <p>.</p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Thu, 23 Apr 2026 18:58:21 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60497#p60497 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60495#p60495 <p><strong><span style="font-size: 14px"><span style="font-family: Franklin Gothic Medium"><span style="color: green">Духовная связь со старцем не исчезает. Архимандрит Серафим (Кречетов) о протоиерее Николае Гурьянове<br /></span></span></span></strong>Архимандрит Серафим (отец Валериан Кречетов)</p> <p><strong><span style="color: teal">24 мая день рождения одного из самых известных старцев современности – отца Николая Гурьянова. <br />О том, что такое старчество, рассуждает архимандрит Серафим (Кречетов; до пострига протоиерей Валериан) – человек, который много лет был духовно близок отцу Николаю Гурьянову, причащал и исповедовал его. <br /></span></strong><br /><strong>Пример святости в наши дни<br /></strong><br />– Отец Валериан, что можно сказать о батюшке Николае Гурьянове?</p> <p>– В отношении отца Николая Гурьянова можно сказать, что это – святой, благостный старец, <br />которого Господь явил и нашему народу, и миру всему как пример возможной святости в наши дни. <br />Это был человек, который прошел суровые времена и гонений и тюрем, но сохранил дух. <br />У нас же есть понятие «не в духе». А он всегда был в духе в этом смысле: спокоен, не раздражался. <br />Как-то я рассказал батюшке о том, что некоторые католические священники, <br />ксендзы из усердия выходят на пляжи и совершают там мессу, церковное служение. <br />Причем не поймешь – как люди одеты и одеты ли вообще, – это, конечно, для нас кощунство какое-то. Батюшка вздрогнул сначала, а потом таким мирным-мирным и тихим-тихим голоском говорит: <br />«Ну, может, не следовало этого делать…»</p> <p>– А как вы познакомились с отцом Николаем?</p> <p>– Дело все в том, что мы ездили в Печоры, отец Иоанн (Крестьянкин) сюда, в Акулово, <br />приезжал к отцу Сергию Орлову. И я слышал, что батюшка есть на острове, ездят к нему.<br /> Вот и мы заехали…</p> <p>– Вам сколько лет тогда было, отец Валериан?</p> <p>– 60-ти еще не было, 57, по-моему. <br />На Залите бывала раба Божия Татиана (в девичестве – Татиана Уточкина) <br />– приезжала на остров, помогала. Эта Таня ходила и в наш храм.<br /> И вот она говорит: «Приезжайте к нашему батюшке». <br />Она мне, собственно, про него и рассказывала. <br />Ну, я приехал, и как-то Валентина Васильевна, раба Божия из Питера <br />(ухаживала за батюшкой, прислуживала), предложила: <br />«Батюшка давно не причащался, может быть, вы причастили бы его?» <br />– «Как же, конечно…»</p> <p>Через некоторое время я собрался, взял святые дары, приезжаю. <br />Батюшка говорит: «А я не буду причащаться». <br />Я говорю: «Хорошо, батюшка». <br />Но потом он причастился. А через некоторое время спросил меня:<br /> «А ты чего не причащаешься?»<br /> Я говорю: «Батюшка, благословите». <br />И стал тоже причащаться вместе с ним.</p> <p>Видимо, некоторые батюшки, когда отец Николай стал жить отдельно, начали ему предлагать:<br /> «Вам нужно причаститься». <br />«Нужно…» <br />Как будто он не знает, что нужно. <br />А батюшка, так сказать, смирял их: «Нет, нет, нет».</p> <p>Потом как-то Валентина Васильевна говорит отцу Николаю: <br />«Батюшка приехал». <br />– «Это, – спрашивает, – наш батюшка, который хорошо причащает?» <br />Хорошо – значит, как благословит, спокойно. </p> <p><strong>Ладно уж друг друга учат или кого-то еще, а старца наставлять – видимо, не подобает.<br /></strong></p> <p>И так вот в течение многих лет Господь сподобил меня ездить на остров Талабск. <br />Батюшка и мы все причащались там каждый раз. Едешь – хочешь задать какие-то вопросы. <br />Туда приезжаешь – все забываешь, и ничего не можешь спросить.</p> <p>Я, когда ездил к батюшке, всегда передавал ему записки от людей, а он мне отвечал.<br /> Однажды приезжаю, а почти все записки забыл.</p> <p>«Ну и хорошо», – говорит батюшка. <br />Возвращаюсь, а меня все эти люди благодарят, у них все управилось. <br />Я говорю: «Знаете, я даже не возил записки ваши».</p> <p>Вот так Господь все совершал.</p> <p>По фамилии Гурьянов<br />– Каждую неделю вы ездили из Москвы на остров Талабск в Псковскую область, за полторы тысячи километров?</p> <p>– Под конец да, почти каждую неделю. Сутки в дороге.<br /> Причем туда ехали ночью, чтобы батюшка утром причастился, пораньше.</p> <p>– А за рулем – кто?</p> <p>– Ну, менялись – один, другой. Потом уже большей частью меня возили. <br />Иногда я подменял, поскольку сам водитель. Но это что – везут и везут.<br /> А вот весной или осенью приходилось непросто. Потому что навигации не было, и надо было идти по болоту. И вот я с лыжными палками перемещался с кочки на кочку, потом выходил на край болота, <br />и там такой Саша Петров встречал меня на «Ниве» с большими колесами.</p> <p>Иногда приезжаешь, а на озере шторм. И вот машина идет по косе, которая залита водой, <br />– Саша знал место, где можно было ехать. <br />И вдруг чувствуешь, что «Нива» отрывается и начинает подниматься. <br />Думаю: «Ну все, сейчас унесет в озеро». Когда подморозит – она легко ходила, катилась, <br />как-то проскакивала. А когда болото – бывало еле-еле.</p> <p>Несколько раз машины разбивались, мы попадали в аварии.<br /> Один раз – страшно: на большой скорости боком сбили железобетонный столб. <br />Поперечная тяга оказалась разломана на три части. <br />Хозяин машины попытался ее вставить, а ничего не сходилось. <br />Потом уже экспертиза показала, что кусок тяги, сантиметров 15 или 20 толщиной, вырвало.</p> <p>Меня спасло то, что я не был пристегнут. Когда мы летели, я бросился внутрь, <br />и столб прошел через мое сиденье. Если бы я не уклонился – раздавило бы. <br />Удар в спину был такой, что из образовавшейся гематомы выкачали потом почти литр крови.<br /> Но я остался жив милостию Божией.</p> <p>Когда мы в тот раз, после аварии, приехали, отец Николай говорит: <br />«Я всю ночь проплакал». Батюшка духом чувствовал, видно, молился.</p> <p>– Батюшка, а остается духовная связь со старцем?</p> <p>– Конечно. Связь точно есть.</p> <p>– Вы сейчас обращаетесь к нему за помощью?</p> <p>– Да что обращаться за помощью, когда все есть. <br />У меня все – Бог в помощь, все посылает мне, спаси Господь. <br />Недавно просто – у меня же все-таки семеро детей, 35 внуков, куда-то их возить нужно <br />– предложили дом с участком в деревне. <br />И когда начали оформлять – по доверенности за хозяев хлопотал раб Божий по фамилии Гурьянов. <br />Ну надо ж такому быть! И я понял, что это батюшка напомнил о себе, что он мне посылает… <br />А там место удивительное: недалеко храм, монастырь Феофана Вышенского, в Рязанских краях.<br /> Батюшка заботится обо мне, грешном, конечно.</p> <p>Вы знаете, от старцев таким теплом, такой любовью веет, что просто на все готов. <br />Бывало, батюшке что-нибудь говорят, а он раз – пощечину даст.</p> <p>Мне даже было немножко грустно: думаю, всех бьет, а меня ни разу не ударил. <br />И вот незадолго до смерти соборовали батюшку, он вдруг отталкивать мою руку стал <br />– и дал мне так, аж в ушах зазвенело. <br />А потом так спрашивает: «А тебе не больно?» То есть с любовью, понимаете? Радость такая… <br />Это только через любовь можно почувствовать, что такое – «кого Бог любит, того и наказует» <br />(Притч. 3:11–12), когда удар от любящего человека вызывает не раздражение, а радость. <br />Вот как объяснить? Трудно объяснить.</p> <p>«Уезжай скорей, скорей уезжай отсюда!»<br />– Батюшка, а как объяснить, что Николай Гурьянов принимал не всех…</p> <p>– Да. Кроме того, мог сказать: «Ты что сюда пришла, уезжай отсюда».</p> <p>– Но ведь люди дорогу проделали, со своей бедой пришли?</p> <p>– Дело все в том, что старцы – нестандартные люди. Дорогу-то, может, люди и проделали, <br />но не за дорогу человек получает, а за грехи какие-то. <br />И часто не за те, которые только что совершил, а когда-то давно.</p> <p>Есть такая Матрона Анемнясевская, святая. <br />Так вот, рассказывали случай, когда к ней пришла одна раба Божия, у которой было несколько детей, <br />а младший – самый проказник. И вот сердилась она на него, ругала. <br />Он даже из дома сбегал, потому что поносят все.</p> <p>И решила мать поехать к этой Матреночке.<br /> Пришла, стучит и слышит оттуда голос: «Гони касимовскую бабу, гони вон ее в шею отсюда!» <br />Та плачет: тащилась пешком, что ж она ее не принимает? Расстроилась. <br />А потом слышит, зовут ее: «Манюшка, Манюшка». Ласково так.<br /> Обрадовалась она, заходит. <br />«Что, – спрашивает ее Матреночка, – тебе тогда не понравилось? <br />А вот так и к сыну своему обращаться не нужно. Он твой кормилец будет». <br />На самом деле не все просто бывает: взял приехал, а его и отправили.</p> <p>– Но, может быть, после разговора со старцем человек вразумился бы?</p> <p>– А вот не вразумился… Это вы варианты строите. А у старцев вариантов ведь нет, у них один вариант. <br />Как сказал Господь: <span style="font-style: italic">«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои. <br />Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, <br />и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8–9).</span></p> <p>Может быть, конкретно этому человеку нужно было только так. <br />Одной, например, батюшка сказал: «Уезжай скорей, скорей уезжай отсюда!»<br />А ей что-то срочно нужно было у него спросить, она специально для этого приехала. <br />А батюшка отправил ее обратно. Она приехала домой, а у нее сын собрался повеситься. <br />Чуть ли не скамейку из-под ног уже выбил. Еще несколько минут – и все! <br />Вот вам, пожалуйста, – «прогнал»!</p> <p>– Батюшка, а келейницы действительно в последнее время не пускали к отцу Николаю никого?</p> <p>– Ну как не пускали? Конечно, пускали, но в последние годы, а особенно в последние месяцы,<br /> без строгости нельзя было. Потому что когда по 10 автобусов приезжали <br />и вся эта орава набрасывалась на него, а батюшке уже 90 с лишним лет, – как же так можно?</p> <p>А вопросы, которые часто ему задавали, – ну просто слов нет. <br />«Если меня будут назначать царем, мне соглашаться или нет?» Я сам читал это в записке.<br /> Или одна пишет: вот, мол, меня благословили облететь с иконой вокруг России. А где взять деньги?<br /> Батюшка отвечает: «Украсть». Ну а где столько денег возьмешь? <br />И что это такое – лететь вдоль границы? Это же безумие, любой нормальный человек знает, что это практически невозможно.</p> <p>Или такой вопрос: а кем мне работать? Не пишет: мужчина или женщина, сколько лет – ничего не сказано.<br /> А просто: кем мне работать? Батюшка блестяще ответил: «Пионером». <br />Я в первый момент думаю: пионер, какой пионер? Потом понял. <br />Это значит, куда бы ты ни пошел, где бы ни был, все тебе будет в новинку. <br />То есть батюшка не просто так отмахнулся. Он по сути ответил.</p> <p>– Батюшка, все-таки был отец Николай Гурьянов монахом или нет? До сих пор идут споры на эту тему.</p> <p>– Есть даже его фотографии в монашеском облачении. Только для чего эти разговоры? <br />Только чтобы удовлетворить любопытство? <br />Главное ведь, что он был старцем, святым человеком, понимаете? <br />А монах ли он, не монах, епископ, не епископ – это не так важно.</p> <p>Когда-то я беседовал с профессором Московской духовной академии, который сказал, <br />что старчество – это особое дарование, которое может иметь простолюдин и не иметь епископ. <br />То есть сан – это сан, а особый дар прозорливости, дар старчества – это немножко другие категории.</p> <p><strong>Старец творит чудеса<br /></strong><br />– Отец Валериан, говорят, у батюшки Николая на острове Талабск происходило много чудес?</p> <p>– Да, ехали к нему как-то двое, обсуждали между собой:<br /> «Говорят, старец – чудотворец, чудеса творит». <br />Приехали, просят: «Покажите нам какое-нибудь чудо». <br />– «А, чудо? – говорит батюшка, – ну хорошо». <br />Подошел к выключателю, включил свет и выключил, снова включил и выключил. <br />Те только ухмыльнулись: «Это – чудо?» Сели на лодку, приезжают на материк, <br />а там народ, машины стоят, суета. Эти двое подходят, спрашивают: <br />«А что случилось?» <br />– «Да мы ремонтируем электролинию, потому что уже два дня света во всей округе ни у кого нет». <br />Тут-то они и поняли, что значило вот это батюшкино – включил свет и выключил.</p> <p>А недавно один раб Божий историю рассказывал, вспоминал, как он к батюшке ездил. <br />Думает: плыть придется на лодке, часы бы не потерять. А часы у него были новые, хорошие.<br /> Стал искать дома другие, поискал, не нашел. Надел новые и поехал. <br />Сидят с батюшкой, разговаривают, а он вдруг и спрашивает: <br />«Часы-то не потерял?» <br />– «Нет, батюшка, не потерял». Но ведь думал об этом!</p> <p>А как-то один раб Божий пригласил меня в баню – попариться. <br />Потом говорит: «Можно немножко водочки».<br /> А я не пью практически. Батюшка всем говорил: табак не кури, водку не пей. <br />Ну, я думаю, ко мне-то, собственно, это особо не относится: я табак не курил никогда, водку не пью.<br /> И вдруг предлагают: «Попробуй. Суворов после бани рюмочку выпивал».<br /> Одним словом, выпил я наперсток такой, чем-то запил.</p> <p>Приезжаю, батюшка говорит: «А я не буду причащаться».<br /> Я спрашиваю: «Батюшка, а почему?» <br />«Мне нельзя». <br />– «Почему нельзя-то?» <br />– «Да я водки напился». <br />– «Батюшка, простите, – говорю, – я нарушил». <br />Он причастился, конечно, потом.</p> <p>Но самое интересное было, когда я ездил к батюшке вместе с зятем и внуком своим, Колей. <br />Мы все у батюшки исповедались, и Коля тоже – минут 10, наверное, а ему тогда лет пять было. <br />И вот вернулись мы обратно, а один раб Божий (сейчас священник уже) у Коли спрашивает: <br />«Коленька, ты у батюшки был?» <br />– «Был». <br />– «Ты батюшке исповедовался?» <br />– «Да». <br />– «Ну и что он тебе сказал?» <br />– «А этого я тебе не скажу!»</p> <p>Пример этот очень вразумительный. Исповедь – это вещь серьезная: <br />любопытствовать, что сказал на исповеди, нельзя. <br />А у нас, бывает, приедут к старцу, а потом ля-ля-ля. Тебе сказали – и молчи.</p> <p>– Нельзя рассказывать, что старец скажет?</p> <p>– <em class="bbuline">Дело все в том, что враг не знает – что говорится на исповеди. И не нужно его извещать, о чем была речь.<br /></em><br />– Батюшка, а враг мысли читает?</p> <p>– Нет. Он внушать может: кидает мысль человеку и смотрит на реакцию.<br /> Может лишь догадываться о чем-то, но не знать. И человек не может знать мысли другого человека. <br />Мне как-то один рассказывал: пришла к нему дочка, говорит: <br />«Есть такой человек, который отгадывает мысли. Сказал: загадайте число. Я загадала.<br /> И он мне потом точно его назвал». <br />Я говорю: «Так это просто бес и дочке и ему одно и то же число внушил. Это совсем не чтение мыслей».</p> <p>У нас люди забывают о мире духовном.<br /> Враг может знать, что где-то уже совершилось, особенно когда что-то нехорошее происходит. <br />Я недавно от одного человека слышал, как ему было некое явление; <br />кто-то как бы сказал: «Через час произойдет несчастье с таким-то человеком, <br />на заводе ему пальцы оторвет». <br />И действительно, через час все это в точности происходит. <br />Я говорю: «Конечно, этот же враг, который одному мысль внушил, другому руку подсунул в станок».</p> <p>– И как избегать этих вражьих наветов?</p> <p>– Молиться. Мы когда молитвы читаем, просим избавить нас от «действа диавольского, <br />мысленно в удесех моих действуемого». В мыслях враг очень тонко управляет.</p> <p>Еще раз о послушании<br />– Батюшка, считается, что в общении со старцем самое главное – послушание ему. <br />А может ли старец ошибаться?</p> <p>– Преподобному Серафиму как-то сказали: «Батюшка, вам всякое сердце открыто».<br /> – «Что ты говоришь, радость моя, – ответил он.<br />– Одному только Богу всякое сердце открыто, человек приступит, а сердце – глубоко». <br />– «А как же, батюшка, вы знаете тогда про людей все?» <br />– </p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>«Да это очень просто. Если Господь положит мне на сердце сказать, я скажу. И так точно есть. <br />А своим умом начну говорить – и ошибусь».</p></blockquote></div><p>Насчет старцев не знаю, а насчет пророков сказано: если приступишь к пророку с сердцем сумнящимся, то пророк ошибется.</p> <p>«Я прельстил его», – говорит Господь. Это значит: «Даст ти Господь по сердцу твоему» (Пс. 19:4).</p> <p>Это не то что старец может ошибиться или не ошибиться, а Господь открывает старцу или не открывает. Поэтому не совсем правильно звучит: «ошибиться». Просто открыл Господь или не открыл.</p> <p>– А в каких случаях надо идти к старцу? Сейчас у нас все ищут старцев…</p> <p>– Дело все в том, что самое главное, как сказано о последних временах: <br />Господь не будет давать разумения старцам, потому что некому будет исполнять их советы.</p> <p>Если есть указание на то, что нужно идти, – ну иди тогда. Но Господь может открыть через кого угодно. А если ты сам не подготовишься, то можешь ни здесь ни там не получить ничего. <br />Это вопрос непростой. У нас сейчас о прозорливых пишут. <br />Ну что прозорливые… Все мы без всякой прозорливости знаем, что умрем, но грешим.<br /> Чего не нужно делать, вот и все.</p> <p><strong>Высокие гости</strong><br />– К Николаю Гурьянову приезжали за советами от Святейшего Патриарха Алексия II?</p> <p>– Да. Помню, приехали как-то советоваться с отцом Тихоном (Шевкуновым) по поводу ИНН. <br />Вместе мы были. Батюшка спокойно сказал: «Ну а для чего это?»<br /> Он прекрасно понимал, для чего это делают: контроль нужен. <br />А православного человека не нужно контролировать, он честно работает. <br />Когда батюшку спрашивали (правда, не в тот раз): печать это? <br />Он говорит: «Это не печать. Пока что еще, слава Богу».</p> <p>– То есть штрих-код – это пока не печать?</p> <p>– Нет, это все преддверие печати антихриста… <br />Когда батюшку спрашивали, была включена видеозапись, а потом, когда он сказал уже все, <br />хватились – выяснилось, что аппарат не работает. <br />Потом попросили благословения, батюшка благословил – записали второй дубль. <br />Патриарх все же просил. Потом еще дубль, уже третий. <br />И есть такая запись: «Что это такое? – спрашивает батюшка. – Первый раз слышу». <br />Все выспрашивали, выспрашивали. Со старцем так, конечно, не положено.<br /> Сказал – и все. А с ним, как с артистом, – дубли получше. Это неподобает.</p> <p>– Он, видимо, по своему смирению отвечал…</p> <p>– По смирению – да. <br />Помню, приехал к нему один банкир, говорит: надо принимать ИНН, иначе закроют.<br /> Батюшка благословил, но его прикрыли все равно.<br /> Потому что этот номер был – просто придирка. Ну не этот, другой повод нашли, только и всего. <br />В общем-то, если б просто человек честно трудился, не нужно было бы ни столько камер, <br />ни столько полиции, ни столько, понимаете, всех этих систем. <br />Для чего это? Для того чтобы поймать одного или двух жуликов? <br />Если духовно вопросы решить среди человечества, то колоссального количества этих постановлений, установлений, законов просто не нужно будет. Так что вот вопрос очень такой простой. <br />Батюшка говорил: где просто, там ангелов со&#769; сто.</p> <p>– Батюшка вообще очень образно выражался. <br />У него есть замечательный сборник духовных cтихов и песнопений «Слово жизни».</p> <p>– Да. Отец его был регентом. Батюшка играл на фисгармонии, хорошо пел, <br />слух у него был прекрасный. Батюшка принимал многих лиц больших, известных…</p> <p>Как-то отца Николая очень интересно спросили: <br />«Батюшка, а почему к вам одни попадают, а другие не попадают? <br />У вас келейница этих пускает, а тех не пускает». <br />А он спокойно ответил: «Кому воля Божия есть, тот и попадает».</p> <p>Потом спрашивают: «А почему к вам ездит священник причащать из Москвы, <br />ведь здесь же монастырь есть?» <br />А батюшка говорит: «Это спрашивает тот, кто ничего не понимает».</p> <p><strong>Медок для мухи</strong></p> <p>Валерианом Кречетовым и Николаем Булгаковым</p> <p>– Батюшка, а вы принимали исповеди у отца Николая?</p> <p>– Было иногда, редко – батюшка исповедовался. Было.</p> <p>– Это, видимо, необыкновенное служение – принимать исповедь у старца.</p> <p>– Да. Я старался у него каждый раз исповедоваться. Смирение у него было, да.</p> <p>– Вообще самое главное качество отца Николая?</p> <p>– Любовь, конечно. Когда его в одном из интервью спросили, что бы он хотел пожелать слушателям, <br />он ответил: <span style="font-style: italic"><strong>«Любвеобильности ко всему, что тебя окружает. Ко всему».<br /></strong></span><br />– Говорили, он даже мышей не ловил…</p> <p>– Что вы. Я как-то сижу, а там муха летает. Батюшка говорит: «Надо ей медку дать…»</p> <p>– И что, эти мухи, мыши, тараканы не размножались?</p> <p>– Нет. Тараканов, по-моему, вообще не было. Они же из ничего не появляются. <br />Надо их притащить. В мегаполисе им есть откуда и куда перебираться: <br />из машины в машину, из сумки в сумку. А откуда им на острове взяться? <br />А вот птиц, голубей на деревьях, в округе всегда было множество.</p> <p>– Отец Валериан, вы в своей жизни много общались со старцами. А что, кроме любви, для них характерно?</p> <p>– Ну, во-первых, они всегда с Богом. <br />Сами ходили в присутствии Божием и другим напоминали – что есть Господь и в любви это проявление. Конечно, характерно смирение. <br />И аскетизм, строгое к себе отношение: питание всегда очень скромное, сон –<br /> во всем было воздержание. <br />Строго обрезали всякие мысли недоверия, подозрения к старшим, к начальствующим. <br />Как-то я отцу Николаю говорю, мол, батюшка, вот такое слышал, а он так резко мне: «Не верь!»</p> <p>Помню, я молодым был еще, разболтался, прихожу к отцу Сергию Орлову: <br />«Вот, батюшка, то-то и то-то». <br />А он отвечает: «Уж мы-то хороши, а вот другие – это да». <br />Тогда я понял, что нельзя осуждать никого. <br />И я в этом убедился потом действительно, получил подтверждение этому. <br />Они никому и ни о ком не говорили плохо. Когда отца Николая начали спрашивать: <br />«Батюшка, что ж вы там говорите про Григория Распутина, про Ивана Грозного?» <br />А он: «А мы разве про них плохо говорим? Мы же хорошо говорим».</p> <p>– Батюшка, старчество передается как традиция?</p> <p>– Старчество – это особый харизматический дар Божий. Это не священство, которое передается по преемству.</p> <p>Не всем нравится изречение Оптинского игумена. <br />Когда один монах разошелся, говорит ему: «Вот ты игумен, да не умен», <br />– а тот отвечает: «Что ж, милый, сделаешь? Хоть ты и умен, но не игумен»</p> <p>Я как-то отцу Сергию Орлову говорю: «Этот – такой батюшка, этот такой…» <br />А он отвечает: «Нет… Одному дано, а другому не дано». <br />Мы именно потому начинаем слишком разглагольствовать, что забываем про Бога. <br />Эти моменты – очень важные.</p> <p><strong>Беседовали Дмитрий Симонов, Ольга Каменева, Инна Лукьянова<br /></strong></p> <p>23.04.2026</p> <p><a href="https://svyatye.online/articles/obraz-svyatosti/dukhovnaya-svyaz-so-startsem-ne-ischezaet-vspominaya-startsa-nikolae-guryanove/" rel="nofollow" target="_blank">https://svyatye.online/articles/obraz-s &#8230; guryanove/</a></p> mybb@mybb.ru (Ярослава) Thu, 23 Apr 2026 10:25:20 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60495#p60495 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60492#p60492 <p><strong><span style="font-size: 12px">5G и биоэлектрический диссонанс клеток человека</span></strong></p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>Многочисленные научные данные свидетельствуют, что повсеместный Wi-Fi и 5G — это не просто „фоновый шум“. Они напрямую вмешиваются в обработку клеточной информации, создавая двойную угрозу: они мешают „считыванию“ сигналов клеток, а также навязывают ошибочные „команды записи“. </p> <p><strong>Результатом является окислительный стресс, митохондриальная дисфункция и долговременное повреждение тканей.</strong></p> <p>Эти механизмы известны как „биоэлектрический диссонанс“ и описаны в многочисленных научных исследованиях, демонстрирующих именно эти эффекты.</p></blockquote></div> <p>Статья полностью — <a href="https://redko-da-metko.ru/2026/04/18/5g-bioelectricheskiy-resonans-kletok/" rel="nofollow" target="_blank">https://redko-da-metko.ru/2026/04/18/5g &#8230; ns-kletok/</a></p> mybb@mybb.ru (Россiянинъ) Wed, 22 Apr 2026 16:57:48 +0300 http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?pid=60492#p60492